Kalendarz w Atenach

«Ten człowiek dokonał prawdy w odniesieniu do prognozowania zjawisk na niebie, dla ruchu lekkich i zmiany pogody są dość spójne z danymi;więc większość Greków przed moim czasem cieszy się swoim 19-letnim kręgiem. .. "

Tak pisał o historyku Methona Diodora w I wieku. BC.e. W rzeczywistości, nowy system kalendarza został opracowany przez firmę Methone w najdrobniejszych szczegółach, w tym tak ważnej jego części, jako zasadzie naprzemienności pełnych i pustych miesięcy. Jak wynika Geminus, to jest fakt, że pierwsza teoria jest miesięcy do 30 dni, a następnie ją odrzucono dni w 64 TH, 128, H, 192, H, 256 p, i tak dalej. D.( T. E. Każdy 64-dzień).Znaleźć szereg niepełne miesiące( 29 dni), to odpowiednia liczba całkowita pomnożona przez 30 i dzieli się przez 64. Wynik był niekompletny miesiące po pomnożenie numerów porządkowych od początku cyklu 30 i dzieląc ją przez mniejszą pozostałości dała 6430. Jeśli pozostała część wynosiła więcej niż 60, to zarówno ten, jak i poprzedni miesiąc miał 30 dni.

A jednak wydaje się, że starożytni Grecy albo nie rozumieli istoty odkrycia Metona, ani nie nauczyli się go używać, ani celowo go porzucili. W szczególności, tylko dziewięć lat po Meton „umieścić w miejscu” a Cullen-DAR-parapegmu, na scenie teatru greckiego była komedia Arystofanesa Chmury. To, co mówią chmury Ateńczycy, którzy próbują bezskutecznie zorganizować z dni na Księżycu: Badania

wykazały, że bezpośrednio po cyklu metons otwarcia, a sto lat później, w połowie III.n.e. Grecy używali mniej dokładny cykl 8-letnią. .. I jakoś nadal koordynować ich kalendarza cywilnego z księżyca, są one czasami dodaje się do miesiąca lub wyrzucony z niej jednego lub dwóch dni. Istnieje wiele dowodów na to, że po różnicy Meton liczby miesięcy w różnych księżycowych kalendarzy dotarła nawet 8-10 dni. ..

Okazuje się, że cykl 19-letnia była nieodpowiednia dla Greków, jak to było niewygodne dla niego, aby określić czas ich najważniejszych świątże, przeciwnie, wygodnie dopasować do cyklu 8-letniej: igrzyska olimpijskie - co 4 lata( .. czyli dwa razy w ciągu 8 lat), Pythian gry w Delphi - raz na 8 lat( czyli w dwóch czteroletnim okresie liczbamiesiące to nie to samo, 49 + 50, nie było tu szczególnej roli), w Atenach wW sumie było pięć świąt, powtórzone cztery lata później. Dlatego wielu wybitnych greccy astronomowie po Meton( łącznie Eudoksosa i Eratostenesa) starał się poprawić oktaeteridu, rozwój, w szczególności, 16- i 160-letnie cykle, podczas gdy wszystkie te próby były krokiem wstecz w porównaniu z cyklem Meton. Właśnie dlatego rzymski pisarz Censorin w 238 r.e.zauważył, że nawet w swoim czasie 8-letni cykl pozostał najbardziej popularny wśród Greków. ..

Wynik jest znany: jeśli mówimy o IV-I stuleciach. BC.E. The „ateński kalendarza i czas, w którym księżycowa roku został całkowicie zdominowany przez Hellas poddano takich zmian, które pojawiają się, nawet możliwe ustalenie prawdziwy postęp ateńskich vremyaschisleniya 3 - 1 ml.do p. X ".Mówiąc konkretnie o kalendarzu ateńskim, wybitny specjalista od chronologii E. Bikerman( USA) pisze: "Nawet w drugim wieku. BC.e.dodawanie miesięcy odbywało się tak losowo, że za dwa lata, jeden po drugim, mogły być dodatkowe miesiące. .. W praktyce dni były wyłączone i ujęte arbitralnie. Głównym powodem dostosowania kalendarza było to, że większość świąt religijnych zostało ustalonych w oficjalnym kalendarzu. "I „Ateńczycy mogli zmienić nazwę miesiąca Munihion pierwszy w Antesterion a następnie Boedromion włączyć Demetrius Poliokretu( tego wybitnego lidera, późniejszy namiestnik Macedonii, zdobyty w Atenach w 307 pne. SE IK) wpodczas swojego krótkiego pobytu w mieście, aby spotkać się z małych( obchodzony w Antesterione) i dużych( obchodzony w Boedromione) eleuzyjskich tajemnic. "Dlatego w końcu: "Można porównać datę ateńską z datą juliańską tylko w wyjątkowych przypadkach. ..".

W macedońskim kalendarzu czasów Aleksandra wydawano, że wstawki trzynastego miesiąca odbywały się raz na trzy lata, ale nie było na to jasnych reguł.Oto, co starożytni grecki historyk Plutarch( około 46-126 ne) mówi nam w życiu Aleksandra. Przed bitwą Aleksandra do króla perskiego Dariusza III w Granikiem( 334 BC. E.) miałem przyjść nowy miesiąc Desios że Grecy uznać pecha. Aby wydostać się z opresji, Alexander postanowił. .. wstawić dodatkowe 13 miesięcy, t. E. Powtórz ponownie Artemisios miesięcy. Oczywiście, "po tym" nie mógł pomóc, ale wygrać bitwy. ..

A jednak zaskakująco, co dopiero mówić o kalendarzach ludzi, którzy dali światu wybitnych astronomów Arystarch z Samos, Hipparcha i Ptolemeusza. .. ale p.290 do 90 lat. BC.e.w ogóle niewiele jest informacji na temat starożytnego greckiego kalendarza. Prawie nie zachowały się do rekonstrukcji kalendarzy dużych miast wschodnich, podbitych przez Aleksandra.

"Bezpłatny oktetyd"

W 86 pne.e. Grecy stracili polityczną niezależność.Po tym czasie nie wprowadzono żadnych poprawek do kalendarza, a początek roku stał się "zmienny" w stosunku do miesięcy kalendarza juliańskiego. W rzeczywistości, zwykle ateński Nowy Rok, pierwszy dzień miesiąca Hecatomveon rozpoczął się w lipcu( a czasami nawet pod koniec czerwca).Ale w pierwszym tysiącleciu AD.e.im później mieszkał autor, który opisał kalendarz ateński, tym dalej od lipca był początek roku. Tak więc według Plutarcha( koniec pierwszego wieku naszej ery) ateński Nowy Rok rozpoczął się około 1 sierpnia, w wiekach III-IV.n.e.jego początki zaczęły się zmieniać we wrześniu, a nawet w październiku, aw wieku 9-10, w styczniu. Pisarze z tego samego XIV-XVI wieku. Zidentyfikuj miesiąc Hecatomveon z kwietnia. Tak więc przez tysiąc pięćset lat początek ateńskiego kalendarza księżycowo-lunarnego przesunął się z letniego przesilenia na równonoc wiosenną.

To jest właśnie przypadek, gdy cykl 8-lat-nia nie jest skoordynowany z rocznego ruchu słońca na niebie, jak w każdym 157-letnim oktaeteri da w stosunku do roku słonecznego jest opóźniony o 30 dni. A jeśli "pływający octaetherid" został przyjęty w 84 rpne.e., a początek roku miał miejsce około 1 lipca, a następnie około 73 AD.e.stało się to już 1 sierpnia, około 235 1 września, 392 1 października 554 1 listopada, 711 1 grudnia itd., a na koniec 1344.- 1 kwietnia.

W wielu miastach na Bliskim Wschodzie i po zaakceptowaniu kalendarza juliańskiego zachowano macedońskie nazwy miesięcy. W tym przypadku, jeśli zazwyczaj lunisolar rok kalendarzowy macedoński( 1 Dios), rozpoczyna się we wrześniu, blisko równonocy jesiennej, słońce( Julian) początek kalendarz roku w większości przypadków okazało się zbliżyć do przesilenia zimowego, a nawet dla niego. Na przykład w Efezie 1 Dios ustalony na 23 września, ale miał w Damaszku w dniu 18 października, w Antiochii, Konstantynopolu, w dniu 1 listopada. Wynika z tego, że w ostatnich dwóch miastach, przed przyjęciem kalendarza juliańskiego przez około 200 lat, wykorzystano bezpłatny octaetridat. Później jednak w Konstantynopolu macedońskie nazwy miesięcy zostały zastąpione rzymskimi.

Nawiasem mówiąc, zwyczaj prowadzenia sekwencyjną liczbę dni w miesiącu, od 1 do 30( 31) przyszedł do nas za pośrednictwem Konstantynopola z Antiochii.

Ogólnie, jak widać, starożytni Grecy mieli odpowiedni kalendarz. Wiadomo, że w Atenach był on również używany w VI.n.e., oraz w Cesarstwie Bizantyjskim, do końca VII wieku.n.e., czyli przez 600 lat po wprowadzeniu kalendarza juliańskiego. Ponadto w XIII wieku. Historyk bizantyjski George Pachimeres zaproponował zastąpienie nazw miesięcy kalendarza juliańskiego odpowiednimi nazwami starożytnego greka. W przeddzień upadku Bizancjum( 1453), kolejny bizantyjski historyk George Pletho oferowane w ogóle wrócić do księżycowego-solar kalendarzu z początkiem roku na nowiu, który musiałby zamknąć do przesilenia zimowego. Takie projekty powstały w związku z niedokładnością kalendarza juliańskiego.