טיפול בקלקול
קח שעווה נקייה חדשה, הניח אותה במחבת נקייה, הניח על האש והתמוסס לרתיחה.חולה או מטורף מונחים על סף דלת היציאה, פנים אל היציאה;לקחת הקערה עם מים נקיים ולאפשר לעוזרו להחזיק אותו מעל הראש של המטופל, וכאשר השעווה מתחילה לרתוח, ואז לשפוך לאט לתוך הקערה מעל הראש של המטופל, ואת לקרוא את "האבא שלנו", "I Believe" ו- "Alive עזרה"( בשלוש פעמים כל תפילה).
אם נעשה בפעם הראשונה בערב, ואז לחזור על הפעולה בבוקר ולסיים למחרת( שלוש פעמים).לאחר הניתוח, השעווה נזרקת לנהר או לקרח.
"בשם האב, ואת הבן, ואת רוח הקודש, אמן.מתפילת Bogoroditsynoy, מן ישו על הצלב, של הדפסת משיח, על ידי עזרת קדושי מדבריי otidi, שד, אתה רוח טמאה לעזאזל עץ יבש על הטחב מארש, ויש מקום בשבילך, חיים, להישאר יהיה, ויש ולצעוק, ולא במשרת של אלוהים( שם של נהרות), רצון עצמי.לורד ישוע המשיח, האם עצמה האם הקדושה של אלוהים, הכוח השמיימי, מיכאל המלאך, הימנעו - אנג'ל וכל נס-עובדים הקדושים: Niphon ו Marof, הקפריסאית ו יוסטינוב, Conon Isaurian, דמיטרי של רוסטוב, אליהו הנביא, ניקולס, ג'ורג 'המלך דודיוחנן המטביל, Blasius, Istofer וניקיטה מעונה, ואת המילה שלי היא נורא ואת קונספירציה היא חזקה;וחלילה לך, השטן קילל, רוח טמאה, ואין להם איפה לגור לא להיות משרתו של אלוהים( שם הנהר), לצאת, עכשיו, ותוך דקה עם כל נזק ו לאיית ו otidi של עבדים עדיין משם ואני מניח במקום שבו הוא היה ואיפה האלוהים אלוהים, ישו שנשלחו, והיכן אמר לך לחיות בתוך התהום של גיהנום, אל ארץ nedelannuyu ריק, שם ופשוט לנסות לגור שם, אבל משרתו מאוד זה לסלוח לנצח, עכשיו ולנצח.אמן, אמן, אמן".
( בעת קריאת הסימן של הצלב)
«בואו אלוהים להתעורר ולהיות מפוזר בכל פעם אותו, ולתת להיות-RAT מטעם שלו לשנוא אותו.ברגע שהעשן נעלם, הם נעלמים;שעוות יאקו נמסה לפני השריפה, טאקו לגווע בס מטעם מי שאוהב את אלוהים ואת מסמן את סימן הצלב, ועם שמחה, ואמר: הברד, מכובד ביותר המעניקים חי צלב של האל, מגרש בסי בכוח עליך propyatogo של אדוננו ישו בגיהינום ירד וכוח popravshagoאת השטן, ונתן לנו את הצלב של כנה כדי להוציא כל יריב.ללא שם: הו, כנה וחיים מתן הצלב של אלוהים!עזור לי עם הגברת הקדושה הבתולה ואת Theotokos ועם כל הקדושים לכל.אמן ".
"חי בעזרה" - אחד המפורסמים ביותר בקרב העם.במילותיה על שפתיה מחו לוחמים נוצרים בזמן המלחמה הפטריוטית הגדולה ממוסקבה לברלין.בכל מקום, בכל מקום הוא היה הגנה מפני פחד, אבדון, פלישה לאויב.בתנ"ך, זה נקרא תהילים 90, לקרוא הכנסייה האורתודוקסית סלאבי כנסייתי העתיק, ורבים מכירים אותו בגרסה זו.לכן, אנו לצטט תפילה זו בשתי השפות.
«הוא כי וישב עזרה של מרבית גבוהה בדם של אלוהי השמים ישכון, ויאמר ה ': Thou להגנתי למפלט, אלוהים שלי, אני בוטח בו.כי אתה תספק אותך מרשת Lovcen ומתוך דברי pleschmya המרדנית יאפיל אותך עם שלו, ותקוותו קריל: נשק obydet אותך האמת שלו.Uboishisya לא לפחד noschnaga מן בום letyaschiya בימי דברים בחושך הוא חולף, מן srya-מוליך poludennago שד.הוא יפול מארץ שלך אלף פעמים, והחושך הוא ביד ימין שלך, הוא לא יתקרב אליך.עיניים Obakach העיניים שלך ואת התמורה של החוטאים נראים.כי אתה, יהוה, תקוותי: אתה מקלט שלך.אל תבואו אתם רעים, ואת הפצע ללא מתקרב Teles שלך: אתה zapovest מלאכיו עלייך, לשמור אותך בכל דרכיך.מצד ייקח אותך, אבל ברגע רגל נגד רגלך אבן: על ASP ו הבסיליסק nastupishi ואת האריה popereshi ואת הנחש.Thou עלי לתפוס, ולספק ו pokryyu, וכן, כמו קוגניציה של שמי.הוא ייקרא עליי, ואני אענה לו;אני איתו צרה, ISM לו אורך ימים ואני אמלא אותו ולהראות לו הישועה שלי. "
"מי שוכן תחת המקלט של רוב גבוה הוא תחת התנופה של הקב"ה.הוא אומר לאלוהים: "מקלט שלי ואת ההגנה שלי, אלוהים, שבו אני בוטח!" הוא יספק לך מן הרשת של הצייד, מן כיב קטלני.הוא יאפיל עליך בנוצותיו, ותחת כנפיו תהיי בטוחה;מגן וגדר היא האמת שלו.אל תפחדו מאיומי הלילה, מחץ שעף היום, של כיב שהלך בחושך, דלקת מזעזעת בצהריים.אלף ייפול לצד שלך, ועשרת אלפים ביד ימין;אבל הוא לא יתקרב אליך.רק אתה תסתכל עם העיניים שלך, ולראות עונש אל הרשעים.כי אמרת: "ה 'הוא תקוותי";בחרת את אלוהים הגבוה ביותר כמקלט שלך.לא יאונה לך שום רשע, ולא כל מגפה לבוא משכן שלך.כי הוא ייתן מלאכים שלו לגבות ממך, לשמור אותך בכל הדרכים שלך.אתה תישא על הידיים שלך, אז אתה לא למעוד נגד אבן עם הרגל שלך.אתה תצעד על aspid ו basilisk;אתה תרמוס על אריה ודרקון."כי הוא אהב אותי, אני אביא אותו;אני אגן עליו, כי הוא ידע את שמי.הוא יקרא אלי, ואני אשמע אותו;אתו אני צער;אני אתן לו, ואני אכבד אותו.אני אספק אותו עם ימים ארוכים, ואני אראה לו ישוע שלי. "
אז אתה יכול להתחיל לקרוא את העלילה.
אנו מציגים מספר גרסאות של קונספירציות, אשר משמשות לטיפול של קלקול .
עלינו להזהיר מיד שגם ליאו טולסטוי ציין את הקושי בהבנת קונספירציות עממיות, בהעדר משמעות ישירה אחרת, לא טקסט ספרותי.אבל הבה לא למהר עם הביקורת: מזימות אלה יעילים ושימושיים.מגרשים הגיעו אלינו עם מילים בלתי מובנות ומעורבות משפות שונות ודתות.כך, למשל, באחד מהם המילה "havarin", ליתר דיוק "farn", יימצא.המילה יש מוצא איראני עתיק פירושו חסד שמימי.