מחקר של רמות תאימות במשפחה צעירה

בעיית הקיימות של הנישואין ויחסי הנישואין מושכת כעת תשומת לב גוברת והולכת של מדענים.תחום חשוב של מחקר הוא חקר את אחד משני הגורמים הפנימיים של יציבות נישואים - תאימות זוגית.

בהתבסס על מודל של מבנה רב-שכבתי של יחסי משפחה, אנחנו יכולים לדבר על תאימות של בני הזוג בכל רמה, כלומר. א ביום psychophysiological, פסיכולוגית, חברתית-פסיכולוגית ותאימות סוציו-תרבותית.בהתחשב אופי בשלב פיתוח מש', ניתן להניח כהנחה כי התאימות של כל הרמות יש תכונות ספציפיות בהתאם שלב מסוים של התפתחות המשפחה.הגדרת מאפיינים אלה יש צורך לפיתוח המחקר תוכניות לעתיד היחסים במשפחה, עצות מעשיות על ייצוב משפחה ועבודה מונעת על הכנה פסיכולוגית של אנשים צעירים לחיי המשפחה.מחקר

שלנו ביצעו במסגרת תוכנית מקיפה כדי לחקור את ההיבטים הפסיכולוגיים של יחסי משפחה, שפותחה על ידי המעבדה לפסיכולוגיה דיפרנציאל אותם.Ananiev NIIKSI LSU, נועד לבחון את ההשערה של סגוליות תאימות אישות בשלבים שונים של פיתוח של משפחה צעירה, במקרה של אישור של השערה, לקבוע את תאימות של תכונות בשלוש רמות: פסיכולוגית, סוציו-פסיכולוגי סוציו-תרבותית.על פי הגדרת העבודה של משפחה צעירה שהיא נחשבה למשפחה כזו, ניסיון שותפים התייחדות אשר אינו עולה על שלוש שנים, ובני זוג בגיל 25 שנים.נלקח בחשבון כי בהתפתחותו משפחה צעירה יכולה לעבור כמה שלבים.קודם כל, זוהי תקופת ההכנה לנישואין.הגבולות של השלב הנחשב, מחד גיסא, הגשת בקשה למשרד הרישום של הרצון להתחתן, ועם אחר - ההרשמה הרשמית של משרד רישום הנישואין.לאחר השלב הראשון של התפתחות היחסים במשפחה עלול ללכת בדרך של איחוד, ייצוב ופיתוח( שלב משגשגת molodozhenstva) או בדרך של שיבוש, חוסר התאמה שלהם, ובסופו של דבר מוביל את ההחלטה לסיים את הנישואים( שלב הסכסוך molodozhenstva).בנוסף

אל המטרות העיקריות של המחקר, המשימה שלנו הייתה להבליט חלק מהנושאים של הבחירה של בן הזוג לנישואין, בפרט, השפעה המשפחה ההורים על התהליך הזה.

מתודולוגיה בהתאם שלבי הפיתוח הנבחר של משפחה צעירה של שלוש דגימות נוצרו המאפיינות כל אחד מהשלבים.

1. זוגות שהגישו בקשות לרצון להינשא והופיעו לרישומים רשמיים.נבחרו 20 זוגות.בעתיד, אנשים במדגם זה ייקראו נישואים.

2. מי ב רשומים נישואים רשמיים עם ניסיון חיי אישות עד שלוש שנים, יחסי מש' מאופיינים כמו t, משגשג, יציב. E., בלי קונפליקטים משמעותיים שיכול להוביל להחלטה על גירושין.מדגם זה כלל 19 זוגות.בעתיד - משפחות מאושרות.

3. מי הם בנישואים רשומים באופן רשמי, בעל הניסיון של חיי נישואים של עד שלוש שנים והגיעו להחלטה לפרק את נישואי מסיבות הנושאות את הפסיכולוגית( שוני של דמויות, חוסר הבנה אחד את השני, אובדן העניין לשותף, וכן הלאה. ד).מדגם זה כלל 13 זוגות.אנשים במדגם זה ייקראו צעירים מתנגשים.

כל האנשים שהשתתפו בסקר מאופיינים אחידות גיל( מ 21 עד 25 שנים), חינוך i לאוניברסיטה והשכלה גבוהה) לבין התקופה של אהבה לפני הנישואין( מגיל 4 חודשים עד שנה).בנוסף, האדם השני דגימות fetey כ שווה לאורך חיי נישואים( מאחד שנה 3 שנים).

בהתבסס על ההבנה הנוכחית של המבנה כל הרמות של תאימות, עבור ההליכים הבאים המחקר שלהם שמש.

רמה פסיכולוגית של תאימות.כדי ללמוד את הכיוון האישיותי של התנהגות בין אישית של יחידים השתמשו לירי l הציע מתודולוגיה( ט לירי) וכן Reshetnyak יו שונה.אחרונה, מערכת של אוצר רשמי, יחסים שונים המאפשרים להסיק מסקנות על מספר משתנה, המתאר כיצד הזוג בהכללות, וכל אחד מהשותפים בנפרד.כל אחד מהסקרים( 1 ו -2 דגימות) העריך שלושה אנשים: את עצמו, את שותפתו ואת האידיאל של בן זוגו.הניתוח השתמש חלק הנרדפות המוצעות: הדמיון של הדמויות, את המודעות בפועל של השותף, הפוטנציאל המעשי של הנישואין, הסיפוק הפסיכולוגי.

ברמה החברתית-פסיכולוגית של תאימות נחקרה באמצעות המתודולוגיה "ציפיות התפקיד ותביעות הנישואין", שפותחה על ידי א Volkova.טכניקה זו מאפשרת לך למצוא את ההתקנה של אנשים בחלוקת התפקידים במשפחה ועל בסיס זה לקבוע את החשיבות של ערכי המשפחה שונים: יחסי מין, פעילויות פנאי כמו הגשמה עצמית והתפתחות של הפרט, טיפול ביתי, הלידה aktivnos-1 החברתי-משפחתי הורות ופסיכותרפיההיחסים, האטרקטיביות החיצונית של בן הזוג.שכבת תאימות

סוציו-תרבותית נחקרה באמצעות הטכניקה של "נטיות ערך" שפותחו על ידי רוקח ומותאם Goshtautasom א, א סמנוב ו V. רעלים.הטכניקה מיועדת קבלת היררכיה של מטרות חיים( ערכי המסוף שנקראו) ואת ההיררכיה של אמצעים להשגתם( ערכים אינסטרומנטלי).

כדי לזהות את המאפיינים של הבחירה של בן זוג לנישואים, המתודולוגיה המוצעת J. . קלי( ג 'קלי) לזהות תהליכים קוגניטיביים ספציפיים אדם זה או אחר, כמו גם כדי לקבוע את מידת הדמיון בין המפלגות השונות, המשתנה בהתאם אותנו למטרות מחקר.מהות השיטה נעוצה בעובדה שהנושא יש צורך להשוות את השלושה המוצע על ידו אנשים משמעותיים עבורו( המבחן) נוף, בטענה כך שתכונה זו הייתה אופיינית שנייה של יחידים טרויקה המוצעים נעדרו בשליש.לאחר מכן, על פי התכונה הנבחרת, יש צורך להשוות את כל האנשים האחרים, וציין עבורם את נוכחות או היעדר תכונה זו.הפעולה חוזרת על עצמה עם שלושת האנשים הבאים והסימן הבא.כאשר הטיפול המתמטי

של נתוני הניסוי באמצעות נהלים סטנדרטיים לניתוח טקסונומיות וחישוב קורלציה עם מקדם המתאם דרגה ג ספירמן( ג ספירמן), מקדם קונקורדנציה M. Kendelen( M. קנדל) וסמית ומדד הדמיון, אשר מחושב על ידי אקארד הנוסחה.תוצאות

והדיון

כאשר מנתחים את נתוני הניסוי הושגו במחקר של רמת תאימות הפסיכולוגית אותר 14 מתאמים משמעותיים בין שבע נרדפות הפרט - תתחתן( שש מהם עבור רמת המובהקות של 5% ואחד -% 1) ושבעה - זוג מוצלח זה עתה( מהם 3 ברמת מובהקות של 1% ו 4 - 5%).הבה נדון בניתוח ובפרשנות של הקשרים המעניינים ביותר.

1. אנו להשיג מתאם מובהק בין הדמיון של הדמויות בבת הזוג של מודעות על בעלה כדי להינשא, לא נשואים.אנו יכולים להניח כי אם השותפים הנם המתאפיינים בדמיון של הדמויות, הנשים כראוי להעריך גברים, ולכן, לדעתם לגבי אופיו של השותף במשרד עבודת הייעוץ במקרה הזה אפשר לסמוך יותר.סביר להניח יחסים כזו יכול להיות מוסבר על ידי העובדה שנשים, ככלל,

ממוקד יותר על הרכיב הרגשי תקשורתי, אבל על חשבון הבאר בקיאה היטב תחושות, שותף מצבים רגשי, ובכך קבלת מידע נוסף על האופי ומבנה השותף של האדם עלאינטראקציה.

2. קיים קשר משמעותי בין הידע העובדתי הנשי של השותף לערכים המשותפים של השותפים.ואלה שנכנסים לנישואין, ואלה הנשואים, כך טוב יותר שאישה מכירה גבר, כך השותפים יותר כראוי להעריך אחד את השני.לאור המתאם הקודם, ניתן להניח כי הדמיון בערכים ההדדיים של הזוג מושגת בשל תפיסה מדויקת יותר של הבעל על ידי אשתו.יש קשר בין שביעות הרצון הפסיכולוגית של הנישואין לבין הדמיון בין דמויות עם הנישואין.קיים קשר כזה להתחתן שם, כדי שנוכל להניח כי כאשר אתה יוצר המשפחה, גברים מרוצים יותר, אם אישה דומה לו באופיו, אבל בעתיד כגון דמיון מאבדת מחשיבותה ואינו משפיע הסיפוק הפסיכולוגי של בעלה.

4. הקשר המשמעותי ביותר בין אנשים נשואים נרשם בין שביעות הרצון הפסיכולוגית של האשה לבין ההערכות העצמיות של השותפים.ואף על פי מקדם מתאם דרגה אינו מאפשר כיוון קשר, אנו מאמינים כי סבירים להניח שאנחנו צריכים לדבר על זה, ככל לשותף האמיתי של הבעל האידיאלי, השותפים הקרובים של עצמי.

5. התחתן קשר בין הדמיון של הדמויות ובני זוגם, המודעות בפועל של השותף, חוסר בני הזוג המיועד.מאז למדנו אנשים נשואים, מאופיינים לרווחתם וסיפוק יחסים גבוה, ניתן להניח כי זמן הצטברות גברי חיי נישואים מוצלחים מתחילים להבין טוב יותר את השותפים בעלי אופי דומה.ברור, כי זה בשל התרחבות של תחומי אינטראקציות משמעותיות.

6. נחשף הקשר בין השותפים המודעים בפועל זה לזה, אשר נעדר מהנישואין.יש צורך לחשוב כי זהו תהליך טבעי: עם הצטברות של החוויה של חיי הנישואין, הידע של שותפים על זה עולה.במקרה זה, ככל שהבעל מגלה את אשתו, כך גובר הצורך של אשתו להכיר את בעלה, ולהיפך.במשפחות סותרות מגמה זו מגיעה למגבלה השלילית ביותר שלה - תצפיות מצטברות על התכונות השליליות של אופיו של בן זוג ושימוש בהן כנקבות.

7. שביעות הרצון הפסיכולוגית של השותפים קשורה באופן משמעותי לשותפים נשואים.מאחר והמשפחות משגשגות, היחסים האלה ברורים: ככל שיותר בני זוג מרוצים זה מזה, כך מרוויחים יותר יחסי המשפחה ביניהם.

8. יכולת ההזדווגות מעשי, מחושב כיחס של vzaimootsenok ושותפים vzaimootsenok השותף האידיאלי, מאפשר לנו לקבוע את הנוכחות של כוח צנטריפטלי או צנטריפוגלי בין השותפים זוג.אם הדמיון של שותפים אידיאליים גבוה יותר מאשר הדמיון שלהם בתפיסה אמיתית זה מזה, אזי הכוחות הפועלים באגודה כזו יכולים להיחשב חיוביים.ואכן, ונישואים, ונישואים משגשגים נשואים טריים." את האפשרות מעשית קשורה באופן שלילי עם שותפי vzaimootsenkami חיובי - עם שותף vzaimootsenkami אידיאלי.כל זה מוביל למסקנה כי שיעור הנישואין של יכולות מעשיות רשאי לפעול אכן כאינדיקטור טוב של נוכחות של כוחות משיכה או דחייה בתוך זוג נשוי מבוסס על השותף האידיאלי vzaimootsenok שלהם.

בסיכום לעיל, אנו יכולים להסיק את המסקנות הבאות על מחקר של הרמה הפסיכולוגית של תאימות:

1) מתודולוגיה, שונה יו Reshetnyak באמצעות אוצר רשמי הוא כלי אבחון טובים ללימוד תכונות של יחסים בין-אישיים במשפחה( כלומר, המחקר של הרמה הפסיכולוגית של משפחתי. .תאימות);

2) עם הדמיון של הדמויות של שותפים זוג, נשים להעריך כראוי יותר את בן הזוג;

3) שביעות הרצון הפסיכולוגית של גברים הנכנסים לנישואין גבוהה יותר אם הדמויות של השותפים דומות;

4) במשפחות אמידות, שביעות הרצון הפסיכולוגית של אחד מבני הזוג קשורה קשר הדוק לסיפוק הפסיכולוגי של האחר;

5) הידע על המאפיינים של בני הזוג מאפשר לחזות את הפיתוח של היחסים הנוספים שלהם.

במחקר של אחד המדדים של הרמה החברתית-פסיכולוגית של תאימות - הערך של התוך - אנשים שנסקרו שעומדים להתחתן, זוג עשיר הזוג עם הקונפליקט ביחסים במשפחה.קביעת הקונצנזוס בתוך כל קבוצה נבחרת( גברים ונשים בכל מדגם בנפרד - סך של 6 קבוצות) בוצעו על בסיס חישוב של מקדמי ההתאמה.בחמש מתוך שש הקבוצות מקדמות אלה הן משמעותיים ברמה של 0.1%: נשים להתחתן( KK = 0.402);נשים הנישאות מאושר( KK = 0.277);נשים בזוגות קונפליקט( KK = 0.355);של גברים שנכנסו לנישואין( = 0,439 ק"ג), וגברים בזוגות סותרים( 0,517 ק"ג).עבור גברים נשואים, מקדם העקביות היה מובהק ברמת מובהקות של 1%( Kc = 0.169).בסופו של נתונים אלה, סוכם כי להבדלים אינדיבידואליים גדולים במבנה של ערכי המשפחה בקבוצה בירח דבש אמידים לעומת שתי דוגמאות אחרות.אז, בפעם הצטברות של נישואים יש מעבר מן הכללי במידה מסוימת את האידיאל של מבנה המשפחה הטיפוסי של ערכים( מלהינשא), שכן יש יותר ניסיון של חיים משותפים, כדי אינדיבידואליזציה גדולה יותר של אותו בקשר דרך הבטון, אמיתי כבר של חיי המשפחה,יחסים בין בני זוג והתפלגות תפקידים משפחתיים.

כדי לקבוע את המתאמים בין ערכי המשפחה של קבוצות שונות של שלוש דגימות של 15 חושב מקדמת ספירמן: ההיררכיה של ערכים של קבוצות תוך פרט הושוו זה לזה.לא נמצאו הבדלים משמעותיים ביניהם או בקשר עם מידת ולרווחתם של יחסי משפחה או בקשר עם ניסיון של חיי הנישואים, או, בהתאם למאפיינים של בני זוג ממין.לכן, אנחנו נשכון רק על מגמות אפשריות לשנות את ההיררכיה של ערכי המשפחה, אשר במחקרים עתידיים יכולים להיחשב השערות ניתנות לאימות.בקרב נשים, נטיות אלה הן:

1) הערכה נמוכה של יחסי מין בנישואין לעומת אלה שנמצאים בנישואין מאושרים ומשפחות סכסוכים;

2) את נפילת המשמעות של הערך של "פעילות חברתית חיצונית";הוא משמעותי ביותר בקרב אלה שנכנסים לנישואין, המעטים במשפחות סותרות;אלה הנישואים מאושרים לכבוש עמדה ביניים;

3) הערכה נמוכה מדי של הערך של נשיאת לידתו וחינוכו של ילדים, לעומת שתי קבוצות אחרות להעריך הגבוהה שלה באותה מידה;

4) הערכה גבוהה יותר של התפקיד הפסיכותרפי של יחסי משפחה במשפחות סותרות לעומת שתי הקבוצות הנותרות.

עבור קבוצות של גברים יכולים לרמז על המגמות הבאות:

1) הערכה נמוכה ערכים חשובים כגון "הורות" עם אלה שנמצאים נישואים מאושרים מאשר בשתי הקבוצות האחרות;

2) את הירידה בחשיבות של משק הבית יחסים בעקביות מאלה להתחתן עם אלה שיש להם נישואים מאושרים ולאחר מכן למשפחות סכסוך;

3) העלייה העקבית בחשיבות יחסי המין של אלה הנישאים עם משפחות סותרות;אלה הנישואים מאושרים לכבוש עמדה ביניים;

4) את החשיבות הגוברת של הערך של "פעילות חברתית חיצונית" מן הנישואין משפחות הסכסוך ולאחר מכן לאלה שיש להם נישואים מאושרים.

דימה את ההיררכיה של ערכי המשפחה כל הגברים עם היררכיה הערכים הנשי מראה כי, למרות העדר הבדלים משמעותיים ביניהם( R = 0969, משמעותית ב 1%), נשים מלכתחילה חשיבות לשים את הערך של "ארגון פנאי כתחום של הגשמה עצמית והתפתחותאישיות ", והשני -" לידה "וגידול ילדים".גברים, לעומת זאת, מלכתחילה לשים את הערך של "לידתו וחינוכו של ילדים", והשני - "פנאי כתחום של הגשמה עצמית והתפתחות אישית"בהתחשב בנתונים שהושגו במחקר של VA Sysenko, כאשר 36.4% מהנשים הנשואות, הראו כי יותר סביר שהם אינם מרוצים עם היכולת לארגן את שאר בעלים ופנאי משפחתם, אנו מניחים כי במשפחות שבהן בעליםלא יודע כמה גבוה הערך של ערך זה עבור אישה, זה יכול להיות אחד הגורמים האמיתיים של סכסוכים ברמה החברתית-פסיכולוגית.שאר בהיררכיה של ערכי המשפחה של גברים ונשים זהה והוא כדלקמן: המקום השלישי היא נכבשה על ידי הערך של "חיצוני למשפחת פעילות חברתית", ואחריו "תקשורת רגשית טיפולית", "שירותים כלכליים הצרכן," "אינטימיות", "האטרקטיביות החיצונית של בן הזוג ".אנו מאמינים כי ההיררכיה המתקבלת של ערכי המשפחה יכולה להיחשב אופיינית לבני זוג צעירים.חריגות חדה ממנו יראו את נקודת הסכסוך הכי אפשרי או הקיים ברמה החברתית-פסיכולוגית של תאימות של בני זוג.כאשר

לומד sotciokulturnogo תאימות רמה אחת משתי בדקו דגימות( בדקו נשוי משגשגת ולהתחתן) חולקה לשתי קבוצות על בסיס מגדר, בכל קבוצה למד מטרות בחיים, או מסוף i( CERN יַחַד( T), ואמצעים כדי להשיגמטרות בחיים, ערכים אינסטרומנטלי( I), עם החישוב של מקדם קונקורדנציה( ההסכם) -. . Rk לפיכך, רק שמונה Kk כולם היו ברמה מובהקת של 0.1% נמצא, מה שרומזניתוח tatochnoy של קונצנזוס של כל קבוצה. החוקרים שיערו כי המעבר משלב אחד של פיתוח למשנהו זוג צעיר קיים ארגון מחדש משמעותי ו- G-ערכי, ואני-ערכי. בבדיקה הוראה זו התבססה על ממצא של מקדם המתאם ספירמן בין התוצאות של הזנתהנישואים וזוגות נשואים. נמצאו מקדמי לחשב ולמצוא משמעותי עבור שניהם T-ערכי( -0.035) ועבור-ערכי לי( R = 0085).כתוצאה מכך, אכן, פניהם של כל דגימה מכוונים לערכים שונים וניתן ניתוח איכותי של היררכית הערכים.

ניתוח איכותני

של ערכי T עבור הנושאים של כל אחת מהדגימות הראו כי מתחתנים מלכתחילה מונחה על ידי ערכים כמו "חיי משפחה מאושרים", "אהבה", "קיומו של טוב וחברים נאמנים", "בריאות"( ערכים הממוקםלפי סדר חשיבותו).מצב זה הוא טבעי ומובן.המניע הדומיננטי של הפעילות הוא יצירתה של משפחה, ומכאן חשיבותה הגבוהה של אותה וערכים הקשורים אליה במישרין או בעקיפין.הערך של "נוכחות של חברים טובים ונאמנים" הוא בעל חשיבות רבה, ככל הנראה בשל תהליך ההתגרענות של המשפחה, הבידוד שלה.האובדן של המשפחה המודרנית של קשרי משפחה מסועפים, גורמת לכך שמקום מגוריהם מתנהל בקשרים הדוקים וידידותיים.בנוסף, על פי חשיבות גבוהה משווי "בריאות", ניתן להניח כי מצבן הבריאותי והנפשי הוא חלק הכרחי של נישואים מוצלחים על הבמה של היווצרות יחסי המשפחה.כמובן, מסקנה כזו דורשת אימות ניסיוני נוסף, אבל זה יכול להיחשב ההשערה.הערכים החשובים לפחות מלהינשא הם "חיים בטוחים כלכלית," "חוכמת חיים", "חופש כמו עצמאות שיקול הדעת ופעולה" ו "הנאה"( לפי סדר החשיבות בסתיו).אנו יכולים להניח כי ערכים אלה אינם מכריעים בהבנת הנישואין המוצלחים של אנשים המתחילים ליצור משפחה.ואת שני הערכים האחרונים לפעול ככל הנראה גם שלילי, אלטרנטיבה לנישואין מוצלחים.

תחת בירח דבש אמידים כולל את T-ערכים חשובים ביותר "כיף", "עבודה מעניינת", "ידע", "חיי משפחה מאושרים"( לפי סדר החשיבות בסתיו).והערך של "אהבה" מועבר למקום ה -10 בהשוואה לשנייה במדגם הקודם.ניתוח של ערכים מראה כי זוג צעיר אמיד על המקום הראשון הערך של לובש האופי אישי יותר, לשביעות רצונם של דבר חשוב בעיקר עבור הפרט עצמו( שלושת הערכים הראשונים).למי להיכנס ערכי הנישואין הם יותר אלטרואיסטי.נוסף על כך, ניתן להבחין בהחלפה מחדש של המשפחה לעבודה, אם כי הראשונה נותרת בעלת ערך משמעותי.כמו כן, חשוב לציין כי במדגם הנוכחי, במידה גבוהה יותר של חשיבות היא "תבונה מעשית"( 7 th ל 14 th ב הנכנס לתוך הנישואין) ו "אוטונומיה כמו עצמאות שיקול הדעת והערכות "(מקום 6 נגד 14-ה).אנו מניחים כי ניסיון החיים המשפחתיים מגדיל את ערכם של ערכים אלה.החשובים פחות היו ערכים כגון "הכרה ציבורית", "בריאות", "ביטחון עצמי".מעניין במיוחד הוא השינוי המשמעותי בחשיבותם של שני האחרונים;מהמקום הרביעי לאלו שנישאו ביום ה -15 מן הנישואין - עבור הראשון וממקום 7 למקום ה -18 - עבור השני.סביר להניח שבריאות בשלב זה של התפתחות המשפחה הצעירה אינה נתפסת עוד כמרכיב הכרחי לחיים משגשגים, אלא פועלת באיכותה הישירה.צמצום חשיבותו של ערך כזה כ"ביטחון עצמי" ניתן להסביר בכך שבניסיון החיים המשפחתיים( אנו מציינים אפילו חיי משפחה מוצלחים) שלב חדש של הגדרה עצמית, ההגדרה העצמית היא ברמה הגבוהה ביותר מבחינה איכותית.אנו מאמינים כי הדבר נובע בעיקר מתהליך ההסתגלות ביחס זה לזה המאפיין את שלב המשפחה הצעירה.עם ניסיון החיים המשפחתיים, החשיבות והערך של "ההכרה הציבורית" מצטמצמת( אם כי לא במיוחד: המקום ה -11 לאלו שנכנסו לנישואין ו -17 עבור נשואים).וגם זאת כמובן תוצאה של תהליך ההסתגלות: חיי המשפחה מוקמים, בני הזוג מנסים לקבל אישור מהשותף, אין צורך באישור מבחוץ.יש להניח כי בשלבים הבאים של התפתחות המשפחה, עם תום תהליך ההסתגלות, תגדל חשיבותו של ערך זה.

היררכית מיקום אינסטרומנטלי ערכי

מראה כי להתחתן החשובים ביותר הם "כנות", "רגישות", "אחריות", "עליזות"( לפי סדר החשיבות בסתיו).בהתבסס על המבנה בינאישית הבא פסיכולוגים המשולשים המוצע כולל התנהגותי, הגנוסטית ורכיבים רגשיים, ניתן לומר כי זה האחרון הוא דומיננטי בנישואים.זה כולל ערכים כגון "רגישות" ו "עליזות" ובחלקו "כנות", כלומר, שלושה מתוך ארבעת הערכים החשובים ביותר.החשוב ביותר בקרב אנשים נשואים הם "יעילות בעסקים", "חינוך", "רגישות" ו "עצמאות"( המפורטים בסדר חשיבות ירידה).כאן באים לידי ביטוי את הערכים שניתן לייחס הגנוסטית ורכיבים התנהגותיים של אינטראקציה( "חינוך", "יעילות בענייניה").אמת, "רגישות"( מרכיב רגשי) ממשיכה להיות מוערכת מאוד, אבל אפשר לדבר על שינוי המרכיבים המובילים של היחסים הבינאישיים.מעניין לציין את התנועה בהיררכיה של הערכים האינסטרומנטליים."כנות" ו "שמחת חיים"( מקומות 1 ו -4 בהתאמה של בני זוג המיועדים) היא בין נשואים על המקומות ה -15 וה -16( ולמעשה, ערכים אלה יכולים להתפרש אינדיקטורים של המרכיב הרגשי, המשמשהוכחה נוספת להפרשה על שינוי מרכיבי האינטראקציה).הנחת

בדקו את ערכי החיים משתנים בקשר מיני המאפיינים של האנשים הראתה כי בין הערכים הטרמינל של גברים ונשים מקיים קשר משמעותי( R = 0969, משמעותי ב 1%), ובין הערכים אינסטרומנטלי( R = 0956, הוא משמעותי ברמה של 1%).לכן, אי אפשר לדבר על הבדלים מגדריים במבנה של ערכי החיים.

כתוצאה מכך, את המסקנות הבאות המתייחסות את הרמה החברתית-תרבותית של תאימות:

1) במהלך המעבר משלב אחד של התפתחות של משפחה צעירה מאידך מהשותפים מתקיים על ארגון מחדש משמעותי של ערכים;

2) באופן איכותי, ערכי הנישואין הם יותר אלטרואיסטיים מאלה של אנשים נשואים;אלה נשלטים על ידי ערכים שהם אגוצנטריים יותר;

3) אם מרכיב הנישואין של האינטראקציה הבינאישית הוא רגשי, אז מי נשוי - התנהגותי וקוגניטיבי;

4) במבנה של ערכים, הן מסוף והן אינסטרומנטלי, עבור גברים ונשים אין הבדלים משמעותיים;

5) עבור אנשים הנישואין, לערכים יש אוריינטציה משפחתית ברורה;יש זוגות בירח דבש אמידים ערך עבודה מאוזנת אורינטציה משפחתית, מאופיין נטייה מינית.