De illusie van zelfrespect
Deze illusie houdt verband met een ontoereikend niveau van claims. We komen het allemaal te weten.
Woonde in Duitsland, een geweldige psycholoog Kurt Levin. In de tijd van Hitler emigreerde hij naar de Verenigde Staten. Verschillende jonge, toenmalige Sovjetpsychologen werden hem( terug in Duitsland) gedetacheerd voor studie. Onder hen was Bluma Vulfovna Zeigarnik. Ik gaf haar het examen van de kandidaat in de algemene psychologie en op de pathopsychologie en ik beschouw haar als mijn LERAAR.Ze keerde terug naar de USSR en werd professor aan de Faculteit Psychologie van de Staatsuniversiteit van Moskou. De andere twee Russische "psihologini" samen waren en nevozvraschenkami Kurt Lewin emigreerden naar de Verenigde Staten. Ik kan niet bogen op dat een van hen, Mary Arsent'evna RikkersOvsyankinoy, in 966, ontmoette ik en had het geluk om te rijden bij de Tretyakov Gallery( zelfs onhandige foto's gemaakt).Het was het Wereldcongres van psychologen in Moskou. Later was ik in Lenin Bibliotheek( nu de Openbare Bibliotheek staat) studeerde geschreven door haar fundamentele werken over rorshahovskomu test, en wanneer gedreven Volgens Tretyakov, het had geen idee dat ze - de werken. De tweede - Tamara Dembo - was niet mijn kennis. Maar ik heb respect voor haar en ik dank u voor het feit dat het bood een eenvoudige en effectieve methode voor de studie van self-assessments, die ik gebruik en ik citeer overal. Dit werk deed Tamara Dembo in het laboratorium van Levin( benadruk alle psychologen op de laatste lettergreep).Enigszins wijzigen van deze techniek,
introduceerde haar in het dagelijks leven van de Sovjet-pathopsychology Susanna Y. Rubinstein.
Dus wat volgt uit dit werk? Neem
schaal:
up stapelaar slimste, onder de meest domme. Waar zou je jezelf plaatsen?- stelde een lastige vraag aan de persoon die werd bestudeerd. Dit kunnen veel, maar meestal vier zijn.
Op de eerste schaal zijn de slimste de stomste. Verder zijn de mooiste de lelijkste;de meest vriendelijke zijn de meest slechte;de meest succesvolle - de meest ongelukkige. ..
Ik ben alleen maar over de resultaten. De meeste van de geestelijk gezonde mensen( geloof het niet - check het eenvoudig) plaatsen jezelf op elke schaal net boven het midden. Mentaal zieke patiënten met ernstige, zogenaamde endogene, depressie plaatsen zich daaronder. Geestesziek met manisch syndroom - bovenaan. Psychopaten, neurotici en studenten( in verschillende versies) worden gescheurd op de weegschaal. .. Nou ja, mensen met een stabiele psyche - zoals ik al zei, gemiddeld - het heeft zich net boven het midden. Het is begrijpelijk. Verklaar jezelf een schoonheid van alle tijden en mensen te verantwoordelijk. Oh well. .. Ik ben niet slechter, maar iets beter dan de gemiddelde persoon - het is niet zo uitdagend, en op hetzelfde moment, is het gevoel van eigenwaarde niet bijzonder zwaar getroffen. Schapen zijn heel - wolven zijn vol. Wat is er interessant aan dit schijnbaar absoluut onschuldige feit: net boven het midden? Het is interessant dat dit ook een illusie is. Illusie van zelfrespect. Nuda, een beetje hoger. .. Maar laten we doorgaan. Socrates zou vragen:
- Als ik beschouw mezelf als een beetje boven het midden, zou mijn man een beetje boven het midden, het midden of iets onder het midden?
Polyphonic Chorus:
- Natuurlijk, boven het midden. . Socrates( mijn stem):
- A krijgt een gemiddeld of iets boven het midden van het midden? Chorus:
- Gaat naar de gemiddelde middelbare. ..
uitleggen wat het betekent "midden".Het gemiddelde in het midden is gewoon de mens die kwalitatief voldoende is voor mij. Een vraag, het niveau van claims, zij het niet veel, maar onvoldoende overdreven. Maar wat betekent het - niet veel. Immers, wanneer een persoon zich markeert op de schalen van Tamara Dembo, is hij nog steeds een beetje verlegen. Sterker nog, hij beschouwt zichzelf een beetje hoger dan opgemerkt. Maar "uit bescheidenheid" merkt zelf is niet zo hoog. Maar zijn dat ook zij, als ik beschouw mezelf boven het midden, en het lot duwde me, ik afgesproken om alleen de middelste, dan. ..
geven - Zal ik blij zijn met hun lot? Vraagt Socrates.
- Nauwelijks - met een zucht stemt in Chorus.
Ja, de kloof tussen de gewenste en de echte is klein. Maar hij is chronisch. En hij is in alles. En het is niet alleen ik die boort, maar ook mijn moeder en misschien ook andere familieleden. Ja, hij had meer geletterd kunnen zijn. Ja, ze had mooier kunnen zijn. U kunt echter ook zinnen wisselen. Het is chronisch, maar niet groot. Hier, van de verandering in de plaatsen van de voorwaarden, is er nog steeds iets aan het veranderen. Klein, dus niet onmiddellijk, heeft geen dramatische invloed op de relatie. Dus meel - ook chronisch, stapelt zich geleidelijk op. .. Maar uiteindelijk wordt een drempel bereikt. En de resultaten van deze illusie worden gecombineerd met de resultaten van de eerste twee illusies.
Er zijn dus drie illusies. Maar zij, juist zij, veroorzaken onvrede met het huwelijk, destabiliseren het, brengen een pauze en echtscheiding met zich mee. Ik kwam met een figuratieve vergelijking, die ik vele jaren gebruik tijdens lezingen, trainingen, wetenschappelijke rapporten. Ik noem de drie illusies de hoeken van de Bermuda-driehoek, waarin liefdesboten verdrinken. Met andere woorden: