Baths historie

Bani dukket opp som steder hygieniske og medisinske siden antikken og fungerte som et middel til å rense kroppen og dens utvinning. Imidlertid kom de ikke til permanent bruk til enhver tid. For eksempel i middelalderen i noen steder bekymring for renhold av kroppen det ble ansett som et spørsmål om synd, og dette ble behandlet som en demonisk bedrag. Det er kjent at datteren til en av kongene i Frankrike døde av lus, som ikke engang kjent aristokrater, hva såpe. De visste ikke hva et lommetørkle var, selv om det var kjent i det gamle Hellas.

Spesielle rom for vasking av kroppen dukket opp i oldtiden i landene i øst. Renslighet og ryddighet av alle østlige religioner var blant dyder. I India, Kina, Egypt ble badekaret ansett som et middel for å opprettholde helse.

Historiske kilder viser at den største "ryddig" var de gamle grekerne, som allerede før de bad som brukes for å rense kroppen med sand;for dette formål ble det brakt til og med fra Egyptens kyst. Gamle egyptere vasket ved anvendelse av en pasta av bivoks, og vasker tøy ved hjelp av forskjellige planter( såpe root) og leirer. Mange har lenge brukt å vaske kroppen av ulike urter.

størst perfeksjon oppnådd bad i Romerriket - en romersk bad. Først såkalt naturlige kilder varme og varmt vann, samt enkle kaldt og varmt bad finnes individer. Romerne av alle folkene i antikken beste pris på betydning, eller i det minste den sensuelle gleden av nedsenking i vann. Grekerne og romerne også veldig tidlig viktigheten av svømming som et middel til å utvikle atle blitt gjenkjent. Bare ved solnedgang så Empire Roma bygging av slike store bad, som glede dagens besøkende. Alle som ikke har sett Caracal bad i Roma, kan knapt danne seg et korrekt inntrykk av stedet, som tok bading i hverdagen av romerske borgere. Ruinene av den enorme bygningen, som, som de sier, kan romme 1600 badegjester, med konsern tak, med hundrevis av søyler, med spesielle anlegg for bading, rikt dekorert med mosaikk, kan ikke føre til beundring av observatøren med sin prakt og størrelse.

I den æra av Empire var omfattende offentlige anlegg, luksuriøst innredet og består ikke bare av selve bad, men hadde også en rekke andre lokaler. Disse institusjonene ble også kalt "thermae".De hadde steder for turer i friluft, noen ganger under portikaler;haller for gymnastikkøvelser, samtaler( rom for samtaler og offentlige tvister);lokaler for å lytte til høyttalere og poeter, et bibliotek;galleri med kunstverk etc. Med noen, spesielt rike vilkår, var det til og med små teatre. Et utvalg av tjenester og underholdning, elegante omgivelser og komfort som skiller de rikeste vilkår, gjorde dem sentre i det offentlige liv, en slags klubber. De rikeste romerne tilbrakte en betydelig del av dagen her.

I noen form var listene, noe som gjør vilkårene plasserer ikke bare underholdning, men også en gambling etablering, spesielt for fritids av den romerske ungdom.

Bading studert av romerne som en kunst, og bade praksis blir betraktet som en gjenstand verdig seriøs diskusjon, ifølge forfatterens leksikon fungerer på medisin og hygiene Cornelius Celsus( jeg c. F.Kr.).Det er presist definert mens svømmehallen for ulike slekter, oppholdstiden i dem som i bad med varm luft og damp eller varmt, varmt og kaldt vann: det var strengt regulert.

Banshchikov har til rådighet en rekke elementer og produkter for besøkende: ulike salver, pastaer som brukes i stedet for såpe, bad groomer og andre elementer for å fjerne hard hud og m. .Alt dette bad-attendent hadde på beltet. Betydningen av betydningen av bading hersket i alle romers sinn. Resterne av de romerske badene ble bevart hvor romerske bosetninger eksisterte.

tilbehør nesten alle de store begrepet var en spesiell plass til å vaske, som består av flere funksjonelle divisjoner:

• rom for avkledning;

• en mer eller mindre stort svømmebasseng med vann fra vanlig temperatur i bassenget kan bade og svømme selv;

• Et lukket rom for vask med kaldt vann;

• bad Rom for vask med varmt vann;

• et varmt bad;

• varmt dampbad;

• separate rom uvillig til å bade sammen med andre.

Når badene var spesielle kvinne halvdel, som besto av de samme kontorene som mennene.

De første offentlige badene dukket opp i Roma ved nyårsskiftet under keiser Augustus( 63 f. Kr.-14 e. Kr.).De ble bygget av sin ledsager kommandør Agrippa på Champ de Mars. Keiser Nero( 38 ^ -68 AD.) I det samme området av byen bygget de andre bad, som senere ble utvidet av keiser Alexander Severus( 193-211 e. Kr).Enda mer omfattende enn i Roma, ble bad bygget av keiser Titus( 39-61 e. Kr.). I Esk-Vilinskaya bakke. Senere ble disse vilkårene utvidet under Trajanus( 53-117 e. Kr.).Baths av den romerske keiser Caracalla( 211-217 e. Kr), opptar et stort område i sør-øst for Aventine, skilte seg enorme størrelse og luksus av arkitektonisk dekorasjon. Men de overgått sin prakt bad, bygget i den sørlige delen av Quirinalhøyden keiser Diokletian( 284-305 e. Kr).På keiseren Konstantin den tidenes tid( 306-334 e. Kr.) bare i Roma var det 15 store termiske bad. Ruinene av tre av dem.det er fortsatt. Forresten ble en av betingelsene til Diocletian Michelangelo omgjort til den største kirken i Roma etter St. Peters.

Akkurat hvor viktig plass i livet til romerne okkuperte vilkår og spesielt å utføre prosedyrene der, dokumentert av mange vurderinger av dem fremtredende romere. Om

therms og kjærlighet til dem skrev romerske forfattere og forskere Varro, columella, Plinius den eldre, Seneca, leger Asklepiad og Galen, og mange generaler.

Skjebnen til en stor elsker av bad, en fremragende filosof av Roma, Seneca, endte sitt liv i badekaret. Essensen av historien er som følger.Å være på en gang veileder for Nero, Seneca, ettersom keiseren og imperiet mer og mer vasse i vice og fylde, begynte han å ringe keiseren og samfunn til avhold og måtehold. Utbrøt han: "Du er gal, du har gått seg vill, trenger du ikke vet prisen på en eneste ting!" Disse og andre uttalelser Seneca, inkludert en tyrann adresse, førte til at han ble anklaget for konspirasjon og en enkel "nåde "skjenket sin tidligere veileder og Nero favoritt: han ga Seneca rett til å velge metode for gjennomføring og være sin egen bøddel.

Seneca bestemte seg for å begå selvmord ved å åpne venene.(Hans skjebne besluttet å skille og hans kone.) På grunn av hans høye alder og dårlig ernæring( han var vegetarianer) blod Seneca strømmet svært tregt. "Med fantastisk mot og tilstedeværelse i sinnet, særegen for alle de gamle vismenn, Seneca, blødning, diktert til stedevennene dine siste ord. Men siden led hans strukket ulidelig lang, Seneca tok giften. Men giften ikke har nådd målet. Så, på hans anmodning, ble revet døende i dampbadet, hvor han kvalt.

Som allerede nevnt, i Romas bad varlånt av andreland. Ruinene av dem er funnet i Frankrike og i England, ved bredden av Rhinen og Donau, i Afrika og andre steder. Den mest komplette bildet av de gamle romerske termalbad, på plasseringen av lokalene og interiør gir de bevarte bad åpnet blant ruinene av Pompeii.

flytte til en annenland romerske betingelser endret slik i Tyrkia de blir en tyrkisk bad i hvilket damp kan eksempelvis erholdes original måte: . flisegulv ble oppvarmet med varm luft, så den dusjes med varmt vann, for å giDet var damp. Badekar av den tyrkiske typen er mye brukt i mange land i nærheten og Midtøsten.

Baths, som et middel til renhet og renslighet er en dyd i lang tid som en garanti for helse, ble foreskrevet av islam. I islam blir den daglige ablusjonen av kroppen forhøyet til graden av religiøs dogma.

I England, Irland, endret det romerske badet også.Det ble "ren luft", temperaturen i det stiger ikke over 60-65 °.Under gulvet og i veggene på badet passerer spesielle rør, gjennom hvilke varm luft strømmer, og dermed blir ønsket temperatur opprettet i badet.

Det nærmeste russiske badet er den finske badstuen( badstuen).Som i russisk og i finsk bad damp genereres i ovner, ovner ved å helle vann eller oppløsninger av aromatiske oppvarmede stener og fuktighet i russiske og finske bad avhenger av hvor ofte og hvor mye vann som helles på den varme steiner.

Badstuer og varme bad fra jødene dukket opp først etter bekjennelse med den greske sivilisasjonen. Men lenge før det, siden den tiden av Moses, jødene har skikken med daglige renselse, men i Palestina og omkringliggende områder av nedbør er svært sjeldne og knappe, slik at vannet blir alltid brukt effektivt. Spesiell renhet var nødvendig fra prester, fra personer som inngikk et nærmere forhold til Gud;Før inngangen til tabernaklet hang en messingvaske, hvor prestene vasket sine hender og føtter inn i helligdommen.

Ifølge Talmud, selv de "Nazar, som skulle overvåkes nøye for å sikre at ingen enkelt hår falt fra hodet, lov til å gni ansikt, hender og føtter med brus og sand, til tross for at på denne måten risikerte han å miste noen få hår."I tillegg til brus og brus ble en pulver av knust murstein, pepperpulver og såpe fra sesamavfall blandet med jasminblomster brukt til å gni ansiktet. Men disse stoffene ble brukt i unntakstilfeller, vanligvis var de fornøyd med å vaske med kaldt vann - om morgenen og varmt - om kveldene. Talmud sier: "Litt kaldt vann om morgenen og vasking av hender og føtter i varmt vann om kveldene er bedre for helse enn alle mulige medisiner."

er farlig å berøre øyet uvaskede hånden etter en natts søvn og trengte trippel dousing hender i morgen, som fram til vår tid anses å være obligatorisk fra jødene.

Stedet for badende jøder tjente som groper og cisterner, plassert i gårdsplasser og fylt med regnvann. Badet også i huler, fylt med vann fra regnstrømmer eller bekker. Termisk bad ble også arrangert, men på lørdager fikk de ikke lov til å svømme i dem, som på lørdager var det ikke tillatt å koke ovner eller brenne branner.

Etter å ha vært kjent med den greske sivilisasjonen, hadde jødene bad og varme bad. Et vanlig jødisk badehus besto av tre rom: 1) et venterom hvor alle var kledd, hvilte før de bade;2) omkledningsrom, omkledningsrom;3) rom for svetting. I det indre rommet, hvor det var svømmebassenger, var besøkende naken.

For edle mennesker ble røkelse lagt til drivstoffet. Ovnen til ovnen på badehuset var underjordisk, det oppvarmet kullene på toppen.

Ved inngangen og utgangen fra badehuset ba om ikke å glide på marmorgulvet. Forresten er et slikt tilfelle beskrevet i Talmud.

I badehuset var det samtaler, som ble kalt "bad".Benker i badene var marmor, og i rommet for svette - plank, som det var umulig å sitte på marmor - de var varme. Visker eller ark ble brukt til å tørke. Etter badekaret drakk de et glass vin. Badet ble serveringspersonalet: utiralschiki, barberere, rengjøringsmidler, natiralschiki duft kroppen oblivalschiki( skadet etter et bad med varmt eller kaldt vann).

Siden lørdag har jødene ikke noe varmt bad, etter lørdag, søndag gikk alle til badehuset. Det ble ansett usømmelig å ha en felles vask i et bad med personer som, etter deres rang eller personlige forhold, burde ha følt et spesielt forhold. Det var umulig å bade i bad med kongen eller ypperstepresten, en disippel med lærer.

jødiske bad fikk ikke lov til å uttale ordet "Torah"( Jødernes hellige bok) og ble forbudt å hilse på hverandre. Det var også såkalte rituelle bad, der vannet måtte flyte, og bassengets kapasitet var minst 120 liter. Spesielt vanlig var jødiske rituelle bad i middelalderen. Jødene fulgte strengt med reseptene for et bad for rengjøring. Menstruerende kvinner vasket seg bare i rituelle bad, med rennende vann.

De gamle grekerne kjente varme bad selv før Homers tid. Bad i Hellas dukket opp i midten av det VIII århundre f. Kr. Badet ble arrangert som følger: i midten av rommet var det en komfyr, som oppvarmet og to nabokamer hvor de var høyt. Greske kvinner tilbrakte vanligvis hele morgenen i luksuriøse bading: tjenestene gned dem med duftende salver og sprays ånder. Hår på hodet gnidd med duftende stoffer, kammet, sammenflettet og rengjort. Deretter var de bortskjemt skjønnhetene kledd i dyre stoffer.

Macedonierne pleide å bade i badehuset sammen med menn og kvinner i oldtiden. Homer, som beskriver ganske Polikastiyu, sier at den unge datteren til Nestor Telemachus ledsaget seg i badekaret, og uskyldig Evkriksis var i badekaret med Ulysses.

I 70 år f. Kr.tjenestemenn så på orden og anstendighet i badet. Selv min far kunne ikke være i badet med sine barn. Men senere, når "utskeielser forvist skam", da kvinner begynte å vaske med menn. Utleiere bad lokkes inn i et bad av unge mennesker rundt dem med vakre kvinner, og gamle mennesker gikk her "bare for metthet lyubostrastnyh sine synspunkter."

Snakker av Hellas, og ikke minst styrkingen som ga bade prosedyrer så store grekere som Hippokrates, Homer, Solon, Pythagoras, Sokrates, Platon, og mange andre. Alle bemerket den viktige helsevennlige rollen til badet. Sokrates, for eksempel, sa at "bad renser ikke bare kroppen, men også hele mitt vesen."

Riktignok Hellas bad dukket opp før alle spartanerne, skiller seg fra sin kamerat kroppen skjønnhet, atletiske og beskjeden livsstil.

ikke mindre beundring for grekerne og forårsaket utseendet på egypterne, som ble preget skjønnhet, god helse. Herodotus, faren til historien, anså egypterne å være fanatiske utrensninger. Han skrev: "To ganger i natt og to ganger i natt gjør de egyptiske prester omoponi. Overalt bad er godt ordnet og tilgjengelig for alle. "

selvfølgelig vanlige egyptere sannsynligvis ikke besøke badet så ofte som prester, men brukte dem likevel ganske ofte. Det er på grunn av streng overholdelse av hygieniske regler egypterne så ut som Herodot kalte dem "de sunneste menneskene i verden."

Sammen med bade prosedyrer egypterne aktivt brukt, og slike komponenter av en sunn livsstil som en moderat diett, gymnastikk, vannbehandlinger, massasjer, bad, og selvfølgelig et bad. Baths er nevnt i mange gamle egyptiske papyri.

Herodot og kjole tiltegypterne som brukte lette linklær alltid nyvaskede. Lin for egypterne var et symbol på "renhet, lys og trofasthet."

Med fallet av det romerske imperiet og spredningen av kristendommen, som forbyr bruk av offentlige bad og bad( de ble betraktet som umoralske institusjoner), bygging av bad nesten overalt opphørt, bad virksomheten gikk inn i nedgang. Som et resultat av personlig hygiene både urbane og rurale innbyggere var på et så lavt nivå som mulig alle slags sykdommer forbundet med uhygieniske forholdene i kroppen, spesielt parasittisk, som dekker en stor masse av mennesker. Lus, scabies, ulike sopphudsykdommer var utbredt. Hele Europa har blitt overskyet i mange tiår. Nedgangen, som begynte i middelalderen, fortsatte til begynnelsen av XIX århundre.

Og dette til tross for at Europa allerede hadde etablert og vidt kom inn i livet til syn på renslighet og helse av slike fremragende leger, filosofer som Hippokrates, Avicenna, Galen, som åpenbart trodde badet et kraftig verktøy for å opprettholde helse og behandling av mange sykdommer.

For eksempel Avicenna i sin store avhandling "Canon of Medicine" har utviklet avansert selv for vår tid hygienisk standard. Dette arbeidet er et oppslagsverk for den riktige levemåten: hvordan å spise, hvile, behandling, arbeid, flytte, bruke den helbredende kraften i naturen for å nyte, så vel som et middel for å overvåke kroppen sin, hva naturlig rettsmidler er brukt som kosmetisk.

Avicenna kunne ikke overse en så kraftig og rekreasjons-og terapeutisk middel som bad. I sin medisinsk praksis, anbefales han at det ikke bare som en vanlig rekreasjonsanlegg, men også som et terapeutisk i visse sykdommer, spesielt, migrene, søvnløshet, med andre nevrologiske lidelser, lammelse, kropps spasmer.

Ifølge Avicenna, bad spesielt hjelper med sykdommer i luftveiene: Når heshet, døvhet stemme, "når strupehode fatigue" pleuritt.

Avicenna anbefalte et bad og i noen sykdommer i fordøyelsessystemet: svak fordøyelse og dårlig fordøyelse, tap av matlyst, hikke, selv om du har diaré.Han mente at badekaret er nyttig i vattersott, leddsmerter, smerter i blæren, vanskelig urinering, når steinene ut, med et totalt tap av styrke. Hyppige besøk til badet som grunnlag for behandling, "Avicenna anbefalt i gulsott.

.Kjent i sin tid i Europa pleieren M. kjoler, mye oppmerksomhet, som han sa, "en ny metode for behandling," skrev denne omfangsrike boka, kaller det "et oppslagsverk for det friske og det syke."Boken forkynte behandlinger for pasienter og helsefremming såkalte helbredende krefter i naturen, som den tilhører: luft, lys, sol, vann, bevegelse, hvile, massasje, medisinsk gymnastikk, magnetisme, elektrisitet og kosthold.

M. Platen skrev: "Det er et system for behandling, i utgangspunktet diametralt motsatt råder i vår medisinsk vitenskap, og dessverre oftere avskydd og foraktet."Mange bestemmelser i boka er relevante i vår tid. Han understreket rollen som herding i bevaring og styrking av helse. Han hadde sin egen oppfatning av forkjølelse."Det vi kaller forkjølelse skyldes ikke at vi mistet mye varme, men tvert imot, veldig ofte fordi for mye varme var forsinket."Den mest effektive metoden for herding, betraktet han en som ville være en integrert del av den komplekse effekten på kroppen."Hvis du ønsker å herde kroppen din, er det første du må delta på akselerasjon av metabolismen. .. Prøv å svette, noe som gjør gymnastikkøvelser utendørs. .. har en lett gjennomtrengelig klær og seng. .. fjerning av en overdreven mengde kroppsfett og vann, dutemper det. .. Husk at herding er det samme som helse, og effekt er det samme som sykdom. "

Et flott sted i helbredelsessystemet til Platen er opptatt av hydroterapi og badprosedyrer, og det er også prosedyrene for det russiske badet.

Platen mente at en av grunnene var utbredt i århundrer i Europa, blant annet i Tyskland sykdommer var at tyskerne ikke følger de enkle reglene for hygiene, spesielt ignorerte russisk bad. Samtidig i nabolandet Russland "selv i den minste landsbyen var det alltid dampbad - et utmerket hygienisk og velværemiddel."

Platen bemerket at russisk bad siden begynnelsen av XIX århundre begynte å spre seg i mange europeiske land, spesielt i Tyskland. Videre innrømmer Platen tyskernes arroganse: "Men vi tyskere, ved hjelp av det russiske badet, husker sjelden at dette skrittet fremover i kulturutvikling skyldes vår østlige nabo."

I begynnelsen av XIX århundre i Europa igjen, etter en lang "besbannogo" periode, begynte den omfattende byggingen av badehus, hovedsakelig irsk type, som hadde funksjonene i russiske og romerske bad. Senere, i byggingen av ulike badtyper, begynte saunaens innflytelse å seire, den største fortjenesten til gjenvinning tilhørte Finland, der det nå er et symbol på hygiene.

Forresten, til tross for strenge forbudte tiltak, har badstuen i Finland aldri forsvunnet helt. Badstuen dukket opp i finerne i uendelig tid, minst to tusen år siden. Dette fremgår av finsk folklore, spesielt i de finske folkeepikiske "Kalevala" -helter-helter beskrives som "ektemenn i badstuen".Den finske badstuens to tusen år lange historie kjenner opp og nedturer. Det var tider da badstuen ikke bare var et hygienisk og hygienisk sted, men også et sted hvor andre ble utført, inkludert rituelle prosedyrer: i en badstue, ta

;Før du gikk til alteret, beskrev bruden seg i badstuen. De eldre før døden var også i badstuen, det vil si at en person ble født og gikk til en annen verden i badstuen. Finlands badstue ble påvirket av de tolles og moralene til folket i nærheten av finerne. Så var den øst-sibiriske badstuen påvirket av russiske bad, avviket i små størrelser og ble brukt hovedsakelig for vasking. Vestfins badstu ble brukt av befolkningen i de vestlige regionene i Finland og for økonomiske formål, og ganske vidt: det tørket fisk, lagret kjøtt, grønnsaker, hamp, lin, etc.

Det har vært forfølgelsesperioder i finsk saunaens historie, hovedsakelig fra svenske myndigheter( fra 1150 til 1809 var finerne under svenskernes regjering).Resolusjon av regjeringen i de svenske badstuer har vært forbudt under påskudd av at de har bidratt til spredning av øye, hud og epidemiske sykdommer, samt på grunn av inntak av store mengder trevirke til bygging av ovnen og badstuer, og på grunn av faren for brann. Men i begynnelsen av XIX-tallet begynte finske badstuer å gjenopplive og forrige århundre kan betraktes som en ekte renessanse av finske badstuer og deres brede distribusjon langt utenfor Finland. Spesielt utbredt i finske saunaens verden begynte på 50-tallet, etter andre verdenskrig.

Finske badstuer har også dukket opp i Russland, men de har ikke fått bred fordeling, særlig blant landets befolkning i landet. Russerne er trofaste mot sine forfedres tradisjoner og beholder stor kjærlighet for et enkelt russisk bad.

Typen av bad er i stor grad avhengig av de geografiske forholdene for et bestemt folkes opphold.

Avhengig av klimaet har andre naturlige egenskaper, enkelte typer bad oppstått og forankret i forskjellige regioner. I Europa var det i utgangspunktet to forskjellige måter å hygienisk pleie på kroppen: romerske, tørre luftbad og russisk type med dampoppvarming mettet damp. Ved å trenge inn i andre regioner og regioner i Europa ble disse badene modifisert og tilpasset lokale forhold og mottatt lokale spesifikke navn. For tiden er det mulig å skille flere eller mindre forskjellige i deres struktur, prosedyre, skikker av bad. I det russiske badet er luften fylt med mettet vanndamp, temperaturen på den "tåke" luften stiger til + 40-50 ° С.Steamrommet er utstyrt med benker plassert i forskjellige høyder fra gulvet: i hver høyde er temperaturen forskjellig - på bunnen er lav, og jo høyere, temperaturen er høyere, og i taket er det maksimalt og når + 60 ° C og mer. Fuktighet i det russiske badet er veldig høyt, opptil 95%.Det romerske badet oppvarmes av tørr luft, hvor temperaturen i et varmt rom( til vask) er ca. + 40-45 ° С, og i varmt( for svetting) fra + 60-70 ° С.Varmluft i disse badene i rommene blir brakt til gulvet eller gjennom hullene i veggene. Begge rommene er utstyrt med trebenker, plassert i forskjellige høyder. For kjøling brukes bassenger med forskjellige vanntemperaturer - fra varme( opp til + 35 ° C) til kaldt + 12 ° C.

tyrkiske bad har rom med lufttemperatur på +50 og +40 ° C, og fuktighet er regulert av varmevann i kjeler. Kjøling utføres i spesialrom, hvor de helles med vann med stadig avtagende temperatur, eller mens de bor i et rom med romtemperatur.

På en gang i Nordeuropa ble det spredt bad av den såkalte irske typen, med lav metning av vanndamp uten tåkeformasjon med en temperatur i dampbadet på ca. 50-55 ° C.Kjøling ble gjort med dusj eller dousing. I dag er slike bad i Norden praktisk talt forsvunnet og erstattes hovedsakelig av finske badstuer.

Den finske badstuen( badstuen) oppvarmes av varm luft, med en temperatur på opptil + 100 ° C og lav relativ luftfuktighet. Badstue( som nesten alle andre typer bad) er utstyrt med treverkstokker i forskjellige høyder fra gulvet, og oppnår dermed en temperaturforskjell fra + 60-65 ° C på bunnen av benken til + 90 ° C på høyeste. Butikken er vanligvis tre. Kjøling i finske badstuer gjøres i luft eller i vann.

Hovedforskjellen mellom romersk og russisk bad er at den første luften er varm og tørr, og i et russisk bad blandet med damp. Felles for romerske og tyrkiske bad er at begge er tørre. Badstue som kombinerer funksjoner av romersk og russisk bad.

Således finnes det flere typer bad:

• Russisk dampbad med høy luftfuktighet.

• Tørr romersk eller tyrkisk bad med varm luft.ånd og lav fuktighet.

• Sauna( finsk badstue) med tørr luft og lav luftfuktighet, med obligatorisk vann- eller luftkjøling.

Det japanske badhuset står fra hverandre, som utviklet seg uavhengig, uten påvirkning av europeiske badtyper. Hovedelementet i det japanske badet er ikke varm luft, men varmt vann, oppvarmet til en temperatur på + 45 ° C.Ifølge den århundrer gamle tradisjonen tar japansken vanligvis et bad hver kveld før middag og nyter med slikt varmt vann, noe som virker uutholdelig for europeerne. Hjemme, ta japansk et bad, hekke på en trattgitter. Dusj i japanske bad, som regel, er fraværende. Prosedyren til det japanske badet er som følger: først oppvarmer japansken seg: før de setter seg ned i et bad med varmt vann, blir de forsiktig såpede og gnidd, periodisk helles varmt vann for å forberede kroppen til nedsenking i veldig varmt vann. Kranvannet fra badet er slik at det ved bruk av mye vann går gjennom spesielle enheter i badekarets gulv.

De fleste japanske folk besøker offentlige bad;vask i et rom skilt fra et varmt basseng hvor vannet regelmessig skiftes.

En annen type japansk bad er et bad uten vann. Japansk enhets slike bad som brukes furu sagflis, i hvilke urter blir tilsatt og omrørt, ble blandingen varmet opp til + 55 til 60 ° C, lie( begravet) deri: sagmugg absorbere svette og frigi med aromatiske og medisinske stoffer som virker på legemet.

I Russland var badene kjent fra den dypeste antikken. Nestor den Chronicler attributter sin opprinnelse i det første århundret e. Kr., da St. Andrew apostelen forkynte evangeliets ord i Kiev, deretter gikk til Novgorod, hvor han så et mirakel -. Parivshihsya bad. I det, ifølge Nestors beskrivelse, ble alt farget i kokt languster. Etter å ha stampet en komfyr i trebad, "kom de inn naken og der helles de vann. Så tok de stenger( en kost) og begynte å slå seg, og før de kunne ikke leve. Men da, viste seg å være kaldt vann, gjenopplivet de seg. Så de gjorde det daglig. "Nestor konkluderer: "ingen, ikke blir torturert, plaget seg selv og ikke bade, og tortur."

kronikør forteller at Grand Duchess Olga, som ønsker å straffe Drevlyane som drepte ektemannen Igor( 945), beordret til å varme opp badet for Drevlyansky ambassadører som ville, bortsett fra at de vaske, å sende til den. Under sine baderommene på ordre fra Olga bad satt i brann, og da de brente det.

Siden oldtiden, kjent bad slavere og dyktig brukt det, er det bekreftet av en rekke kilder, i særdeleshet, har de gamle greske historikere påpekt at "bad ledsaget av gamle slaverne livet: det de vasket den dagen du ble født, før bryllupet, og etter hans død"( A. Galitsky).

kjent, men svært lite flatterende om hygiene slaviske krøniker av VI århundre Procopius og Mauritius: "The slaverne brydde seg lite om hans utseende, i skitt, støv, uten noen orden på kjolen de var i de mange møter folk. Greker, fordømmer denne urenheten, roser deres harmoni, høy vekst og modig skjønnhet. "Ifølge disse forfatterne vasket slaverne bare 3 ganger i hele sitt liv: på deres bursdag, bryllup og død. Noe vanskelig å tro at "zanyuhanny" Skitt, hva representerte slaverne, samtidig var slank og vakker modig. I tillegg har alle de slaviske stammene slo seg ned i førkristen tid, som regel, ved bredden av elver og innsjøer, var engasjert i fiske, og at de er i slike tilfeller ikke svømme er en rett og slett absurd. Mest sannsynlig, Procopius og Mauritius forvirret slaverne med noen nomadiske stammer fra de tørre steppene.

På de mest perfekte gamle slaviske badene skrev den arabiske reisende Abu Bekri. Slavere". .. arrangere et hus av tre og zakonopachivayut slit hans grønn mose. .. I et av hjørnene i huset ordne hjertet av steiner og øverst i vinduet for røyken. Når stekeovnen er oppvarmet, lukker de dette vinduet og døren til huset. I huset er det alltid et reservoar for vann som helles over det oppvarmede ildstedet, og deretter stiger dampen. I hendene på hver en masse tørre grener, som de satte i bevegelse av luften og tegnet den til ham. Og så åpnes deres porene, og overskuddet kommer fra deres kropper, og elvene flyter fra dem. "

Her er et portrett av et russisk bad "i svart".På tidspunktet for Prince Vladimir av Kiev bad i Russland har fått et solid rykte som sykehus, noe som reflekteres i pakt storhertug. I det kalles bad "institusjoner for de ikke-standere".Med advent av klostre ble klostbadene omgjort til unike sykehus.

Det er det en russisk bad skrev Adam Oleary( første halvdel av XVII århundre.), I sin bok "Beskrivelse av reiser i Moskva": "renselse russiske legger stor vekt på å vurdere det, spesielt i BPE

MJA bryllup, etter den første natten, med nødvendigvirksomhet. Derfor har de både i byer og i landsbyer mange åpne og hemmelige bad der de ofte finnes. Astrakhan Jeg, personlig, for å se hvordan de er vasket, gikk ubemerket måte i deres bad. Badstuen ble delt opp av logger slik at menn og kvinner kunne sitte separat. Men de kom inn og gikk ut gjennom samme dør uten forkleene;bare noen holdt bjørkebommen foran til de ble sittende. ..

De er i stand til å tåle høy feber, liggende på en hylle og koster fanger opp varmen på kroppen eller gni dem( det var uutholdelig for meg).Når de helt rød og svekket av varmen før den kan ikke lenger stå i badekaret, så både menn og kvinner nakne sprint, souse med kaldt vann, og om vinteren liggende i snøen og gned det som såpe, huden din, og deretter kjøre igjeni et varmt bad. Ettersom badet er vanligvis arrangert på vann og elver, de jag ut av varmt bad i kulden. Og hvis noen ganger en tysk mann hoppet i vannet for å svømme med kvinner, de synes ikke så fornærmet at det i sinne, som Diana med sine venner, slå den inn i vannspray i en hjort - selv om det varde kan. ..

slik vasking, vi har sett, ikke bare i Russland, men også i Livonia og Ingria;her vanlige folk, særlig finnene utenfor, gni snø, og deretter rømmer å varme igjen i den harde vinteren kjører ut av badet. Denne typen raske endringer av varme og kulde var ikke å skade sine, siden de er allerede vant fra barndommen til sin egen natur. Det er derfor finnene og latviere, samt russisk, er sterke og hardføre mennesker, god varig kulde og varme.

Narva Jeg var overrasket over å sage den russiske og finske gutter alder 8, 9 og 10, i tynne enkle lerret strøk, barbeint, som gjess, en halv time gange og stående i snøen, som om uvitende om uutholdelig kaldt.

I Russland generelt folk er friske og holdbare. Uvel han sjelden, og hvis noen har til å bli lagt opp i sengen, blant vanlige folk den beste medisin, selv i tilfeller av feber med feber, er vodka og hvitløk. Men adelen nå noen ganger slår til råd fra tyske leger og ekte medisin.

Vi møtte også i Moskva tyskerne, samt på livere, gode bad, arrangert i husene. I disse bad er anordnet buede stein ovn, i hvilken en rekke av steiner er plassert på høy gitter. Fra denne ovn er det et hull i badet, som er lukket med et lokk og ku naturgjødsel eller slam. Utenfor er det et annet hull - mindre enn den første - for røyk. Når steinene glødende nok åpnet indre hull og den ytre låst, og i henhold til hvor mye varme er nødvendig, blir vann helles på steinene, noen ganger bra infusert urt.

I badene, veggene rundt, ordnet benker for vasking og svette - ene over den andre - dekket med et stykke lerret eller en madrass fylt med høy, overstrødd med duftende blomster og ulike urter som strittet og vinduer. På gulvet ligger finhakket greiner trær, noe som gir en meget behagelig lukt og behagelige.

Å vaske løsne kvinnen og jenta. Hvis noen på en fest rydde nær venn og kjære venn, så er det behandlet svært nøye, ta vare på det, verne den. Vertinnen og hennes datter bringer og vanligvis sender til badet et par stykker av reddik med salt og godt tilberedt brus. .. Grand feil eller tegn på dårlig mottak tror at dersom det ikke er gjort. Etter badet, de også levere sin gjest, i samsvar med måten han fortjener det, alle befitting nyte forfriskninger. .. »

Når du velger et område for bygging av bad er tatt hensyn til nærhet til elva eller annen sammenslutning av vann. Det ble bemerket av mange utlendinger som besøker Moskva. Fransk de la Neuville skrev: "The bad er vanligvis bygget på bredden av elva til en som ikke tåler varmen, jeg kunne gå og kaste rett i det kalde vannet, som de oppnå det samme i sommer og vinter."

Noen steder, særlig i den sørlige delen av Russland, bygget skrøpelige bad: på trenerbenken varmeovner lagt ut på de varme steinene periodevis helle vann for å produsere damp. På benkene satt folk, "svette".Ta en tur til den sørlige delen av Russland araberen Ibn Rust beskriver en vask i et bad, "Etter badet Russ elsket svømming i hullet eller rulle i snøen."Forresten, denne typen bad møttes i XI - XIII århundrer.i det som nå er Bulgaria, den moderne Tsjekkia, Slovakia, Polen. Men allerede i XIV århundre på territoriet til disse slaviske landene begynte å bygge stein bad. En sted stein dukket opp i badekaret til XI.For eksempel vil en av de første stein bad i Russland bygge i 1090 i Pereyaslavl. Senere ble stein bad bygget i klostre, palasser hertugene var badekaret og i Kreml.

måte, siden antikken våre forfedre verdsatt badene spesielt deres helbredende kraft.

Trebader forårsaket ofte branner, noen ganger grandiose. For å unngå dette, ta ulike typer tiltak fra myndighetene, inkludert de som styrer byggingen av bad, ble foreskrevet hygieneregler som gjelder for bygging og bruk av bad. Slike forskrifter ble utstedt, særlig ved slutten av XVII-tallet. Fader til Peter I - Tsar Alexei Mikhailovich.

hvert som du blir kjent med mange russiske reisende fra Vest-Europa, i noen av byene begynte å dukke russisk bad: i Wien, Paris, Berlin, men de var bare like våre bad. Samtidig hevdet det at hverken tyskerne eller franskmenn kunne tåle vår varme. Utlendinger trodde at bad, som et middel til diaphoresis, er veldig nyttige. Men for å dampe, som i Russland, er det skadelig."Kroppen slapper av og hjernens organer er kjedelige. Huden taper elastisitet, fades og blir snart dekket av rynker. Kvinner som går forbi tiden blir fort blek. "Så noen europeiske leger tenkte.

Alle utlendinger feiret russernes kjærlighet til et sterkt par. En av dem skrev: "Mange i Russland steget i solid ånd, mens andre ikke er det selv i badekaret, og i ildovnen. Men dette er ekte amatører som, tumbling å spre halmen i ovner, bestilte en annen tett bak ham demper på ovnen, og så dampet at sjelen flyr ut "En utlending bemerket:" Hvis den russiske ikke varme opp på lørdag, blir det liksomSkammer seg og skammer seg, og noe mangler ham. "

lekmann er vanskelig å forestille seg hvordan det er mulig å bade i ovnen. Og de gjorde det, og selv i noen landsbyer gjør de det på denne måten. Fra ovnen forvarmes kull fjernes under russisk ovn vel feie og teppe halmen. Sett strykejernet med en ganske varmt vann, klatre inn i ovnen og la seg ned på strå, slik at hodet titte ut av munnen sin. Vann sprøytes ovnstoppen, noe som gjør det dramatisk øker temperaturen og fuktigheten stiger. Vel, da, som alle vet, ta en bjørk kost og piske dem slik at, som de sier, "djevelen var syk."

Russerne hadde en skikk å gå på badet etter en felles natt. Dette ble gjort om morgenen, og først etter at badet nærmet bildene. Selv kongen, hvis "han likte å sove med dronningen", så den neste dagen de begge gikk til badet. Noen fromme mennesker betraktet seg uverdig selv etter at de vasker sammen og tilbrakte natten på den andre dagen for å gå inn i kirken og sto foran kirkedøren, men i denne forbindelse, og ble utsatt for en svært tvetydige synspunkter og vitser, spesielt blant unge mennesker. Til stående ved døren til kirken så hevet det i ekkolodd kommentar. I gamle dager

strengt overholde reglene: brudgommen før ekteskapet dag måtte vaske i badekaret, og etter bryllupsnatten den unge gikk til badet sammen. Denne skikken ble etterfulgt av konger og prinser til begynnelsen av det XVIII århundre.

bad, med varmeapparatet for soft playing par var russisk for menneskelig vitale behov, og er ikke bare et middel for å dekke kroppens renslighet, hygiene, men også fungert som en universell kur for alle sykdommer. Og ikke bare. Bath for det russiske folk var kilden til den sanne gledene ved hvile for kropp og sjel, kjøtt og selv moralsk renselse og perfeksjon.

Opphold i badet og hvile etter det på mange steder i Russland ble ledsaget av en hel ritual. Starter og slutter adelsmenn dårlig - alt når du går inn på badet når du forbereder for mennesket, gi et par skiver av reddik. Da de hadde spist dem, gikk mannen til damprommet. For å slukke tørsten var alltid på klar, som i et bad, eller i et venterom, en kul brygge, smaksatt med mynte eller andre aromatiske urter.

For dampende kost og myke leker par brygget brennevin og kokt kvass med mynte( generelt, har mint spilt en fremtredende rolle).I de fleste bade benker dekket mynte flavored søt kløver og andre duftende urter. På benkene ved siden av den friske kvister( hovedsakelig bjørk) "var gjengen for vasking og kurver laget av never, blir blodsprengte kvass med mynte lukt og brukes for kroppen okachivaniya før klatring på hyller, som ble laget av lind tre og parboiled, innpakketferge, laget en honning lukt av kalk. "Alle som noen gang har vært i badekaret og dampet seg i en slik atmosfære kan ikke motstå fristelsen til å gjenta for deg selv er en nytelse.

Våre forfedre mente at det enkleste, men også den mest avgjørende tiltak for å oppnå en helseinstitusjon. Folk snakket i folket;"Badet svinger, badet regner, badet vil fikse alt."

Som vi allerede har nevnt, oppstod baderommet i Russland lenge før folkets dåp. I gamle tider hadde slaver såper og tåler. Det er en oppfatning at badet angivelig ble bragt til russere av arabere eller grekere. Men det er mer sannsynlig at det russiske badet er slavernes egen oppfinnelse. Denne antakelsen sier mye, og en veldig spesiell, ikke ulikt noe annet ritual vasking av slavere, og uttalelsene fra utlendinger på russisk bad, noe som tyder på at ingenting som før ankomst i Russland de ikke visste. I denne forbindelse spesielt interessant vitnesbyrd om russisk bad spanske legen Ribeiro Sanches( i lang tid var en lege Elizabeth): "Alle ser klart, uansett hvor glad var et samfunn, hvis jeg ikke var en vanskelig ufarlig og som en gyldig måte å add-on makt ikke bare opprettholde helse, men også å helbrede eller temme sykdommene som så ofte skjer. For min del, jeg, bare ett russisk bad, forberedt på riktig måte, anser jeg å være i stand til å bringe til et så godt menneske. Når jeg klaget om mange legemidler fra apotek og fra kjemiske laboratorier kommer forberedt så mange pårørende, og privozimyh fra alle land i verden, polikokratno ønsket jeg ser at halvparten eller tre fjerdedeler av disse, gjennom de store kostnadene av bygninger og konstruksjoner, omgjort til et bad russisk til fordel for samfunnet".

Sammenligning med andre russisk bad, Sanchez første fordel fremheves: "The Roman og tyrkisk bad helles varm etasje ved hvilken de prøvede rør, og derfor stiger par. Men siden de ikke endrer hans frisk luft, og det kan være lett å konkludere med at disse badene har den ulempen at i de russiske badene helt villfarne. .. Gjenopptakelse av russiske bad damp reparert gjennom noen

fem minutter. Sim måte produserte ingen damp slapper av de faste deler av kroppen, fordi dette paret er laget av naturlige partikler av ild og luft. .. Den bløtgjør huden, snarere enn avslappende. .. utvider dens pust våpen. "Sanchez innrømmer at russiske bad "... ikke har luksusen av romerske bad, men russerne er produsert i samme rom som romerne gjør, og tyrkerne i.vostochnye innbyggere, og nå produserer i fire eller fem."Han bemerket at dampen injiseres i de russiske badene bruke ovnen og du kan alltid "utsetter et par."Sanchez mente at "i medisinsk vitenskap, er det ingen medisiner som ville være lik makt, virkelighet og healing for å styrke og revitalisere kroppen av menneskeheten, er dette. .. Shred Faktisk så ivrig og varmt banen ved å berøre kroppen liggende naken mann inhaling så varmluft, og det er den aller kroppen det strømmer, løser opp huden, multipliserer uhindret sirkulasjon av vitale juice, hjelper pusting og gjør den frie blodstrømmen i venene i andre og bli. .. pasienten begynner å svette og alleuvstvah sine hyggelige opplevelser rolig som sikkert og umerkelig hyllest til søt søvn, som varer en halv time, og noen ganger mer. "

som levde i den tiden av Peter I i St. Petersburg Bedchamber Berholts i sine memoarer om Russland skriver: "Det er nesten alle hus har en badstue, fordi de fleste av den russiske feriestedet til den minst én gang, hvis ikke to ganger, en uke. ..russiske og chuhonskie kvinner tjente der( i badekaret), perfekt kjenner sine ting. .. de er for det første vet å gi vann som helles på varme ovn murstein, graden av varme eller kulde, hva du vil gjøre, og voFor det andre, mesterlig omsorg for deg. Først når ligge litt på strå, som er plassert på en hylle og dekket med blanke ark, de er begge sveve du dette bed bjørkeris mange vil ønske at svært hyggelig fordi det åpner porene og øker svette, og deretter fingrene skilt fra urenhet av kroppen,og deretter ta såpe og gni, og til slutt i konklusjonen, alt dynket med vann og tørk med et håndkle. På slutten av alle disse operasjonene føler du at du er født igjen. "

Det finnes ingen generell "oppskrift" for vasking i badekaret. I hvert hjørne av Russland har nesten hver familie sin egen familie "teknologi" av denne prosedyren. Og dette er forståelig. Populære kjent for tusen år siden, og sa: "Det beste er rommet der ildstedet av ovnen i henhold til foment natur som ønsker å skrive det."

I mange provinser i Russland ble det besluttet å spise flere skiver fersk radise før de kom inn i damprommet. Ingenting annet før damprommet er ikke anbefalt. Bare en kald rådet: naeshsya løk, gå til badet, natrium pepperrot og kvass zapey.

Det eldste russiske badehuset var et bad "i svart", som i analogi med en hammed hytte ble kalt en kurna. Det innebar at i badhuset ble det installert en komfyr uten rør og røyk gikk direkte til badet og gjennom døren og vinduet til gaten. Røyk over tid, røyke badets vegger til svarthet. Det er ikke lett å synke slikt bad, det er nødvendig å lukke og ventilere det på tide, slik at det ikke er "røyk".Veggene til et slikt bad, etter oppvarming, helles vann, og noen ganger vasket. Mer kompleks er den store spredte badstuen i Russland, en komfyr, der en ovn med rør er bygget og et bad inni er rent.

Avhengig av smaken, gjør verten 2-4 FIBERS, lav eller høy. Alle som elsker et varmt bad, plasserer de høyeste hyllene nesten under taket( jo høyere stiger, jo høyere temperatur).Puter eller madrasser fylt med hø eller halm, dekket med hvite ark, ble noen ganger lagt på disse hyllene( benker) på forskjellige nivåer.

I Russland blir bad nesten alltid oppvarmet med bjørkved, da de er de mest kaloriske og gir en god "ånd".

Nå i badene er mye brukt "bad cocktails" av luktstoffer. Og tidligere erstattet disse cocktailsene vellykket infusjoner fra forskjellige aromatiske urter: mynte, salvie, timian, solbærblad og bringebær, oregano, noen ganger enda malurt. Faktisk er dagens cocktails forberedt på samme grunnlag, bare nylig har infusjonen av eukalyptus blitt tilsatt dem. Helbredende aromaer i kombinasjon med høy temperatur dør nesten alle mikrober, bakterier i luften, på huden, rengjør øvre luftveier. Som V. Ivanchenko skriver, "videre med etterfølgende kjøling, kan mikrober ikke komme inn i kroppen. Derfor bidrar lukten også til herding. .. "

Våre forfedre smakte imidlertid badet med en enklere, men ikke mindre effektiv metode. De spredte friske eller tørket duftende planter på hyllene. Spesielt mye brukt var mynte, salvie, solbærblad, oregano, lapnik( gran) osv. Generelt brukte slaverne russerne til å scents dusinvis av forskjellige urter, løvverk av busker og trær. Når det gjelder urter, kom nesten all urte inn i spill.

Noen ord om offentlige bad. Det er kjent at i det XI århundre. Pereyaslavsky biskop Efraim, en gresk, begynte å introdusere offentlige bad i klostre, det vil si at folkebadene i Russland eksisterte fra de første århundrene kristendommen. Stifterne av offentlige bad var tilsynelatende Pechora munker som besøkte Afon, hvor de møttes med greske offentlige bad.

I tillegg til det vanlige, i det XVIII århundre.i Russland var det såkalte "baderskih", medisinske bad, som var som regel utlendinger. Et slikt badhus jeg ønsket å bygge på retten doktor Peter I, Paulson, men bygde ikke. En spesiell suksess i St. Petersburg frem til 1760 var Baderman Bath of Lehmann. Men i 1761 hadde han en konkurrent, franskmannen Vandred, som åpnet badet "Bader" i Malaya Morskaya Street i Kvasovs hus. I kunngjøringen ble det sagt: Badet er åpent "for svetting og fortynning av fluss og andre legemiske anfall, for doktors anbefaling."Det er klart at badene ble vasket hovedsakelig av de rike. Generelt slo slike bad i Russland ikke rot, som om de var terapeutiske, men de oppnådde nesten ikke en slik terapeutisk effekt som et russisk bad.

De eldste Moskva-badene var ved Stenbroen og ble derfor kalt "stein" eller "Kamenno".De ble bygget av murstein, mens alle de andre offentlige badene var tre. Det er ingen tilfeldighet at de ofte brenner, og i brannen i 1812 brente nesten alle Moskva-badene ut.

På offentlige, basar dager, samt på store kirkedag, ble offentlige bad ikke oppvarmet.

Fra tidens tider var Moskva kjent for sine bad. Som VA Gilyarovsky påpeker, på slutten av 1800-tallet,i Moskva var det "seksti mest forskjellige typer bad", kapasiteten til

"båndbredde" var stor. På "badedager", på lørdager og på torsdag for store helligdager, brukte hvert bad rundt 3000 bryst, som ble hentet til Moskva med vogner fra de omkringliggende landsbyene, spesielt fra Gzhel. Servert i badene var gutter å forberede disse brommene "til parken."De hylte også flasker kvass, som ble solgt i bad. Guttene ble brakt til Moskva fra nabolandene. Yaroslavl-provinsen ga Moskva kjønn i tavernaer, Vladimirskaya - snekkere, Kaluga bakere. Banshchikov ble gitt tre provinser, men fra hver - en eller to fylker. Moskva var mettet med bayschikami fylker: Zaraisky-Ryazan, Tula-Kashirsky og Venevsky.

I badene i XIX århundre.mange tjenester ble levert."I" edle kontorer ikke was're avslappende, rekreasjon, grooming, barbering, kutte liktorn, frekvensen av bokser og selv trekke tenner, og" folksy "bad var, nøyaktig kan si," klinikk", som behandlet alle slags sykdommer. Legene var medisinske assistenter, barbers, bursers og steamers, og her og der erstattet de massører tilbake i disse dager da de ikke engang hørte ordene. "Barbers holdt i badet av bloodletting, ikke observere noen sanitære."Oppdagelsen av blod" var favorittoperasjonen til keyers, lomovikov, mordastye lihachey, som begynte å fatte butikkere og gråhandlere. På kvinnens bad for hvithet ble ansikter brygget i en gjeng med gress-streng, og i de "edle" badene vasket kvinnene sine ansikter med mandelkniver. Så var det forskjellige kluter, opp til å vaske hodet med parafin for å styrke håret.

Historiske og litterære kilder viser at blant de fremragende russiske folkene, elsket mange det "varme" badet. AV Suvorov, for eksempel, hvor det var mulig, arrangerte badehus for soldater. Generalissimo selv sto i badehuset "en forferdelig varme på hyllen, hvoretter ti bukser med kaldt vann ble strømmet på ham, og alltid to bøtter plutselig."

Ifølge eldgamle skikker gikk en russisk person alltid til badehuset fra veien, og i følge russisk gjestfrihet ble gjestene først ankommet til badet.

Gilyarovskii bemerker at selv poeter ble inspirert av Moskva bad, og blant dem Pushkin, glorifiserte skjønnhet Sanduny bad, som han deltok med sine venner på hvert besøk til Moskva. Samtidige vitner om at poeten elsket å bade seg varmt. Gilyarovskii beskriver prosedyren Pushkin bo i badekaret: "Så ung, sterk, sterk," fordampet på en hylle grener av unge bjerker, "han kastet i isbadet, og deretter igjen i hyllene, der igjen" transparent damp over detClub "og deretter" klær bliss 'hvile i en rik' garderoben 'dekorert med utbygger av Catherine palasset, der' de kule fontener sprute 'og' spre et luksuriøst teppe. ..".

AS Pushkin var bokstavelig talt forelsket i et russisk bad, som det fremgår av de mange referansene til det i hans kreasjoner.

Sanduny besøkte ofte helten i krigen av 1812 Denis Vasilyevich Davydov.

måte, Sanduny, bygget i 1806 av kjøpmann Sandunova, kjent ikke bare for sin størrelse og komfort, men også en buffet med alle slags drinker, Kvass på å champagne.

Det var fortsatt kjent banya i Moskva - Lamakinsky. I disse badehusene ble "Griboedovs og Pusjkinens Moskva, som samlet seg i salen til Zinaida Volkonskaya og i den engelske klubben," også besøkt. "

Noen av endringene i disse bad Moskva fant sted etter utgivelsen av Pusjkins "Journey to Erzerum", der dikteren entusiastisk beskrevet Tiflis Bad: Hasan( sentralbord) "begynte med at jeg har lagt på varm stein gulvet;hvoretter han begynte å knuse mine lemmer, trekke ut leddene, slå meg hardt med knyttneve;Jeg følte meg ikke den minste smerten, men en utrolig lettelse.(Asiatisk banschiki kommer noen ganger i fryd, hopper på skuldrene, skyver føttene på hoftene og danser på ryggen vprasyadku).Etter dette gnidd han meg med en ullmitten lenge, og med et sterkt sprut av varmt vann begynte å vaske med en såpevannblære. Følelse er uforklarlig: en varm såpe henter deg som luft! En ullemitten og en linboble må aksepteres i et russisk bad: eksperterne vil være takknemlige for en slik innovasjon. "

Moskva-badevaktene tok råd fra Alexander Pushkin og brakte inn en vifte for en såpeboble for såpe og en ullspenne.

Mange bad var i St. Petersburg. I 1874 var det 312 bad i byen. De fleste av badene ble levert med Neva vann: 46 av dem var kommersielle og 266 "nummerert eller familie".Det beste badet med "nummererte" luksusmøbler og fasiliteter var Voronins badhus, i Farnar Lane, i Voronins eget hus. Rommene i dette badehuset var ganske dyre - fra 50 kopecks til 10 rubler per besøk. De fleste

de dyre rom, luksuriøst innredet og besøkte en utvalgt publikum, var det de såkalte "Pushkin kilder" - bad på Maria budskapsdag gate i Nicholas Bridge.

Generelt badhus var prisene lave, ganske rimelige selv for de fattigste.

rom og felles bad jobbet badegjester og parilschitsy - "for dette stedet" "bestemor" som på forespørsel vasket ønskerNår

bad Voronin var den såkalte "full buffet" i resten av bad kunne bare få øl, brygg, selters vann og andre billige drinker.

måte, selv om prisene generelt bad var ganske lav, men bad var så mange og de mylos nesten hele befolkningen, de er brakt til den kongelige skattkammer et stort overskudd.

Wanis oppvarmes vanligvis en eller to ganger i uken. På varme sommerdager her og der for å synke bad forbudt for å hindre branner som i Russland oftest oppstår på grunn av bad. Unntak ble kun tillatt for pasienter og kvinner i fødsel, og deretter avhengig av lokale myndigheters beslutning. Forresten gjaldt forbud mot å varme bad ikke bemerkelsesverdige mennesker.

Ikke likegyldig for det russiske badet var mange russiske forfattere, kunstnere og kunstnere. Leo Tolstoy i badekaret kom noen ganger "opplysning", kom til tankene "kunstneriske detaljer."Den store russiske kunstneren Vasily Surikov hevdet at han ikke kunne leve uten et russisk bad. Og hvordan Fedor Ivanovich Chaliapin elsket badet!"Det er fra min barndom," sa han.- Jeg elsket å gå på badet med min far. .. Der vi vasket og badet i flere timer, til det var trøtt, utmattet. Og så, da han forlot meg ut av huset, jeg husker: uansett hvilken by eller kom, er det første, hvis selv en krone jeg hadde i lomma, gikk jeg til badet, og det er ingen ende vasket, shampooed, svettet, steg, Spahr - ogigjen om igjen. "

Å være i et fremmed land, savnet Chaliapin Russland, Moskva, Sandunam. I et brev til Moskva venn Alexander Mendelevich Chaliapin skrev: "Min kjære, vår Moskva! Makeløs. . Vårt bra med noe du ikke kan sammenligne. .. slitsomt, hardt, og jeg føler meg som i hardt arbeid. .. Oh muntre dager trenger ikke å tenke, den eneste underholdningen turkishbad, som oversatt til russisk betyr: Tyrkisk bad -selvfølgelig, ikke vår egen. Jeg husker veldig tydelig hvordan å vaske og hvordan Sanduny spiser Sterlett øret, husker »

mer eller mindre seriøst arbeid på bad, skrev sin kraftige, terapeutisk og velvære effekt på slutten av det nittende århundre russiske medisinsk professor SG Zabelin? -"Om bading, bad og bad".Han uttrykte svært nøyaktig holdningen til russerne til badet: "Hvem av oss vet av personlig erfaring hva fornyelse og regenerering krefter føler når du går ut av badekaret! Selve prosessen med å vaske i et velutstyrt bad er en fornøyelse. Jeg vil ikke nevne behagelig følelse av å vaske slutten, når kroppen hviler raznezhennoe i en varm, tørr, lyse og godt innredet venterom. Og så den neste følelse av vitalitet, friskhet og moro sinnstilstand bør noen glede »

Men selv i 1826 ved Moscow State University Dr. AA Boyne Kura forsvarte sin avhandling om emnet: 'På badene generelt og russiske bad spesielt'.

Deretter, i løpet av XIX århundre utgitt flere brosjyrer om russiske bad: Mel'nikov "Zyryanskaya bad"( 1853), Veryovkin "På russisk bad"( 1865),

SD Kostyurin "Materialer for læren om russisk bad"( 1837), V. Strakhov "På de russiske vanlige folkebadene"( 1856).I 1905 ble boken "Bath, its Benefits and Influence on the Human Body" publisert.

Om bad og bade prosedyrer skrev slike kjente russiske leger, som N. Maksimov-Ambodik, M. Jaroslav den vise,historikere Klyuchevsky, Kostomarov, Zabelin, Soloviev, mange forfattere: .N. Tolstoy, A. V. Chekhov, N. S. Leskov, A. M. Gorky og andre. VA Gilyarovsky viet spesielt lyse sider til badehuset.

Badet trådte fast på det russiske uttrykket;ordtak, med badekar innebærer mye humoristiske tips, osv.. "Fools og kløende etter et bad", "naeshsya løk, gå til badet, natrium pepperrot, zapey kvas", "Banja -Mat andre", "Husk sabbatsdagen - Goi badekaret "" bad vil vaske bort alle syndene »...

« anstendig "rom har alltid tre divisjoner: Mann, såpe, og et venterom. Hver av dem er viktig. Steamrommet er hvor de skyter. Ordtaket advarer: "I badekaret å gå, et par ikke å være redd."Om det varme badet sa de: "dampbad", "damp elsker å varme opp badet".De som er redd for å svette, sier vanligvis: "Et par bein bryter ikke."Ved siden av dampbadet er en mugg. Med et "anstendig" bad må det være et omkledningsrom, hvor de klær, slapper av og drikker et kvassbad.

Med bad i russisk innebærer mye tro. Hvert bad er bebodd av en ond ånd. Når oppvarming av dampbad, varmen av hans overlever midlertidig der, og etter vask i badekaret endene, ånden kommer tilbake til: i badekaret istoplennoy ånden lever evig. Han liker ikke kvinner i fødsel, som imidlertid alltid overfylt, våre forfedre bosatte seg i badekaret.

Bannik er en usynlig skapning. Men hans tilstedeværelse blir forrådt alle slags lyder( rasling av koster, støy av høsten et objekt, utydelig menneskelige stemme eller andre lyder laget av dyr: hunder bjeffer, knurrer dyr, ulv hylende, brøler, og så i. .).Spesielt vanlig er ideen om et banner som en liten gammel mann, med et stort hode og et farget, vanligvis grønt skjegg. Denne gamle mannen kan titte ut fra bak komfyren, fra under benken, ta ly i et mørkt hjørne badekar. ..

Noen ganger pinne tar form av en slektning, venn, bekjent av mannen som vises. Dette skjer vanligvis i et bad og feilen dekkes bare når personen kommer tilbake fra badet.

Noen ganger vises en banner i badehuset ikke bare en, men med en hel badehusfamilie, med barn som noen ganger gråter, ler, rop. Favorittstedet er en badstuvarmer: i ovnen, under ovnen, bak komfyren. Det var derfra vattpinne ofte skremmende spesielt kvinner, derfra hørte hans forferdelige snorking, plystring, hylende, latter, gråt. .. Det er der pinnen tidvis kaste stein, her trekker de som sint. Et annet favorittsted er en banya - under regimentet, som de vanligvis svever. Det er derfra i nattens stil at hans bevegelser blir hørt. Det er derfra at han noen ganger ser på hyllen for å straffe forbryteren om å forby forbudet. Ofte bruker en bannik bading utstyr i sine pranks og onde triks: badekar, bøtter, gjenger, bassenger, bøtter og lignende. Det neste favorittstedet for oppholdet er badebodens terskel. Det var et forbud: Du kan ikke bare stå eller sitte på terskelen til badet, men til og med berøre det, for i følge troen lever forfedrenes ånder under terskelen til badekaret.

Tro på en banya, i hans onde triks var så stor at noen nektet å besøke badene. Det var spesielt farlig å gå til badet sent på kvelden eller om natten. På mange steder var det tro på at badhuset tilhører badplassen helt, i badehuset dominerer uten begrensning. Det ble ansett at det er farlig å gå til badet før ferien.

Det var en tro på at når du besøker badene bør følges, men implisitt, overholdelse av reglene for høflighet, hensyn til behovene og kravene til "master" bath, selv til sine innfall og luner.

En av de viktigste er forbudet mot å besøke badet "for tredje, fjerde eller femte par."Ifølge noen tro, å ha kuttet ned badet, var det nødvendig å umiddelbart være enig med banya, hvor mange mennesker som kommer til å komme til damp. Eieren av badet spurte badet "mester", et badhus: "Gi meg tre, fire, fem skift for å gå til badet.""Badet" av et bad, vanligvis etter tre skift, begynte å skremme folk i fjerde og påfølgende skift, og noen ganger la dem ikke inn i badekaret. Selv en bannik, noen ganger med sin "podelnikami", vaskes ikke mindre lidenskapelig og lidenskapelig enn de mest beryktede elskerne av badekaret: grotter og ler med glede. Dagsbesøkende på badet var det et forbud mot støy i badekaret: Her kunne du ikke slå, eller snakke høyt og ikke skille. Det er farlig og utgjør en forbannelse i badekaret. Ifølge troen blir forbannelsen uttalt i badet umiddelbart, sant. Uheldigvis, de som skryter før banneret med deres fryktløshet kommer. En av tro sier at som besøkte badehus med skryt, og selv på en merkelig tredje, vil fjerde forbudt par kveld kommer ut i live og i beste fall, gå av kraftige støt. Og i badet kan du ikke drikke vannet som er beregnet for vasking.

Det ble antatt at banya må gis med all respekt, for å vise ydmykhet, lydighet, høflighet. Ved inngangen til badet på bannery spurte å damp, og på å forlate badekaret forsiktig takke ham for badet. Tidligere, og nå spesielt i landsbyene, begynner badet tid ganske tidlig, ca 5-7 pm, slik at badprosedyrene vil ende før den tiden som tilhører banya. Hans siste besøkende forlater varmt vann, damp og et stykke såpe. Arrangementer av et banneroppdrag og presentasjon av en godbit. Det beste måltidet ble ansett for å være et stykke rugbrød, strømmet rikelig med salt, eller enda bedre med svart kanel. Den som tok med godbit, burde forlate badehuset i ryggen, og veide stadig lave buer til banya. Det skal bemerkes at ikke alltid, ikke alle og ikke alle besøkende på badene behandlet badekaret med respekt og med frykt. Mange bønder ønsker å beskytte seg mot alle slags triks Bannik opposisjon, særlig prøvde å beskytte seg mot problemene i badekaret ved hjelp av korset eller bønn.

Mange er fortsatt redd for et bad. Den rasende banniken kan bli drept med en stein, skoldet med kokende vann, strengt med karbonmonoksid. Bønnene hadde aldri vært i badehuset en dag, selv om ettermiddagen, for ikke å nevne sen kveld. Forbereder seg på å forberede et bad, gikk bønnene i frykt, med et synkende hjerte. Bannik, som regel, dukket opp uventet, fanger alle de som badet og stakk opp unawares.

Det er en tro på at noen ganger "et lys bad steam" til Bannik badekaret slippe sine venner, alle slags djevler, nisser og andre. Den hundre år gamle troen på Bannik eksistens, har kjennskap til hans gode triks og onde gjerninger generert noen folkeslag tvetydig holdning til det. Så i den russiske norden hevder bønnene: "Det er ingen ond bannik, ja det er ingen barn".Han forsvarer ofte de forfulgte, forfulgte, dårlig. ..

Personene det er en tro på at pinnen kunne forutsi skjebnen til reptil. Han er spesielt ivrig etter å gjøre det ved juletid( 7. januar til 19).Jenter i disse dager lurte på om det smalte. Men den mest riktige måten å gjette om enke på er å avsløre i et bad på Nyttårsaften med et speil.

Guessing i badekaret var et spørsmål om usikre: pinne kan, hvis det er enraging, du sendte "alle slags utslett og chirya på kroppen, og en ond sykdom inne".Hvis pinnen i godt humør, og hvis det ikke bryter forbudene, kan det ikke bare spå fremtiden, men også påvirke skjebnen i ønsket retning for reptil.

med badekar tilkoblet og "pinnen" - brød, som velsigner mor til bruden til alteret unge: brød, salt, stekt fjørfe( for det meste kylling) og to fulle spiseskjeer