Harga diri dan keberlanjutan pernikahan

Kami telah mencatat bahwa banyak kesulitan, situasi krisis dan konflik dalam kehidupan pernikahan hampir tidak mungkin dipertimbangkan saat menganalisis motif perceraian. Misalnya, berdasarkan materi dari proses perceraian, seseorang tidak dapat menarik kesimpulan tentang ketidakcocokan pandangan pasangan terhadap pandangan dunia, perbedaan mendasar dalam orientasi nilai mereka, dan perbedaan pandangan mengenai masalah kehidupan keluarga tentang bagaimana kebutuhan pasangan yang tidak terpenuhi mempengaruhi stabilitas perkawinan. Sulit untuk mengatakan sesuatu yang pasti dan tentang karakteristik pasangan apa yang menyebabkan situasi konflik dalam kehidupan pernikahan.

Masing-masing pasangan, saat memasuki pernikahan, memiliki sistem nilai yang mapan, yaitu sistem persepsi individu tentang apa yang penting dan bermakna dalam kehidupan. Di daerah ini, pasangan bisa memiliki perbedaan yang signifikan dan bahkan berlawanan pendapat, penilaian, taksiran.

Mari pertimbangkan secara lebih rinci pertanyaan tentang beberapa kebutuhan pasangan dan situasi konflik yang mungkin atas dasar mereka. Kebutuhan untuk mempertahankan dan menjaga harga diri erat kaitannya dengan konsep seperti kebanggaan, kesia-siaan, harga diri, dan mempengaruhi lapisan dalam jiwa.

Hinaan, keluhan muncul saat martabat manusia dilanggar, bila ada yang mengabaikan orang tersebut, sikapnya yang tidak sopan dan kasar terhadapnya. Dalam pernikahan dan kehidupan keluarga, kebutuhan ini harus dipenuhi, karena kita hanya mencintai orang-orang yang mencintai dan menghargai kita.

Sebagai aturan, orang mencari pengakuan atas nilai mereka secara pribadi ini pertama-tama di antara keluarga, saudara, dan juga di antara teman-teman. Dalam kelompok komunikasi ramah semacam itu seseorang ingin menerima tanda-tanda perhatian, rasa hormat, dan penegasan tentang kepentingannya. Kebutuhan untuk mempertahankan dan mempertahankan harga diri adalah manifestasi kebutuhan seseorang untuk melakukan evaluasi positif terhadap dirinya sendiri melalui penilaian dan sikap orang lain. Kebutuhan ini juga menyebabkan keinginan konstan untuk mengalami harga diri, karena yang terakhir ini adalah indikator keharmonisan batin, keseimbangan jiwa kita.

Ada dua kutub - harga diri tinggi, harga diri dan rendah, ketika seseorang mencela, mengutuk dirinya sendiri atas beberapa kesalahan. Harga diri dan harga diri yang tinggi bersaksi bahwa kehidupan psikis orang tersebut berjalan tanpa konflik internal yang akut;dan jika itu terjadi, maka orang tersebut akan berhasil menyelesaikannya dengan sukses.

Harga diri yang cukup tinggi merupakan elemen penting keharmonisan spiritual manusia. Untuk menjaga dan menjaga keseimbangan spiritual, harmonis, sangat diperlukan untuk melestarikan dan memelihara rasa bermartabat. Jadi, ini bukan keinginan manusia, tapi kebutuhan psikologis, kebutuhan.

Tentu, harga diri dan aspek lain dari manusia "Saya" sangat erat kaitannya dengan kebutuhan akan rasa hormat, perhatian, dan kepedulian dari orang lain.

Di keluarga-keluarga di mana pasangan saling memperlakukan dengan mencemooh, menghina, mempermalukan perasaan orang lain, ada permusuhan, kebencian, keterasingan. Kelompok serikat perkawinan yang sama terdiri dari keluarga disfungsional yang disebut. Anda tidak perlu menjadi seorang psikolog, melainkan dengan hati-hati mengamati kehidupan, perilaku orang, untuk menentukan betapa mudahnya menyinggung perasaan seseorang, untuk menyakiti harga dirinya dan bagaimana dia bereaksi terhadap sikap tidak hormat terhadapnya.

Analisis hubungan manusia menunjukkan bahwa dalam struktur kepribadian yang paling menyakitkan dan rentan justru rasa harga diri, harga diri. Dapat dikatakan bahwa kestabilan pernikahan dan kepuasan dengan kehidupan keluarga bergantung pada bagaimana pasangan memperlakukan satu sama lain, bagaimana rasa harga diri dipertahankan dan dipertahankan pada tingkat yang cukup tinggi. Seseorang harus mengalami perasaan dan perasaan positif dalam kaitannya dengan dirinya sendiri, yang mungkin hanya terjadi dalam kondisi ketika orang lain mengkonfirmasi harga diri mereka sendiri.

Data psikologi modern menunjukkan bahwa orang pada prinsipnya harus mencintai diri mereka sendiri, menghargai diri mereka sendiri. Dalam hal ini, dia akan memperlakukan orang lain dengan kebaikan dan keramahan. Dengan demikian, hubungan dengan orang lain ternyata erat kaitannya dengan sikap terhadap diri sendiri, dan sebaliknya. Disini kita amati koneksi dialektis yang paling kompleks dan saling mempengaruhi proses mental. Sayangnya, mereka masih kurang mengerti, dan psikologi modern sejauh ini hanya pengetahuan sederhana tentang mereka.

Dari sudut pandang psikologi sosial, pernikahan dan keluarga dapat dianggap sebagai kelompok referensi yang paling penting.

Kepuasan akan kebutuhan untuk dicintai, dihormati, dihormati dalam banyak kasus merupakan bentuk kebutuhan untuk harga diri. Saat memuaskan kebutuhan untuk dicintai, orang tersebut menerima informasi positif konfirmatori yang sangat penting, yang tanpanya stabilitas mental dan kemantapannya hampir tidak mungkin dilakukan. Jika tidak puas dengan kebutuhan semacam itu, orang tersebut dapat mengembangkan "kompleks inferioritas" eksplisit atau tersembunyi.

Dalam kasus ini, orang tersebut perlu hidup selaras dengan dirinya sendiri, oleh karena itu informasi konfirmasi positif tentang nilai dan kepentingannya diperlukan.

Dengan demikian, kepribadian berusaha untuk keharmonisan dan keseimbangan kehidupan psikisnya. Yang terakhir ini adalah komponen kesehatan mental yang sangat penting.

Penting untuk diingat bahwa orang-orang dengan jiwa yang harmonis akan memperlakukan situasi keluarga yang sulit dengan cara yang sama sekali berbeda daripada orang-orang yang secara mental tidak seimbang, tidak harmonis.

Kebutuhan untuk mempertahankan dan menjaga harga diri sangat erat kaitannya dengan definisi yang diberikan seseorang kepada dirinya sendiri dan psikologi mana yang disebut "konsep-I".

Di sini berarti bahwa kita masing-masing mendefinisikan dirinya sendiri: siapa dia, memberi dirinya seperangkat karakteristik. Namun, semua karakteristik diri bukan hanya produk dari sensualitas subyektif, pengalaman, refleksi tersendiri. Sampai batas tertentu, mereka didasarkan pada pendapat

tentang orang-orang terkasih, teman, rekan kerja, orang tua, saudara. Tentu saja, dalam karakterisasi diri, momen subyektif juga berlaku. Setiap orang lebih atau kurang cenderung untuk memberikan cita-citanya "saya" untuk benar-benar, seseorang mengharapkan dari tetangganya informasi pendukung tentang konsep "saya" yang dia ciptakan tentang dirinya sendiri dalam imajinasinya. Dalam hal ini, cinta, persahabatan, kehangatan, perhatian dari pihak orang lain adalah keadaan psikologis yang sangat penting, yang menegaskan nilai dan pentingnya nilai "I" kita, nilai dan keunikan individu. Untuk mempelajari hubungan perkawinan dan keluarga, penting bagi seseorang untuk selalu memperhatikan pentingnya dia dari semua keluarga yang dekat dengannya( ayah, ibu, istri, suami, anak-anak, kerabat dekat dan teman-teman).Seseorang selalu membutuhkan sikap positif dan emosional terhadap orangnya sendiri.

Terkadang seseorang merasa, menyadari bahwa dia tidak memenuhi standar sosio-kultural dari apa yang disebut orang "budaya", "beradab". Hal ini menimbulkan perasaan bersalah, malu, rendah diri dan tidak aman dalam dirinya sendiri. Untuk menyingkirkan tekanan psikologis yang kuat dari perasaan dan pengalaman seperti itu,dia membutuhkan bukti orang lain bahwa dia pada prinsipnya "baik", "bermoral", "bersih", "baik", "murah hati", dan lain-lain. Keadaan di atas memaksa orang kadang membuat banyak usaha, dan terkadang licik.zabretatelstvo untuk mendapatkan informasi positif, entah bagaimana menunjukkan "kebaikannya". Informasi semacam itu penting bagi seseorang terlebih dahulu untuk mempertahankan evaluasi kepribadiannya secara umum positif di matanya sendiri.

Ini hanyalah sebagian kecil dari apa fungsi mental yang memenuhi kebutuhan.dicintai, dihormati, dipuja dalam kehidupan psikis yang kompleks dan rumit.

Dan sekarang mari kita coba untuk menggambarkan tujuan fungsional lain dari kebutuhan untuk dicintai, dihormati, dipuja,zhaetsya harga diri. Semua orang tahu bahwa manusia adalah makhluk sosial murni, tidak memikirkan keberadaannya tanpa orang lain. Dia paling takut kesepian, keterasingan dari keluarga dan sayang padanya orang, dia takut ditinggalkan. Karena itu, untuk dicintai dan dipuja oleh orang-orang dekat ada jaminan yang sangat kuat bahwa praktis tidak ada bahaya kesepian, keterasingan atau keterasingan. Dengan demikian, kebutuhan untuk dicintai mengekspresikan kebutuhan psikologis seseorang untuk menjadi objek perhatian, perhatian, minat, dikehendaki, berguna dan perlu bagi kerabat dan kerabatnya."Kebutuhan adalah kondisi kehidupan yang penuh. Bila saya dibutuhkan, saya memiliki pikiran, kekuatan dan pesona. Lalu aku teguh dan percaya diri dalam kebenaranku. Bila saya tidak dibutuhkan, saya lemah dan tidak berdaya, pikiran dan kemampuan saya tidak bekerja. Saya merasa sedih, bersalah, sendiri tanpa tahu apa. "Kesadaran seseorang akan kebutuhan dan kebutuhannya untuk orang-orang yang dekat dan disayang adalah sumber energi psikis batin seseorang yang paling kuat."Hanya satu pikiran kebutuhan Anda akan hal lain yang memberi Anda kekuatan, kepercayaan diri."

Kebutuhan yang diperlukan dan berguna bagi orang lain pada pandangan pertama mungkin tampak tidak sepenuhnya bermoral, bagaimanapun, dalam aktivitas profesional dan dalam komunikasi keluarga seseorang harus merasakan bahwa karyanya, upayanya diperlukan dan perlu bagi orang lain. Salah satu perasaan yang paling sulit dan menyakitkan, bila seseorang merasa tidak berguna dan keberadaannya tidak perlu. Misalnya, kesulitan dan masalah orang tua sering kali terdiri dari kenyataan bahwa, setelah beristirahat dengan baik, dia tiba-tiba merasa bahwa kolektif tidak membutuhkannya lagi. Selain itu, juga terjadi bahwa orang tua mengembangkan perasaan bahwa dia tidak lagi membutuhkan anak-anaknya yang dewasa. Semua ini bersama-sama menciptakan perasaan depresi, depresi, depresi dan keadaan emosional negatif lainnya.

Kebutuhan yang diperlukan dan berguna bagi orang lain mengikuti ketergantungan bersama orang-orang dalam kelompok sosial manapun dimana ada pembagian kerja tertentu. Misalnya, di sebuah keluarga di mana volume pekerjaan rumah tangga benar-benar sangat besar, ada kebutuhan untuk saling membantu dan interaksi nyata. Dalam kehidupan pernikahan kebutuhan yang paling beragam dari pasangan terpuaskan: seksual, spiritual, material. Tempat khusus di antara mereka ditempati oleh kebutuhan emosional dan psikologis, yang kita kaitkan dengan struktur psikologis dan isi dari "aku"..Kebutuhan psikologis emosional mencakup kebutuhan untuk mencintai dan dicintai, kebutuhan untuk harga diri, kesadaran akan nilai dan pentingnya kepribadian seseorang, kebutuhan akan komunikasi rahasia-rahasia, kebutuhan akan dukungan mental dan pemahaman. Persyaratan di atas memenuhi fungsi terpenting yang memastikan stabilitas kehidupan mental individu, memberinya kondisi yang diperlukan untuk keseimbangan yang harmonis dari keseluruhan kehidupan mental( spiritual), meningkatkan ketahanan psikis secara keseluruhan terhadap semua kesulitan kehidupan lainnya.

Dengan demikian, stabilitas pernikahan secara langsung dan tidak langsung tergantung pada sejauh mana tingkat kehidupan pernikahan memenuhi kebutuhan emosional dan psikis. Jika mereka tidak puas, maka stabilitas moral dan psikologis kehidupan pernikahan hancur, perasaan frustrasi, dendam, perasaan tidak perlu dan emosi negatif lainnya muncul.