Comunicação de confiança na família

Com a análise aprofundada das relações amigáveis ​​e amorosas das pessoas, surge uma série de questões: qual é a necessidade, que necessidade psicológica natural leva uma pessoa ao fato de que ele sente a necessidade de um amigo, companheiro e companheiro de armas? Parece, por que eles são necessários? Qual é o seu uso?

Parece-nos que uma pessoa realmente precisa, ou seja, ele sente a necessidade mais forte, na expressão livre e espontânea de seus sentimentos, emoções e emoções. Cada pessoa tem um desejo e desejo de uma expressão livre e não relacionada de seus pensamentos, pensamentos. Para a pessoa moderna, não há nada mais difícil, senão com quem compartilhar os sentimentos mais secretos.

Em condições de relações e formas de comportamento reguladas, regras e convenções impostas, uma pessoa deseja expressar seus pensamentos, emoções e emoções mais ínfimas facilmente e à vontade. Ele não quer estar constantemente no subterrâneo moral e espiritual, ou seja, sujeito a um rígido autocontrole e autocensura.

Então, acreditamos que uma pessoa precisa de uma comunicação íntima, emocionalmente positiva e confidencial. Isso exige da simpatia, compaixão, compreensão, "entrada" do parceiro, no mundo psíquico de outra pessoa. A principal coisa em tal comunicação é que somos "aceitos" como estamos na realidade. Um parceiro deve ter uma correspondente ressonância psicológica com o nosso mundo psíquico.

Outro parceiro deve mostrar um interesse sincero e genuíno para nós. Como resultado desta comunicação, os parceiros devem ser "quentes".

Casamento e família dão à pessoa apenas uma comunicação, o que é o mais franco e o mais confidencial possível. Na comunicação familiar, uma pessoa como se descarta as máscaras sociais, removendo os papéis sociais que ele desempenha nas esferas públicas, políticas ou profissionais. A personalidade começa a sentir completamente sua identidade e personalidade única.

Assim, a comunicação familiar desempenha funções completamente diferentes em comparação com outros tipos de comunicação humana descritos na psicologia social. Para a comunicação familiar, em termos de suas funções, qualidades e propriedades, apenas abordagens de comunicação amigáveis. Em um casamento feliz, a comunicação familiar é exatamente amigável.

Uma pessoa mentalmente desenvolvida não pode viver e agir normalmente sem compartilhar informações, sentimentos, experiências e reflexões com outras pessoas.

A capacidade de comunicação pode desenvolver-se apenas quando a própria pessoa é ativa na esfera da comunicação com outras pessoas.

Muitas vezes, não prestamos atenção suficiente ao fato de que é amizade e amor que desempenham as funções psicoterapêuticas mais importantes, cuja essência é apoio emocional e psíquico, segurança, conforto e cuidado. Se o casamento e a família não dão exatamente a essa pessoa, então um ou ambos os cônjuges sentem distanciamento mútuo, e a coabitação conjugal perde seu significado, seu significado e valor especiais para a pessoa.

Para garantir a sustentabilidade da vida mental, um indivíduo está em extrema necessidade de emoções e experiências positivas. Todos devem receber um sentimento de alegria e prazer, interesse, em primeiro lugar, na família. A vida matrimonial como um todo deve dar ao indivíduo uma carga de sentimentos e emoções positivas que têm um efeito muito tangível sobre a estabilidade da psique, sobre a satisfação com a vida em geral.

O professor soviético VA Sukhomlinsky escreveu que as crianças deveriam experimentar a alegria, um complexo de todos os sentimentos e emoções positivas. São sentimentos e emoções positivas que são extremamente importantes para a criança. Sua classe preparatória para crianças de seis anos, ele chamou de "escola de alegria".O grande professor constantemente prestou atenção à importância de avaliações positivas, feedback e encorajamento em todas as práticas educacionais.

As idéias de VA Sukhomlinsky são bastante aplicáveis ​​para a vida conjugal. Além disso, as condições da atividade profissional de uma pessoa às vezes podem ser tão pesadas e sobrecarregadas por fatores desfavoráveis ​​que apenas o casamento e a família podem ser a única fonte de sentimentos e emoções positivas. Nessas circunstâncias, a importância da vida familiar é ainda maior.

Não há dúvida de que a satisfação com as relações conjugais depende em grande parte da medida em que cada um dos cônjuges sente uma sensação de alegria, o prazer de viver juntos.

Em casamentos de crise, pelo contrário, é criada uma situação que os cônjuges experimentam constantemente emoções extremamente negativas, pelo menos a relação entre emoções positivas e negativas é sempre favorável ao último.

Naturalmente, brigas, desentendimentos, insultos mútuos estão de alguma forma conectados com emoções negativas. Em última análise, as emoções negativas causam ansiedade, tensão, depressão e, nos casos em que são regulares e constantes, um estado de depressão em que o humor deprimido se torna crônico.

Tais processos são típicos para casamentos disfuncionais, uma parte significativa do que termina em divórcio.

O sentimento de apoio psíquico das pessoas mais próximas dá à pessoa confiança e estabilidade em outros assuntos, por assim dizer, extra-familiares, por exemplo, nas relações que se desenvolvem no coletivo de trabalho.

É no suporte psíquico, entendimento mútuo, em um respeito amigável, amoroso e respeitoso, a chamada função "psicoterapêutica" da família. Somente na comunicação familiar, uma pessoa restaura o equilíbrio mental, a autoconfiança em geral.

A vitalidade de um casal, em nossa opinião, é principalmente associada a um senso de apoio, entendimento mútuo e conforto mental. Portanto, a necessidade de uma comunicação confidencial e amigável, no suporte e proteção mental, bem como a necessidade de emoções positivas da pessoa, nos referimos às chamadas necessidades emocionais e psicológicas.

O conjunto de tais necessidades é a mobilidade dinâmica, a interação, ou seja, Uma ou duas necessidades suficientemente satisfeitas podem compensar a falta de outras necessidades. Vemos coisas semelhantes em casamentos de meia idade e idosos, onde a necessidade de amar e ser amado é compensada pela amizade conjugal e um estereótipo estabelecido de um modo de vida conjunto.

Gostaria de notar que nosso conceito de necessidades emocionais e psicológicas nesse sentido é apenas uma construção teórica conveniente que tenta explicar os motivos da estabilidade ou instabilidade da vida matrimonial.

A insatisfação com as necessidades básicas emocionais e psicológicas pode muitas vezes levar a instabilidade mental e desequilíbrio. Trabalhadores médicos testemunham que as principais causas das condições depressivas, especialmente nas mulheres, estão principalmente relacionadas às circunstâncias familiares.

Se uma mulher sente que não gosta, que ela não é apreciada e respeitada, ela possui um complexo psicotraumático muito complexo.

Acreditamos que as situações de conflito e, além disso, de crise na vida matrimonial ocorrem precisamente quando as necessidades psicológicas-emocionais básicas do indivíduo não estão satisfeitas. A satisfação de tais necessidades permite que uma pessoa resista às numerosas dificuldades de vida que inevitavelmente ocorrem na vida em geral e na vida familiar em particular. Temos em mente principalmente as dificuldades de habitação e financeiras, os problemas associados às atividades profissionais, às doenças e ao estado da saúde em geral.