Senovės romėnų kalendorius
Šiandien visos pasaulio tautos yra saulės kalendorius, beveik paveldėjo iš senovės romėnai. Bet jei jo dabartine forma, kalendoriniai beveik idealiai atitinka metinę judėjimo Žemės aplink Saulę, jos pirminės redakcijos, galite pasakyti tik "blogiau buvo niekur."Ir visi tikriausiai todėl, kad, kaip pažymėjo Romos poetas Ovidijus( 43 pr., E.-17 AD. Oe.), Senovės romėnai žinojo geresnius ginklus nei žvaigždžių. ..
žemės kalendorius. Kaip savo kaimynais, graikai, romėnai apibrėžė savo darbo pradžią nuo kilimo bei tam tikrų žvaigždžių ir jų grupių, t. E. Jie prijungti prie savo kalendorių su metinis pokytis dangaus forma. Bene svarbiausia "etalonas" šiuo atveju buvo auga ir nustatymas( rytą ir vakare), Sietynas žvaigždžių spiečius, kuris Romoje buvo vadinamas Virgil. Daugelis pradeda laukas darbas susijęs su Favonius - šiltas vakarų vėjas, kuris prasideda pūsti vasarį( vasario 3-4 iš šiuolaikinio kalendoriaus).Plinijo teigimu, Romoje "prasideda pavasaris".Štai keletas pavyzdžių, tempti senovės romėnai "privalomas" lauko darbų pakeisti į žvaigždėtą dangų formą:
«tarp Favonius ir pavasario lygiadienio genėti medžių, vynmedžių. .. griovių tarp pavasario lygiadienio ir Vergilijus kylančios( ryte saulėtekio Pleiades pastebėtus gegužės viduryje), piktžolių laukus..., supjaustyti gluosniai, pridėti pievas. .., turėtų būti sodinami alyvmedžių. "
«Tarp( rytą) auga Vergilijus ir vasaros saulėgrįža kasti ar plūgas jaunus vynmedžius, žiupsnelis vynmedžius pjovimas kanalą.Tarp vasaros saulėgrįžos ir Šuns kyla( nuo birželio 22 iki liepos 19 d), dauguma užsiėmę derliaus. Mezhduvoskhodom Šuo ir rudens lygiadienis turėtų pjauti šiaudų( Rom pirmas aukštas išnaikintas ausis, o pelus jis šienaujama per mėnesį). "
«mano, kad mes neturėtume pradėti prieš sėją( ruduo) Lygiadienis, nes jei blogas oras pradeda, sėklos supus. .. Nuo Favonius prieš saulėtekį Arcturus( nuo 3 iki vasario 16) kasti naujų griovius, supjaustyti kaip vynuogynų."
Tačiau reikėtų turėti omenyje, kad kalendorius prisipildė labiausiai neįtikėtinas prietarų.Taigi, jis turėtų tręšti pievas ankstyvą pavasarį ne tik kaip jaunatis, kai jaunatis dar nebuvo matyti( "tada žolė augs tokiu pačiu būdu, kaip ir jauną mėnulį"), bet į lauką nebus piktžolių.Kiaušiniai pagal vištą rekomenduojamą pridėti tik pirmąjį ketvirtį mėnulio fazė statant. Pasak Plinijaus, "bet pjovimas, trumpinimą, šukuosena atneš mažiau žalos, jei jie tai padarys, kai mėnulis yra delčia."Todėl tas, kuris nusprendė apsikirpti, kai "mėnulis ateina," išdrįso plikas. Ir jei nurodytu laiku sumažinti lapai ant medžio, kad netrukus prarasite visus lapus. Nukirsti medį šiuo metu gresia pūti. ..
mėnesiais ir dienomis yra jų. Yra prieštaringi, ir tam tikrų abejonių senovės romėnų kalendorius duomenis didele dalimi dėl to, kad labai sena rašytojų šiuo klausimu yra padalintas. Iš dalies tai bus iliustruojama toliau. Pirma, dėmesys struktūra Romos kalendorių, dabartinės I viduryje. BCe.
nurodytu laiku metais Romos kalendorių, kurių bendra trukmė 355 dienų sudaro 12 mėnesių su paskirstymo jų dienų:
martius 31 Kvintilis 31 lapkričio 29
Aprilis 29 Sekstilis 29 Detsember 29
Maius 31 rugsėjo 29 Januarius 29
Junius 29 spalio 31Februarius 28
Apie Mercedonius mėnesių pratęsimo bus aptarta vėliau.
Kaip galima matyti, su viena išimtimi, visi Romos kalendorinių mėnesių turėjo nelyginis dienų skaičius. Tai yra dėl to, prietaringas sąvokų senovės romėnai, nors laimingų nelyginis skaičius, o net atnešti nelaimę.Metai prasidėjo pirmąją kovo dieną.Šį mėnesį buvo pavadintas martius po Marso, kuris iš pradžių buvo garbinamas kaip žemės ūkio ir gyvulininkystės dievas, o vėliau kaip karo dievo, skirta apsaugoti taikų darbą.Antras mėnuo buvo pavadintas iš Lotynų Balandis aperire - «atskleisti", kaip pumpurai ant medžių atskleidė šį mėnesį, arba Apricus žodžiai - ". Šildomi saulės"Jis buvo skirtas grožio Veneros deivei. Trečias mėnuo Maius skirta žemės deivės Majai ketvirtas Június - dangaus deivė Juno, moterų globėja, Jupiterio žmona. Tolesnio šešis mėnesius pavadinimai buvo susiję su jų padėtimi kalendorius: Kvintilis - penktoji Sekstilis - šeštą, rugsėjo - septintojo, spalis - aštuntasis, lapkritis - devintas Detsember - dešimtas.
vardas Januarius - priešpaskutinė mėnesį Romos kalendorių - yra manoma, kad bus iš janua tariant - "įėjimo", "durys": Mėnuo buvo skirta dievo Janus, kuris, anot vienos versijos, buvo laikomas dangaus dievas, atidaryti vartus saulė anksti dienąir uždarė juos pabaigoje. Romoje jis paskyrė 12 altorių - pagal metų mėnesių skaičių.Jis buvo įėjimo į dangų visų rūšių pradžia. Romėnai vaizdavo jį su dviem veidais: vienas atsuktos į priekį, tarsi Dievas mato ateitį, antra, galinio atsukta, apmąsto praeitį.Ir, galiausiai, dvyliktasis mėnuo buvo skirtas pogrindžio dievui "Februs".Jo vardas įvyksta, matyt, nuo februare - "aiškus", bet tikriausiai nuo žodžio "feralia".Taigi romėnai pašventino vasario mėnesį vykusią memorialinę savaitę.Tuo jo pabaigoje, tuo metų pabaigoje jie atliko valymo ritualą( lustratio Populi) «už dievų prie žmonių susitaikymo".Galbūt dėl to jie negalėjo padaryti įterpti papildomų dienų nuo metų pabaigos, ir padarė jį, nes matysime vėliau, tarp 23 ir 24 d. ..
romėnai naudojo labai savotišką būdą skaičiuoti dienas per mėnesį.Pirmoji mėnesio diena jie vadinamas kalendas - calendae - iš žodžio salare - skelbti, nes mėnesio pradžioje ir visus metus kunigai( pontifikai) paskelbė viešai per viešus susitikimus( toliau comitia Salata).Septintoji diena keturių ilgus mėnesius ar penktadaliu likusių aštuonių nazyzalsya Nonae( nonae) nonus- devintą dieną( imtinai vekseliai!) Prieš pilnatį.Maždaug neeiliai sutapo su pirmojo mėnesio fazės ketvirčiu. Kiekvieno mėnesio popiežiai paskelbė, kad tauta, ką šventės švenčiamos jį, ir vasario mėnesį Nones į tą patį Nones - būti ar nebūti įterpti papildomų dienų bus.15. iš( pilnatis) į ilgas ir 13 per trumpus mėnesius vadinami identifikacija - idus( žinoma, šiomis paskutinėmis mėnesius ides turėtų būti priskirta prie 14-osios dieną, o Nones - ant 6, bet tada taip nepatiko romėnainet skaičiai. ..).Dieną prieš kalendas ir Nonae ID vadinamas išvakarių( pridie), pavyzdžiui pridie Kalendas Februarias - iš vasario Kalendy išvakarėse, ty sausio 29 d. ..
tai senovės romėnai tikėjo, išankstinių dienas, kaip ir mes, bet priešinga kryptimi: tiek daug dienų liko iki ne, id ar Kalendy.(Samių Nones, ides ir kalendas pat yra įtrauktos į šią sąskaitą!) Taigi, sausio 2 - tai «IV dieną iš ne", nes sausio sustiprino Nones 5th Sausio 7 - «VII diena Eid."Sausį 29 dienų, todėl jis buvo vadinamas idus 13 skaičių, o 14 jau buvo «XVII Kalendas Februarias» -17-oji diena prieš Vasario kalendas.
šalia mėnesius pribaigti pirmuosius aštuonis raides abėcėlės numeris: A, B, C, D, E, F, G, H, yra cikliškai pasikartojančių tuo pačiu būdu, ištisus metus.Šie laikotarpiai yra vadinamas "devyatidnevkami" - novensiles( nundi-NAE - noveni miršta), nes vekselis yra paskutinę dieną ankstesnį aštuonių dienų savaitę.Anksčiau šiais metais, vienas iš šių "devynių" dienų - nundinus - pareiškė prekybą ar rinkos dieną, kurią iš aplinkinių kaimų gyventojai ateis į miestą į rinką.Romėnai ilgą laiką, tarsi nori užtikrinti, kad nesutapo su nundinusy Nonae išvengti pernelyg didelės koncentracijos žmonių mieste. Taip pat buvo nuostata, kad jei nundinis sutampa su sausio mėnesiais, tada metai bus nelaimingi.
Taip patnovensiles raides kiekvieną dieną senovės paskirta dar viena iš šių raidžių romėnų kalendorius: F, N, C, NP, kaip LT.Per keletą dienų pažymėtų raidėmis F( miršta Anāles; analai - Tvarkaraštis buvimais Dienos teismo), teismo institucijos buvo atvira ir gali būti teismo klausymus( "praetor nepažeidžiant religinius reikalavimus buvo leista pasakyti žodžiai do, DICO, addiso -" sutinku "(skiria teismas), "Taškas"( teisė), "apdovanojimas").Laikui bėgant, raidė F prasidėjo ženklinimo ir švenčių dienomis, žaisti žaidimus ir pan. D. dienas, pažymėto raide N( miršta nefasti), buvo uždrausta juos dėl religinių priežasčių buvo neįmanoma sušaukti rengti klausymus ir perduoti bausmę.Dienomis( miršta comitialis - «dienas sąranka) vyko viešus susitikimus ir susitikimus Senatas. Dienų NP( nefastus parte) buvo "iš dalies draudžiama" Days LT( intercisus) laikoma nefasti rytą ir vakarą, ir Anāles per praėjusius valandas. Tuo imperatoriaus Augusto laikų romėnų kalendorių, buvo dienų F - 45, N-55, NP-70, C-184, LT - 8. Trys dienas per metus turėjo pavadinimas miršta fissi( «Splitas» - nuo fissiculo - laikoma gabalai numarintigyvūnai), du iš jų( 24 kovo ir gegužės 24 į "paskirtas QRCF: quando rex comitiavit fas -« kai aukojimo karalius vadovauja "į susirinkimus, trečioji( 15 birželis) - QSDF: quando stercus delatum FAS -« kai purvo paimtasir purvas "iš Vesta šventyklos -. Romos dievas židinio ir į Vesta amžinąją ugnį šventykloje gaisro prižiūrimi, todėl jis buvo priimtas į naują. LONII ir gyvenviečių dienų fissi laikomi nefasti kol po kunigas
dienas sąrašas Anāles per mėnesį ilgą laiką skelbė tik savo 1 dieną -. Tai yra, kaip senovėje Patricijai ir kunigai vyksta į savo rankas visas svarbiausias priemones reguliuojant visuomeninius įrašasgyvenimą. Tai buvo tik 305 pr. e. iškilus politikas Gnėjus Flavijus pristatė baltame laive Romos Forumų sąrašas miršta Anāles už visus metus, todėl gerai žinomas paskirstymą dienų per metus. Nuo to laiko, kad viešose vietose raižyti ant akmens plokščių kalendorinių stalo sukūrimas tapo įprastas.
Deja, kaip pažymėta "enciklopedinis žodynas" F. A. Brockhaus IA Efron ir( VPB., 1895, t. XIV, 15 psl.) "Romėnų kalendorius yra diskutuotinas ir yra daug spekuliacijų objektas."Tai taip pat galima priskirti klausimui, kada romėnai pradėjo skaičiuoti dieną.Pagal žymaus filosofo ir politiko Cicero( .. 106-43 BC) ir Ovidijus dieną romėnai tariamai prasidėjo ryte, o Censorinus - vidurnakčio.Šis paskutinis priežastis yra ta, kad romėnai daug šventės baigėsi tikrų ritualinių aktų, jei ji buvo būtina "tylos nakties".Štai kodėl jie yra prijungti prie pirmojo pusmečio naktį praėjo diena. ..
355 dienų, trukmė buvo trumpesnė nei tropiniuose 10,24-2 dienų.Tačiau ekonominio gyvenimo romėnai suvaidino svarbų vaidmenį žemės ūkio darbus - sodinti, derliaus nuėmimas, ir tt Ir išlaikyti šių metų pradžioje netoli patį sezoną, jie įterpti papildomų dienas. ..Tuo pačiu metu romėnai iš kai kurių prietarų motyvų nebuvo įterpti visą mėnesį vienas nuo kito, ir kas antrus metus tarp VII ir VI dienų iki kovo kalendas( tarp 23 ir 24 vasaris) "įspraudžiama" pakaitomis 22 arba 23 dienų.Kaip rezultatas, dienų skaičius Romos kalendorių kaitaliojami tokia tvarka:
355 dienų,
377( 355 + 22) dienų,
355 dienas
378( 355+ 23) dienų.
Jei įterpimo buvo, kad vasario 14 buvo vadinamas popietę «XI Kal.intercalares »vasario 23( " Ieva ") pažymėti terminalus - atostogų garbei Terminus - dievas mezhey ir pasienio postuose, laikoma šventa. Kitą dieną prasidėjo naujas mėnesis, kurio metu liko vasario mėn. Pirmoji diena buvo kalė.. INTERCAL »ir tt - diena" IV su ne "(pop INTERCAL.), 6-asis šio" mėnuo "-"( . Idus INTERCAL) VIII iki Eid », 14 - iš dieną" iš dienos XV( arbaXVI) Kal. Martias ».
kištukiniai dienų( miršta intercalares) buvo vadinami Mercedonius mėnesių, nors senovės rašytojai pavadino jį klin mėnesį - interkalyariem( intercalaris).Žodis "Mercedonius" ateina tarsi iš Â «Mercês EDIS» - «apmokėjimo už darbą": tai buvo tarsi to mėnesio, kurį skaičiavimas atliekamas su nuosavybės savininkų nuomininkams.
Kaip galima matyti, kaip tokių intarpų vidutinė trukmė Romos kalendorinius metus buvo lygi 366.25 dienų rezultatas - už vieną dieną ilgiau tiesa. Todėl laikas nuo laiko šias dienas nuo kalendoriaus reikėjo išmesti.
amžininkų atsiliepimai. Pažiūrėkime, ką patys sakė romėnų istorikai, rašytojai ir viešieji veikėjai apie savo kalendorių istoriją.Pirmiausia M. Fulvius Nobilior( buvęs konsulas 189 pr. E.), rašytojas ir mokslininkas Markas Terentius Varro( 116-27 metų. Kr. E.), rašytojų Censorinus( III Kr.)ir Macrobiusas( 5 a. pr.) teigė, kad senovės romėnų kalendoriniai metai buvo 10 mėnesių ir sudarė tik 304 dienas. Taigi Nobilior tikėjo, kad 11 ir 12 mėnesių( sausį ir vasarį) įtraukta į kalendorinius metus apie 690 pr.e. Pusiau legendinis Romos diktatorius Numas Pompilius( mirė apie 673 m. pr. Kr.).Varro, tačiau manoma, kad 10 mėnesių metais, romėnai naudojo daugiau "Romulus," ir tt 37 metų Carienės karaliaus( 753-716 GG. Kr. E.), jis jau nurodė, kaip visiškas( už Z65 1/4, betne 304 dienas).Pasak "Varrono", senovės romėnai, atrodo, sugebėjo derinti savo darbinį gyvenimą su žvaigždynų pasikeitimu danguje. Taigi, jie sako, jie tikėjo, kad "pirmą dieną pavasarį patenka į Vandenio ženklą, vasarą - į Taurus ženklas, rudens - Liūtas, žiemą -. Skorpioną"
Pasak Licinijaus( Tribune iš į '73 E. BC. Žmonių), Romulas sukurtas kaip 12 mėnesių kalendorių, o įterpiant papildomų dienas taisyklių.Tačiau, pasak Plutarcho, senovės romėnai kalendoriniais metais sudarė dešimt mėnesių, bet dienų skaičių jie svyravo nuo 16 iki 39, taip, kad kai metus sudarė 360 dienų.Be to, kaip Numa Pompilius pristatė įprotį įterpti papildomą mėnesį per 22 dienas.
Nuo Macrobius turime įrodymų, kad laikotarpis, likęs po 10 mėnesių metus 304 dienas, mėnesius romėnai nesidalijo, o tiesiog laukė pavasario atvykimo, pradėti skaičiuoti iš naujo mėnesius. Numa Pompilius šį laikotarpį tariamai padalino į sausio ir vasario mėnesius, o vasario mėn. - prieš sausio mėn. Numoma taip pat įvedė 12 mėnesių mėnulio metus per 354 dienas, tačiau netrukus buvo pridėta dar viena 355-oji diena. Tai buvo Numa, kuris tariamai nustatė keletą dienų skaičių per mėnesius. Kaip teigė žemiau Macrobius, romėnai manė, kad metų Mėnulyje, ir kai jie nusprendė juos suderinti su saulės metų, jie pradėjo kas ketveri metai įterpti 45 dienų - dvi Intercalary mėnesių 22 ir 23 dienas, įdėkite jį į 2 ir 4 galemetai. Tokiu atveju, jei( ir tai yra vienintelis įrodymas šio tipo) suderinti kalendorių su saule romėnai išstumtų iš sąskaitos 24 dienų kas 24 metų.Makrobius'as tikėjo, kad romėnai pasiskolino iš graikų ir kad tai buvo padaryta maždaug 450 m. Prieš Kristų.e. Iki to laiko, jis sako, romėnai vadovaujama mėnulio metus, pilnatis sozpadalo laimingas Eid.
Pasak Plutarcho, kad Romos kalendorinių mėnesių, su skaitinė vardą metų pradžioje kovo baigiasi gruodžio ir yra įrodymas, kad metus, kai sudarė 10 mėnesių.Tačiau, kaip pažymėjo pačiu Plutarcho kitur, šis faktas galėtų būti tokia nuomonė. ..
priežastį ir tikslinga pacituoti Da Lebedevo žodžius: "Per labai šmaikštus ir labai tikėtina prielaida GF Unger, Romėnai vadinama tikrinių vardų 6 mėnesius, nuo sausio iki birželio, nes jie sudaro apie pusę metų, kai diena didėja, kodėl ji yra laikoma pasisekė ir tik ant jo senovėje ateina ir visi šventės( kurių paprastai gauna savo pavadinimą mėnesį);o likusios šešis mėnesius atitinkamu pusmetį, todėl padidėjo naktį, ir kad yra, kodėl, kaip nepalankiai, negalėjo susidoroti jokių šventes nereiškia, kad ypatingas vardas, bet tiesiog laikyti tik pirmasis kovo mėnesį.Pilnas analogija su tai faktas, kad romėnai Mėnulio
metais pažymėti tik trys mėnulio fazė: jaunatis( Kalendae), 1 ketvirtis( asilas) ir pilnatis( INV).Šie etapai atitinka tą mėnesio pusę, kai didėja ryškus mėnulio mėnuo, pažymėkite šio padidėjimo pradžią, vidurį ir pabaigą.Paskutinį ketvirtį mėnulio mažėja nuo mėnesio pusėje, kai Mėnulio šviesa mažėja, romėnai nebuvo interesas ir todėl neturėjo jiems ir neturi pavadinimo viduryje. "
Nuo Romulo iki Cezario. Senovės graikų parapegmah tikrųjų kartu du kalendoriai anksčiau minėjome, vienas iš jų otschityzal dienų fazių mėnulio, antrasis rodo, kad į dangų pavidalu, kuris buvo būtinas siekiant senovės graikai nustatyti šių ar kitų lauko darbų terminų pasikeitimą.Bet tą pačią problemą susidūrė senovės romėnai. Todėl įmanoma, kad pirmiau pažymėti pokyčius įvairių tipų kalendorius minėti rašytojai - mėnulio ir saulės, ir šiuo atveju, pareikšti jiems pranešimą "bendrą vardiklį" apskritai neįmanoma.
Nėra jokių abejonių, kad senovės romėnai, atitinkantis savo gyvenimą su saulės metų ciklą, gali lengvai suskaičiuoti dienas ir mėnesius tik "Romulus metų" 304 dienų.Keičiant jų mėnesių ilgis( nuo 16 iki 39 dienų), aiškiai nurodo į šių laikotarpių, su šių ar kitų lauko darbų arba su rytais ir vakarais saulėlydžiai ir ryškių žvaigždžių ir žvaigždynų terminų pradžios nuoseklumo. Neatsitiktinai, kaip sako E. Bickermanas, Senovės Romoje buvo įprasta kalbėti apie vienos ar kitos žvaigždės rytinius saulėlydžius, nes kiekvieną dieną kalbame apie orą!Pačią menas "skaityti" ženklus ", parašyta" į dangų, buvo laikomas Prometėjas dovana. ..
Mėnulio kalendorius 355 dienų, matyt, atnešė iš lauko, tai tikriausiai buvo graikų kilmės. Tas faktas, kad žodžiai "Calendas" ir "Ida" greičiausiai yra graikų, taip pat pripažįstami Romos autorių, kurie parašė apie kalendorių.
Žinoma, romėnai gali pakeisti šiek tiek kalendoriaus struktūrą, visų pirma siekiant pakeisti dienų skaičių per mėnesį( atminkite, kad graikai tikėjo atvirkštinės tik dienų per pastarąjį dešimtmetį).Atsižvelgdama
mėnulio kalendorių, romėnai, matyt pirmą kartą panaudotas jo paprasčiausią variantą, ty dvejus metus mėnulio ciklą -. . Trieteridu. Tai reiškia, kad 13-ojo mėnesio, kurį jie rengia kas antrus metus, įterpimas, o tai tapo jų tradicija. Atsižvelgiant į tai, prietaringi Rom įsipareigojimą nelyginis skaičius, manoma, kad paprastas metus sudarė 355 dienų, embolismichesky - 383 dienų, ty, kad jie bus įterpti papildomas mėnuo 28 dienų, o kas žino, gal net ir tada "paslėpiau jį. ."Paskutiniame, neužbaigtame vasario dešimtmetyje. ..
Bet tri-teride - ciklas vis dar pernelyg netikslus. Ir taip: "Jei iš tiesų jie atrodo mokytis iš graikų, kurie yra 8 metai poreikį įterpti 90 dienų, 90 dienų yra skirta 4 metų, už 22-23 dienų, įterpiant prastos mėnesį intercalaris metais vėliau, akivaizdu,jie jau seniai pripratę prie įdėkite 13 mėn per metus, ne valios naudojant savo švino oktaeteridy vremyaschislenie į harmoniją su saule, ir todėl nori sumažinti geresnę įterpimo mėnesį, nei pasitraukti iš dėdami užsakymą per 2 metus 1 kartą.Be šios prielaidos, pasibaisėtino romėniško oktateridino kilmė yra nepaaiškinama. "
Žinoma, romėnai( galbūt tai buvo kunigai) negalėjo padėti, bet ieškoti būdų, kaip pagerinti kalendorių, ir, visų pirma, negalėjo sužinoti, kas jų kaimynai - graikai laiko oktaeteridu sąskaitą.Tikriausiai, romėnai nusprendė padaryti tą patį, tačiau tai atrodė nepriimtina, nes graikai įterpia embolismicheskih mėnesių. ..
Tačiau, kaip pažymėta pirmiau, todėl į ketverių metų vidurkiu, Romos kalendorių trukmė - 366 1/4 dienas - buvo dienadaugiau tiesos. Todėl, pasibaigus trims oktaheterididams, romėnų kalendorius atsiliko nuo saulės 24 dienas, ty daugiau nei per visą mėnesį, kurį reikia įdėti. Kaip mes jau žinome iš Macrobius, romėnai tariant, bent jau per pastarąjį šimtmetį Respublikos, panaudojo 24 metų laikotarpį, kuriame yra 8766( = 465.25 * 24) dienų:
kartą per 24 metų Mercedonius įterpti( 23 dienas) nebuvo atliktas. Kitas( 24-23) vienos dienos klaida gali būti pašalinta po 528 metų.Žinoma, toks kalendorius buvo prastai suderintas su Mėnulio fazėmis ir Saulės metais. Labiausiai išraiškingą šio kalendoriaus charakteristiką suteikė D. Lebedevas: "Anuliuotas Julijus Cezaris 45 p. X. Romos respublikos kalendorius buvo tikroji chronologinė monstras. Tai buvo kalendorius, o ne mėnulis, o ne saulėtas, bet pseudo mėnulis ir pseudo saulė.Turėdamas visus Mėnulio metų trūkumus, jis neturėjo jokių jo dorybių, ir būtent ta pačia linkme jis stovėjo saulės metais ".
Tai dar labiau sustiprina tokia aplinkybė.Nuo 191 m. Pr. El., pagal "įstatymas manija Acilius Glabrio" popiežiai, kurie vadovavo High Priest( pontifex maximus) buvo suteikta teisė nustatyti papildomus mėnesius trukmę( "skirti daug dienas už Intercalary mėnesį, kiek reikia") ir nustatykite mėnesiais ir metais pradžios. Tačiau jie dažnai piktnaudžiauja savo galia, išplečiant metus, taigi ir buvimo trukmę per išrinktus pozicijas savo draugais ir sutrumpinti laiko tarpą priešų arba tiems, kurie atsisakė mokėti kyšį.Pavyzdžiui, žinoma, kad 50 m. Pr. Vasario 13 d. Cicero( 106-43 m. Pr. Kr.) Dar nežinojo, ar dešimt dienų bus įterptas papildomas mėnuo. Tačiau šiek tiek anksčiau jis pats teigė, kad graikų susirūpinimas dėl savo kalendoriaus pritaikymo Saulės judėjimui yra tik ekscentriškumas. Kalbant apie romėnų kalendoriuje laiko, tada, kaip pažymėjo E. Bickerman, tai nesutapo su saulės ar mėnulio fazes ir judėjimo "dauguma visiškai klajojo atsitiktinai. ..".
. Kadangi skolų ir mokesčių mokėjimas buvo atliktas kiekvienų metų pradžioje, sunku įsivaizduoti, kaip kunigai su savo rankomis tvarkė visą ekonominį ir politinį gyvenimą Senojoje Romoje.
Laikui bėgant, kalendorius buvo toks painus, kad derliaus atostogos turėjo būti švenčiamos žiemą.Prancūzijos filosofas Voltaire( 1694-1778 m.) Su sumanymu ir chaosu, vyraujančiu to meto romėnų kalendoriuje, pavadino žodžiais: "Romos generolai visada nugalėjo, bet jie niekada nežinojo, kokia diena įvyko. ..".