Es esmu septiņi "es"

Šī ir Andrea Voznesensky "Autoregression" dzejolis. Ir šajā dzejolis poētiskā attēlu, kas ir ļoti svarīga un dārga: "Es - ģimene" - saka Debesbraukšanas, paturot prātā to dažādībā, neskaidrības. Galu galā, ģimenē, katram no mums ir daudz avatārus, veic vairākas lomas, patiesībā, ļoti atšķiras viens no otra! I - meita( dēls), mazmeita( mazdēls), māsa( brālis), viņa sieva( vīrs), māte( tēvs), meita( in-likums), vīramāte( māte likumā), tēvs( tēva tiesībām), vecāmāte( vectēvs).Tas ir, cik daudz svarīgu lomu iet uz mūsu partiju, un sazināties ar tālu radiniekiem - un vēl vairāk.

Vienlaikus katrs no mums iemieso daudzu paaudžu priekštečus. Un ārējās pazīmes aizgūtas no dažādām ģimenēm: deguna - mana māte, augstums un skaitlis - tēva matu - vectēvs, rokas un staigā - vecmāmiņa, utt un temperaments mēs esam mantojuši nav precīza un nepārprotama atkārtošana mamma un tētis: tik daudz, cik nepieciešams. .piemēri, kad bērni atkārtojas vectēvu un vecmāmiņu dabā un pat pārstāv sprādzienbīstamu maisījumu.

paši kompleksie savienojumi ir ļoti svarīgi, un mūsu spriedumi, uztvere pareizu, no pienācīgas, par to, kas un kā, lai varētu izvēlēties. Un, kad mēs ņemam par pašcieņu, lai mūsu atzveltnēm atspoguļot neredzamo līniju līdz visiem tiem, kas dzemdēja pie mums, jākopj un jāatbalsta.

Mēs nevarēsim sevi zināt, ja mums nav normas un pasākumi, kas tika iedvesmoti no agras bērnības. Tas ir labi, tas ir slikti, skaisti - neglīts, saprātīgs - stulbs, cienīgs - negodīgi.Ļaujiet mums dažus norādījumus, noteikumus par nedzirdīgajiem ausīs, it kā pat ignorējot tos, bet dziļumos mūsu prātos viņi joprojām dzīvo un darbojas vienīgi tiesnešiem šādos gadījumos, tas ir tad, kad mums ir, lai novērtētu to rakstura unadorned.

raksturs mūsu apziņas ir ļoti atklāts Marx: "Tā kā tas ir dzimis bez spoguli rokās. .. persona pirmais izskatās spogulis ar citu personu. Tikai minētā vīrietim Paul, jo viņu pašu veida, cilvēka, Pēteris sāk uzskatīt sevi kā cilvēks "(K. Markss un F. Engelss, SAVA., 23. sēj., 62. lpp.).Un: "... Indivīdi gan fiziski, gan garīgi izveidot otru"( K. Marx, F. Engels, t 3, 36. ..).

Ko jūs darāt vairāk nekā radinieki? Tieši tāpēc mēs nesaprotam sevi, nevis iekļūst īpašās attiecības, kas tiek būvēti, un mēs esam pievienotos mūsu "radītājiem" un partneriem, lai izveidotu identitāti.

Vecāki, ģimene - pazīstami visiem vārdiem. Bet ko zinātnieki izvirza šajos konceptos?

Cik strīdu man bija jāuzklausa par šo tēmu. Pirms dažiem gadiem, divi cienījama pētniece enerģiski aizstāvēja savu viedokli attiecībā uz vienu, bet ļoti būtiska detaļa: vai iekļaut īpašo raksturu attiecības starp tās locekļiem vai definīcijā ģimeni? Viens teica: ir pietiekami saukt ģimeni par mazu sociālo grupu, vienotu mājokli, kopēju budžetu un saistītām saitēm. Cits iebilda: ir jāiekļauj ģimenes locekļu īpašās attiecības, jo īpaši savstarpēja palīdzība. Bez šīs ģimenes attiecības var nebūt, un būs līdzāspastāvēšana cilvēkiem, kuriem kopā pieder dzīves telpu, naudu, ekonomiku, un tas nav pats galvenais ģimenes attiecībās mūsu laikabiedriem.

traģisks skaitlis slavenā romānu jūs Saltykov-Shchedrin "Golovlevs".Šīs ģimenes galva, Arina Petrovna, nolietoto ir pienācis pie skumja secinājuma: "Visi dzīve ir kaut uzvalks, par kaut ko nogalināt, bet izrādās, ka nonāvēšanu spoku. Visā viņas dzīvē vārds "ģimene" neatstāja mēli: viņa dažām izpildīja ģimeni, atdeva citiem;nosaukumu ģimenes, viņa ielika sev atņemšanu, spīdzina sevi, ir bojāti, visa mana dzīve - un pēkšņi izrādās, ka ģimene ir viņa nav!

- lord! Jā, patiešām, un visi ir līdzīgi!- bija vērpta galvu. "

Diemžēl mūsdienās ir ģimenes, kuru locekļi ir iespējams, var piedzīvot līdzīgu Epiphany: ka viņi atzīst par ģimeni - spoku. Un visi, jo viņi nezināja, nesaprata, kas tai patiešām vajadzētu būt.

Pilnīgi cita aina dzīvē tiem, kas ir dziļi apzinās vērtību un nozīmi šāda savienojuma cilvēku.

Atcerieties, kādas bēdas iedvesmojošas brīnumus izraisīja un izsauca izraidīto decembristu ģimenes. Vīrieši - notiesātās burās, sievas - tuvumā vai tūkstošiem jūdžu. Viņus apvienoja sirds un dvēsele, pat ja viņiem nebija kopīgu jumtu, tikai retos apmeklējumos sargu uzmanīgā acī.Un vai viņu ģimenes attiecības tika pārtrauktas no piespiedu šķirtības? Protams, nē.

Jā, tas ir tālu no pagātnes, lai iet uz piemēriem! Mūsu dienās, kad jaunās vietās pieaugs pilsētas un ciematus apdzīvo vakardienas skolēnu, tas nozīmē, ka aiz tiem ir bezbērnu vecāka gadagājuma cilvēkiem un Ivana ir pamatotas, nav atcerēties radniecību, bāreņi neparastus?

Ja mēs novērtēt tikai ārējos notikumus, labi, ja ir jauna, jauna ģimene, vecs kā tas sabrūk, pārstāj eksistēt. Tomēr lielāko daļu attiecību ar vecāko paaudzi ne tikai nepārtrauc, gluži pretēji, viņi iegūst jaunu nozīmi un saturu. Jautājiet daudziem jaunajiem laulātajiem: kad viņi piedzīvoja dedzīgu vajadzību pēc garīgās un personiskās kopienas, vecākās paaudzes palīdzību? Parasti atbilde ir šāda: kad viņi paši kļuva par tēti un māti. Jo viņi saprata, pirmkārt, cik milzīgs darbs ir audzināt bērnu. Izprota un patiešām novērtēja vecāku nopelnus savā liktenī.Un, otrkārt, viņi redzēja savu bezpalīdzību pirms dzīves sarežģītības: ekonomiskās, morālās un psiholoģiskās. Bez vecāku ieteikumiem, bez viņu līdzdalības ir grūti atgriezties pie kājām. Statistika jau ir konstatējusi, ka laulības šķiršanas gadījumu skaits jaunajās ģimenēs atkarībā no dažādiem citiem iemesliem ir atkarīgs no tā, vai vecie cilvēki ir tuvu viņiem un viņiem palīdz.

Ģimenes materiālu saites, kā likums, neapstājas, kad dēls vai meita atstāj savu dzimto ligzdu. Pieņemsim, ka vakardienas ciemats apmetās pilsētā, atstājot gados vecākus ciematus.Šeit arī doties uz pasta nodaļu: redzat, ka vecāki no ciemata sūta savus pēcnācēju sūtījumus, bet viņš vēl nav pārsteigts. Tad tur būs kustība pretējā virzienā: plaukstošie pilsētnieki piegādā ciemata radiniekus ar pilsētas precēm. Ja vien, tad mēs varam pieņemt, ka abas ģimenes finansiāli nav savstarpēji atkarīgas? Neskatoties uz to, ka galvenā materiālā bagātība tiek nopelnīta un izlietota atsevišķi.

Dažreiz, no pirmā acu uzmetiena, palīdzība var nebūt materiāla iemiesojums. Piemēram, rūpēties par mazu bērnu, slimam vecam vīrietim. Kad jaunais pāris labprāt rūpēties par vecvecākiem nāk no otra gala pilsētas barot, staigāt ar savu mazdēlu, mazmeita samazināt "mūzika", vai baseinā, daži cilvēki domā, ka tas ir ļoti jauna ģimene ir ievērojamu finansiālo atbalstu. Bet, ja jūs pārtulkojat neieinteresētās rūpes un labori kāda ikdienas dzīves pakalpojuma citatos, tad kāds penss tas būtu! Tāpat būtiski atbildēja uz vecākiem par budžeta pensijā ielūgums svešinieks fix kaut savā dzīvoklī, palaist izārstēt, piegādāt pārtiku, pagatavot vakariņas - visas lietas, kas nāk no pašaizliedzīgi pildīt mīloši bērni un mazbērni.

Ja nevienam no radiniekiem šodien nav īpašas vajadzības pēc palīdzības, tad uzticēšanās ir ļoti svarīga: sarežģītā brīdī ir kāds, kurš lūdz palīdzību.

Šī pārliecība jau ir no garīgo saišu sfēras. Un sirds kopienu var izteikt arī dažādos veidos: no ikdienas kontaktiem, jautājumu ziņojumiem, uz īsu vēstuli, īsu telefona sarunu. Galvenais šeit ir iekšēja sajūta: ir radinieki, kas ir gatavi tevi saprast, līdzjūt, dalīties ar tevi prieku un skumjām. Ja tomēr nebūs mednieki, lai dalītos ar jums panākumus, nemaz nerunājot par kalnu, tad tiešām veltīgi zvanīt ģimenes šādas attiecības starp ģimenes locekļiem, kā tas bija atkarīgs, var dzīvot ar otru, šiem cilvēkiem, it kā tie paši, un ne sauc: vīrs un sieva, vecākiun bērni, brāļi un māsas. Tas ir labs, oficiāls tituls un nosaukumi.

garīgā savienojums izpaužas dabiskā vajadzība redzēt viens otru, komunicēt, interesējas par visu, kas notiek dzīvē katram ģimenes loceklim.

- Mēs ticējām, ka šādas attiecības ir vairāk saistītas ar cilvēka draudzību. Tas neprasa ikdienas saziņu, materiālu atkarību.Šis draugs parasti skriešanās pie pirmā zvana, bet pārējā laikā paliek neredzams un neuzkrītošs - tāds protests var tikt uzklausīts. Nu, tas ir pareizi.Šķiet, ka reālu cilvēku ģimeni var saukt par asinsgrupu.

Tagad mēs esam iebruka īpašu jūtu, emocionālo attiecību jomā starp ģimenes locekļiem. Kāda ir šī emocija?

Tajā laikā, mūsu valdība ir mērķis iznīcināt pasauli naudas dēļ, vardarbību, ekspluatāciju vīrietis ar vīrieti, aprēķinot attiecības starp mīlošiem cilvēkiem. Būtībā šis uzdevums jāveic, kā rezultātā milzīgām sociālām pārmaiņām, kas notikušas dzīvē sabiedrības un katra indivīda. Tagad tikai ļoti maz Līgavas un grooms sniegt roku, nesniedzot sirdi, kūst, piemēram, akmens azotē, neapbruņotu aprēķinu. Lielākā daļa pāru iet pie altāra, jo viņi saka, vecos laikos, jo patiesu līdzjūtību savstarpēju mīlestību. Un kādas citas jūtas ir vajadzīgas un svarīgas ģimenes radīšanai, lai tā būtu pārtikusi? Par mīlestību viņi apvienojas, cilvēki piesaista sevi mīlestībai, augšanai un ziedēšanai.

Tomēr pētījumi liecina, ka vienai mīlestībai nav pietiekami ilgas un laimīgas laulības. Sociologi sniedz skumju statistiku par laulības šķiršanu. Jā, jūs pats zināt, ka nesenais pieaugums šķiršanos, lai gan lielākajā daļā bijušo laulāto precējušies mīlestību. Nu, pat spēcīga piesaiste prasa šādus "aksesuārus" kā atbildības sajūtu par citas personas apziņā - nav filma ar draugu, draudzene tikās, un veidot kopīgu likteni. Tātad, turpiniet pacietību un parādu. Bet daudzi jaunieši nevēlas dzirdēt par viņu parādiem, un viņiem ir ļoti nepareiza ideja par mīlestību.

nespēja atpazīt daudzus veidus mīlestības, nezinot, ka laulāto mīlestība un pirmslaulības, un vairāk - prettiesisku - tā ir pavisam cita sajūta, tiešām mulsina ne tikai jauniešiem, bet arī ļoti nobriedušu cilvēku.Šīs jūtas neatšķiras no stiprās auss graudiem, no kura tas izauga. Bet nedaudz vēlāk mēs runāsim par sajūtu izjūtu atšķirīgajām īpašībām. Un tagad atgriezīsimies pie ģimenes definīcijas un tās modernajiem pamatiem.

Šīs parādības būtība pamatā tagad ir pabeigta. Vārdnīcā filozofijas īsu ģimenes formula ir šāda: Ģimene - šūnu, nelielās grupās, pamatojoties uz ģimenes savienību un ģimenes saites, ti, par daudzpusējo attiecību starp vīru un sievu, vecākiem un bērniem, brāļiem un māsām un citiem radiniekiem. ., kas dzīvo kopā un vada kopēju mājsaimniecību. Definīcija, kā jūs varat redzēt, attiecības ieguva plaukstu, un ekonomika izbalējis vērā fona, lai gan tie ir cieši savstarpēji saistītas. Un vispirms tas ir mūsu laika transformācijas būtība, viena no atšķirībām starp jauno ģimeni un veco. Galu galā, ja pirmais rādītājs ģimenes labklājību ir valdījumā īpašumu, materiālu labklājību un pakalpojumu, un lielākā katastrofa - iznīcināšanu, jauno versiju no ģimenes labklājības, ir noteikts ar garīgo sirdi un bagātību dalībniekiem, kas ir dota kopējam labumam. Ar mērķi visu fizisko un garīgo centienu ģimenes saimniecību pārvēršas līdzekli reproducēšanas fizisko un garīgo spēku cilvēkiem, režisors ir stiprināt un uzlabot sirds saites.

- ne visiem ir šādi viedokļi. Citā laikā, sakarā ar nekustamā īpašuma šādas kaislības uzliesmojums, ka cilvēki aizmirst par sirds savienojumu, dzimtā krov.- atzina balss pretinieku?

Viss ir jauns, jo ir zināms, tuvojas piesātinājumam, ir dzimis dziļumos veco un lāči iezīmes saviem vecākiem. Mūsu mūsdienu ģimene bieži vien nēsā gan vecās, gan jaunās formas pazīmes. Ir arī "tīri paraugi": veci vai jauni. Lielākā daļa no tiem pašiem diviem sāk nerimstošu cīņu ar dažādiem panākumiem. Kad materiālas intereses sāk aizēnot, lai apspiestu mūsu veida jūtas diktēt to, kam un kā uzvesties, tāpēc mēs runājām ar ilgu pieredzi priekšgājēji. Kad mēs "nodot stūrī" in rem nikns aizraušanās un zvanu iemesls, apziņu, taisnību un mīlestību vadītu mūs uz pareizā ceļa savās attiecībās ar otru, mēs palīdzam jaunu uzvaru, lai izveidotu sevi mūsu ikdienas dzīvē.Lai gan es atkārtoju, gan ģimenes pieredze, gan vēsture pārliecina: jaunas šādas attiecības var saukt ar atrunu. No tiem jaunums ir tikai tas, ka viņi ir un laimīgi un reti liktenis izvēlējies liktenis ir kļūt par normu lielākā daļa.

Dažu vērtējumu, spriedumu izteikšana mūsu sarunā ar jums ir saistīta ne tikai ar neprecizitāti, bet arī ar netaisnību. Citus cilvēkus, kuri ir gatavi secinājumiem, var piepildīt ar pārliecību: šeit viņi saka: mēs esam kaut kas, izglītoti, tīri, cēls, nevis mūsu savtīgie senči! Atcerieties personas svarīgo pazīmi: spēju pārvarēt. Iespējams, ka šī spēja pretoties pretrunām būs grūti konkurēt ar dažiem mūsējiem ar daudziem mūsu priekšgājējiem. Viņiem nebija plašu izglītības un mācību, piespiež savu bezspēcību un nabadzību, kas lika bieži, lai saglabātu dalījuma aprēķinus, kad ģimene( šeit no katra maza dzīves atkarīga, ne komfortu, prieku, vai valdījumā kādu vērtīgu rotaslieta), uzskatīja, ka tieSieviešu zemāka attieksme, jo bērni ir vecāku īpašums. Un tomēr mūsu cilvēki saglabājās un reizinājās dvēselē un dzīvē bija labs sākums. Veikt

kolekcijas veco dziesmu, pasakas, episkajām: tie visi māca laipnību, nesavtību, cieņu pret cilvēka cieņu katru ģimenes locekli.

- ja valsts pieredzi izveidota un konservētus paraugus tikumīgu ģimenes attiecības, kāpēc mūsu senči nebija tos ievērot, un mēs neesam pieraduši, ka, tad tas nebūtu nepieciešams, šajās klasēs visi būtu izdarīt pats?

Patiesi noslēpums: kāpēc cilvēki nesteidzas sekot labus piemērus, kā arī censties, lai dažas no savām kļūdām, uzdot izciļņiem un zilumi, pirms nāk uz pareizā ceļa? Vairāk nekā viena paaudze pārklāja galvu pār savu izšķirtspēju. Slikti piemēri ir lipīgi, un labie tie ir jāaudzē un jāaudzē.Pļavas, kā jūs zināt, aug pats, nevis mūsu ikdienas maize.

Nelietojiet uzstāt spēcīgi, bet viens no iemesliem ir redzams, jo īpaši attiecībā uz cilvēkiem un labturības problēmas, kas ir izstrādājusi gadsimtu gaitā.Iedomājieties šo situāciju: ar lielu pūļa cilvēku smejoties, lecot par prieku. Kāda būs gājēju reakcija? Visticamāk viņi smaidīs vai pat pārmācīgi sakrauj galvas: viņi nezina, kā turēt atpakaļ.Bet, ticiet man, neviens viņam neuztraucas par notikušo, viņš nevar piedalīties viņa priekā.

Un tad jūs varat iedomāties, kā tie paši garāmgājēji reaģēs uz kāda cita skumjām, sāpēm, ciešanām, nepatikšanām. Vairumā gadījumu cilvēki netiks atstāti bez uzmanības un līdzjūtības. Cilvēki noteikti pulcēsies, tiks uzdoti jautājumi, padomi: ko darīt, kur vērsties."Reflex participation" - lai jūs varētu noteikt līdzīgu reakciju. Cilvēks ir pieradis pie gadsimtiem ilga smaga cīņa par tās eksistenci, lai dotos uz nepatikšanas kliedzieniem. Bet ne vienmēr pieredze, kas gūta dalības mirkļos, tiek atlikta apziņā.Ne, ka ar kaimiņu kļūdām pietiek, tad vienmēr jābūt gatavam salmiņiem, lai jūs nevarētu nokrist vienā un tajā pašā vietā.Tātad nē, mēs atkārtojam vienādas neveiksmes.

Tā kā acīmredzot vēsture, literatūra un māksla ir uzkrājuši stāstījumu kalnu par nelaimīgajām ģimenēm, un maz ir zināms par laimīgiem."Mēs mācāmies no kļūdām" - slavenā teica. Bet kur būtu veiksmīgāk lietas virzīties, ja mēs mācītos no panākumiem, kaut arī svešiniekiem.

Vēl viens iemesls, kas ir laba pieredze, reti piesaista uzmanību - pārliecību, ka tik trāpīgi formulēja Ļevs Tolstojs savā slavenajā intonācija "Anna Kareņina": laimīgi ģimenes līdzinās viens otram, un nelaimīgs - nelaimīga savā veidā.No ārpuses mierīga labklājība rada monotonijas iespaidu.

Tā tas ir, un ne gluži. Ja jūs mēģināt iekļūt dažādu apstākļu detaļās, jūs atradīsiet, ka viņiem ir daudz detaļu, kas parasti atšķiras. Un ne tikai slikti, bet arī labie apstākļi.

Neticami daudzveidību var atrast tādu ģimeņu dzīvē, kuri uzskata sevi par parastu, dzīvo "parasti".Bet daudzveidība atklājas tikai ļoti attiecīgo izskatu: balsti, kautrība veikt šādas ģimenes nav vicināt savus sasniegumus.

Ja mēs vērsties pie labi pazīstamiem literāro avotiem, tad mēs atradīsim pārsteidzošu atšķirību starp laimīgiem pāriem. Pastāsti man, kas ir kopīgs starp Chernyshevsky rakstzīmes dzīvi, pāris, Kirsanovs, un dzīvi Gogoļa "Vecās pasaules zemes īpašniekiem"?NekasPirmajā - lit dziļas zināšanas, augsta kultūra sajūta jēgpilnu izveidot neparastu attiecības, ja katru dienu, katru soli - eksperiments. Citi - salds miegs, gandrīz miegains, jo kura vissvarīgākā priekšrocība - nemainīgumu, pastāvības izjūtas un ieradumus. Un jūs varat iedomāties, dārgie Atanāsijs Ivanoviča un Pulcheria Ivanovna tuvu pāris, dedzīgs cīnītāji par atbrīvošanu no cilvēkiem - Insarov, Elena un Dmitrijs, kas romāna varoņu Ivans Turgeņevs "priekšvakarā"?

Atcerieties vecāku un jaunāku Rostovu paaudžu ģimenes attiecības. Vai arī savākti zem viena un tā paša Jatas Natašas un Pjēra, Princeses Marijas un Nikolaja. Viņu dzīves atšķiras no Levina - Kitti un Konstantīna dzīvībām - romāna "Anna Karenina" varoņi. Dažu racionālu un skaidru, kaut arī ne bez problēmu esamību, zaudējumi - viss, kas pavada kādu cilvēku pāru. Citu attiecības ir saspringtas un sāpīgas.

Sarežģījumi labi strādājošās ģimenēs, ar pārdomātu pētījumu, ir ne mazāk kā nelaimīgie. Manuprāt, šīs ģimenes izšķir spēju pretoties destruktīvajiem spēkiem, kas darbojas no ārpuses un no iekšienes. Kas spēj pārvarēt neveiksmi, tos galu galā sauc plaukstošs, laimīgs. No otras puses, neiztur pārbaudi, atsacīšanās mīlestību, salocīts cīņā pret likstām - nelaimīgs. Odesas sociologi intervēja šķīrušus un precējušus pārus: vai ir viegli veidot ģimenes attiecības?"Tas ir viegli," - visbiežāk atbildēja tiem, kas tos nevarēja uzcelt - šķīries;"Tas ir grūti," lielākā daļa pāru atbildēja. Tomēr tas nebūtu grūti! It īpaši, ja jūs neuzzināsities pārvarēt tos, kuri spēja izdzīvot.

Pirmais laimes stāvoklis ir tieši tāds, ka nav nogurusi meklēt labus piemērus. Un otrais: lai izveidotu ilgstošu māju, jums ir jābūt galā skaidram plānam( mērķim) un jāspēj izvēlēties piemērotus līdzekļus.Šī ir senās grieķu filozofa Aristoteļa kombinācija, uzskatot par vissvarīgāko veiksmes nosacījumu jebkurā uzņēmumā un darbībā.

Ja jūs lūgt apkārt citi jaunieši stājoties laulībā, tas bieži vien izrādās, ka viņi nav ieskatīties nākotnē, dodoties uz dzimtsarakstu nodaļu. Viņu mērķi ir ļoti atšķirīgi, un laulības izvēles līdzekļi. Piemēram, meitenei bija apbēdināmi, ka viņas draudzenes jau precējušās, un viņa vēl bija mājās. Es tik gribu izcelties kāzu kleitu: gara kleita, plīvurs, ziedi, mūzika - un tas viss tik gaisīgs, kā pasaku princese! Un viņa dod piekrišanu kļūt par sievu personai, kurai nav jūtas, izņemot pateicību par piedāvāto piedāvājumu. Vai tā gūs labumu no šādas laulības? VarbūtJa vien neredzēsies laimīgie, kas ir tikpat reti kā liela izloze loterijā.

- Šī ir zinātkāre, smieklīgs gadījums, arī ļoti reti - jūs iebilstat.

Tas ir taisnība: tas nenotiek katru dienu. Un tomēr tas notiek. Bet tieši no jaunlaulātajiem pastāvīgi dzird: "Mēs nolēmām precēties, jo mēs mīlam viens otru un vēlamies būt kopā."Tad patiešām ir pietiekami reģistrēties un apmesties kopā - un mērķis ir sasniegts! Un tad ko? Jaunieši ir zaudēti, nevar teikt kaut ko saskaņotu. Otra ir ilgtermiņa mērķi dzīvē, viņiem nav izredžu. Tāpēc ļoti ātri nākas sajūta un vilšanās. Ja mēs visi zinājām pirms kāzām, lai saprastu patieso aicinājums cilvēka ģimene, tas ir iespējams, ka mazāk būtu pārsteidzīgs un neapdomīgo laulībām, bet, protams, daudz mazāk būtu bijis un šķirtajām dēļ sadzīves sīkumiem.

Viens no ģimenes vajadzībām, visticamāk, ir tas pats, un to, ko cilvēks uzdevums: noteikt katrā no tās locekļiem, un pats par sevi visu labāko, ka, lai attīstītu un dot kopējam labumam. Pavairošana dzīvību visās tās izpausmēs un tās pārmaiņas uz labo pusi - kopīga un galvenais mērķis, kas dzīvo kopā kā vīrs un sieva. Un tas ir dabiski, ka ir iespējams pilnībā to realizēt tikai tad, ja ir bērni.(Kas var būt "reproducēšana dzīves" bez pēcnācējiem?)

Mēs jau runājām par to, ka ģimenes tiesību normas, tiek apvienota ar mums kodeksā likumu par laulību un ģimeni. Kā jūs varat redzēt, advokāti neatzīst identitāti starp šiem jēdzieniem, pretējā gadījumā tas būtu viens, nevis divi vārdi. Visticamāk, tam ir sava dziļa nozīme. Laulība ir pirmais posms ceļā uz ģimenes veidošanu.Šī ir divu attiecību cīņa, kas vērsta uz otru. A patiesi ģimenes attiecības starp vīru un sievu, manuprāt, ir tikai ar Advent bērnam. Figurālā izpausme Herzen, brīnums notiek konversijas divu egoistu stājas uztrauc labu trešo altruists - viņu kopīgo bērnu.

Persona var reproducēt sevi fiziski, nevis laulības attiecībās. Par bērna piedzimšanu ir pietiekoša vīrieša un sievietes pazīšanās. Un kas tiks atkārtots šajā gadījumā?Acu krāsa, mati, ķermeņa struktūra un tā tālāk ir temperaments. Bet tikai ilgstošas ​​dzīves laikā kopā, darbu, rūpējas, vīrietis un sieviete var paļauties uz pilnīgu un visaptverošu reproducēšanu no sevis, no viņu iekšējā satura bērnībā.Viņi var nodot ideoloģisko un morālo attieksmi, ko ir attīstījusi sabiedrība un ko viņi pielīdzina, principi, nodod profesionālās zināšanas un prasmes, mājsaimniecības gaumes un paradumus. Tikai ģimenes mājās var radīt un pavairot noteiktu intīmas attiecību kultūru.

Un jo sarežģītāk cilvēks kļūst, jo spēcīgāks un ilgāks ir tas, kurš vēlas iemantot sevi pēcnācējos, un ne tikai viņu ķermenis, bet arī viņu dvēsele, viņu ideāli.

Es vēlos pievērst jūsu uzmanību tik ievērojamam faktam: jo garāki bagātākā cilvēka personība, jo nopietnāka un atbildīgāka tā ir bērniem. Piekrītu: ir grūti atrast lielāku nozīmi nekā mīļotā nemirstība un nemirstība. Tāpēc bērni ir galvenā ģimenes vērtība. Un tieši tāpēc jūsu vecāki ir tik noraizējušies par to, ka viņi atklāj savas pazīmes un īpašības, ārējās un sliktas ietekmes pēdas;tādēļ viņi tik tikko ierobežo svētkus, atzīstot, ka bērns pieņem labas ģimenes tradīcijas.

Protams, domas par nemirstību ne tik bieži apmeklē viņus. Daudz tiek darīts instinktīvi, nevis apzināti. Māte māca mazulim tādu pašu jautrību, kāda viņa ir izturējusi no bērnības, izsmalcina laulību īso melodiju, dzirdējusi no mātes. Baro un dziedina, māca un audzina savu bērnu, izmantojot iegūtās zināšanas un mantojot no radiniekiem. Un bērns jau ilgi pirms tam, kad viņš var rīkoties saprātīgi, mērķtiecīgi, jau ir ģimenes dzīves noteikumi, paradumi, labie un sliktie. Skolā viņa būtība galvenokārt ir veidojusies, un to var grūti mainīt pat ar vēlēšanu centieniem.

ģimene - septiņi I.Mēs visi dzīvojam, pārvietojamies, maināmies laikā un telpā.Un mūsu vajadzība pēc draugiem, ko daba, tas ir, radiniekiem, gadu gaitā ir mainījusies. Pēc citu cilvēku uzvedības novērošanas ir iespējams ievērot zināmu likumsakarību, cikliskumu radniecības attiecību attīstībā.Tas izskatās šādi.

Pēc agrāka vecuma bērns tiek piesaistīts mātei, tēvam. Tas ir tad, kad viņš ir pilnīgi bezspēcīgs, kad viņš iegūst pamatvajadzības. Tad viņam ir interese par saviem vienaudžiem, vecāka un jaunāku bērniem. Ar viņiem viņš mācās sazināties vienlīdzīgi, pakļaujot savām interesēm citiem, mācoties pakļauties sev un rūpējoties par tiem, kuri ir mazāk, vājāk, cenšoties nodot citiem savas zināšanas un prasmes.

Pusaudža gados cilvēks sāk izjust vēlēšanos pašpārliecinātību: šajā periodā rodas daudz konfliktu( un pēc tam tiek saprasts kā smieklīgi un apkaunojoši) ar vecākiem un skolotājiem."Es esmu pats!" Un labas rokas tiek atstumtas, cenšoties noturēties. Un testi "pieauguša cilvēka vecumam" sākas. Tad nams šķiet gandrīz būrī, no kura lido, kur acis izskatās.

Jaunatne jau pilnībā ir uzsākusi pašpārvaldi dzīvē;vecāki bieži tiek uztverti tikai kā "palīgdarbinieki".Iekšējie sakari ievērojami vājina: sajūta tiek tērēta draudzenei, draugam, par dažādiem hobiju veidiem, tai skaitā par tādiem, kas kļūst par jautājumu - par tirdzniecību.Šajā brīdī jaunieši bieži darbojas tikai kā mājsaimniecības preču patērētāji un mazākā mērā kā viņu vecāku pavadoņi.

Bērnu izskats atkal atklāj jaunās tēvas un mātes, kas saskaras ar saviem vecākiem.

Visbeidzot, jaunā ģimene iegūst stabilitāti, briedumu. Lauvas daļa no spēka un laika cilvēkiem no 30 līdz 45 gadiem ir aizņemta ar oficiālām, biznesa problēmām. Mums nav laika sarunāties ar bērniem, doties uz vecākiem vecākiem( vai pat rakstīt): darbs, kas pastāvīgi pieaug apjoma, formālās sarežģītības un atbildības ziņā, kļūst par mērķi un nozīmi, un ģimene, šķiet, ir pat šķērslis. Sociologi ir atklājuši pārsteidzošu faktu: laulāto laulāto skaits ar 10 gadu vecumu un vairāk tiek negaidīti palielināts, nevis samazinās( salīdzinājumā ar jaunlaulātajiem).Visticamāk svārstības, pārejas posmi cilvēku attiecībās, kas pārmaiņus izvirza priekšplānā šīs kopējās interešu intereses, tad tās ietekmē tikai tīri personiskas, pēc tam biznesa attiecības. Ne katram ne vienmēr ir izdevies vienlaikus saglabāt tempu visos posmos.

Bet, jo vairāk pelēki mati mamma un tēva mati, jo laipnāk un uzmanīgāk viņi kļūst par viņu novecojošiem radiniekiem. Kā jau tas ir, otrais "zīdojošo bērnu atgriešanās" zem tēva mājas jumta. Visbiežāk viņi vēršas pie bērnības un pusaudža gadu atmiņām. Ar prieku viņi klausās stāstus par savu bērnu lepreci. Nostalģija par pagātni ir pirmā pazīme, ka kāds cilvēks palēnina viņa nokļūšanu rīt.

sasniedzot vecuma vecāki ir diezgan gatavi atkal dot visu savu enerģiju un uzmanību pieaugušiem bērniem, kuri ir "kaut kā" noraida pārmērīgu vecāku aprūpi. Un tad visas neizmantotās jūtas vēršas pie mazbērniem. Un tajā tiek iegūta jauna gaisma, kas pakāpeniski sasilda dzesēšanas sirdi. Bet mūsu būtnē, parasti ar gaismu, blakus atrodas ēna. Un laimīgu laika atjauninājumus sakārtotu izskatu mazbērniem, bieži vien kopā ar grūtībām un slimībām priekštečiem, t. E. vecāka gadagājuma vecvecāki, kuri meklē aprūpi no saviem pieaugušajiem bērniem un mazbērniem. Viņu nāve ir vienas paaudzes dzīves cikla beigas, tās apļa slēgšana: no neesamības cilvēks parādījās aizmirstībā un aizgāja. Tas, ko viņš atstāja sev zemē, ir viņa esamības nozīmes novērtējums. Cik es ņēma no iepriekšējām paaudzēm, reizinot viņa darbus kopējiem principiem pārnešanu uz pēcnācējiem, tāpēc tas tiks sniegti atmiņā cilvēks, un tāpēc viņš izpildīs savas šīszemes uzdevumu.

Mēs visi esam iekļauti šajā ķēdē pēc dabas: gan lieli, gan mazi, spēcīgi un vāji. Un, ja ne visi no mums saņems pateicīgs atmiņas par cilvēkiem, kolēģiem, partneriem, un pēc tam atstāja taka labu godīgi, prasmīgs, strādīgs pēcnācējiem ir gandrīz visiem.

Runājot par ģimenes labklājību, mums ir jārīkojas no fakta, ka labklājība "mūsu" un "mans", ir tādas pašas avotus un pieņēmumus. Daudz un ģimenē nosaka mērķi un līdzekļus, vajadzību orientāciju, intereses. Galvenā priekšrocība ģimenes, kā arī individuāli - pārvarēt iekšējos un ārējos šķēršļus harmonisku apvienošanu vēlmes visu tās locekļu, to kapacitāti un parādu.Ģimene, tāpat kā ikviena persona, saprot sevi ne tikai intervijās un personisko attiecību noskaidrošanā, bet "izskatās kā spogulī" citām ģimenēm. Un, pateicoties saviem radiniekiem, katrs no mums iziet plašos savienojumos ar lielu ģimeni, ko sauc par CILVĒKIEM.MŪSU GENUS - vai tas ir milzīgs, uzticams, drosmīgs vārds, kas tiek atšifrēts? MĀJOKLIS, FATHERLAND - viss ir ģimenes jēdziens, kas izstaro tādu pašu gaismu un siltumu, radot atbalsta un cerības sajūtu.

Mēģiniet noteikt ietekmes apjomu un apjomu jūsu ģimenes locekļu gaumei, interesēm, ieradumiem. Atrodiet pēdas un savu ietekmi uz savu radinieku stilu un dzīvesveidu.

Kas mainās jūsu mājās( jo labāk) jūsu vēlmes pēc neatkarības, neatkarības?

Kā jūsu "es" attiecas uz jūsu mazās kopienas citu dalībnieku vēlmēm un spējām? Vai jūs interesē labklājība mājās vai tikai jūsu labā?

Vai jūs saprotat, ka jūsu mīlestība un laulības spēks ir atkarīgs no jūsu attiecībām ar saviem vecākiem?