Laulība senatnē
Aizvēsturiskos laikos vīrieši un sievietes medīja kopā mazās grupās. Tad bija nepieciešams, lai kāds medījās, un kāds palika mājās, lai pagatavotu ēdienu un atbalstītu uguni.
Apmēram astoņus tūkstošus gadu pirms mūsu ēras notika dziļas kultūras pārmaiņas, kas radikāli ietekmēja laulības. No medības un vākšanas cilvēki sāka nodot dzīvnieku mājdzīvniekus un apmierinošu dzīvesveidu. Tā rezultātā pakāpeniski parādījās lauku apmetnes. Bērni sāka pārstāvēt sava veida vērtību. Tāpat kā mūsdienu saimniecībās, viņi var rūpēties par dzīvniekiem, iet uz ūdeni, nezāļu kultūrām. Pakāpeniski pieauga īpašuma īpašumtiesību nozīme. Tajā pašā laikā likumi tika izstrādāti par mantojumu.
Pilsētas civilizācijas rašanās, rakstīšanas un lasīšanas prasmju attīstīšana noveda pie pirmajiem rakstiskajiem laulības likumiem. Tie bija Hammurabi1 likumi - civilo un krimināltiesību kodekss, kas parādījās Senajā Babilonā.Saskaņā ar šiem likumiem meitenes piederēja viņu tēviem, kamēr viņu nākamais vīrs to nopirka. Tādēļ laulība bija vienlaikus ekonomisks darījums, kas noteikts līgumā starp vīru un sievu. Neauglīgajām sievietēm tika atļauts ņemt kalpus, kuri dzemdināja bērnus, lai viņiem atdotu bērnības mīļotājus. Ja sievietes, kas ir precējušās, bet nespējas dzemdēties, atteicās apsvērt savus bērnus kā kalpus, tad viņu vīru atļauts uzņemties līgabēnu.
Visās senās kultūrās laulības vienošanās un laulības šķiršanās bija kopīgas. Līgavainis samaksāja izpirkuma maksu par līgavu, kas bieži iekļāva zemes gabalu, kas vēlāk kļuva par pamatu viņu jauno laulāto audzēšanai. Laulības šķiršanas gadījumā pēc vīra iniciatīvas īpašums, kas saņemts par izpirkuma tiesībām, un laulībā dzimušie bērni devās pie savas sievas. Ja vīrs atteicās izpildīt šos nosacījumus, sieviete varētu vērsties tiesā, lai saglabātu viņas likumīgās tiesības.
Vīrs, savukārt, varēja vainot savu sievu par sliktu sievu, un tāpēc viņai bija tiesības padarīt viņu par savu vergu. Sieva bija iespēja vainot vainu par nežēlību, pat varētu pieprasīt kompensāciju par to. Gadījumos, kad pāris nevar atrisināt savas domstarpības, Babylon praktizēja paraža ūdens tests: ja atbildētājs varētu peldēties, tika uzskatīts, ka dievi aizsargā viņu, un viņš atzinās vainīgs. Ja cilvēks sāka sauļoties, tas bija nopietns pierādījums viņa vainai.
Senajā Ēģiptē laulības bija arī parasti ekonomisku vai politisku iemeslu dēļ.Bieži brāļi un māsas sāka laulību, lai nebūtu sadalīta iedzimtā zeme vai mantotās valsts amata vietas. Laika periodā matriarhālās mantojuma vienmēr sekoja sieviešu priežu riekstus, un ģimenes īpašuma līgumi līgavainis bieži pagājis savā valdījumā līgava.Šajā sakarā daudzi faraoni bija precējušies viņu māsās un pat meitās, jo tas palīdzēja saglabāt troni, dinastiju un mantojumu.Šis pielāgojums pastāvēja Ēģiptē un pēc tam, kad Romas solījums tika uzvarēts 30.g.e. Tātad Kleopatra1 vispirms bija viņas vecākā brāļa sieva, pēc viņa nāves - jaunākā brāļa sieva. Katra laulība viņiem piešķīra tiesības uz Ēģiptes piederību. Tās pašas privilēģijas tika piešķirtas Markam Antonijam, kurš kļuva par viņas pēdējo vīru.
Tomēr būtu pareizi uzskatīt, ka laulības Senajā Ēģiptē ir tikai biznesa vienošanās.Šī laikmeta ēģiptiešu dzeja un mīlas dziesmas godina romantisko mīlestību. Atšķiras no mūsu stils mīlas dziesmas( "Ja es skūpsts viņas, un viņas lūpas nedaudz atvērtas, es būšu laimīga arī bez alus"), viņi dzied poētiskā formā tas ir mūsu mūsdienu jūtas.
Daudzās no šīm dziesmām redzēt vārdus "brālis" un "māsa", tiek lietots, lai apzīmētu "mīļoto", "tuvu", "mīļāko»:
es redzēju mana, un mana dvēsele māsa, priecājieties, un manas rokas plaši atvērtas ķēriens,un sirds laimes no mana krūti popped, kad es tevi redzēju, O mana dāma, man bija iet, jo, ja es apskaut jūs un jūsu rokas vaļā, es jūtu, ka iekļūt valstī smaržas.