Kalender in het oude Egypte

«Alle de wereld vreest tijd, maar de tijd zelf is bang voor piramides. ..".Dit gezegde kan gezien worden bewonderd de beschaving die deze indrukwekkende bouwwerken, de beschaving die ongeveer 6000 jaar geleden is ontstaan ​​aan de oevers van de Nijl gemaakt."Egypte is het geschenk van de Nijl", schreef de oude Griekse historicus Herodotus. Inderdaad, het hele leven van de oude Egyptenaren zijn geconcentreerd in de strook land in de breedte 8-50 km, dat zich uitstrekt van het zuiden naar het noorden voor een paar duizend kilometer. De naam van de rivier heeft een gemeenschappelijke wortel met een dergelijk concept als "mysterieuze", "mysterieuze".

Er zijn aanwijzingen dat in hun dagelijks leven en in het bijzonder bij het bepalen van de data van hun vakantie door de oude Egyptenaren gebruikten een maankalender. Blijkbaar al vanaf 2000 voor Christus.e.een dergelijk kalendersysteem was in zekere zin geordend. Het is bekend dat in het midden van het eerste millennium voor Christus.e.voor het bepalen van de startdata maan-maanden in de kalender civic Egyptenaren gebruik gemaakt van een 25-jarige cyclus van 309 maanden. Maar een van de verworvenheden van de oude Egyptische cultuur was juist hun civiele zonnekalender.

«Sothis schijnt in de hemel. ..»

belangrijkste gebeurtenis in het leven van de oude Egyptenaren werd de jaarlijkse overstroming van de rivier de Nijl. Het water van juli-november( volgens onze kalender) overstroomde de vallei van de rivier, om te zetten in een lange, smalle meer. Het waterniveau bij de stad Memphis werd met acht meter verhoogd. Wanneer de rusteloze rivier in het midden van november reenters de kust, begonnen de Egyptenaren zaaien gerst en Emery( dvuzernyanki-tarwe), en geoogst na vier maanden. Sinds maart, aan dezelfde kant van de Sahara voor ongeveer 50 dagen, blazen droge hete wind( later riep de Arabieren dat Hamsin of shamsin, wat betekent "fifty"), bracht hij donkere wolken van zand en het branden van alles leeft. En al snel kwam er nog een overstroming van de rivier. ..

Zo is de totale jaarlijkse cyclus van de oude Egyptenaren hadden drie seizoenen - "flooding", "exit"( de bevrijding van het land uit het water, de periode van het werk in de landbouw) en "afwezigheid"( low periodewater).Gedurende vele eeuwen, de Egyptenaren creëerde een complex irrigatiesysteem is voorzien van een waterreservoir, kanalen, dammen, dijken en sluizen. Al dit systeem was nodig om elke keer van tevoren voor te bereiden op de volgende vloed van de rivier. Maar wanneer komt deze volgende lekkage?

Op zoek naar een antwoord op deze vraag is de Egyptische priesters begonnen naar het begin van de vloed Nijl vergelijken met een zicht op de sterrenhemel. Het is opgevallen, in de eerste plaats, dat de lekkage optreedt onmiddellijk na de zomerzonnewende, en ten tweede, dat onmiddellijk vóór deze in het licht van de dageraad na 70-daagse periode onzichtbaarheid hemel verschijnt helderste ster Sirius( Sothis).Opmerken van dit tweede fenomeen was veel gemakkelijker dan het moment van de zomerzonnewende bepalen.

eerste( heliacal) opkomst van de ster Sothis( of sopt), t. E. "Radiant" "stralende", en maakte het mogelijk voor de oude Egyptenaren om de hoeveelheid tijd tussen de jaarlijkse overstromingen van de rivier de Nijl te evalueren. Aanvankelijk bepaalden zij de lengte van een jaar van 360 dagen en dienovereenkomstig zone van de lucht langs de ecliptica verdeeld in 36 stukken, die de helderste sterren, decanen, en moest de tijd van de nacht aan te geven tijdens een kalenderjaar. Priesters tempel in Pilake aangepast elke ochtend voor de "ernstige Osiris" 360 bronzen offerschalen;een van hen, gevuld met melk, markeerde de huidige dag van het jaar. Het jaar was verdeeld in 12 maanden, in elk waarvan er 30 dagen waren. Hier zijn de namen van de maanden van de oude Egyptische kalender:

1.Tot 5. Tibi 9. Pahon

2. Faofi 6. Mehir 10. Piney

3. Atir 7. Famenot 11. epiphyte

4. Hoyyak 8. Farmuti 12. Mesori

Hun hiërogliefenschriftworden getoond in Fig.

Fig. Afbeelding maand Egyptische

kalender In de meeste gevallen worden de maanden gewijd aan de ene of de andere goden:. . One - de gelijknamige god van de maan, "de heer van de waarheid," Atir - de godin Hathor, etc. Maand Piney gewijd aan "de vakantie van het dal", maar Mesori - "De geboorte van de Zon".En afhankelijk van wat er met de goden van deze of een andere dag van de maand, kon de dag "happy" of omgekeerd, zijn "slecht".De lijst van( kalender) geluk en pech dagen werd opgesteld tijdens het bewind van farao Ramses II( XIX Dynastie: 1314-1200 BCE. ..).

Hier zijn enkele uittreksels uit de zogenaamde "Papyrus Salle IV»:

«De vijfde dag van de maand Faofi - een zeer gevaarlijke dag. Ga bij geen gelegenheid het huis uit. Ga niet naar een vrouw toe. Op deze dag, alle dingen gebeuren, in de aanwezigheid van God. .. Iedereen geboren op deze dag zullen sterven, zich overgeeft aan de liefde. "

"De dag van de zesde maand van Faofi. Een ongewoon gelukkige dag. De dag van het feest van Ra in de lucht. .. Iedereen die op deze dag wordt geboren, zal sterven door bedwelming. "

"De dag van de negende maand van Faofi. Zeer gelukkige dag. De goden triomferen, zich overgeven aan vreugde. .. Degene die op deze dag werd geboren, zal sterven van ouderdom. "

"Dag van de zeventiende maand van Tibi. Een zeer ongelukkige dag. Niet baden op deze dag geen water. .. Wie benadert die dag zal een vrouw zich duizelig voelt en verbaas ziekte »...

Elke maand van de Egyptische kalender werd verdeeld in drie weken van 10 dagen elk, enzes kleine weken voor 5 dagen elk. De structuur van een dergelijke kalender is helder en mooi, maar helaas, het grootste deel van het kalenderjaar, de lengte was te kort. ..

gevolg van de verdere astronomische waarnemingen Egyptische priesters vond dat de lengte van het zonnejaar, in de buurt van 365 dagen. Daarom moest de kalender worden aangevuld met vijf dagen, de Griekse naam waarvan -. . Epagomeny, dat wil zeggen, "die over het jaar"( Afb.).

Fig. Afbeelding epagomen

Nog later bleek dat dit niet genoeg is, want in feite, om de vier jaar, de zonneopkomst van Sirius was te laat voor precies één dag. En als de oude Egyptenaren nam de lengte van het jaar is 365,25 dagen, ze zijn zonder inserts zou steunen de zonneopkomst van Sirius op de eerste dag van de eerste maand van hun kalender, voor duizenden jaren!

Op deze verrassende, werkelijk unieke situatie is het noodzakelijk om in meer detail stil te staan. In feite bepaalden de oude Egyptenaren het tijdsinterval tussen de twee verschijningen van de ster Sirius bij zijn heliacale zonsopgang. Maar op dit moment lijkt het, van het ene jaar volledig herhaalde positie van de ster ten opzichte van de zon: de ster is zichtbaar in de gloed van de dageraad, wanneer de zon op de zelfde hoek "diepte" van 11 ° onder de horizon( Sun hoogte h--11 °).Dus, misschien, hier is het noodzakelijk om te spreken over het stellaire jaar, waarvan de lengte, zoals reeds opgemerkt, 365.26686 dagen is?

Het blijkt, nee! Het gaat om het "Siriusjaar", waarvan de duur vele millennia op 365,25 dagen werd gehouden met een nauwkeurigheid van 1-1,5 minuten. Aldus, volgens de berekeningen van de uitstaande Oostenrijkse astronoom Theodore Oppolzer( 1841-1886), "het jaar van Sirius" was gelijk

in 4236 voor Christus.e.365 5 59m46s,

in 2776 voor Christus.e.365 6 00 08,

in 1318 voor Christus.e.365 6 00 43,

in 139 AD.e.365 6 01 29.

En hier is het noodzakelijk om het fenomeen precessie te onthouden. Vanwege de beweging van het lentepunt( m. E. Het snijpunt van de hemelevenaar ecliptica) hoekcoördinaten van de sterren op de hemelbol continu veranderd. Vooral de coördinaten van Sirius, volgens de berekeningen van de uitstaande Sovjet wetenschapper VI Veselovsky, als volgt gewijzigd:

jaar 3000 voor Christus.e.2000 BC.e.1980 n.e.

hemelvaart( α) 3h06m 3h50m 6h44m

declinatie( δ) -22 °, 5 -19 °, 4 -16 °, 7

Zoals gezien in de tijd, de hoekafstand van de ster van de hemelevenaar b( en de noordpool van de wereld)af en varieert daardoor de hoogte h boven de horizon in het bovenste eindpunt( h = 90 ° - φ + δ, waarbij φ - geografische waarnemer breedtegraad).

Geografische breedte van de oude Egyptische hoofdstad Memphis φ = + 30 °.Dus, in het jaar 3000 voor Christus.e. In Memphis was Sirius 'grootste hoogte boven de horizon 37 °, 5 °, in 2000 v. Chr.e.h = 40 °, 6, dat wil zeggen, met 3 °( of zes diameters van de maan!) meer. Dienovereenkomstig, bewoog het punt van zonsopgang van de ster naar het punt van zonsopgang. En dankzij deze omstandigheid, de voortdurende verandering in de onderlinge positie van de Zon en Sirius "Sirius jaar" was minder dan stellaire jaar en door gelukkig toeval, gelijk aan 365,25 dagen. Daarom, zoals te zien is aan de gegevens in tabel.berekeningen F. Ginzel in Memphis voor ten minste vijfduizend jaar, de zonneopkomst van Sirius viel op 19 juli van het Juliaanse kalender.

-tabel. De verplaatsing van de heliacal sunrise van Sirius door de data van de Juliaanse kalender op verschillende geografische breedten

geografie	Years BC.e.	( -) en n.e.(+)
Ceska
Breedte		-4.003 -2.400 -800
26 + 800 °		13 14 July Juli 15 juli
30	17 juli 19 juli 19 juli			19 juli 21 juli 25 juli
34			juli 24 juli 23 juli 24
38	1 augustus		juli 29 juli 28 juli 28

te zeggen, en de sterren, en plaats voor zijn opmerkingen waren "uitverkoren" heel goed. .. Maar in het jaar 365,25 dagen langertropische! In dit geval betekent dit dat de zonneopkomst van Sirius kon niet continu, van eeuw tot eeuw, te hebben op een en hetzelfde moment in relatie tot de dag van de zomerzonnewende en de vloed Nijl. Hier zijn de data van de eerste zichtbare ochtend opkomst van Sirius volgens NI Idelson:

BC.e.	aantal dagen voor de( -) of na( +) zonnewende	BC.e.	aantal dagen( +) zonnewende
4000	-6,6	1500	+ 12,3
3500	-3,2	1000	+ 16,4
3000	+0,4	500	+20,7
2500	+4,2	0	+25,2
2000	+8,2	500 na Christus.e.	+29,7

Zoals blijkt, de schemeropkomst Sirius kan een voorloper van de Nijl in de jaren morsen 4000-3000 voor Christus.e. Later kon hij alleen maar dienen om de lengte van het jaar vast te stellen, hoewel dit op zich is erg belangrijk. Dit is echter niet de bouwers van de tempel van Hathor voorkomen in Dendera, waarvan de constructie werd voltooid tijdens de regering van Tnberii( 14-37 vC.), Geplaatst op de muren deze vermeldingen( fig.):

Fig. Hiëroglifische inscriptie betekent "grote Sothis schijnt in de lucht en de Nijl stroomt over haar»

Blijkbaar is de kerk bouwers van mening dat deze inscripties als een eerbetoon aan de oude traditie. .. By the way, vandaag de zonneopkomst van Sirius in Egypte waargenomen rond 4 augustus dat wil zeggen,. e. na 43 dagen na de zomerzonnewende. .

grote periode Sothis

Nogmaals: het was genoeg om de oude Egyptenaren insertie van een dag om de vier jaar, en hun kalender hebben verschillende exclusieve stabiliteit( later deze kalender meer dan 1600 jaar Europeanen gebruikt).Maar deze Egyptenaren deden het niet. Waarschijnlijk speelde hier niet de minste rol hun religieuze opvattingen, met name ideeën over het hiernamaals. Immers, de dode naar het gebruik van het graf werden 365 Ushabti( "Gedaagden") - klei of houten figuren slaven( ook afgebeeld op de wanden van het graf).Elk van deze figuren moest ook één dag per jaar "werken" voor de overledene. Maar wat moeten we doen als het jaar een extra kwart dag heeft?

Het is echter mogelijk dat dergelijke overwegingen( en ze verwijzen vaak naar zodra het gaat om de oude Egyptische kalender) gespeeld bij het vaststellen van de duur van het kalenderjaar van de Egyptenaren dezelfde rol als, zeg, de machinaties van de Nightingale-rover in de geschiedenis van de Dnjepr Slaven. Immers, als de noodzaak van dergelijke insertie werd bepaald door de behoeften van het leven, is het nog steeds gemaakt als dit kan nauwelijks worden betwijfeld: toegevoegd aan dezelfde 360-dagen kalender, een extra 5 dagen, hoewel het overtreden kalender harmonie. Misschien, op basis van eeuwenoude oude Egyptische waarnemingen, astronomen waren ervan overtuigd dat in het jaar 365,25 dagen komt niet overeen met het tijdsinterval tussen de overstroming van de Nijl. Per slot van rekening, ongeveer elke 130 jaar, kwam deze verspilling met betrekking tot de opkomst van Sirius een dag eerder op gang. En ze konden de nauwkeurigheid opofferen omwille van de eenvoud. In feite, te kijken naar het beeld van de oude Egyptische kalender( afb.), Men kan niet afzien van de veronderstelling dat in de afgelopen maanden, deze waren nauw verbonden met bepaalde seizoenen van het zonnejaar.

Fig. Het verplaatsen van de begin van het jaar de Egyptische kalender van Thoth 1 op de Juliaanse kalender data

je voelt de razende golven de machtige rivier, het ruisen van de bladeren van een aantal exotische vegetatie, adem verzengende woestijn. ..

Spreken van de eenvoud, de Egyptische kalender was echt heel goed in dit opzicht,.Zoals de beroemde wetenschapper O. Neugebauer( USA), deze kalender is, in essentie, de enige redelijke kalender in de menselijke geschiedenis, want het is een strikt vast tijdschaal zonder inserts, "Bepaling van het aantal dagen tussen de onderlinge afstand van 50 jaarde dagen van het nieuwe jaar in de Griekse of Babylonische kalender zijn een serieuze taak. In Egypte, alleen deze interval is 50 bij 365. Het is niet verwonderlijk dat de Egyptische kalender in de astronomie het karakter van een standaard meetsysteem verworven en die rol behouden tijdens de Middeleeuwen tot aan het gebruik ervan in de Copernicus maan en planetaire tabellen. "

Maar wat gebeurt er als in het kalenderjaar heeft 365 dagen, en "Sothis jaar" is 365-- dagen? Laten we aannemen dat op een bepaald punt in de tijd het begin van beide jaren( en het begin van de zondvloed Nijl) zijn identiek: de zonneopkomst van Sirius vond plaats op 1 Thoth - de eerste dag van het kalenderjaar. Vier jaar later, de opkomst van Sirius, als het ware "vertraagd" en zal niet meer worden waargenomen 1 en 2 van Thoth... Voor 40 jaar, dat wil zeggen tijdens het leven van de ene generatie, het begin van het jaar verlof uit de zonneopkomst van Sirius gedurende 10 dagen op voorhand: ochtendzonsopgang Sirius zal worden gezien niet één, maar 11 van Thoth. Het kan worden voorgesteld alsof een tijdsspoor wordt gemeten door twee linialen van verschillende lengte( Fig.).En hoe hier niet de woorden van NI Idelson te herinneren, dat "alle nummerstelsels. ..;Ze zijn slechts een soort netten gedrapeerd over de continu lopende opeenvolging van dagen zoals we hebben gedaan, en komen zelfs. .. »

Meer dan 400 jaar van onenigheid met de kalender zonneopkomst van Sirius zal goed zijn voor 100 dagen - deze stijging zal 11 Hoyyaka optreden. Meer dan 1460 jaar van het begin van de Egyptische Nieuwjaar( 1 Thoth), achtereenvolgens door alle seizoenen van het jaar, zal terugkeren naar de uitgangspositie, zoals

1460 * 36574 = 1461 * 365 = 533.265 dagen

Convergence 1 opkomst van Sirius 1 Thoth aan de Griekenheette "apokatastaz" - "terugkeer naar hun oorspronkelijke plaats."

Zo waren 1460 "jaren van Sirius" 1.461 kalenderjaar. Deze periode heette de "Sotis-periode", het "Grote Jaar".Het begin wordt gevierd met grote plechtigheid als het feest van de eeuwigheid. En als het "jaar Sothis" langer dan het tropische jaar, over de periode 1 Toth in de richting van de zondvloed Nijl( de zomerzonnewende) wordt vertraagd gedurende 12 dagen.

Dus, het verschil tussen de lengte van het kalenderjaar en het "Jaar van Sirius" voor een generatie is 10 dagen. Maar was het de moeite waard om zo'n kalender in dit opzicht te veranderen? Immers, genoeg om te weten op voorhand, om alle nodige instructies( bijvoorbeeld over de voorbereiding van het irrigatiesysteem) te geven met betrekking tot de situatie van de kalender. In het gewone leven is deze verschuiving nauwelijks opvallend. Daarom, blijkbaar, Herodotus, die Egypte in de V eeuw bezocht.voor en. Deze eigenschap van de Egyptische kalender werd helemaal niet opgemerkt, maar integendeel, het waardeerde zijn eenvoud en standvastigheid ten zeerste. Het is echter mogelijk dat de Egyptische priesters niet alle subtiliteiten van de tijd de rekeningen niet onthullen aan buitenlanders. ..

Vreemd genoeg de volgende passage uit "Isis en Osiris" Plutarchus: "Op de dag van de winterzonnewende, zij( de Egyptenaren) zeven keer rond de zon koe omringen de tempel. ..op zoek naar Osiris, de godin dorst naar vocht in de winter, en zeven keer ze leiden de koe, omdat de zon de overgang van de winter naar de zomer zonnewende in de zevende maand compleet. ..".Inderdaad, aan het einde van het leven van Plutarchus 1 Toth achtergebleven bij de eerste zonneopkomst van Sirius slechts vier dagen, zodat de zon en echt de overgang van de winter naar de zomer zonnewende in de zevende maand voltooid.

rond 1700 voor Christus.e.het noordelijke deel van de Nijldelta voor 130 jaar kwam onder de heerschappij van de nomadische stammen van de Hyksos koningen en die XV dynastie van Egypte bedroeg. In zijn boek "Schola naar Timaeus," de oude Griekse filosoof Plato( 427-347 v. Chr. E.) merkt een van de koningen van deze dynastie Salitise die vermoedelijk gehouden kalender hervorming, het vernietigen van de nervus jaar. De reden hiervoor was grondig: na de zonneopkomst van Sirius op dat moment werd waargenomen tien dagen na de zomerzonnewende, en ongeveer zeven dagen na de overstroming van de Nijl! Maar zodra de Hyksos uit Egypte werden verdreven, werd de traditionele kalender hersteld. Sinds die tijd, de troon betreden, heeft elke farao gezworen de lengte van het jaar niet te veranderen. En een lange tijd verstreek toen een man het aandurfde om deze eed te schenden. Ze waren Ptolemaeus III Everget, blijkbaar een rol speelden hier voor het feit dat de Ptolemaeïsche dynastie, wiens voorouder was een van de generaals van Alexander de Grote, religie en gewoonten van de Egyptenaren waren vreemden. ..

In 1866 in de ruïnes van een tempel in de deltaNile plaat werd gevonden op welke tekens, eenvoudiger Egyptische script en de Griekse inscriptie, dat luidt als volgt:". .. de seizoenen altijd komen als een must voor de tegenwoordige orde van de wereld, zou niet zijn gebeurd dat een deel van depubliekGOUVERNEMENTELE feestdagen die in de winter valt, ooit deed zich voor in de zomer - als de ster [Sirius] om de vier jaar besteed aan een dag van tevoren - en anderen vierden de zomer, in de toekomst niet zou hebben plaatsgevonden in de winter, als hetgebeurd is en wat er zal gebeuren als het jaar zal blijven bestaan ​​uit 360 dagen en vijf dagen, die worden toegevoegd aan hen, is het nu voorgeschreven om de vier jaar Evergeta goden vakantie na vijf extra dagen te vieren voor het nieuwe jaar aan iedereen die hij dat de voormalige wisttekortkomingen in de berekening van de seizoenen en de jaren voortaangelukkig gecorrigeerd Evergetom koning. "17 Tibi 9e jaar van de regering van Ptolemaeus III Evergeta, die vertaald in de Juliaanse kalender komt overeen met 7 maart 238 BC:

Dit monument, genaamd Kanopskogo decreet wordt als volgt gedateerd.e. Ze hebben ook de invoering van een schrikkeljaar voorgeschreven, waardoor de gemiddelde duur van het kalenderjaar 365,25 dagen zou zijn. Deze kalenderhervorming in die tijd werd nooit in praktijk gebracht.