נישואין ביוון העתיקה

היוונים הקדומים והיהודים הם בני דור היסטוריים, אך מושגי הנישואין שלהם היו מנוגדים לחלוטין.הציוויליזציה היוונית נמשכה לשני מרכזים מרכזיים - אתונה וספרטה.אלה מדינות העיר נבדלו באופן משמעותי בדרך של ניהול זכויות, חובות

של האזרחים, היחס לנישואין ודיני הנישואין.הנישואין בספרטה היו "פתוחים" אפילו בסטנדרטים מודרניים, בניגוד לאתונה, שהיתה מגבילה ביותר.גברים ונשים ספרטנים נטלו חלק בטקס הנישואין, שהחל בחטיפה מבוימת של הכלה בביתה החדש.החתן, עם זאת, עד שהגיע לגיל שלושים, המשיך לחיות בצריפים של חייל, רק בלילה נמלט מן הצריפים לאשתו.מפתיע עוד יותר הוא שעד גיל שישים היה עליו לאכול עם כל החיילים.מה היתה הסיבה למנהג זה?העובדה שלפי האמונות הקדומות, זיקה אינטימית תכופה מדי מנעה את שימור הכוח הצבאי - הערך הדומיננטי של החברה הספרטנית.

אידיאלים של פסיכולוגיה כזו המורחבת למסורות של הולדה.בן זוג שאין לו ילדים מבעלה יכול לקחת גבר אחר ללדת ילד.אם גבר נשוי לא רוצה להיות אינטימי עם אשתו, אבל רצה לקבל ילדים מאישה אחרת, הוא יכול לקבל את ההרשאה המתאימה, גם מובטחת על ידי החוק.

אנשי ספרטה היו בעיקר לוחמים.הם נעדרו לעתים קרובות, השתתפו בקמפיינים צבאיים רחוקים.לכן, לנשים, במיוחד אלה השייכות לשכבות העליונות של החברה, היה כוח פוליטי ניכר, ונהנה מחופש רב.כמה נשים ספרטניות היו שני בתים ושני בעלים.בדרך זו הם הפכו לבעלים של מגרשים גדולים.למרות העובדה שהמונוגמיה היתה צורה נפוצה באותה תקופה, הנישואין היו ברובם פתוחים.הגבלות רבות יותר על חיי הנשים האתונאיות היו יותר מאשר בני גילם הספרטנים.בספרטה, לנשים היו מעט מאוד אחריות ביתית ונהנו מחופש רב.באתונה, לעומת זאת, הוא האמין כי נשים מבחינה כלכלית וחוקית צריך לסמוך על אבות או בעלים לרווחתה הכלכלית של המשפחה.תפקידיהם כללו טיפול בילדים ותחזוקת המשפחה ב"טוהר ".במשך מאות שנים היה לבעל באתונה הזכות להרוג את אשתו, אם תבגוד בו.ערכה של אישה ועם נישואיה היה לעתים קרובות מבולבל.זה ידוע אמירתו של ההוגה היווני הקדום פיתגורס של סאמוס, מעיד מנקודת המבט של האישה במאה ה -5 לפנה"ס.ה ', כי גברים מתחילים סדר ואור, ומהנשים יש כאוס וחושך.

המשורר היווני האגדי הומר ב איליאדה ואודיסיאה יש אהבה נעלה.עם זאת, משוררים יוונית רבים מאותה תקופה היו רחמנים פחות.אפילו אהבה מזוינת היתה מלגלגת לפעמים.