Wprowadzenie "nowego stylu" w kalendarzu
Przyczyny reformy kalendarza. Pod koniec III wieku.n.e. Wiosenna równonoc miała miejsce 21 marca. Wydaje się, że „ojcowie kościoła” byli obecni na Soborze Nicejskim, uważa się, że tak było w 325 i będzie również w przyszłości.Średni czas trwania roku w kalendarzu juliańskim to 0,0078 dnia, czyli 11 minut 14 sekund więcej niż rok tropikalny. W rezultacie, na każde 128 lat skumulowanego błędu na cały dzień: czas przejścia Słońca przez równonocy wiosennej przeniósł się w tym czasie na jeden dzień temu - marca do lutego. Z kolei wszystkie święta związane z określonymi datami, kalendarza, poruszających się „do przodu”: vesennie- na lato, latem - jesienią, itd. Obliczenia pokazują, że pod koniec XVI wieku. ..Wiosenna równonoc przesunęła się z powrotem o 10 dni i rozliczana 11 marca.
Tak więc, jeśli w pełni księżyca w XVI wieku.odbyła się w dniach 11 i 21 marca, zgodnie z zasadami Kościoła, nie został uznany za wiosna i Wielkanoc obchodzono tylko 30 dni po następnej pełni księżyca. W rezultacie tego typowo wiosennego święta ruszyliśmy w kierunku lata, które nie mogło pozostać niezauważone.
już wspomniano również, że ze względu na niedokładności cyklu metons fazy księżyca w odniesieniu do terminów kalendarza juliańskiego tyłu przez jeden dzień na każde 310 lat. Tablice wielkanocne pełnych księżyców zestawiono w wiekach IV-VI, na ich podstawie i przeprowadzono dalsze obliczenia. Ale w XVI wieku. Fazy księżyca w stosunku do wyliczonego przesunęły się już cztery dni temu. Dlatego dość często Pascha została odprawiona nie na pierwszą i drugą niedzielę po prawdziwe( astronomiczne) pełni księżyca. W tamtych latach nie było wyrażenie catch «aureus factum est śliwkowego Beus» - «liczba złoty był ołów«... I, jak zauważył N. Idelson, obliczania rzeczywistej fazy księżyca»chronologia wieczystego daty kalendarzowej wycofał 4dni, licząc sylaby: no-va lu-na HIE, że jest, ale w-lu Nye tu swoisty sposób korygowania astronomicznych tabel »
Zatem za datę równonocy wiosennej, oraz datę pełni księżyca Easter podjęte. .!jako podstawa obliczania Wielkanocy, nie odpowiadały już rzeczywistym zjawiskom astronomicznym. Dlatego problem reformy kalendarza została omówiona przez Kościół katolicki w Bazylei( 1437), na Lateranie( 1512/17 gg.), A Sobór Trydencki( 1545- 1563). Katedrach.
Reforma gregoriańska. Reforma kalendarza od Grzegorz XIII realizowane na podstawie projektu włoskiego lekarza i matematyka Luigi Lilio. Nawiasem mówiąc, podobnie do struktury w kalendarzu zaproponowanym w 1560 Werona astronoma Petrus pitatsya;Ale nie wiadomo, czy Lilio o niej wiedział.
w specjalnym byk «inter gravissimas»( «Wśród najważniejszych. ..«) z dnia 24 lutego 1582 tato mówi:»Martwi też są nasze, nie tylko w celu przywrócenia równonocy do starożytności przypisane jej miejsce, które od Sobór Nicejski, że wycofał siędziesięć dni w przybliżeniu, i XIV księżyca( symbol kościół pełni księżyca) zwrócić go do miejsca, z którego go na cztery i pięć dni, odchodzi, ale także ustawić metody i zasady, które zostaną osiągnięte w przyszłości, równonocy i XIV księżyca z miejsc nigdyprzesunięte. "
Groźne ekskomunikę na każdego, kto nie chce przyjąć reformę kalendarza, Grzegorz XIII w bulli zarządził: „A zatem poszukiwanie zwrotu równonocy wiosennej na swoim pierwotnym miejscu, jakie są ojcowie Sobór Nicejski ustalonej na 12 dni przed kalendy kwietnia( 21 marca), możemy przepisać i polecenia dotyczące bieżącego miesiąca października 1582, do dziesięciu dni od trzeciego dnia przed Nonae( 5 października) w przeddzień Eid( 14 października) włącznie, zostały usunięte. "Więc wiosenna równonoc została przeniesiona na 21 marca, "na swoim miejscu".I że błąd w przyszłości nie kumulował się, postanowiono wyrzucić co 400 lat na trzy dni. Uważany jest za prostych wieku liczba setek, które nie są podzielna przez 4. To było dostosowane do faz księżyca i 19-letniego cyklu księżycowego, określona przez przepisy zwykłej( każdy wiek) korekty.
Ten system kalendarzy nazywa się gregoriański lub "nowy styl".W przeciwieństwie do niej dla kalendarza juliańskiego wzmocniona nazwę „starym stylu”( oznaczone „n. Art.” I „Art. Art.”).
Kontrowersje wokół reformy. Reforma kalendarza z 1582 r. Wywołała burzę protestów i ostrych polemik, szczególnie wśród naukowców. Niemal wszystkie uniwersytety Europy Zachodniej wypowiedziały się przeciwko niej, zwłaszcza paryskie i wiedeńskie. Wielu wiodących naukowców z dnia stwierdził, że kalendarz gregoriański jest astronomicznie bezpodstawne, to tylko „zakłócenie kalendarza juliańskiego” i tak dalej. D. Z nie mniejszym zapałem bronił reformy jednego z członków komisji kalendarz Christoph Clavius, nazwę, która została później nazwany największy krater naKsiężyc.
W odpowiedzi na bullę papieską pojawił się cały strumień broszur, anonimowych listów, pogłosek o bliskim "końcu świata".Protestanci protestowali przeciwko nim, wierząc, że "lepiej rozproszyć się ze Słońcem niż spotkać się z papieżem".To prawda, że sam Luter był za reformą kalendarza, ale inni protestanci twierdzili inaczej. Na przykład w 1583 roku protestancka profesor Łukasz Osiander zwane reformy bezbożnej i papu- Antychrysta, który chciał rządzić gwiazdy. .. Jednakże, wybitny naukowiec J. Kepler( 1571-1630), chociaż był protestantem, wezwał do reformy kalendarza, któryPaństwa protestanckie odbyły się z opóźnieniem 50-100 lat. Kraje katolickie w Europie niemal natychmiast wprowadziły nowy styl.
Kościół prawosławny odmówił przyjęcia kalendarza gregoriańskiego, chociaż w 1583 r. Na soborze w Konstantynopolu uznał niedokładność kalendarza juliańskiego. Fakt, że kalendarz gregoriański jest często Christian Wielkanoc spada wraz z żydowską lub nawet zanim to( katolicka Wielkanoc przypada przed żydowskim 15-krotnie od 1851 do 1951), które byłyby zakazane jeśli „zasad apostolskich”.Ale "wystaje" z zasadami, Kościół Prawosławny w 1986, 1989, 1994, iw ogóle. - co 5 th, 8 th, 11 th, 16 th i 19 th lat cyklu 19-letniej do świętowania Wielkanocynie po pierwszej wiosennej pełni księżyca, ale po drugiej, i kosztem rozbieżności cyklu metonoza kalendarz juliański - co 19 lat, tylko pięć razy w pierwszym po niedzielę w pełni księżyca! W ten sposób wyraźnie narusza te same dekrety, dla których realizacji nadal trwa walka.
Wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego w Rosji. Kwestia reformy kalendarza w Rosji była wielokrotnie poruszana. W szczególności, niniejszy wniosek został złożony przez Rosyjskiej Akademii Nauk w 1830 roku, jednak ówczesny Minister Edukacji księcia KA Lieven przedstawił w swoim raporcie do cara Mikołaja I jako kwestia reformy kalendarza „przedwczesna, niewłaściwe, która jest w stanie powodować powstawanie lęku i wstyduumysły ".Poinformował również, że "korzyści ze zmiany kalendarza są nieistotne, prawie nieistotne, a niedogodności i trudności są nieuniknione i wielkie."Król napisał na temat tego raportu: "Uwagi księcia Lieven są absolutnie sprawiedliwe" - i pytanie zostało pochowane.
W 1864 r. IG Medler powrócił do niego. W swoim artykule "O reformie kalendarza" napisał: "Nasz obecny kalendarz jest podobny do tych zegarków, które nie tylko są stale spóźnione, ale także się nie udają".IG Medler zasugerował, że po skorygowaniu zaległości w kalendarzu, jeszcze jeden dzień będzie wykluczony z konta co 128 lat. Jednak nie podjęto żadnych środków reformatorskich.
Co więcej, wielu wykształconych ludzi z kalendarza juliańskiego Rosji wydawało się niemal szczytem doskonałości. Dlatego na posiedzeniach Komisji w sprawie reformy kalendarza( 1899) V. Bołotow stwierdził: "Reforma gregoriańska nie ma dla siebie nie tylko usprawiedliwienia, ale nawet przeprosin. ..".I jeszcze więcej: "Osobiście uważam, że zniesienie stylu juliańskiego w Rosji jest niepożądane. Nadal jestem zdecydowanym wielbicielem kalendarza juliańskiego. Jego skrajna prostota stanowi jego przewagę naukową nad wszystkimi innymi korektami kalendarza. Myślę, że misja kulturowa Rosji w tej sprawie jest, aby zachować kilka stuleci w życiu kalendarza juliańskiego, a przez to ułatwienie powrotu zachodnich narodów od niepotrzebnych nikomu reformy gregoriańskiej do nieskażonej starym stylu ".
Oczywiście było to złudzenie. Tutaj powtórzymy ponownie: kalendarz juliański można uznać za wygodny tylko w ciągu kilku wieków. Trudno sobie wyobrazić, że ludzkość, stale podnosząc poziom swojego rozwoju technologicznego, odmówiła opracowania i wykorzystania dla swoich potrzeb takiej jednostki czasu, która odpowiadałaby jej astronomicznemu prototypowi. Z tego punktu widzenia kalendarz gregoriański, jak powiedział amerykański astronom G. Moyer, "jest bardzo satysfakcjonującym kompromisem pomiędzy konieczną dokładnością i niezwykle pożądaną prostotą".
Century | Okresy, lata kalendarza juliańskiego | Różnica w dniach | Wiek | Okresy, lata kalendarza juliańskiego | Różnica w dniach | ||
od 1. III | do 29. II | od 1. III | do 29. II | ||||
I | 1 | 100 | -2 | XII | 1100 | 1200 | 7 |
II | 100 | 200 | - 1 | XIII | 1200 | 1300 | 7 |
III | 200 | 300 | 0 | XIV | 1300 | 1400 | 8 |
IV | 300 | 400 | 1 | XV | 1400. | 1500 | 9 |
V | 400 | 500 | 1 |
| 1500 | 1600 | 10 |
VI | 500 | 600 | 2 | XVI XVII XVIII | 1600 | 1700 | 10 |
VII | 600 | 700 | 3 |
| 1700 | 1800 | 11 |
VIII | 700 | 800 | 4 | XIX | 1800 | 1900 | 12 |
IX | 800 | 900 | 4 | XX | 1900 | 2000 | 13 |
X | 900 | 1000 | 5 | XXI | 2000 | 2100 | 13 |
XI | 1000 | 1100 | 6 | XXII | 2100 | 2200 | 14 |
Kwestia reformy kalendarza w Rosji została rozwiązana tuż po Wielkiej Październikowej Rewolucji Socjalistycznej. Już 16 listopada 1917 r. Został włączony do dyskusji Rady Komisarzy Ludowych RSSRR, która 24 stycznia przyjęła Dekret o wprowadzeniu kalendarza zachodnioeuropejskiego w Republice Rosyjskiej. Dekret stwierdza: „W celu ustanowienia w Rosji to samo z prawie wszystkich cywilizowanych narodów czas obliczania Rada Komisarzy Ludowych ZSRR postanowił wprowadzić na koniec miesiąca, w styczniu tego roku w użytku cywilnego nowy kalendarz”.Aby to zrobić: "Pierwszy dzień po 31 stycznia tego roku nie jest 1 lutego, ale 14 lutego, drugi dzień - rozważ 15, itp."
Poprawka stylu. W XVI wieku. Różnica między kalendarzem juliańskim i gregoriańskim wynosiła 10 dni.1600 w obu kalendarzach było rokiem przestępnym. Do roku 1700 był rokiem przestępnym w kalendarzu Julian i prostego gregoriańskiego jako liczbę setek( 17) nie jest podzielna przez 4. W związku z tym, w XVIII wieku. Różnica między starym a nowym stylem wzrosła do 11 dni.1800 i 1900 są również bezlistne, więc w naszych czasach kalendarz juliański pozostaje w tyle za kalendarzem gregoriańskim przez 13 dni. I tak będzie do 2100.
Z okazji rocznicy wydarzenia, które miało miejsce przed wprowadzeniem kalendarza gregoriańskiego, dokonaj ponownego obliczenia daty. W ten sposób wykorzystujemy dane w tabeli.
Tabela. Rozbieżność między kalendarzy juliańskich i gregoriańskich
Na przykład wybitny polski naukowiec N. Kopernik urodził się 19 lutego 1473 roku, zgodnie z kalendarzem juliańskim. W XV wieku.różnica między dwoma systemami kalendarza wynosiła 9 dni. Dlatego urodziny N. Kopernika powinny być oznaczone 19 + 9 = 28 lutego w kalendarzu gregoriańskim. Wręcz przeciwnie, na zmianę z Julian kalendarza gregoriańskiego, konieczne jest ograniczenie liczby daty kalendarzowej, do 15 października 1582 na 11 marca 1700 roku do 10, z 12 marca 1700 w dniu 12 marca 1800 o 11, od dnia 13 marca 1800do 13 marca 1900 r., do 12, od 14 marca 1900 r. do 14 marca 2100 r., do 13.
W rzeczywistości, w dniu 13 marcast.-To( 13-12) = 1 marca. Art. Z kolei w dniu 13 marca 1900 r. Jest to kolejne 28( tyle dni w lutym tego stulecia) + 13 - 12 = 29 lutego, zgodnie z art. Art. Znak korygujący objaśniono na ryc.
Rys. Do wyjaśnienia znaku rozbieżności Δ między datą gregoriańską G a datą kalendarzową juliańską: T = 10 + D. Początki obu systemów zbiegły się w III c. BC, w bardziej odległym czasie początkiem roku kalendarzowego, Julian, który ma średnio większej długości, jest usuwany w przeszłości więcej niż na początku roku kalendarza gregoriańskiego
Podsumowując, możemy zauważyć, że nie patrząc na kalendarz( podobno, to jeszcze nie czas „wiecznekalendarze "...), angielski pisarz Daniel Defoe( 1660-1731) popełnił błąd w swojej książce" Robinson Crusoe ".Tak więc bohater dzieła, który spada na bezludną wyspę i odważnie pokonuje wszelkie trudności, pisze w swoim dzienniku, że "11 listopada( 1659) była niedziela".W rzeczywistości, i można to zobaczyć za pomocą dodatku I, 11 listopada 1659 był piątek. Czytelnik może jednak powiedzieć, że ponieważ zdarzenie ma miejsce po 77 latach od wprowadzenia nowego stylu, możliwe jest, że relacja z dni jest podawana przez Robinsona Crusoe zgodnie z kalendarzem gregoriańskim. Ale, jak widać z Załącznika I, zgodnie z nowym stylem, wspomniana data nie jest niedziela, ale wtorek. Aby w pełni wyjaśnić tę kwestię, przypomnijmy, że w protestanckiej Anglii kalendarz gregoriański został wprowadzony dopiero w 1752 roku, 21 lat po śmierci Defoe. W związku z tym pisarz opisał wydarzenia z kalendarza juliańskiego i musiał napisać "11 listopada był piątek". ..
I więcej o błędach. Wcześniej na podstawie obliczeń wykazano, że po wprowadzeniu kalendarza juliańskiego równonoc wiosenna przypada na 23 marca. Zostało również szczegółowo opisane, jaki kalendarz, a raczej problemy paschalne zostały rozwiązane w Soborze Nicejskim. Należy zauważyć, że w wyniku reformy w 1582 o 10 dni zostali wykluczeni z kalendarzem juliańskim, aby powrócić równonocy wiosennej na miejscu( 21 marca), że zajmowane w czasie Sobór Nicejski. Jakby wszystko było jasne i proste.
Niemniej jednak, zarówno w XIX i XX wieku. Wielu fanów problemów kalendarzowych, a nawet poważnych uczonych wyraziło najbardziej niewiarygodne sądy o jakie decyzje zostały podjęte w kalendarzu na Sobór Nicejski, a „co nie jest brane pod uwagę” w przeprowadzaniu reform w 1582 Oto niektóre z najbardziej „autorytatywne”( i bardzo zaraźliwy dla „amatorów") Przykłady.
Do tej pory, w niektórych miejscach istnieje opinia, że Sobór Nicejski odbył się „reforma” kalendarza juliańskiego, usunięcie konta trzy dni. Oto jak pisał o tym już wspomniano IG Medler: „Postanowieniem Juliusza Cezara, równonocy wiosennej się 21 marca. .. jak w IV wieku naszej ery, ten kalendarz został przyjęty, Sobór Nicejski zdecydowano: 1. Takjak równonocy wiosennej ustąpił natomiast w dniu 18 marca, a następnie wyrzucić 3 dni. ..”.
To samo błędne przekonanie, przechowywane i BM Hlyustin: „W 325. .. kalendarz został przyjęty przez Sobór Nicejski, prawosławia, aw roku( 325 + 46 = 371), błąd zgromadzone w ciągu 3 dni... Katedra skorygować błąd i nakazał krotnie do 3 dni i liczyć 18. III - 21 pod względem liczby, ale nie rozwiąże problemu, i po pewnym czasie, błąd ten pojawił się i zaczął ponownie rosnąć. ..
Oczywiście, wszystko tu powiedziane - solidne spekulacji. Sobór Nicejski nigdzie równonocy wiosennej nie zmieniać, ponieważ nie poruszać się 18 marca. Dowodem jest to, że wybitnego astronoma Ptolemeusza( II wieku. BC. E.), w jego „Almagest” uważany jest za datę równonocy wiosennej 22 marca!
mylące fanów problemów kalendarzowych oraz następujące obserwacje Mendelejew( 1834/07), wyrażone podczas dyskusji nad reformą kalendarza w Rosji w 1899 r. „Ale wraz z wprowadzeniem stylu gregoriańskim( w 1582 roku) wykonanyWystąpił błąd podczas liczenia początek( określony jako nie dokładnych informacji na temat rzeczywistej długości roku, a jedynie poprawki od czasu Soboru nicejskiego), a mianowicie: w 1582 błąd z Julianem( starej Europy Zachodniej) stylu z prawdziwymi roku konto ravnyalas- 000 781 * 1582 = -12.355 dzień i papież GrzegorzXIII th zmiana wprowadzona przez zaledwie 10 dni, tj. Np. Pomnożyć wszelkiego rodzaju nieporozumień, a kwestie kalendarzowych bardziej skomplikowane, nie prostsze, jeśli wynik latach od Narodzenia. "
Jak widać, Mendelejew nie zrozumieć istotę reformy w 1582 roku, którego zadaniem było( to jeszcze raz), aby powrócić równonocy wiosennej nie jest epoka ery, a czas gdy obowiązujące zasady obliczania daty Wielkanocy.