Atėnų kalendorius

«Šis žmogus padarė tiesą kalbant apie reiškinius danguje prognozavimas, dėl šviesos ir oro pokyčių yra gana nuosekliai su savo duomenų judėjimo;todėl dauguma graikų prieš mano laiką mėgaujuosi savo 19 metų ratu. .. "

taip rašė apie Metono istoriką Diodorą I amžiuje. BCe. Iš tikrųjų, "Methone" sukurta nauja kalendorinė sistema buvo sukurta iki smulkiausių detalių, įskaitant tokią svarbią dalį, kaip įprastų ir tuščių mėnesių keitimo taisyklė.Kaip matyti iš GEMINUS, tai buvo tai, kad pirmą kartą teorija yra 30 dienų mėnesių, tada išmesti į 64-ąją, 128-osios, 192-osios, 256-osios, ir taip toliau dienomis. D.( T. E. Kiekvienas 64-oji diena).Norėdami rasti daline mėnesių skaičių( 29 dienų), tai buvo pakankamas skaičius, padaugintas iš 30 ir, padalytą iš 64. Rezultatas buvo neužbaigtas mėnesiams po dauginant jų skaitvardžiai nuo ciklo pradžioje 30 ir dalijant jį mažesnio likučių davė 6430. Jei likusioji dalis buvo daugiau nei 60, tuomet ir šis, ir praėjusį mėnesį buvo 30 dienų.

Ir dar atrodo, kad senovės graikai ar nesuprato atidarymo Meton, neišmoko jį naudoti esmės klausia, ar sąmoningai ją atmesti. Visų pirma, tik po devynerių metų Meton "įdiegtos" per Cullen-Dar-parapegmu, remiantis Graikijos teatro scenoje buvo Aristofanas "debesų" komedija.Štai ką jie sako debesys atėniečiai, kurie bando veltui organizuoti iš dienų Mėnulyje:

tyrimai parodė, kad iš karto po atidarymo metons ciklą ir šimto metų, ir atsižvelgiant į III viduryje.n.e. Graikai naudojo mažiau tikslūs 8 metų ciklą. .. Ir kažkaip vis koordinuoti savo pilietinę kalendorių su mėnulio, jie kartais įtraukta į mėnesį ar išmesti iš jos vieną ar dvi dienas. Yra daug įrodymų, kad po Meton skirtumo mėnesių įvairiose Mėnulio kalendorių skaičiaus pasiekė net 8-10 dienų. ..

Pasirodo, kad 19 metų ciklas buvo netinkami graikai, kaip buvo nepatogu jį nustatyti savo svarbiausių švenčių metukad, priešingai, patogiai tilptų į 8 metų ciklą: Olimpinės žaidynės - kas 4 metai( .. ty du kartus per 8 metus), Pytyjski žaidimai Delphi - kartą per 8 metus( ty dviejose ketverių metų laikotarpį numeriomėnesiai buvo ne tas pats, 49 + 50, čia nebuvo jokio ypatingo vaidmens), AtėnuoseApskritai buvo penkios šventės, pakartotos ketverius metus.Štai kodėl daugelis garsių graikų astronomai po Meton( įskaitant Eudoxus ir Eratosthenes) siekė pagerinti oktaeteridu, kurti, visų pirma, 16- ir 160 metų ciklai, o visų šių bandymų buvo žingsnis atgal, palyginti su Meton ciklą.Štai kodėl Romos rašytojas Cenzorinas 238 m.e.pažymėjo, kad jo metu 8 metų ciklas išliko populiariausia tarp graikų. ..

rezultatas yra žinoma: jei mes kalbame apie IV-I a. BCE. The "Atėnų kalendorius ir laikas, kai Mėnulio metų viduryje dominavo visoje Hellas visiškai, buvo atliktas tokių svyravimų, kad dabar pasirodo, net neįmanoma nustatyti tikrąją pažangą Atėnų vremyaschisleniya 3 - 1 kub.p. X ".Tiksliau sakant, apie Atėnų kalendorių, žinomas chronologijos specialistas E. Bikermanas( JAV) rašo: "Net ir antrąjį amžių.BCe.mėnesių pridedama taip atsitiktinai, kad po dvejų metų vienas po kito gali būti papildomų mėnesių. .. Praktiškai dienos buvo pašalintos ir įtrauktos savavališkai. Pagrindinė šio kalendoriaus koregavimo priežastis buvo ta, kad dauguma religinių švenčių buvo nustatytos oficialiu kalendoriu. "Ir "atėniečiai gali pervadinti mėnesių Munihion pirmasis Antesterion ir tada Boedromion kad Demetrijus Poliokretu( šią puikią lyderis, kuris vėliau tapo gubernatoriumi Makedonija, užkariavo Atėnus 307 BC. SE IK) irjo trumpo buvimo miestą metu susitikti su mažais( švenčiama Antesterione) ir didelių( švenčiama Boedromione) Eleusino paslapčių. "Todėl pagaliau: "Atėnų datą galima palyginti su Julijos data tik išimtiniais atvejais. ..".

Makedonijos kalendorinių dienų nuo Aleksandro apie 13 mėnesį įterpimo kaip pagaminti kartą per trejus metus, tačiau aiškios taisyklės tai nebuvo.Štai ką senovės graikų istorikas Plutarchas( apie 46-126 m.) Mums sako Aleksandro gyvenime. Prieš Aleksandro mūšio į Persijos karalius Darijus III esant Granicus( 334 BC. E.) buvau ateiti į naujo mėnesio Desios kad graikai laikomas nelaimingu. Norėdamas išeiti iš sunkumų, Aleksandras nusprendė. .. įterpti papildomą 13-tą mėnesį, t. Y. Vėl kartoti mėnesį Artemisios.Žinoma, "po to" jis negalėjo laimėti mūšio. ..

Ir dar keista, ką kalbėti apie žmones, kurie davė pasauliui likusius astronomai Aristarchas, Hiparchas ir Ptolemėjaus. .. bet p kalendorių.290-90 metų.BCe.apskritai trūksta informacijos apie senovės graikų kalendorių.Jie beveik nėra išsaugoti didžiųjų rytų miestų kalendorių rekonstrukcijai, kurią Aleksandras sugeba.

"Laisvas oktaethidas"

86 m. Pr.e.graikai prarado savo politinę nepriklausomybę.Po šios korekcijos buvo "plaukiojantis" atžvilgiu iš Julijaus kalendorių kalendoriaus nebuvo pakeista ir metų pradžioje mėnesius. Iš tiesų, paprastai Atėnų Naujųjų metų į 1 mėnesio dieną Gekatomveona prasidėjo liepos( ir kartais net birželio pabaigoje).Tačiau pirmajame tūkstantmetyje AD.e. Vėliau autorius, kuris apibūdino Atėnų kalendorių, gyveno toliau, nuo liepos iki metų pradžios buvo su juo. Taigi, pasak Plutarcho( gale i. Pr. E.), Atėnų Naujieji Metai prasidėjo apie rugpjūčio 1, o III-IV a.n.e.jos pradžia prasidėjo rugsėjo ir spalio mėn., o nuo 9 iki 10 a. - iki sausio mėn. Tie patys XIV-XVI a. Rašytojai. Nustatykite mėnesį Hecatomveon su balandžiu. Taigi, per penkiolika šimtų metų, iš Atėnų Mėnulio-Saulės kalendorių pradžia perėjo iš vasaros saulėgrįžos į pavasario lygiadienio.

Būtent tuo atveju, kai 8-metų cijos ciklas nėra derinamas su metinės judėjimo saulės danguje, kaip ir kas 157 metų oktaeteri da atsižvelgiant į saulės metus bus atidėtas 30 dienų.Ir jei "plaukiojantis octaateridas" buvo priimtas 84 m. Pr.e., o metų pradžia įvyko maždaug liepos 1 dieną, tada apie 73 AD.e.ji buvo nuo rugpjūčio 1, apie 235 g.- rugsėjo 1 392 g.- spalio 1 554 g.- lapkričio 1 711 g.- gruodžio 1 ir pan. r., ir pagaliau 1344 g.- Balandžio 1 d.

Daugelyje Viduriniųjų Rytų miestų ir priėmus Julijos kalendorių buvo laikomi makedonų mėnesių pavadinimai. Tokiu atveju, jei paprastai Mėnulis-saulės kalendoriniai metai Makedonų( 1 Sel), prasideda rugsėjo, netoli rudens lygiadienio, saulė( Julijaus) kalendorinių pradžia daugeliu atvejų metais pasirodė priartėti prie žiemos saulėgrįžą, ​​ar net jam. Pavyzdžiui, Efezo 1 Sel nustatytas rugsėjo 23, bet ji turėjo Damaske spalio 18 ir Antiochijoje ir Konstantinopolio, nuo lapkričio 1 d. Tai reiškia, kad per pastaruosius du miestus, prieš priimant Julianų kalendorių apie 200 metų, buvo naudojamas laisvas oketeridatas. Vis dėlto vėliau Konstantinopolyje makedoniškieji mėnesio pavadinimai buvo pakeisti romėniškomis.

Beje, paprotys vesti eilės skaičių dienų per mėnesį nuo 1 iki 30( 31) atėjo pas mus per Konstantinopolį iš Antiochijos.

Apskritai, kaip matote, senovės graikai turėjo savo kalendorių.Žinoma, kad Atėnuose jis taip pat buvo naudojamas VI.n.e., ir Bizantijos imperijoje iki VII a. pabaigos.n.e., ty 600 metų nuo Julijos kalendoriaus įvedimo. Be to, XIII a. Bizantijos istorikas Džordžas Pahimeres pasiūlė pakeisti į mėnesius, atitinkančių Julijaus kalendorių senovės Graikijos pavadinimų pavadinimus. Apie Bizantijos imperijos( 1453) žlugimo išvakarėse, kitą Bizantijos istorikas Džordžas Pletho siūlomi visi grįžti į mėnulio-saulės kalendorių su metų pradžioje dėl jaunaties, kuri būtų turėjusi uždaryti žiemos saulėgrįžos. Tokie projektai atsirado dėl neteisingo Julianų kalendoriaus.