Ik ben de zeven "ik"

Dit is een gedicht van Andrei Voznesensky "Autoregression".Er is in dit poëtisch beeld vers, dat is heel belangrijk en dierbaar: "I - de familie" - zegt de Ascension, rekening houdend met hun diversiteit, ambiguïteit. Immers, in het gezin heeft ieder van ons vele incarnaties, vervult hij verschillende rollen, in feite, drastisch verschillend van elkaar! I - een dochter( zoon), kleindochter( kleinzoon), zus( broer), zijn vrouw( man), de moeder( vader), dochter( in-law), moeder-in-law( schoonmoeder), vader( schoonvader), oma( opa).Dat is het aantal belangrijke rollen dat ons toekomt, en in relaties met verre familieleden - en zelfs meer.

Tegelijkertijd belichaamt ieder van ons de kenmerken van de voorouders van vele generaties. En uiterlijke kenmerken geleend van verschillende families: de neus - mijn moeder, hoogte en figuur - het haar van de vader - grootvader, handen en lopen - grootmoeder, etc. en temperament we hebben geërfd is niet nauwkeurig en ondubbelzinnig herhaling van vader en moeder: zo veel als nodig. .voorbeelden, wanneer kinderen de aard van grootvaders en grootmoeders herhalen en zelfs een explosief mengsel voorstellen.

hetzelfde complexe verbindingen zijn van vitaal belang en onze oordelen, perceptie van de juiste, van een fatsoenlijk, over wat en hoe om te kunnen kiezen. En wanneer we het gevoel van eigenwaarde, voor onze rug naar onzichtbare lijn spiegel van al die die geboorte gaf aan ons, gevoed en bevorderd.

We zullen onszelf niet kunnen kennen als we niet over de normen en maatregelen beschikken die werden geïnspireerd vanaf de vroege kindertijd. Het is goed, het is slecht, mooi - lelijk, redelijk - dom, fatsoenlijk - oneerlijk. Laten we enkele instructies, regels aan dovemansoren gericht, alsof ze nog te negeren, maar in het diepst van onze geest ze leven nog steeds en uitsluitend door de rechters in dergelijke gevallen, dat is wanneer we moeten hun aard onopgesmukte te evalueren.

aard van ons bewustzijn is diep geopenbaard Marx: "Omdat het is geboren zonder een spiegel in de handen van. .. de persoon voor het eerst ziet eruit als een spiegel in de andere persoon. Alleen verwezen naar de man Paul als hun eigen kind, man, Peter begint om zichzelf te behandelen als een man "(K. Marx en F. Engels, Soch., Vol. 23, blz. 62).En: "... De mensen zowel fysiek als mentaal elkaar te maken"( K. Marx, F. Engels, t 3, 36,. ..).

Wie doe je meer dan familieleden? Dat is de reden waarom wij ons niet begrijpen, niet het penetreren van de bijzondere relaties die worden gebouwd en we hebben toegevoegd aan onze "scheppers" en medewerkers om de identiteit vast te stellen.

Ouders, familie - bekend bij alle woorden. Maar wat zetten wetenschappers in deze concepten?

Hoeveel geschillen heb ik over dit onderwerp moeten beluisteren. Een paar jaar geleden, twee gerenommeerde onderzoeker energetisch verdedigden hun standpunt met betrekking tot één, maar een zeer belangrijk detail: de vraag of de bijzondere aard van de relatie tussen haar leden of niet in de definitie van familie omvatten? Eén zei: het volstaat om een ​​gezin een kleine sociale groep te noemen, een verenigd huis, een gemeenschappelijk budget en aanverwante banden. Een ander maakte bezwaar: het is noodzakelijk om de specifieke relaties van familieleden, met name wederzijdse hulp, op te nemen. Zonder deze familierelaties niet kan zijn, en zal co-existentie van de mensen die bij elkaar houden leefruimte, geld, economie, en dat is niet het belangrijkste in de familie relaties van onze tijdgenoten.

Tragische figuur uit de bekende roman van ME Saltykov-Shchedrin "Lord Golovleva."Het hoofd van deze familie, Arina Petrovna, is het einde van het leven aan een trieste conclusie gekomen: "Al het leven het is iets pak, op iets om te doden, maar het blijkt dat het doden van een spook. Haar hele leven heeft het woord 'familie' haar niet verlaten; ze heeft er een paar voor het gezin geëxecuteerd, anderen beloond;in de naam van de familie, zette ze zichzelf ontbering, gemarteld zelf, heeft verwend mijn hele leven - en plotseling blijkt dat een gezin is ze niet!

- Heer! Ja, echt, en iedereen is zo!- draaide in haar hoofd. '

Helaas komen gezinnen nu bijeen, waarvan de leden waarschijnlijk dit inzicht kunnen ervaren: wat zij als een familie herkenden, is een geest. En allemaal omdat ze niet wisten, niet begrepen wat het eigenlijk zou moeten zijn.

Een heel ander beeld komt naar voren in het leven van degenen die zich diep bewust zijn van de betekenis en betekenis van een dergelijke connectie van mensen.

Denk aan wat knijpen eerbiedige wonder dat de oproepende en de opgeroepen familie verbannen decembristen. Echtgenoten - in gevangenenholen, vrouwen - in de buurt of voor duizenden kilometers. Ze waren met hart en ziel verenigd, zelfs als ze geen gemeenschappelijke daken hadden, alleen zeldzame bezoeken onder het toeziend oog van de bewakers. En werden hun familierelaties onderbroken door gedwongen scheiding? Natuurlijk niet.

Ja, dat is ver in het verleden om voorbeelden te geven! In onze dagen, wanneer in nieuwe plaatsen stijgen steden en dorpen bevolkt door schoolkinderen van gisteren, betekent dit dat er achter hen zijn kinderloos ouderen en Ivana gerechtvaardigd zijn, niet herinneren verwantschap, wezen onregelmatig?

Als we het puur externe gebeurtenissen te evalueren, oke, wanneer er een nieuw, jong gezin, oud als het instort, ophoudt te bestaan. De meeste relaties met de oudere generatie worden echter niet alleen niet onderbroken, integendeel, ze krijgen een nieuwe betekenis en inhoud. Vraag veel jonge echtgenoten: wanneer zij een brandende behoefte aan een spirituele en persoonlijke gemeenschap ervoeren, de hulp van de oudere generatie? Het antwoord volgt meestal één: toen zij zelf papa en moeder werden. Omdat ze zich in de eerste plaats realiseerden wat een enorm werk het is om een ​​kind groot te brengen. Begreep en waardeerde echt de verdienste van ouders in hun eigen lot. En ten tweede zagen ze hun hulpeloosheid voor de complexiteit van het leven: economisch, moreel en psychologisch. Zonder het advies van ouderen, is het zonder hun deelname moeilijk om weer op de been te komen. Statistieken hebben gemerkt dat het aantal echtscheidingen in jonge gezinnen hangt onder vele andere redenen, uit de buurt van of uit de jongen oud en als ze te helpen.

Verbanden met gezinsmateriaal stoppen in de regel niet wanneer een zoon of dochter zijn geboortestreek verlaat. Stel dat de dorpsbewoner zich gisteren in de stad vestigde en de ouderen in het dorp achterliet. Ga hier ook naar het postkantoor: zie je, ouders uit het dorp sturen hun nakomelingen pakkettransfers, terwijl hij nog niet heeft teruggedraaid. Dan zal er een beweging in de tegenovergestelde richting zijn: een welvarende dorpsbewoner levert dorpsbewoners stedelijke goederen. Tenzij we kunnen aannemen dat beide families niet financieel van elkaar afhankelijk zijn? Nauwelijks, hoewel de belangrijkste materiële rijkdom en worden verdiend en afzonderlijk uitgegeven.

Soms kan hulp op het eerste gezicht geen materiële belichaming hebben. Zorg bijvoorbeeld voor een klein kind, voor een zieke oude man. Toen de jonge paar gelukkig om te zorgen voor grootouders afkomstig van de andere kant van de stad te voeden nemen, lopen met zijn kleinzoon, kleindochter verminderen "muziek" of in het zwembad, op een paar mensen denken dat dit zeer jonge familie heeft een aanzienlijke financiële hulp. Maar als je ongeïnteresseerde zorgen en arbeid vertaalt in de citaten van een dienst in het dagelijks leven - oh, wat een cent zou het zijn! Ook aanzienlijk gereageerd op de ouders op een budget gepensioneerde uitnodiging vreemdeling fix iets in hun appartement, lopen voor genezing, leveren voedsel, eten koken - alle dingen die afkomstig zijn van onbaatzuchtig vervullen liefdevolle kinderen en kleinkinderen.

Als geen van de familieleden vandaag een speciale behoefte aan hulp heeft, dan is vertrouwen erg belangrijk: op een moeilijk moment is er iemand om hulp te vragen.

Dit vertrouwen is al uit de sfeer van spirituele banden. En de hartengemeenschap kan ook op verschillende manieren worden uitgedrukt: van dagelijkse contacten, vraagverslagen, tot een korte brief, een kort telefoongesprek. Het belangrijkste hier is een innerlijk gevoel: er zijn familieleden die klaar staan ​​om je te begrijpen, te sympathiseren, om je vreugde en verdriet te delen. Als er onder de familieleden geen jagers zijn om succes met je te delen, laat staan ​​verdriet, dan is het echt tevergeefs om familiebetrekkingen als deze te noemen, ongeacht hoe deze mensen onder elkaar leefden, ongeacht hoe zij zichzelf noemen: man en vrouw, oudersen kinderen, broers en zussen. Het is een goede, formele titels en titels.

spirituele verbinding komt tot uiting in de natuurlijke behoefte om elkaar te zien, communiceren, geïnteresseerd in alles wat er gebeurt in het leven van elk gezinslid.

- We geloofden dat dergelijke relaties meer inherent zijn aan menselijke vriendschap. Het vereist geen dagelijkse communicatie, materiële afhankelijkheid. Deze vriend snelt meestal naar het eerste gesprek en blijft de rest van de tijd onzichtbaar en onopvallend - zo'n protest is hoorbaar. Wel, dat klopt. Het lijkt erop dat een echt menselijk gezin een bloedgemeenschap kan worden genoemd.

Nu zijn we het gebied van speciale gevoelens, emotionele relaties tussen gezinsleden binnengevallen. Wat is deze emotie?

Ooit was onze staat van plan om de wereld van reinheid, geweld, uitbuiting van mensen door mensen te vernietigen, en relaties tussen liefhebbende mensen te berekenen. In principe wordt deze taak gerealiseerd als een resultaat van de enorme sociale veranderingen die hebben plaatsgevonden in het leven van de hele samenleving en van iedereen. Nu geven slechts een paar eenheden bruid en bruidegom hun hand, geen hart geven, smelten, als een steen in een boezem, een naakte berekening. De overgrote meerderheid van de paren gaat naar de kroon, zoals ze in de oude dagen zeiden, voor oprechte sympathie, voor wederzijdse liefde. En welke andere gevoelens zijn nodig en belangrijk voor het creëren van een gezin, voor zijn welvarende bestaan? Voor liefde verenigen ze zich, mensen hechten zich aan liefde, groeien en bloeien.

Studies tonen echter aan dat één liefde niet genoeg is voor een lang en gelukkig huwelijk. Sociologen geven droevige statistieken van echtscheidingen. Ja, u weet zelf dat in de afgelopen jaren vaker wordt gescheiden, hoewel de meeste voormalige echtgenoten trouwen om liefde. Nou ja, zelfs een sterke aantrekkingskracht vereist dergelijke "props" als een gevoel van verantwoordelijkheid voor het bewustzijn van een andere persoon - niet een film met een vriend, vriendin ontmoet, en tot een gezamenlijke toekomst te bouwen. Dus, ga zo door met het geduld en de schuld. Maar veel jonge mensen willen niet horen over hun schulden en ze hebben een heel verkeerd idee over liefde.

onvermogen om de vele vormen van liefde te herkennen, niet wetende dat de echtelijke liefde en het huwelijk, en nog veel meer - onwettig - het is heel ander gevoel, echt verwart niet alleen jong, maar ook zeer volwassen mensen. Deze gevoelens lijken niet op die van een sterk oor voor graan, waaruit het groeide. Maar we zullen iets later praten over de onderscheidende eigenschappen van echtelijke gevoelens. En laten we nu terugkeren naar de definitie van het gezin en zijn moderne grondslagen.

Het geschil over de aard van dit fenomeen is in feite nu volledig. In het woordenboek van de filosofie in het kort gezin formule is als volgt: de familie - een cel, kleine sociale groepen, op basis van de echtelijke verbintenis en familiebanden, dat wil zeggen, op de multilaterale betrekkingen tussen man en vrouw, ouders en kinderen, broers en zussen en andere familieleden. ., samen leven en een gemeenschappelijk huishouden leiden. De definitie, zoals je kunt zien, de relatie kreeg de palm, en de economie op de achtergrond geraakt, hoewel ze nauw met elkaar verweven. En ten eerste is dit de essentie van de transformatie van onze tijd, een van de verschillen tussen het nieuwe gezin en het oude. Immers, als vóór de indicator van het gezinswelzijn het bezit van eigendom, materiële en officiële welvaart was, en het grootste ongeluk is verpest, dan wordt in de nieuwe versie het welzijn van het gezin bepaald door de geestelijke en hartelijke rijkdom van zijn leden, gegeven voor het algemeen welzijn. De boerderij van het doel van al de fysieke en mentale inspanningen van de familie verandert in een middel van de voortplanting van de fysieke en mentale kracht van mensen, gericht op versterking en verbetering van het hart banden.

- Niet iedereen heeft dergelijke opvattingen. Een andere keer vanwege het bezit flitsen dergelijke passies op, die mensen vergeten over hartelijke banden, inheems bloed - Herken je de stem van de tegenstander?

Alles wat nieuw is, zoals je weet, volwassen wordt, wordt geboren in de darmen van het oude en heeft de eigenschappen van zijn ouder. Onze moderne familie draagt ​​vaak de tekenen van zowel de oude als de nieuwe formatie. Er zijn ook "pure exemplaren": oud of nieuw. De meerderheid van de twee start een meedogenloze strijd met wisselend succes. Wanneer materiële belangen beginnen te overschaduwen, om onze soort gevoelens te onderdrukken te dicteren aan wie en hoe zich te gedragen, dus we spraken met een lange ervaring van voorgangers. Als we "put in een hoek" in rem razende passie en call rede, geweten, rechtvaardigheid en liefde te begeleiden ons op de juiste weg in hun betrekkingen met elkaar, helpen we een nieuwe overwinning, om zich te vestigen in ons dagelijks leven. Hoewel, ik herhaal het, zowel familie-ervaring als geschiedenis overtuigen: nieuwe dergelijke relaties kunnen met voorbehoud worden opgeroepen. De nieuwigheid van hen is alleen dat ze van en gelukkig en zeldzame lot gekozen bestemming moet de norm worden voor de meeste.

Absolute inschatting van sommige beoordelingen, beoordelingen in ons gesprek met u, zit vol met niet alleen onnauwkeurigheid, maar ook onrechtvaardigheid. Andere mensen die rijp zijn voor conclusies kunnen met vertrouwen worden vervuld: hier zeggen ze: we zijn wat, opgevoed, puur, nobel, niet dat onze egoïstische voorouders zijn! Denk aan het belangrijke kenmerk van de persoon: het vermogen om te overwinnen. Misschien is het in dit vermogen om tegenslagen te weerstaan, moeilijk om te concurreren met sommige van onze tijdgenoten met veel van onze voorgangers. Ze hadden geen brede opleiding en leren, de druk op de machteloosheid en armoede, die vaak gedwongen om score-berekeningen houden bij een gezin( hier van elke kleine leven ervan afhing, niet comfort, plezier, of het bezit van een aantal waardevolle sieraad), zij geloofdenminderwaardigheid van vrouwen, in het feit dat kinderen het vermogen van de ouders zijn. En toch is ons volk een goed begin gebleven en vermenigvuldigd in de ziel en in het leven.

Neem de collecties van oude liedjes, sprookjes, heldendichten mee: ze leren allemaal vriendelijkheid, onbaatzuchtigheid, respect voor de menselijke waardigheid van elk gezinslid.

- Als de nationale ervaring gecreëerd en behouden monsters deugdzaam familierelaties, waarom onze voorouders niet hen te volgen, en wij zijn niet gewend aan dat, dan zou het niet nodig zijn, deze klassen zouden allemaal worden gedaan door zelf?

Echt een mysterie: waarom mensen niet haasten om goede voorbeelden te volgen, evenals het streven om een ​​deel van hun eigen fouten te maken, instrueren de bulten en blauwe plekken, voordat u bij ons aan het juiste pad? Meer dan één generatie deed zijn best over de oplossing. Slechte voorbeelden zijn besmettelijk en goede exemplaren moeten worden geplant en gecultiveerd. Onkruid groeit zoals je weet, niet dat ons dagelijks brood is.

niet te hard aandringen, maar een van de redenen is te zien in het bijzonder met betrekking tot de mensen en het welzijn van de problemen die door de eeuwen heen heeft ontwikkeld. Stel je deze situatie voor: met een grote menigte mensen die lachen, springen van vreugde. Wat is de reactie van voorbijgangers? Hoogstwaarschijnlijk zullen ze glimlachen, of zelfs verwijtend hun hoofd schudden: hij weet niet hoe hij zich moet vasthouden. Maar geloof me, niemand zal hem ondervragen over wat er is gebeurd, kan niet deelnemen aan zijn vreugde.

En dan kun je je voorstellen hoe diezelfde voorbijgangers zullen reageren op de droefheid, pijn, lijden en problemen van iemand anders. In de overgrote meerderheid van de gevallen zullen mensen niet worden achtergelaten zonder aandacht en sympathie. De mensen zullen zich zeker verzamelen, vragen zullen worden gesteld, tips: wat te doen, waar te zetten."Reflexdeelname" - zodat u een vergelijkbare reactie kunt bepalen. De mensheid is gewend aan de eeuwenlange harde strijd om zijn bestaan ​​om het geschreeuw van problemen te overwinnen. Maar niet altijd wordt de ervaring die is opgedaan tijdens de momenten van participatie uitgesteld in het bewustzijn. Niet dat het genoeg zou zijn voor de fouten van de buren, dan om altijd klaar te zijn om rietjes te leggen, zodat je niet op dezelfde plek kunt vallen. Dus nee, we vermenigvuldigen dezelfde missers.

Omdat, blijkbaar, geschiedenis, literatuur en kunst bergen van verhalen over ongelukkige families hebben verzameld, en er is weinig bekend over gelukkige degenen."We leren van fouten" - een beroemd gezegde. Maar waar het succesvoller zou zijn om dingen te verplaatsen, als we van succes zouden leren, zij het met vreemden.

Een andere reden dat een goede ervaring zelden trekt de aandacht - de overtuiging dat zo treffend door Leo Tolstoj in zijn beroemde intonatie van "Anna Karenina" geformuleerd: gelukkige gezinnen lijken op elkaar, en ongelukkig - ongelukkig op zijn eigen manier. Uiterlijk schept kalm welzijn de indruk van eentonigheid.

Dus het is zo, en niet helemaal. Als je probeert in te gaan op de details van verschillende omstandigheden, zul je merken dat ze veel details, bijzonderheden, hebben die meestal verschillen. En niet alleen slechte, maar ook goede omstandigheden.

Er is een ongelooflijke variëteit te vinden in het leven van gezinnen die zichzelf als normaal beschouwen, die 'normaal' leven. Maar ongelijkheid wordt alleen aan een zeer geïnteresseerd oog onthuld: terughoudendheid, verlegenheid laten deze gezinnen niet pronken met hun prestaties.

Als we ons wenden tot bekende literaire bronnen, dan zullen we een verbazingwekkend verschil vinden tussen gelukkige koppels. Vertel eens, wat is de relatie tussen het leven van de helden van Tsjernysjewski, de Kirsanovs en het leven van Gogols 'oud-wereldbezitters'?Maakt niet uit. De eerste - het gevoel, verlicht door diepe kennis, hoge cultuur, zinvolle creatie van ongebruikelijke relaties, wanneer elke dag, elke stap een experiment is. Anderen - een zoet dutje, bijna lethargische toestand, in wie de belangrijkste deugd onveranderlijkheid, standvastigheid van gevoelens en gewoonten is. En kun je je voorstellen lieve Athanasius Ivanovich en Pulcheria Ivanovna in de buurt van het paar, vurige strijders voor de bevrijding van het volk - Insarov, Elena en Dmitry, de helden van de roman Ivan Toergenjev "eve"?

Denk aan de familierelaties van de oudere en jongere generaties Rostovs. Of verzameld onder hetzelfde dak van Natasha en Pierre, prinses Mary en Nicholas. Hun levens verschillen van de levens van de Levinas - Kitty en Constantine, de helden van de roman "Anna Karenina."Het bestaan ​​van een aantal serene en duidelijke, hoewel niet zonder problemen, verliezen - alles wat een menselijk paar vergezelt. De relaties van anderen zijn gespannen en pijnlijk.

De complexiteit in welgestelde gezinnen, met doordachte studie, is niet minder dan in de ongelukkige. Deze families onderscheiden naar mijn mening het vermogen om destructieve krachten te weerstaan ​​die van buitenaf en van binnenuit werken. Wie in staat is tegenspoed te overwinnen, die worden uiteindelijk welvarend, gelukkig genoemd. En integendeel, degenen die de tests niet konden verdragen, weigerden lief te hebben, die zich overgaven in de strijd tegen tegenspoed - ongelukkig. Odessa sociologen interviewden gescheiden en gehuwde paren: is het gemakkelijk om een ​​familierelatie op te bouwen?"Het is gemakkelijk," - meestal beantwoord degenen die ze niet konden bouwen - gescheiden;"Het is moeilijk", antwoordden de meeste paren. Toch zou het niet moeilijk zijn! Vooral als je niet leert degenen te overwinnen die erin slaagden te overleven.

De eerste voorwaarde voor geluk is juist dat het niet moe is om goede voorbeelden te zoeken. En de tweede: om een ​​duurzaam huis te creëren, moet je een duidelijk plan( doel) in je hoofd hebben en de juiste middelen kunnen kiezen. Dit is de combinatie van de oude Griekse filosoof Aristoteles die beschouwd werd als de belangrijkste voorwaarde voor succes in elke onderneming en daad.

Als je andere jongeren vraagt ​​die trouwen, blijkt het vaak dat ze er morgen niet uitzien en naar het kadaster gaan. Hun doelen zijn heel verschillend, en de middelen om een ​​huwelijk te kiezen. Het was bijvoorbeeld benijdenswaardig voor een meisje dat haar vriendinnen al gingen trouwen en dat ze nog steeds thuis was. En ik wil pronken in een bruidsjurk: een lange jurk, een sluier, bloemen, muziek - en zij, allemaal zo luchtig, als een sprookjesprinses! En zij geeft de toestemming om de vrouw te worden van de persoon aan wie geen gevoelens voelen, behalve dankbaarheid voor het aangeboden aanbod. Zal het profiteren van zo'n huwelijk? Nauwelijks. Tenzij blind geluk vangt, wat net zo zeldzaam is als een grote overwinning in de loterij.

- Dit is een nieuwsgierigheid, een belachelijk geval, ook zeer zeldzaam, - u maakt bezwaar.

Het is waar: het gebeurt niet elke dag. En toch gebeurt het. Maar dat is wat constant hoort van de pas getrouwden: "We besloten om te trouwen, omdat we van elkaar houden en samen willen zijn."Dan is het echt genoeg om je te registreren en samen te settelen - en het doel is bereikt! En wat dan? Jongeren zijn verloren, kunnen niet iets coherent zeggen. De andere is lange termijn doelen voor het leven, ze hebben geen perspectief. Dat is waarom verzadiging en teleurstelling met elkaar heel snel komen. Als we alles hadden geweten vóór de bruiloft, de ware roeping van een gezinsman begrepen, is het heel goed mogelijk dat er minder sneldenkende en frivole huwelijken zouden zijn, maar natuurlijk zou er minder scheiding zijn vanwege de kleinigheden van het dagelijks leven.

Een van de benoemingen van het gezin is naar alle waarschijnlijkheid hetzelfde als de benoeming van een persoon: om in elk van zijn leden en op zichzelf al het beste te identificeren dat erin zit, zich te ontwikkelen en te geven aan het algemeen welzijn. De reproductie van het leven in al zijn hypostases en de verandering ten goede is het gemeenschappelijke en uiteindelijke doel van het gezamenlijke leven van man en vrouw. En het is natuurlijk dat het mogelijk is om het alleen volledig te realiseren als er kinderen zijn.(Wat kan "reproductie van het leven" zijn zonder nakomelingen?)

We hebben al gesproken over het feit dat familierechtelijke normen verenigd zijn in onze familie- en huwelijkscode. Zoals u kunt zien, herkennen advocaten de identiteit tussen deze concepten niet, anders zou het één en niet twee woorden vergen. Naar alle waarschijnlijkheid heeft dit zijn eigen diepzinnige betekenis. Het huwelijk is de eerste fase op weg naar een gezin. Dit is de relatie van twee, gericht op elkaar. Een echt familierelatie tussen man en vrouw is naar mijn mening pas bij de komst van het kind. Volgens de figuurlijke uitdrukking van Herzen is er een wonder van de transformatie van twee egoïsten in altruïsten, bezig met de zegening van de derde - hun gemeenschappelijke kind.

Een persoon kan zichzelf fysiek reproduceren, niet in een huwelijksverband. Voor de geboorte van een kind is een voorbijgaande kennismaking van een man en een vrouw voldoende. En wat wordt er in dit geval gereproduceerd? De kleur van de ogen, het haar, de lichaamsstructuur, enzovoort, is temperament. Maar alleen in de loop van een lang leven samen kunnen werk, zorgen, een man en een vrouw rekenen op een volledige en uitgebreide reproductie van zichzelf, van hun innerlijke inhoud in het kind. Ze kunnen ideologische en morele attitudes overbrengen die door de maatschappij zijn ontwikkeld en door zichzelf zijn geassimileerd, principes, professionele kennis en vaardigheden overdragen, huishoudelijke voorkeuren en gewoonten. Alleen in een gezinswoning kan een bepaalde cultuur van intieme relaties worden gecreëerd en gereproduceerd.

En hoe complexer de mens wordt, des te sterker en langer de vereniging van degenen die zichzelf willen vereeuwigen in het nageslacht, en niet alleen hun lichaam, maar ook hun ziel, hun idealen.

Ik wil uw aandacht vestigen op een dergelijk opmerkelijk feit: hoe geestelijk rijker de menselijke persoonlijkheid, hoe serieuzer en verantwoordelijker het is voor kinderen. Mee eens: het is moeilijk om een ​​groter belang te vinden dan de onsterfelijkheid en onsterfelijkheid van een geliefde. Dat is waarom de kinderen de belangrijkste waarde voor het gezin zijn. En dat is waarom je ouders zo bezorgd zijn als ze in je eigenschappen en eigenschappen sporen van buitenlandse en slechte invloed ontdekken;daarom beperken ze het feest nauwelijks wanneer ze merken dat het kind goede familietradities hanteert.

Natuurlijk komen gedachten over onsterfelijkheid hen niet zo vaak tegen. Veel wordt instinctief gedaan, in plaats van opzettelijk. Moeder leert het kind hetzelfde plezier dat ze uit haar jeugd heeft gekregen, spint de melodie van de slaapliedjes, gehoord van haar moeder. Voedt en geneest, onderwijst en voedt zijn kind met behulp van verworven kennis en geërfd van familieleden. En een kind, al lang voordat hij verstandig, doelbewust kan handelen, heeft al leefregels, gewoonten, goed en kwaad, bestaande in het gezin. Voor de school wordt zijn karakter voornamelijk gevormd, wat zelfs met krachtige wil moeilijk te veranderen is.

Family - seven-I.We leven allemaal, bewegen, veranderen in tijd en ruimte. En onze behoefte aan vrienden, gegeven door de natuur, dat wil zeggen, in familieleden, heeft in de loop van de jaren veranderingen ondergaan. Na het observeren van het gedrag van anderen, kan men een zekere regelmaat, cycliciteit in de ontwikkeling van verwantschapsrelaties waarnemen. Het ziet er zo uit.

Op de vroegste leeftijd wordt het kind aangetrokken tot de moeder, tot de vader. Dit is wanneer hij volledig hulpeloos is wanneer hij primaire vaardigheden van zijn verwerft. Dan heeft hij een interesse in zijn leeftijdsgenoten, de kinderen van de oudere en jongere. Met hen leert hij om op gelijke voet te communiceren, zijn interesses ondergeschikt te maken aan anderen, zichzelf ondergeschikt te maken en te betuttelen aan degenen die minder, zwakker zijn, proberen om anderen hun kennis en vaardigheden over te brengen.

In de adolescentie begint een persoon een verlangen naar zelfbevestiging te ervaren: het is tijdens deze periode dat veel conflicten( dan gerealiseerd als grappig en beschamend) optreden met ouders en leraren."Ik ben mezelf!" En goede handen worden teruggeslagen en proberen te voorkomen dat ze vallen. En de tests "voor volwassenheid" beginnen. Dan lijkt het huis bijna een kooi, waaruit het nodig is om te vliegen waar de ogen kijken.

Jeugd is al volledig opgegaan in zelfmanagement in het leven;ouders worden vaak alleen gezien als een "hulpkracht".Interne communicatie verzwakt merkbaar: gevoelens worden besteed aan de vriendin, de vriend, aan verschillende soorten hobby's, waaronder die welke een zaak, een handel worden. Op dit moment handelen jongeren vaak alleen als consumenten van huishoudelijke artikelen en, in mindere mate, als metgezellen van hun ouders.

Het uiterlijk van kinderen onthult jonge vaders en moeders die tegenover hun eigen ouders staan.

Ten slotte verwerft een jong gezin stabiliteit, volwassenheid. Het leeuwendeel van de kracht en tijd in mensen van 30 tot 45 jaar wordt bezet door officiële, zakelijke zorgen. We hebben geen tijd om met kinderen te praten, om naar ouder wordende ouders te gaan( of zelfs te schrijven): het werk dat constant groeit in volume, in officiële complexiteit en verantwoordelijkheid, wordt het doel en de betekenis, en het gezin lijkt zelfs een belemmering te zijn. Sociologen hebben een verbazingwekkend feit ontdekt: het aantal echtscheidingen van echtgenoten met 10-jarigen en meer neemt onverwacht toe, in plaats van af te nemen( in vergelijking met de pasgetrouwden).Naar alle waarschijnlijkheid treffen schommelingen, overgangsfasen in menselijke relaties, die afwisselend de belangen van het gemeenschappelijk belang naar voren brengen, dan puur persoonlijke en dan zakelijke belangen. Niet iedereen slaagt er niet altijd in om op hetzelfde moment alle fronten bij te houden.

Maar hoe meer grijs in het haar moeders en vaders, het vriendelijk en attent ze zijn om hun veroudering familieleden. Er is als het ware de tweede "terugkeer van de verloren kinderen" onder het dak van het vaderlijke huis. Meestal richten ze zich op herinneringen aan de jaren van kindertijd en adolescentie. Met plezier luisteren ze naar verhalen over hun eigen kinderachtige melaatsheid. Nostalgie naar het verleden is het eerste teken dat iemand zijn aanloop naar morgen vertraagt.

bereiken van ouderdom ouders zijn best bereid om opnieuw al hun energie en aandacht te geven aan volwassen kinderen die "een of andere manier" te verwerpen excessieve ouderlijke zorg. En dan keren alle niet-uitgegeven gevoelens naar kleinkinderen. En daarin wordt een nieuw licht verkregen, dat geleidelijk het verkoelende hart verwarmt. Maar in ons wezen, gewoonlijk met licht, grenst een schaduw. En een gelukkige tijd updates contact opnemen met de verschijning van de kleinkinderen, vaak vergezeld van ontberingen en kwalen voorvaderen, t. E. De ouderen overgrootouders die zorg te winnen van hun volwassen kinderen en kleinkinderen. Hun ondergang - de voltooiing van de cyclus van de ene generatie, de sluiting van haar assortiment: uit het niets kwam er een man - in de vergetelheid en links. Wat hij op aarde achter zich heeft gelaten, is een beoordeling van de betekenis van zijn bestaan. Hoeveel ik uit vorige generaties, te vermenigvuldigen met zijn werken commons doorgegeven aan nakomelingen, dus het zal worden gemaakt in het geheugen van de mens, en dus zal hij zijn aardse opdracht vervullen.

We zijn allemaal opgenomen door de natuur in dit circuit: zowel groot als klein, en sterk en zwak. En zo niet alle van ons een dankbare herinnering van de mensen, collega's, medewerkers zullen krijgen, dan liet een spoor van goede eerlijke, bekwame, nijvere nakomelingen zijn bijna allemaal.

Spreken van familie welzijn, moeten we uitgaan van het feit dat het welzijn van "ons" en "mijn" heeft dezelfde bronnen en veronderstellingen. Veel en in het gezin bepalen het doel en de middelen, de oriëntatie van behoeften, interesses. Het belangrijkste voordeel van de familie, evenals individuele - aan interne en externe obstakels voor de harmonieuze samenvoeging van de wensen van al haar leden, hun vermogen en de schuld te overwinnen. De familie, evenals elke persoon ziet zich niet alleen in enkele interviews en vragen persoonlijke relaties, maar "eruit ziet in de spiegel", met andere families. En door hun verwanten onderhoudt ieder van ons een brede band met een geweldige familie, de MENSEN genaamd. ONZE GENUS - is dit een enorm, betrouwbaar, moedig woord dat wordt ontcijferd? Geboorteland, HOMELAND - alle gezinsleden concepten, het uitzenden van een licht en warmte, het genereren van een gevoel van steun en hoop.

Probeer de mate en mate van invloed op uw smaak, interesses en gewoonten van uw familieleden te bepalen. Zoek sporen en uw invloed op de stijl en manier van leven van uw familieleden.

Wat verandert er in uw huis( ten goede) vanwege uw verlangen naar onafhankelijkheid, onafhankelijkheid?

Hoe verhoudt jouw 'ik' zich tot de verlangens en mogelijkheden van andere leden van je kleine gemeenschap? Ben je geïnteresseerd in welzijn thuis of alleen van jezelf?

Realiseert u zich dat uw liefde en de kracht van hun huwelijk afhangen van uw relatie met uw ouders?