"Kalėdų" naujo stiliaus pristatymas

Kalendorinės reformos priežastys. III a. Pabaiga.n.e. Vakarinis lygininkauti buvo kovo 21 d. Matyt, "Bažnyčios tėvai" dalyvavo apie Nikėjos tarybos, manoma, kad, kaip ji buvo 325 ir taip pat ateityje. Vidutinė metų trukmė Julijos kalendoriuje yra 0,0078 dienos arba 11 minučių 14 sekundžių daugiau nei tropiniai metai. Kaip rezultatas, už kiekvieną 128 metų sukaupta klaida visai dienai: iš Saulės plaukimo per pavasario lygiadienio laikas persikėlė per šį laiką prieš vieną dieną - kovo iki vasario. Savo ruožtu, visi šventės susijusios su konkrečiomis datomis, kalendoriaus, judančių "pirmyn": vesennie- vasaros, vasarą - rudenį, ir tt Skaičiavimai rodo, kad iki XVI amžiaus pabaigos. ..Vėlyvasis lygiadienis pasikeitė 10 dienų ir sudarė 11 d.

Taigi, jei pilnas mėnulis XVI a.vyko tarp 11 ir 21 d, pagal bažnyčios taisykles, jis nebuvo laikomas pavasaris, o Velykų buvo švenčiama tik po 30 dienų nuo kito pilnatį.Dėl šios priežasties paprastai pavasario atostogos nukreiptos į vasarą, kurios negalėjo likti nepastebėti. Jau

taip pat paminėjo, kad dėl mėnulio fazių metons ciklo netikslumo atžvilgiu iš Julijaus kalendorių už datų viena diena už kiekvieną 310 metų.Lentelės Velykų pilnatis buvo padaryta IV-VI cc., Jo pagrindu ir buvo atliktas toliau skaičiavimai. Bet XVI a. Mėnulio fazės, palyginus su skaičiavimais, perkelta jau prieš keturias dienas. Todėl gana dažnai Pascha buvo švenčiama ne pirmas, ir apie antrojo sekmadienio po tikrojo( astronomijos) mėnulio pilnaties. Tais metais buvo sugauti frazė «aureus factus Est slyvų-BEUS» - «Aukso skaičius buvo švino". .. Ir, kaip pažymėjo N. Idelson, tikrojo mėnulio fazė statant skaičiavimo "chronologija amžiną kalendorine data pasitraukė 4dienų, skaičiuojant skiemenų: ne-va lu-na hie, kad yra, bet-ir-lu Nye čia savotiškas būdas ištaisyti astronominių lentelių »

Taigi, kaip pavasario lygiadienio dieną, o Velykų pilnatį data imtasi. .!kaip Velykų skaičiavimo pagrindas, nebeatitiko tikrų astronominių reiškinių.Todėl kalendorinių reformos problema buvo aptarta Bazelyje( 1437), Laterano( 1512-1517 gg.) Ir Tridento Susirinkimo( 1545- 1563). Katedros Katalikų Bažnyčiai.

Grigaliaus reforma. kalendorius reforma Grigalius XIII įgyvendinama remiantis Italijos gydytojas ir matematikas Luigi Lilio projekto pagrindu. Beje, panašus į pasiūlytą 1560 Verona astronomas Petrus pitatsya kalendorių struktūrą;Bet ar Lilio apie ją žinojo, nėra žinoma.

specialiame Bull «Inter gravissimas»( «Tarp svarbiausių. ..") data yra vasario 24, 1582 tėtis sako: "Tai taip pat jaudina, yra mūsų, o ne tik atkurti Equinox į Senovėje jos priskirtą vietą, kuri nuo Nikėjos tarybos, jis pasitraukė įdešimt dienų maždaug, o XIV Mėnulį( bažnyčia simbolis pilnatį) grąžinti jį į vietą, iš kurios jis į keturias ir penkias dienas, išvyksta, bet ir nustatyti metodą ir taisykles, kad bus pasiekti ateityje, lygiadienio ir XIV mėnulio iš savo vietų niekadapasikeitė ".

Grasinimas ekskomuniką visiems, kurie atsisako priimti kalendoriaus reformą, Grigalius XIII savo jaučio užsakyta: "Ir todėl siekia, kad pavasario lygiadienio grįžti į savo pradinę vietą, kokie yra iš Nikėjos tarybos nustatytą remiantis 12 dieną iki balandžio Kalendy tėvai( kovo 21 d), mes nustatyti ir komanda dėl einamojo mėnesio spalio 1582, dešimt dienų nuo trečios dienos iki Nonae spalio( 5) prie Eid( spalio 14 d), įskaitant, buvo pašalintas išvakarėse. "Taigi, "viejaus lygiadienio" vieta buvo perkelta į kovo 21 d. "Savo vietoje".Ir kad ateityje klaida nesikaupė, buvo nuspręsta kas keturis šimtus metų išmesti tris dienas. Laikomas paprastų amžiuje, šimtai numeris, kuris nėra tolygiai skirstoma į 4. Buvo suderintos su mėnulio fazių ir 19 metų mėnulio ciklą, apibrėžta jo reguliariai( kas a) korekcijos taisykles.

Ši kalendorinė sistema vadinama grigaliaus ar "naujo stiliaus".Priešingai ją Julijaus kalendorių sustiprino "senojo stiliaus"( žymimas "N. Str." Ir "str. Str.") Vardą.

Diskusijos apie reformą. 1582 m. Kalendorinė reforma sukėlė protestų audrą ir karčią polemiką, ypač tarp mokslininkų.Prieš tai kalbėjo beveik visi Vakarų Europos universitetai, ypač Paryžiaus ir Vienos. Daugelis pirmaujančių mokslininkų dieną teigė, kad Grigaliaus kalendorius yra astronomiškai nepagrįstas, tai tik "iškraipymas Julijaus kalendorių" ir pan., D. Su ne mažiau patosas gynė vienas iš kalendorius komisija Christoph Clavius ​​narių reformą, pavadinimas, kuris vėliau buvo pavadintas didžiausias krateris antMėnulis.

Reaguodamas į popiežiaus buliuką atsirado visa brošiūra, anoniminiai laiškai, gandai apie "pasaulio pabaigą".Protestantai ypač protestavo prieš juos, manydami, kad "geriau atsiskleisti su saule nei susitikti su popiežiumi".Tiesa, Liuteris pats buvo skirtas kalendoriaus reformai, tačiau kiti protestantai motyvavo kitaip. Pavyzdžiui, 1583 protestantų profesorius Lukas Osiander vadinamas reformą bedieviškai ir papu- Antikristo, kuris norėjo valdyti žvaigždes. .. Tačiau, neįvykdyti mokslininkas J. Kepleris( 1571-1630), nors jis buvo protestantas, paragino reformuoti kalendorių, kurisProtestantų šalys vyko 50-100 metų vėlavimu. Katalikų Europos šalys beveik iš karto persikėlė į naują stilių.

. Stačiatikių bažnyčia atsisakė priimti grigališkojo kalendoriaus sistemą, nors 1583 m. Konstantinopolio taryboje pripažino Julijos kalendoriaus netikslumą.Tas faktas, kad Grigaliaus kalendorius yra dažnai krikščionių Velykos kartu su žydų ar net prieš tai( katalikų Velykos prieš žydų 15 kartų iš 1851 į 1951 m), kuriame būtų draudžiama, jei "apaštalavimo taisykles."Tačiau "prilipti" taisyklių, stačiatikių bažnyčia 1986, 1989, 1994, ir apskritai -. Kas 5-oji, 8-oji, 11-oji, 16-oji ir 19-oji metų 19 metų ciklo švęsti Velykasne po pirmojo pavasario mėnulio, bet po antrojo, o dėl neatitikimo metonoza ciklo Julijos kalendoriuje - kas 19 metų, tik penkis kartus pirmą kartą po pilna mėnulio sekmadienis! Taigi jis akivaizdžiai pažeidžia tuos pačius nutarimus, kurių įgyvendinimą ji ir toliau kovoja.

Gryglių kalendoriaus įvedimas Rusijoje. Kalbos reformos klausimas Rusijoje buvo kelis kartus iškeltas. Visų pirma, šis pasiūlymas buvo pateiktas Rusijos mokslų akademijos 1830, tačiau tada švietimo ministras princas K. Lieven pateikti savo pranešime caro Nikolajaus I kaip kalendorinių reformos klausimu "nesavalaikis, netinkamo, kuri yra pajėgi gaminti nepageidaujamą nerimą ir sumišimąprotai ".Jis taip pat pranešė, kad "kalendoriaus keitimo privalumai yra nesvarbūs, beveik nereikšmingi, o nepatogumai ir sunkumai yra neišvengiami ir puikūs".Karalius rašė šiai ataskaitai: "Princo Lieveno pastabos yra visiškai teisingos" - ir klausimas buvo palaidotas.

1864 m. IG Medler grįžo į jį.Savo straipsnyje "Dėl kalendoriaus reformos" jis rašė: "Mūsų dabartinis kalendorius yra panašus į tokius laikrodžius, kurie ne tik nuolat vėlys, bet ir blogai."IG Medler pasiūlė, kad ištaisius kalendoriaus atsilikimą, kas 128 metus iš sąskaitos bus pašalinta dar viena diena. Tačiau nebuvo imtasi jokių reformų priemonių.

Be to, daugelis išsilavinusių Rusijos Julijos kalendoriaus žmonių atrodė beveik tobulumo viršūnėje. Taigi, V. pelkės ne Komisijos posėdžiuose kalendoriaus( 1899) reformos sakė: "Grigaliaus reforma yra ne pats, ne tik pateisina, bet net atsiprašyti. ..".Ir dar: "Aš pats mano, kad Julijos stiliaus panaikinimas Rusijoje yra nepageidautinas. Aš vis dar išlieka ryžtingas Julijos kalendoriaus gerbėjas. Jo ekstremalus paprastumas yra jo mokslinis pranašumas prieš visus kitus kalendoriaus pataisymus. Manau, kad kultūros misiją Rusijoje šiuo klausimu yra išlaikyti keletą šimtmečių į Julijaus kalendorių gyvenimą, o per ją palengvinti Vakarų tautų nuo nereikalingų niekam Grigaliaus reformos grįžti į nepaliestų senojo stiliaus ".

Žinoma, tai buvo apgaulė.Čia kartojame dar kartą: Julijos kalendorius gali būti laikomas patogiu tik per keletą šimtmečių.Sunku įsivaizduoti, kad žmonija nuolat didinti savo technologinio išsivystymo lygį, jis atsisakė kurti ir naudoti savo reikmėms tokį laiko vienetą, kuris buvo adekvatus savo dangiškojo prototipą.Ir iš šio taško, Grigaliaus kalendorių kaip teigiama Amerikos astronomas G. Moyer, "yra labai geras kompromisas tarp reikiamo tikslumo ir paprastumo labai pageidautina".

Century	Julijos kalendoriaus metų laikotarpiai	Skirtumas dienomis	Century	Julijos kalendoriaus laikotarpiai, metai	Skirtumas
dienomis nuo 1. III	iki 29. II	nuo 1. III	iki 29. II
I	1	100	-2	XII	1100	1200	7
II	100	200	- 1	XIII	1200	1300	7
III	200	300	0	XIV	1300	1400	8
IV	300	400	1	XV	1400.	1500	9
V	400	500	1	XVI	1500	1600	10
VI	500	600	2	XVII	1600	1700	10
VII	600	700	3	XVIII	1700	1800	11
VIII	700	800	4	XIX	1800	1900	12
IX	800	900	4	XX	1900	2000	13
X	900	1000	5	XXI	2000	2100	13
XI	1000	1100	6	XXII	2100	2200	14

Kalendorinės reformos klausimas Rusijoje buvo išspręstas iškart po Didžiosios spalio socialistinės revoliucijos. Jau lapkričio 16, 1917 jis buvo įtrauktas į Liaudies Komisarų RSFSR, kuris sausis 24 diskusijų ir priėmė "Potvarkis dėl Rusijos respublikos Vakarų Europos kalendoriuje įvedimo."Dekretas pareiškė: "Siekiant nustatyti Rusijoje tas pats su beveik visų civilizuotų tautų skaičiavimo kartą Liaudies Komisarų Taryba nusprendė įvesti ties sausio šiemet civilinėje naudojimo nauja kalendorinio mėnesio pabaigos."Norėdami tai padaryti: "Pirmoji diena po sausio 31 d. Šiais metais nėra vasario 1 d., O vasario 14 dieną antroji diena - apsvarstykite 15 ir tt"

stiliaus pakeitimas. XVI a. Skirtumas tarp Julijos ir Grigaliaus kalendorių buvo 10 dienų.1600 abiejuose kalendoriuose buvo labai aukšti metai. Dėl 1700 buvo keliamieji metai į Julijaus kalendorių ir Grigaliaus paprasta, kaip skaičių šimtų( 17) nėra tolygiai skirstoma į 4. Todėl, XVIII a. Skirtumas tarp senų ir naujų stilių padidėjo iki 11 dienų.1800 ir 1900 m. Taip pat nėra lapuočių, todėl mūsų laikais Julijos kalendorius 13 dienų susilaikė nuo grigališkojo kalendoriaus. Ir taip bus iki 2100

Norėdami pažymėti su įvykiu, kuris įvyko prieš Grigaliaus kalendorių įvedimo jubiliejų, kad konversijos datą.Tokiu būdu mes naudojame lentelėje pateiktus duomenis.

lentelė.Tarp Julijaus ir Grigaliaus kalendorius

Pavyzdžiui neatitikimas, išskirtinis lenkų mokslininkas Kopernikas gimė vasario 19, 1473 į Julijaus kalendorių.XV a.skirtumas tarp dviejų kalendorinių sistemų buvo 9 dienos. Todėl N. Koperniko gimtadienis turėtų būti pažymėtas 19 + 9 = vasario 28 d. Grigaliaus kalendoriuje. Priešingai, pakeisti iš Julian į Grigaliaus kalendorių, būtina sumažinti kalendorine data numerį spalio 15, 1582 Kovo 11, 1700 10, su 12 kovo 1700 kovo 12 d 1800 11, nuo 13 1800 m1900 m. kovo 13 d., 12 m., nuo 1900 m. kovo 14 d. iki 14 d. 2100 m., iki 13 m.

Iš tiesų, kovo 13 d.st.-Ši( 13-12) = kovo 1 d. Art. Savo ruožtu, 1900 m. Kovo 13 d., Tai dar 28( daugelį dienų šio amžiaus vasario mėn.) + 13 - 12 = vasario 29 d., Pagal art. Art. Pataisymo ženklas yra paaiškintas fig.

pav. Paaiškinimą Pažymėti skirtumai Δ T tarp grigališkojo ir Julijaus kalendorius datos, datos U: F = U + D pradžioje dviejų sistemų sutapo III.Prieš Kristų, į tolimesnę metu metų Julijaus kalendorių, kurio didesnio ilgio vidurkis pradžia yra pašalintas praeityje daugiau nei Grigaliaus kalendorių

Apibendrinant metų pradžioje, mes pažymime, kad, nežiūrint į kalendorių( matyt, tai buvo dar ne laikas "amžinakalendoriai "...), anglų rašytojas Danielas Defo( 1660-1731) padarė klaidą savo knygoje" Robinson Crusoe ".Taigi, iš kurių patenka į nuošalią salą ir drąsiai herojus įveikia visas problemas, rašo savo dienoraštyje, kad "lapkritis 11( 1659), buvo sekmadienis."Tiesą sakant, ir tai galima suprasti su I priedu, lapkričio 11 d. 1659 m. Buvo penktadienis. Skaitytojas, tačiau galima teigti, kad dėl to, kad renginys vyksta 77 metų po to, naujo stiliaus įvedimo, tada galbūt dienų Robinson Crusoe yra Grigaliaus kalendorius. Tačiau, kaip matyti iš I priedėlio, atsižvelgiant į naująjį stilių, minėta data yra ne sekmadienis, o antradienis. Norėdami išsamiai paaiškinti šį klausimą, prisiminkime, kad protestantų Anglijoje grigaliaus kalendorius buvo įvestas tik 1752 m., Praėjus 21 metams po Defo mirties. Todėl rašytojas apibūdino Julio kalendoriaus įvykius ir turėjo parašyti "Lapkričio 11 d. Buvo penktadienis". ..

Ir daugiau apie klaidas. Anksčiau apskaičiavimo pagrindu buvo parodyta, kad įvedus Julijos kalendorių, pavasario lygininkauti buvo kovo 23 d. Taip pat buvo išsamiai apibūdinta, ar Nicaeos taryboje buvo išspręstas kalendorius ar, greičiausiai, paschališkos problemos. Pažymėtina, kad kaip 1582 iš 10 dienų reformos rezultatas buvo pašalinta iš Julijaus kalendorių grįžti pavasario Lygiadienis vietoje( 21 kovo), kad ji užima per Nikėjos tarybos metu. Tarsi viskas būtų gana aiški ir paprasta.

Nepaisant to, tiek XIX, tiek XX a.daug gerbėjų kalendorinių problemų ir net rimtų mokslininkų išreiškė labiausiai neįtikimus sprendimus apie tai, kas buvo priimti sprendimai dėl tuo Nikėjos tarybos kalendorių, ir "kas nebuvo atsižvelgta" vykdyti reformas 1582 Čia yra kai kurie iš labiausiai "autoritetingas"( ir labai užkrečiama "mėgėjams") Pavyzdžiai.

Iki šiol kai kuriose vietose yra nuomonė, kad Nikėjos taryba surengė "reforma" iš Julijaus kalendorių, iš sąskaitos tris dienas naikinimą.Štai kaip jis rašė apie tai jau buvo minėta IG Medler: "Pagal užsakymą Julijaus Cezario, pavasario lygiadienis, kad kovo 21. .. Kaip ir IV amžiaus mūsų eros, buvo priimta ši kalendorius, Nikėjos taryba nusprendė: 1. Taigituo metu, kai tą pačią dieną kovo mėn. kovo mėn. vėliavos lygininkauti buvo grąžinti, tada išmesti 3 dienas. .. ".

Tas pats klysta tikėjimas vyko ir B. Hlyustin: "325. .. kalendorius buvo priimtas Nikėjos Tarybai, ortodoksų bažnyčia, ir per metus( 325 + 46 = 371), klaida sukaupta per 3 dienas... katedra ištaisyti klaidą ir nurodė kartus iki 3 dienų ir skaičiuoti 18. III - 21 skaičių, bet ne išspręsti problemą, o laikui bėgant, ši klaida atsirado ir pradėjo kilti vėl. ..

Žinoma, viskas čia pasakyta - tvirtą spekuliacijos. Nicaeos katedra niekur nepakeitė pavasario lygininkauti, nes iki kovo 18 d. Nejudėjo.Įrodymas yra tai, kad negrąžintos astronomas( E. II a. Pr.) Ptolemėjas, jo "Almagest" yra laikomas pavasario lygiadienio Kovo 22 dienos!

klaidina gerbėjus kalendorinių problemas ir šie pastebėjimai Mendelejevas( 1834-1907), išreikštas diskusijos apie kalendorinius reformos Rusijoje 1899 metu. "Bet su Grigaliaus stiliaus įvedimo( 1582) padarėbuvo in skaičiavimo klaidos pradžioje( nustatoma ne tikslią informaciją apie tikrosios ilgio metus, ir tik pakeitimai nuo Nikėjos tarybos metu), būtent: 1582 iš Julian( senas Vakarų Europa) stiliaus klaida nuo tikrosios sąskaitos metų ravnyalas- 000781 * 1582 = -12.355 dienos, ir popiežius GregoriusXIII-asis pakeitimas įvestas tik 10 dienų, ty. El. Dauginama visus nesusipratimus rūšių ir kalendorinių klausimai sudėtingesnis, o ne paprasčiau, jei metų rezultatas ateiti iš gimimo ".

Kaip galima matyti, Mendelejevas nesuprato reformos esmę 1582, kurio užduotis buvo( tai padaryti dar kartą), kad grįžtumėte į Vernal Equinox "ne eros epocha, ir laikas, kai vyraujančios apskaičiavimo taisyklės Velykų datą.