Badanie poziomów kompatybilności w młodej rodzinie

Problem trwałości związków małżeńskich i związków małżeńskich przyciąga coraz więcej uwagi naukowców. Równocześnie ważną dziedziną badań jest badanie jednego z dwóch wewnętrznych czynników stabilności małżeństwa - zgodności małżeńskiej.

Na podstawie modelu konstrukcji wielopoziomowego stosunków rodzinnych, możemy mówić o zgodności małżonków na każdym poziomie, tj. E. ON psychofizjologicznych, psychologicznych, kompatybilności społeczno-psychologicznej i społeczno-kulturowym. Biorąc pod uwagę etapowy charakter rozwoju rodziny, można założyć, że zgodność na każdym z poziomów ma określone cechy, w zależności od tego, na którym etapie rozwoju rodziny. Definicja tych cech jest niezbędna do opracowania dalszych programów badań relacji rodzinnych i małżeńskich, praktycznych zaleceń dotyczących stabilizacji rodziny i prowadzenia prac profilaktycznych dotyczących przygotowania psychologicznego młodych ludzi do życia rodzinnego.

Nasze badanie zostało przeprowadzone w ramach kompleksowego programu badania psychologicznych aspektów relacji rodzinno-małżeńskich, opracowanego przez Laboratorium psychologii różnicowej. Ananiev NIIKSI LSU, został zaprojektowany w celu przetestowania hipotezy o zgodności francuskim specyfiki na różnych etapach rozwoju młodej rodziny, aw przypadku potwierdzenia hipotezy, określić zgodność cech na trzech poziomach: psychologiczne, społeczno-psychologiczne i społeczno-kulturowe. Zgodnie z definicją roboczą, młodą rodzinę uznano za rodzinę, której doświadczenie partnerskie nie przekroczyło trzech lat, a wiek pary wynosił 25 lat. Wzięto pod uwagę, że w jego rozwoju młoda rodzina może przejść przez kilka etapów. Przede wszystkim jest to okres przygotowań do małżeństwa. Granicami tego etapu były z jednej strony złożenie wniosku do Urzędu Stanu Cywilnego o chęć zawarcia małżeństwa, z drugiej zaś strony oficjalna rejestracja małżeństwa przez urząd stanu cywilnego. Po pierwszej fazie rozwoju stosunków rodzinnych może podążać ścieżką konsolidacji, stabilizacji i rozwoju( krok zamożnych molodozhenstva) lub w drodze ich rozbijania, niedopasowania, co ostatecznie prowadzi do decyzji o zakończyć małżeństwo( krok molodozhenstva konfliktu).

Oprócz głównego celu badania, stanęliśmy przed zadaniem uwypuklenia pewnych kwestii związanych z wyborem partnera małżeńskiego, w szczególności wpływu rodziny rodzicielskiej na ten proces.

METODOLOGIA

Zgodnie z wybranymi etapami rozwoju młodej rodziny, zidentyfikowano trzy próbki, charakteryzujące każdy z etapów.

1. Pary, które złożyły wnioski o chęć zawarcia małżeństwa i które pojawiły się w celu oficjalnej rejestracji. Przebadano łącznie 20 par. W przyszłości osoby z tej próby będą nazywane małżeństwem.

2. Ci, którzy są w oficjalnie zarejestrowana małżeństwo z cywilnego doświadczenia życiowego do trzech lat, stosunki rodzinne charakteryzują się dostatniej i stabilnej, t. E., bez istotnych konfliktów, które mogą prowadzić do decyzji o rozwodzie. Ta próbka zawierała 19 par. W przyszłości - szczęśliwe rodziny.

3. Ci, którzy są w oficjalnie zarejestrowanego małżeństwa, mając doświadczenia małżeńskiego życia do trzech lat i doszedł do decyzji o rozwiązaniu małżeństwa ze względów noszących psychologiczna( odmienność znaków, niezrozumienia siebie, utrata zainteresowania partnera, i tak dalej. D.).Ta próbka składała się z 13 par. Osoby tej próby będą nazywać się młodzieżą konfliktu.

Wszystkie osoby badane charakteryzują się jednorodnością w wieku( od 21 do 25 lat), edukacji I do uczelni i szkolnictwa wyższego) oraz okresu sprzed miłości małżeńskiej( od 4 miesięcy do roku).Ponadto twarze drugiego w próbce płodowej mają w przybliżeniu równe lata życia małżeńskiego( od jednego do trzech lat).

W oparciu o istniejące zrozumienie struktury każdego z poziomów zgodności zastosowano następujące techniki do ich badania.

Psychologiczny poziom zgodności. Aby zbadać kierunek charakteru interpersonalnych zachowań jednostek, zastosowano metodę zaproponowaną przez Liri( T. Leary) i zmodyfikowaną przez Yu A. Reshetnyaka. Ostatnim, system sformalizowany tezaurusa, różne wskaźniki, które pozwalają na wyciągnięcie wniosków na szeregu zmiennych, opisując w jaki sposób pary jako całość, a każdy z partnerów indywidualnie. Każda z badanych( pierwsza i druga próba) oceniała trzy osoby: siebie, partnera i ideał partnera. W analizie wykorzystano niektóre z proponowanych tezaurusów: podobieństwo charakteru, faktyczną świadomość partnera, praktyczny potencjał małżeński, satysfakcję psychologiczną.

Poziom zgodności społeczno-psychologicznej badano za pomocą metodologii "Oczekiwania ról i roszczenia w małżeństwie" opracowanej przez A. Volkovę.Technika ta pozwala na znalezienie instalację ludzi w rozkładzie funkcji rodziny i na tej podstawie określić znaczenie poszczególnych wartości rodzinnych: Stosunek płciowy, rekreacyjnych, takich jak samorealizacji i rozwoju jednostki, opieki gospodarstwa domowego, porodu i rodzicielstwa-family aktivnos-1 społecznych i psychoterapiirelacje, zewnętrzna atrakcyjność małżonka.

Sociocultural warstwa kompatybilności badano stosując technikę „wartość kierunki działania” opracowanych przez Rokeach i dostosowany Goshtautasom A., A. Siemionow i V. trucizny. Technika ta ma na celu uzyskanie hierarchii celów życiowych( tak zwane wartości końcowe) i hierarchię sposobów ich( wartości instrumentalne) osiągnięcia.

Aby zidentyfikować cechy wyborze partnera małżeńskiego, proponowanej metodologii J. . Kelly( J. Kelly) do identyfikacji procesów poznawczych charakterystycznych dla tej czy innej osoby, a także w celu określenia stopnia podobieństwa między różnymi stronami i modyfikowane przez nas w celach badawczych. Istota tej metody polega na tym, że przedmiot należy porównać trzech zaproponowanych przez niego osoby znaczące dla niego( testowego) zdaniem, podstawy tak, że ta funkcja jest charakterystyczny dla dwóch proponowanych jednostek trojki i nieobecny w trzecim. Następnie, zgodnie z wybraną funkcją, konieczne jest porównanie wszystkich innych osób, zwracając uwagę na obecność lub brak tej cechy. Operację powtarza się z następnymi trzema osobami i następnym znakiem. Gdy

matematyczny przetwarzanie danych doświadczalnych z zastosowaniem standardowych procedur systematycznej analizie i obliczanie korelacji ze współczynnikiem korelacji rang C. Spearmana( C. Spearmana), współczynnik skorowidzu M. Kendelen( M. Kendall) oraz Smith i wskaźnik podobieństwa, który jest obliczany ze wzoru żakardowego.

WYNIKI I DYSKUSJA

Analizując dane eksperymentalne uzyskane w badaniu psychologicznym poziomie kompatybilności wykryto 14 istotnych korelacji pomiędzy poszczególnymi Thesauri siedmiu - na ślubie( sześć z nich na poziomie istotności 5%, a jeden - 1%) isiedem - w udanej pary młodej pary( z nich 3 na poziomie istotności 1% i 4 - 5%).Rozważmy analizę i interpretację najciekawszych powiązań.

1. Otrzymujemy istotną korelację między podobieństwem znaków i żeńskich partnerów świadomości na temat męża i ożenku i niezamężna. Możemy założyć, że jeśli partnerzy charakteryzują się podobieństwem znaków, kobiety właściwie ocenić ludzi, a więc ich opinia o charakterze partnera w pracy doradczej w tym przypadku można ufać bardziej. Najprawdopodobniej taki związek można wytłumaczyć faktem, że kobiety z reguły

bardziej skupiony na komponencie emocjonalnym i komunikatywny, ale kosztem studni i drobno zorientowani w uczuciach, emocjonalnego państw partnerskich, a tym samym uzyskanie dodatkowych informacji na temat charakteru i struktury partnera osoby nainterakcja.

2. Istnieje znaczące powiązanie między faktyczną znajomością partnera a wspólnymi wartościami partnerów. A ci, którzy wchodzą w związek małżeński, a także ci, którzy są małżeństwem, im lepiej kobieta zna człowieka, tym bardziej odpowiednio oceniają się nawzajem. Biorąc pod uwagę poprzednią korelację, możemy założyć, że podobieństwo wzajemnych wartości pary osiąga się dzięki dokładniejszemu postrzeganiu męża przez jego żonę.

3. Istnieje związek między satysfakcją psychiczną małżeństwa a podobieństwem postaci tych małżeństw. Taki związek żonaty tam, a więc możemy założyć, że podczas tworzenia rodziny, mężczyźni są bardziej zadowoleni, jeśli kobieta jest podobna do niego w charakterze, ale w przyszłości takie podobieństwo traci swoje znaczenie i nie wpływa na psychiczną satysfakcję z mężem.

4. Najważniejsza relacja między małżonkami występuje między satysfakcją psychiczną kobiety a samooceną partnerów. I mimo, że współczynnik korelacji rang nie zezwala na kierunek połączenia, uważamy, że najprawdopodobniej powinniśmy mówić o tym, że im bliżej do prawdziwego partnera idealnego męża, z najbliższymi partnerami jaźni.

5. Ożeniłem stowarzyszenie między podobieństwem znaków i ich partnerów, rzeczywistej świadomości partnera, brak przyszłych małżonków. Ponieważ badane osoby, które są małżeństwem, charakteryzują się dobre samopoczucie i większe zadowolenie związku, to można założyć, że czas akumulacja udane życie małżeńskie ludzie zaczynają lepiej rozumieć partnerów o podobnym charakterze. Jest to oczywiście spowodowane rozszerzeniem sfer znaczących interakcji.

6. Zostały ujawnione relacje między faktycznymi, poinformowanymi partnerami, które nie są obecne w związku małżeńskim. Trzeba myśleć, że jest to naturalny proces: wraz z gromadzeniem doświadczeń życia małżeńskiego wzrasta wzajemna wiedza partnerów. W tym przypadku im bardziej i głębiej mąż odkrywa swoją żonę, tym silniejsza jest potrzeba żony do poznania męża i odwrotnie. W rodzinach konfliktów ten trend osiąga skrajnie negatywny limit - gromadzenie obserwacji negatywnych cech charakteru partnera i wykorzystywanie ich jako gnidy.

7. Psychologiczne zadowolenie partnerów jest w znacznym stopniu związane z partnerami żonatymi. Ponieważ rodziny mają się dobrze, związek ten jest jasny: im więcej małżonków jest z siebie zadowolonych, tym większy jest ogólny dobrobyt ich rodzinnych stosunków.

8. Praktyczne zdolność krycia, obliczany jako stosunek idealnego partnera vzaimootsenok vzaimootsenok i partnerów, pozwala nam na ustalenie obecności sił dośrodkowych i odśrodkowych pomiędzy partnerami w pary. Jeśli podobieństwo idealnych partnerów jest większe niż ich podobieństwo w rzeczywistym postrzeganiu siebie nawzajem, siły działające w takim skojarzeniu można uznać za pozytywne. Rzeczywiście, i małżeństwo, zamożne małżeństwo nowożeńcy i praktyczny potencjał jest ujemnie skorelowana z partnerami vzaimootsenkami i pozytywnie - z vzaimootsenkami idealnego partnera. Wszystko to prowadzi do wniosku, że stopa małżeństwa praktycznych zdolności może rzeczywiście działać jako dobry wskaźnik obecności sił przyciągania lub odpychania w małżeństwo w oparciu o ich vzaimootsenok idealnego partnera.

Podsumowując powyższe, możemy wyciągnąć następujące wnioski dotyczące studium psychologicznego poziomu zgodności:

1) metodologii, zmodyfikowane Yu Reshetnyak użyciu sformalizowanego tezaurusa jest dobrym narzędziem diagnostycznym do badania cech relacji interpersonalnych w rodzinie( czyli studium psychologicznego poziomu małżeński. .kompatybilność);

2) z podobieństwem postaci partnerów w parze, kobiety dokładniej oceniają swojego partnera;

3) satysfakcja psychologiczna mężczyzn wchodzących w związki małżeńskie jest wyższa, jeśli cechy partnerów są podobne;

4) w zamożnej rodziny psychologicznej satysfakcji jednego z partnerów jest ściśle związana z innymi psychologicznej satysfakcji;

5) znajomość cech małżonków pozwala przewidzieć rozwój ich dalszych relacji.

W badaniu z udziałem jednego ze wskaźników poziomu społeczno-psychologiczny kompatybilności - wartość wewnątrzwspólnotowych - osób badanych, którzy biorą ślub, zamożnej pary i pary z konfliktu w relacjach rodzinnych. Określenie konsensusu w każdym wybranym z grupy( mężczyzn i kobiet w każdej próbki oddzielnie - łącznie 6 grup) wykonywany jest na podstawie obliczeń współczynników konkordancji. W pięciu z sześciu grup wskaźniki te były znaczące na poziomie 0,1%: wśród kobiet rozpoczynających małżeństwo( Kc = 0,402);kobiety, które są w szczęśliwym małżeństwie( KK = 0,277);kobiety w parach konfliktów( KK = 0,355);mężczyzn poślubiających( KK = 0,439) i mężczyzn w konfliktowych parach( KK = 0,517).Mężczyźni, którzy są małżeństwem, współczynnik konsystencja była istotna na poziomie istotności 1%( KK = 0,169).W analizie tych danych stwierdzono, że duże indywidualne różnice w strukturze wartości rodzinnych w zamożnej grupy nowożeńców w porównaniu z dwoma pozostałymi próbkami. Tak więc, czas akumulacja małżeństwa jest przejście od ogółu do pewnego stopnia ideał typowej strukturze rodziny wartości( od ślubie), ponieważ nie ma więcej doświadczenia z życia razem, do większej indywidualizacji niego w związku z już beton, realny sposób życia rodzinnego,relacje między partnerami a dystrybucja funkcji rodzinnych.

Aby ustalić korelacje między wartościami rodziny różnych grup złożonych z trzech próbek 15 została obliczona Spearmana: hierarchii wartości wewnątrz poszczególnych grup zostały porównane ze sobą.nie stwierdzono istotnych różnic między nimi lub w związku ze stopniem samopoczucia stosunków rodzinnych lub w połączeniu z doświadczeniem w życiu małżeńskim, lub, w zależności od charakterystyki małżonków płciowych. Dlatego skupimy się jedynie na ewentualne skłonności do zmiany hierarchii wartości rodzinnych, które mogą być uznane za testowalnych hipotez dla dalszych badań.U kobiet, te trendy są:

1) niedoszacowanie o ślubie współżycia seksualnego w porównaniu z skomponowany w szczęśliwe małżeństwo i konfliktowych rodzin;

2) znaczenie upadku wartości „zewnętrznej aktywności społecznej”;Najbardziej znacząca jest w małżeństwie, najmniej - w rodzinach konfliktowych;składający się w szczęśliwym małżeństwie w położeniu pośrednim;

3) niedoszacowane wartości poślubiając poród i wychowanie dzieci, w porównaniu z dwoma innymi grupami w celu oceny jej równie wysoka;

4) wyższa wycena psychoterapeutyczne rola związków rodzinnych w rodzinach konfliktowych w porównaniu do dwóch pozostałych grup.

Dla męskich grup może zaproponować następujące tendencje:

1) niższe szacunki takie ważne wartości jak „rodzicielstwa” z tymi, którzy są w szczęśliwym małżeństwie, niż pozostałe dwie grupy;

2) objętych istotności relacji domowego kolejno od poślubienia polegać na właściwym stanie, a potem do rodzin konfliktowych;

3) kolejny wzrost znaczenia stosunków seksualnych poślubiając konfliktowych rodzin;składający się w szczęśliwym małżeństwie w położeniu pośrednim;

4) podwyższenie wartości znaczenie „zewnętrznej aktywności społecznej” poślubienia rodzin konfliktowych, a następnie składać w odpowiednim stanie.

porównując hierarchię wartości rodzinnych wszyscy z wartościami samice hierarchii pokazuje, że pomimo braku istotnych różnic między nimi( R = 0969, istotna na poziomie 1%), kobiety w pierwszej kolejności ważności umieścić wartość „organizacji wypoczynku jako sfera samorealizacji i rozwojuosobowość „a drugi -” narodziny «i wychowanie dzieci.»Mężczyźni, wręcz przeciwnie, w pierwszej kolejności umieścić wartość „narodziny i wychowanie dzieci”, a drugi - „Czas wolny jako sfera samorealizacji i rozwoju osobistego”Biorąc pod uwagę dane uzyskane w badaniu VA Sysenko, gdy 36,4% kobiet, które są w związku małżeńskim, wykazały, że bardziej niż prawdopodobne, nie są zadowoleni z możliwością organizowania resztę swoich mężów i rodzinnego wypoczynku, zakładamy, że w rodzinach, w których mężowienie wiedzą, jak wysokie znaczenie wartości żoną, to może działać jako jeden z rzeczywistych przyczyn konfliktów na poziomie społeczno-psychologiczne. Reszta hierarchii wartości rodzinnych kobiet i mężczyzn jest taka sama i jest następujący: trzecie miejsce jest zajęte przez wartość „zewnętrznego do rodziny aktywności społecznej”, a następnie „emocjonalnego i terapeutycznej komunikacji”, „usługi gospodarcze i konsumentów”, „intymności”, "wizualną atrakcyjność żony. "Wierzymy, że uzyskana hierarchia wartości rodzinnych można uznać za charakterystyczne dla młodej pary. Ostre odchylenia od tego momentu będzie pokazywać najbardziej potencjalnego lub istniejącego konfliktu na poziomie społeczno-psychologiczny zgodności małżonków.

Badając sotciokulturnogo kompatybilność poziomie każdej z dwóch badanych próbkach( badanie pomyślny żonaty i wyjść za) podzielono na dwie grupy w zależności od płci, w każdej badanej grupie cele życiowe lub terminal I( kon- CERN( T), oraz środki do osiągnięciacele życiowe, wartości instrumentalne( I), z obliczania współczynnika konkordancji( umowa) -. . Rk Zatem tylko osiem Kk Wszystkie z nich były na poziomie istotności 0,1% stwierdzono, co sugerujeAnaliza tatochnoy konsensusu każdej grupie. Zakładamy, że przejście z jednego etapu rozwoju do innej pary młodych istnieje znaczne zmiany orientacji i wartości G i I wartości. Kontrola tego przepisu jest oparty na stwierdzeniu Spearmana współczynnika korelacji między wynikami wprowadzaniapołączenie i małżeństw. współczynniki obliczone zostały uznane za nieistotne dla obu wartościami T( -0.035) i i-wartości( R = 0,085).W związku z tym, bardzo czoła każdej z próbek są prowadzone przez różne wartości i analizy ilościowej hierarchii wartości jest ważne.

Analiza jakościowa T-wartości dla osób z każdej z próbek wykazały, że ślub w pierwszej kolejności kierować się wartościami takimi jak „szczęśliwego życia rodzinnego”, „miłość”, „istnienie dobry i wierny przyjaciół”, „zdrowie”( wartości znajdującychw kolejności malejącej ważności).Ta sytuacja jest naturalna i zrozumiała. Dominującym motywem działania jest tworzenie rodziny, a więc jej duże znaczenie oraz wartości, które są z nią bezpośrednio lub pośrednio związane. Wartość "obecności dobrych i wiernych przyjaciół" ma ogromne znaczenie, ewidentnie z powodu procesu nuklearyzacji rodziny, jej izolacji. Utrata nowoczesnej rodziny szeroko rozgałęzionych więzi rodzinnych prowadzi do tego, że ich miejsce zajmują przyjaźnie i przyjaźnie nastawione więzi. Ponadto, biorąc pod uwagę duże znaczenie wartości "zdrowia", można założyć, że zdrowie psychiczne i fizyczne jest istotną częścią udanego małżeństwa na etapie kształtowania relacji rodzinnych. Oczywiście taki wniosek wymaga dalszej weryfikacji eksperymentalnej, ale można to uznać za hipotezę.Najmniej ważne wartości z małżeństwa są „bezpieczne finansowo życie”, „mądrości życiowej”, „wolność jako niezależności osądu i działania” i „przyjemność”( wymienione w kolejności ważności upadku).Możemy założyć, że te wartości nie mają decydującego znaczenia dla zrozumienia udanego małżeństwa osób zaczynających tworzyć rodzinę.A ostatnie dwie wartości działają najprawdopodobniej nawet jako negatywna alternatywa dla udanego małżeństwa.

Pod zamożnych nowożeńców najważniejsze T-wartości to „zabawa”, „ciekawa praca”, „wiedza”, „szczęśliwe życie rodzinne”( wymienione w kolejności ważności upadku).Wartość "miłości" zostaje przesunięta na 10. miejsce w porównaniu z wartością z drugiej w poprzedniej próbce. Analiza wartości pokazuje, że w przypadku odnoszących sukcesy nowożeńców wartości, które są bardziej osobiste, których zadowolenie jest ważne przede wszystkim dla jednostki( pierwsze trzy wartości) idą na pierwsze miejsca. Dla tych, którzy zawierają małżeństwo, wartości są bardziej altruistyczne. Ponadto zauważalna jest zmiana orientacji z rodziny na pracę, chociaż ta pierwsza pozostaje raczej znaczącą wartością.Ważne jest również, aby pamiętać, że w tej próbce, znacznie wyższy stopień znaczenia są „praktyczna mądrość”( 7 th do 14 th na zawarcie małżeństwa) i „autonomia jako niezależności osądu i szacunków„(6. miejsce przed 14-th).Możemy założyć, że to doświadczenie życia rodzinnego zwiększa wartość tych wartości. Najmniej ważne były takie wartości, jak "publiczne uznanie", "zdrowie", "pewność siebie".Szczególnie interesująca jest znacząca zmiana w znaczeniu dwóch ostatnich;od czwartego miejsca do tych, którzy biorą ślub w dniu 15 z żony - za pierwsze i od 7. miejsca do 18 - za drugie. Najprawdopodobniej zdrowie na tym etapie rozwoju młodej rodziny nie jest już postrzegane jako niezbędny element dostatniego życia, ale działa w jej bezpośredniej jakości. Zmniejszając znaczenie takich wartości jak „pewność siebie”, można wytłumaczyć faktem, że doświadczenie życia rodzinnego( uwaga, nawet udane życie rodzinne) wkracza w nowy etap poszukiwania własnej tożsamości jest prawdopodobnie na jakościowo nowy poziom. Uważamy, że wynika to głównie z procesu adaptacji względem siebie, który charakteryzuje etap młodej rodziny. Wraz z doświadczeniem życia rodzinnego znaczenie i wartość "publicznego uznania" zmniejsza się( choć nie jest szczególnie silnie: 11. miejsce dla małżeństw i 17 lat dla małżeństw).I to jest też, oczywiście, jest konsekwencją procesu adaptacji: jest ustanowienie życia rodzinnego, małżonkowie szukają zgody partnera, nie ma potrzeby zatwierdzania z boku. Można przypuszczać, że w kolejnych etapach rozwoju rodziny, wraz z końcem procesu adaptacji, wzrośnie znaczenie tej wartości.

Hierarchia

wartości instrumentalne lokalizacja pokazuje, że poślubienie najważniejsze są „uczciwość”, „Czułość”, „odpowiedzialność”, „radość”( wymienione w kolejności ważności upadku).Na podstawie proponowanej Kolejne psychologowie potrójnego struktury interpersonalnej tym behawioralnej, gnostyckich i afektywnych elementów, można powiedzieć, że ten ostatni jest dominujący w małżeństwie. Obejmuje takie wartości, jak "wrażliwość" i "radość", a częściowo "uczciwość", tj. Trzy z czterech najważniejszych wartości. Najważniejsze wśród osób będących w związku małżeńskim to: "efektywność w biznesie", "edukacja", "wrażliwość" i "niezależność"( wymienione w kolejności zmniejszenia znaczenia).Tu na pierwszy plan wysuwają się wartości, które mogą być przypisane do gnostyckich i behawioralnych składników interakcji( „Edukacja”, „skuteczność w sprawy”).To prawda, że ​​"wrażliwość"( składnik afektywny) jest nadal wysoko ceniona, ale można mówić o zmianie wiodących składników relacji międzyludzkich. Interesujące wydaje się zwrócenie uwagi na ruch w hierarchii wartości instrumentalnych.„Uczciwość” i „joie de vivre”( odpowiednio 1 i 4 miejsca w przyszłych małżonków) są jednymi ślub na 15 i 16 miejsc( w rzeczywistości wartości te mogą być interpretowane jako wskaźniki afektywnego komponentu, który służy jakojeszcze jeden dowód przepisu dotyczącego zmiany składników interakcji).

założenie sprawdzić, czy wartości życia różnią, w związku z cech płciowych ludzi wykazały, że pomiędzy wartościami końcowych mężczyzn i kobiet, jest znaczący związek( R = 0969, istotne przy 1%), i pomiędzy wartościami instrumentalny( R = 0956, jest znaczący na poziomie 1%).Dlatego nie można mówić o różnicach płciowych w strukturze wartości życia.

W rezultacie możemy wyciągnąć następujące wnioski dotyczące społeczno-kulturowego poziomu zgodności:

1), przechodząc z jednego etapu rozwoju młodej rodziny do drugiej, partnerzy mają znaczną reorientację wartości;

2) Jakościowo wartości osób wchodzących w związki małżeńskie są bardziej altruistyczne niż wartości osób w związku małżeńskim;te ostatnie są zdominowane przez wartości, które są bardziej egocentryczne;

3) jeżeli poślubienie głównego składnika afektywne międzyludzkiej interakcji, to żonaty - zachowania i zaburzenie funkcji poznawczych;

4) struktura wartości, zarówno końcowa, jak i instrumentalna, dla mężczyzn i kobiet nie ma istotnych różnic;

5) dla osób wchodzących w związki małżeńskie, wartości mają wyraźną orientację rodzinną;w przypadku zamożnych nowożeńców wartości mają orientację, zrównoważoną dla pracy i rodziny, charakteryzującą się orientacją seksualną.