Chronologija ir mokslas
"Laiko vienetai pakartojami ir vėl ir visada vienodi: viena diena yra panaši į kitą.Tik įvykiai - gimimas ir mirtis, geras ar blogas derlius - skiria laiko vienetus, todėl jie yra nevienodo prasme ir todėl yra įsimenami. Todėl chronography( chronologinė įvykis pristatymas) -metodas steigimo laiko intervalus tarp įvykių ir įvykio ir šiuo metu - skiriasi nuo kalendorių mokslo, kuriame kalbama Standartinė laiko vienetų.
Tačiau absoliučiosios chronologijos elementai nėra atskirtos datos, tačiau vienarūšiai laiko intervalai, kurių tęstinis serija lemia esamą.Absoliutus chronologija skolinasi iš "metus" kalendoriaus sampratą, tačiau chronologinės metus - yra istorijos priemonė, ty tikslinė grandis nurodytų kitu būdu metus. ..Tai yra galutinis tikslas ir skiriasi chronologiniai metai nuo kalendorinių metų. "
Šiais žodžiais žinomas chronologijos specialistas E. Bickermanas nurodė chronologijos sąsają su
mokslu apie kalendorius.Žinoma, šiandien, tarp kalendoriaus ir chronologine sąskaitą laiko yra tam tikra harmonija, kuri yra naudojama kasdieniame civilinės metais su dideliu tikslumu suderinta su besikeičiančiais metų laikais, t. E. Iš astronomijos apskaitos vieneto metų.Tačiau tokia harmonija tolimoje praeityje nebuvo. Dėl šios priežasties buvo pirmiausia kalendorių netobulumą kaip "priemonių" už skaičiuoti atskirus laikotarpius, ryšium su kuriuo E. Bickerman ir išreiškė aforizmas: "Kalendar- yra dalykas, kad negalima paaiškinti nei logika ar astronomija. ..".
Pavyzdžiui, senovės graikų kalboje buvo atskirta metų, kaip metų sezono keitimo ciklą, ir civili metai, kurių trukmę kartais nustatė gana savavališkai. Pasak E. Bikermano, jei pareigūnas, kuriam skirti metai( epono vardas), buvo įteiktas tik šešis mėnesius ", tada pilietinis metus turėjo tokį patį ilgį - metai tapo šešių mėnesių laikotarpiu. Panašiai Babilonijoje iš pradžių buvo tik šeši mėnesiai. Ankstesniuose šumerų tekstuose pagal pareigūnų veiklos laikotarpį susipažinimas taip pat apima įvairius metus. "Ir toliau Bickerman rašo: "Tiesiog įsigyti atskirą timestamp vertės metų pradžioje, kai Cezaris įtakos astrologija Naujųjų metų atostogų, ir taip pažymėtas mūsų pilietinės metus ir mūsų Naujųjų Metų išvakarės pradžia."
Tuo tarpu, įvykiai Artimuosiuose Rytuose istorijos, Graikija ir Roma yra daugiausia susijęs su vienos ar kitos paties pavadinimo metų( pagal iš Graikijos archons taisyklė, Romoje konsulai).Taigi visų pirma buvo problema: teisė nustatyti valdybos pareigūnai seka ir toliau, siekiant nustatyti bent kelių konkrečių paties pavadinimo metų atstumą nuo dabar.Šios užduotys pasirodė labai sunkios. Kaip pažymėjo E. Bickerman, visi siūlomų sąrašus iš helenizmo laikotarpiu Archons skiriasi vienas nuo kito, ir visi jie yra vienodai nepatikimi: "Iš Atėnų archons numeris, kuris yra apibrėžtas Julian datas, po 290 pr. E., lieka labai nereikšminga. .. Kompilatoriai gali iškraipyti sąrašus arba tiesiog išrasti elgesį. .. ".Valdovai patys galėjo dėl kokios nors priežasties ar kitokios "atgalinės" atidėti savo taisyklės pradžios datą.Pavyzdžiui, Čarlzas II Anglijos karaliaus, atvyko į sostą gegužės 29, 1660, bet savo karaliavimo metų buvo skaičiuojamas nuo Charles I vykdymo datą - sausio 30, 1649
sąrašus Romos konsulų, kurie laikomi patikimais, nes 300 BC.e. Tuo pačiu metu, tačiau iki 222 m. Pr.e.konsulinėje tarnyboje nebuvo nustatytos datos: jis galėjo pradėti ir baigti tarnybą bet kurią sezoninių metų dieną.Tačiau iš tikrųjų kartu su juo baigėsi ir civiliniai metai!
Todėl šiandien daugybė įvykių, įvykusių net Julio Cezario gyvenimo metu, negalėjo išversti į Julijos kalendoriaus datas.
Taip, senovės kalendoriai buvo pernelyg netobuli, o pažinčių sistemos buvo pernelyg paini. Todėl, kaip pažymėjo E. Bickerman "už Graikijos istorijos ir datas, kad Romos doyulianskih datų, išskyrus ypatingus atvejus( pavyzdžiui, nustatytas astronomijos reiškinius data), tai galima nustatyti tik vienerių metų Julijaus kalendorių ir numatomo metų atitinkamu atveju. Viduriniuose Rytuose leidžiamosios paklaidos ribos sparčiai didėja, kai einame į šimtmečių gelmes po 900 m. Pr. Kr.e. Iki XIV a. BCe.labiausiai palankiose bylose, klaidų riba siekia 10 ar daugiau metų iki XVII amžiaus.jie pasiekia maždaug 50 metų, bet anksčiau laiko ir iki 100 metų. "Toje pačioje byloje, "kiekvienas, kuris bando išversti senovės praleidimas prie mūsų eros datos yra prisiminti teisinę taisyklę Rizika pirkėjo -« tegul saugokitės pirkti. .. ".
. Deja, reikia atkreipti dėmesį ir į naujausią mokslinę bei publikuojančią literatūrą.Pavyzdžiui, mes norime atkreipti skaitytojo dėmesį čia aprašytų L. Feuchtwanger savo "žydų karo"( parašyta T. VII.- M., 1965) Renginiai pažintys.. Apie 315 puslapyje skaitome:. .
«balandžio 23, ty 10 Nisan ant žydų atpildo, jie buvo( romėnų kareiviams) iš Cezarėjos, 25 apsistojo. .. į artimiausią kaimą į Jeruzalę. .. Ir kai Nisan 14, ant Velykų vakarienę dienos išvakarėse, per pastaruosius piligrimai pasiekė City,. .. jiems aukštumose jau parodė, kad Romos avangardas ".Be to, p.386 sužinojus, kad "sunaikinimas šventykloje buvo atlikta rugpjūčio 29 823 po Romos įkūrimo, 9 ABA 3830 ant žydų kalendoriaus, o 9 Aba buvo sunaikinta Babilono pirmo šventykloje."Ir su391: "Rugsėjo 25 d., Praėjus mėnesiui po šventyklos kritimo ir praėjus penkeriems mėnesiams nuo apgulos, viršutinis miestas sumažėjo".
Pažiūrėkime, kaip akių liudytojas Joseph Flavius darydamas tuos pačius įvykius. Savo darbe "Dėl žydų karo"( Sankt-Peterburgas, 1786-1787) p.145, randame, kad "Kai Neraugintos duonos šventė per mėnesį mėn Xanthicus chetyrenadesyaty dieną" Titus ėjo į Jeruzalę.Apie 181 puslapyje "Romėnai taip pat, pradedant veleno struktūrą( aplink miestą - IK) mėnesius Artemisia į vtoroynadesyat dieną. ..", "Aštuntojoje mėnesį Loy vadovaujama velenus iki galo( nuo 219), tada( 221 psl.) "atėjo lemtinga diena, kuri buvo pyatyynadesyat mėnesių Loy. .. karys. .. išmetė ugnį per palangės Zlata" šventykloje. Po tolesnių kovų už miesto pagaliau "buvo nuvežtas į Jeruzalės antrus metus samoderzhavstvovaniya Vespasianova, Gorpieya mėnesių aštuntą dieną."
Kaip matote, Juozapas naudoja ne žydų, mažai žinoma už Palestinos pavadinimų mėnesius ir Makedonija. Abiejuose kalendoriniuose kalendoriniuose kalendoriniuose kalendoriniuose kalendoriuose kalendoriai yra lunzolarai su tokiu pat dienų skaičiumi. Ir jei "Nissan - tai Ksandikos, 2-asis mėnesį( Iyar) yra Artemisyos, 5.( AB) -Loyos ir 6( Elul) - Gorpeos. Vis dar reikia išsiaiškinti, apie kokius metus kalba.823-asis "nuo Romos įkūrimo" metai prasidėjo balandžio 21 d. 70 m.e.3830 m. Žydų eros metai taip pat yra 70-tieji metai.e.(= 3830 - 3760), kuris prasidėjo rugsėjo 5 d. Art.69 ir tęsėsi iki 1970 m. Rugsėjo 24 d.
Toliau mes nustatome, kokia diena buvo Julijos kalendoriuje 70 m.e.14 Nisan = 14 Xandikos, po kurio galėsite palyginti visas kitas anksčiau minėtas datas. Nuo stalų FK Ginzel( žr, E, Bickerman Chronologija senovės pasaulyje -... M., 1975, p 145), randame, kad jaunatis buvo kovo 70 Ant 30.82 kovo ir Velykų, 15 Nisan -30,82 + 14,76 - 31 = balandžio 14,58.Apskaičiavimas pagal Gausso formulę( su c = 0, M = 45) taip pat suteikia Velykas balandžio 14 d. Todėl 10 Nisanas buvo ne 23, o tik balandžio 9 d. 70 m.e. Be to, 10 Nisan prieš Av 9, yra tik 117 dienų, todėl, kad Av 9. turėjo laiko rugpjūčio 4, pagal Julijaus kalendorių, bet ne ant 29.Tuo tarpu Flavijus sako, kad šventyklą ugnyje užfiksavo ne 9, o 15 Loios, o tai yra rugpjūčio 10 d. Be to, mes pastebėjome, kad 10 Gorpeosa - yra rugsėjo 4, 70
Ir pagaliau, jei data "bažnyčios buvo sunaikinta gaisro 9 AV," įkūnijo noras pabrėžti pirmosios šventyklos sunaikinimo sutapimas Nebukadnecaras( kalbame apie ir Feuchtwanger), tai yraproblema, nes ji yra ne 9-ojo dieną ", penktąjį mėnesį, septintą mėnesio dieną. .. atėjo Nebuzaradanas. .. Jeruzalėje. Jis sudegino Viešpaties namus. .. "(Biblija, IV Samuelio, 25, 8 - 9). ..
Naujuosius metus visoje Europoje
Labai atsargiai taip pat reikia chronologiškai tvarkyti įvykius, vykstančius įvairiose viduramžių Europos šalyse tik prieš 600 ar 1000 metų.Faktas yra tas, kad jie naudojosi skirtingais kalendoriaus stilius skirtingu( o kartais ir tuo pačiu) laiku. Metų pradžia gali būti skaičiuojama nuo gruodžio 25 d., Sausio 1 d., Kovo 1 d., Kovo 25 d., Nuo Velykų ir rugsėjo 1 d.
Ketvirtajame amžiuje Romoje įvyko "Kristaus gimimo"( gruodžio 25 d.) Švenčių dienos.n. E, Prancūzija -. VIII ir X šimtmečio pabaigoje, Vokietijoje -. . su IX ir visoje šalyje pradžios metus čia buvo pervestos gruodžio 25, 1310
metų pradžioje kovo 1, kuris buvo naudojamas jau įIII a.n.e.krikščioniškųjų Velykų datos skaičiuotuvai, palaipsniui plisti į daugelį Europos šalių;nuo VI a.ji buvo naudojama Prancūzijoje, Venecijoje ir daugelyje kitų valstybių.
Labai populiarus Europoje buvo blagoveščenkos stilius( nuo kovo 25 d. "Dievo įsikūnijimo"), kuris taip pat buvo naudojamas dviem versijomis. Taigi Florencijoje metai prasidėjo kovo 25 d. Po to, kai tuo pačiu pavadinimu buvo pradėti kiti miestai ir regionai, naudojantys kitus stilius. Pizoje metinių pažymėjimas taip pat buvo pakeistas kovo 25 d., Tačiau 12 mėnesių anksčiau nei Florencijoje. Popiežiaus kanceliarija Romoje XII a. Ir XIII a. Pradžioje.po Blagoveščenskas stilius Florencijos tipo, nors jos dokumentus laiko ir nustatė Kalėdų stiliaus, kurį ji įstrigo maždaug prieš iš X amžiaus vidurio. Per pirmuosius XII amžiaus dešimtmečius. Popiežiaus dokumentuose yra Piszmano tipo Blagoveščensko stiliaus. Tada, 13-ojo amžiaus antrojo dešimtmečio pabaigoje, vėl buvo Kalėdų stilius. Bet popiežiaus bulių ant kalendoriaus reformos 1582 yra datuotas metus 1581 Florencijos. ..
Apreiškimo stilius naudojamas Anglijoje iki 1753, Prancūzijoje - į IX-X amžių, tačiau antroje pusėje XI amžiuje. .Čia jis buvo pakeistas Velykų( metų pradžioje - su "iš anksto Velykas" šeštadienį), o pastarieji pamažu tapo dominuojantis stilius šalyje, nors kai Prancūzijos vietovėse ilgą laiką išliko Apreiškimo, o kiti ten buvo Kalėdų stilius. Velykų stilius XIV a. Jis buvo plačiai naudojamas daugelyje Vokietijos miestų( Kelne, Miunsteryje ir kt.).
Italijos pietinėje dalyje( pavyzdžiui, Neapolyje) nuo Bizantijos metų metų pradžia skaičiuojama nuo rugsėjo 1 d. Rusijoje, šis stilius buvo naudojamas iš 1493 į 1700
metų pradžios nuo sausio 1, dokumentas sako Šventoji Romos imperija nuo XIII-XIV amžių, Ispanijoje 1556, Danijoje ir Švedijoje -. Kad 1559, Prancūzijoje -nuo 1563, Nyderlanduose - nuo 1575 Škotijoje - nuo 1600 Vokietijoje, c 1691, Venecijoje - nuo 1797 į popiežiaus Chancery metų pradžios kartu su sausio 1 d dokumentus nuo 1691
Būtų neįmanoma orientuotis į šį stilių chaosą, jei tų ar kitų dokumentų autoriai nenurodė papildomų pažinčių - kaltinimų,Norėdami išgyventi, saulė ratą ir "Aukso numerius".
Mes taip pat pažymi, kad daugelyje viduramžių šalių pažintis vyko "pagal Cisiojaną": 12 12 eilučių eilėraščių.Jie buvo sudarytas iš pirmųjų skiemenų iš svarbiausių festivalių pavadinimų ar "šventas", todėl, kad kiekvienas skiemuo prasideda didžiąja raide, atitinka ORDINAL dieną to mėnesio, kurį šventė sumažėjo( vieno skiemens per dieną).Nereikia dienų skaičiavimo metodą, pavadinimas kilęs iš poemos sausio:
číslo Janus Epi Sibi vendicat hos Feli Kov
Prisca Fab Ag Vincen Ti Pau PO Nobile liumenų.
Bet nutolti šiek tiek iš visų šių sunkumų, kad nors "iš jo akių kampelis", kad pamatytumėte, kaip patenkinti Naujųjų Metų diena skirtingų tautų Europoje. Ir kadangi ilgą laiką ši diena buvo sujungta su "Kristaus gimimo" atostogomis, negalima palikti tam tikrų ritualinių momentų.Visų pirma, pažymime, kad senovės Romoje metų pabaigoje Saturnalia - šventės Saturno garbei - kultūrų ir vaisingumo dievas.Šios šventės metu Saturnas buvo paaukotas kiauliu. Tokio papročio atgarsis yra rasti beveik visose Europos. ..
tautųitalai tikėjo, kad valgyti Naujųjų Metų migdolais ir kiti riešutai, jie prisideda prie dirvožemio derlingumą, didinti gyvulių skaičių, šeimos gerovės gerinimo. Iki šiol gyvena tikėjimas, kad Naujieji Metai turi atsikratyti visų blogų ir liūdna. Todėl vidurnaktį gruodžio 31 iš namų dėl Italijos miestuose su avarijos gatvėse plaukiojančių metai junk Langai -. . sulūžusių baldų, sudaužytos Porceliano ir stiklo dirbinių ir tt Italai buvo pasakyta, kad Kalėdų naktį upių teka aliejus ir medus istochnikah-.Kiekvienas, kuris norėjo tapti turtingu vidurnaktį Kalėdų, surinko vandenį nuo pavasario. Dėl sausio 1 d ryte kai kuriose Italijos ir mūsų dienų žmonės skuba šaltinių, regionų įdarbinti "naują vandens». ..
Škotijoje, Naujųjų Metų išvakarės židinys veisiami ryškios ugnies ir visa šeima sėdi tyliai jam. Kai laikrodžio rodyklės 12 kryptimi, meistras tyliai atidaro duris ir atidaro jį tol, kol išgirs paskutinį smūgį.Taigi jis išleidžia senus metus ir leidžia naują.
Anglijoje konservuoti dekoravimo namus Kalėdų šakų žaluma, gebenės, holas ir kt. Simbolizuoja amžinas pobūdį užsakymą.Virš durų sustiprinti filialas amalas, kuriuo jiems suteikiama teisė pabučiuoti vienas įvesdami duris, virš kurio kabo odė.Ant Naujųjų metų naktį, šie amalas filialai ir apšviesti su fakelais vengti tokį sklypą sunaikinti piktųjų dvasių ir pakabukai gauti gerą derlių ateityje.
Švedijoje, už kelių mėnesių amžiaus vaikai surinkti indus į Naujųjų Metų sumušė jį apie tuos, kuriuos jie myli ir dėl durų.Gaudydamas jokerį, šeimininkai gydo jį pyragaičiais, riešutais ir kitais gėrimais.
Nuo pat amžių vokiečiai turėjo papuošti Naujųjų Metų namą su žaliais šakelėmis;buvo manoma, kad tai garantuoja asmeniui naujųjų metų sveikatą ir laimę.Pirma, buvo vyšnių, slyvų, obuolių, kurie buvo įtraukti į vandenį keletą savaičių prieš šventes šakos, tikėdamiesi, kad padidintų elektrinė bus perduota žmogui ir gyvūnams. Laikui bėgant šakos buvo pakeistos amžinai žaliuoju medžiu. Dėl išvakarėse "Kalėdų" ir Naujųjų metų į Vokietijos šiaurėje dėl vakarienė patiekalų ", atliekant gyvenimo" gemalų: žuvų kiaušiniai, žirniai, pupelės, aguonomis, kiaušiniai, sorų ir miežių košės. Neišvengiamas šio valgio patiekalas buvo kiauliena su raugatomis kopūstomis.
Ispanijoje, ant Naujųjų Metų jaunimo keistų kaukių, vadovaujama "senosios" ir "senos moters" naktį eiti iš namų į namus dainuoti kalėdines dainas."Senis" ir "senosios" vykdyti šluota ir neišeinant iš namų už nušluoti grindų, valyti namą nuo piktųjų dvasių sukauptų per metus. Kai kuriose Ispanijos srityse iškilmingai sudeginama senųjų metų įvaizdis.
Apie ritualinę duoną, šiaurės Graikijos ūkininkai vaizduoja arklių arklius, ganyklas - avis.Ši duona dalijama su gyvuliais. Graikijoje didelę reikšmę turi skirti pirmojo asmens, einančio į namus, tapatybę Naujųjų Metų išvakarėse. Dėl Amorgos saloje ji yra namų šeimininkas, kuris išėjo į gatvę, tada ateina, trunka dvi žingsnius į namus ir sako: "! Išeik, nesugebėjimas, nelaime" "Nagi, geros kloties", tada atsitraukia du žingsnius atgal ir sako:Taigi kartojama tris kartus. Kai kuriose vietose, žmonės, vyksta aplankyti giminių bei draugų palinkėti jiems laimingų Naujųjų metų, atsineša obomshely roko ir nuleisti jį į kambarį, sakydamas: "Tegul savininkas pinigai bus tik taip sunku, kaip akmuo»
Dėl! Keletas dienų prieš ir po Naujųjų Metų daugumoje Europos šalių galite susitikti su mumeriais. Tačiau daugelis iš jų šiais laikais Šveicarijoje. Mummernai vaikšto gatvėmis, tepinėja suodžių moterų veidus, smogia jų kolegomis su šakomis.Įėję į kiemą, jie verpia galvijus ir vaismedžius su šakomis. Manoma, kad visa tai turėtų suteikti žmonėms sveikatą ir skatinti viso aplinkinio gamtos vaisingumą.
Vienas iš Kalėdų ir Naujųjų metų ritualus, kurių ištakos glūdi senovėje akcentų, yra žurnalo apšvietimas. Jo ugnis buvo priskirta grynai, gyvybiškai jėga. Be to, kartu su deginančiu bagažu senieji metai su visais blogais daiktais, kuriuos jis sukaupė, taip pat nyksta.Žurnalas buvo apšviestas labai iškilmingai.Židiniu jis uždėjo šeimų galvą, apsuptą vaikų ir šeimos.Žurnalas turėtų lėtai ir ilgą laiką sudeginti, kitaip tikėtasi nelaimės. Išsaugota bunt dega perkūnijos metu, siekiant apsaugoti namą nuo žaibo. ..
svarbų vaidmenį ritualinio valgymo Kalėdų Jugoslavijos tautos paėmė chesnitsa - duona, papuoštas su skirtingais skaičiais ir modelių testus, taip pat žalių šakų.Ši duona buvo vaisingumo simbolis, jam buvo suteikta stebuklinga galia. Parengti chesnitsy miltus buvo paimti iš pirmojo arba paskutinio pėdą derliaus iki maišymo vandens eiti į šaltinį prieš saulėtekį, o grįžimas prie ištakų pasveikinti jį ir mesti it mažų monetų, grūdelių, obuolių.Ritualinis žurnalas - vargšas - turėjo atnešti žmogų iš miško. Artėjant medį, jis pasveikino jį ir pjaustytų jį tokiu būdu, kad medis nukrito į rytus, kitaip pažvelgti į kitą( šalia Bulgarijoje prie medžio ne visi ant žemės nenukris).Juodkalnijoje šeimininkę pasveikino vargšai su neužimta duonos kepsnine. Badnjak buvo įvesta į namą kuo daugiau iškilmingumo, purškimas su grūdų ir pilant vyną, ir prieš kibirkšties, papuoštas žaliųjų šakų pušies, laurų ir kitų medžių.Nesudegusių badnjak laikomi iki sodinimo ir kepta duona, valgoma per Pahari. Kalėdų ir Naujųjų metų protėvių atmintyje uždegta žvakė, kurią jie uždėjo ant lango. Jei žvakė išnyko, kitais metais tai būtų paskatino vieno iš šeimos narių mirtį.Naujųjų Metų išvakarėse nebuvo valgyti paukštį į laimę, kaip paukštis, bet ne nukrito iš namų. ..
Apie savaitę prieš Kalėdas Austrijos šeimininkė kepti ypatingą duoną, ir kai jis buvo įdėti į orkaitę, kai ji dalyvavo visuose namuose: kuo daugiau akys žiūriant jo, tuo geriau derlius turėtų būti kitais metais. Pasak legendos, duona, kuri padarė klėtis pagrindinį Zodiako kryžiaus ar apskritimo( saulės ženklas!), Vairavo liga, davė jėgas ir sveikatą.
Kai Vengrijos vietovėse, naujų metų, kad būtų sveikas ir turtingas, skalbimo ryte, vietoj muilo trinamas jo rankos monetas. Ant Naujųjų metų išvakarėse, kelios minutės prieš vidurnaktį, kas nors iš šeimos, turintis savo kumščiu pinigus, atsistoti ant stalo ir su paskutinio smūgio valandų šokinėja ant grindų - ". Naujųjų Metų su pinigais"
čekai ir slovakai manė, kad Kalėdų išvakarėse jūs negalite eiti toli nuo namų, tada nevaikščioti visus metus;šioje dieną jūs negalėsite miegoti ir net meluoti, kitaip "jūs būsite susirgę ir kukurūzų poliagutas-ausys".Lenkijoje buvo užtikrinta, kad caroliai praėjo per visus namus, tada tokioje kaimo vietovėje nebuvo žaibų.
Taip, bet įvairiose Europos žmonės kalba skirtingomis kalbomis, labai skirtingą gyvenimo būdą ir stilių mąstymo, jų amžių vienija to paties noras: kad apžavėti Naujųjų Metų sveikatos, laimės ir gausos. ..
Assist "Karalienėdangus "ir" Didysis Sothis »
priploti renginius, vykstančius įvairiose šalyse, į vieną kanalą pasaulio istorijoje, tam tikru mastu iš tiesų padėjo, kad senovės kronikose rengėjai kartais palyginti šiuos įvykius su vaizdu į žvaigždėtą dangų, paliko savo įrašų paminėtasAnia nuo Saulės užtemimai ar mėnulis, nuo nuo Halio kometa išvaizdos nuostatas, ir kiti planetų. Čia yra keletas pavyzdžių, iliustruojančių aukščiau.
Atsižvelgiant į Babilono Al-shurbanipala karaliaus bibliotekoje griuvėsiai buvo rasti tabletės, kurių sudėtyje yra įrašų 21 metų stebėjimais Veneros planeta, kuri senovės babiloniečiai, vadinamų Ning Dovanų Anna( "Queen of Heaven").Tai yra vienas iš tekstų: "Abu mėnesio šeštą dieną Ning-dovana-Anne atrodo rytuose. .. iki pirmos dienos Nisan, ji stovi ant rytus, tai dingsta vienuoliktą dieną.Po trijų mėnesių ji yra ne danguje, ant vienuoliktą dieną duuzu Ning-dovana Ana pertraukos į vakarus. Valstybe vyks karas;derlius bus turtingas ".
Senovės astronomai atliko šias pastabas, matyt, astrologinių prognozių reikmėms. Stebėjimai buvo atliekami per karaliaus Amisadugi, iš 11 karalių pirmojo Babilono dinastijos priešpaskutinę laikais, šeštasis karalius, kuris buvo garsus Hamurapis.
Bet kada veikia dinastija? Istorikai negalėjo nieko konkrečiai pasakyti apie tai. Taigi jie ir paguldė daug vilčių deda į dekodavimo minėto įrašymo Venus pastabas ir Nesuklyskite.
Iš tiesų šių pastabų datas nurodo mėnulio kalendorius. Kitaip tariant, tekstuose Veneros fazės lyginamos su Mėnulio fazėmis. Visų pirma, vienas iš tekstų nurodė, kad šeštaisiais karaliaus Amisadugi karaliavimo dvidešimt šeštą mėnesio dieną arahsama Venera dingo į vakarus, ir dėl trečiojo mėnesio dieną kislimu atgimsta - jau rytuose.Čia mes kalbame apie vadinamąjį žemesnį planetos ryšį su saule: šiuo metu Žemė, Venera ir Saulė yra beveik tiesia linija. Bet tik tada atėjo mėnulis, ty Žemė, mėnulis ir saulė taip pat užėmė panašią padėtį.Tai reiškia, kad tuo metu dangaus koordinatės Veneros ir Mėnulio buvo labai arti nuo saulės koordinačių.
Astronomų atlikti skaičiavimai parodė, kad šis reiškinys įvyko 1971 m. Sausio 23 d. Don.e., tada kartojosi( bet blogiausia Veneros ir Mėnulio abipusio pozicijos sutapimas) pakaitomis kas 56 ir 64 metai. Kitas geriausias sutapimas įvyko 1641 m. Gruodžio 25 d. Prieš Kristų.e.
Atsižvelgiant kai archeologinių įrodymų, istorikai nusprendė, kad šeštus metus iš karaliavimo Amisadugi sumažėjo iki 1641 BC.e. Vadinasi, visa pirmoji Babilonijos dinastija valdė šalį nuo 1894 m. Iki 1595 m. Pr. Kr. E. ir šeštas karalius iš šios dinastijos Hammurabi - nuo 1792 iki 1750 m. Pr.e. Tai leido organizuoti ir asirų istorija, kaip šiuolaikinis Hamurapis buvo Asirijos Shamshiadad I karalius Tačiau duomenis apie pirmuosius aštuonis ar devynis kitų karalių Babilono Kassite vadinamieji istorikai dinastijos neturėjo, nors šios dinastijos karaliai valdė maždaug tuotuo pačiu metu.
Šiandien neįmanoma tiksliai pasakyti, kiek tūkstantmečių - trys, keturi ar dar daugiau - egzistavo senovės egiptiečių civilizacija. Maždaug 300 m. Pr.e. Egipto kunigas Manethas sudarė Egipto karalių sąrašą, kuriame iš viso buvo 31 dinastijos. Egipto istorija Manetho rašė graikų kalba, pastatydama ją 3912 metų laikotarpiu. Skirtingai nuo babiloniečių dinastijų, kurios dažnai persidengia, Egipte( su keliomis išimtimis) yra dinastijos karaliai buvo po vieną po kito. Nurodžiusi vieno iš jų karaliavimo metus, galima užsisakyti visą senovės Egipto istoriją.
Tačiau senovės Egipto papirusose beveik nėra astronominio pobūdžio įrašų.Taigi, tik vienas rastas tarp labai daug senovės Egipto rašytiniuose dokumentuose( ir abejotinos) paminėjimo dalinio saulės užtemimo 610 BC.e. Tačiau "stiprūs taškai" keliems Egipto istorijos laikotarpiams buvo nustatyti būtent dėl astronominių reiškinių.
Pirmiausia, vadinamasis Kahunskom papirusas paminėti, kad į 7 metus nuo Senusret III( XII dinastijos) kylančios iš Sirius laikais( o tai reiškia, savo Heliakalny Rising) švenčiama
16 dieną iš 8 mėnesį, t. E.225 dienomis. Cenzorinas pažymėjo, kad Sirijos( Sotiso) silpnumas padidėjo Egipto Naujųjų Metų dieną 139 AD.Kaip jau minėta, Egipto metais buvo 365 dienos, todėl kas 4 metus ji pradėjo judėti vieną dieną atgal( palyginti su Julijos kalendoriu).1460 saulės metų per Naujųjų Metų įveikė visas Julijaus kalendorių, rungtynių dienas vėl tą dieną pirmą, Heliakalny auga iš Sirius. Skaičiuojant laiko intervalus prieš 1460 metų, mes pastebime, kad iki 139 g.e.tai įvyko 1321 m., 2781 m., 4241 m. ir pan. BCe. Atsižvelgdami į kai kuriuos archeologinius duomenis, istorikai priėjo prie išvados, kad artimiausia XII dinastijai buvo 2781 m. Pr. Kr.e. Iki Senuserto III karaliavimo pradžios Egipto kalendoriniai metai pasikeitė 225 dienomis. Taigi, nuo datos 2781 m. Pr.e.išlaikė 225 X 4 = 900 metų.Taigi septintasis Senusert III valdymas yra 2781 - 900 = 1881 m. Pr. Kr.e.Žinoma, kad visi ankstesni šios dinastijos karaliai valdė Egiptą tik 119 metų.Tai reiškia, kad šio dinastijos pradžia 2000 m. Pr. Kr.jos valdymas baigėsi 1788 m. pr.e. Taip pat buvo nustatyta, kad XVIII dinastijos karaliai pradėjo valdyti Egiptą nuo 1584 m. Pr. Kr.e.
Be to, į karaliaus metraščių Tutmozis III sakė, kad 23-ojo karaliavimo metais, o 21-dieną 9-ojo mėnesio egiptiečių kalendorius buvo jaunatis( arba, tiksliau, neomeniya).Skaičiavimai parodė, kad tai įvyko 1503 m. Gegužės 15 d. Prieš Kristų.e.(Kitos datos, nutolę nuo sakė 19 metų, netinka, nes tada sutrikdyta bendroji schema karaliai ir dinastijų).Ši data yra pilnai suderinamas su vadinamuoju "Papyrus Ebers iššifravimą, pagal kurį iš Egipto metus 1550 BC pradžioje.e.švenčiama rugsėjo 3, o 21-am dieną 9 mėnesį iš tikrųjų patenka į gegužės 21 dieną.
Iki šiol išliko daug "diplomatinių dokumentų" - faraonų korespondencija su kitais Rytų karaliais. Tai leido nustatyti "tvirtus taškus" kitų tautų chronologijoje.
Pasibaigus užtemimų paminėjimo
Astronomai atliko tikrai fantastišką skaičių sudėtingų skaičiavimų Siekdama parengti visų užtemimų, kurie įvyko Žemėje artimiausioje istorinę praeitį ar įvyks artimiausioje ateityje sąrašą.Taigi, pagrindinės knygos Austrijos mokslininkas T. Oppolzer( 1841-1886) "Dėl užtemimai" Canon "," pateikiama informacija apie tai, saulė ir mėnulis 1? '08 BC užtemimas.e.iki 2163 m. prieš Kristų.e.(iš viso apie 8000 saulės ir 5000 mėnulio užtemimų).Šiuolaikinis "Canon" užtemimas, paskelbtas 1967 m., Yra 10 000 saulės ir 6000 mėnulio užtemimų sąlygomis iki 2500 AD.e. Palyginimas apskaičiuoto dienos užtemimas su juo įrašo vienaip ar kitaip senovės kronikos daugiausia padėjo istorikai į įvykių senovės istorijos užsakymo.
Taip, pavyzdžiui, astronomai padėjo istorikams ištaisyti Herodoto padarytą klaidą.
VII a. BCe. Mažoji Azija palei upę Galis( dabartinis pavadinimas Kizil-Irmak) buvo padalinta iš dviejų galingų jėgų tuo metu - "Lydia" ir "Media".Netrukus tarp jų kilo karas. Ji baigėsi, anot Herodoto, taip: "Penkerius metus, šis karas truko, ir iš viršaus pelnė medų, tada nugalėjo lydiečiai ir kartą netgi naktį mūšis. Taigi, su šia sėkme, šis užsitęsęs karas tęsėsi, o šeštaisiais metais vienoje kovoje staiga pasikeitė naktis.Ši saulės užtemimas numatė Ionians Thales of Miletus [c.625 - maždaug.547 metai. BCe.] ir netgi tiksliai nustatoma iš anksto tais metais, kuriais ji atėjo. Kai lydai ir mėjai pamatė, kad diena pavertė naktį, jie sustojo mūšio metu ir skubiai užbaigė taiką ".
Herodotas buvo jo "Istorija" 150 metų po to, kai įvykis, ir dėl nežinomų priežasčių, jis susietas su kitu užtemimas, kuris įvyko rugsėjo 30 610 BCŠi viso užtemimo juosta truko( maždaug per metus).Shetsin, Lvovo ir Rostovas prie Dono, į mūšį dėl upės Galis vietoje( ir net labiau, kad Graikijoje) buvo privatus. Tiesą sakant, minėta mūšis įvyko 585 g, prieš Kristų.e. Tai buvo, gegužės 28 d. 585 m. Pr. Kr.e.visos saulės užtemimo juostos perėjo per Pirėnus, Italiją, Graikiją ir Mažąją Aziją.Mūšio vietoje įvyko saulės užtemimas 45 minutes prieš saulėlydį.
Klaidingai derindami šias užtemimas, susiejant juos su 610 m. Pr. Herodotas neteisingai skaitė visą seriją įvykių, įvykusių Mažojoje Azijoje ir Graikijoje 7-6 a. BCe., savavališkai sujungė daugelio skirtingų kartų istorinių asmenybių veiklą.Visų pirma, Herodotas aprašo rimčiausią Pažintys graikų politikas ir poetas Solonas( apie 640-560 BCE. ...) su dvigule Priklausomybė begalinę turtų Lyda, jų pokalbį laimingiausia žmogus( nors Solonas Priklausomybė begalinę turtų sakė: "Taigi, Croesus, žmogus - tik azartinis žaidimas ").Vėliau - Herodotas - kai Cyrus, persų monarchas atėjo pamatyti, kaip Priklausomybė begalinę turtų bus sudeginti ant laužo, jis išgirdo Priklausomybė begalinę turtų tris kartus ištarė į Solonas vardą nei intrigavo Cyrus ir galiausiai išgelbėti savo gyvenimą. .. Iš tiesų,Solono kelionė į Egiptą prasidėjo 594-584 m., O Croesus pradėjo valdyti nuo 560 m. Pr. Kr. E., taigi Solonas negalėjo susitikti su juo.
Kaip O. Neugebauer( JAV) nurodė, taip pat būtina atkreipti dėmesį, kad jis pats "iš Thales istorija prognozuoti saulės užtemimas yra ne daugiau autentiški nei kita istorija apie prognozuoja filosofas Anaksagoras( c. 500-428 GG. Kr. E.) sumažėjimasmeteoritai ".Yra legenda, kad Thalesas, buvęs Egipte, susitiko su senųjų Babilono astronomų sugebėjimu prognozuoti užtemimas. Tačiau išlikusių astronomijos tekstus, kurią sudaro babiloniečių astronomai, yra aišku, kad nėra teorija prognozuoti užtemimus saulės, šie mokslininkai turėjo ne tik 600, bet 300 BC.e.
Iš tiesų, saulės užtemimai kartojasi 18 metų, 11 dienų 7:00 42 minučių( šis laikotarpis senovės graikų astronomai pavadino saros), tačiau jie pakartojo pasaulinio masto. Stebėtojas, esantis bet kuriame konkrečiame Žemės taške, neaptiks jokių saulės užtemimų atsiradimo dažnumo. Pirma, kitos panašios užtemimo juostos( po 18 metų 11.32 dienų)
juda beveik 120 ° į vakarus, o užtemimas prasideda beveik 8 valandas. Antra, ši juosta šiek tiek pasislenka kryptimi nuo pietų ašies į šiaurę.Ciklas atnaujinamas tik po 1244.1 metų.Pavyzdžiui, paskutinė Saros užtemimas, prasidėjęs birželio 23 d. 727 m. El., kai buvo dalinis užtemimas pietiniame pusrutulyje, ten buvo liepos 22, 1971 in Magadano srityje.
Situacija su mėnulio užtemimu yra šiek tiek kitokia. Jie yra matomi daugiau nei nuo Žemės pusrutulio. Statistiniai duomenys, kaip šio reiškinio, kad konkretus elementas žemėje kas ketverius metus galima pastebėti tris mėnulio užtemimas, iš kurių vienas yra baigtas. Todėl, kaip gali būti įdiegta pakartotos saros užtemimų laikotarpis chaldėjų astronomai jau gali būti per VI.BCe.dėl Mėnulio užtemimų stebėjimų.Prisiminkite, kad iš Saros melo
223 Synodic mėnesių = 6585.32 dienų,
Balić 19 metų = 6585.78 dienų santykį.
Čia drakonas metais susijęs su laiko nustos galioti 346.62 dienų, kurių metu saulė juda išilgai ekliptikos, "atitinka" tą patį mazgą į Mėnulio orbitą.Nuo 12 mėnulio mėnesių suma 354.36 dienomis stebimas 10-11 dienų kiekvieną paskesnį kalendorinių metų užtemimas anksčiau nei praėjusiais metais. Taigi, bendra Mėnulio užtemimas 1985 bus pakartoti 28.H 17.H 1986 saros užtemimas buvo stebimas 1986 iki 1968 m 6.x, 26. IX 1950, 14. IX 1932 4.IX 1914 m., Pirmasis ir paskutinis Europos Sąjungos SSRS dalyje nebuvo matomas.
reikia pažymėti, kad apibūdinant tą patį mūšį tarp lydiečiai ir medų, Ciceronas d nurodytos užtemimas 4th metus 48-olimpiada. Tai leido nustatyti, kad vyko pirmieji olimpiniai žaidyniai;776 m. pr. Kr.e.Žinoma, atitiktį graikų istorijos šiuolaikinio kalendoriaus sistemos buvo išbandytas ir pagal kitus šaltinius. Pavyzdžiui, senovės graikų istorikas Plutarchas, savo knygoje "Gyvenimas Nicias" apima visą Mėnulio užtemimas per 4 metus
91. Olimpiados. Pagal skaičiavimus, šio užtemimo, tariamai "skelbdamas" iš Atėnų armija, Nicias kuris buvo karvedys mūšyje su Sirakūzai armijos Sicilijoje mirties, įvyko rugpjūčio 27 413 BC.e.
Ir čia yra keletas "istorinių" užtemimų.Garsusis Salamis jūrų mūšis off pietiniame Graikijos krante tarp graikų ir persų laivyną, kuris taip pat pasakė, Herodotas, ten buvo iš viso užtemimo Saulės diena - spalio, 2480 BC.e. Su saulės užtemimu rugpjūčio 3 d. 431 m. Pr.e.sutapo su Peloponeso karo pradžia tarp Atėnų ir Sparta. Saulės užtemimas 310 m. Pr.e.tarsi "paskelbtų" valdovo Siracuso Agathoklo pergalę per Kartagenu. Kovo 20 d., 71 d., Minimas bendras saulės užtemimas.e.buvo naudojamas nustatyti datą įvedimo senovės Romoje Julian kalendoriaus - sausio 1, 45 pr.- ir Romos "įkūrimo" era - balandžio 21 d. 753 m. pr.e.
svarbų vaidmenį įvykius pasaulio istorijoje užsakymas ir suvaidino paminėti senovės kronikose mėnulio užtemimas. Pavyzdžiui, Klaudijus Ptolemėjus į "Almagest" su trimis visų mėnulio užtemimas nurodytą įvyko tik ties eros Nabonassar, pirmą pavaizduoto "27 -in šios eros pradžioje. Skaičiavimas parodė, kad tuo metu ten buvo tikrai tris pilnas Mėnulio užtemimas kovo 19 721 BC.e., kovo 8 d. ir rugsėjo 1 d. 720 m. pr.e.
apibūdinimas Aleksandro Didžiojo pergalę Persijos karalius Darijus, Plutarcho, į "Life Aleksandro," Visų pirma, ji sako: "Prieš Atėnuose šventės buvo mėnulio užtemimas.11 dienų po užtemimo, dvi armijos priartėjo viena prie kitos. "Remiantis skaičiavimais, mėnulio užtemimas įvyko rugsėjo 20 d. 331 m. Pr.e.
Keliais atvejais nuorodos į užtemimai leidžiama nustatyti nukrypimus nuo romėnų kalendoriuje vertės, kad mes priimtas šiandien, kiek dienų per mėnesį sąskaitą.Taigi, Saulės užtemimas kovo 14 d. 190 m.e.(pagal Julijos kalendorių), įrašytą Romoje liepos 11 d. Mėnulio užtemimas birželio 21 d. 168 m. Pr.e.buvo pastebėta Romoje. .. rugsėjo 4 d. Romos kalendoriuje.
Verta paminėti, kad duomenų analizė užtemimus mėnulis, prieita prie išvados, kad tarp sushestvovanii įvestų Dionizas Exiguus eros "Gimimas Kristaus" ir istorinių duomenų prieštaravimas. Tiesą sakant, istorikas Juozapas pažymi, kad Judėjos karalius Erodas karaliavo į Gnaejaus Domitius Calvinus ir Pollio Kai ASIN( 714 iš "Romos įkūrimo") konsulas ir kad jis mirė 37-osios jo karaliavimo metais, tais metais, kaiten buvo mėnulio užtemimas, prieš Velykas. Pagal skaičiavimus, šis laikotarpis sudarė trys mėnulio užtemimas dėl nuo 12 iki 13 750 kovo naktį, sausio 20, 752, ir naktį nuo 9 iki 753 sausio 10 d dėl "įkūrimo Romos", kurio antrasis buvomatoma tik Vakarų pusrutulyje. Be to, apie 753 monetų jau buvo nurodyta Erodo įpėdinį.Todėl, Erodas mirė 750 g "pagrįsti Roma" t. E. 4 BC.e.
Kadangi mes kalbame apie evangelikų charakterio ir su juo susijusių įvykių, tikslinga pažymėti, kad minėtame Evangelijose paieškoje, "Žvaigždžių Betliejaus", tarsi pasaulis Įvesti Kristaus, kurio įvairių astronominių reiškinių analizės gimimo. Gautas įrašas buvo rastas Kinijos ir Korėjos kronikose, pagal kurį 5 pavasarį pr.e.punkte dangaus su koordinatamiα = 20h15m, δ = -15 ° t. e. netoli žvaigždės beta Ožiaragio, sumušė naują žvaigždę, kad buvo matomas 70 dienų.Pagal astrologinius sąvokos tuo metu ji buvo "paskelbė" didžiojo karaliaus gimimą.Matyt, už stebuklingą gimimą Kristaus ir evangelistų istorija armatūros Drew tikrai laikytis dangaus reiškinius.
vartyti iš kronikų puslapiuose
Pagal DO Svyatskiy, už 655 metų, nuo 1060 iki 1715, bent Europos dalis TSRS teritorijoje buvo pastebėtas 283 saulės užtemimus, iš kurių 147 atvejų Saulės diską, kuriam taikoma mėnulio diską daugiau nei pusė.Sprendžiant iš kronikų, ten buvo 49 užtemimai kita į metraščiuose nepatenka: jie arba nepastebėjau, arba jų aprašymai nepasiekė mumis. Iš 618 mėnulio užtemimas į metraščiuose gavo tik 40.
patraukė metraštininkai dėmesį ir vienas iš didžiausių Saulės sistemos kometų -( pav.) Halio kometa.
pav. Halio kometa
paminėjimas jį išgyveno daug kronikose, kad iš praeities ateiti į viduramžiais ir buvo susisteminti, visų pirma, į S. lubiniezky knygų( 1623-1675).
Pagal sunkio jėgos įtaka iš Jupiterio ir Saturno, Halio kometa juda šiek tiek nelygios: jo apsisukimą aplink saulės laikotarpis svyruoja nuo 74,5 iki 79,6 metų.Lenkų astronomas M. Kamensky apskaičiuojamas akimirkas savo ištrauka per perihelis iki 9542 BC.e.;Šie rezultatai yra parodyta lentelėje iš dalies.
lentelė.Akimirkos Halley artimųjų šalia Saulės( per perihelis)
| Passage Passage Passage | |||||
| numeris | data | numeris | data | numeris | data |
| 15 | 1986,11 1222,69 | 5 | -4 | 530,87 | |
| 14 | 1910,30 1145,30 | 4 | -5 | 431,50 | |
| 13 | 183588 | 3 | -6 | 1066,24 1759,20 374,06 | |
| 12 | 2 | -7 | 989,67 295,30 1682,76 | ||
| 11 | 1 | -8 | 912,55 218,30 1607,82 | ||
| 10 | 0 | 83715 | -9 | 141,21 1531,65 | |
| 9 | - 1 | 760,44 | - 10 | ||
| 8 | 66.05 1465,44 684,40 | -2 | - 11 | - 10,23 | |
| 7 | 1378,86 | -3 | 607,23 | -12 | -85,42 |
| 6 | 1301,81 |
Paaiškėjo, kad praeityje kometa praėjo daug arčiau Žemės, nei ji yra dabar. Taigi, 9541 BC.e.ji išlaikė ne maždaug 400,000 km nuo Žemės atstumu! Galite įsivaizduoti, kaip įspūdingas tai buvo reginys į žvaigždėtą dangų, kiek bijo tai sukėlė nuo priešistorinių gyventojų mūsų planetoje! Kitas ištrauka Halio kometa per perihelis tikimasi vasario 9, 1986 artėja kometa buvo atrasta spalio 16 1982 Dėl kometų būklių pamatyti. "Astronomijos kalendorius" už 1984, 1985 ir 1986 m.
nuorodos apie Halio kometa išvaizda, ir apie užtemimų, tam tikru mastu prisidėjo prie kalendorinių stiliaus mūsų metraštininkai leidžiama nurodyti istorinių įvykių skaičių klausimą paaiškinimo. Panagrinėkime keletą tipiškų pavyzdžių iš Rusijos kronikose. Pasak
Ipatiev kronika "į 6653 metų vasarą" per kunigaikščių Kijeve, kur jis buvo klausimas apie kampaniją prieš Lenkiją dėl Vladislav pagalba prieš savo brolį Boleslav ir krepšiai kongrese "žvaigždė atskleidė save ištarti vakarus, ispuschayuschi šviesos."Tai buvo Halio kometa, kuri iki gegužės 1145 viduryje gali būti vertinama atsižvelgiant į rytus, o nuo gegužės 14 - vakarinėje dangaus po saulėlydžio.Įrašymo galima nustatyti Kronikos stilių - jis buvo kovo - ir suteikė galimybę patikslinti kunigaikščių suvažiavimą.
Bet Laurentian kronikoje taip: "Atsižvelgiant į 6810 metų vasarą. .. tas pats vasarą į osenine, yavisya žvaigždė vakarus, spinduliai su tavo tu ir uodega į kalną iki vidurdienio litai".Tiesą sakant, Halio kometa buvo pastebėta, kad 1301 metų rudenį( kovo 6809).Taigi, įrašas pateiktas ultramartovskom stiliaus.
apie kitą išvaizdą Halio kometa Gustynskogo mokytis iš kronika: ši kometa "Per 6730 metų vasarą"( 1222 BC. .) pažymėti "nauja griuvėsiai krikščionių, kuris išliejamas už dvoyu skristi invazija sukūrė naują priešą, BBC bedieviškai totorius, jų pačiųznahu ne mūsų šalyje. "
Tarp daugelio nuorodomis į užtemimai atkreipti dėmesį į šiuos. Lavrentevskaya ir Hypation kronikos pažymėti saulės užtemimas( "ženklų saulėje"), rugpjūčio 11 d 6632 iš "kūrimo pasaulyje."Eclipse tikrai atsitiko 1124 Vadinasi, metraštininkai naudojamas kovo išskirstymas metų.Tačiau po kelerių metų, vaizdas yra kitoks. Abu kronikos paminėti užtemimas "į 6645 metų vasarą" birželio mėnesį, "viskas buvo ženklų saulėje."Tiesą sakant, dalinis Saulės užtemimas saulės įvyko birželio 1 d 1136, t. E. Kovo 6644, stiliaus. Taigi, šiuo metu, tiek metraštininkas naudojami jau ultramartovsky stilių.
įrašas mėnulio užtemimas, kuris yra pagamintas iš Ipatiev kronika, nusipelno sukelti visas: "Per 6669 metų vasarą. .. Tuo pačiu metu mėnulio Byst baisi ir nuostabus ženklas: idyashe Bo mėnulis danguje iš vakarų į vetoka,izmenyayuchi savo vaizdus: Byst pirmas ir ubyzanie tiek Don dezhe visi žuvo, o ten buvo jos įvaizdis Tu juodu audiniu, ir vėl Byst Tu kruvinas, o tada du Byst Tu Litsa privilegijuotųjų yra viena žalia, o kita geltonos spalvos ".Ir toliau: "Ir jos viduryje( ty mėnulis. .) Tu dviejų ratnaya Hewer nuo kardo, o viena ji Tu idyasche kraujas iš galvos, o kita balta aky žinduolių techasche. Tai tas pats senas Rekosh lyudie negali turėti syakovo gestų ce naudos Knyazhye atstovavo mirties - ežys ir Byst ".
aprašymas šio eclipse metraštininko suteikia tinkamą pranešimą dėl atvykimo į Kijevą princas Iziaslavas Davidovich vasario 12, 1161 Darytina išvada, kad įrašas buvo padaryta ultramartovskom stiliaus. Bet tai buvo padaryta vėliau, nes princas Izyaslavas buvo nužudytas kitą kovo 6 dieną, 6670 ultramartovskogo metų.
Žinoma, negalima pasitikėti besąlygiškai datas metraštininkai, ir pamatyti, tai gali būti pavyzdys paimtas iš to paties Ipatiev kronikoje. Taigi, mes skaitome: "Kai 6670 metų vasarą. .. tą pačią vasarą Byst ženklai rugpjūčio 17, ketvirtadienį mėnesį saulės."Data ir savaitės diena rodo, kad metraštininkas naudoja ultramartovskim stilių ir tai atitinka į 1161/62 metų numeraciją, The Tačiau šiemet, saulės užtemimas, matomas Rusijoje, jis buvo. .. trečiadienis sausio 17, 1162 Kaip gerai žinomas sovietų istorikasNG Berazhkou, susirašinėjimas gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio sausio vietoj rugpjūčio, po kurio jis buvo ištaisytas ir diena per savaitę. ..
išvada, prisiminkime ir saulės užtemimas, kuris įvyko prieš "Kunigaikštis Igoris" mūšis su Kumanai "į 6693 metų vasarą".Ipatiev Kronika pranešė, kad Knyazhye pajėgos susivienijo aplink Donets ir buvo apie jį praeiti, kai Igoris "Kylantis į dangų, kaip saulė verta tu mėnesį ir Reche savo bajorų ir būrys jai:" Jūs matote, kad yra ženklas CE "?.Jie yra siaurai suprantami ir matomi, nuleidžiantys galvas ir šaukiantys vyrai: "princas, tai nėra gero ženklas".Igoris yra tas pats: "Broliai ir draugai iš Dievo paslapties nieko nežino, bet Dievas kūrėjas ir visas pasaulis jo ženklas;bet ką Dievas darytų su mumis, arba už gerą, ar už mūsų blogį, ir taip pat mato mus. .. ".Novgorodo kronika Eclipse apibūdinti kaip visišką "mėnuo Maya 1 dieną, paskambinę į vakarą, Byst ženklų saulėje: Morochno Byst Velma, nes jis yra per valandą ar daugiau, ir žvaigždes pamatyti, o vyras asmeniškai Tu žalia byashe ir saulės padaryti Tu"mėnesį jo ragas šviečia iskho Tau Uhl-zhashe: bijoti matyti nors ženklą Dievo. ... "Šis užtemimas įvyko 1185 m., Todėl metraščiuose minėti įrašai buvo padaryti kovo stiliaus."Lavrentiev" ir "Nikon Chronicles" paskelbė kampaniją 6694 m., Todėl čia naudojamas ultramartiškas stilius.