Wat het betekent om een goede moeder te zijn
Wat betekent het om een goede moeder te zijn?
Het lijkt erop dat het gemakkelijker is om deze vraag te beantwoorden, alles is al lang bekend. Moeder is liefde, onzelfzuchtigheid, vrijgevigheid van geest en hart. Moederschap, als het op verantwoordelijke wijze is, de moeilijkste aardse posities.
Maar een nadere blik onthult een zekere dubbelzinnigheid in de educatieve functie van de moeder.
Aan de ene kant moet de ideale moeder alle aandacht op haar nageslacht richten, de wereld verzaken. Het is echter onwaarschijnlijk dat een dergelijk ideaal bewondering veroorzaakt. Bovendien ben ik er niet van overtuigd dat het exacte kopiëren ervan over het algemeen haalbaar is. Het is moeilijk om een kind voor te bereiden op het leven voor de wereld, omdat het zich losmaakt van deze wereld. Het is moeilijk om anderen liefde te leren, omdat ze zich losmaken van andermans problemen en problemen. Het is moeilijk om een onpartijdige rechter te zijn voor uw kinderen, niet wetende dat alle ingewikkeldheden van het echte leven buiten de muren van uw eigen huis liggen.
Aan de andere kant, voor een betere vervulling van haar maternale taak, kan een vrouw zich niet alleen op deze missie concentreren. Een goede moeder kan geen man zijn die alleen met haar kinderen opgesloten zit! Haar ziel moet openstaan voor de pijnen en geneugten van mensen dichtbij en ver weg;moet niet onverschillig zijn voor het onrecht dat in de wereld gebeurt, zelfs als haar eigen kinderen redelijk veilig zijn.
Ook hier in het geheugen komen dure en bekende beelden. Allereerst de moeder van Vladimir Iljitsj Lenin, Maria. Alexandrovna Ulyanova. Als elke andere vriendelijke moeder voedde ze kinderen op voor vreugde en geluk. Maar ze kende en kende kinderen stevig: het is ondenkbaar om je eigen geluk te bouwen in de tegenslagen van anderen, je kunt niet blij zijn onder de onteigenen. Vanzelfsprekend is voor degenen die worden opgevoed met zulke hoge morele principes, slechts een manier in het leven een strijd voor gezamenlijk geluk. De strijd die de moeder heeft gezien, veroorzaakt kinderen veel ontberingen, berooft hen van kracht, gezondheid, vrijheid en zelfs het leven zelf. Moeder wist alles, maar stopte niet alleen niet, maakte kinderen niet af, maar steunde hen op alle mogelijke manieren, hielp hen.
Aan de ene kant moet de moeder kinderen leren zichzelf te beschermen, het vermogen om te overleven, aan de andere kant - we buigen voor moeders die kinderen leren zichzelf niet te sparen omwille van andermans goed.
Dualiteit is te zien in de verdeling van rollen tussen moeder en kinderen. Traditioneel - de leiding, mentor, leider en kinderen - leidde de uitvoerders van haar wil en bevelen.
Maar vaak eren we die moeder die, zonder de liefde van haar kinderen of autoriteit te verliezen, hun assistent wordt, hun waarheid en geloof aanvaardt, zelfs als ze verschillen van haar gevestigde opvattingen en gewoonten. In de literatuur is zo'n voorbeeld Gorky's Nilovna. Moeder ging vrijwillig met haar zoon naar school, werd zijn spirituele dochter, als ik dat mag zeggen. Het is dus niet alleen dat moeder die goed is in lesgeven, maar ook degene die van kinderen leert, goed is.
Ten slotte combineert de moeder de rol van de verdediger en de rechter van haar kinderen. Moeders, klaar om borstvoeding te geven, beschermen hun eigen kind vaak tegen tegenspoed door hun leven, straffen zelf de minachting van hun nageslacht, die hun leven redden door de prijs van lafheid en verraad. Tijdens de Grote Patriottische Oorlog stuurden miljoenen moeders hun zonen en dochters om ons moederland te verdedigen, en werden hun metgezellen zowel aan de voorkant als aan de achterkant. Niet voor niets plaatsten dankbare afstammelingen bij de monumenten van de helden van de oorlog monumenten en hun moeders. Vrouwenmoeders hebben een prestatie geleverd, waarvan het lijkt dat ze nog geen waardige beoordeling en belichaming in kunstwerken hebben gevonden. Ze hebben gered, gevoed met karig brood, een hele generatie verweesde krijgers opgevoed en tot rust gebracht! Ze lieten de afgrond niet verdwijnen, verloren gaan, weggaan naar miljoenen kinderen, ze vervangen door dode ouders. Wanneer nu andere goed georganiseerde jonge vrouwen weigeren kinderen te krijgen of op één te stoppen, verwijzend naar moeilijkheden en werkgelegenheid, wil ik hen hieraan herinneren. Immers, hun voorgangers waren geen huisvrouwen, maar ze hadden de kracht, zowel fysiek als mentaal, niet alleen, maar ook op de kinderen van andere mensen.
Zoals we kunnen zien, zijn in het begrip "goede moeder" de eisen die de natuur en de samenleving eraan stellen, met elkaar verweven. Soms komen deze vereisten met elkaar in conflict. Een geweldige kunst is om een resulterende kracht te vinden die zou helpen, zonder de natuurlijke gevoelens en aspiraties van de moeder te vernietigen, om ze in evenwicht te brengen met de sociale behoeften en normen.
Waarom kunnen niet alle dorstige mensen de kunst van het moederschap beheersen? Wat houdt hen tegen? We moeten toegeven dat, naast de algemene, zo te zeggen, theoretische noties van wat er moet gebeuren, we in ons leven vaak de regels volgen die door de dichtstbijzijnde omgeving worden opgelegd. Een regel en advies, deze zijn vaak verre van ideaal. Volgens filosofen is de invloed van de micro-omgeving op ons wereldbeeld en onze acties vaak sterker dan de indirecte invloed van de micro-omgeving. Vertaald naar de dagelijkse taal, kan onze huisradio - sommige Mary Alexeevna - een meer gezaghebbende rechter worden dan academische adviseurs van het radioprogramma "Volwassenen over kinderen".En er zijn onzichtbare stewards, onze voorkeuren: mode, prestige, de wens om "zoals iedereen" of "niet slechter dan anderen" te zijn. Hoeveel tranen, mijn moeder en kinderen, worden vergoten voor de altaren van deze afgoden. Hoeveel goede intenties en mooie gevoelens zijn verminkt tot op het punt volledig onherkenbaar te zijn door een verkeerd begrepen beeld van de moederlijke plicht.
Soms is degene die is ontworpen om een model van de moraal zijn, een batterij van menselijke deugden, breekt alle mogelijke commando's en wetten, om de weg vrij om zijn kind om allerlei voordelen en faciliteiten.
En als een klein kind niemand de schuld niet leggen sverhuserdie moeder en dat hij het gebruikt, dan is een tiener, met name een jonge man of vrouw, kunt u verwijt: waarom hij voor lief neemt de onrechtvaardige daden van haar dat? Waarom niet op te geven modieuze lompen, allerlei dure apparatuur, en ten slotte, van extra geld, wanneer het bekend is dat al deze goederen oneerlijk worden verkregen? Waarom niet weerstand bieden aan het apparaat in de technische school of het instituut, voorbijgaand aan de concurrentie, door kennis? De held van de beroemde film, geschoten op het toneelstuk van VS Rozov, "Good luck," Andrew, een graduate school, goed heeft verlaten beschuldiging: het is omdat van hem, vanwege zijn houding ten opzichte van studies razgildyayskogo moeder haar hoofd verloren en is nu proberen te "regelen "een zoon op zijn minst tot een universiteit, zelfs als hij niet interessant is.
Maar om een bewustzijn van verantwoordelijkheid voor zichzelf en voor ouders te krijgen, heeft een groeiende man een sterke mentale verharding nodig. En het wordt niet altijd opgevangen door die kinderen die zich verbergen voor de complexiteit en contradicties van het leven in al het andere, onberispelijke moeders.
Maar hier is nog een voorbeeld van gedrag. Laten we opnieuw naar Herzen gaan. Moeder Beltov Vladimir, de hoofdpersoon van de filosofische roman "Wie is de schuldige?" Eerst en vooral bezig met de vorming van een hoge morele principes in de ziel van de zoon. Om dit te doen, sloot ze haar zoon af van alle wereldse proza en 'vuiligheid' en plaatste het in een soort ivoren toren. Voor de naaste medewerkers, of beter gezegd, voor degenen die ze zelf waardeerde, was de moeder van Beltov 'onvergelijkbaar'.Maar op een dag hoorde ze dat ze niemand minder was dan een 'zelfzuchtig, vol liefde'.Zogenaamde haar zoon, die werd een volwassene en te begrijpen dat het leven niet weet, zie het niet als zijn plaats heeft geen elementaire vaardigheden van werken en strijd. Licht in het venster voor zijn eigen moeder, werd hij een 'extra man' voor de maatschappij, een soort schaduw onder de levenden.
Het verschil in schattingen van maternaal gedrag is niet zo zeldzaam. Soms komt het op het punt van absurditeit. Dus Kabanikha, een despotische moeder, genoot van eer onder de Wilde. Prostakov, de slavenmoeder, was de norm in de kring van de varkens. Moeder Vera, de heldin van Tsjernysjewski, geïnvesteerde moeite en geld in de opvoeding van haar dochter, zowel in winstgevende onderneming, in de hoop om deze solide percentages hebben. Moeder-woekeraar, ook zij werd niet afgewezen in haar omgeving.
Hoeveel microworlds, zoveel van hun "standaarden".Welke van hen zal worden gevolgd door een jonge moeder die niet haar eigen levenservaring heeft?
Pick-up een gereserveerde boek Leo Tolstoy's "Way of Life", en je weet dat ze verdienen de veroordeling van de ouders van wie de kinderen worden opgevoed "betekent niet dat de problemen van het menselijk leven die komen om ze zo intelligent en liefdevol wezen, maar alleen inhet soort plezier dat ze hun ouders kunnen geven. "In zulke families, "de belangrijkste zorg van de ouders is niet aan hen( kinderen) te koken om een fatsoenlijke menselijke activiteit, en alleen. .. de beste je kunt ze voeden, om hun groei te verhogen, maak schoon, wit, volledig, mooi, en omdatverwijfd en sensueel. Jurken, lezingen, shows, muziek, dansen, zoet eten, de hele sfeer van het leven, van foto's op.dozen om romans en verhalen, meer te wakkeren deze sensualiteit, en omdat dit meest walgelijke seksuele ondeugden en ziekten maakte de gebruikelijke voorwaarden van de toename van deze ongelukkige kinderen van rijke landgoederen. "
Als je kijkt naar het programma, stelt manier waarop sommige moderne moeders, vinden we gelijkenis we met het beeld dat ons een grote moralist trok. En zijn we niet gedwongen om het ermee eens te zijn dat zijn angst en waarschuwingen van serieuze aard zijn? En op hetzelfde moment, is er een alternatief voor dit verlangen: om je kind te zien bloeien, welvarend, allemaal tevreden? Niet op een hongerig rantsoen, toch, leg ze, wanneer volwassenen alle gelegenheid hebben om aan hun eigen behoeften te voldoen?
Naar alle waarschijnlijkheid, we hebben nog steeds om zijn focus te verplaatsen van de buitenkant is vaak de eigen kant van het onderwijs aan de binnenkant, diepe essentie van de persoonlijkheid formatie. Dan, misschien, onder de "vereerd moeders wil, en degenen die kinderen hebben was niet erg gekleed, gevoed, maar gewoon gezond, krachtig, energiek. En niet de moeder eren dat kinderen uit de buurt van de moeilijkheden en ontberingen van het leven in de warme hoeken in hun appartementen worden genomen, maar degenen die veilig zijn om hen vrij te laten in de bossen en velden, in de werkplaats van de natuur en in het doolhof van de technologie.
Twee installaties komen al heel lang voor bij moeders. Een: kinderen zijn de bloemen van het leven, en daarom is de eerste plicht van de ouder om ze te koesteren, koesteren en koesteren. Ten tweede: kinderen zijn dezelfde mensen als volwassenen, alleen zij weten en kennen minder. De taak van de ouder is om ze voor te bereiden op serieuze taken, waardoor ze de titel van persoon krijgen.
Het is belangrijk om waardeloze minerale landen op de berg te laten stijgen en waardevolle "fossielen" van de ziel van de kinderen zijn nog belangrijker. Schrijf een gedicht - je hebt talent nodig en een poëtisch hart - niet minder. Een moeder, als een dichter, kan de resultaten van haar arbeid niet altijd van tevoren kennen, ze zijn vaak onvoorspelbaar. Dat is waarom we zeggen dat moederschap verwant is aan creativiteit, het is ook "het onbekende tegemoet rijden".
En meer en meer zichtbaar is, zal het proces van de vorming van de menselijke persoon moeilijker zijn, zullen meer en meer kennis, vaardigheden nodig hebben, degenen die gebruik maken van deze moeilijke en riskante zaak. Kinderen groeien immers niet in de besloten ruimte van het gezin. We hebben al gesproken over de heterogene invloed van een groot detachement van opvoeders op hun posities en jacht. Kleuterschool, school, baby-monitors en leraren zijn niet alleen de assistenten van de moeder, maar in sommige opzichten ook de concurrenten. Ze geven les, onderhouden, entertainen, met behulp van moderne technologie. Om niet om de geloofwaardigheid te verliezen in de ogen van de alwetende akseleratov om haar kind wordt behandeld met alle vragen, angsten, moeders hebben veel, voortdurend "werken aan een" t. E. Telen, groeien samen met hun kinderen. En dan, waarschijnlijk, zal het volwassen kind met dankbaarheid zeggen: ik ben in de eerste plaats verplicht aan mijn moeder om helemaal goed in mezelf te zijn. Dit zal het hoogste attest zijn in een moeilijke positie. En al de rest - extern, willekeurig, optioneel, zowel in een ideaal, als in een leven.
Om te voldoen aan deze plicht van vrouwen is nuttig om de profetische woorden VASuhomlinskogo herhalen: "... Ik moet honderd keer wijzer dan de mensen zijn - de vader van mijn kinderen, omdat de missie van de voortzetting van het menselijk ras, sla de" vermeerdering van geestelijke rijkdom geschonken aan de menselijke natuurIk ben onvergelijkbaar meer verantwoordelijk dan hij. .;trots, wijs, ontoegankelijk. .. moet zijn wat de mensen trots: waardigheid, bewustzijn hogere doel van het leven, creativiteit, neigingen, roeping".Dit - de sleutel tot een gelukkig welvaart van niet alleen onze kinderen, maar ook de garantie van hun eigen spirituele groei, lang gezondheid en een fatsoenlijk respect voor de oude dag. In de naam hiervan is het de moeite van het proberen waard.
- Is de oproep van deze vaders vader aan een vrouw duidelijk een ondergeschikte positie, heeft hij een passieve rol in de opvoeding van kinderen?
Interaction echtgenoten zeer levendig uitgedrukt in "Song of Hiawatha" De heer Longfellow:
Interesses vader en moeder zijn gericht op een gemeenschappelijk doel: kinderen fysiek en mentaal gezond te verhogen, civically rijp om hun vaardigheden te onthullen en geef ze een passende opleiding. Maar ze bereiken dit doel op hun eigen manier. Als de inspanningen van de moeder in de eerste plaats gericht zijn op het behoud van de gezondheid van uw kind en dwingt de inspanningen van de vader zijn gericht op om een kind te leren zonder angst voor de uitgaven in totaal
gunst. In de regel, dat wekt bij kinderen de vaardigheden die spanning, wilskracht, toewijding vereist, bevordert in hen een gevoel van plicht en verantwoordelijkheid voor hun werk, waardoor hun belangen op de drempel van zijn huis. Hij is het die, in grotere mate, zijn nageslacht hecht aan publieke zorgen.
vader werkt als een brug: het fungeert als een social media en een gezin belang, en in het huis - als een publiek medium. Hiermee vult hij de moeder aan, maar vervangt deze niet.
Vaak laat een vrouw kinderen zonder een vader groeien. Ongetwijfeld vereist dit veel meer inspanning en doet het zelden zonder externe( of gerelateerde) hulp. En hier moet de rol van de vader worden overgenomen door de grootvader of de oudere broer van de moeder, en soms een goede vriend. Omdat kinderen absoluut een zichtbaar voorbeeld van mannelijk gedrag nodig hebben.
Momenteel zijn maar weinig leden van het gezin tevreden met de aanwezigheid van een man in huis. Vereisten voor de moderne ouder groeien van jaar tot jaar. Als zijn vader eenmaal genoeg had gehad om met de baby te sleutelen, wandelde hij met hem in de tuin en reed hem op de slee. Nu begint de voorbereiding van jonge mensen op het vaderschap lang voordat de baby verschijnt. Toekomstige vaders krijgen lezingen over de zorg voor de pasgeborene en leren hen voeden, inbakeren en kleden. Er was een tijd dat jonge mensen probeerden om gedoe met pasgeborenen te vermijden met alle waarheden en oplichters, zeiden ze, dit was de zorg van de moeder. En het is begrijpelijk waarom: het kind ligt fysiologisch dichter bij de moeder. Hij kalmeert wanneer hij zich dichtbij de gebruikelijke kloppen van haar hart voelt, wanneer zij haar geur ruikt, hoort hij een stem. Maar, gewennen omgang van zijn vader met de baby, consultants, misschien, niet alleen in het belang van de moeder, die hulp van haar man nodig, maar als je het niet vreemd lijken in grotere mate in het belang van zijn vader. Alleen dan zal hij de gevoelens van de ouders ervaren in hun geheel, toen hij, met zijn eigen handen de kwetsbaarheid en hulpeloosheid van het kind zal voelen, zijn afhankelijkheid van de zorg van volwassen aandacht, met inbegrip van zijn vader, die moeten leren hun nakomelingen de belangrijkste en meest complexe wetenschap - live! De vader zal onvergelijkelijke vreugde, plezier ervaren wanneer hij het groeiende vertrouwen in het kind begint te zien, het verlangen om te knuffelen, zich achter hem te verschuilen. Trots, zelfvertrouwen, in zijn absolute Onvervangbaarheid - dit zijn de gevoelens die bij de ouder een klein wezen opwekken. Wanneer de bovengenoemde
van tegenstrijdige eisen opgelegd door de maatschappij en de aard van de moeder, het is in wezen beschouwd als een situatie waarin de moeder neemt op hun schouders de lasten van de opvoeding. Wanneer de vader een deel van de last gemakkelijk aanvaardt, worden deze tegenstellingen, als ze helemaal niet geëlimineerd worden, aanzienlijk verzacht. Dit is hoe de dichter ziet zijn vader Ivan Shklyarevskii missie acuut zijn verlies overleefd:
u waarschijnlijk weet dat er onder de uitstaande leraren - theoretici en praktijkmensen van de meeste mannen. Het is waar dat ze voornamelijk kinderen van schoolgaande leeftijd en ouder hebben opgevoed. Jonge vrouwen werken altijd voor vrouwen. Nog steeds, eigenschappen zoals geduld, zelfs vriendelijkheid, nauwkeurigheid, nog steeds niet ter ere van de mannelijke helft van het menselijk ras. Nou, als je dat doet, zal je eigen kinderen te krijgen, zullen de meeste van deze kwaliteiten missen, niet overhaast te verschuilen achter de verwijzing naar de mannelijke karakter, proberen uit te werken hun wilskracht. En het kan best zijn dat ze nuttig voor u zullen zijn in de sfeer van uw zakelijke relaties. Aan wie en waar deed goodwill, tolerantie?
Wanneer kinderen uit korte slipjes groeien, verandert de rol van de vader in hun leven aanzienlijk. Het is de vader die zijn kinderen moet leren werken, hard werken, misschien zelfs riskant. Het zou moeten helpen om de doelen in het leven te zien, dichtbij en ver weg, om te leren het beoogde te bereiken. In het huis al het werk dat geen speciale training vereist, kan de vader, samen met zijn zonen, vanaf een minderjarige leeftijd met instrumenten oefenen.
De tijd zal komen, en de vader zal de jongen de fysiologische kenmerken van zijn lichaam moeten uitleggen, om hem hygiëne te leren. En leg uit hoe je je met meisjes moet gedragen, hoe je hun respect, aandacht verdient, hoe je hun eer en waardigheid kunt beschermen. Geen boeken zullen het vertrouwelijke gesprek van vader met zijn zoon, evenals moeder en dochter vervangen. De vader kan zijn zoon immers waarschuwen voor de herhaling van zijn eigen fouten, die hem eens veel leed berokkenden.
Dergelijke gesprekken, op de limiet van oprechtheid en openhartigheid, zijn alleen mogelijk tussen mensen die absoluut vertrouwen hebben in elkaar, echte vrienden. Zoals we al zeiden, is een echt gezin een bloedgemeenschap.vader en moeder van de kunst ligt in het feit dat, zonder dat het schrappen van de overheid, zonder naar beneden om een ongedwongen vertrouwdheid in de omgang met kinderen, zijn hun meest intieme en hartelijke vrienden, die hetzelfde-ding kan zeggen en er zeker van dat u zult begrijpen, te ondersteunen. En ouders, op zijn beurt, moet er zeker: er zal krap voor volwassenen, junioren zijn geen lafaard, niet zahnychut, maar, integendeel, de moeite nemen om de zorg over het welzijn van het huis van zijn vader.