Kalendorius днепровских slavai

įsiveržimai klajoklių minios, karo ir dažnų gaisrų lėmė daugumos rašytinių įrašų Kijevo Rusios praradimo. Tik kai kurie iš jų išgyveno avarijos amžiuje išgyveno pasakyti apie senovėje įvykius, apie gyvenimą, papročius ir įsitikinimus Dniepro slavų.Atsargiai skaito šias svetaines, galite padaryti kai kurias išvadas apie Rusijoje chronologiją pasirengimo krikščioniškosios eros.

Tarp nedaugelio paminklų senovės raštu yra ypač įdomus yra "pasaka Antikvarinių metų", - istorinių įrašų, darbais, mokymų ir istorijų rinkinys, sudarytas apie 1113 Nestoras - iš iš Kijeve olų vienuolynas vienuolis( kol pasiekė antrą ir trečią leidimas - Laurentijos ir Ipatiev Kronika), "Ostrom evangelija", parašyta 1057, ir keli vėliau kronikos.

Ilgalaikė iki krikščionybės Dniepro slavų priėmimo sukūrė savo sistemą skaičiavimo metu, mėnesių pavadinimus, savaitės dienas. Pasibaigus šio įstatymo širdį, taip pat kitų tautų, jame ritmingą mėnulio fazių kaita. Beje senovės metraštininkai aprašytas saulės užtemimas, nes jie palyginti matomas pusmėnulis saulės su Mėnulio atsižvelgiant į tam tikrą dieną po jaunaties, tai galima daryti išvadą, kad fazių mėnulio kaita buvo užfiksuotas Rusijoje, labai atsargiai. Visų pirma, metraščių mes skaitome, kad "Saulė aky jauna Byst mėnesį"( 1065), "kaip jaunas panašūs mėnesį dvoyu gelmių"( 1321), "kaip tą patį mėnesį yra 4 dnii"( 1140), "Tu5 dienas per mėnesį "," kaip 10 dienų per mėnesį "(1460).Apie saulės užtemimas 1230 į Laurentian kronikoje sakoma, kad saulė atrodo "kaip 3 dienas per mėnesį", o kompiliatorius Naugardo pirmasis metraštis yra "kaip 5 noschi mėnesį."Užtemimas 1236 Kijeve regionas buvo žiedinė.Pasak Trejybės kronikos saulė tą dieną buvo tarsi "mėnuo chetiri dienų" Novgorodas - "aky mėnesį Byst 6 nochii".Tai, visų pirma, tapo įmanoma DO Svyatskaya ir astronomas MA Vil'ev( 1893-1919) sukurti kiekvienu atveju vieta, kur buvo pagamintas vienas ar kitas įrašas.

Didelis dėmesys kreipiamas į Mėnulį pastabas, ir nurodo senovės vardai mėnulio fazė buvimą: jaunatis buvo vadinamas "žymus objektas", jaunasis Crescent Moon - "novets", pirmasis ketvirtis - "naujosios nauja ribinio" etapas maždaug 10 dienų - "podpolon" polnolunie- ""Polonia", kad apie 17 dienų etapas - "žala", paskutinį ketvirtį - "senas naujas ribinis" senosios pjautuvo - "vetoh".

du senus slavų mėnesio pavadinimai rodomi puslapiuose Ostromir Evangeliją.Pavyzdžiui, p.210( . Tūrio) Says: "rinkinys tsrkvnyi prasideda nuo AMC AMC septyabra avgosta rekomago švyti."Litrui.256: "AMC enouara prosintsa rekomaago. ..".Kiti vardai pasiskolintas iš Romos kalendorių.Be kitų senovės rankraščių skaičius yra suteikta slavų pavadinimai mėnesius, kurie buvo iš dalies konservuoti šiuolaikinių Ukrainos ir Baltarusijos kalbomis( žr lentelę.).

lentelė.Mėnesių Senojo slavų, Ukrainos ir Baltarusijos kalbomis vardas

dauguma
Modernus	bendra	Modernus	Modernus
Rusų	Slavų	Ukrainiečių	Baltarusijos
vardas	vardas	vardas	vardas
sausis	pjūvis	Labai	Studzen
vasaris	Nuožmus	Lyuty	Rency
kovo	Berezozol	Berezen	Sakavik
balandis	žiedadulkės	Kviten	Krasavik
gegužės		Traven Traven	gegužės
birželis	Cherven	Cherven	Cherven
liepa	Liepa	lipieni	lipieni
rugpjūtis	Serpen	Serpen	Zhniven
rugsėjis	Veresen	Veresen	Vorasen
spalis	Listopad	Zhovten	Kastrychiik
lapkritis	Gruden	Listopad	Listopad
gruodis	želė	Gruden	Snezhana

Kaip matote, šie pavadinimai buvo glaudžiai susijęs su besikeičiančiais metų laikais ir atitinkamo favoritai kaita. Taigi, mėnesio pavadinimas "sėkla", matyt, prasidėjo iš žodžio "supjaustyti" - iškirsti mišką.Galų gale, "Pridneprovsky" slavai turėjo žiemą iškirsti miškus, kad paruoštų naujas kultūras pasėliams. Tai buvo taip pat vadinama "planu", iki to laiko, kai po dangaus rudens-žiemos debesies danga pasirodė mėlynas danguje. Nuožmus - didžiausia mėnesio śnieżyce ir šalčio, berezen, berezozol - laikas, kai iškertami medis žiemą, daugiausia beržų, sudegė ir pavirto pelenais.Į Rusijos šiaurę kovo jis vadinamas "Sukhiy"( ty džiovinimo laiką iškirsti mišką), o atitinkamai vadinamas berezozolem kitą mėnesį - balandžio mėn.

Ramybė( žydėjimas) ir žolė - žydėjimo laikas ir greitas žolių augimas. Mėnesio pavadinimas yra širdys( širdys), gautas iš žodžio "worm";šiuo metu žmonės susirinko žalingus sodus sodų ir daržovių soduose.Šiaurėje birželis buvo vadinamas "isok" - kartais šiaudydamas žiogus. Lipen( lipec) - žydėjimo liepų laikas, gyvatė - derliaus laikas, kai pagrindinis darbo įrankis buvo pjautuvas. Veresen - laikas žydėjimo viržių - mažo visžalis krūmas Paplitęs Polesie, miškuose ir iš dalies miške.

Zhovten ir lapų kritimas - dviejų mėnesių pavadinimai, kurių atitinkamai iš pagelsta lapai medžių ir jo nukristi metu. Baltarusijos pavadinimas "kastryščkas" kilęs iš kanapių ugnies( lignified daigų).Šiaurės Rusijoje šaltas snapas buvo greitesnis, todėl jau lapkričio mėnesį keliuose buvo vadinama krūtimi iš užšaldytų kriaušių( "krūvos").Pavadinimas "želė" pats kalba. ..

Kaip bus aišku iš to, kas toliau, šie pavadinimai buvo įtraukti į laiko intervalus, skaičiuojamus dangaus( mėnulio) mėnesiais. Vis dėlto visą gamybinį žmonių gyvenimą lėmė sezoniniai sezonų pasikeitimai. Todėl savo kalendoriaus skaičiavimais jie buvo priversti reguliariai įterpti papildomą 13-ąjį mėnesį.Tam tikras gaires, tai prieinama darbas "Kirsi, diakonu domestica( ty Regent. .) Naugardas Antano vienuolynas, mokydami juos tas pats asmuo Vedat metų skaičių" parašyti 1136 dvasininkas, ypač rašo: "Taip, žinoma, kaip knygos į vieną vasaros mėnesiai 12 ir 12 dangaus palydovai ateiti ir nakoezhdo vasarą ostavast 11 dny tose dneh apie 4 vasarą ateina mėnulis 13. .. ".Taigi gerai žinomų mokslininkų kronikos NV Stepanov padarė išvadą, kad 13 mėnesį įterpimo buvo pateiktas Rusijos "4-ojoje vasaros imtinai sąskaitas", kuris buvo septyni mėnesiai kas 21 metų.

Tačiau galima daryti prielaidą, kad šis įterpimas buvo atliekamas dažniau, atsižvelgiant į 19 metų ciklo reikalavimus. Bet ji nieko ypatingo sistemą, ir įvairiais būdais iš įvairių gyvenviečių Rusijoje, galbūt žiemą, kai tarp šių gyvenviečių bendravimas beveik nustojo. Kadangi ilgainiui painiavos šiuo metu 13-mėnesio žmonių nepatiko( ir tai baimė skaičius 13 išliko iki šių dienų), ir, ko gero, reikia bijoti.

Ši baimė, priežastys, kurios jau seniai dėvėti atmintyje tų, kurie išgyveno šimtmečius. . Pavyzdžiui, Ukrainoje iš kartos į kartą perduodama tikėjimo, kad mėnesį "naujokas", kai kažkas turi "gimti ir patekti į didelę poziciją."Pasakyta, kad "kaip mėnuo yra juodas, pasaulis pasibaigs".1769 dešiniajame krante Ukrainos pradėjo baisų epidemija, ir žmonės supanikavo: skleisti gandą, kad tai yra metai ir mėnuo pasirodo vienuolis. ..

iš atokių kartus atvyko į Rusiją savaitė - septynių dienų savaitę.Tačiau senovės slavų dienos nėra susijęs su dievų vardais, ir su skaičiais dienų tą laikotarpį.

Matyt, iki XIII amžiaus. Rusijoje nebuvo laiko sąvoka kaip laiko vienetas. Metraštininkai laiko laikyti dienomis, naktį padaliję "dieną" ir "skubėdami", nurodydami praeinančią "dieną".Anketa valandos prasideda ryte, todėl popietę sutapti su 6 pabaigą ir 7-ąją valandą dienos pradžioje, vidurnaktį( arba "kuroglashenie") - 6-osios pabaigą ir 7-ąją valandą nakties pradžia.

Yra žinomi tokie momentai ir laiko intervalai! Ryto, Aušros, anksti aušra, šviesos, saulėtekio, ryte, vidurio rytą Mišios, pietūs, vidurdienį, Uden, vidurdienį, paobed, vakaras, naktis, vidurnakčio pradžia.

Apibendrinant, mes pastebime, kad Kijevo Rusijoje buvo žinomas Romos kalendorius, kurio kalendoriai buvo atvirkštiniai, kalendoriai, ne ir id. Pavyzdžiui, "Tale apie Borisą ir Glebą" - XI a. Antrosios pusės paminklas.arba pirmąjį 12 a. ketvirtį.sakoma, kad Boriso mirtis buvo "mėnesio iulija 24 dieną, prieš 9 kalendorių a( stora)".Novgorodo I kronika 6644, apsilankymas Prince Sviatoslav Olovicha Novgorodas data: "Liepos 19, rugpjūčio 14 prezh Kalandia mėnesį."Kalendorius terminas "Calanda" randamas "Grand Prince Sviatoslav Izbornik Yaroslavovych 1073", jis datuojamas sausio "Kalėdos" Kalendy.

buvo žinomas Rusijoje ir specialiu traktate "The Great Sage Antiochijos Kolyada apie noneh ir ideh vzglashenie nekyim savo draugui. ..", tai tikriausiai Konstantinopolio astrologas Retorikas darbas( V - VI. A).Šis darbas buvo įtrauktas į 11-ojo amžiaus bandomąją knygą.ir vėlesniuose sąrašuose. Paskirstyta į Rusiją ir esė apie įvairių senovės tautų žmones pavadinimu "Jonas Damaskas apie Makedonijos mėnesius".

svarbų vaidmenį senovės kronikose ir Chronograph grojo darbo Nicephorus patriarcho Konstantinopolio( 758-828) "Hronografikon" arba "Metraštininkas greičiau", kuriame buvo trumpai chronologinę įvykių sąrašas "nuo Adomo" pasaulio istorijoje prieš mirties autoriaus metų.

Žinoma, vienas iš svarbiausių yra kada ir kaip Kijevo Rusia pradėjo naudoti Julijaus kalendorių, ir kaip ten buvo "perkėlimas" į savo mėnesius nuo jų senovės liaudies pavadinimų, susijusių su mėnulio-saulės kalendorių pavadinimų klausimas. Po kelių mėnesių šio kalendoriaus, nes ji "plūdės" dėl konkrečių astronominių akimirkų, ypač atsižvelgiant į pavasarį, o X amžiuje.kovo 15 d. sudarė Julijos kalendorius. Jei Rusios krikštas "iš tikrųjų įvyko 988 1 Rugpjūčio( su kuriuo jis yra susijęs bažnyčios tradiciją), šiame tų metų dieną buvo pilnatis. Todėl rugpjūčio pradžioje turėjo būti užregistruotas mėnulio kalendoriaus mėnesio 15-oji diena. Jei tai buvo "Serpen" būtų paaiškinti esamą perėjimą iš tradicinių pavadinimų mėnesius į rudenį kryptimi. ..

Tačiau yra rimtas pagrindas manyti, kad "Rusios krikštas" buvo ne 988, o per metus ar du vėliau arba,priešingai, anksčiau. Antra, būtina atsižvelgti į tai, kai kurie iš populiariausių vardų mėnesius, pavyzdžiui, birželį - "Cherven" lapkričio - "lapų" yra tas pats, ty tas pats beveik visose slavų tautų. ..Tai, žinoma, patvirtina jų artimiausius ryšius praeityje.

kadangi, žinoma, egzistavo doletopisny laikotarpį politinių, komercinių ir kitų ryšių tarp GĮ ir Bizantijos( o prieš tai - kodėl gi ne - su Romos imperija), kad arti jų, mes galime pasakyti, kad Julijaus kalendorių, ant žemės suteiktavėliau pavadinimas "Rusas" buvo žinomas ir galėjo būti vartojamas ilgai prieš krikščionybės priėmimą lygiagrečiai su tradiciniu liunisloro kalendoriu. Būtent ši prielaida ir leido žvejai gana unikaliai Susieti simboliai simboliai pavaizduoti moliniuose induose II-IV a.n.e., kurie buvo rasti slavų nurodytu laiku apgyvendintose vietovėse su konkrečiomis saulės( julijono) kalendoriaus datomis.