Forhold til et individ med fjerne og nære slektninger
Vi har etablert en sterk tilknytning til et individ med fjerne og nære slektninger. Vi la merke til den dype og omfattende avhengigheten av familielivet på den sosiale orden. Det virker bare for oss at alt som skjer i veggene til våre hus og leiligheter, er opprettet utelukkende av vår vilje og jakt. De utsikt, smak, vaner, interesser oss alle påvirke lover og moralske forskrifter, utviklet samfunn, en nasjon, endelig, faglige standarder og krav. Og tvert imot, på de offentlige synspunktene, blir prinsippene påvirket av morene som er vedtatt i enkelte familier.
La oss spore arten av denne forstyrrelsen.
Fortell meg hvilken historie som oftest finnes i klassisk drama. Gjengjeldt kjærlighet av unge mennesker som melder hjertet og hindre sosial ulikhet i rikdom: - "nødvendighet er uberegnelig" bonde kan ikke gifte seg med en adelsmann, dårlig det var vanskelig å stole på samtykke fra velstående foreldre å gi datteren tilDen lange historien om ikke bare eiendom, kast, men også nasjonal, religiøs strid er betalt av lidelse, tårer og blod av elskere. Og til og med bare familiefamilien på grunn av falske forestillinger om familiens ære( Romeo og Juliet).Passionær hensynsløs tiltrengning av kjærlige hjerter til hverandre, motstridende forbud, gradvis undergravd, ødelagte fordommer som skiller mennesker fra fiendtlige leirer. Ofte forenet elskere fiender, noen ganger fordømte deres død med skadelige synspunkter og vaner( som Katerina of "Storm").
Oktoberrevolusjonen, sammen med obligasjoner av sosial undertrykkelse, brøt også skyggen av personlig tvang. De tidligere vanskelighetene og hindringene er imidlertid erstattet av nye, tidligere utænkelige. Tidligere opplevde kjærligheten og karakterene til våre besteforeldre trelldom, og vi er frie til å velge vår tid. Frihet krever en spesiell type selvtillit og ansvar fra unge mennesker. For eksempel fulgte våre forfedre til skikken: å gi sitt eget barn "i det minste for en høne, men for en nærliggende gate".Det var denne regelen er ikke en kaste begrensninger, men også en viss konvensjonell visdom: homogenitet miljøet som vokste og vokste opp bruden og brudgommen, forventet til en viss grad, og felles interesser, ambisjoner, alt det vi kaller livet setting. De som vokste opp "i nabolagene", finner det lettere å finne gjensidig forståelse, noe som betyr at foreningen blir sterkere. For likestilling av ektefeller som den viktigste betingelsen for familievennlighet ble påpekt av AI Herzen, denne fighteren mot alle slags fordommer, inkludert klassen. Han kalte ulik ekteskap - "fremover så ulykke."
Nåværende ekteskap er ofte, ifølge de gamle konseptene, "misalliances".Allerede mer enn en generasjon ektefeller forener, ser ikke tilbake, hvem og fra hvilken "gate".
«misalliance" dette - en naturlig og progressiv fenomen for samfunnet - for de enkelte parene slå inn uventede vanskeligheter å overvinne som ikke alle, selv svært erfarne, vil være i stand til umiddelbart, uten store tap. Og likevel blir forskjeller i oppdragelse, moral oftest overvunnet: tross alt slår 2/3 av familier ikke opp. Deres styrke er resultatet ikke bare av ektefellene sine egne anstrengelser, men også av påvirkning av eksterne, sosiale faktorer.
Det er et enhetlig utdanningssystem i vårt land. De innfødte i sørlige republikkene og langt nord, fra en bondefamilie, eller i hovedstaden hjemme - alt til skolen på general programmer danner utvetydige moralske, sosiale holdninger, ideer om livsverdier. Vi alle barn er imponert over respekt for den menneskelige personen, uavhengig av sosial opprinnelse, utdanningsnivå, eiendomsstatus.
Denne pedagogiske enhetligheten tjener oss bra. Det hjelper ikke å eliminere, men å glatte, myke skarpheten inkonsekvenser og motsetninger som oppstår mellom de som vokste opp i ulike situasjoner.
forskjell i materialet situasjonen for familier - en av de evige hinder for blanding av elskere - som vi har sagt, mistet sin avgjørende betydning. Materiale beregning, en gang Ærede tegn på intelligens, effektivitet av fremtidige ektemann eller kone, nå betraktet som den mest alvorlige forbrytelse mot de som ønsker å "kjøpe" eller som ønsker å "selge" kjærlighet dyrt. Nåværende bruder rykker på skuldrene når den gammeldags frøken spør om brudgommens økonomiske status. På samme måte oppfører fremtidige ektemenn seg.
Og på hva er dette uselviskhet basert, hva er det betalt for og gitt? Nesten alle de unge ektefellene som jeg snakket om på dette emnet, refererte til endringer i forbedringen av felles morer: de sier at folk nå har blitt forskjellige. Okay. Men det er også objektive sosiale grunner som påvirker utsikten til moderne nygifte. Her og garantert arbeid, her og muligheten til å vokse, flytte og flytte på noe aktivitetsområde - ville være jakt, kunnskap og ferdigheter. Dagens kollektive bonde, du ser, i morgen er en pilot, eller til og med en astronaut. Eller uten å gå utover utkanten av hans hjemby, en helt, en nestleder, en stor leder, en verdensberømt. Det samme i byen - arbeideren, studenten. Horisonter er ikke stengt av klassiske barrierer, som tidligere ofte den mest fremragende personligheten overcame med vanskeligheter, kunne en vanlig person ikke komme igjennom.
En kvinne fikk rett til samme utdanning med en mann, samme lønn. Alt dette gir henne ekte uavhengighet fra mannens makt og mulighet til å bestemme seg selv: hvem skal gi henne hånd og hjerte, og ikke vent på at foreldrene skal gjøre det. Hun kan bestemme om hun skal forbli kona hvis familielivet ikke lykkes. Så har ekteskapets motiver blitt forandret for kvinner.
Alle prestasjonene i vårt land "jobber" på den uinteresserte av dagens unge mennesker, friheten til å velge par.
Moralske holdninger og psykologiske faktorer har en stadig større innflytelse på ektefellenees velvære. For eksempel blir årsaken til uenighet i nåværende familier ofte ikke så mye husholdningens eiendomsforhold, men snarere holdningen til materielle verdier. Hennes mann, som vokste opp i et hjem hvor pengene, ting ble behandlet uvørent, vil det være vanskelig å finne et felles språk med en venn, vant til å redde og beskytte den "gode".Og omvendt. Selv om størrelsen på inntektene i foreldrenes familier var den samme.
- Så forsvant beregningen fra personlige forhold?- Jeg spurte en av mine sobesednik.- I de senere årene har det vært i de unge motsatt trend: ikke bare se på ansiktet til fremtidige kone, på hennes gode natur, men også på foreldrenes mansion 'på' posisjon "av familien. Og "befriede" jenter søker ofte et lønnsomt ekteskap med en ulovlig, men solid, holdt( eller velstående) person.
True. Det skjerMen i en åpenbart gammel versjon er beregningen ganske sjelden. Han har fått nye måter å trenge inn i sjelen, rangerer i de mest uventede masker.
- Fortell meg hva medgift er dyrere at det ga våre bestemødre sine mødre, ble ansett ikke dårlig når "rulle" døtre å skaffe utskårne senger, dundyner, pels reven pels og en viss sum penger, eller som gir dagens foreldrehans datter, når som en "fast kapital" er et diplom på spesial eller høyere utdanning, et pålitelig yrke? Faktisk: pelsbekledningen slitt ut, pengene vil leve-spray. Et yrke - verdien er pålitelig, tiden vil bare øke dens betydning, vekten i familien kjelen.
Samme konto for brudgommen. Vi blir nødt til å åpent innrømme at utdanning, yrke, nivå av kultur implisitt verdsatt de mest sløsende noen ganger også elskere. Mer enn en gang, sannsynligvis, måtte du også høre slike ord: "Her er den heldige: hun gifter seg med en talentfull forsker( lege, skuespiller, pilot).Han vil gå langt. "
- Ta vare ikke bare på mannenes profesjonelle stilling, se tilbake og på hvilke fasiliteter, vil komfort bringe et ekteskap. For eksempel giftet jeg meg med en bil - en pris, uten den - en annen, - insisterte motstanderen min, og igjen antydet brudenes forsiktighet. Men en spesiell konto( beregning) er og brudgom som foretrekker ikke sinnet og hjertet hans dame, som om hun er i stand til å skape kos og trøst til sin mann. Og der - om enn ikke snakke med henne på sjeler eller i trøbbel. .. magert ennå ikke utdødde unge mennesker som gifter seg, i håp om å være i møte med min kjære venn "en tjener for alle", som de pleide å si. Og mens de er overbevist om at i ekteskapet - alt er ærlig, anstendig. Det er noen blant bisarre bachelorer som, når de blir spurt om hvorfor de ikke erverver en familie, svarer selvsikker: "Jeg kan tjene meg selv".Som om faktisk kongen bare trenger å forta seg mannen sin. Hvordan vil betale en tilhenger av dette synet, er det kjent at mange Eke ut et levende i et meningsløst alene, betaler hyllest til alle sykdommer og laster, som det fulgte.
Forresten har antall bachelorer med lignende titt på kona hans økt betydelig når vi har styrket tjenesten i hverdagen og catering. Her er et annet overbevisende eksempel på hvordan eksterne forhold påvirker personlige forhold.
Noen sosiologiske studier citerte figurer som sa at ikke alltid ekteskapet endte i katastrofe. Vel, det er tross alt vellykkede transaksjoner som slipspartnere seriøst og lenge, og der vana er inkludert, vises barn. Og ektemannen og kone, det skjer, blir festet til hverandre sterkere enn andre lidenskapelige elskere, som har hatt nok krutt bare til slutten av bryllupsreisen.
Men hvis materialberegning forblir hovedlinken, gir ingen samboersammen grunn til å snakke om familiens trivsel. Vi har allerede identifisert med deg at grunnlaget for en moderne familie er en følelse, spesielle hjertelige og vennlige forhold mellom familiemedlemmer.
- noen måte dere voksne ikke er enig med hverandre - en gang sto pjuskete yunosha.- Så du fortelle oss: Vær forsiktig, veie og måle alle "proffene" og "mot" forening med den elskede( og det - med guttene).Så si: det er ikke godt å begrunne og veie hvilken type en valgt( eller valgt) person har potensialer, evner og muligheter. Allerede et diplom, et yrke, talent, flid er plassert i graven av en verdifull dowry. Men er det mulig å helt fjerne alle disse dataene fra brakettene? Det viser seg at alle våre ekteskap er forsiktige, bare forskjellen er i hvem og hva som tar hensyn til. Hvem av oss drar nytte av, hvilken beregning er mer rimelig, seende?
Et bevisst valg, hviler på en oppriktig attraksjon, er virkelig garantien for et varig og varig ekteskap. Men dette valget må gjøres, fokuserer primært på tegnet, livets ambisjoner, moralske holdninger til brudgommen eller bruden. Og i dette vil det ikke være en tvist mellom de eldste med den unge eller den visjonære med indiskreet.
Her er en annen utfordring: Hvilken familie tror du er sannsynlig å forbli trofast, festningen, som ble opprettet tar hensyn til eksterne fordelene av ekteskapet, eller på grunn av interne samfunnet? La oss bruke informasjonen om sosiologi. Forskjellen i estimater av livssituasjoner, deres rolle i familien, barnets synspunkter og andre installasjoner for skilte ektefeller er fire ganger større enn forskjellen i synspunktene til de som bor i ekteskapet.
Så det vil være rimeligere å si og skrive i uttalelser at skilsmisse ektefeller ikke konvergerer ikke så mye med tegn som med utseende og holdninger til de samme tingene.
- Kanskje dette: gift med beregning, men lever - for kjærlighet?
En slik sannsynlighet eksisterer utvilsomt. Kjente Kitty hennes forlovede Levin da hun fulgte ham etter sin ulykkelige lidenskap for Vronsky? Nei, selvfølgelig. Men hun ble forelsket i ham etterpå, etter bryllupet. En beregnende kjeks, helten til romanen IA Goncharovs "Ordinære historie", giftet senior Aduyev fra noen "intellektuelle hensyn".Og han ble forelsket i sin kone så lidenskapelig at hun for hennes helse bestemte seg for å gi opp sin virksomhet, som hun tjente som et idol, hele livet.
Det skjer, og omvendt, de giftet seg for mye kjærlighet. Tiltrekning gikk, hver av ektefellene, faktisk, har en ny familie, og ikke avvike fra det faktum at mann og kone ønsker ikke å miste den utpakkede rikdom, komfort eller offentlig omdømme. Kjærlig ekteskap blir da et kjøpssalg.
nøktern beregning er nødvendig selv for de som står overfor et dilemma: ekteskap, ekteskap med en person, ikke forårsaker en sterk og tydelig lidenskap eller fysisk tiltrekning i det hele tatt - bachelor bolig? Forresten, slike tilfeller, når folk kobler skjebne for et ønske om å starte en familie, for ikke å være alene, også, ikke for lite, deltakerne i denne handlingen, etter min mening, ikke kan klandres. De søker ikke tilfredsstillelse av materielle behov, de krever tilfredsstillelse av sensoriske og åndelige henvendelser. De elsker familieliv, elsker barn, til slutt, ofte respekterer de fremtiden "halv", har en vennlig disposisjon og har et håp om å elske det hjertelig. Og vi innså at commonity av ambisjoner, interesser, behov er ofte sterkere enn en kjærlighetskonflikt binder mennesker til hverandre.
Selvfølgelig har "ren" beregning i ekteskap sine "fordeler".Forhold til ektefeller, men glede, men bygget lettere enn de som er basert på skjøre følelser. I det første tilfellet, mer eller mindre lett kontrollert og spådd: balansen-buldo, pluss eller minus, krever bare kunnskap om aritmetikk og markedssituasjonen, som nå hvor mye og å sørge for at du ikke obegoril partneren din. Og hvis du feilberegner, vil du motta falske verdier og blåste opp hovedsteder. Skuffet vil bare være i en plan - i materialet.
mye vanskeligere å beregne og forutsi alle twists and turns, oppturer og nedturer i naturen av en partner ombestemmer seg, utseendet, sinnet av disse egenskapene og kvalitetene som brakte ham til paret. For eksempel, en ung mann med seg bånd av Jomfruhinnen med den mest sjarmerende av klassekamerater verdsette det over alt det vakre, nåde, og så å si, den elegante emballasje. Men her forvrengte svangerskapet og fødselen de søte egenskapene, forårsaket en merkbar skade på konfigurasjonen av kona. Ja, og kontroller toalettet, håret har ikke tid. Og nå er den unge ektefellen skuffet;Dette er ikke kona som kan gjøre opp sin lykke. Og han trekker seg tilbake, ikke bundet av noen bekymringer: kona er en uavhengig person, profesjonelt uavhengig. Vil ikke gå tapt! Og barnet, etter loven, vil trekke et visst beløp fra hans inntjening. Og det er ikke alltid realisert: den materielle sikkerheten kompenserer ikke kvinnen og barnet for den moralske skaden påført av den "skuffede" mannen og faren.
Eller en annen situasjon. Jenta ble bortført av de unge mennene for sin utroskap, bredden og moderniteten til hans synspunkter, hans måte å oppføre seg på.Plutselig er det funnet ut: alt er overfladisk. Og erudition er bare et tøft minne, evnen til å sette i bruk et spektakulært ord, og ord og tanker er utenlandske, lånte. Og adferdsstilen er ikke egen eiendom, men etterligning av fasjonable modeller. Og den unge ektefellen vil ikke kaste bort tid og energi på å forbedre mannen sin: "Bli som jeg vil," og umiddelbart - ellers kan hun gå på jakt etter en annen kandidat som er mer egnet til hennes ideal.
Å gi kvinnen økonomisk uavhengighet, setter samfunnet på begge ektemanners skuldre ansvar for familienes skjebne som opprettes. Men som vi ser, er unge mennesker ikke alltid fullt klar over denne situasjonen. Menn tror at kvinners materielle uavhengighet gir dem rett til å være "lett i økende grad" når de skiller seg fra. Ja, og kvinner tømmer ikke noen ganger bak dem, rushing for å finne et nytt ideal.
Mennesket har allerede innsett den triste sannheten: det er ingen entydig og en-linje fremgang. Noen ganger for fordeler i en bedrift er det nødvendig å betale tap i noe annet. Uselviskhet ung fører noen ganger til at ektefellene ikke med rimelighet og fornuft til å lede sin lille, men sofistikert husholdning og familie skipet springer lekk på grunn av dette.
Mye vanskeligheter for en ung familie skaper en forskjell i ektefellers yrke og interesser. La oss minne om: omtrent 80% av befolkningen i Russland før revolusjonen bodde i landsbyer og engasjert i landbruket. I disse familiene, alle medlemmer forent av en felles sak: besteforeldre, ektemenn og koner, barn og barnebarn i felles arbeid og svette av din jaktet brød daglig. Og arbeidskraft bekymringer var klare for alle, de er opplevd på samme måte. Nå ofte ektefeller selv omtrent ikke vet, enn i tjeneste er "halv" okkupert. Barn er også opptatt av noe deres egne, ofte uklare for sine foreldre, og på høyere utdanning av den yngre generasjonen - er helt utilgjengelig.
forståelig og interessant fordi det i så fall være alene flytte opp på karrierestigen, endringer i lønninger( hos barn overgang til neste klasse, neste kurs og merke).Godta at kommunikasjonssirkelen i en slik familie er innsnevring. Fra dette ofte er ektefellene mer ivrige etter å møte med kolleger, de er snakkesammere med dem enn hjemme. For hjemmeintervjuet er det bare temaer i hverdagen: hva du skal kjøpe, forberede, hvor du skal gå på dagen. Noen ektefeller begynner å se på den valgte: Er han ikke en kjedelig person på gata, som i sin kone bare er interessert i hva hun lager og hvordan renser hun? Og hennes ektemann er i sin tur bekymret for fremmedgjøring, kones misforståelse av forretningsmessige ambisjoner og søk som fyller hans tanker og hjerte. En misforståelse her er naturlig. Og du kan overvinne det ved å inkludere en ektefelle eller ektemann i systemet med relasjoner med venner og kamerater, som kan realiseres uavhengig av en persons spesialitet. Så gradvis utvide sirkelen av felles interesser.
- Vel, hvis yrket til en ektemann eller en hustru slet ikke er interessant for en venn eller kjæreste? Hva å gjøre, å spre seg?
Det er tydeligvis mulig å glatte ut akutte vinkler med en felles familielidenskap, og utvide rekkevidden av deres aktiviteter. Tross alt, en av de paradoksene i den moderne familien, og dette er: jo mer stengt på seg selv er et lite samfunn, så det er mer utsatt for destruktive påvirkninger ytre påvirkninger, som i dag er svært vanskelig å unnslippe.
overbevist om sovjetiske og tsjekkiske sosiologer, jo mer familien åpner seg til et bredt kommunikasjon, inkorporerer andres bekymringer og reagerer følsomt til "planet" hendelser, jo mer det og personlig forståelse mellom mennesker med ulike generasjoner og ulike utdanningsnivåer, ulike yrker,som nå vises dets medlemmer. Hør, ta en nærmere titt på de mest vennlige, velvillige familier, som regel, disse er sosialt aktive mennesker.
Og med overføringen av familietradisjoner, som pleide å være et sammenhengende vev mellom generasjoner av slektninger, har alt blitt komplisert. De har noen ganger ikke tid til å danne, siden de allerede må endres. Gårsdagens smaker, vaner, skifte med skipsfart. Og ikke bare i husstandens trivia, men også i saker av stor betydning. Vårt liv er en konstant forandring: territoriell, økonomisk, sosial og profesjonell. De har alvorlig innvirkning på livsstil, vaner, trivsel hos medlemmer av en liten kollektiv.
Det er kjent fordi det for å utvikle visse prinsipper er nødvendig å gjenta handlinger og situasjoner. Derfor graviterer familien til en viss treghet: for å bevege seg tre ganger, er det som å bli brent. Og hvor mange ganger flytter familien vår fra sted til sted? Vi blir til en nomadisk stamme: å studere etter skolen eller ikke.
Deretter sendes ekspertene på destinasjonen til en ny avstand. Derfra flytter de allerede med sin egen familie rundt om i landet, til de bosetter seg for godt. Ja, og i samme by vil ofte endre sin leilighet og arbeid.
Sammen med disse bevegelsene, endres miljøet: naboer, medarbeidere, venner og bekjente. Ektemannens materiale og offisielle stilling endres også.Disse endringene er ofte ikke lett opplevd. Og det hender at paret vil gjøre, tåle alle vanskeligheter, tilbakeslag og de vanskelige årene av sykdommen, men vil svekke velferden til deres åndelige forbindelse. Lære å trekke sammen, tåle, overvinne, de vet ikke hvordan man skal bære lette bagasjer sammen. Begynn med små småbiter å rive i hjertet som om de er viktige bekymringer. Fysiologer har til og med funnet definisjonen av en slik tilstand, når lasten lettes, og man plutselig begynner å bli trykket ned, selv syk - "prestasjon syndromet".Under krigen glemte mange mennesker sine plager, om innenlandsk uro og nok styrke til å utmerke seg de store vanlige lidelsene. Og krigen var forbi, og de samme stoikene, på grunn av en litenhet, dratt av nerver. Ja, og du ser ofte hvordan krangel skjer på grunn av tull, og ikke på grunn av vitale årsaker. Og noen ganger argumenterer du med voksne, hva bukser eller skjørt skal ha på seg, hvilke frisyrer, med en slik lidenskap, som om dette avhenger av din skjebne.
tidligere familie gravitated til uforanderlighet av livet, til tradisjonelle holdninger og vaner, er den moderne familien sannsynligvis ivrige til å endre enn frykte dem. Men endringer i det er ikke forgjeves gitt, så ikke alltid å rush med dem.
På grunnleggende, grunnleggende problemstillinger, bør familien ha fast, du kan si, uakseptable installasjoner. Du har kommet over familier hvor "boken( mote) vil si det siste, det kommer til å falle på hjertet ditt".Uten stabile tradisjoner, som uten hjemmevaner, er huset ikke et hus. Utdanning i det er nesten umulig: det som er rost i dag, de blir hawed i morgen. Det er her det blir folk som viktigste ønske - å ha tid til å holde tritt med mote, uten hulene i selve innholdet, i naturen av innovasjon: det er bra eller dårlig, nyttig eller skadelig, vakre eller stygge. Selv de helliges hellige - menneske, foreldre, ekteskapelige relasjoner, "verifiserer de" bare med disse kravene.
Sannsynligvis, og mange av dere kjenner slike frivillige slaver av mote. De er klare til å forråde ære og troskap, dersom disse dydene ikke respekteres av motelovgiverne. De klokeste av de gamle ble advart mot å forfølge noen nyhet. Det er nødvendig å endre dårlige skikker, og gode tradisjoner skal nøye lagres og utvikles.
Vi må dele med byrden av tidligere feil uten å angre og snart. Mange av dem vi allerede ringte. For dem er det nødvendig å legge til og. .. inerti, gravitasjon til vanlig, om enn foreldet, synspunkter, grunnlag. Det er disse egenskapene, som vi nettopp har identifisert som grunnlag for familiens stabilitet. Men ingenting kan gjøres: i livet generelt, spesielt i familien, blir verdighet en forlengelse av manglene, og vice versa. Zakostenevshey i vaner i familien er svært vanskelig å godta enhver innovasjon. Forholdet til ungdommen, med naboer er ofte motstridende. Og allerede et nytt medlem av denne klanen, skjer det, ingen enver, selv om familien er kjent for sin styrke og pålitelighet.
- Hva viser seg, vanskelighetene venter oss, i familielivet! Utbrød en senior videregående student. "Og vi ville ikke gjette, se på foreldrene våre.
Men uansett hvor du går er i bevegelse, vil du finne at å bygge et liv i henhold til lovene i frihet, rettferdighet, ære, godhet og kjærlighet tusen ganger bedre, lykkeligere, men som mange ganger mer komplisert enn lovene i urettferdighet, tvang, egeninteresse. Et rettferdig liv stiller mer krav til en person, forventer av ham en mer bevisst, ansvarlig holdning til sitt oppdrag, en større oppførselskultur. Alt dette har vi å studere hardt. Derfor er det endeløse samtaler med deg: hjemme, på sider av aviser og bøker. For dette tilbringer staten mer og mer penger på utdanning. Og også, som vi allerede vet, med et bestemt formål. I vår grunnlov, grunnloven, er det uttrykkelig uttalt: Staten er interessert i å styrke familien - samfunnsenheten.
"Samfunnet er en masse som består helt av individuelle familier, som det var av dets molekyler", fant grunnleggerne av marxismen. Du er allerede tilstrekkelig utdannet til å forstå hva en celle, molekyl betyr i menneskekroppen. Helse "på mobilnivå" sikrer stabiliteten til hele systemet, cellesykdom, livets celle, kan være katastrofalt, mens armer, ben, hode - alt ser ut til å være helt. Sosial utvikling, sosial utvikling er i stor grad avhengig av prosessene som foregår bak lukkede dører for private leiligheter. Og hvordan kan det ellers, hvis det viktigste "produktet" er opprettet her - personen selv, skaper og forbruker av alle materielle og åndelige verdier, som samfunnet er sterkt og rik på.
På de konstitusjonelle grunnlagene for forholdet mellom staten og familien, vil vi også snakke spesielt om de lovlige normer i vårt hostel.
Som konklusjon av denne samtalen ønsker jeg å tilby slike lekser: prøv å avsløre forholdet til familien din med samfunnet. Naturligvis vil først og fremst den økonomiske, materielle siden av relasjoner åpne. Her og lønnen til foreldre, pensjoner, tilskudd, en leilighet, mat, klær, møbler, bøker. Her og din utdanning, hvile, helse, kulturelle eiendeler, som du har tilgang til.
Forholdet omvendt: Hva gir familien din til samfunnet? Fortjeneste av foreldre på jobb, familieprestasjoner i militære og fredelige år. Du kan se tilbake på sitt eget bidrag til den generelle trivsel: din innsats, om ikke i etableringen av rikdom, i hvert fall i bevaring, flittig i utgifter som gir vår felles stor familie - Homeland. En på en med din egen samvittighet husk de revet bøkene, ødelagte stolene, bortskjemte fordeler. Tenk at dårlig studie også er en sløsing med de offentlige midler som vi bruker på opprettelse og vedlikehold av skolene. Omvendt er samvittighetsarbeid allerede ditt arbeid, som "knytter seg til republikkens arbeid".
Din hjelp i huset er en velsignelse, ikke bare for foreldrene dine, lindring av deres bekymringer. Dette er også ditt bidrag til offentlige anliggender. Det er faktisk kjent at den dårlige ytelsen til den ansattes produktivitet faller med 15-20%.Dette betyr at hvis mor og far har mor og far på grunn av deg, jobber de verre. Og omvendt, når de ser deg som gode hjelpere, så er deres arbeid morsommere å argumentere.
Ingen har ennå verdsatt graden av innflytelse på foreldrenes arbeid i tilfelle når du er oppriktig interessert i sine saker, vise respekt for deres verdier. Og tvert imot er det rettferdig å estimere: hvordan dine kritiske utsagn, din uforsiktige ironi, motvirker arbeidet ditt. Når avisartikler, TV-filmer fortelle oss om det som er oppnådd av kjente mennesker, grunnleggerne av profesjonelle dynastier, det kan antas at en betydelig andel av æren tilhører barna her som har uttrykt sin vilje til å ta stafettpinnen fra hendene til den eldre generasjonen.
Det er verdt å veie og din holdning til din egen helse og til foreldrene også.Du er vel klar over at det er den viktigste sosiale verdien! I bokstavelig og figurativ forstand av ordet. Er det nødvendig å forklare lenge at en sunn person og en syke er to forskjellige arbeidere, en person. I tillegg er store pengesummer fra summen av våre utlegg for vedlikehold av klinikker, sykehus, helsesentre osv lommepenger for rehabilitering av mennesker som har lidd på grunn av ulykken, på grunn av feil i arbeidsmiljøet, på grunn av medfødte sykdommer, -. . Naturlignødvendighet, det er ikke nødvendig å angre eller skje. Men hva er skuffende å se at den offentlige sfæren er brukt på å rette egne feil, uaktsomhet i forhold til kroppen sin, i helbredelsen av feil som genereres av latskap, mangel på vilje, tankeløse etterlevelse dum mote, åndelig døvhet.
Prøv å huske hvor mange timer du har savnet på sykdommer som skyldes uforsiktig ignorering for råd av voksne: herdet, engasjere seg i fysisk trening, sport. Og hvor mange ganger min mor( far eller besteforeldre) hopper blodtrykk, skjerpet ulike kroniske sykdommer på grunn av din uhøflighet, pranks, forsømmer dem, uforskammet lærere( forresten, og lærernes helse på mange måter din bekymring).
Vi diskuterte oppførselen til elskere for å teste motet sitt i alle slags risikable eventyr, skirmishes, kamper. Hvis de ikke har krysset grensene for hva som er tillatt, blir konsekvensene vanligvis behandlet av lærere, foreldre. Men det er ikke en hemmelighet for deg at andre ikke holder seg innenfor dette rammen. Og så blir de overtatt av de offentlige ordren. Vi må innrømme at foreldre ofte bryter loven, også presset av deres umettelige barn. Ellers barnet ikke ønsker å vite hvor og hvordan å produsere en kjærlig mor eller far penger til å kjøpe fasjonable og dyre leker, som en båndopptaker, en moped."Gi, gi!" - Ett ord vet et slikt barn. Og han føler seg ikke skyldig når han finner ut at foreldrene har ansvaret for retten for uverdige metoder for berikelse.
Kriminelle av enhver dress og skala er svært dyre for samfunnet, både økonomisk og åndelig. Et stort antall mennesker som kunne produsere åndelige og materielle verdier, distrahert av disse aktivitetene og expend sin energi, kreative potensialet i rensing av livet vårt fra gjørma, og vi har den samme planten. Og de skyldige seg, i stedet for å bringe seg godt til seg selv og samfunnet, bruker i fengsel lange, fruktløse, desperate år.
Tenk på hva dine voksne fører til: God og ære eller ærefrykt?
Mange av oss er ikke forhindret av en lignende påminnelse. Det slutter ikke å se upartisk på hvordan vi bruker mulighetene samfunnet gir oss til å utvikle egne evner. Spør deg selv noen spørsmål: Går du ofte til biblioteker, museer, teatre, stadioner, hvis de er i ditt område? Og hvorfor kom du å "drepe tid"( dvs. å "drepe" innsatsen til de som skaper de kulturelle og materielle verdier. .) Eller å faktisk oppdage i seg selv - for seg selv og for andre - sovende krefter? Tross alt er den sanne kulturen bestemt ikke av antall bøker som leses, filmer og spiller sett, men av evnen til å forvandle den tilegnede kunnskapen til kulturell oppførsel.
Du ser: igjen, i vår samtale, oppstod behovet for å slå øynene dine til dine egne handlinger, til mangler og svakheter. Men disse oppgavene er ikke satt opp her for å fornærme deg. Du er ennå ikke tryllekunstnere, du lærer bare, inkludert denne mest kompliserte vitenskapen - å være samvittighetsfulle borgere. Og hvordan vil du lære, hvis du ikke vurderer din plass og deltakelse i felles arbeid og bryr seg?"Ta vare på din ære i ungdom" - dette er nettopp sagt. Angivelig, din tid er kommet for å tenke på din ære i ansiktet av dine nærtliggende og fjerne medborgere.