Damokļu zobenu reformu kalendārs

Šodien mūsu kalendārs no astronomiskā viedokļa ir pietiekami precīza un, patiesībā, neprasa nekādas izmaiņas. Tomēr viņš runāja par reformu gadu desmitiem. Tajā pašā laikā tie nenozīmē kalendāra tipa mainīšanu vai jaunu augsto gadu grāmatvedības metožu ieviešanu. Nē, mēs runājam tikai par pārgrupēšanas dienu gadā, lai izlīdzinātu garumu mēnesi, ceturksni, sešu mēnešu laikā, ieviest kārtību skaitīšanas dienu gadā, kad jaunais gads varētu nākt uz to pašu nedēļas dienā, piemēram, svētdienā.

Patiesībā mūsu kalendāra mēnešu ilgums ir 28, 29, 30 un 31 dienas, ceturtdaļa garums svārstās no 90 līdz 92 dienām, un pirmais pusgads trīs vai četras dienas īsāks nekā sekundi. Rezultātā plānošanas un finanšu iestāžu darbība kļūst sarežģītāka. Tas ir arī neērti, ka nedēļa sākas mēnesī vai ceturksnī, un beidzas ar citu. Kopš gada ir 365 dienas, tas beidzas tajā pašā dienā, no kuras tas sākās, un katrs jaunais gads sākas ar citu dienu. Tādēļ katra valsts katru gadu tērē lielas summas jaunu kalendāru drukāšanai.

Pēdējo 160 gadu laikā ir izvirzīti dažādi kalendāra reformu projekti.1923. gadā Nāciju līgas izveidoja ad hoc komiteju par kalendāra reformu. Pēc Otrā pasaules kara šis jautājums tika nodots Apvienoto Nāciju Organizācijas Ekonomikas un sociālo lietu padomei.

Kādi ir kalendāra projekti?

Kalendāru projekti. gan ir tik daudz projektu, mums ir jāizvēlas tikai divas: a 13-mēnešu kalendāru, vai 12 mēnešus. Pirmo no tiem 1849. gadā ierosināja franču filosofs Auguste Comte( 1798-1857).Šajā kalendārā, katru mēnesi ir 28 dienas, un sastāv no četrām nedēļām, katru mēnesi sākas svētdienā un beidzas sestdienā.Vienu dienu nav savā vārdā un ir ievietota gadu pēc pēdējā sestdienā, XIII mēneša pirms Jaunā gada, kā papildus atpūtas dienu. Kūstošajā gadā, tajā pašā atpūtas dienā tiek ievietota arī pēc sestā mēneša sestdienas.

Tomēr 13 mēnešu kalendārs būs vairākas būtiskas nepilnības, ja tikai tāpēc, ka sadalījums gadā četrās daļās būtu sadalīt un mēnešiem. Tāpēc uzsvars ir uz ierosināto 1888. franču astronoms Gustave Armelinom dažādiem kalendāra iespējas. Saskaņā ar projekta kalendārajā gadā veido 12 mēnešiem un ir sadalīta četros ceturkšņos bija 91 dienas katrs. Pirmais mēnesis ceturksnī ir 31 diena, pārējie divi - par 30. Pirmais numurs ir gadu un ceturksni iekrīt svētdienā, katru ceturksni beidzas sestdien un ir 13 nedēļas. Katrā mēnesī 26 darba dienas. Ar vienkāršu, vienu dienu, jo Starptautiskā festivāla miera un draudzības starp tautām, ievieto pēc 30. decembra garais gads, tiek ievietota svētku diena garais gads pat pēc 30. jūnija( skat. Tabulu).

tabula. World kalendārs

Darbadienās	janvāris aprīlis jūlijs oktobris	februāris maijā augusts novembris	martā jūnijs septembris decembris
svētdiena pirmdiena otrdiena trešdiena ceturtdiena piektdiena sestdiena	1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 aprīlis 11 18 25 - May 12 19 26 - jūnijs 13 20 27 - 14 Jūl 21 28 -	- 12 May 19 26 - jūnijs 13 20 27 - 14 Jūl 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 10 Mar 17 24 - 11 Apr 18 25 -	- 317 24 oktobris novembris 18 -4 25 - Maijs 12 19 23 - June 13 -7 20 27 14 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 * **

* DLēciens par lielu gadu pēc 30. jūnija.** Tautu miera un draudzības diena ir ikgadējā starptautiskā svētku diena pēc 30. decembra.

Ir ērti ievadīt Armelin kalendāru no gada, kurā 1. janvāris krīt svētdien.

Šī kalendāra projektu apstiprināja Padomju Savienība, Indija, Francija, Dienvidslāvija un vairākas citas valstis. Tomēr Apvienoto Nāciju Organizācijas Ģenerālā asambleja atlika visu savu galīgo apspriešanu un apstiprināšanu.Šobrīd šī darbība Apvienoto Nāciju Organizācijas aizbildnībā ir pilnībā apstājusies.

Baznīcas stāvoklis. Ieviešot jaunu kalendāru, nepārtraukti nemainīsies nedēļas dienas, sākot no viena gada uz otru.Šis fakts rūpējas par reliģisko kultu pārstāvjiem. Galu galā, lai gan musulmaņi svinēt piektdien, ebreju - sestdiena un svētdiena kristiešiem, mums visiem ir kopīga - definē cikli svētkos un gavēņiem, ir cieši saistīts ar nedēļas dienām, ar savu pastāvīgu kontu "uz kārtas" divu blakus esošu gadiem.

Jāatzīmē, ka kristiešu draudzes attieksme pret iespējamo kalendāra reformu pakāpeniski mainās. Tādējādi Vatikāna II sesija 1963. gada 4. decembrī, ar 2,057 balsu vairākumu pret 4, norādīja: "1.Padome neiebilda pret izveidošanas datumu Lieldienu jebkurā konkrētā svētdiena Gregora kalendāra. .. 2. Padome arī neiebilda nolūku noslēgt pilsoniskās sabiedrības mūžīgo kalendāru. "Tomēr paskaidroja, ka Baznīca nav iebildumu tikai pret šāda perpetual kalendārs ", kas saglabātu un aizsargātu septiņu dienu nedēļu ar svētdienas pēcpusdienā, neievadot nevienu dienu, izņemot nedēļas, tā, ka secība nedēļām, nav bojāta, ja pēkšņi parādās ļoti labs iemesls, kasApustoliskajam troņam būs jāpieņem spriedums. "

Jā, šī savdabīgā hipnozes "astroloģiskā vraka" ir stipra, kas ir septiņu dienu nedēļa! Nepieciešama drosme un parādīja, ka locekļi Francijas Nacionālās konvencijas 1793, to atrisināt, vienreiz un uz visiem, lai izjauktu nepārtrauktu periodu nedēļas cauri gadiem un gadsimtiem. ..

Protams, ja ANO Ģenerālā Asambleja izlemj jautājumu par kalendāra reformu pozitīvu lēmumu,tad baznīca, acīmredzot, būs jāapiet ar to. Tas bija, gaidot šādas situācijas baznīcas preses lapās šobrīd aktīvi apspriež jautājumu: kas ir nolemts un ko neuzliek Padomi Nīkajas jautājumā svinības Lieldienām. Kā redzams, tad vadošie pārstāvji no Krievijas Pareizticīgo baznīcas vienojās, ka obligātā svinības Lieldienu pirmajā svētdienā pēc pavasara pilnmēness jebkurā no runas nebija baznīcu padomes. Saskaņā ar profesora no Ļeņingradas Teoloģijas akadēmijas L. Voronovu "... No Nīkajas Padome nestājās. .. uz universālo, mūžīgo un nepieciešams izmantot jebkuru stingri definēts Paschalia kā vienotu sistēmu aprēķina un Lieldienu datums", kā "ļoti maz ticams Aleksandrijas LieldienuTas tika iecerēts kā "mūžīgs un neeksistējošs".Un atkal: "pieņemšana Vlastar, lai gan, saskaņā ar kanoniem kristīgās Lieldienu vienmēr seko ebreju, būtiskas nepilnības."Tas ir vārdi cits eksperts par kalendāra problēmu profesors Maskavas Teoloģijas akadēmijas DP Ogitskogo ka( lai gan tas ir daudz priekšteči XIV-XIX gs.) Ierosināja noteikt Lieldienu brīvdienas svētdien, nāk laika posmā no 12 līdz 18 n aprīlim. Art. Tādēļ ir pareizi pievērst uzmanību šādiem jautājumiem: kalendārā Armelina februārī nebūs 28, bet 30 dienas. Tas nozīmē, ka datums pavasara ekvinokcijas pārceļas uz 18-19 martā, tāpēc, ka svētdien aprīlī 15, var būt pieņemama diena noteikt datumu Lieldienu kalendārā of the World, un tas ir iespējams, ka opozīcija baznīcas ieviešanas jaunā kalendāra drīz vairs.

Var secināt, ka pirms dažiem gadiem mūsu valsts savienība Astronomijas un ģeodēzijas biedrība veica īpašu pētījumu par jautājumu par kalendāra reformu. Rezultātā tika atzīmēts, ka no valsts iestāžu viedokļa pašreizējā kalendāra reforma nav aktuāla problēma. Tāpēc, mūsu zinātniskie un populāri žurnāli netiek iesaistīti publicēšanas jauno projektu visā pasaulē un valstu kalendāri, un to astronomijas un ģeodēziskais sabiedrība nav pārskatīti un apspriesti,