Iš moterų švietimo istorijos XIX amžiaus Rusijoje

istorijos moterų švietimą - viena ryškiausių, bet, deja, mažai studijavo rusų kultūros istorija. Oficiali atspirties taškas moterų švietimo formavimo laikomas gegužės 5, 1764, kai po to Jekaterinos II įsakymu į Senato dėl kilnių ponios St Peterburge Prisikėlimo vienuolynas, kuris netrukus tapo žinomas kaip Smolny vienuolyno švietimo ir dokumentų vadinosi "Švietimo draugija Noble Ladies '.Jis atneša į gyvenimą švietimo planus imperatorienė ir jos palyda "įveikti šimtmečius prietarų, duoti savo tautai naują išsilavinimą ir, taip sakant, naujos kartos."Katerinos II ir I. I. Betskio svajonė sukurti naują žmonių veislę nebuvo realizuota. Bet visuomenės idėja dėl moters paskyrimo radikaliai pasikeitė.A. Nikitenko rašė, kad Jekaterinos "Rusija privalo suprasti dideles reikšmes moterų ir jos transformaciją iš mėsos ar saldus pyragas gabalas, įdaryti su natūraliu entuziazmo, į mąstymo, kilnus, didžiojoje dokumento tautinio atgimimo ir humanizavimo".

Tačiau net prieš Smolno instituto įsteigimą "moterys mokėsi ir net mus mokė;jie studijavo ir mokė privačiuose internatinėse mokyklose, šeimose, net anksčiau dvarą ir vienuolynai ", - pranešė EO Likhachev į" medžiagų, skirtų moterų švietimo istorijos Rusijoje( 1086 -1799).Šio "garbingą darbą" autorius pripažino, kad skurdas ir patikimumo medžiagų, susijusių su XI trūksta -. XII amžiais, neleidžia daryti ryškų vaizdą moterų švietimo tą laikotarpį.Tačiau yra pagrindo manyti, kad iki XVII a. "Švietimo vyrų ir moterų, nuėjome daugiau ar mažiau koja kojon", nes ji buvo suprantama raštingumo formavimas ir skaityti dieviškųjų knygų.

Žinoma, švietimo vyrų ir moterų skirtumas gyvuoja nuo švietimo plitimo senovės Rusijoje, todėl specialios paskirties pradžioje. Moterys gali būti nei kunigai, nei tarnautojai ar tarnautojai, ir dėl šios priežasties net raštingi skaičius turi būti tarp jų mažesnis. Tačiau "kas žemas lygis neturėtų turime tada bendrojo lavinimo, moterys, susijusios su šio bendrojo lavinimo buvo gana tomis pačiomis sąlygomis, kaip ir vyrams. Jiems buvo tokie pat būdai, kaip įsigyti ir išplėsti žinias, kurios buvo prieinamos visiems Rusijos žmonėms. "

Berniukai ir mergaitės išmoksta skaityti ir rašyti ne "meistrų" ir "meistrų" ir didesnis, tuo metu, švietimo, ypač antroje pusėje XIV a., Buvo sutelkta į vienuolynus. Moterys iš turtingų šeimų užsiėmė skaityti dvarą "kasdienio gyvenimo statutas reikalauja skaityti kaip sielos taupymo darbais."Įvyko nuo antrosios pusės XVII amžiaus.pokyčiai ugdymo turinio( iš lotynų kalbos ir elementų pasaulietinio mokslo tyrimas: gramatikos, retorikos, aritmetinis) ir moterų įtakos, pavyzdžiui, princesė Sofija išmoko "beveik visas mokslus, kurie buvo Vakarų Rusijos mokslininkai Maskvoje."Tada pirmą kartą skirtumą tarp vyrų ir moterų išsilavinimo: Įkurta Maskvoje 1687 slavų-graikų-lotynų akademija, kur jis mokė "septynis nemokamus mokslus", buvo skirtas tik vyrų studentams.

. Pagal Petro I valdymą šis skirtumas sustiprėjo: imperatorius atkreipė dėmesį tik į vyrų formavimąsi. Nepaisant to, kad Petras I nepadarė nieko tiesiogine prasme už moterų švietimą, visus savo reformos veiklos poveikiu pastarasis. Atšaukti trauktis sunaikinta daug patriarchalinių papročių, skatinti santuokas su užsieniečiais, ir, svarbiausia, meilė Petras išsilavinusių žmonių taip pat turi įtakos moterų išsilavinimą, o jo viešpatavimas gerokai pažengusi. Akivaizdu, kad tai buvo grynai išorinis, pažyminys Išsilavinimas: žinios etiketo, užsienio kalbų, gebėjimą šokti. Tuo Petro Turiu mokyklas, kurioje merginos gali mokytis ir, pavyzdžiui, Maskvoje liuteronų bažnyčios Vokietijos atsiskaitymo Sankt Peterburge prie Petro bažnyčią.Per Petro I valdymą buvo priimtas dekretas dėl moterų išsilavinimo vienuolynuose. Dekretą, data sausio 24, 1724 įsakė vienuoles šviesti našlaičių abiejų lyčių ir mokyti juos skaityti ir rašyti, ir merginos, be to, mokyti rankdarbiams."Taigi, vienuolynai buvo vieninteliai moterų švietimo įstaigų, kurios į mūsų istorijos žinoma, imperatorės Jekaterinos II, buvo minimi teisės akto."

Per Elizabeth laikais, dekretu 1754, nurodė mokyti moterims "Babic atvejis" akušerijos mokyklos Maskvoje, Sankt Peterburge, o tada į provincijos miestus. Tuo pačiu metu pasirodė privačios internatinės mokyklos, kai kuriose iš jų berniukai ir mergaitės mokėsi kartu. Tėvai, nors ir nedaug, bandė suteikti vaikams, įskaitant mergaites, gerą išsilavinimą: mokė juos užsienio kalbomis ir sukūrė knygų skaitymo skonį.Taigi princesė ER Daškova priklausė keturioms kalboms, ji užsiėmė muzika, šokiais, piešiniais, daug skaityti. Ji, žinoma, buvo išimtis ir ilgą laiką liko vienintelė rusų moteris su Europos išsilavinimu. Katerinos II amžiuje bendrojo lavinimo ir ypač moterų buvo nepalyginamai daugiau nei senosiose.Į savo mirties( 1796), išskyrus iš Smolnis mokinių metus( su dviem skyriais: Dėl kilnių ir Mieszczanin mergaičių) įtraukti į 1121 dar valstybinėse mokyklose skirtingų provincijų mergina."Dėl visų egzistavimo mokyklų kapitalo( 1781) ir provincijų( nuo 1786) visi studijavo valstybinėse mokyklose metu merginos parodyta visiems 16 metų 12595".

Žinoma, toks moterų švietimo pareiškimas, ir tokie nereikšmingi kiekybiniu požiūriu, už milžinišką Rusijos imperijos rezultatas parodė, kad vyriausybė nesupranta, kaip svarbu "Švietimas ir mokymas moterų, šis svarbus ir galingas jėga, kaip pagerinti šeimos ir bendruomenės moralę", kaip vėliau rašė A. N. Страннолюбский.

Pirmojoje XIX a. Pusėje.žymiai pagerėjo moterų švietimo sritis. Nors ji gali būti pažymėti, kad po "švietimo draugijos tauriųjų merginomis" Pavyzdžiui, kaip vidutinis moterų švietimą pradėjo ryškėti kituose miestuose imperijos. Tada charters mokyklas nuo lapkričio 5, 1804 ir gruodžio 8, 1828 buvo leista moterų parapijos mokyklų atidarymą - mokyklų pradinių mokymų kursą.Jie "buvo įsteigta labai lėtai, kaip moterų švietimas labai vėlai įsiskverbė į tas visuomenės sektoriuose, dėl kurių šios institucijos buvo ketinama reikia sąmonę."

Taigi, XIX a. Viduryje.Ši sistema moterų švietimo sukūrė Rusijoje: parapijos mokyklų, privačių butų, įstaigų ir keletą mokyklų, kilusius kai kuriose vietovėse per vietos žiniasklaidą ir vadovautis specialių nuostatų.Šios mokyklos negalėjo patenkinti moterų išsilavinimo poreikių, ypač viduriniosioms gyventojų grupėms. Be V. Binshtok žodžiais: "Iš tiesų, moterų įstaigos, kuri susikrovė egzistavimą ir sėkmę aukštos rūpestį rugpjūčio House, buvo skirta bajorų klasė, pareigūnų ir pareigūnų, ir abu iš šių kategorijų asmenims, yra prieinami ne visiems. Parapijiečių moterų mokyklos nepakankamai mažos. Galų gale, privačiose pensioniniuose namuose neegzistavo visur ir net "<...>" buvo per brangu daugumai vidutinio amžiaus tėvų ".

istorija švietimo rodo, kad "jokių pokyčių švietimo sistemos apėmė socialines reformas, socialinių sukrėtimų, tačiau priešingai, socialiniai sukrėtimai ir keičia švietimo formulavimo pobūdį."Taigi, kapitalizmo plėtra Rusijoje turėjo įtakos visų pirma yra didžiuosiuose miestuose, kuri buvo sutelkta masė darbuotojų, daugiausia gyvenančių atlyginimą ar pensiją pareigūnai gyvenimą.Šie žmonės, nepaisant menkų priemonių, priklausė vadinamam "auksčiam" visuomenės sluoksniui, kuris įpareigojo juos ugdyti savo vaikus.Žurnalo "Moterų švietimas" žurnalistas parašė tipišką miesto pareigūno šeimos gyvenimo vaizdą.Pavyzdžiui, darbuotojas, kuris turėjo, pavyzdžiui, sūnus ir dukra, ir galvoti apie jų išsilavinimą, žinojo, kad jo sūnus yra( ne žinių ir kainų lygis) vidurinėje mokykloje ir universitete;Dukterį galima identifikuoti institute ar privačioje internatinėje mokykloje. Labai sunku patekti į dukters institutą: jose esančių vietų skaičius yra griežtai ribotas. Geras, tačiau dažnai net vidutiniškas įlaipinimas yra labai brangus. Ir jūs turite mokyti savo dukterį kažkaip kai kuriose mokyklose arba tiesiog išmokyti skaityti ir rašyti "namų vartojimui".Esant tokiai situacijai, sako paauglės dukters, geriausia mama - susituokti: "Jei tik jaunikis kai rado» & lt;. .. & gt; - «Taip neohotniki dabar jaunikių kažką prastos nuotakos. Ir nesusituokęs? Ką tada? Na, mano tėvas ir motina gyvens ir jei jie netaps! Taip pat ir sūnui viltis yra bloga;ir pažiūrėk, kad jis susituokęs, jo šeima turės rūpintis. Yra giminaičių, taip, taip pat - vargšams. Kas lieka?"Ar mes eisime į tarnaites?"- Negalima priprasti prie šios dukros, nesvarbu, kokia prastas, bet vis dar kilnus. Ir kas jį paims! Jie sako, mums nereikia kilniožiškio, koks brangusis tarnas. .. ".

Taigi aiškiai nustatyta moterų vidurinio ugdymo problema.buvo rastas problemos sprendimas, kai NP Vyshnegradsky( 1821-1872), profesorius Švietimo prie pagrindinio pedagoginio instituto( Sankt Peterburgas) ir mokslinio komiteto Švietimo ministerijos narys, pateikė Nacionalinio švietimo Norov pasiūlymus ministro moterų kolegijų organizacijos. Ministrė ataskaitoje Aleksandrui II pažymėjo: "Iki šiol plati visuomenės švietimo sistema turėjo galvoje pusę gyventojų - vyrų lyties. Institucijos, kurios turi savo egzistavimą ir sėkmę rugpjūčio namų namuose, yra skirtos vienos klasės bajorų ir pareigūnų dukroms. Asmenys iš viduriniosios klasės provincijos ir rajono miesteliuose nepasiturintiems iš būdų suteikti savo dukters reikiamą išsilavinimą atitinkamai jų nuolankus namus. Tuo tarpu iš to, be abejo, priklauso nuo tikrosios žmonių sąvokas iš kiekvieno atsakomybės ir visais įmanomais gerinti šeimos moralę mases plėtros ir apskritai civilizacijos visuma, į kurią moteris yra tokia galinga ir nenugalima įtaka. Todėl viešųjų mokyklų mergaičių provincijų ir rajonų miestelių ir net didelių kaimų sukūrimas būtų didžiausias palaiminimas tėvynės, taip sakant, būtų baigtas su didele ir darnią sistemą visuomenės švietimo, apimantis už juo bendruosius ir specialiuosius poreikius visose valstijose, o abiejų lyčių. "

rezultatas Ministro ataskaita buvo aukščiausia komanda, po kovo 5, 1856, kad "priežastys pradėti prietaisą pirmą kartą provincijos miestuose mergaičių mokyklų, apytikslis kursas mokymo prie gimnazijų. ..".Be to, visuomenės švietimo ministerija sukūrė moterų mokyklų 1 ir 2 kategorijos, kuri buvo patvirtinta gegužės 30 1858 Po dvejų metų, ji yra pakeičiama nauja nuostata, patvirtinta pozicija gali 10, 1860 Pagal šiuos dokumentus Moteris mokyklos 1 ir 2th bitai yra atviro švietimo įstaigų, skirtų vaikams asmenys visų klasių ir tikėjimų, ir mokyklos 1-ojo laipsnio turi jau savo kurso kreiptis į kursų gimnaziją( be senųjų kalbų), o 2-ojo kategorijos mokykla - į apskrities normamokyklos.

Taigi, 60-tieji metai. XIX a.vidutinio išsilavinimo moterims problema buvo išspręsta, apie kurią žiniasklaida pranešė su tam tikru pasididžiavimu. Taigi, Ivanas T. Ossinin vadovas Sankt Peterburgo moterų gimnazijų, straipsnyje "Istorinės pastabos dėl statuso ir išsilavinimo moterų", pabrėžė: "Tarp įvykių, kurie žymėjo srovė [Aleksandro II] viešpatavimą, be abejo, paskutinė vieta priklauso atidarymoiš mokyklų mergaičių ateinančiais ar moteris gimnazijų skaičius: moterys be mokslo nėra visuomenės švietimo ir nėra visuomenės švietimo negali būti tiesa, laisvė kaip moralinės ir pilietinės šio žodžio prasme ".

reikia moterų švietimą daugiausia augo po valstiečių reformos( 1861).Baudžiavos, šoko panaikinimas "viename gale kapitono, kita valstiečio", ir atsispindi nuo Rusijos merginų iš iškrauti šeimų likimą.Vietiniai bajorai, gyvenantys daugiausia centrinėje Rusijoje, gyveno daugiausia ekonominiais interesais. Su baudžiavos panaikinimas išnyko ir pastangų, o patogiam egzistavimo galimybė.Dėl šių šeimų dukterų nebuvo namuose ar verslo, ar net toleruotina kamuojančios. Tai buvo būtina gauti išsilavinimą, kurio dėka galima pagaminti vyriausybės poziciją.

Daugelis merginų iš dvasininkų, nes jos atskirai sunaikinimo, buvo toje pačioje situacijoje, kurioje būta dukros šeimų mažų žemės savininkų.

Kita priežastis, būtina nustatyti moterų švietimo plėtrą.Rusijos moterys ir įstatymas, ir atsižvelgiant į užsakymą patiko daug daugiau teisių nei moterys kitose Europos šalyse.21 m. Mergaitė turėjo tas pačias žmogaus teises kaip ir vyras. Yra vedęs, ji buvo 17 metų galėjo valdyti savo turtą, net be vyru. Turėdamas teisines teises, turi būti suteikta galimybė juos naudoti. Be to, "mes turime gebėti suprasti gyvenimą ir žmogaus santykių sudėtingumas, sėkmingai kovoti su gyvenimo kančių", - rašė vėliau Beketov pirmininkas pedagoginio tarybos Sankt Peterburgas Aukštųjų kursų moterims gaminio skirta išsiaiškinti visuomenės poreikiusmoterų išsilavinimas. Jis atkreipė dėmesį į reiškinį, gana paplitusi mūsų šalyje, kai vyrai, net gerai išauklėtas, buvo aktyvūs priešininkai moterų išsilavinimo vien dėl to "medžiaga, todėl patogu eksploatuojami kaip nieko nežinodami ir nesuvokdamas moteris gali išslysti iš jų rankų".Todėl jis rekomenduojamas autorius, būtina pašalinti "visuomenę apie grožinės ingenues, kurie nori pasirašyti kiekvieną pareigą, net ir be konsultacijų su jos turiniu, nes" visi vienodi, pirmadienis Cher, nesupratau nieko ten. .. "Ir tada verkti,nesantaika šeimoje, mirtis. .. ".Mes negalime leisti, nes naivus neišmanymas moterų žlugo šeimą.Iš moters tipas, kuris į Turgenevo Pigasov, po du žodžius - lajaus žvakė, toli gražu atnešė į Rusiją.

Jau 60-tieji metai. XIX a.su visais sunkumais kilo klausimas dėl aukštesnio moterų išsilavinimo. Kur ir kaip gimnazijos absolventai gali tęsti studijas? Jie gali būti priimami į universitetą tokiomis pačiomis sąlygomis su vyrais ar jiems reikia sukurti specialią aukštosios akademikų?Pavyzdžiui, Ushinskii paaiškinti studenčių į Smolnis, kur jis buvo tiek biurų inspektorius 1859-1862 gg. Jis atkreipė dėmesį į didelę paskyrimo moteris kaip motina, žmona, aktyvaus visuomenės nariu. Gyvybės atsiminė savo nuoširdžią, įtikinamų tariant, šioje mokykloje Vodovozova LT mokiniui: "Jums reikia, - sakė jis - kupina noro užkariauti teisę į aukštąjį mokslą, todėl jo gyvenimo tikslas, kvėpuoti šį norą į savo seserų širdyseir siekti šio tikslo, kiek universitetų, akademijų ir aukštųjų mokyklų durys nereikia atverti priešais jus kaip šiltai kaip ir anksčiau vyrai. "

Ushinskii kalbėjo apie aukštojo mokslo moterims reikia atgal 1861, bet tik 1869/70 mokslo metais, maždaug tuo pačiu metu Sankt Peterburge, Maskvoje ir Kijeve pradėjo veikti vadinamasis "viešos paskaitos", kuri daugiau ar mažiausisteminė forma paskaitų moterims apie įvairių dalykų universitetines studijas( filosofijos, istorijos, literatūros, gamtos mokslų ir kt.).Tai buvo tikrasis laimėjimas vyresnio amžiaus moterų švietimo srityje. Apie tai, kas sunkumai įveikti dėl moterų teisių apsikeitimo kovą, rodo bent epizodas aprašytas AV Nikitenko savo "dienoraštis" gruodžio 22, 1868 g. "Švietimo ministro [jis buvo tuo metu DAstorio] buvo trys ponios, kaip atstovų Sankt Peterburgo ponios visuomenėje, prašydama leidimo atidaryti juos kursus aukštųjų mokslų.Pagal keturis šimtus parašų prašymą.Ministras sakė, kad jis traktuojamas juos beveik ir, be kita ko, sakė: ". Visi šie keturi ponios - keturias avis, ir pusė jų yra įrašytas trečiuoju skirsniu"

Į "dienoraštis" AV Nikitenko ne iš trijų moterų pavardės.kuris atėjo pas ministrą.Tai, matyt, buvo vadinamasis Moteris triumviratas: A. Filosofova( 1837-1912), V. Trubnikov( 1835-1897) ir H. V. Stasovo( 1822-1895), zastrelschitsy ir aktyvistai moterų judėjimoRusijoje.

Tuo tarpu laiške Sankt Peterburgo universiteto rektoriui Kessler pasirašė keturi šimtai moterų iš įvairių gretas ir sąlygos buvo išdėstytos motyvus, kurie priversti moterys siekti teisę į aukštąjį mokslą: "Tikimės, kad iš Rusijos moterų masės jau seniaiužtikrinti jų išsilavinimą nesėkmę, yra daug žmonių, kurie yra pasirengę dirbti sąmoningai, todėl jiems atvira aukščiausios publika bus tikra palaima, kuri vėliau praturtina mūsų visuomenę su daug naudingų nariai mūsų šeimos gyvenimą ir Boišsilavinusios motinos ir pedagogai ".

Rusijos moterų aukštojo mokslo istorijoje buvo svarbūs žingsniai.1872, bendri mokymo kursai Žvilgsnis Maskvos universiteto profesorius buvo atidarytas, kuris buvo ne tik jų įkūrėjas, sugebėjimą organizatorius, energingas administratorius, bet vysokoprosveschennym galva Maskvos VI Guerrier( 1837-1919).Rugsėjo 30 d. 1876 m. Pagal analogiją su Maskva atidarė moterų kursus Kazanėje, vadovaujamą profesoriaus Kazanės universitete N. V. Сорокина.Rugsėjo 20, 1878 buvo leista pagal įstatymą aukštosios kursus moterims Sankt Peterburge, kuriame suteikta pavadintas profesorius K. Bestuzhev-Ryumin( 1829-1897) vardą "Bestuzhev", kurią vyriausybės vyriausiasis kursai( nuo trijų pateikta patvirtintakandidatai, nei A. N. Beketov, nei A. M. Butlerovas nebuvo patvirtinti vadovų rangoje).Spalio 4th 1878 šie kursai buvo atidaryta Kijeve, jie buvo nukreipti garsus filosofas ir pedagogas S. Gogotsky( 1813-1889), profesorius Šv Vladimiro universitete.

"Šiuolaikinis rašė" didžiulį klausytojų priėjimą prie atvirų kursų "parodė, kad mums reikalinga aukštesnė moterų išsilavinimas."Nepaisant to, valstybė ir visuomenė buvo labiau atsargios dėl aukštesnio moterų išsilavinimo. Tai pasirodė netgi toje.kad aukštojo mokslo įstaiga moterims nebuvo vadinama universitetu, o tiesiog vadinama kursais, o studentai - studentais. Daug vėliau, 1909 m. Straipsnyje, parašytą 30-osioms mokslinės veiklos VO Klyuchevsky proga, VV Rozanov atkreipė dėmesį į šį faktą.Jis parašė: "Nėra moterų universiteto" pagal pavadinimą.Nėra pavadinimo, pavadinimo ar ženklų. "Tačiau tradicinio pavadinimo nebuvimas aukštojoje mokykloje jo paskyrimą ne mažėjo.Žodžių kursai, studentas tvirtai įsitraukė į kasdienį literatūros ir gyvenimo gyvenimą, užpildytą giliąja prasme, absorbavusią istoriją, kartais dramatišką.Pakeičiant juos "raštuotas, beasmeniškas, imitacinis" pavadinimas - "moterų universitetas", "mergaitė-studentas", bus rodomas tik "istorinis nematomumas"."Jums to nereikia", - padarė išvadą Rozanovas."Mes prasta istorijoje, turime rūpintis mūsų maža, ypatinga istorija".

Sankt Peterburgo gyventojams buvo naujas, neįprastas reiškinys, rodantis mergaičių gatvėse, važiuojančių su kursų knygomis. Kai kurie, matydami studentą, šypsosi, o kiti - nepatvirtino. Mažai žinojo, kaip sunku buvo studentų sąlygos. MK Tsebrikova, žinojau savo gyvenimo būdą, rašė: "Aukštasis mokslas yra perkamas per daug brangių aukų.Šie drėgni ir šalti kampai, kuriuose pakuojami trys arba keturi klausytojai, dažnai viena lova trims, kuri yra naudojama eilės tvarka;tai viena iš užuominų kilimų šalčio ant kailio, uždengto vėju;šios vakarienės yra penny-meistrų parduotuvėse, dažnai dešra su pasenusia duona ir arbata;šios nemiegančios naktys už mokamą pensijų korespondenciją vietoj poilsio. .. ".

menininkas NP Yaroshenko, kurio kritikas V. Stasovo vadinamas "jaunosios kartos portretas", vaizduojama viena tokia mergina.Štai ką jis rašė apie NP Yaroshenko paveikslėlyje "Mergaitė studentams"( 1883), Gleb prielaida "- tai Girls" su knyga po pažasčia "į pledas ir vyriški apvalus dangtelis kiekvienas iš mūsų matė ir mato kasdien" & lt;. .. & gt;Kai kurie iš mūsų, iš "visuomenė", tiesiog apibrėžti šį reiškinį sakydamas: "paleisti kursą";kiti per stump-denį prideda samprotavimus apie "moterų problemą";dar viena priežastis, ištarti žodį "nepriklausomybė" ir šypsosi šelmiškai. Trumpai tariant, mums visiems, "visuomenė", mes turime sąvoką, kad "paleisti", kad "eiti prieš gimdytojus" Kartais "jie miršta nėra natūrali mirtis", kuri, kita vertus, iš "gera", kad "tegul" nepriklausomybėkad "motina" yra geriausia;paskyrimas moterį - "mama", o ne paleisti į kursus, kad moters smegenys yra mažas, jis negali dirbti, ir kad vėl, kaip jei "geras".Trumpai tariant, apie visa tai modernus šurmulio, knygos, vyriški kepurės, nepagarba tėvams, antklodės, akiniai, savarankiškumas, medicinos, motinystę, tūris yra mažas smegenis, mes, publika, interpretuoti, Mamroczący, teisėjas, Vibracija, kalbame apie šabloną išmaniųjų dalykų, originalių nesąmonė įvairovėir vulgarumas, o mes nesuprantame, kad pagrindinis, svarbu, kad slypi viso to šurmulio, bruzdesio, argumentų apie smegenų, knygų, antklodės, akiniai gelmes esmę.

- Ir menininkas, pasirenkant iš visų šio "veikia su knygų" labai paprasto, eilinio figūra minios, įrengtas labiausiai paprastų priedai paprastas suknelė, pledas, vyriški skrybėlės, apkarpyti plaukai, subtiliai pranešimus ir perduoda jums, "žiūrovą", "viešosios"svarbiausias dalykas, svarbiausia yra tai, kad mes esame" visuomenė ", kramtyti savo harangues;tai svarbu: grynai moterų, mergaičių veido bruožai, prisotinta paveikslėlyje, taip sakant, iš jaunatviško, ryškių minčių buvimas.& lt;. .. & gt;Čia yra kažkas elegantiškas, Nonfictional ir, be to, nekilnojamojo mergaičių ir jaunystės bruožų sintezė viename asmenyje, toje pačioje figūra, užgožia ne moteris ar vyras, ir "žmogaus mintis", nušvito iš karto suprasti ir dangtelis ir pledas, ir knyga, ir posūkiainaujajame, gimtame, precedento neturintyje ir spindinčiame žmogaus įvaizdyje ".Į atšaukimo

Uspensky pristatė pagrindinius temas, aplink kurią prieštaringai buvo karšta, tai išeina, tada įsiliepsnojo, apie aukštojo mokslo moterims. Daugelis paprastų žmonių suvokia steigimui ir veiklai aukštojo kursus moterims ironiškai, netiki savo ilgą egzistavimą.Jų mėgstamiausia Maksim buvo taip: puse stažuotojai mokosi kursuose mados labui. Kas advokatai moterų švietimo ramiai atsakė: "Taigi tai būtų: leisti, nors jis pasireiškia ne pusė, bet didelė dalis sudarys" mados "klausytojams - tiesiai mada, tai nėra vienas iš blogiausių įvykių.Profesorių, kurie skaito šiuos kursus, jau patyrė universitete mokymo, laiduoti už tai, kad "madinga" klausytojas neturi paveikti rodmenų sunkumo pavadinimai ".

kursų dėstytojai buvo puikūs. Tuo Bestuzhev kursai paskaitos buvo gerai žinomas ir gerbiamas profesorių istorine gramatika rusų N. Nekrasov, apskritai literatūros Veselovsky, K. Bestuzhev-Ryumin Rusijos istorijos, psichologijos MI Vladislavlev apiechemijos Mendelejevas, botanika Beketov. Bet net ir su tokia ugdymo proceso organizavimą, oponentai moterų švietimo rado spragą: kad "profesorius davė tik paskaitas ir nežinojo, kas sėdi priešais juos."Žinoma, šis požiūris nesutiko kn Bestuzhev-Ryumin, kuris vadovavo kursus 1878-1882 gg.Į straipsnį apie savo veiklą( "Naujasis laikas", 1886 № 3747), tai yra, visų pirma, pažymėjo, kad "profesorius dažnai kalbėjosi su stažuotojais;kai kurie iš jų( šeimos) pakvietė juos į savo namus ir bandė turėti gerą poveikį;kartais, tarsi sakydamas žodį, keli profesoriai dėstė prie bylos. Būtent po to mirė Dostojevskis ir kitais svarbiais atvejais. Todėl pasakyti, kad profesorius ne galvoti apie klausytoją ir moralinių poreikių, galite ne.Žinoma, tie, kurie klausėsi VSSoloveva Nepamirškite daugelis jo paskaitų ir vis dar išlaikyti Sėklos sėjamos jų.Apskritai, žmonių mokslo gydymas, rimtai žiūri į savo darbą, net be paskaitų, kuria daugiausia siekiant užtikrinti, kad įkvėpti rimtą požiūrį į pasaulį buvo tikrai turėti teigiamą poveikį. "

Oponentai aukštojo mokslo moterims glaudžiai susieti jį su moterų moralės klausimas. Tai ne paslaptis, kad "" kursai "dėl universaliųjų tarmės metus pateikti", yra tarsi tolerancijos namuose "," - pažymi V. Rozanov. Ginti mergaičių mokosi vidurinėse mokyklose ir kursuose moralės, aktyviai pasisakė spaudoje. Taigi, publicistas F. Stulli į laikraščio "The Voice"( 1880, № 292-293) straipsnyje "Aukštasis mokslas moterų", ypač karštai gynė moterų švietimą nuo nesibaigiančių skundų dėl moterų moralę.Jis uždėjo tokius argumentus: ne tai, ar mokyklose, internatinėse mokyklose būtų padaryta gana nedidelė dalis merginų.Didžioji dalis šiandienos moksleivių patekote į kanalizacijos, ūkvedys ir panKalbant apie moralinių kanalizacijos, namų šeimininkės, F. Stulli motyvuotas, tada vargu ar moterų gimnazijų, kurių imsis įrodyti, kad jis yra didesnis nei moksleivės moralės priešas. Ar išvedė namuose pagal tėvų jaunų ponios priežiūros nebuvo doze po pagalve romanai Paul de Kock, o kartais net Markizo de Sado? F. Stulli tikri mokiniai gramatikos mokyklos yra pakankamai tvirtas ir savarankiški susidoroti su atšiaurios šiuolaikinės mergina gyvenimo sąlygų."Geriausias to įrodymas yra aukštosios moterų kursai, daugiausia papildyti moksleivė."

diskusija apie aukštojo mokslo moterims truko dešimtmečius. Nepaisant vaisingam darbui aukštojo kursus moterims, diskusijos apie juos nesibaigia. Atvirai skausmas moterų švietimo persmelkia šiuolaikinio šauktuko 1886: "Aukštojo mokslo moterims teigiamai lemtingą klausimą mūsų gyvenimo ir literatūros klausimą;.gaila tik, nes negali gauti į tinkamą kryptį, ir gauti teisę per. .. ".

vadinamoji moteris klausimas pripildė periodinėje spaudoje puslapius. Pavyzdžiui mes paminėti tik keletą: "Istorinės pastabos dėl moterų ir mokslo situaciją" Ivanas T. Osinina, "medžiagos dėl nuomonėmis apie auklėjimą ir išsilavinimą moterų, klausimo istorijoje" BA Pavlovich."Teorija ir praktika moterų išsilavinimo" VI Guerrier "Dėl aukštojo mokslo moterų klausimą" V. Ostrogorsky, straipsnių pavadinimu "Rusijos moterimi XVI11 amžiuje" OW serijos. Michnevičius, straipsnis V. Kunitsky teisę "Rusijos moterys( analizė pagrindinių tipų moterų mūsų literatūroje)", "Išsilavinimas Rusijos moters" VY Stoyunina "Universiteto mokslo iki Rusijos moterų", M. Peski, "rusų moteris šeimoje irmokyklos "F. Petrushevskii" rezultatai moterų išsilavinimo Rusijoje ir jos problemos "A. Piller," Aukštasis mokslas "," XX-metis moterų klausimą "," moterų klausimas germanų ir skandinavų šalių, "MK Tsebrikovo ir dar daugiau.et al., šis klausimas buvo aktualus fantastika. Be Tolstoyan buvo nuspręsta į "KREUTZER Sonata" ir "Anna Karenina".

Kiekvienas autorius gynė savo požiūrį į moterų likimą, savo vaidmenį kaip motinos, žmonos, meilužės iš namų, savo vietą visuomenėje, švietimo, profesinės veiklos, juridines teises.išreikštos leidinių Polar nuomonės, reiškė, kad problema ir toliau bus ne tik aktualus, bet ir prieštaringas. Tuo XIX amžiaus pabaigoje.tai buvo tas pats ūmus, neišspręstas, kaip 60.. . Kas įrodymas - natrio epigrama Vl. Solovjovas, data 1897.

Ypač karštos diskusijos tarp moterų švietimo rėmėjų ir oponentų sukėlė tezę apie jos likimą būti motina.žmona, namų šeimininkė.Taigi, žurnalo "Religinė paskelbimas biuletenio", yra moterų išsilavinimo gynėjas, gaminio "Modern vaidmenį Rusijos moterų auklėjimą»( 1882 №№ 80, 83 ir 87) praleido Rusijos institucija šeimos įvairių visuomenės sluoksnių analizei ir aprašė Rusijos vaidmenįmotinos kaip jų vaikų pedagogai. Leidinio autorius priėjo prie išvados, kad išsilavinimas jokiu būdu nesumažino moters motinos vaidmens, nes dar iki XIX a. Mūsų visuomenė neturėjo sukurtą tipo, "geriausiu ir didžiausiu šio žodžio prasme" šeimos motina ", tai yra moteris, kuri tvirtai stovėjo užtvaras per savo šeimos pilnai suprasti savo teises ir pareigas, susijusias su vaikų ir būtų kupina jausmų, koncepcijų irvisos Rusijos tautos interesus ".Vertinimas atliktas mama valstietis, smulkių buržua, pirklio žmona, į tam kaime kunigo šeimos motina. Niekas, pasak autoriaus nuomone, neatitiko reikalavimų.Labiausiai mielas stilius motina šeimoje pasirodė oficialiame šeimoje, kurioje šeimos motina - nuo A mergaičių mokykloje ar privačių švietimo įstaigų absolventas atitinkančiam į jį.Čia, nuo Atsižvelgiant į autoriaus taško, yra "ne dominavimo instinktai ir protingas peržiūros ir sprendimai, kurie, žinoma, labai teigiamą poveikį psichikos augimo vaikų."Tačiau religinių įsitikinimų silpnumas ir paviršutiniškas moralės požiūris leido autoriui pašaukti tokio šeimos idealo motiną.Aristokratiškame namuose motinos vaidmuo toli gražu nėra idealus. Deja, autorius pažymėjo, šeima statusas visų Rusijos visuomenės sluoksnių yra prasta, todėl dar nėra suprantama ir nesuprato rusė aukštos -vospitatelnitsy vaidmens jo vaikų motina.

apie teigiamą poveikį švietimo apie šeimos gyvenimą ir, visų pirma, apie motinos vaidmenį kalbėjo garsaus literatūros kritikas ir visuomenės veikėjas O. Miller, kalbėdamas Bestuzhev kursus. Su savo įprastą patosas, jis sakė: "Aukštojo mokslo moterys turėtų būti taisomas tik Halo yra ne motina, bet ir dvasinis tėvų, kuris nepakeičia jokių meną kada didžiausias genijus mokytojo pradžia!".Pasak O. Miller ", kad visa šeima buvo pasiekęs savo švietimo vertybių aukštį mūsų išsilavinusių visuomenės, moteris turėtų būti suteikta teisė į mokslą."

Solovjovas, garsus istorikas, profesorius Maskvos universitete, tuo aukštosios Moterų kursai Maskvoje atidarymo įvertino vaidmenį ir moterų paskyrimą taip: "būtina ir garbės narys visuomenėje, motinos ir mokytojas piliečiams, moteris turėtų būti ne kurčnebylys visuomenėje, abejingi ir svetimos problemoms, užimančioms ".Bet blogiausia yra tai moteriai, kai ji bando dalyvauti faktinių aplinkybių, negali žinoti, kada ji yra suinteresuota pirmųjų aukštų skambus frazių, kartojant kitų žmonių žodžius be galimybės patikrinti jų galiojimą situacija. Motina, pasak S. M. Соловьева, turėtų turėti savigarbą.Tik tokia moteris, susitinkanti "su kiekvienu reiškiniu, bando tai ištirti, įsiskverbti į jos esmę;Naujas žodis nesuklaidins jo, jis nesunaikins savo sąmonės;be aistros, be pykčio ir ankstyvos užuojautos, ji išklausys jį ir pradės testą;ji bus rodoma valdžia;ji kreipėsi į kitas valdžios institucijas, klausytų kitų nuomonių ".Moteris įmonė bylą, ji yra labai vertinga visuomenei, nes jis nebus lengvas grobis tiems, kurie pavergti savo tautiečius, kitų įsitikinimus skyrimo. Kai moteris yra parodyti "tvirtumą nuomone, plati, daugialypė akis, gebėjimas patikrinti kitų žmonių nuomones", o bendrovė "auga, stiprėja, gauti galimybę ištaisyti plėtrą."Švietimas savigarbos moterims taip pat yra svarbi, nes ji yra motina ir pirmą Mentor vaikams ir visuomenei yra ypač reikšminga, kad "jaunoji karta užaugo pagal ramus didybės įspūdį, kuris dominuoja motinos įvaizdį."Ir atvirkščiai: "Vargas visuomenėje, kurioje vietoj į giedras didybės jaunosios kartos paveikslėlio patenkinti moterų įvaizdį, neramus visomis kryptimis, su drumstas sąmonės", pribloškė skirtingų nuomonių nėra pajėgi juos suprasti ir įvertinti savo vertę ", moraliniai vergai visiems, kurieTik jis nori išmokti lengvą grobį;sielvartas visuomenei, kurioje moteris yra tokioje žeminančioje padėtyje! ".Moteris buvo ne tokioje padėtyje, mokslo vyrai, sakė Apibendrinant Vakarinė lakštingala, turėtų "siūlo aukštojo mokslo kursą, jo nesant, kaip jau buvo minėta, sukelia tragiškų įvykių."

idėja, kad švietimas yra būtina moteriai pirmoje vietoje, nes ji - motina vėl pabrėžė gydytojas EL Pokrovsky. Jis - iš plataus kūrinio autorius "Fizinis lavinimas vaikų iš įvairių tautų, ypač Rusija"( Proceedings of Imperial draugijos gamtininkų, antropologijos ir etnografijos Darbo antropologinę universalinė T. VII, tomas I-III vietas byloje <...>), kuris surinko įrodymų daugkaip Lankomumo ir vaikai miršta iš nežino motinų rezultatas rūpintis juos ne tik apatinis, bet ir viduriniosios ir aukštesniosios klasės visuomenės. Remiantis statistiniais duomenimis, apie 70% jaunuolių kenčia nuo negalavimų, kurie atsiranda dėl netinkamos rūpybos vaikystėje. Panaši nuotrauka pastebima šeimose, priklausančiose viršutiniams visuomenės sluoksniams. E. L. Pokrovskas sužinojo: kur yra išgelbėjimas? Ir jis atsakė: "Taupymo išeitį iš šios situacijos viena: tai - mokslo šviesos, žinių ir išsilavinimo plačiai lengvas ir tinkamai panaudoti."

kiek moterų išsilavinimo klausimas buvo tikrai aktuali ir prieštaringos apklausa rodo vidaus žurnalus, padarė korespondentas "Moterų išsilavinimą."Be to, visų pirma, jis pabrėžė: "tam tikro skyriaus spaudos pastangos įrodyti netikslingas ir net aukštąjį išsilavinimą moterims piktybinių privertė" Herald "Europa", "Šiaurės" Herald "," rusų idėja "ir kai kurių kitų leidinių ateiti į švietimo gynybos. Daugelis provincijos laikraštis tvirtai remia Spausdinti kapitalas, ir taip vėl buvo įrodyta gyva užuojautą viešosios nuomonės išspręsti moterų švietimo problemą - į klausimą, kurie, ir galimybių šio formavimas buvo įrodytas pagal mūsų tapatybės, atėjo po poreikįmus pagal veiką, tai yra moterų gimnazijų buvimas ir aukštesnės moterų kursai ".

diskusija apie moterų švietimą atskleidė tokias problemas, kurios, kaip taisyklė, pabandykite ne kalbėti garsiai. Tai visų pirma sutuoktinių santykiai. Moterų išsilavinimo priešai tikėjo, kad antrinis, ypač moterų aukštasis mokslas, turės neigiamą poveikį šeimai. Kitu būdu pažvelgė į šią problemą žinomas pedagogas ir rašytojas V. Ostrogorskis. Straipsnyje "Žmonos ir vyrai( Keletas žodžių apie šeimos gyvenimą)," pažymėjo jis, kad santuoka, ir prieš buvusio paprasto komercinio sandorio, nėra nustojo būti toks, į "amžiaus pažangos ir moterų klausimais."Pakeisti požiūrį į santuoką yra įmanoma, pasak autoriaus, didinant intelektinės lygį visuomenėje, reikia intelektinės lygybę vyru ir žmona. Išanalizavus tipiškas rusų šeimą, atstovavo, jo terminologija, pavyzdinis ir blogų vyrų, blogų ir pavyzdinę žmonos V. Ostrogorsky vis dėlto neradote pavyzdžių garbingas šeimoms. Net tie, kur vyras ir žmona gali būti vadinamas pavyzdinis, toli gražu nėra tobula, nes "šalta, siauras filisteriškas egoizmas sklinda iš tokių šeimų, kuriose ne tik negirdi gyvąjį žodį, karštą ginčą, bet dažnai sutiksite dauguma konservatorių atmeta bet kokias pastangas atšauktiši šeima į tam tikrų bendrų interesų pasaulį ".Jis yra gerai žinoma, kaip galingas veiksnys psichikos ir moralinio visuomenės gyvenime yra moteris, ir susilpninti ribojančių visų išmaniųjų moteriai rūšių plėtrą veiksnių stiprumą - grubus ir pavojingas iliuziją, autorius padarė išvadą.Priešingai, švietimo gavo moters, jos psichinė raida labai paveikti jos asmeninį gyvenimą, intelektualių, susižavėjimo šeimos kūrimą, todėl būtina kiekvienai valstybei. Dėl išsilavinusių moters "santuokos nustoja būti nelaimingas atsitikimas, loterija, kurioje pora laimės grojo šiek tiek, o kartų likimas."Autorius mano, kad moterys turėtų būti suteikta galimybių švietimo ir profesinio tobulėjimo ", bet vis dar odnoyu iš didžiausių profesijų visose šalyse, o labiausiai paplitusi, yra tas pats: - būti šeimos jėga jos vyras morališkai pakili joir jėga, kuri sukuria naujus dvasios dvasią ".

neįmanoma ignoruoti užduotų iki antroje pusėje XIX amžiuje, kuriame asmens interesų, įspūdžių ir didelį norą pagerinti nuo Rusijos šeimos situaciją "jausmas yra dažnai girdimas skundžiasi dėl tėvų valdžios nuosmukio publicistas klausimų, remiantis šeimos plėtrą; .bet kur pagrindinė priežastis yra visa tai, jei ne nežinojimas, ypač moterų?Tai ne susilpnino motinos, kai antrojo laipsnio moksleivis lenkia ją Poznanėje institucija, jei motina negali protingai atsakyti į klausimus TEN arba dvylikos metų vaikas, atsižvelgiant į elementarius reiškinių prigimties? Ar šeima nesunaikins, kai geriausi vyro dvasiniai troškimai nepasieks tinkamo atsakymo žmonos protuose? Kaip tokia šeima gali būti stipri? "

Taigi, moterų švietimo problema - visų pirma yra išlaikyti šeimos, tautos ir valstybės klausimas.

Neįmanoma pervertinti švietimo, aktyvaus motinos suvokimo apie savo vaikus edukacinį poveikį.Geras šios situacijos pavyzdys buvo V. V. Rozanovas esė "Anna Pavlovna Filosofova".Siužetų ateitis leidinį vadovavo Autorius A Moterų klubas, kuris veikė Sankt Peterburge, kur jis susitiko su klubo sekretoriumi - turtingas, kad išsilavinę našlė, turinti mokykloje sūnų.VV Rozanovas pastebėjo, kad ši moteris labai myli savo darbą, kiekvieną sekmadienį valdo klubas."Ir jos sūnus neturi nukrypti", žarnyno "ir kaip ji nustojo būti semyaninkoy ir sūnus žavisi tuo, kad jo motina reikia visą savo paklausti, kreipiasi į ją, visa tai padeda. Sūnus žavisi tuo, kad jo motina buvo naudingas žmogus - juo didžiuojamės ir didžiuotis Sūnaus etoyu pat išvedė daugiau nei tada, jei mama visada mezgimo kojinės, sėdi su juo VIS-A-VIS, į BŽŪP dėl Vokietijos paveikslėlyje modelio ".

Taigi, rėmėjai moterų švietimo neneigė pagrindinis tikslas moterų - būti motina, žmona, meilužė iš namų.Tačiau motinos švietimo galia, jos manymu, daro teigiamą poveikį vaikams, jei ji bus išsilavinusi. Vyras randa jo žmona ne tik draugas, su kuriuo galite aptarti visas esamas problemas visuomenėje, bet ir draugas, jei jis yra suformuotas ir toliau užsiima savišvieta. Tokia moteris visada bus šeimos siela. Miesčionis palaipsniui sutiko su VV Rozanov, kad "moteris yra mokslas, kuris iš tiesų gali būti šiurkštus ir kietas, apdoroja aukštybėse, elegantiškas ir galingiausių švietimo šviesos."

Taigi, per pusę šimtmečio trukusį karštą ginčą baigėsi susitarimas dėl moterų švietimo poreikio. Darbotvarkė buvo dar viena, ne mažiau skaudanti, jos turinio problema.

turinys

Moterų išsilavinimas 1890 metais naujai įsteigtos ir iš karto tapo vienu iš labiausiai autoritetingų šalies pedagoginių leidinių - žurnalų "Rusų mokykla" - tai pagal garsaus filosofo ir pedagogo NG Debolski "Moterų išsilavinimo" straipsnį, kurio pagrindinis tikslas- nustatyti moterų išsilavinimo turinį.Iškart siūlo autorius buvo kruopščiai ir įtikinamai ginčijamas spausdinant didelį figūra moterų švietimo Strannolyubski srityje, parašė straipsnį "Dėl vieno plano moterų švietimui."

Abiejuose autoriai yra labai žinomi rusiško išsilavinimo duomenys XX a. Antrojoje pusėje ir XX a. Pradžioje. Tačiau sovietmečiu mūsų istorijoje jų veikla, pedagoginis paveldas nebuvo ištirtas net profesinėje aplinkoje.nes "išversta į rusų NG Debol'skii( 1842-1918), filosofas-idealistas, vis dar nurodyta" Sovietų enciklopedinis žodynas "(Wiley, 1990).Jazas."Mokslas logikos" Hegelio "(1-2 dalis, 1916)"( 369 psl.).G. Hegelio dialektika, pagal VI Leniną, buvo vienas iš trijų marksizmo šaltinių ir komponentų.AN Strannolyubski patys( 1839-1903) Sovietų mokytojai buvo pateikti tik vieną pusę jo daugialypė veikla -metodistom matematika.

Neįmanoma įvertinti autoriaus nuomonės, nieko nežinodamas apie jo asmenybę, išsilavinimą, interesus.

filosofas ir psichologas N. Lange iš Novorosijsko universiteto profesorius, skirta kūrybiškumo NG Debolski tūrio darbą, kuris išsamiai išnagrinėtas jo fenomenalus formalizmo filosofiją analizė.Įvade į kurį NN Lange straipsnio apgailestaudama, kad filosofo darbas ", trukusios daugiau nei trisdešimt metų ir kurie buvo sąlygojusios nepriklausomų traktatų skaičius pažymėti, ne tik lieka iki šiol beveik nežinoma skaitymo visuomenei, bet niekada( kiek žinome)nebuvo rimto kritiško įvertinimo objektas. Tai dar labiau gaila ir neteisinga, kad kiekvienas, kuris rimtai ir atidžiai išnagrinėti NG Debolski darbą( ir pagal turinį savo mintis jie reikalauja tik tokį tyrimą gausa), negali nesuvokti savo labai mąstantis, rimtų ir sąžiningas filosofinės minties eksperimentų"

BV Yakovenko į "istorija Rusijos filosofijos," geriausias jo darbų, paskelbtų 1938 metais Prahoje čekų kalba, kalbėjo apie NG Debol'skii taip: "Jo [Debolski], matyt, turėtų būti pripažintas kaip labiausiaitalentingas, labiausiai kruopštus ir principiškiausias Rusijos mąstytojasXIX. "Šis vertinimas, be abejo, nėra subjektyvus, nes kitos svarbios filosofijos nuomonės skamba kitaip. AF Losev parašė: "pats, N. G. Debolskis <...>apskritai turėjo gana nesudėtingą pasaulėžiūrą, įskaitant pozityvizmo, hegelianizmo ir platonizmo elementus "[17, 59-60].Tačiau iš karto Lašiša sakė, kad NG Debolski knyga "aukščiausia gerai, arba apie aukščiausiąjį tikslą moralinių veiklą"( Sankt Peterburgas, 1886) - "Vienas iš svarbiausių darbų kritinių jo daktaro disertaciją Vl. Solovyov. "Sprendimai AFLosev GD Debol'skii dviprasmiškas: jis paėmė kritikos IG Debol'skii daktaro Vl. Solovyov jį paneigė.Tačiau mąstytojas padarė išvadą: "Vienaip ar kitaip, bet apie NG Debolski dirbti labai naudinga ieškant tiek istorinę ir teorinę vertę daktaro disertaciją Vl tyrimą.Solovyov. "

V. Zenkovsky į "istorija Rusijos filosofijos" skyriuje apie vėlesniuose Hegelio filosofijos argumentus apie nuo Hegelio vertėją interesų apibendrino šį kelią: "filosofinė analizė parodė Debolski neabejotiną subtilybes ir kruopštumo savo talentą;taip pat yra įsitikinęs, kad jis stovėjo kuriant savo sistemą, kurią jis išleido( "fenomenalinio formalizmo" pavadinimas).Bet iš bendro eskizo, parengto labai glaustai, iki visiškos sistemos sukūrimo Debolskis niekada neprasidėjo ".

N. G. Debolskio darbe filosofija buvo organiškai susijusi su pedagoginiais tyrimais. Pedagogika, jo supratimu - tai taikomoji filosofija, kaip liudija, pavyzdžiui, jo darbai, kaip antai "apžvalga rusų vertimų filosofinių darbų, susijusių su pedagogikos problemos";"Filosofiniai moralinio ugdymo pagrindai" ir tt N. G. Debolskis buvo ne tik teorinis pedagogas, jo oficiali veikla buvo pirmiausia pedagoginė.Po dėstė Kalnakasybos instituto ir iš gamtos mokslų kandidato St. Peterburgo universiteto laipsnį, jis buvo paskirtas mokytojas 1. Sankt Peterburgo karo mokyklą.Tada jis buvo Imperatorinės technikos draugijos mokyklų inspektorius. Nuo 1880 m birželio 1917 NG Debol'skii užėmė įvairias pareigas Švietimo ir mokslo ministerija, tačiau mokymas nesustabdė: Pedagogikos pamokos lėmė mergaičių mokykloje princesės A. L. Obolensky, kur per pastaruosius trejus metus buvo pirmininkas Mokytojų tarybos( 1880-1896).Sankt Peterburgo teologijos akademijoje jis skaitė metafiziką, logiką ir psichologiją( 1882-1887), o 80-ųjų pabaigoje.dėstė pedagogiką Sankt Peterburgo aukštojo pedagogo kursuose. Jo praktinio mokymo veikla, taip pat daugybė publikacijų apie filosofinius ir pedagoginius klausimus, švietimo ir mokymo "pedagoginio kolekcijos", "Šeimos ir mokyklos", "leidinys Švietimo ir mokslo ministerijos" ir kituose periodiniuose leidiniuose, leido MI Demkov,žinomas istorikas pedagogikos, teigė: "Nėra abejonių, kad NG Debol'skii - išskirtinis šiuolaikinės pedagoginės rašytojas, tvirtą filosofinės perspektyvos".

Strannolyubski, pagrindinis priešininkas NG Debolski švietimo moterims turinį, amžininkai pavadino ne tik "viena iš labiausiai išsilavinę ir kilniausias atstovus lakuotais galaktikos mokytojų 60s», bet ir tarp mokytojų patriarchas. Jis pradėjo mokyti1860 geografijos ir matematikos Vasileostrovskaya nemokamai mokykloje ", jis liko ištikimas savo pasirinktai profesijai metu ir mirė biuro mokytojo, dirbę su juo daugiau nei 40 metų."Išsilavinimas AN Strannolyubsky gavo Jūrų korpusas, kur vėliau( 1867-1894) mokė matematikos ateityje karinio jūrų laivyno pareigūnai. Jis taip pat dėstė privačių mergaičių vidurinėje mokykloje, skaitė paskaitas apie aukštosios matematikos mokymo kursus moterims, kurios tam tikrą laiką tarnavo kaip Inspektorių kursus.

Strannolyubsky buvo aistringas aukštojo moterų išsilavinimo čempionas. PF Kapterevo nuomone, "jis yra pagrįstas ir rimtas <...>tapo įsitikinęs moterų draugu ir kartu energingas ir drąsus kovotojas už aukštesnę moterų išsilavinimą ".Jis aktyviai dalyvavo rengiant aukštojo kursus moterims, buvo vienas iš jų steigėjų, 14 metų buvo sekretorius visuomenės pristatymo lėšas universitetas moterims.

Jo aistringas, remiantis statistiniais duomenimis, straipsnių ir pasisakymų paskelbti žurnale "Moterų švietimas", "Švietimo", "rusų mokyklos", An Strannolyubski patraukė valstybės ir visuomenės dėmesį į visuomenės švietimą, įskaitant moterų problemas,kaip svarbi jo sudedamoji dalis. Jis žodžiu ir darbais iki jo gyvenimo pabaigos padėjo talentingoms ir talentingoms rusų moterims įgyti aukštąjį išsilavinimą.Talentingiausias jo mokinys buvo Sonya Korvin-Krukovskaya, ateitis garsus matematikas Sofija Kovalevskaja( 1850-1891).Daugiau informacijos apie mokytojo veiklą galite rasti mūsų straipsnyje.

Taigi, GD Debol'skii ir Strannolyubski -dostoynye skaičiai Rusijos švietimo, pedagoginių darbų autoriai, neprarado savo aktualumo XXI amžiuje. Kas žinojo moterų auditoriją.Tačiau jų požiūris į moterų švietimo tikslus, tikslus ir turinį yra visiškai priešingas.

Nuo iš PG Debolski darbų "Moterų išsilavinimo" paskelbimo, redaktoriai parašė pastabą, kad jis tikrai nepritaria galutines išvadas dėl garbaus autoriaus, tačiau vis dėlto paskelbė straipsnių, "Pirma, dėl to, kad ekstremalių skirtumų dėl moterų formulavimošvietimo apskritai ir ypač aukštojo mokslo moterims, vis dar lieka atviras klausimas, ir, antra, dėl to, nuomonėmis ir originalumo kelti klausimą siūlomą straipsnį priklausančių drąsos, nors parašyta asmens susipažinę su glaudžiuMūsų moterų švietimo organizavimas ne tik teoriškai, bet ir praktikoje. "

Norint atsakyti į klausimą, koks turėtų būti moterų švietimas, būtina, atsižvelgiant į NG Debolski, sužinoti natūralios( fizines ir dvasines) ir socialinius santykius vyrų ir moterų tipų, ir nustatyti reikalavimai ", kuriuos turi atitikti bet bendrojo lavinimo".

lyginamieji charakteristikos fizinės ir psichinės charakteristikas vyrų ir moterų leido autorius pripažinti, kad "tiek fizines ir dvasines rūšių abiejų lyčių turi būti pripažinta kaip skiriasi."Tačiau žmonių gyvenimo sąlygų pokyčiai taip pat turi įtakos jų gamtinėms savybėms. Kaip tik gyvenimas tampa saugi ir gerai prižiūrimi, iš vyrai nebereikia tą pačią drąsą ir drąsos, ir moterys yra veikiami mažiau pavojų smurto ir įžeidinėjimų vis drąsiau ir labiau pasitikintys savo gebėjimais. Todėl "kaip civilizacija progresuoja, žmogus tam tikru mastu tampa labiau moteriškas, o moteris yra drąsesnė.Kartu su šiuo moraliniu lygiaverčiu abiejų lyčių savybėmis lygiagretusis lygmuo taip pat atliekamas ", - padarė išvadą G. G. Debolskis.Švietimo plitimas taip pat veda į vidinį proto lygį, tai reiškia, kad jie psichiškai vis labiau tampa moterimis. Visuomenės raida lemia tai, kad vidutinis protas taip pat yra psichinės veiklos paklausa. Tai reiškia, kad moterys vis daugiau galimybių įsitraukti į mokslo, medicinos, inžinerijos, mokymo, rašymo fantastika, ir pabrėžė, kad autorius ", jie dažnai net pranoksta vyrus užimtumo sektoriuose, kuriuose sėkmė labiausiai priklauso nuo tikslumo, gerailaikymasis ir sąžiningumas ".

Tuo pačiu metu nereikėtų pamiršti moters natūralaus tikslo - būti savo vaikų motina ir pedagogu. NG Debol'skii pabrėžė, kad moteris prieš vyrą pasiekia brandą ir yra silpnesnis negu jo pajėgos negalėjo paauglystėje ir jaunystėje patirti psichikos stresą be žalos savo sveikatai ir savo vaikų ateities sveikata. Todėl jis padarė išvadą, "kad visuomenė tampa vis labiau išsilavinę ir daugiau, todėl tampa rimta mokymo kursai, poreikis egzistuoja švietimo lygiu, daugiau pavojingas moterims ir vaikams už jų vieneto studijų vyrų tipą ateityje;tuo labiau reikia kuo atidžiau galvoti apie specialų moterų švietimo planą ".

Bet kokios moters normalus likimas, netgi labai išsilavinęs, vedęs gyvenimą.Vaikų gimimas ir auklėjimas reikalauja iš jos geros sveikatos, taigi išleisti žinias įgyti yra beprasmis. Dauguma specialybių, reikalaujančių aukštojo mokslo, neturi nieko bendro su vaikų auginimu kūdikystėje. Taigi, moterų su aukštuoju mokslu noras, pasak autoriaus, ne tik nepadeda Į pradinį išsilavinimą vaikų motinas, bet, priešingai, net būti jų būdas pasiruošti šio įsipareigojimo įgyvendinimo.

NG Debolsky pasipriešino toms moterų pedagogams, kurie manė, kad kelerius metus moteris išleido išsimokėtinai, netaptų kliūtimi jos natūraliam tikslui pasiekti.Ši situacija, jo nuomone, yra šiek tiek pikta, bet didelis - yra tai, kad "jei moteris matematikas ar moteris gydytojas yra yra didesnis, palyginti su moterimi, skirtas tik interesus ir rūpesčius šeimos gyvenimą."Žmonės, kurie skatina moterų aukštąjį išsilavinimą, nenumato visų gyvenimo kraštutinumų.Bet tai nutinka, kad jauna moteris gauti universitetinį išsilavinimą, gauti vedęs ", ir jeigu savo gyvenimo aplinkybės - kaip tai vyksta daugeliu atvejų - yra tokia, kad tampa sunku ar net neįmanoma išmokyti toyu specialybę, į kurią ji yra pasirengusi, tada jai reikalinga didelė psichinės sveikatos būklė ir stiprybė, kad sutaikytų save su savo pozicija, o ne mano, kad jos gyvenimas būtų sugadintas. Būtent tokia aplinkybė yra pavojus, kad ši tikra moteriškumo maištis ".Autorius tikėjosi, kad "tikrą moteriškumą" sudaro normalus moterų savybių vystymas, kaip ypatingos būtybės, būtent jam priklausančios, gamtos ir socialinio pobūdžio būtybės ".Todėl "tapatinama per švietimo, moterų ir vyrų tipų jokiu būdu suderinamas su savotiška prie modernios ir patogios visuomenės rūpinimosi fiziniu ir dvasiniu gerovės jaunajai kartai."Šiuolaikinės moterys nebėra išaugintos buvusioje izoliacijoje. Tiek, kiek jie "gali dalyvauti visuomenės dvasiniame našlyje, jiems turi būti suteikta galimybė tai padaryti. Tačiau tada ir svarbiausia, kad jie turi būti išsilavinę ir išsilavinę kaip būsimos žmonos ir motinos, o ne matematikos ar medicinos žinių nepakaks tokio švietimo ir išsilavinimo stoka ", - pabrėžė autorius.

Taigi moterys, turinčios savo ypatingą gyvenimo užduotį, turi turėti savo specialųjį ugdymo planą.

Autorė apsvarstė specifiką ir turinį bendrojo lavinimo disertaciją, turint omenyje, taip pat atsakyti į klausimą: "Ar tikrai gali Howl atsekti savo planą, neatsižvelgiant į aplinkybes apie ateities profesijos studentams."

NG Debol'skii teisingai pabrėžė, kad "pagal švietimo poveikį PET turi būti suprantamas, kuris yra nukreiptas į ją vadina sąmoningas noras suteikti sau ataskaitą apie jų veiksmus, taip pat į aplinkos įvykius ir sąlygas. Būtina išsilavinti - suprasti, ką jūs darote ir ką pastebite aplink jus. Kalbant, dirbant, mėgaudamiesi meno, taip pat gali būti neišprusęs ir išsilavinęs asmuo;tačiau pastarasis skiriasi nuo pirmą kartą, kad ji žino, kad teisę naudoti savo kalbą, mokslo fondas įvykdė savo darbą, estetinę principo, pagal kurį įvertinti meno kūrinio grožį. "Siekiant, kad mokymo kursas būtų edukacinis, tai yra, tai, kas išmokta, yra tvirtai išsaugotas ir nustatytas tikras prašymas, jis turi būti susietas su interesų ir naudos skatinimu.

Taigi, motyvai NG Debolski virė trijų tezių:

«1) švietimas yra ta, kad švietimo kuri išsivysto augintinio dalis sąmonė grindžia savo veiklą;

2) vyksta per psichinį darbą, švietimas susideda iš natūralaus ryšio su visais kitais gyvūno dvasinio gyvenimo aspektais;

3) Todėl mokymasis tampa tik ugdomi tik tuo atveju, jei jis yra susijęs su gyvūno gyvenimu pasitelkiant palūkanas ir naudą ".

Mokymai, autorius teisingai pabrėžė, tada jis bus edukacinis, kai jis padės studentui gyvenimą, kuris ateina į jį.

Kiekvienas žmogus gyvenime vykdo trijų genčių veiklą.Tai, pirma, valstybės, bažnytinių, ekonominių, šeimos funkcijų vykdymas, kurių įgyvendinimas reikalauja galimybės skaityti, rašyti, skaičiuoti ir ttAntra, kiekvienas aukštosios mokyklos absolventas - ateities specialistas( žinoma, pasiruošimas laipsnį - profesinio mokymo užduotis, tačiau bendrojo lavinimo suteikia pagrindą, be kurio ji yra ne tik neįmanoma pradėti specialų išsilavinimą, bet ir padaryti savo pasirinkimą).Galiausiai, trečia, kiekvieno žmogaus gyvenime yra laisvalaikis, kurio elgesys be švietimo pagalbos gali būti menkas ir kenksmingas.

Specialistui svarbu mokytis, reikalingas pirmajai grupei priskirtai veiklai atlikti. Tai yra kažkas, kad yra "privalomos visoms dalis apima tie dalykai, kuriuos reikia ištirti visi vidurinės mokyklos mokinių".Štai kodėl, autorius teigė, jie turėtų būti sumažintas iki "minimalus, apkabinti jį tik tai, kas naudinga visiems gyvenimo ir kiekvieną profesiją sluoksnių."Jo nuomone dėl minimalaus atrankos daiktų IG Debol'skii paaiškino: "Jei kai kurie iš švietimo žinoma deklaruota privalomi visiems, pasiteisinimas, kad ji gali tarnauti kaip naudingas visiems, jos taikymo visų gyvenimą, o ne kažkokia, bent jau kai kurie iš jųbuvo daug ".Vadinasi, bendrojo lavinimo pamoka apima paprastai minimalų minimalų kiekvienos kategorijos informacijos kiekį.

Dėl antrosios dalies bendrojo lavinimo kursą, pabrėžė NG Debol'skii, priežastis yra paprastai, nes: kokią specialybę vėliau išrinkti mokinys, nuspręsti iš anksto neįmanoma. Todėl jis turi daug išmokti. Toks sprendimas, kaip taisyklė, yra vaisingas, nes gimnazijos absolventų dauguma vis dar nežinau, ką jie labiausiai linkę ir gali, nes jų priėmimas į tam tikrą aukštojo mokslo institucijoje lemia grynas atsitiktinumas. Dėl šios priežasties slypi taip: bet kokių mokslo ar apskritimo mokslų pažinčių prisistato ne arčiau jų pažinties ir tai padaryti moksleivis sunku, kaip privalomojo studijų visų dalykų neleidžia jam sutelkti dėmesį į vieną bet okupacijos. Taigi, jis padarė išvadą, kad autorius, negali pateisinti esamą struktūrą švietimo kursus, reikalingą parengti studentą studijuoti vėliau bet specialybės galimybę.

NG Debol'skii siūloma mokymo variantą: Visos prekės, kurioms reikia būsimų specialistų, mokytis pasirinktinai. Remdamasis penkiais išsamiais argumentais, jis pagrindė savo poziciją.Pirma, daug didesnis studentų skaičius baigs vidurinę mokyklą, kaip tie, kurie atstovauja sunkumų ar filologijos mokslai, arba matematikos, nebus išbraukti iš jo. Antra, "pasinaudoti, kad studentų sveikatos", kaip neprivalomo pobūdžio darbo, gali žymiai sumažinti akademinių valandų skaičių ir sunaudotas gautas laisvalaikio naudotis. Trečia, "naudos atžvilgiu savęs veiklos proto", nes pasirenkant studijuoti tam tikrus dalykus, studentas nebus pasyvus ir vangus tyrimas juos. Mokytojas, kuris anksčiau dirbo su visa klase, mokys studentus, kurie savo noru užsiima šia tema, iš šios veiklos gaus gyvą charakterį ir prisidės prie studentų psichikos stiprumo atskleidimo. Ketvirta, parodyti nuoseklumą sielos vystymosi, tai yra, jaunuolis palaipsniui pripratę prie savęs valdymą jų mokymų.Tik pasirinkdami bet kokius objektus, studentas "tampa brandus pasirinkdamas vieną ar kitą specialybę".Galiausiai, penktadaliu, "bus pasirengimo būsimai specialybei kruopšta nauda".Autorius pasiūlė griežtesnį studentų žinių apie pasirinktą dalyką vertinimą.

Kaip daiktų, kuriuos reikia vyro įdomus ir laisvalaikiui, iš bendrojo lavinimo kursuose dalis turėtų apimti tuos "tyrimą, kuris pakelia ir kilnina protą, blaško jį nuo mažo įpročius, skatina dvasinį ir fizines naminių sveikatą pagaliau pasako jam,naudingi įgūdžiai ".Tačiau tokie tyrimai, autoriaus nuomone, nėra būtini.

Todėl Bendrojo lavinimo kursai "turi apimti jį:

1) visiems privalomo komponento dalį ir bent vadinamąjį bendrąjį lavinimą;

2) iš tik privaloma, kuris rengiasi tam tikros rūšies specialybės ir

3) yra neprivalomas, tačiau tiriamas visiškai nemokama atrakcija. "

Taigi, bent jau bendrojo lavinimo: "Be Dievo, gimtoji kalba, jos literatūros, aritmetikos įstatymo ir sumažinta kiek įmanoma geografijos ir istorijos & lt;. .. & gt;pageidautina pridėti prie jų pradžios studijuoti lotynų kalbos, algebra, geometrija ir mokslas ".Dalykus, reikalingus pasiruošti būsimoms specialybėms, lemia tos pačios profesijos reikalavimai. Taigi būsimi filologai ir teologai studijuoja istoriją ir senovės kalbas, būsimus teisininkus - istoriją ir lotynų kalbą, būsimus inžinierius - matematiką ir fiziką ir ttGaliausiai trečiosios bendrojo lavinimo kursų dalys yra: piešimas, muzika, važiavimas, mokymosi amatai, sodininkystė ir kt.

Tada NG Debol'skii išvyko apibrėžti apimtį ir turinį bendrojo lavinimo moterų švietimą, vėl pabrėždamas, kad jis buvo vadovaujamasi pirmiausia į gamtos ir socialinės paskirties vyrų ir moterų skirtumus."Normali moters profesija yra tik viena - žmona, motina ir originalus savo vaikų pedagogas. Todėl įprastame moterų išsilavinimo plane nėra jokio skirtumo tarp minėtų dviejų dalių, tačiau bendrojo ugdymo mažumas sutampa su pasirengimu būsimai specialybei.

Taigi, vietoj trijų dalių moterų bendrojo lavinimo kursą turėtų apimti tik du.

1) bendrojo lavinimo dalis, už kiekvienos moters teisė ir

2) pasirenkama dalis, studijuoti for fun "

Vyriškos profesijos, pasak N. D. Debolskio, paprastai yra dirbtinės ", tai yra, jie remiasi įgytaomis žiniomis ir įgūdžiais;o įprasta moterų profesija priklauso nuo įgimtų polinkių ir instinktų. "Tai reiškia, kad švietimas neturėtų pažeisti būsimos motinos sveikatos ir neturėtų "pažeisti jos instinktyvios prievartos vientisumą su vaiku ir šeima, kuri ją maitina ir saugo".Išsilavinę žmona ir mama "skiriasi nuo neišsilavinę ne todėl, kad pirmą kartą gali ir kitas negalės gaminti ir mylėti savo vaikus, o antrasis yra tik natūralus, kaip pirmasis, tačiau ir dvasinis centras šeimos gyvenimą."Tačiau, norint, kad moterys vystytų dvasinio suvokimo savybes, autoriaus nuomone, nereikia specialaus meno studijų.

Taigi "bendrojo ugdymo moterų kursai yra kartu ir kursas, kuris specialiai rengia moterys už savo įprastą profesiją, o ne už jos ribų, atrodo, kad nereikia specialaus kurso. Trumpai tariant, moterų išsilavinimas yra ne tik bendrojo lavinimo minimalus sutampa su būsimos profesijos rengimo, tačiau šis mokymas nėra padalytas į dvi dalis, tiek vyrams ir sudaro visumą ", - sakė autorius.

Bendrojo ugdymo moterų kursai apima ne tik tuos dalykus.kad minimalus bendrojo ugdymosi vyriškumo kursas, tiems papildymams, kurie padeda plėtoti plačią dvasinį jautrumą.Tai visų pirma yra skaitymas ir kalbėjimas.Žmona ir motina turėtų sugebėti atlikti rimtus protingus pokalbius su vyru ir vaikais, ypač suaugusiais. Pasak autoriaus, egzistuojantis moterų bendrojo lavinimo kursas skirtas įgyti žinių, o ne sužadinti dvasinį jautrumą didingam ir gražiam.Šis tikslas gali būti įgyvendintas, jei po pamokų pabaigos bendrojo lavinimo kursai bus sutelkti daugiausia į literatūrą ir istoriją.Bet studijuoja šiuos dalykus į BLOGAI tikslas "užpildyti galvą moksleiviai masę pavadinimų ir istorinių duomenų", ir kad "siekiant jie skaito Pobol išskirtinį ir galima jų literatūros ir istorinių darbų, teikia juos žodžiu ir raštu ir išmontuoti prižiūrintmokytojas ".Matematika ir užsienio kalbos aukštesnių klasių yra pasirenkamieji dalykai, geografijos studija turi baigtis pirmosiomis keturiomis klasėmis. Jo pozicija dėl matematikos NG Debol'skii aiškina: "Jei vyrai bendrojo lavinimo kursuose dauguma, kas yra mokoma šiandien algebros ir geometrijos, taip pat visų trigonometrija.turėtų būti išsaugota tik būsimiems tų profesijų specialistams, kurie remiasi tikslios mokslo žiniomis, tada mažesnė priežastis, kodėl ši mokymų dalis yra privaloma mergaitėms ".Matematinės žinios reikalingos fizikos ir kosmografijos studijoms. Tačiau šie dalykai, pasak autoriaus, remdamiesi patirtimi, "daugumai studentų yra laiko ir energijos švaistymas".Bendrai prieinama ir įdomi informacija apie pagrindinius fizinius reiškinius ir dangaus kūnus leidžia supažindinti moksleivius elementarių klasių elementariojo gamtos mokslų ir geografijos kursuose. Neįtraukti užsienio kalbų bendrojo privalomojo žinoma turėtų būti, nes mokyti mokinius, kalbėti užsienio kalba, laisvai skaityti knygas apie tai, aukštosios mokyklos savarankiškai negali. Todėl tie, kurie nori, gali išleisti užsienio literatūrą originalo kalba, ir privaloma mokytis užsienio vertimų.

į privalomą kursą moterų vidurinėje mokykloje turėtų apimti anatomiją ir fiziologiją su viešai prieinama informacija apie sveikatą ir psichologijos mokymo gaires, remiantis juo. Pedagogika "gali būti mokoma ar dogmatiškai, kaip žinomų tarybų ir taisyklių serija, ar istoriškai, kaip nuoseklus įvadas į pedagoginių požiūrį ir teorijas".Tačiau pirmasis aspektas studijų autoriaus atmestas, nes tai būtų vien kolekcija nuomones Pedagogikos mokytojas ", kuris yra šiek tiek keista, kad privalomas studentams.""Pedagogikos istorijos tyrimas" numato tokį istorinį ir filosofinį pasiruošimą, kuris mergaitėms nuo 16 iki 18 metų yra neįsivaizduojamas ".Kita vertus, praktinės pedagoginės gairės, kurios turi psichologinį pagrindą ir tuo pačiu metu tinkamu tam tikro amžiaus ir vystymosi studentų, pageidautina susieti su psichologijos kursą.Ir jei laikas leis, nebus pernelyg skaityti pedagoginio turinio tekstai ir analizuoti, kas buvo skaitoma klasėje.

Tai turėtų būti privalomos moterų švietimo įstaigos bendrojo lavinimo kursų sudedamoji dalis.Į fakultatyvines profesijas PGDebolsky priskiriama: matematika, gamtos mokslai, užsienio kalbos ir jų literatūra, piešimas, muzika, rankinis darbas. Ji taip pat apima jaunuolių mokymo ir edukacinę praktiką, kurią jiems prižiūri laisvalaikiu, padeda jiems studijuoti, pakeis dingusius mokytojus ir GP.Tačiau šios pamokos nėra privalomos.

NG Debolsky taip pat nurodė privalomas sąlygas siūlomo plano veikimui. Pirma: moterų švietimo įstaiga neturėtų suteikti studentams jokių specialių pedagoginių teisių.Autorius paaiškino šios sąlygos priežastis. Mokiniai baigę moterų progimnaziją Švietimo ir mokslo ministerija po pusmečio praktikos, turi teisę okupuoti iš pradinės mokyklos mokytojo pareigas, o baigė vidurinę mokyklą gauti šią teisę besąlygiškai. Mokyti vidurinės moterų švietimo įstaigų, būtina užbaigti kitą mokymo( VIII) klasės kursą, nes ši klasė yra gimnazija ir be mokymas laikoma neišsamia, tada, žinoma, visi moksleivė mokosi klasėje. Imperatoriškosios Marijos moterų gimnazijų skyriuose netgi yra dar labiau supainioti bendrojo lavinimo ir profesiniai tikslai: studentai turi teisę mokytis vidurinėse mokyklose iškart po septynių metų pabaigos. Toks dėstytojų perprodukcija lemia tai, kad jie gali nusipelnyti namų tarnautojų dėl materialinės apsaugos. Tapti kaimo mokytoju yra įmanoma tik dėl didelio skurdo ar savęs aukojimo: gyvenimo sąlygos yra tokios sunkios. Taigi, moterų gimnazijų absolventų gauta teisė beveik bejėgiai reiškia jų savininkų gyvenimą.Jei mes manome, kad ryšys jūrlapyje planas moterų išsilavinimo gauna teisę absolventų, į moterų švietimą struktūros pokyčiai neįvyks: tai yra tiesiogiai naudinga mokymo ateityje bus viršesnis tų pamokų, kurios yra vertingas fasadams ir dvasingumo šeimos gyvenimo.

Antroji sąlyga: neturėtų būti viešo ar viešo kelio skatinti mergaičių, neturinčių galimybių mokytis. Tokia pagalba reikalinga tik tada, kai valstybei ar visuomenei reikalingi specialistai. Tačiau moterų išsilavinimas iki šiol nenustato tokio tikslo. Be to, "žala, kuri ateina iš dirbtinių pritraukti jaunus žmones į aukštųjų mokyklų ir aukštojo mokslo institucijų -. Atsiradimą ir plitimą intelektinės proletariato, yra sudėtingas, to paties skatinimo moterų vidurinių mokyklų dauginimas, net naują žala"Vienoje gimnazijoje nepageidautina sujungti skirtingų socialinių sluoksnių mergaites.Šis faktas, laikoma NG Debol'skii turės blogą įtaką jų moralė: įprotis lyginti save su kitų veislių pavydo, savęs išaukštinimo, šmeižtu, apkalbų ir tttrūkumai.

Sunku šių sąlygų laikytis valstybinėse švietimo įstaigose, todėl moterų švietimo įstaigas reikėtų organizuoti tik privatiems asmenims. Valstybei reikia stiprinti jų priežiūrą.

Normalios moteriškos ugdymo planas yra išimčių ir papildymų.Pirma, ne visos moterys tuokiasi, o tarp susituokusių žmonių yra tie, kurie turi užsidirbti. Todėl "klausimas neišvengiamai kyla dėl tam tikrų grūdų verslo moterų tyrimo".Antra, kiekviena moteris turi teisę kurti savo ypatingas individualias dovanas. Ir pagaliau, trečia, yra profesijų, kuriose dalyvauja moterys, su kuriomis susiduria pati valstybė.

Studentams "iš išsilavinusių klasės, kurių gebėjimai, taip pat nuosavybės ar socialinio statuso yra tokie, kad sukelti jiems gauti darbą visam gyvenimui atsakyta greičiau ir paprastas būdas" turėtų būti, pagal NG Debolski, įsteigta vidurinių profesinių mokyklų.Jame yra tikslinga, išskyrus specialiuosius, organizuoti bendrojo ar pasirengimo klases, kurių tikslas yra išankstinis bendrojo lavinimo mokymas. Priešingu atveju mokiniai bus per mažai priklausomi arba jų pradinių žinių lygis bus visiškai netinkamas. Prietaiso bendri švietimo įstaigų, kurios rengia įvažiavimo į antrinių profesinių mokyklų įvairovė, autorius mano, kad netinkamas, nes jis reikalauja savo išsamią mokymo kiekvienos profesijos.

į moterų švietimą ir neturėtų būti maišymo švietimo ir profesinius kursus. . Tinkamas organizavimo moterų profesinio mokymo "sunkiose santykinai ribotų laisvų darbo vietų moterims apie savo sekso specifiką."Vis dėlto, atsižvelgiant į moterų profesinių mokyklų viduryje gali "tyrimas daugelio specialybių: Muzika, dainavimas, piešimas, tapyba ir skulptūros su savo įvairių programų, paramedicinos ir akušerijos, biuro ir komercinėse bylose ir kai kurių iš nedaugelio genčių valstybės rengimo ir viešųjų paslaugų".

nenuoseklus požiūris NG Debolski į aukštąjį mokslą moterų buvo išreikštas šiuo sakiniu: "Be abejo, tai yra nepageidautina mokymai atitraukti moters nuo jos gamtos ir socialiniais tikslais;bet lygiai taip pat nepageidautina, kad ji atitraukia nuo jos nereikalingos pramogos, pernelyg hobis šviesos fantastika, ligų, kurias sukelia kaprizas netinkamo pasirinkimas maisto ir drabužių. "Jis taip pat pabrėžė, kad neturėtų būti draudžiamas aukštas moterų išsilavinimas, nes niekas nebus pasiektas kategoriškomis priemonėmis. Jei moterų su aukštuoju mokslu energingai tendencija, jie "bus toliau mokytis iš knygų, privačiuose ratą, privatūs pedagogams ir yra paslėpta nuo doktrinos kontrolės, žinoma, prastesnės kokybės ir labiau pavojinga kryptimi nei doktrinos aiškiai ir udobokontroliruemyh mokyklose"NG Debol'skii skatinami save ir savo nuomonę, kad "moterų noras įgyti aukštąjį išsilavinimą tampa kenksmingi šalininkų tik tada, kai ji yra tarsi visas pyktis tarp protingų moterų, kai visose savo svorio prieaugis dominavimo tikėjimą Akademijos chemijos ar medicinos naudaiprieš šeimos gyvenimo pareigas ".Jei aukštojo mokslo siekis yra gyvenimo sąlygų ir individualių polinkių pasekmė, tai nieko negalima pasakyti apie tai. Iki "gyvenimo sąlygų" NG Debol'skii suprantama gyvenimą nesusituokusių moterų, ir pagal "individualių polinkių" reiškia moterys yra energingi, turėti gerą sveikatą ir charakterį, besimokančių atlikti žmonos ir motinos pareigas ir užsiimti pašalinėmis medžiagomis.

Valstybė neturėtų leisti aukštojo moterų švietimo organizavimo. Jis turi teisę leisti arba neleisti moterims vieną ar kitą profesinės veiklos rūšis, taip pat užtikrinti, kad "į aukštesnysis išsilavinimas netaptų pernelyg lengvai prieinama visoje išsilavinusių moterų žalos ir sau, ir jų šeimoms masės."Pavyzdžiui, teisininko profesija turėtų būti visiškai uždaryta moterims. Priešingai, nėra pagrindo atsisakyti jų medicininių studijų arba kliudyti toms moterims, kurios, įgijus aukštesnius mokslo laipsnius, gali mokytis aukštojo mokslo įstaigose. Autorė neprieštarauja tam, kad moterys gautų aukštąjį išsilavinimą vyrų švietimo įstaigose. Aukštas mokestis už mokslą ir būtinybė išlaikyti vienodą egzaminą su vyrais leis žymiai sumažinti moterų, norinčių siekti aukštojo mokslo, skaičių.Išdėstyti specialiųjų moterų universitetus - vadinasi, pagal NG Debolski būti "židiniai moterų intelektinės proletariato ir centrai nepageidautina visuomenės kampanijos naudai moterų lygybę su vyrais."Autorius gynė tik tas ugdymo įstaigas moterims, kuris yra skiriamas specialybės mokytojams ir pedagogams rengiant kaip tinkamiausias jų natūralaus paskirties.

NG Debolsky teisingai pabrėžė, kad labai pageidautina, kad tarp pradinių mokyklų mokytojų būtų tiek vyrai, tiek moterys."Mokytojau, žmogus turi iniciatyvos dvasia, daugiau energijos išlaikant mokyklos drausmę, daugiau sugebėjimą tapti artimu ir įtakinga narys vietos bendruomene;bet mokytojas pasižymi dideliu gebėjimu būti turinio su skurdus turinys, mažiau noro pakeisti savo poziciją, labai atsargiai vykdymo, nors mažas, bet labai svarbus, mokyklos įprastas reikalauja daugiau atlošai, švelnumo ir meilės švara ir tvarka, daugiau sugebėjimo paklusti aukštesnėms valdžioms mados irdaugiau stabilumo padoraus ir moralinio elgesio. "

NG Debol'skii niekada pavargęs kartoti, kad švietimo ir profesinių problemų neturėtų būti sprendžiami vienoje mokykloje, ypač kai ji ateina į mokytojų rengimo: jų mokymo kokybė turi būti labai didelis. Net pradinėse mokyklose moterys, kurios baigė mokytojų seminarus, turėtų mokyti."Per moterų kolegijose, programa, kuri viršija pradinėse mokyklose norma, mokymo ir vospitatelstvu turėtų būti leidžiama tik su tais, kurie gavo diplomą dėstymo ypač organizuojami Ši mokymo valstybinėse institucijose."Matydamas, kad jis prieštarauja pats( jis anksčiau rekomenduojama atidaryti tik privačias švietimo įstaigas moterims), autorius yra taip paaiškino savo idėją valstybinių švietimo įstaigų: "teikia privačios iniciatyvos bylą, tai būtų nepatogu dėl to, kad mokymo ir švietimo dalis mokyklųsunku turėti tinkamą priežiūrą, tarp institucijų, rengiančių mokytojus ir auklėtojus, turėtų būti kiek įmanoma ir puikiai mokymosi ir pagarba išdėstyti atsižvelgiant į pranešė jiems savo studentams religiniu ir doroviniuKryptis. Be to, didžioji dauguma šių mokyklų mokinių yra iš šeimų kuklias pajamas, kuriems sunku ar net neįmanoma padaryti dėl mokymo ir auklėjimo aukštatemperatūrinio mokesčių dukterų;Tuo tarpu, jei jums reikės aukšto lygio šių institucijų tobulinimo, jų išlaidos bus didelės. "Šiuo atveju autorius vėl prieštarauja pačiam: mergaitės iš neturtingų šeimų turi valstybės finansinę paramą.

aukštosios mokyklos moterims turėtų apimti du kursus: prep( bendrojo lavinimo), ir ypatinga. Būsimi mokytojai ir pedagogai pirmiausia turėtų būti beprotiškai patyrę save. Toks ugdymas galite gauti merginą specialiose internatinėse mokyklose, iš kurių ateityje jie gali ateiti tiesiai ant specialaus kurso pedagoginio instituto, kur, be žodinių ir tiksliųjų mokslų tiek, kiek būtina, kad mokytojas turėtų tirti dalykines mokytojų rengimą.Kitoms moterų švietimo institucijoms neturėtų būti suteikta teisė mokyti mokytojų ir pedagogų.Tada bus išspręstas mokytojų perprodukcijos klausimas. Tai vaizdas

NG Debolski nuo tikslų, uždavinių ir turinio vidurinį ir aukštąjį išsilavinimą moterims.

priežasčių PG Strannolyubski kalbėti priešininkas NG Debolski, gulėjo tai, kad straipsnis Nikolajus G. "sudaro labai išsamiai ir su išsamiu motyvacijos išvadų gali būti klaidinantis taip daug."Be to, "ir tai yra dar blogiau, gali duoti žmonėms Niegrzecznie arba aistringai, susijusios su moterų švietimo problemą ir paprastai skiriasi tuo pačiu metu giliai nežinojimas mokslo ir pedagoginių sąlygų, lengva galimybė pateikti savo laukinių reikalavimus ir siekius tikėtinas išvaizda, ir netgikaip tarsi rimtus ir mokslinius argumentus ".

pasiūlė NG Debol'skii apskritai švietimo minimalus, kalbant apie AN Strannolyubski "pradinę, žemesnio lygio bendrojo lavinimo, paprastas, vadinamosios pradinėje mokykloje".Mokymo sistema Debolski NG "pasirodys šią formą: elementarus bendrojo lavinimo, sustoti pradinės mokyklos kursą ir tada tiesiai specialusis ugdymas, pirmiausia parengė, o tada dabartį.Ši sistema iš karto stebina savo kontrastas nustatyti pagrindinius pedagogines koncepcijas ir, tiesą sakant, iš bendrojo lavinimo etape, kuris visose civilizuotose šalyse yra vadinamasis "vidurinėje mokykloje", kuris yra aplink pagrindinę ir svarbiausią bendrojo lavinimo institucijos problema neigimas. "

NG Debol'skii, jo paties priėmimo - priešininko žaliavinės empirizmo: "Bet kas yra ne grubus empirizmas yra gavusi Autorius nustatyti turinio" bendro išsilavinimo minimumo ", kaip į iš gimnazijų ir realių mokyklų dalykų, žinoma atrankos likusiam kuristudentas neturėtų "prisiminti viso gyvenimo".Ar bendrojo lavinimo dalykų orumas gali būti estimability panašus Criterium ", - teisingai sudarė Strannolyubski.

Strannolyubsky pastebėjo nuolatinius aštrius autoriaus prieštaravimus sau. Pavyzdžiui, GD Debol'skii rašė, kad "yra beveik mokytojas, kuris paneigtų, kad bendrojo ugdymo paskirtis yra platesnė nei rengiasi vėlesnio tyrimo specialybės tikslo, nes vyras yra ne tik brandi profesinio, bet didžiąja dalimi šeimininką irvisada yra valstybės narė ir įvairios socialinės sąjungos ".Kaip tai teisinga mintis "gali būti suderintas su autoriaus reikalavimas būti apribota iki minimalaus bendrojo lavinimo mokinių ir trylika, keturiolika daugelį metų, pradėti pasirengimą savo specialybę!Ar ne autorius, šiuo jo prašymu, mokytojas, kurio egzistencijos jis pats abejojo ​​", - atsakė Strannulyubsky.

NG Debol'skii sukūrė savo sistemą, remiantis prielaida, kad "charakterio ugdymo mokymas gauna tik tada, kai jis yra susijęs su PET palūkanų lengvatas ir išmokas gyvenimą."Bet interesui ir naudai, pastebėjo Strannolyubski, jis supranta labai siauras ir utilitarizmo jausmą, daugiausia dėl ateities profesines užduotis studentui įgyvendinti, pamiršo faktą ", kad jo augintinis visų pirma yra žmogus, ir kad vien tik" gebėjimas skaityti,rašyti ir skaičiuoti "nėra išsilavinimą, tačiau yra tik priemonė jam ir jokiu būdu negali būti laikoma pakankama priežastis naminių noras duoti" sąmoningą ataskaitą, kaip jo veiksmai ir jo aplinkos reiškinių ir aplinką ".Čia vėl susitinkame su vienu iš nesibaigiančių, aštrių autoriaus prieštaravimų su savimi. "

prieštaravimų ir neatitikimų metu, kalbant apie bendrojo lavinimo moterims, pasiūlytą NG Debol'skii leido savo varžovui priimti šį planą nemoki ir pareiškia: "Kaip moterų švietimo planas yra kilęs iš neturtingų žmogaus ugdymo plano autorius, ir jis ateinaiš tokio fondo negali būti turtingas ".Vis dėlto Strannulyubsky išreiškė savo nuomonę N. G. Debolskio planu.

Siūlomas moterų švietimo planas yra pagrįstas esminiu vyrų ir moterų natūralaus gyvenimo skirtumu. Bet jei jūs įtraukėte natūralų tikslą vyrų ir moterų, kaip vieną iš ieškant tinkamą bendrąjį išsilavinimą argumentų ir kitų asmenų ", miestas Debol'skii turėtų būti laikomas" profesija "ir tėvyste, kartu su motinyste, o tada savo išvadas, nes jie priklauso nuonuo šio argumento, gali būti teisinga ", - sakė A. Stranoloubsky.

priešininkas NG Debolski nustebinti "labai neaiški ir labai savotišką" formą moterų diviziono bendrojo lavinimo kursuose į dvi dalis: 1) privalomi ir visoms moterims() teise, ir 2) pasirenkama dalis, studijuoti for fun "("? "!!) ».Remiantis šiuo skyriumi "paaiškėja, kad matematika, gamtos mokslai, užsienio kalbos ir jų literatūra, piešimas ir muzika priklauso pasirinktinai studijuoti pramogoms( !?).Bet kaip daro autorius pasiekia "plėtrą plataus dvasinio imlumo" jų pitomitsy yra koncentruotas naudojant privalomąjį kursą "daugiausia apie literatūrą ir istoriją", jeigu užsienio literatūros užimtumo priskirti jį į pasirenkamų dalykų skaičiaus? "- pasiteiravo AN Strannolyubski.

matematikos mokytoja negalėjo susitaikyti su tuo, kad plataus dvasinio imlumo plėtra gali apriboti mūsų studiją rusų literatūros ir užsienio skaityti vertimas. Jo nuomone, rusų vertimo raštu padėtis yra labai silpna, daugelis kūrinių nėra verčiant. Bet net turima išverstos užsienio literatūros medžiaga turėtų būti pritaikyta švietimo ir švietimo tikslais. Tačiau Aleksandras padarė, darant prielaidą, kad visi kliūtys pašalintos, tada studentas gali pradėti kruopščiai studijuoti istoriją ir literatūrą tik vidurinėje mokykloje ", nes šį kursą jūs turite labai rimtą ir tiesiog intelektinei ir moralinę brandą.Ką studentai atliks tarpinėse klasėse, baigę kursą, kuris apima "bendrąjį švietimo minimumą", prieš rimtus tyrimus prasideda literatūra ir istorija? "Taigi planuoti NG Debolski nepagrįsta ne tik, nes jis reikalauja koncentracijos kursą tema, dar tiksliau mokyklos praktikoje, bet taip pat dėl ​​to, kad centrinis objektas gali būti naudingai įvesti tik vidurinę mokyklą, atsakė į klausimąA. N. Страннолюбский.Pasirodo, kad vidurinių klasių kursas pagal PGDebolsky planą lieka neaiškus ir beprasmis.

NG Debol'skii todėl nori, kad visi studentai labiausiai išsamią būdas mokytis literatūrą ir istoriją, atimant iš jų galimybę pasirinkti elementus, galbūt tikslingiau jų sugebėjimus ir polinkius daugelyje stambiu mastu, prasidedantiems optionality į vyrų žinoma."Toks moralinis smurtas prieš žmogaus sielos kažkaip leido Autorius atsižvelgiant į studentų ir neleidžiama dėl studentų."Nesvarbu, koks yra geras literatūrinis ir istorinis išsilavinimas savaime, bet mokykloje viskas turėtų būti priemonė.Įgyvendinimas NG Debolski planas apie "plataus dvasinio imlumo visų didingomis ir gražių" neapima studijų literatūra jaunesnio ir vidutinio amžiaus, kad nesukeltų parengė dirvą studijuoti ją vidurinėje mokykloje. Todėl yra pagrindo manyti, kad šie posėdžiai gali būti sumažintas "iki visiškai atsitiktinių, atsitiktinis ir labai skausmingos ir nuobodus stilistinių pratimų skaičių.Pasiekti Debolski tikslą, kai jie yra dabar nepalankios materialinės sąlygos ir mokymo reikalauja labai talentingas, gyvas ir gerai išsilavinę mokytoją.O jei ne? Kaip nuobodu, kaip nepakeliamai nuobodu yra prasta studenčių! "- sušuko palankiausiai AN Strannolyubski.

matematikas Petersburgas nesutiko su kitais privalomo kurso komponentais. Jis neturi tai, kad įvedant privalomą kursą fiziologiją, anatomiją ir higieną, GD Debol'skii pašalinta iš jos visa tai pagrindas - fizikos ir gamtos mokslų.Strannolyubski taip pat nėra aišku, kodėl, žvelgiant iš NG Debolski, fizikos taško, kartu su kosmografiją, kad didžioji dauguma studentų - laiko ir pastangų atliekų?!

Strannolyubski priminė pagrindinį diegimo planą NG Debolski "normalus profesija moterims yra tik vienas - jo žmona, motina ir pedagogas", o tai reiškia, kad bendrojo lavinimo kursai turi būti pastatyta ant šio pagrindo, ir dar, kad "Autoriusnormalus "moterų planas" neigia sistemingai studijų mokinių pedagogikos, pedagoginės ir praktinės veiklos, kad nuo jo požiūriu, atrodytų naudos, turėjo stovėti pirmoje vietoje, ji nurodo dėstomų dalykų for fun( !). "

Kalbant apie sąlygas, būtinas plano NG Debolski, pirmasis iš jų įgyvendinti ", į į moterų vidurinių mokyklų metų pabaigos nepateikė jokių konkrečių ugdant studenčių teises" An Strannolyubski solidarumą.Šiame leidinyje, mokytojas neturėjo paaiškinti sutikimo priežastis, nurodo skaitytojui mano straipsnis "Modern poreikius aukštojo mokslo moterims profesinio mokymo."Trumpai jo pozicija yra ta, kad maišymo užduotims bendrojo ir profesinio mokymo priešininkas, ypač mokytojas, jis tikėjo, kad mokymosi VIII moksleivių, mokytojų, klasės savitikslis pažeidžia vidurinio ugdymo principą.Yra taip pat apriboti profesinę įteisinti "visiškai neteisinga nuomone pasirinkimą, kad moteris turėtų gauti bendrojo lavinimo viršininkas ir beveik vienintelis būdas tik tam, kad taptum mokytoju! Klaidinantis, vertas gilaus apgailestavimo ir labai rimtų pasekmių ".I. turbūt svarbiausia: professionapnaya mokymo mokytojai negali būti įgyvendinta vienerius metus, "Tai yra tik tada bus ant tvirto ir tvirto pagrindo ir atneš realios naudos, kai mokytojas švietimo mokytojai moterų išsilavinimo bus patikėtas specialias, nepriklausomų institucijų, o nekurį sudaro bent gimnazijų, bet, priešingai, pavyzdžiui, dėl kurių sudarys progimnaziją ar gimnaziją.Moterų švietimo įstaigų Žinoma, vargu ar gali būti trumpesnis nei treji metai ir turi būti padalintas į teorinį ir praktinį. "

Antroji sąlyga reikalauja atmesti "dirbtinio skatinimo moterų bendrojo lavinimo" meile, An Strannolyubski kategoriškai nepriima.Šiuo atveju NG Debolskis vėl prieštaringas. Tapo sąlyga, jis tuo pačiu metu tikėjo, kad kiekviena institucija turėtų būti šiek tiek neatlygintinų laisvos darbo vietos ir stipendijos vargingiems studentams, išsiskiria itin talentingas."Jei p Debol'skii buvo teisus savo paklausa, - jis rašė apie savo varžovą sąlygų - kad, pavyzdžiui, Rusijoje reikia nedelsiant uždaryti Moterų institutas. Gatchina Našlaitė institutas, gramatikos Filantropijos draugija, ir pan. ".

Strannolyubski ištiko kategorišką ir neargumentirovannost trečiąją sąlygą - valstybės ir visuomenė turėtų būti išmesti iš prietaiso į jūsų sąskaitos moterų vidurinių mokyklų, suteikiant jai teisę į privačios iniciatyvos. Pasirodo, kad jei, pavyzdžiui, bet kokios provincijos ar prekybos korporacija bajorų sumanyta atidaryti moterų mokyklą, tada atlikti tokį įsipareigojimą nedozvolitelno, kaip viešojo iniciatyva atveju. Bet jei toks ketinimas atsirado iš individo, tai būtų galima įvykdyti. Tačiau, kaip teigia N. G. Debolskis, privačių moterų mokyklų veikla turėtų būti "griežtesnė, nei dabar, vyriausybės inspekcijos priežiūra".Ryšium su šiuo mugėje buvo apklausti Strannolyubski: "Ar valstybė sutinka, be nuleisti savo orumą, pasiduoti vieną iš labiausiai šventa iš pareigų - tiesioginis, aktyvus ir teigiamą dalyvavimą nacionalinių švietimo ir mokymo ir grįžti į imtis grynaineigiamas ir nedėkingas vaidmuo prižiūrint mokykloms ".Tačiau norint stebėti tokias švietimo įstaigas, jei mes manysime, kad jos bus sukurtos, tai būtina. Jei Esmė moterų išsilavinimo bus teikiama su privačiu įmonių, tai būtų nieko daugiau, nei produkto "grynai komercinio spekuliacijos, neturi nieko daryti su švietimo tikslus", ir todėl reikalauja "labai atidžiai ne tik mokymą, bet gal net tikpolicijos pareigūnas & lt;. .. & gt;priežiūra ".

Strannolyubski norėjo NG Debol'skii pripažinti klaida savo reikalavimą, kad "ryšys su tos pačios mokyklos studentų iš skirtingų socialinių sluoksnių" žalingos. Priešingu atveju "būtų priėjo prie išvados, kad p Debol'skii kalbama neigiamai didžiausią kultūrinės problemos mokykloje - švietimo ir civilizuojanti įtaką visuomenėje ir reikalauja grįžti į tas dienas, kai visa visuomenė yra griežtai padalytą iš parduotuvių, dvarų, korporacijų, ir panir kiekvienas iš šių marginalinių socialinių grupių turėjo savo atskirumo pačią mokyklą - kitaip tariant, paneigti modernią mokyklą ir tuo pačiu metu su ja ir visi šiuolaikinės pedagogikos ".

AI Strannolyubsky nepriėmė neigiamos ir žiaurios mokytojų ir pedagogų mokymo sistemos. Jis taip pat nesuprato specialybių skirstymo į vyriškus ir moteriškus. Jis kalta dėl to, kad į platų straipsnį NG Debolski patenkinti "šiuos puslapius, kurių išvaizda garbaus pedagoginio žurnale, kurį pasirašė garbinga mokytoja, naudojasi kai jaudina daug giliai apgailestauju jausmą."Tai, pavyzdžiui, argumentas Nikolajus G. apie 89-91 puslapių pirmajame skyriuje ", kur jis pasakoja apie kai rūšiuoti" agitacija "(!!) vairuoti tarp moterų įsipareigojimą vyrų profesijų studijos"."? Atžvilgiu apsaugotas autoriaus", - iškėlė klausimą Strannolyubski ir atsakė jai niūrias statistiką: "Iš matematinės fakultetų Rusijos universitetuose kasmet iš trijų, keturių dešimčių matematikai studentus 55 mln vyriškosios populiacijos imperijoje. Iš specialiosios matematikos skyriaus Sankt Peterburgo aukštesnių moterų kursų. .. & gt;už visą jų egzistavimo laiką, tai yra, 12 metų, paliko klausytojus su aukštojo matematinio išsilavinimo 51, 54 mln moterų gyventojų imperijoje! Ir Debolski rimtai pakankamai dvasia nuraminti žmogų, kad "moterų noras įgyti aukštąjį išsilavinimą tampa kenksmingas tik tada, kai ji yra tarsi visas pyktis( bet koks cholera arba maras!) Tarp protingas moteris, kai visų jųsvorio prieaugis dominavimo tikėjimas studijuoja chemiją ar vaistą prieš šeimos gyvenimo pareigų naudai "(!!)."

ir Strannolyubski ir NG Debol'skii vieningai sako, kad esamas tipo vyrų švietimo toli gražu nėra tobula, ir jau dėl to, kad niekas ketina statyti moterų švietimą apie šį tipą.

Taigi, bendrojo lavinimo moterims ilgą laiką turinį klausimas išliko ginčytinas, tačiau praktikoje moterų išsilavinimas buvo iš esmės Vyras panašumas, Skolkov su juo. Daugelis aktyvistų Rusijos nacionalinė švietimo suprasti, kad moterų išsilavinimas turėtų būti skiriasi nuo vyrų, bet kaip tiksliai jis turėtų būti arba neapsisprendę arba siūlyti tokius planus, kurie, kaip ir "normalus" moterų švietimo planas NG Debolski neturi vandens.

Tačiau GD Debol'skii kai struktūrizavimo planas moterų švietimo teisingai remiantis fizinių ir psichologinių skirtumų tarp vyrų ir moterų.Tačiau, deja, šis darbas savo planu nepriėmė vaisingos rezoliucijos. Konservatorius pobūdis plano pasireiškia tuo, kad NG Debol'skii išvydau moterį, tik žmona, motina ir pedagogas savo vaikų vaidmenį, bet, kad ji visų pirma yra žmogus, neatsispindi šiame projekte. P. Kapterev prisidėjo prie moterų išsilavinimo problemos sprendimo.

rezoliucija dėl moterų švietimas

negrąžintos pedagogas ir psichologas, steigėjas nacionalinės švietimo psichologijos Petras Fedorovič-Kapterev( 1849-1922) iki XIX amžiaus dešimtojo dešimtmečio problema.buvo plačiai žinomas pedagoginiai, psichologiniai ir filosofiniai apskritimai dėka tokių pagrindinių darbų, kaip "Educational Psychology"( Sankt Peterburgas, 1877;. ... 2nd Ed, H 1, Sankt Peterburgas. . 1883) leidinio "didaktinis esė"(Sankt Peterburgas, 1885), "Iš sielos istorijos: esė apie proto istoriją"( Sankt Peterburgas, 1890).

PF Kapterev turėjo pakankamai patirties praktinėje pedagoginėje veikloje tiek vyrų, tiek moterų auditorijose. Baigęs Maskvos dvasinės akademijos( 1872), jis praleido šešerius metus mokyti filosofijos Sankt Peterburgo kunigų seminarijoje, dirbo Aleksandro licėjuje( 1882-1885).Po to jis, kaip išreikštas devynioliktame amžiuje, mokė daugiausia jaunų moterų.Jis mokė pedagogikos, psichologijos, rusų literatūros istoriją.logika ant moterų pedagoginių kursų Mariinsky skyriai pedagoginių Frebelevskih kursai, privatus moterų gimnazijos( MN Stoyuninoy E. p Schaffas, M. Makarova).

pavasaris 1894 Patriotinio Kapterev padarė su penkiais paskaitas, organizuojamus pagal pavadinimą "Dėl konkrečių psichikos savybių moterų" ne pedagoginio muziejaus karo mokyklose Sankt Peterburge, kad tais pačiais metais paskelbė žurnalas "švietimas".Tokia pati medžiaga, pavadinta "Moterų psichinės savybės", buvo paskelbta kaip atskira knyga( Sankt Peterburgas, 1895. - 137 p.).Moksleivyje moterų švietimo problema buvo nagrinėjama straipsnyje "Tikra moterų išsilavinimo sistema" ir "Moterų švietimo idealai".Dėl to PF Kapterevo indėlis į moterų klausimo sprendimą.ypač nustatant moterų formavimas, labai vaisingas: psicho-švietimo koncepcija, kuri yra teorinis atspindys organinė sintezė, įrodyta pedagoginė praktika.

daugiau nei šimtą metų po knygos PFKaptereva psichikos savybių moterų paskelbimo, Psychological Science "gerokai išplėstas. Tačiau Rusijos mokslininko tyrimas yra svarbus ir įdomus XXI amžiuje.ne tik iš istorinės požiūriu, kaip priklausanti vienai iš nacionalinio psichologijos įkūrėjų, bet ir dėl to, kad lyčių klausimai aktyviai kuriamas daugelis humanitarinių, ypač psichologijos, aš įgijo ypatingą reikšmę.

Jau Pratarmė 1 leidimas "pedagoginės psichologijos mokyklinio mokytojams, globėjams ir pedagogams" fronto Kapterev pabrėžė psichologinės ir pedagoginės žinios integraciją.Jis rašė, kad "gana pagrįsta pedagoginė veikla yra įmanoma tik esant daugiau ar mažiau detaliai susipažinti su psichiniais reiškiniais".Todėl, "kad būtų mokytojas, pirmiausia turite būti antropologas, tai yra fiziologija ir psichologija, pedagogika, nes be fiziologijos ir psichologijos yra neįsivaizduojamas."Taigi.rengdama moterų švietimo planą, būtina žinoti ir atsižvelgti į moterų psichologines savybes.

ypatingą vertę tyrimai PFKaptereva sudaro tai, kad, kaip ir prieš revoliucinį laikotarpį, ir sovietmečiu Rusijos istorijos, moterų teisių gynėjams ir, visų pirma, jų išsilavinimas, vyko iš nuo vyrų ir moterų prigimties tapatybės darbas. Vyrų ir moterų lygios teisės buvo paaiškintos vienodo psichinio pobūdžio. PF Kapterev primygtinai ir labai emociškai pažymėjo, kad didžioji dauguma psichologinių darbų "vertina moteris, bet neimato, vertina prieš mokant".Tuo pačiu metu tie mokslininkai, kurie neatitiko vyrų ir moterų, visi skirtumai buvo susieti tik su lytimi. Tai ne Kaptereva darbas taip pat sukelia nesutarimus: "Tai nesąžininga gydyti moters ir vyro, taip pat, tik kalbant apie jų reprodukcines funkcijas;bet taip pat nesąžiningai pamiršti apie šias funkcijas. Jie yra labai svarbūs ir reikšmingi organizmo gyvenimą, jų svarba apima visą kūną, visą savo išvykimą, bet neapsiribojant, reprodukcijos organus. "Taigi, jis pabrėžė: "Seksualiniai jausmas yra vienas iš socialinių ir humaniškų širdies judesių, daug aukštos motyvacijos ir noro pamatų išlikti visiškai nežinomi ir nesuprantami žmonės, kieno seksualinė funkcijos, dėl bet kokios priežasties, paralyžiuotas, kenčia genitalijų anesteziją."Taigi, garsusis rusų mokslininkas, už savo darbą su tam tikru mastu lenkia psichoanalitikas Sigmundas Freudas( 1856-1939), pagrindinis darbas pradeda ryškėti tik po 1895( "interpretacija Dreams" [1900]. "Kasdienio gyvenimo psichopatologija"[1904], "Trys esė apie seksualumo teoriją" [1905]).

turtas medžiagą apie moterų psichikos savybių, rinkti ir analizuoti PFKaptereva, liudija jo enciklopedinis žinių.Norėdami patvirtinti disertaciją autorius rėmėsi istoriniais faktais, informaciją iš filosofijos, psichologijos, medicinos, teologijos, etnologijos, teisės, naudojamas įdomių iliustracijų grožinės literatūros, atsiminimų, dienoraščių.Be rusų ir vertimo literatūros, mokslininkas atkreipė didelę medžiagą iš šaltinių užsienio kalbomis( vokiečių, prancūzų, anglų).

savo požiūriu P. Kapterev siekė įrodyti argumento, o jo sprendimas gali nesutikti su didžiausių mokslininkų nuomonėmis, įskaitant jo amžininkų.Moterų ratą, bet ne žmones ".Toks vaizdas, kai "moteris-Antakių amžiaus sumažintas iki moteriškų moterų ir slaugytojų lygmeniu", kai "savo specifines savybes yra pabrėžta, Odznaczyć ir universalus pamiršo", "negerai su fiziologinių ir psichologinių požiūrių ir yra žalingas socialiai"Šis požiūris susiaurina moterų veiklą ir taip kenkia kultūrai. Prieš siauresnį supratimą apie moterų propagandą, skirtą moterų ir vyrų proto psichinės prigimties visiško identiškumo teorijai. Tačiau mokslininkas pabrėžė, kad šūkis apie vyrų ir moterų prigimtį nėra paremtas moksliniais duomenimis.

PF Kapterevas matė savo užduotį apibendrinti turimus moteriškos psichikos duomenis ir nustatyti, ar jis turi originalias, originalias savybes ar ne. Vyrų sieloje yra ne vienas procesas, o vienas faktas, kuris būtų nesuprantamas ir svetimas moters sielai, pabrėžė mokslininkas. Moteriška vyro kompanija, taigi jai būdingi visi jausmai, kuriuos patiria žmogus. Taigi "moteriškoji siela iš esmės, atsižvelgiant į pagrindinius procesus ir savybes, yra vienoda su vyriška siela;psichinio gyvenimo elementai abiejuose lytuose yra vienodi. Todėl psichikos skirtumai tarp lyčių, jei tokių bus derinama pagrindinius psichikos elementų galios ir intensyvumo skirtingų pusių protinę veiklą, o ne sielos esmė. "Įranga

psichologinį makiažą moterų, aš maniau fronto Kapterev lemia du veiksniai: moterų fizinio tipo ir istorinės padėties moterų specifiškumas.Šie veiksniai "yra atsakingas už tai, kad nei širdies, nei galvos moterys yra ne vienas širdies plakimas, ne judėjimas, niekas idėja, kad nebūtų pagimdė moteriškos specifiškumo įspausta".

Platus fiziologinių procesų užpildo moters sąmonę ekologiško pobūdžio jausmus, kurti fizinę savęs. Moterys labiau rūpinasi savo sveikata, savo kūnu, nei vyrai. Savo sąmoningumo požiūriu fizinis "aš" vaidina labai svarbų vaidmenį.Visos pastabos apie jos išvaizdą, jos spintelę, jos elgesį, moteris labai arti širdies.

Geriau žinoti savo kūną, moterį ir jį geriau. Jie gali lengvai rasti tinkamą tonas, tinkamą gestą, kad asmeniui būtų tinkamai išreikšta. Moterys ne tik meistriškai žaidžia scenoje, bet ir gyvenime. Ypač jie žino, kaip sumaniai verkti. Patriotinio Kapterev davė iškalbingas nuomonę Italijos antropologas ir sociologas p Paolo Mantegazza( 1831-1910): "Moteris, kuri verkia, yra stiprus;moteris, kuri žino, kaip verksta gražiai, yra visagalė. "

Antroji svarbi moters fizinio tipo pasekmė yra didelė, palyginti su vyrais, meilės poreikis."Visa būtis, visa pobūdis moteriai, reikia meilės, švelnumo, dalyvavimas, ir atmosfera yra moteris Pažintys blunka, praranda savo geriausias savybes;moteris mėgsta meilę kaip gėlę prie saulės. "

Žmogus meile dominuoja asmens malonumo elementas, jo prasme greitesnis, aistringai, A meile moteris dominuoja patenkinti rūšies poreikius, noras turėti vaikų, kad šis jausmas tampa labai rimta ir gili prasmė per visą moters gyvenimą;tuo pačiu metu jausmas skiriamas silpnesniu asmeniniu malonumu ir mažiau entuziazmo. "Moteris netgi turi savo motinos instinktą santykiuose su savo mylimuoju.

«giliai, - sakė p Kapterev - pažinčių užpildo moteris gauna savo per taip, kad moteris nepalieka jokios vienaląstis, o ne vieną atomą, kuris nebūtų gyveno ir drebėjo prie meilės įtaka. Todėl meilė gali atgaivinti moterį, giliai keisti visą savo psichinę sistemą ".Apie tai.kaip giliai ir svarbus moterims, net tiems, kurie skirti save visuomenės pašaukimo, mokslo ar meno, reikia meilės, fronto Kapterev rodo į neįvykdyti Rusijos mokslininkas S. Kovalevskajos gyvenimo pavyzdžiu.

Žinoma, žmonėms taip pat reikia meilės. Tačiau "moterys šiuo atžvilgiu matė pranašumą prieš vyrus -. Pranašumo, sąlyginių ant esmė moters organizme"Daugelis žinomų moterų, skiriame savo gyvenimą su mokslu, menu ir kitos veiklos, tačiau mačiau meilę aukščiausiosios gyvenimo tikslą.Vyrams viskas yra kitokia.Žmonių gyvenimas, pasiekęs viešąjį pripažinimą, yra pilnas ir be meilės. Gera iliustracija, pasak PF Kapterevo.yra biografiniai faktai iš didžiausių filosofų I. Kanto ir B. Spinoza gyvenimo.

Tačiau, kaip moterys bus užsiima įvairiais profesinės ir socialinės veiklos ", jie vis labiau perleisti savo gyvenimo ir veiklos savo centrą" aš "yra pats" & lt;. .. & gt;, tuo geriau jie bus atsispirtiinstinktyvus meilės poreikis, tuo lengviau bus be jo ir artėja prie vyrų šiuo atžvilgiu ".Norint pasiekti šį tikslą, reikia tinkamo išsilavinimo.

Trečia moters fizinio gyvenimo pasekmė yra jos didesnė priklausomybė nuo tam tikros aplinkos nei žmogus. Moteris negali, kaip kareivis, pakelti sėdynę ant nugaros ir nedelsdama nusileisti ilgą žygį.Natūralų priklausomybės jausmą sustiprino tarnybinė, beviltiška moters padėtis. Visa tai atspindi mažesnė moterų nepriklausomybė, mažiau meilė laisvei, mažiau verslumo.

fronto Kapterev pabrėžė tarpusavio ryšį ir tarpusavio priklausomybę priklausomybės būdingą moterų pobūdžio jų fiziologinis jausmas ir stiprinti istorinę poziciją, ir religiniai moterys. Stiprus religinis jausmas, būdingas moterims, jis paaiškino, sąmonę, priklausomai nuo aukštesnės jėgos, jo paties silpnumo sąmonė, noras rasti tvirta parama, tvirtą apsauginį ir globėjas.

vienuolėms jausmas savotiškas: ji sujungia su meilės jausmą, formuoja originalią psichologiškai reiškinys. Moterys dažnai derina žemišką meilę su dangaus, ypač tada, kai žemiškosios meilės poreikiai neįgyvendinti.

Taigi, "garsių vaidmuo konkrečių funkcijų moters organizme, ryšium su istorinio moterų padėtį atsispindi moterų galvose šių reiškinių: fizinės Saviugdos, poreikis mylėti kaip bendrinis instinkto, o ne asmeninio malonumo, ir priklausomumo jausmą, kuris tarnauja religinių moterų pagrindą;kuris dažnai su jais susijungia su meile ", - padarė išvadą PF Kapterevas.

Moterų sąmonė yra užpildyta su "labai galingas srautų jausmus", kurios turi didelę įtaką moterų nuotaiką, o kai kurie iš jos širdies gyvenimo aspektus. Tačiau tik dėl šių faktų yra per anksti teigti, kad moterys paprastai yra jautrios."Jautrumas, - aiškino mokslininkas - reiškia labai plati nuosavybė apima ne tik tam tikrą jausmą ir kai širdis moters gyvenimo aspektus, tačiau visą gyvenimą širdį, ir net mintis."Todėl būtina išsamiau apibūdinti šį reiškinį.

«jautrumas gali būti peržiūrėtas iš dviejų perspektyvų: fizinių jautrumą, organų pojūčiais, ir kaip jautrumas psichikos, lengvai jaudrumą apraiškų tiesos, gėrio, grožio, juokinga, liūdna, nes dėl švelnumo ir užuojautos pajėgumų".Abu jautrumo tipai yra glaudžiai susiję, nes fizinis ir psichinis procesas yra būdingas vienam asmeniui. Fizinis jautrumas daugiausia lemia psichinį jautrumą.

analizuojant šalininkų ir oponentų nuomones, daugiau ar mažiau fizinio jautrumo moterų ir vyrų, p Kapterev išvadą, kad moterys yra labiau tikėtina, kad vis daugiau ir daugiau nori naudotis vyrus savo gyvenime organų pojūčius, jų psichikos gyvenimas yra tiesiogiai susijęs su jų veikla. Taigi, atsižvelgiant į įprastus aplinkos įspūdžius, moterys yra labiau jautrios nei vyrai. Galų gale, gyvenime svarbu ne padidėjęs jautrumas, kuris dažnai turi vyro, ir gebėjimas įžvelgti, kas yra aplink mus, "būtent tą turtą ir priklauso moterims. Taip, jie negali ir neturi kaip šeimininkė ir mokytojas savo vaikų neišvengiamai turi nuolat vykdyti visus savo jausmus. "

psichinis jautrumas p Kapterev suprantama kaip "azartiniai įvairių psichikos poveikių, kaip gebėjimas greitai pasiekti itin aukštą įspūdžių, įvairovės ir gebėjimas pakeisti jausmas greitį, puikus saviraiškos jausmas ne", ir daro išvadą, kad tokios moterysjautrumas vyrauja. Greitai atsirandantys, moters jausmai pasiekia aukščiausią vystymosi laipsnį ir lengvai tampa smurtiniai."Išgąstis, siaubas, pyktis, gėda - visa tai audra šiukšlės į moterį širdyje, drebulys visą savo kūną.Moteris įtakos negailestingus vyrų, jos neapykantos be sienų, jos negailestingai priešiškumas, jos teroro be menkiausio Brzeżek vilties. Tačiau, greitai atsirandantys, sparčiai besivystanti, moterys jaučiasi greitai ir praleidžia, keičiasi ir net pakaitomis. "

Moterų jautrumo savybes atspindi moterų nusikalstamumas. Daugiau nei pusė moterų padarytų nusikaltimų yra nukreiptos prieš asmenį ir gyvenimą, o vyrams - nuosavybės teisės pažeidimai.

skiriamasis bruožas moterų jausmus yra jų aiškus, energingas išraiška visą procesą nuo A Atliktų prasme plėtra su didesniu lengvai ir greitai ", tarp ketinimo ir vykdymą, tarp jausmų ir veiksmų jų atitinkamų srautų trumpesnį laiką.Trumpai tariant, nuo šio požiūrio moterys yra būtent su silpnesniais refleksų vėlavimais nei vyrai. "

ypatumai moterų jautrumą, pagal PFKaptereva du: kuklumas ir užuojauta. Apkepimas nėra žmogaus įgimtas turtas, jis yra įkvėptas kultūroje ir auklėjime."Šyma tapo antrąja, kultūrine, moterų prigimtimi, beviltiška moteris yra kažkas nenormalus".Pradinė forma kuklumą - kuklumo sekso, vėliau - fizinė, ant kurių pagrindu plėtoja kuklumas protiniam, doroviniam.

Pagrindinis moterų užuojautos šaltinis yra motinystė."Moteris yra natūralus Guardian vaikų, jos meilė bazė - motinos instinktas ir meilė yra iš tikrųjų to su motinyste."Plėtra moterų užuojautos prisidėjo prie istorinės padėties moterų, veiklos diapazonas, kuriam buvo taikus, neturi smurto ribotas daugiausia šeimą, artimus asmenis. Moteris neįvedėte į mūšį su priešu, nepalikite ilgam šeimos židinio ", todėl jos užuojauta randa nuolatinį maisto, o grubumas ir žiaurumas neturėjo taikyti."

fronto Kapterev ne prenumeruoti įsitikinimu, kad moterys neturi daug pykčio jausmą ir, kad jie pasižymi natūraliu švelnumu. Paaiškinimai dėl mokslininkas: moterys yra lengvai susijaudinęs ir pasiekti į jų jausmus į aukščiausius ribų apraiška, todėl pykčio išvaizdą.Priklausomybės jausmas jam nėra kliūtis. Kaip nuolankumo, tai nėra "švelnumo ir užuojautos moteris, jos taktiškumas, gebėjimas elgtis su žmonėmis, prisitaikyti prie jų, o ne veikti į priekį, bet, atsižvelgiant į individualias savybes asmenų aplinkybių."

Remiantis didele psichikos jautrumą, sukelti didelį jautrumą moterims viskas gerai ir gerai, daugelis mokslininkai apie moterų būdingas labai moralinė išvadą.PF Kapterevas tokią išvadą laikė skubotu ir nepagrįstu.

Nors Moterys-nusikaltėlių yra daug mažiau, palyginti su vyrų pažeidėjų, tačiau yra labai sunkiais nusikaltimais, kad moterys dažniau nei vyrai. Jų charakteris taip pat atspindi moters fizinės ir psichinės struktūros charakteristikas ir jos socialinę padėtį.Moteris padarė nemažai nusikaltimų šeimos, šeimos ir meilės santykiuose. Taigi, sunkūs nusikaltimai yra moterys: kūdikių žudymas ir ofortas vaisiaus, iš nužudymo žmona, tėvai ir artimieji, apsinuodijimai, padegimas, apiplėšimas, plėšimas.

Deja, su moterų dalyvavimas kultūriniame statybos moterų nusikalstamumo didėja, "didžiulis skirtumas tarp abiejų lyčių atstovų nusikaltimo pradeda mažėti", - teisingai sakė p Kapterev. Siekiant užkirsti kelią moterų nusikalstamumo augimui, moterų moralės didinimas padės ištaisyti darbą ir išsilavinimą.

Galima geriau apibūdinti moterų jausmus, jei juos palyginsime su vyrais.Žmogus jau seniai linkę karo ir medžioklės, yra "drąsa, gebėjimas rizikuoti savo gyvybe ir kitą žmogų, net tam tikrą tendenciją smurto, bet tuo pačiu metu daugiau laisvės ir nepriklausomybės, yra mažiau pajėgios vadovauti ir labiausiai iniciatyvus."Moteriai pasireiškia kompromisinis siekis pasauliui, o žmogus yra mažiau priimtinas. Moteris ramiai priima visus praeinančius sąlygomis, pavyzdžiui, nuotakos padėtį rūšių, o vyras ne skrandžio bet kokia netikrumo: Valstybės kandidato, jaunikis, docento jis nėra patenkintas."Galiausiai reikia pažymėti, kad kai kurie iš jausmų, pavyzdžiui, meilės žmonijai, noras šlovės, pagarbos, psichikos asmens teisės ir kitų tariamai rimtas ir plačiai teorinių intelektinio vystymosi, ir todėl gali dominuoti tik sielos - tai kaip vyras armoteris - kurioje yra nurodyta sąlyga. Apskritai, išėjimas, - padarė išvadą PF Kapterev - moteris vis tiek turėtų būti pripažinta, tiek fiziškai, tiek protiškai jautresni nei vyrų ".

Didesnis moterų jautrumas daro juos linkę į įvairias socialinės aplinkos įspūdžius. Kai tik visuomenės dvasiniame gyvenime atsiras kokia nors nauja stiprus srovė, moterys tampa karštu propagandistu. Pvz., Krikščionybės plitimo istorijoje moterų vaidmuo yra ypač didelis.

Moterys dažniausiai gyvena šeimoje. Net jei jis peržengia šeimos rate, užsiima viešo ar profesinę veiklą, kad "ne mažiau kaip pusė moterų padaras priklauso šeimos, yra dirbančių moterų šaknys".Žmogus yra kitoks: jis daug laiko praleidžia už šeimos ribų.

Moteriškos veiklos ratuose dominuojantis objektas yra asmuo. Visų pirma tai yra jos asmenybė."Fizinė ir psichinė Esu moteris labiau susijungė daugiau skverbiasi tarpusavyje nei vyrai, staigių linijų išsišakojimas atskirų moterų yra mažesnis, tai vientisas, tarsi pagamintas iš vieno gabalo;tai neapsiriboja daugybe žmonių, kurie dažnai būna su vyru. "

Moterys aplink ją nuolat mato žmogų, gyvena su jais, bendrauja su jais. Turėdama šimtmečius priklausančią tėvų ir vyro priklausomą padėtį, ji turėjo gerai išmanyti visas savo savybes. Moteris negalėjo veikti jėga ", ji gali veikti tik įtikinėjimo, gerumu, meistriškai Strumming savo silpnąsias stygos, nudžiuginti juos, deginimas, fermentuojant, nepastebimai įspūdį savo nuomonę ir tada mielai suteikiant jai įkvėpė ieško originalaus kūrinio tėvo ar vyro."Moteriai reikėjo kruopščiai ištirti vaikų asmenybę, juos šviesti, valdyti ir, jei reikia, turėti jų prieš savo vyrą ar tėvą.Ji turėtų gerai pažinti giminių, pažįstamų, kaimynų, tarnų asmenybes."Visose jo savybių įvairovės asmenybė yra moterų mąstymo pradžia", - pabrėžė mokslininkas.

Vyrams galvojant, asmenybės idėja yra mažiau svarbi nei moters mąstymas. Užsiima verslo gyvenimą, kuriame žmonės dalyvauja tik tam tikros savybės, ne visi asmenybės, žmogus turi didesnį polinkį į abstraktų supratimą kitiems, taigi kito mąstyseną.Priešingai, pagrindinė moterų proto savybė yra ta, kad "visur pagrindu sukuria neatskiriamą asmenybę ar neatskiriamą objektą".

Moteris yra geriau nei žmogus, kuris supranta konkretų asmenį, jo poreikius ir poreikius. Ji puikiai supranta vaikus, net tuos, kurie dar neskaityti. Ji yra būtina paciento lovoje, nes ji jaučia bet kokį nuotaikos pokytį.Labiausiai suvokiama moteris tampa, kai kalbama apie širdingą aplinkinių žmonių pusę.

Turėdamas puikų supratimą apie asmenybę, moteris negali kreiptis į gyvus žmones negyvų formulių požiūriu, ją nekenčia formalizmas ir niveliavimas. Kiekvienas jai skirtas asmuo yra unikalus reiškinys, kuris neatitinka bendrosios sistemos, kurią turi suvokti ir vertinti pati. Moteris visada atsistoja išimtį prieš taisykles, ir dažnai "tokią išimtį, su tokiu giliu, užtikrintu dėl nepakartojama asmenybė rūšies, one of a kind, moteris nori būti laikoma pirmiausia pati", - sakė p Kapterev.

Moteriai kiekviena idėja yra įkūnyta žinomame asmenyje. Vyrams labiausiai pritraukia naujos idėjos, jos esmės ir moterų principai - reformatoriaus asmenybė.Diskusijoje apie idėjas ir principus, patys vyrai yra svarbūs motyvai, kiekviena jų individualybė išnyksta."Žmogus yra atvedamas tik į protą".Moterys niekada nepamiršo savo asmenybės."Todėl jų ginčas yra gyvybingesnis, aistringas, greitesnis ir lengvesnis. Moterys ginčo nėra tiek daug ginčytis, kaip bando įtikinti, kad yra, veikia skirtingose ​​pusėse asmenybės, paveikti visą asmenį, o ne tik apie savo galvoje. "

Asmenybės samprata, kuri yra moterų mąstymo pagrindas, turi daug pasekmių.Mąstymo moterys pasižymi polinkiu gyventi universalų supratimą ir pristatymą, atsižvelgiant į apjuosti iš visų pusių, ta enciklopedinis.Žmogus turi spręsti platesnio spektro objektus, taigi jis turi sutelkti savo jėgas, sutelkti juos į vieną pusę.Tai reiškia, kad vyrų protas yra vienpusis.

fronto Kapterev palygino moters kaip namų šeimininkė ir motina šeimoje su žmogumi kaip finansininkas, mokslininkas, pareigūnas, pirklio poziciją poziciją, ir padarė išvadą, kad "moteris ateina į kontaktą su šalių ir santykiuose gyvenimo nei vyrų įvairovė.Tiesiogiai ir vienpusiai žmogaus veiklai reikalingas didesnis gylis, didesnė įtampa ir nuoseklumas vienoje kryptyje;moters veikla yra gilesnė, bet labiau universali ir įvairiapusiška ".

Žinoma, moterys, užsiimančios profesine veikla, gali nusileisti į galvą "tapti protiškai vienašališkai kaip žmogus".Tokie pavyzdžiai, taip pat universalūs, enciklopediniai vyrai, buvo daug ".Tačiau vyraujančiais atvejais autorius pabrėžė, kad moteris turi daugiau siekių dėl universalumo nei vyras.

Moteriškos mintyse būdingas gyvenimas ir spalvos. Moterys būdingos vaizdiniam realybės supratimui, o ne abstrakčiai, jie supranta individą ir visumą aiškiau nei bendra ir daline. Analitinė motyvacija moteris nori sintetines konstrukcijas, objektų apžvalgas jų vientisumą ir visumą.

Moteris, nustatydama tikslą, mato ir reikalauja, kad tai pasiektų.Jos protas yra praktiškesnis, blaivus, nes jis įvairiais būdais aptaria dalykus, jis turi omenyje visas jų savybes, o ne vieną.Moterį dažniausiai nenustato tolimi tikslai, dėl kurių ji nemato jos turimų priemonių.Ji yra realistė, gyvenanti realybėje, šiuo metu neturi noro siekti mažai parduodamų fantazijų.

Ši moteriškojo proto savybė, taip pat moters istorinė padėtis gali paaiškinti jos dalyvavimo kultūros plėtrai pobūdį.Jau seniai užsiima žemės, amatų, namų ūkio reikmenų gaminimo, maisto ruošimo gamyba. Ji - visų originalios materialinės kultūros protėvis, atspindintis skirtingų tautų mitus.

darbo pasidalijimas tarp vyrų ir moterų buvo sukeltas gamtos savybių vyrų ir moterų tipų, turinčių įtakos, savo ruožtu, jų plėtrą ir stiprinimą.Karas ir medžioklė reikalavo, kad vyrai būtų drąsūs ir iniciatyvūs, išmokyti juos gyventi šeimyninėse šeimose;Priešingai, moterų dėmesys skiriamas šeimai. Moterys sumaniai naudoja aplinkos objektus, yra atidūs visiems mažiems dalykams, yra kantrūs. Ilgalaikis moters užimtumas, atsiradęs dėl savo psichinės būties ir gyvenimo ypatumų, yra praktinė medicina ir vaikų auklėjimas.

Būdama užsiėmusi artimais klausimais, moteriai reikėjo įvairovės. Jei jos mintis ilgu laikotarpiu trukdavo į vieną dalyką, ji pradėjo nuobodėti, apsunkinta tokia veikla. Vadinasi, moterims labai reikėjo pokalbio, apklausos, smalsumo.

universalumas ir gyvumas, kad moterų protas, polinkis į staigius pokyčius užimtumo sukelti silpnas disponavimo moterų į abstraktaus mąstymo. Remiantis šia nuostata, daugelis mokslininkų, ypač J. J. Rousseau, teigia, kad moterims netaikomi tiksli ar filosofiniai mokslai. Jie taip pat neturi kūrybiškumo galimybių.Net toks gerai žinomas anglų filosofas, lyčių lygybės gynėjas, kaip DS Mill, šį priesaiką pripažino tikra. Argumentai Johnas Stuartas Millis yra: moterys nesukūrė vieną naują, puikių idėjų, kad sudarytų žinutę minties istorijos erą, o ne padėjo iš esmės naują koncepciją, o ne buvo bet kokios rūšies steigėjai buvo nauja mokykla. Visi jų darbai yra pagrįsti jau egzistuojančiu minties sostine.

DS Mill ir kiti lyčių lygybės gynėjai aiškina šį neginčijamą teiginį dėl to, kad trūksta gero, fundamentalaus išsilavinimo. PF Kapterev yra solidariai su jais. Tiesą sakant, daugeliui moterų išsilavinimo amžių apskritai neegzistavo, moterų protas mokslinėje veikloje nesielgė, mokslinėje kūryboje nepasinaudojo. Nors moterys nėra sukurta tokių darbų, kurie būtų pažymėti naują erą minties ir meno istoriją, bet "garsiausiems moterų niekada sakė nieko apie jo paties arba savo turiniu ar forma, todėl, kad jie buvo tik paprastas populyatorshami ir tikslūs mėgdžioti vyrai - yrayra gana nesąžininga ", - teigė mokslininkas ir patvirtino žinomų moterų vardus. Tai matematikas S. Kovalevskajos, fizikas M. Somerville, rašytojas Žorž Sand, ND Khvoshchinskaya George Eliot, Anne Louise Germaine de Staël, dailininkas E. Lebrun R. Bonheur, politika Jekaterina II, Marija Teresė, Karalienė Elžbieta. Moterys parodė talentą daugelyje psichinės darbo sričių.Pasak tyrėjo, talentas ir genijus skiriasi laipsniškai, o ne kokybiškai.

priežasčių, kad moteris rado tariamą protinį mažiau originalumo, nei vyrų, p Kapterev matyti, kad moterų protas yra mažiau linkę mąstyti abstrakčiai. Esminė atradimų ir originalių idėjų kūrimo sąlyga - tai galimybė būti išsiblaškusi iš detalių, pamatyti vieningą pagrindą turinčių dalykų mases. Ir tai nėra būdinga moterų visuotiniam mąstymui. Moterų socialinė padėtis taip pat trukdo abstrakčiai mąstyti. Kiekvieną dieną daug dėmesio skiria smulkiems dalykams( auginant vaikus, ūkininkavimą).Išlaikydami ryšius su visuomene ir susipažinę su jais, dėmesys smulkmenoms toliau didėja.

Praktinis moterų protas, jo gebėjimas prisitaikyti prie šių gyvenimo sąlygomis ir prisideda tiek prie naujų, originalių idėjų, iš pirmo linkę būti juokinga, keista atsiradimą, sukelti protestą visuotinai pripažintų normų, įveikti peržiūrų inercijos. Tačiau, pažymėjo mokslininkas, tuo didesnė Realms kūrybiškumo, taip pat abstraktus mąstymas - tai kultūros įsigijimas ir "nėra jokio prieštaravimo tarp šių formų bei moterų galvoje neegzistuoja gamtoje."Besivystanti žmonija įgijo šiuos sugebėjimus. Avansai neįvykdyti moterys ir "jauna moteris studentas sėkmė artimųjų pagrindinius kursus tikrai rodo, kad didelę plėtrą abstraktaus mąstymo ir kūrybiškumo moterų omenyje galimybę, nors konkretaus svorio moterims visada nusveria tuos pačius vyrus. Todėl palaipsniui didinti moterų protinių sugebėjimų į aukštąsias formų kūrybiškumo yra gana natūralus ir net būtina reiškinys vėlesniu žmonijos istorijoje, esant įvairioms sąlygoms, moterų statusas visuomenėje ir jų ugdymas ", - įžvalgiai žvelgiant į ateitį, sakė p Kapterev.

Lyginant moterų ir vyrų tipus, dažniausiai sakoma, kad moteris turi jausmą, o žmogus turi protą.Pasak mokslininko, ši formuluotė nėra visiškai tiksli ir teisinga, ją galima priimti tik su išlygomis. Puikus tipas turi atspindėti harmoniją tarp proto ir širdies, "turi derinti mąstymo galią su jausmų galia ir subtilumu".Tačiau daugelis mąstytojų ilgą laiką labai vertino protą ir labai žemą širdį.Visam žmogaus gyvenimui tiek protas, tiek jausmas yra svarbūs ir lygūs. Kultūros plėtra reikalauja ne tik idėjų pažangą, bet ir emocijas, laipsniškas dominavimą "žmonijos draugiškas, taikus ir puikiai prasme priešiška ir savanaudis."

Taigi žmogaus psichinio gyvenimo komponentai yra pažinimas ir jausmas. Vadinasi, žmogaus genijus yra dviejų rūšių: proto genijus ir širdies genijus. Patriotinio Kapterev perkeltine prasme, emociškai apibūdino genijus ir kita "apima visą visatą savo proto, dar užima savo širdyje."Sakyk, kokia genija yra didesnė, reikšmingesnė, vaisingesnė neįmanoma."Abi yra puikus, abu yra gražūs, nors jie skirtingi. Proto genijus yra vyrų genijus, širdies genijus yra moteriškas ".Tačiau, perspėjo mokslininkas nelogišką vienos rūšies psichikos priskiria kai kurias savybes, kiti - kita: ten buvo daug talentingų moterų intelektualiniame sferoje, ten buvo daug vyrų su jautria, simpatinės širdį."Kalbėjimas gali būti tik vyraujantis gravitacija vienoje ar kitoje pusėje daugumoje paprastų, vidutinių vyrų ir moterų", - ištaisė autorius.

tikrai nustatyti moterų psichologinė tipas neleidžia dabartinę sistemą, moterų švietimo, kuris MA Kapterev apibūdinama kaip "žmogaus išsilavinimą, šiek tiek modifikuotų.Moteriškojo išsilavinimo originalumas nėra toks: tai mokykla, kopija iš vyro. "

fronto Kapterev tikras, kad ateis laikas, kai moteris "bus gyventi ir kurti gana laisvai, laikantis jo tipo, ypatumus, kai švietimas yra esminė savybė moterų švietimas yra ne į kopija forma, Skolkov vyru, bet jo paties, originalus. Tada patelė tipas atsiskleisti visu savo grožiu ir originalumu, tada jie žinos, moters, kaip yra, ne tik fiziškai rūšies, bet ir psichiškai, moraliai ir kitaip;tada moteris bus visiškai moteris, be reikšmingo vyriškų elementų ir savybių sumaišymo, kaip ji yra šiuo metu ".

Visuomenės šlovės ir originalumo ugdymu moteriškoji rūšis padės moksliškai pagrįsti moterų išsilavinimo sistemą.

Idealus tikrai humaniškas ir tikras moterų išsilavinimas

Vienas iš svarbiausių visų švietimo pagrindų yra jo ideologinis identitetas.Į moterų švietimą, jis pabrėžė P. Kapterev "idealosoobraznost visada buvo ypač matomas ir pastebimas", kaip jo idealas buvo apibrėžta nuomonę dėl moterų visuomenėje ir jo pobūdį, kurios yra suprantamos skirtingai padėtį.Pasak pirmojo žvilgsnio, moteris visiškai priklauso nuo vyro, ji, figūratiškai kalbant, yra "šlaunamas augalas, apvyniotas stipraus medžio".Remiantis kitu požiūriu, moteris yra nepriklausoma, lygi vyrui, turinčiam tokias pačias teises kaip ir jis.Šie du požiūriai, pasak mokslininko, abi grupės yra atsakingi už moterų švietimo idealais įvairiais, pirmiausia sukuria estetišką ir utilitarizmo idealus, o antrasis - visa žmonija.

Daugelį amžių natūrali moters būklė buvo priklausomybė.Būdamas priklausomas, jaučia poreikį "egzistuoja tik meilę ir meilę žmogui, moteris turi neišvengiamai turėjo ugdyti tuos savybes, kad galėtų pritraukti jos vyras meilę, suteikiant jai galimybę daryti įtaką jį ir, kartais, dominuoti ją.Toks galingas įrankis moters rankose buvo grožis ", - pažymėjo PF Kapterevas. Prieš grožį aš ne protą, ir žmogus, kuris matė moteriai malonumo šaltinis ", kurio vertė padidėjo gražių brangakmenių kadrų daug. Taip pradėtas moterų išsilavinimo estetinis idealas, kurio karalystė dar nėra pasibaigusi. "

estetinis idealas moterų švietimui turi dvi formas: paprasta ir šiurkštus, susidedantys daugiausia rūpinasi kūno puošybos ir didesnis ir sudėtingesnis, o ne atmesti kūno priežiūros, bet papildo jo dekoravimui dvasia, tiekti "Jo talentas, kurį padidinti moterų padaras grožį".

estetinis idealas pirmą forma vyravo tų tautų, kurios pašalina moterų iš visų socialinės veiklos, uždarymo juos šeimoje. Net XVIII a.toliau žiūri į moterį "kaip į būtį, kuris siekia į visuomenę įžvelgti malonumą, pasiūlyti ir suteikti visiems. Tokios nuomonės buvo ypač tvirtai vykdomos Prancūzijoje, pagal kurią aukštojo mokslo moteris turėjo būti išvystyta ir pakoreguota. "Ji studijavo kūno keptuvę, pakreipti galvos, mokėsi valgyti, gerti, lankas, naleplyat šiuo metu skrenda, pūsti nosį.

Nejaučiantis rūpintis kūno puošmena, nerimas dvasios dekoravimui.Žinių kilęs mergaičių Moterų išsilavinimas ", buvo nominuoti tik apdailos dvasia, sunkūs psichikos klases buvo atmesti buvo laikoma netinkama pobūdis moterų, pavojingų ir kenksmingų už jį", - sakė p Kapterev. Rusijoje ir XVIII ir net XIX a. Pirmoje pusėje.moterų švietimo sistema "pageidautina dekoruoti naudinga".Buvo įvertinta mokinių prancūzų kalba, šokių sėkmė.Mokymo programa apėmė Rusijos institucijomis, mitologijos, architektūros, heraldikos, tapyba, menas, rašyti poeziją chronologiją, žaisti teatro spektaklius. Rimti švietimas buvo labai blogai, bet jis nebuvo pasveikino, nes vyraujantys socialiniai požiūriai pareiškė: ". Moterys yra sukurtos tik tam, kad įtikti vyro. .. A į mokslus išpjova nepriklauso jai"

Moterų išsilavinimo estetinis idealas turi savo pagrindus. Pirma, ji atspindi istorinę pažvelgti į moteris ", kurie nemano, kad galima duoti bet kokį rimtą vaidmenį nei usladitelnitsy šeimoje ir visuomenėje, kai kurie tuo gyvenimo pokylių desertas", ir, antra, tai yra dėl to, pobūdį moterų.

Nebūtų pasikeitė teises ir statusą moterims ", bet dėl ​​to, kad organizmo prigimties, - teisingai nurodė PF Kapterev -. Moteris visada bus namie šeimininkė, kuri organizuoja šeimą"Dėmesys namui ir šeimai reikalauja estetinio vystymosi. Labai svarbu moterims sukurti estetinį poreikį, jo dėka estetinė vena nuolat plinta. Meilės jausmas, svarbus moters gyvenimui, turi artimiausią santykį su estetiniu šaltiniu."Meilė ir grožis yra seserys, kurios dalijasi savo gyvenimo kelione;vienas nudžiugintas, kitas nudegimas;kai grožis ir artimas savo jaunystės ir šviežumo žūsta, tada žuvo kartu su jais ir meilės ", - mokslininkas priminė.

Estetika atitinka moteriškosios proto savybes. Puikiai prisiima kažką suvokiami organus pojūčių, sveiki, neturi visų trukdžių, aišku iš pirmo žvilgsnio."Ir moterų mąstymą apibūdina aiškumo troškimas, objektų supratimas apskritai, nenoras abstrakčiai. Visiems moteriškas mąstymas fonai, todėl estetika turi gimtoji savybės panašios į moterų, dalis jų fizinę ir psichinę prigimtį ", - apibendrino mokslininkas.

Taigi, estetinis idealas moterų švietimą yra ne tik išlaikytiniu istorinės padėties moterų rezultatas, bet taip pat turi paramą moterų pobūdžio. Todėl tai nėra klaidingas idealas, bet tik labai vienpusis."Estetika turi būti ryškus dalis moterų švietimo idealą, bet jokiomis aplinkybėmis negali būti visi, esmė tai.& lt;. .. & gt;Moteris, kaip vyras, yra naudingas darbuotojas ir tuo pat metu elegantiškas tvarinys ", - padarė mokytoja.

Ugdomasis moterų švietimo idealas atsirado jau seniai ir buvo sukurtas lygiagrečiai su estetika. Daugeliui amžių moteris buvo prilyginta pakuotei, todėl ji ja pasinaudojo. Ideali moteris tarp senųjų tautų ir krikščioniškojo pasaulio buvo verslinga namų šeimininkė ir gera mama. F. Fenelon ir J. J. Rousseau teoriškai apibūdino tokį idealą XVII ir XVIII a.

F. Fenelon manė, kad švietimas turėtų parengti tiek vyrams, tiek moterims būsimam gyvenimui. Mergaitė turės būti savo vaikų motina ir mokytoja, išlaikyti namų ūkį, stebėti tarnus, visų pirma būti geru krikščioniu. Todėl būtina suteikti jai visapusišką religinį išsilavinimą, pristatyti vaikų auginimo metodus, išmokyti juos valdyti savo namus. Būti geru būsto savininku, žinios yra būtinos. Mergina turėtų išmokti tinkamai ir aiškiai skaityti ir rašyti, žinoti keturis aritmetinius veiksmus, susipažinti su jurisprudencijos elementų, gauti informaciją iš klasikinės ir nacionalinės istorijos, o ne pamiršti lotynų kalbą kaip bažnyčios kalba. Iš meno pirmenybė teikiama piešimui ir religinei muzikai. Tai yra F. Fenelono moteriškojo ugdymo idealas, kuriame pagrindinė vieta yra utilitarizmas.

Panašus idealas yra J. J. Rousseau. Skirtumas tarp F. Fenelon ir Rousseau idealais, pagal PFKaptereva, yra tai, kad "Fenelon pareikalavo, kad moterys yra labiau rimtas, religijų ir praktiškumas nei Rousseau idealas yra daugiau pasaulietinis, labiau ryškus ir elegantiškas, nei idealus Fenelonas "[38, № 3, 9].Patriotinio Kapterev priminė pagrindines dogmas apie moterų švietimą, paskelbė Rousseau: "Moterų orumas yra paslėpti tamsoje;jos šlovė yra pagarba vyrui;malonumas - šeimos laimės ";"Priklausomybė yra būdinga moterims būdinga valstybė, mergaitės jaučiasi sukurtos paklusnumui".

Pagal Catherine II moterų švietimo srityje dominuoja estetinis idealas, įskaitant civilinius ir visuotinius elementus. Kai moteriškos ugdymo įstaigos įteikė karalienę Marijai Feodorovnai( 1796-1828 m.), Išplito ir utilitarinis idealas. Tuo metu buvo laikomasi principo, kad "kaip šeimininkė moteris yra vertas ir naudingas valstybės narys".Šis teiginys perima J. G. Campė knygą "Mano dukters Tėvo tarybos", kuri buvo skaitoma moterų institutuose Rusijoje. Iš jos mokiniai sužinojo, kad moterys kenksmingai įsitraukti į mokslą, menus ir užsienio kalbas. Juo labiau, kad už vyrui gerovei, atsižvelgiant į Campo, moteris pirmiausia turi būti "tobulas siuvėja, audėja, chulochnitsa ir virėjas turėtų padalinti savo egzistavimą tarp vaikų, virtuvės, rūsys, tvartas, kiemo ir sodo;turi skristi visą dieną iš vienos vietos į kitą.Kreipdamiesi į vyro svečius, neturėtum sėdėti ant sofos, tarsi grandinės;turi būti puikus kovos elementas, ypač geras proto, kad, kai apsipirkti ne apgauti ".

Naudingasis idealas, taip pat estetinis idealas, grindžiamas tiek istorine moters padėtimi, tiek jos pačia prigimtimi. Nors žmonija gyvens su šeimomis, iki tol kažkas - vyras ar moteris - turi išlaikyti namus.Šiam verslui labiau tinka moteris: jos protas yra blaivus ir praktiškas, ji yra pripratusi prie įvairių rūšių rankų darbo. Ekonomika ir ekonomika yra labai sudėtinga ir sudėtinga, į kurią įeina įvairios žinios, puikus taktas ir tvirtas, nuoseklus pobūdis.

PF Kapterev teisingai pabrėžė, kad "utilitarinis moterų švietimo idealas yra labai vienpusis, toli gražu neapsaugo moters motyvų".Šeima, kuriai vadovauja moteris, neturinti mokslinę ir estetinę išsilavinimą, kaip lizdą, vykdo labai negausios, be to, grynai savanaudiškas troškimas. Pasak šio idealo gynėjų, moteris niekada neturėtų atsiminti savo šeimos lizdo;neturėtų siekti sužinoti, kas vyksta šalyje ir pasaulyje;vaikai ir virtuvė yra jos senatvės likimas."Visų tipų utilitarizmas ir specialybės", - pabrėžė mokytojas, - "nėra paremti visuotiniu švietimu, humanitariniu švietimu, visada yra labai prastai. Todėl utilitarinis moterų išsilavinimo idealas, visiškai išreikštas, yra klaidingas ir vienpusis pagal esmę ".Bet mokslininkas perspėjo, kad negalima visiškai atmesti, čia yra tiesos. Jis siekia, kad būtų reikalingas moterų švietimo pareiškimas apie gyvenimo būdą, o moterų profesinės žinios yra svarbios. Todėl kai kurie jos elementai turi būti platesnės idealo, kad "būtų plataus masto visoje moterų pobūdžio, turėtų gyvą ryšį su visais moteriai funkcijų, tiek fiziškai, tiek protiškai", - padarė išvadą PF Kapterev.

keitimas nuomonę apie moterų padėtį, pripažįstant jos žmogaus teisių atvedė į universaliųjų moterų išsilavinimo idealo atsiradimą.Moteris yra tokia pat nepriklausoma kaip žmogus.Žmogus ir moteris - "du ravnosposobnye ir pajėgumų padarai, kurie ateina į laisvą Sąjungos, o ne dominavimo ir pavaldumo, tačiau išsamesnis, universalus ir produktyvaus gyvenimo veiklos", - priminė fronto Kapterev tik įtarimai tapo plačiai metu moterų emancipacijos laikotarpį.Jis taip pat pažymėjo, kad lygybė tarp vyrų ir moterų idėja paskatino prielaida, kad jie yra tokie patys psichikos savybės. Vyrų ir moterų tapatybė nustatė jų išsilavinimo panašumą.Todėl moterų išsilavinimas yra iš vyrų kopiją ir iš esmės visiškai su juo tuo pačiu būdu, su vieninteliu skirtumu, kad moterų norma - lengvas vyriškų žinoma.

pareiškimai apie tai.kad "tarp vyrų ir moterų santykiai turi būti abipusė priklausomybė santykius kartu draugiškas operacija, dviguba užpildymo tarpusavyje, o ne pavaldumo vienas kitam -" & lt;. .. & gt;yra visiškai teisingos. Tačiau daryti išvadas apie dvasinės prigimties vyrų ir moterų visiškai neteisinga "tapatybės, - mokslininkas pažymėjo. Savo paskaitose jis įrodė, kad moterų dvasinis pasaulis yra unikalus. Tuo tarpu, mes turime prisiminti pagrindinį išvadai PFKaptereva: ". Tarp vyrų ir moterų panašumus atžvilgiu psichikos kaip fizinių gimimo, reikšmingų, ir skirtumų - Specialios mažiau radikalių, bet labai svarbių"

moterų švietimo sistema, anot mokytojo, gali būti pastatytas trijų modelių, kurie logiškai ištraukimą jos pokyčius visus esminius bruožus:

1) Moterų išsilavinimas yra iš esmės tas pats su kita Vyriška nei mažesnio kiekio jame;

2) moterų išsilavinimas yra visiškai lygus vyriškam;

3) Moterų švietimas kaip ypatingą mokymo ir švietimo sistemą, grindžiamą universalių tikslų ir idealų, atsižvelgiant į psichologines charakteristikas moterų pobūdžio, ir dėl jų moterų padėtį visuomenėje.

fronto Kapterev manyti, kad vyrų ir moterų išsilavinimo pagrindas turi būti tas pats, kaip vyrų ir moterų prigimtis iš esmės yra tas pats, dabartinis skirtumas tarp jų yra parodyta papildomame, generinių savybių.Bet tai yra labai svarbu stebėti į moterų švietimą skirtumą, palyginti su vyrų, kurie atsispindi trečiąjį modelį, moterų švietimui.

XIX a. Antrosios pusės auklėtinis.toli gražu nėra tobula, ji yra "darbas kai iš kultūrinės plėtros Vakarų Europoje, Vakarų kultūros santykį su senovės graikų-romėnų funkcijų."Būtina sukurti kursą, pritaikytą berniukų ir mergaičių dvasinėms savybėms."Iki tol, - perspėjo ir nurodė PF Kapterev - o mokytojai nebus ant psichologiniu požiūriu, yra ne išlaisvino nuo visų tradicijų ir prietarų priespaudos, kol jie sugalvoti mokymo kursas bus dirbtinė, nepagrįsta dėl antropologijos duomenis;kol jų mokytojai bus fantastiška legendos mišinys poveikio, scholastikos ir mažų grūdų asmeninės patirties. "

Bet net jei mes manome, kad vyrai švietimo kursas yra puikus, jis vis dar ne priežastis jos mergaičių mokyklose asimiliacijos."Moterys yra skiriasi nuo vyrų, ne tik fiziškai, bet ir protiškai, ir moterų švietimo sistema turėtų atsižvelgti į moterų psichologinės rūšies ypatumus, o ne aklai kopijuoti vyrišką švietimo sistemą.Tiek vyrų, tiek moterų švietimo sistema, žinoma, turi bendrą pagrindą ir turėtų būti tas pats iš esmės;bet jie turi būti skirtingi, tik kaip skirtingi yra vyrai ir moteriai.& lt;. .. & gt;Moterys turėtų turėti savo švietimo idealą, kurio bendra pagrindą su vyrų, bet vis dėlto skiriasi nuo jo ", - dar kartą pabrėžė P. Kapterev.

Moteris švietimas turėtų būti išties humaniškas ir realus, jo idealas yra siekti darnios patenkinti visų dvasinių poreikių moterų, kurie atitinka abi universalius ir specifinius moterų charakteristikas."Moteris ir vyras yra panašios ir skiriasi nuo jo, ji, būdamas žmogus, yra moteris," -napomnil mokytojas.

Daugelis mokslininkų, bando sukurti moterų švietimo sistemą atsižvelgiant į moteriškosios lyties prigimties savybių, sutelkti dėmesį į moterų būdingų savybių, suteikiant tiek svarba universalus. Rezultatas yra tikra sistema ypač moterų švietimą, bet labai vienpusis, neuždenkite gamtos moterų visumą neatitinka visus savo poreikius.Šis modelis, kuris turi iš išorės mokslo nuomone, bet ilsisi ant utilitarizmo ir estetinių idealų, sukūrė prancūzų mokslininkas buvo Tyule.

Švietimo tikslas - pasiruošti gyvenimui.Šiuo požiūriu moters auklėjimas turi būti praturtintas motinystės idėja. Būtina, kad mergaitė iš anksto pasirengtų savo motinos funkcijai atlikti, šiame procese paversdama žinių ir mokslo elementus. Todėl moterų švietimo srityje reikėtų įtraukti žinių apie moterų reprodukcinę funkciją ir vaikų auklėjimą galimybes.

Moteris yra ne tik motina, bet ir žmona. Ji nori būti mylima, mėgautis jaunavimu. Ir kadangi grožis yra vienas iš meilės priežasčių, moteris turi tobulinti. Trumpai tariant, jums reikia padaryti įspūdį merginoms pagalvojau apie būtinybę rūpintis ne tik apie savo sveikatą, bet taip pat grožio, kas motyvuoja moterys ir įgimtą instinktą.

Ši sistema yra realus personažas, tačiau tai nėra bendrųjų ugdymo moterų sistema, ji veikia tik lytinį švietimą, ypač moterims;"Tai nėra sukurta visoms moterų savybėms, bet tik kai kurioms;minėtos sistemos universalios žmogaus savybės yra beveik visiškai nepakitę.Štai kodėl visa sistema yra siaura ir vienpusė ", - pasakojo mokytoja.

Aukščiausias nurodytos sistemos motyvas yra šeima, jos interesai ir poreikiai. Motina yra centras, kuriame viskas prasideda ir kur viskas turi grįžti. Bet ar tiesiog ir naudinga apriboti visą moters horizontą šeimai?"Šeimos, - sakė p Kapterev - neabejotinai turi aukštąjį principą, susijusį su asmens, bet ji yra tik elementas, atsižvelgiant į tuo daugiau sudėtingas ir labai išsilavinusi, kas yra visuomenė, žmonės, žmonija.Šeimos uždaviniai, tikslai ir prasmė negali būti suprantami ir nustatomi ne šeimos ryšiui su visuomene ir žmonėmis ".Moteris yra ne tik žmona ir motina, bet ir žmogus. Vaikų gimimo ir auklėjimo dėka ji neapsiriboja žmogaus tikslu. Family having siauras ir mažas interesus, dažnai prieštarauja visuomenės ir pilietinių interesų už save atimti orumą ir racionalumo.

siūloma sistema moterų švietimą visiškai ignoruoja tą faktą, kad moters gyvenime yra daug ilgesnis nei seksualinių funkcijų ir švietimo veiklą.Ji taip pat nerekomenduoja mergaičių, nesusituokiančių.Todėl toks moterų išsilavinimo pareiškimas turi būti pripažintas siauras ir netinkamas. Tai turėtų būti platesnė.

«Modernus Žinoma moterų išsilavinimo, pagal PFKaptereva, visiems jo gedimus, turi didelį pranašumą, kuriuo siekiama plėtoti iš savo universalių savybių moteriai, pažadinti savo visuomenės sąmonėje žmonijos ir platus kultūrinių interesų."Bet tai gali ir turėtų būti papildyta motinystės kultūra.

tiesa sistema moterų švietimui turi atitikti moterų savybes dviejų tipų: universalus ir konkrečiai moterų, ir turėtų atsižvelgti į dabartinę moterų padėtį visuomenėje. Moteris nustojo būti priklausoma, pavaldinga būtybe. Dabar, kaip nepriklausoma būtybė, ji turi prisidėti prie kultūros savo indėlio, atitinkančio jo gebėjimus. Moterų padėtis turi įtakos jos santykius su vyru, sąjungos, kuri turėtų būti nustatoma ne pagal subsidiarumo principą, ir tarpusavio pagalbos ir priklausomybės pradžios, jungtinės veiklos pradžios pasiekti bendrų tikslų."Moterie, - pabrėžė p Kapterev - turėtų galėti gyventi nepriklausomą gyvenimą nepriklausoma, turėtų būti remiama pati."Tokiam nepriklausomumui privalo parengti moteris, kurias jie gauna.

Kiekviena moteris, kiekviena mergina turėtų gauti bendrąjį ir profesinį išsilavinimą, "Bendrojo lavinimo būtina už Kultūra suprasti ir susipažindami su ja, kad jų žmogaus teises ir pareigas sąmonės ir tobulinti savo gebėjimus;profesinis išsilavinimas yra būtinas tam, kad gautų duonos gabalėlę, kad galėtų naudotis tam tikra materialine sauga ir ekonomine nepriklausomybe ".

šiuolaikinių moterų švietimą, pagal PFKaptereva labai buvo teoriškai "Ji supažindina mergaites su keliomis mokslų ir kalbų, su skirtingų tautų literatūrų, ir tai yra beveik visa informacija apie ribas. Moterų bendrojo lavinimo mokyklos nėra susijusios su profesinėmis institucijomis. "Tuo tarpu moteriai pirmiausia reikia ekonominės nepriklausomybės. Gaukite savo moteris tik per profesinį išsilavinimą.

Taigi tikrai humaniškas ir tikras moterų išsilavinimas turėtų būti:

"1) iš esmės yra universali;

2) tuo pačiu metu taikomas konkrečioms moteriškoms savybėms ir tada

3) visais būdais profesionaliai. "

nustatyti sudėtį ir apimtį bendrojo lavinimo kursuose, taip pat visi moterų išsilavinimą, būtina turėti omenyje, kad studentų sveikatos apsaugą."Perdirbimas yra blogai, žinoma, berniukams, bet dar labiau žalingas merginoms;jų kūnas, ypač kritiniu laikotarpiu, yra daug labiau linkęs į visų rūšių ligas nei vyrai ", - pažymėjo PF Kapterevas. Mokyklų ugdymo kursai, kaip taisyklė, apibūdina programų sudėtingumą ir plataus mastą, daugybę švietimo dalykų.Mokykla siekia suteikti studentams kuo daugiau žinių, o ne suprasdamas, kad jos uždavinys - žadinti ir stiprinti psichikos darbo interesų, yra pripratę prie intelektinio darbo, paaiškinti, kaip reikia, kad jis įsipareigoja įvairiose srityse, kaip atlikti jį ir pateikti reikalingus išmokos savarankiškaidarbas

Dėl higienos ir pedagoginių aplinkybių reikia mažinti mokymo kursus."Būtina, kad mokiniai buvo amato linksmai, o ne alinantis turėti kaip rezultatas pasirodė ne pasibjaurėjimą ar abejingumas intelektinės užsiėmimas, ir būtų paleisti už intelektinio darbo medžioklę", - rekomenduojama PF Kapterev. Būtina sumažinti viską, ko reikia tik mechaniškai.

Moteriškojo ugdymo kursas, atsižvelgiant į mokytojų nuomonę, turėtų būti suskirstytas į tris skyrius, atsižvelgiant į moterų fizinės raidos pertrauką.Neįmanoma ignoruoti tokio fakto moterų asmenybės raidos istorijoje, į jį reikia atsižvelgti planuojant ugdymo kursą."Moterų asmenybė, tiek fiziškai, tiek protiškai suformuota po krizės, tada formuoti į savo galutinę formą, gauna visas visas moterų charakteristikas, tiek fizinę, tiek dvasinę", - priminė fronto Kapterev. Klasės prieš krizę, jos metu ir po jos turėtų skirtis dėl sunkumo laipsnio, įtampos ir sistemingumo. Pamokų susilpnėjimas kritiniu laikotarpiu neturės įtakos mokymosi medžiagos įsisavinimui, nes moterys vystosi greičiau nei vyrai."Apskritai, moterų švietimo kursas gali judėti į priekį šiek tiek greičiau nei vyrai, nesukeldami jokių ypatingų sunkumų.Moteris yra psichiškai mobilesnė negu vyras, jos protas yra greitesnis, greitesnis ir geresnis nei žmogaus protas. Esant visiškai vienodoms įdarbinimo sąlygoms, tokia pati moteris kaip ir vyrui visada bus prieš ją ", - pabrėžė mokytojas.

Apskritai formulavimo moterų švietimą, jo tonas ir daiktų rekomenduojama PF Kapterev, būtina atkreipti dėmesį į dviejų savybių moterų psichika: didinti svarbą moterų jausmų nei vyrams gyvenime, o moterų galvoje universalumas.Šios dvi savybės labai reikšmingai įtakoja moterų bendrojo lavinimo kursų sudėtį ir bendrą moterų švietimo įstaigų organizavimo toną.

sausumo ir scholastika švietimas, jos santraukos ir formalus pareiškimas nepageidaujamas ir kenksmingas visoms auditorijoms, bet ypač nepageidautina ir žalingi moterų švietimui. Labai sausras mokyklos ugdymas yra dėl daugelio priežasčių.Pagrindinė pagal PFKaptereva yra "Studentų nuostoliai jo asmenybės mokykloje, sukant jį į paprastą šifras."Šeimoje vaikas gyvena su visais savo asmenybės bruožais, todėl vystosi daugiau ar mažiau visapusiškai. Bet kaip tik jis ateina į mokyklą, todėl "dabar rūšies būtybių su asmeninių savybių įvairovė, virsta tokiu klasės studentas, skendimas mokyklos jūrą."

Organizuojant moterų išsilavinimą, būtina pašalinti sąlygas, dėl kurių mokinio asmenybė išnyksta mokykloje. Patriotinio Kapterev turėti tris pagrindinius:

1. Didelė mokinių, toje pačioje mokykloje, suteikia jai gamyklos ar kareivinės natūra, atima ją komforto ir šeimos bylose, ir dėstytojų neįmanoma dėmesį į studentų asmenybės. Mergaičių ugdymui svarbu, kad mokyklai būtų suteikta šeimos antspauda, ​​net jei ji yra didelė.Mokyklose neturėtų būti daugiau nei 20-25 studentų.

2. Nepakankama pagarba vaiko asmenybei, nepakankamas dėmesys jo poreikiams ir interesams.

3. Per anksti specializacija, ankstyva studijų dalykų izoliacija. Kiek dalykų, tiek daug mokytojų."Kiekvienas mokytojas mergaitę žino tik iš savo dalyko pusės ir nepažįsta jos kaip viso žmogaus. Todėl kiekvienas įtakoja ir gali įtakoti tik vieną vaiko proto pusę, o ne visą protą. "Viso asmenybės ugdymas neįvyksta.

Tuo tarpu, priminė PF Kapterev, į moterų galvose individo idėja užima centrinę poziciją, atrodo abstraktus pradėti kažką beširdis ir tolima.

vertės jausmus moters gyvenimo paragina atkreipti dėmesį į du elementus įtraukti į moterų švietimo, literatūros kurso ir Dievo įstatymo formuluotės. Literatūra - tai "Kronika žmogaus širdyje, žmogaus džiaugsmai ir rūpesčiai", gali reikšmingai prisidėti prie nušvitimą ir Uszlachetniający nuotaikos. Rimtos religinės ir moralinės nuotaikos stiprinimas bei plati tolerancija yra svarbi užduotis visais atžvilgiais, skatina Dievo Įstatymo tyrimas.

Kitas svarbus moteriškos sielos bruožas, turintis įtakos moterų mokymo kursui, yra moterų proto universalumas.

Vyrų mokymo kursuose vyrauja kalbos ir matematika. Likusi dalis dalykų yra antrinės svarbos. Apskritai vyrų mokymo kursą apibūdina abstraktumas, jautrus vienpusumas, studentų nukrypimas nuo gamtos, nuo gamtos reiškinių stebėjimų.Toks kursas negali būti taikomas moterų švietimui, nes jis neatitinka sandėlio ir moterų proto poreikių.

moterų protas turi didelę universalumo, manevringumo, dėmesį į tikrovės, aktyvų pojūčių kiekvienoje moterų galvoje etape. Moterų mąstymas vyrauja vizualiai. Moterų mokymo kursas turėtų būti daugiau enciklopedinis, labiau matomas, gyvybiškai svarbesnis nei vyrų mokymo kursas.

vyraujančias Matematikos ir kalbų mokymo programos poziciją, pagal PFKaptereva, atstovauja grynai išorinius ir mechaninių koncentracijos pratimus. Kaip teigia mokslininkas, bet kokios koncentracijos šaltinis yra "ne tiek lauke, tiek tiriamuosiuose dalykuose, tiek jos viduje, mokymosi dvasia".Harmonija nebus pasiektas, kai objekto vienybė pagal tyrimo, o ne per mokymo monotonijos ir pagal pasinaudoja proto prigimtį, harmoniją su parodymus proto. "Gyventi harmoningą įspūdį moterų protas gali būti pasiektas iš mokymosi medžiagos, kurie atitinka universalų moterų protą, veislė "įvairius savo vystymosi etapus bei poreikius, reikalingą koncentraciją kiekvienam pratimui ir harmonijos ir harmonijos visi."

Be moterų švietimo žinoma yra svarbūs fiziniai ir istorinių objektų, per mokymą, kuris yra būtina remtis nepriklausomo gamybos mokinių pastabas ir eksperimentų, todėl gamtos tyrimą pagal savo prigimtį, o ne iš knygų apie tai, ir švietimo ekskursijos."Ekskursija - sakė mokytojas - tai šviežio oro tiekimą į mokyklą, tai yra gamtos gyvenimas, pertraukos į dirbtinio mokyklos gyvenimo."

Moterų mokykloje turėtų būti rimtai ir plačiau, nei vyrų meno srityje."Konkretus moterų protas, subtilesnė plėtra organų pojūčių ir didėjanti jų veiklą iš moters gyvenimo visumą, vikrumas moterų visose rankų - visa tai daro meno netoli ir brangūs moteriai sferą", - sako p Kapterev. Meno studija taip pat reaguoja į estetinius moterų poreikius. Tai reiškia, kad moterų mokomajame kurse rasime piešinį, piešinį, modeliavimą, dainavimą, muziką, taip pat įvairius rankinius darbus.

Kitas žinių šaka, be kurios Moterų išsilavinimas - tai higienos, vaikų psichologija ir pedagogika šeimoje, su kiekvienos mokyklos moterims būtinai turi turėti darželio studentus praktiniam mokymui. Psicho-edukaciniai užsiėmimai darželyje, perspėjo fronto Kapterev, neturėtų būti painiojama su metodais mokyklos mokymo studijų.Mokymo metodų studija yra grynai profesinė veikla, kuri neturi bendrosios edukacinės vertės;"Dabar mes kalbame apie bendrojo lavinimo kursą", - paaiškino jis.

PF Kapterev taip pat išreiškė kai kuriuos su aukštuoju mokslu susijusius aspektus. Jis pažymėjo, kad aukštasis mokslas, tiek vyrų, tiek moterų, gali būti bendras ir ypatingas. Aukštojo bendrojo ugdymo tikslas - išplėsti žmogaus perspektyvą, priprasti prie sąmoningo ir kritinio požiūrio į aplinkinius reiškinius tiek gamtoje, tiek žmonių visuomenėje;aukštojo specialiojo ugdymo tikslas yra praturtinti žmogų su informacija apie atitinkamų dalykų grupę ir priprasti prie sistemingo mąstymo ir tyrimo tam tikroje reiškinių srityje. Mes neturime aukštesnio išsilavinimo, tai gali būti tik savęs ugdymo vaisius;aukštosiose mokyklose gauna aukštąjį išsilavinimą.

Į aukščiausią specialų mokslinį išsilavinimą, PF Kapterevo nuomone, kiekviena moteris gali būti priimta, tinkamai paruošta. Jis dar kartą priminė, kad vyro ir moters psichika yra kitokia, jų protas apskritai yra kitoks. Todėl moterų auklėjimo ir ugdymo organizavimas turėtų būti konkretus."Tačiau, - sakė mokslininkas - tai privačios veiklos proto, kuris yra grynai mokslinis mąstymas ir tyrimai, griežtai tiesos išvadą, tikrinimo rezultatus, atradimas padarytas klaidas, tai yra tas pats, vyrams ir moterims."Todėl, kai moteris bando išspręsti bet kokią mokslinę problemą, ji suteikia konkrečius Visos jos moterų savybes ir gyvena šiuo metu ne kaip moteris, o kaip mąstymo protas kaip dalinis įsikūnijimas pasaulio priežasties, atsižvelgiant tik į logiką ir mokslo taisyklių reikalavimus. Atsižvelgdamas į tai, mokytojas manė, kad moterims aukštojo mokslo įstaigų sukurti yra visiškai nereikalinga: jie gali studijuoti mokslą su vyrais, tose pačiose klasėse su tais pačiais dėstytojais. Tai tik svarbu ne pamatyti rimtą mokslinį talentą, kaip pabrėžta Mokslininkas: "Žmonės su dieviškąja kibirkšties sieloje, su gražia rimtai siekti mokslo tiesos šiek tiek, bet kai kažkas - tai kaip vyrą ar moterį - tai kibirkštis užsidegė,tada būtina dosniai suteikti visas priemones, kad sukurtų nuostabią dovaną sau, o ne dirbtines kliūtis ".

PF Kapterev išskyrė šešioms profesinio darbo grupes, atitinkančias moterų prigimtį.Tinkamiausia veikla yra pedagoginė.Moters protas mokslininkas prisiminė, kad "individo idėja turi milžinišką reikšmę ir viskas, kas yra žmogus, ir su juo glaudžiai susijusi, yra artimas ir suprantamas moteriai".

Medicininė veikla taip pat atitinka moterų prigimtį, todėl ją galima įsigyti įvairių formų moterims: medicinos, medicinos, akušerijos, vaistininko ir kt.

Meno sfera - dainavimas, muzika, tapyba, skulptūra, scenos dramatiška veikla, šokis( baletas) - visiškai atitinka moterų psichologiją.Moterys, pasak mokslininko, nuolat siekia vizualios, vaizdinės. Reikia išoriškai išreikšti savo psichikos būsenas jie yra daug stipresni nei vyrų, paprastai jie

gyvas, mobili ir tuo pačiu metu labai judrus visose rankų darbo, kuris yra labai svarbus meno.

Moterys, su savo praktiškumu, greitai suprantamos asmenybės, yra labai tinkamos prekybos ir apskaitos profesijai. Tai yra prieinama jiems ir biurokratinei veiklai.

žemės ūkio profesijų, pasak mokslininko, "atitinka du garsūs charakteristikos moterišką prigimtį. Noras stebėti aplinkinius reiškinius, nuolat plačiai naudojamas kaip organų savo veikloje pojūčių ir praktinio moteris"

Moterų amatininkų veikla visų pirma apima siuvimo įgūdžius, maisto ruošimo įgūdžius ir kt.

Moterų profesinį išsilavinimą galima gauti tinkamai organizuotuose kursuose ir mokyklose."Priešingu atveju, su kai kuriais vidurinių mokyklų, moterys ilgą laiką dar nepasiekė nepriklausomą poziciją ir, norom nenorom bus tik kompanionai vyrų, priklausys ir paklusti jiems iš jų.Moterų profesinio išsilavinimo lygių bendra socialinė veikla yra neįmanoma ", - padarė autorius.

Taigi, PF Kapterevo pristatytoje moterų mokymo programoje atsižvelgiama į moterų psichologines savybes ir suprantama, kad idealiai iš tiesų yra humaniškas ir tikras moterų išsilavinimas.