Il calendario di Atene
"Quest'uomo ha raggiunto la verità riguardo alla previsione dei fenomeni del cielo stellato, poiché i movimenti delle stelle e i cambiamenti del tempo sono completamente coerenti con i suoi dati;così la maggior parte dei greci prima del mio tempo godono il suo cerchio di 19 anni. .. "
Così scrisse sullo storico Methon Diodoro nel I secolo. AC.e. In effetti, il nuovo sistema di calendari è stato sviluppato da Methone nei minimi dettagli, inclusa una parte così importante di esso, come una regola di alternanza di mesi completi e vuoti. Come evidenziato da Geminus, era il fatto che la prima teoria è i mesi di 30 giorni, poi scartata giorni del 64 °, 128 °, 192 °, 256 °, e così via. D.( T. E., ogni 64-giorno)Per trovare il numero di mesi incompleti( 29 giorni), era numero totale sufficiente moltiplicato per 30 e diviso per 64. Il risultato era incompleta mesi dopo moltiplicando i numeri ordinali dall'inizio del ciclo da 30 e dividendolo per il residuo minore dato 6430. Se il resto era più di 60, allora sia questo che il mese precedente avevano 30 giorni.
Eppure sembra che gli antichi greci non abbiano compreso l'essenza della scoperta di Meton, non abbiano imparato a usarlo o lo abbiano deliberatamente abbandonato. In particolare, appena nove anni dopo che Meton "mise in azione" il suo kalen-dar-parapegma, una commedia di Aristofane "Nuvole" apparve sul palcoscenico dei teatri greci. Questo è quello che dicono le nuvole ateniesi, che cercano invano di organizzare delle giornate sulla Luna:
studi hanno dimostrato che subito dopo il ciclo di metons apertura, e un centinaio di anni più tardi, e nel mezzo del III.n.e. I greci usavano un ciclo di 8 anni meno accurato. .. E per coordinare in qualche modo il loro calendario civile con la Luna, aggiungevano sporadicamente al mese o ne gettavano fuori uno o due giorni.È ampiamente dimostrato che dopo differenza Meton nel numero di mesi a vari calendari lunari ancora raggiunto 8-10 giorni. ..
Si scopre che ciclo di 19 anni non era adatto per i greci, come è stato scomodo per lui a determinare il tempo delle loro vacanze più importantiche, al contrario, comodamente inseriscono nel ciclo di 8 anni: i giochi olimpici - ogni 4 anni( .. cioè, due volte in 8 anni), i giochi pitici a Delphi - una volta in 8 anni( vale a dire, in due periodo di quattro anni il numero dimesi non erano gli stessi, 49 + 50, non c'era un ruolo speciale qui), ad Atene nelIn generale c'erano cinque vacanze, ripetute quattro anni dopo. Ecco perché molti astronomi greci di primo piano dopo Meton( compresi Eudosso e Eratostene) hanno cercato di migliorarlo oktaeteridu, in via di sviluppo, in particolare, i 16 e 160 anni di cicli, mentre tutti questi tentativi sono stati un passo indietro rispetto al ciclo di Metone. Ecco perché lo scrittore romano Censorin nel 238 d. C.e.ha osservato che anche a suo tempo il ciclo di 8 anni è rimasto il più popolare tra i greci. ..
Il risultato è noto: se parliamo dei secoli IV-I.AC.E., Il "calendario Ateniese e il momento in cui è stata dominata per tutto l'anno lunare Hellas completamente, è stato sottoposto a tali fluttuazioni che appare ora, nemmeno possibile stabilire il vero progresso della ateniese vremyaschisleniya 3-1 cc.a p. X ".In particolare, sul calendario ateniese, l'eminente specialista in cronologia E. Bikerman( USA) scrive: "Anche nel secondo secolo. AC.e.l'aggiunta dei mesi è stata fatta in modo casuale che in due anni, uno dopo l'altro, potrebbero esserci altri mesi. .. In pratica, i giorni sono stati esclusi e inclusi arbitrariamente. La ragione principale di questo aggiustamento del calendario era che la maggior parte delle feste religiose erano fissate nel calendario ufficiale ".E "gli Ateniesi potrebbe rinominare mese Munihion prima Antesterion e poi Boedromion per consentire Demetrio Poliokretu( questo leader eccezionale, che più tardi divenne governatore della Macedonia, conquistato Atene nel 307 aC. SE IK) inil tempo della sua breve permanenza in città per conoscere il piccolo( celebrato in Antesterion) e il grande( celebrato in Boadromion) misteri Eleusini. "Quindi, alla fine: "È possibile confrontare la data ateniese con la data giuliana solo in casi eccezionali. ..".
Nel calendario macedone dei tempi di Alessandro, gli inserimenti del 13 ° mese sembravano essere stati fatti una volta ogni tre anni, ma non c'erano regole chiare per questo. Questo è ciò che l'antico storico greco Plutarco( circa 46-126 d. C.) ci dice nella vita di Alessandro. Prima della battaglia di Alessandro il re persiano Dario III a Granico( 334 aC. E.) Ero a venire il nuovo mese Desios che i greci consideravano sfortunato. Per uscire dalla situazione, Alexander decise. .. di inserire un altro 13 ° mese, cioè di ripetere di nuovo il mese Artemisios. Naturalmente, "dopo questo" non poteva non vincere la battaglia. ..
Eppure è sorprendente che tale sia necessario parlare dei calendari delle persone che hanno dato al mondo astronomi di spicco: Aristotele di Samo, Ipparco e Tolomeo. .. Tuttavia, con. Da 290 a 90 anni. AC.e.in generale ci sono poche informazioni sul calendario greco antico. Non sono quasi conservati per la ricostruzione dei calendari delle grandi città orientali, conquistate da Alessandro.
"Free octaethide"
nell'86 aC.e.i greci persero la loro indipendenza politica. Dopo questo, non sono state apportate correzioni al calendario e l'inizio dell'anno è diventato "fluttuante" in relazione ai mesi del calendario giuliano. Infatti, di solito il capodanno ateniese, il primo giorno del mese di Ecatomveon è iniziato a luglio( e talvolta anche a fine giugno).Ma nel primo millennio d. C.e.più tardi l'autore che descrisse il calendario ateniese visse, più lontano da luglio l'inizio dell'anno era con lui. Così, secondo Plutarco( fine del primo secolo dC), il nuovo anno ateniese iniziò intorno al 1 ° agosto, nei secoli III-IV.n.e.il suo inizio cominciò a muoversi entro settembre e persino ottobre, e nei secoli IX-X, entro gennaio. Scrittori degli stessi secoli XIV-XVI.Identificare il mese di Hecatomveon con aprile. Così, per millecinquecento anni l'inizio dell'anno del calendario lunisolare ateniese si è spostato dal solstizio d'estate all'equinozio di primavera.
Questo è esattamente il caso in cui il ciclo di 8 anni non è coerente con il movimento annuale del Sole nel cielo, poiché ogni 157 anni l'ottaether rispetto all'anno solare è in ritardo di 30 giorni. E se il "galleggiante ottaetherid" fu ammesso nell'84 aC.e., e l'inizio dell'anno poi si è verificato intorno al 1 luglio, quindi verso il 73 d. C.e.accadde già il 1 ° agosto, circa 235 il 1 ° settembre 392 il 1 ° ottobre 554 l'1 novembre 711 l'1 dicembre ecc. e infine nel 1344.- il 1 ° aprile.
In molte città del Medio Oriente e dopo aver accettato il calendario giuliano, sono stati mantenuti i nomi macedoni dei mesi. In questo caso, se di solito un anno di calendario lunisolare Macedone( 1 Dios), inizia a settembre, nei pressi del equinozio d'autunno, il sole( giuliano) calendario di inizio anno nella maggior parte dei casi, sembrava avvicinarsi al solstizio d'inverno, o anche per lui. Ad esempio, Efeso 1 di Dios fu fissato per il 23 settembre, ma a Damasco avvenne il 18 ottobre e ad Antiochia e Costantinopoli il 1 ° novembre. Ne consegue che nelle ultime due città, prima dell'adozione del calendario giuliano per circa 200 anni, è stato utilizzato l'octaetridato libero. Successivamente, tuttavia, a Costantinopoli, i nomi macedoni dei mesi furono sostituiti da quelli romani.
A proposito, l'abitudine di tenere il conto ordinario dei giorni nel mese da 1 a 30( 31) ci è arrivato attraverso Costantinopoli da Antiochia.
In generale, come puoi vedere, gli antichi greci avevano il loro calendario adatto.È noto che ad Atene era usato anche nel VI.n.e., e nell'impero bizantino, fino alla fine del VII secolo.n.e., cioè, per 600 anni dopo l'introduzione del calendario giuliano. Inoltre, nel XIII secolo.storico bizantino Giorgio Pahimeres proposto di sostituire i nomi dei mesi corrispondenti al calendario giuliano degli antichi nomi greci. Alla vigilia del crollo dell'impero bizantino( 1453), un altro storico bizantino Giorgio Pletone offerto a tutti di tornare al calendario lunare solare con l'inizio dell'anno con la luna nuova, che avrebbe dovuto chiudere per il solstizio d'inverno. Questi progetti sono sorte in connessione con l'inesattezza del calendario giuliano.