womensecr.com
  • Kalender i det gamle Egypt

    click fraud protection

    «Hele verden frykter tid, men selve tiden er redd for pyramidene. ..".Dette ordtaket kan sees beundret sivilisasjonen som skapte disse imponerende strukturer, sivilisasjonen som oppsto på bredden av Nilen ca 6000 år siden."Egypt - det er en gave fra Nilen", - skrev den greske historikeren Herodot. Faktisk har hele livet til de gamle egypterne vært konsentrert i landstripe i bredde 8-50 km, som strekker seg fra sør til nord for et par tusen kilometer. Navnet på elva har en felles rot med et slikt konsept som "mystisk", "mystisk".

    Det er dokumentert at i deres daglige liv og i særdeleshet i å bestemme dato for ferien av de gamle egypterne brukte en månekalender. Angivelig, siden 2000 BC.e.denne kalenderen systemet var i en viss forstand ryddig. Det er kjent at i midten av I årtusen f. Kr..e.for å bestemme startdatoer måne-måneder i kalenderen kommunal egypterne brukte en 25-års syklus av 309 måneder. Men en av de prestasjoner av gamle egyptiske kulturen var bare deres sivile solar kalender.

    instagram viewer

    «Sothis skinner på himmelen. ..»

    viktigste hendelsen i livet til de gamle egypterne ble den årlige flommen av Nilen. Vannet fra juli til november( i henhold til vår kalender) oversvømmet dalen, snu den til en lang, smal innsjø.Vannstanden i nærheten av Memphis steg til åtte meter. Når rastløs elva i midten av november reenters kysten, egypterne begynte å så bygg og Emery( dvuzernyanki-hvete), og høstet etter fire måneder. Siden mars, på samme side av Sahara-ørkenen i ca 50 dager, blåser tørr varm vind( senere araberne kalte det hamsin eller shamsin, som betyr "fifty"), og bringer med seg mørke skyer av sand og brenne alt levende. Og snart kom det en annen flom av elva. ..

    Dermed hele årlige syklusen av de gamle egypterne hadde tre sesonger - "flom", "exit"( frigjøringen av landet fra vannet, den perioden av landbruket arbeid) og "fravær"( lav periodevann).For mange århundrer, egypterne opprettet et komplekst vanning systemet inkluderer et vannreservoar, kanaler, demninger, diker og sluser. Hele systemet måtte være hver gang i forveien for å forberede seg til neste flom av elven. Men når vil neste flom?

    På jakt etter et svar på dette spørsmålet er de egyptiske prester begynte å sammenligne begynnelsen av Nilen flom med utsikt over stjernehimmelen. Det har blitt lagt merke til, for det første at utslippet skjer umiddelbart etter sommersolverv og for det andre at umiddelbart før dette i lys av daggry etter 70-dagers periode usynlighet sky vises este stjernen Sirius( Sothis).Legg merke til dette andre fenomenet var mye enklere enn å bestemme tidspunktet for sommersolverv.

    først( heliacal) stigende stjernen Sothis( eller sopt), t. E. "Radiant" "strålende", og gjorde det mulig for de gamle egypterne til å vurdere hvor lang tid mellom de årlige flommen av Nilen. Til å begynne med, bestemmes de lengden av et år med 360 dager og følgelig delt sone av himmelen langs ecliptic i 36 stykker, som de lyseste stjerner, dekaner, og måtte indikere tidspunktet for natt under et kalenderår. Prester tempel i Pilake justeres hver morgen før de "alvor Osiris" 360 bronse offerskåler;en av dem er fylt med melk, merket den aktuelle dagen i året. Samme år ble delt inn i 12 måneder, hver som det var 30 dager. Her er navnene på månedene av den gamle egyptiske kalenderen:

    1.Tot 5. Tibi 9. PAHON

    2. Faofi 6. Mehir 10. Piney

    3. Atir 7. Famenot 11. epiphyte

    4. Hoyyak 8. Farmuti 12. Mesori

    Deres hieroglyferer vist i fig.

    fig. Bilde måned egyptiske

    kalender I de fleste tilfeller er de månedene viet til én eller de andre gudene:. . One - den selvtitulerte guden av månen, "the lord av sannhet," Atir - gudinnen Hathor, etc. Måned Piney dedikert til "ferie i dalen", men Mesori - "Birth of the Sun".Og avhengig av hva som skjedde til gudene i denne eller noen annen dag i måneden, kan dagen bli "lykkelig" eller omvendt, "dårlig".Listen over( kalender) heldige og uheldige dager, ble utarbeidet under regimet til farao Ramses II( XIX Dynasty: 1314-1200 f. Kr.. ..).

    Her er noen utdrag fra den såkalte "Papyrus Salle IV»:

    «Den femte dagen i måneden Faofi - en svært farlig dag. Under enhver omstendighet ikke gå ut den dagen ut av huset. Ikke kom til en kvinne. På denne dagen, alle ting kommer til å passere, i nærvær av Gud. .. Enhver som er født på denne dagen vil dø, indulging i kjærlighet. "

    "Den dagen i den sjette måneden av Faofi. En uvanlig glad dag. Dagens fest på himmelen. .. Alle som er født på denne dagen, vil dø av rus. "

    "Den niende månedens Faofi-dag. Ekstremt lykkelig dag. Gudene triumferer, hengiver seg i glede. .. Den som ble født denne dagen, vil dø av gammel alder. "

    "Dag for den syttende måned av Tibi. En veldig ulykkelig dag. Ikke bade på denne dagen ikke vann. .. Den som nærmer seg den dagen en kvinne vil føle seg svimmel og bli overrasket sykdom »...

    Hver måned av den egyptiske kalenderen ble delt inn i tre uker med 10 dager hver, ogseks små uker i 5 dager hver. Strukturen av en slik kalender er klar og vakker, men dessverre, de fleste av kalenderåret, lengden var for kort. ..

    følge av ytterligere astronomiske observasjoner egyptiske prester fant at lengden på solår, i nærheten av 365 dager. Derfor kalenderen måtte suppleres med fem dager, det greske navnet som -. . Epagomeny, dvs. "de som i løpet av året"( fig.).

    Fig. Bilde epagomen

    Likevel senere viste det seg at dette ikke er nok, fordi faktisk, hvert fjerde år, det heliakisk oppgang fra Sirius var sent for nøyaktig en dag. Og hvis de gamle egypterne tok lengden av året er 365,25 dager, de er uten innstikk ville støtte heliakisk oppgang av Sirius på den første dagen i den første måneden av kalenderen, for tusenvis av år!

    På denne overraskende, helt unike situasjonen er det nødvendig å bo nærmere. Faktisk bestemte de gamle egypterne tidsintervallet mellom stjernene Sirius 'to fremtoninger ved sin heliacal soloppgang. Men på dette tidspunktet, ville det virke, fra ett år til fullt gjentatt posisjonen stjernen i forhold til Sun: stjernen er synlig i skinnet fra daggry, når solen er på det samme hjørnet "dybden" av 11 ° under horisonten( Sun høyde h--11 °).Så, kanskje, her er det nødvendig å snakke om stjernens år, hvor lengden som er nevnt er 365.26686 dager?

    Det viser seg, nei! Vi snakker om "det året Sirius", varigheten av som i tusenvis av år det ble opprettholdt på 365,25 dager opp til 1-1,5 minutter. Derfor, i henhold til beregningene av den fremragende østerrikske astronomen Theodore Oppolzer( 1841-1886), "året Sirius" var lik

    i 4236 BC.e.365 5 59m46s,

    i 2776 f. Kr.e.365 6 00 08,

    i 1318 f. Kr.e.365 6 00 43,

    i 139 e. Kr.e.365 6 01 29.

    Og her er det nødvendig å huske fenomenet precession. På grunn av bevegelsen av vårjevndøgn( m. E. Krysningspunktet med den himmel ekvator ecliptic) hjørne koordinatene til alle stjernene på himmelhvelvingen forandres kontinuerlig. Spesielt koordinatene til Sirius, ifølge beregningene av utestående sovjetiske vitenskaps VI Veselovsky, endres som følger:

    år 3000 f. Kr..e.2000 f. Kr.e.1980 n.e.

    oppstigning( α) 3h06m 3h50m 6h44m

    deklinasjon( δ) -22 °, 5 -19 °, 4 -16 °, 7

    Som sett, over tid, er vinkelavstanden av stjernen fra den himmel ekvator b( og fra nordpolen av verden)avtar, og derfor varierer sin høyde h over horisonten i den øvre høydepunktet( h = 90 ° - φ + δ, hvor φ - geografisk observatør breddegrad).

    Geografisk breddegrad av den gamle egyptiske hovedstaden Memphis φ = + 30 °.Dermed i år 3000 f. Kr.e. I Memphis var Sirius største høyde over horisonten 37 °, 5 °, i 2000 f. Kr.e.h = 40 °, 6, det vil si ved 3 °( eller seks diametre av månen!) mer. Følgelig flyttet punktet med soloppgang av stjernen mot soloppgangspunktet. Og takket være dette forholdet, den kontinuerlige endringen i den gjensidige posisjonen til solen og Sirius "Sirius år" var mindre enn fantastisk år, og ved tilfeldigheter, lik 365,25 dager. Derfor, som det kan ses fra dataene i tabell.beregninger F. Ginzel, i Memphis i minst fem tusen år heliacal soloppgang av Sirius utgjorde juli 19 Julian kalender.

    Tabell. Forskyvelsen av den spiralske soloppgangen til Sirius ved datoen for den juliske kalenderen ved forskjellige geografiske breddegrader

    geografi

    Years BC.e.

    ( -) og n.e.(+)

    Ceska

    Bredde

    -4003 -2400 -800

    26 + 800 °

    13 14.7 15.7 juli

    30

    17.07.19 juli 19.07

    19.7 21.7 25.7

    34

    24 juli 23 juli 24 juli

    38

    1 august

    29 juli 28 juli 28 juli

    å si, og stjernene, og sted for sine observasjoner ble "valgt" veldig bra. .. Men i år 365,25 dager lengertropisk!i dette tilfellet betyr det at heliakisk oppgang fra Sirius kunne ikke kontinuerlig, fra århundre til århundre, for å ha på en og samme tid i forhold til den dagen sommersolverv og Nilen flom. Her er datoene for det første synlige morgen stiger fra Sirius i henhold til NI Idelson:

    BC.e.

    antall dager før( -) eller etter( +) verv

    BC.e.

    antall dager( +) Verv

    4000

    -6.6

    1500

    + 12,3

    3500

    -3,2

    1000

    + 16,4 +0,4

    3000

    500

    +20,7 +4,2

    2500

    0

    +25,2 +

    2000

    8,2

    500 AD.e.

    +29,7

    Som man kan se, den heliakisk oppgang fra Sirius kan være en forløper til å søle Nilen i årene 4000-3000 f. Kr..e. Senere kunne han bare tjene til å bestemme lengden av året, selv om dette i seg selv er veldig viktig. Dette er imidlertid ikke hindre utbyggere av et tempel for gudinnen Hathor på Dendera, ble bygging av som fullført i løpet av regjeringstiden til Tnberii( 14-37 år fvt.), Plassert på veggene slik inskripsjoner( fig.):

    Fig. Hieroglyfiske inskripsjon som betyr "stor Sothis skinner på himmelen og Nilen renner over sin»

    Tilsynelatende kirkebyggere vurdert disse inskripsjonene som en hyllest til den gamle tradisjonen. .. Forresten, i dag heliakisk oppgang av Sirius i Egypt observert rundt 04.08, det vil si,e.. etter 43 dager etter sommersolverv. .

    god periode Sothis

    Igjen: det var nok til å gjøre den gamle egypterne innsetting av en dag hvert fjerde år, og deres kalender har forskjellige eksklusive stabilitet( senere denne kalenderen over 1600 år europeere brukt).Men egypterne gjorde det ikke. Sannsynligvis, ikke minst rollen her spilte deres religiøse forestillinger, spesielt ideer om etterlivet. Tross alt, med de døde ifølge tilpasset i graven ble plassert 365 Ushabti( "saksøkte") - leire eller tre figurer av slavene( også avbildet på veggene i graven).Hver av disse tallene måtte også "arbeide" for den avdøde en dag om året. Men hva skal vi gjøre hvis året har ytterligere kvartalet?

    Det er imidlertid mulig at slike hensyn( og de ofte refererer til som snart det kommer til den gamle egyptiske kalender) spilte i å etablere varigheten av kalenderåret egypterne den samme rollen som, si, intrigene til Nightingale-raneren i historien Dnepr slaverne. Tross alt, hvis behovet for en slik innsetting ble diktert av livets nødvendigheter, er det likevel gjort som dette kan neppe være tvil: lagt til den samme 360-dagers kalender, ytterligere 5 dager, men det brøt kalender harmoni. Kanskje, på grunnlag av hundre år gamle egyptiske observasjoner, astronomer var overbevist om at i år 365,25 dager ikke svarer til tidsintervallet mellom flom av Nilen. Tross alt, omtrent hvert 130 år, gikk dette utslippet med hensyn til oppgangen til Sirius en dag tidligere. Og de kunne ofre nøyaktighet for enkelhets skyld. Faktisk, ser på bildet av den gamle egyptiske kalenderen( fig.), Man kan ikke avstå fra antagelsen om at i de siste månedene, ble disse nært forbundet med visse sesonger av solår.

    Fig. Flytte begynnelsen av året den egyptiske kalender over Thoth en på den julianske kalenderen datoene

    du føler de rasende bølger lapping mektige elven, raslingen av bladene av noen eksotiske vegetasjon, pusten glohet ørken. ..

    Snakker av enkelhet, den egyptiske kalenderen var veldig bra i denne sammenheng,.Som den berømte vitenskapsmannen O. Neugebauer( USA), denne kalenderen er, i hovedsak, er det eneste logiske kalenderen i hele menneskehetens historie, fordi det er et strengt fast tid skala uten innstikk, "Fastsettelse av antall dager mellom fordelt på 50 årdager i det nye året i den greske eller babylonske kalenderen er en seriøs oppgave. I Egypt er nettopp dette intervallet 50 av 365. Det er ikke overraskende at den egyptiske kalenderen i astronomi fått karakter av en standard målesystem og beholdt den rollen i middelalderen helt opp til sitt bruk i Copernicus måne og planet bord. "

    Men hva skjer hvis du er i kalenderåret har 365 dager, og "Sothis år" er 365-- dager? La oss anta at på et eller annet tidspunkt i begynnelsen av begge år( og i begynnelsen av Nilen flom) er identiske: den heliakisk oppgang fra Sirius skjedde på en Thoth - den første dagen i kalenderåret. Fire år senere, denne oppgangen av Sirius som den var "forsinket" og vil bli observert ikke lenger 1, men 2 Toth... For 40 år, det vil si i løpet av livet til en generasjon, begynnelsen av året permisjon fra heliakisk oppgang av Sirius i 10 dager i forveien: vil soloppgang Sirius sees ikke bare én, men 11 av Thoth. Det kan tenkes som om en tråd av tid måles av to linjaler med forskjellige lengder( fig.).Og hvordan her for ikke å huske NI Idelsons ord, at "alle systemene av nummer. ..;De er bare en slags garn drapert over kontinuerlig rekken av dager som vi har gjort, og har selv kommet. .. »

    Over 400 år med uenighet med kalenderen heliakisk oppgang fra Sirius vil stå i 100 dager - denne økningen vil skje 11 Hoyyaka. Over 1460 år etter begynnelsen av den egyptiske nyttår( 1 Thoth), suksessivt gått gjennom alle årstider, vil returnere til startposisjon, som

    1460 * 36574 = 1461 * 365 = 533,265 dager

    Convergence første heving av Sirius en Thoth til grekerneble kalt "apokatastaz" - "tilbake til sitt opprinnelige sted."

    Således var 1460 "år med Sirius" 1.461 kalenderår. Denne perioden ble kalt "periode Sothis", "flott år."Starten blir feiret med stor høytidelighet som festen for evigheten. Og som "året Sothis" lengre enn det tropiske året, over perioden 1. Toth mot Nilen flom( sommersolverv) er forsinket i 12 dager.

    Så forskjellen mellom lengden av kalenderåret og "Year of Sirius" for en generasjon er 10 dager. Men det er verdt det i denne sammenheng å endre denne kalenderen? Tross alt, nok til å vite om det på forhånd, for å gi alle nødvendige instruksjoner( for eksempel om utarbeidelse av vanningsanlegget) i forhold til situasjonen for kalenderen. I vanlige liv, er dette skiftet neppe iøynefallende. Så, tilsynelatende, Herodot, som besøkte Egypt i V-tallet.før og.e., gjorde den egyptiske kalender for denne egenskapen ikke merke, men tvert imot, roste sin enkelhet og konsistens. Det er imidlertid mulig at de egyptiske prestene ikke avsløre alle spissfindigheter i tidskontoer til utlendinger. ..

    Merkelig følgende passasje fra "Isis og Osiris" Plutark: "På dagen for vintersolverv, de( egypterne) sju ganger rundt solen ku omkranser tempelet. ..leter etter Osiris, tørster gudinnen for fuktighet om vinteren, og sju ganger de fører kua fordi solen fullfører overgangen fra vinter til sommersolverv i den sjuende måneden. ..".Faktisk, på slutten av livet til Plutark en Toth ligget bak den første heliakisk oppgang fra Sirius bare fire dager, slik at solen og virkelig fullfører overgangen fra vinter til sommersolverv i den syvende måned.

    Rundt 1700 BC.e.den nordlige delen av Nilen-deltaet for 130 år kom under innflytelse av den nomadiske stammer Hyksos konger og som utgjorde XV dynastiet i Egypt. I sin bok "Schola til Timaios," den gamle greske filosofen Platon( 427-347. BC. E.) nevner en av kongene i dette dynastiet Salitise som visstnok holdt kalenderreformen, ødelegge vagus år. Grunnen til dette var grundig: etter heliakisk oppgang av Sirius på den tiden ble observert ti dager etter sommersolverv, og omtrent syv dager etter flom i Nilen! Men så snart de Hyksos ble utvist fra Egypt, ble den tradisjonelle kalenderen gjenopprettet. Siden den gang, kom til tronen, hver farao ga en ed om ikke å endre lengden av året. Og det var lenge før det var en mann som våget å bryte denne eden. De var Ptolemaios III Everget, tilsynelatende spilt en rolle her for at ptolemeerdynastiet, hvis stamfar var en av generalene til Aleksander den store, religion og skikker av egypterne var fremmede. ..

    I 1866 i ruinene av et tempel i deltaetNile plate ble funnet på hvilke tegn, enklere egyptiske manus og gresk inskripsjon, som lyder som følger:". .. til årstidene alltid kommer som et must for dagens orden i verden, ville ikke ha skjedd at noen av deoffentligSTATLIGE dager som faller om vinteren, noen gang skjedd i sommer - som stjernen [Sirius] hvert fjerde år brukt på en dag i forveien - og andre feiret sommeren, i fremtiden ikke ville ha skjedd i vinter, så detskjedd og hva som vil skje hvis året vil fortsette å bestå av 360 dager og fem dager, som er lagt til dem, er det nå foreskrevet hvert fjerde år for å feire Evergeta guder ferie etter fem ekstra dager før det nye året til alle han visste at den tidligeremangler i beregning av årstider og år fra nå avlykkelig korrigert Evergetom konge. "

    Dette monumentet, kalt Kanopskogo resolusjon er datert som følger: 17 Tibi niende året av regjeringstiden til Ptolemy III Evergeta, som oversatt til den julianske kalenderen tilsvarer 7 mars 238 BC.e. Og de bestilte innføringen av et skuddår, og bringer den gjennomsnittlige lengden av kalenderåret vil være lik 365,25 dager. Denne kalenderen reform på den tiden, og har ikke blitt satt ut i praksis.