Kelaparan terapeutik
menjalani puasa sebentar-sebentar kali aktif dan berkembang, dan jatuh ke ketidaksayangan. Pola ini alami.
Sebagai aturan, kepunahan dan penghentian lengkap proaktif diri kelaparan bertepatan dengan bencana nasional, perang, kegagalan panen dan kemalangan lain, ketika dengan produk-produk makanan yang ketat.
Sebaliknya, selama periode kelimpahan tajam melangkah "berkhotbah" inisiatif kelaparan dan jumlah orang secara sukarela, pada sendiri, orang-orang lapar mereka, meningkat tajam.
Hari ini, kelaparan aktif mengacu pada jenis perawatan diri yang sangat umum. Sayangnya, ada orang-orang di antara promotor tidak kompeten itu, mendistorsi perawatan kelaparan. Sulit untuk melebih-lebihkan apa yang cedera menyebabkan propaganda amatir tidak masuk akal dari diri kelaparan. Selain
"samohotnogo" inisiatif kelaparan, muncul baru-baru teori puasa , dilakukan di rumah sakit atau rawat jalan.
Puasa dengan tujuan kuratif telah digunakan sejak zaman purba. Saat ini, pendamaian kuratif sangat intensif di Amerika Serikat, Prancis dan beberapa negara Asia. Ada gagasan bahwa penyembuhan puasa mengisi ulang dan melakukan apa yang obat resmi tidak berdaya untuk dilakukan. Dengan
penyakit yang sembuh kelaparan, terutama pada periode awal dialokasikan untuk obesitas dan kelebihan berat badan, beberapa gangguan mental dan kulit, gangguan metabolisme, awal layu seksual dan penuaan dini.
Saat ini, daftar aplikasi puasa penyakit diperluas dan ditambahkan seperti asam urat, penyakit ginjal-batu, diabetes, rematik, aterosklerosis, hipertensi, penyakit kardiovaskular, asma dan lain-lain.
Para pendukung puasa dan tindakan terapeutikpercaya bahwa semua sistem tubuh, termasuk kekebalan tubuh, protektif, berfungsi saat berpuasa pada tingkat aktivitas tertinggi.
Studi lain( cukup tua) dikurangi dengan apa yang terjadi selama puasa meringankan tubuh akumulasi racun dan zat-zat yang tidak perlu dan berbahaya lainnya. Organisme dalam situasi seperti ini secara maksimal dibongkar dari mereka, dimurnikan dan diperbarui oleh komponen yang paling aktif.
Namun, transisi tubuh ke makanan karena cara internal dapat memiliki konsekuensi negatif. Saat kelaparan, selain lemak, tubuh menggunakan protein seluler untuk keperluan energi.
Fenomena kekurangan protein dan penurunan metabolisme protein adalah faktor yang tidak menguntungkan yang menyertai puasa. Bagaimanapun, tubuh memenuhi kebutuhan proteinnya dengan mengorbankan proteinnya sendiri! Intinya, ada redistribusi protein tubuh. Konsumsi protein meningkat terutama setelah 15 hari puasa, ketika sumber energi lain habis. Dalam kasus ini, ada kekurangan vitamin, yang, pada gilirannya, menyebabkan pelanggaran proses metabolisme yang lebih signifikan lagi.
protein kurang berharga diubah menjadi protein penting yang penting untuk sistem pendukung kehidupan fungsi dan normal( otak dan sistem saraf pusat, sistem endokrin, dll), Melestarikan protein darah( hemoglobin), protein kekebalan tubuh, fosfoproteidov sangat lipoprotein, glyukoproteidov dan
Namun, konsumsi proteinnya sendiri tidak terbatas. Fakta adalah fakta: kematian terjadi saat Anda mengkonsumsi 50-45% protein tubuh Anda sendiri. Tergantung pada individu( umur, dll) Dan mungkin terjadi dengan pengeluaran kurang dari protein sendiri. Sebagai hasil dari pelanggaran
metabolisme protein selama puasa dalam tubuh dapat menumpuk beberapa produk metabolisme yang memiliki sifat beracun.
Jadi, selama kelaparan, bahaya utamanya adalah pelanggaran metabolisme protein.
Bahaya yang jelas dari kelaparan adalah pelanggaran vitamin dan pertukaran mikroelemen.vitamin Pemutusan
masuk dan garam mineral mengganggu struktur normal dan fungsi sistem enzim, metabolisme intraseluler dan fungsi struktur membran sel. Puasa terganggu pergeseran keseimbangan asam-basa menuju asam, sehingga asidosis dapat mengembangkan dampak negatif pada kesehatan manusia.
efek samping seperti gaya kelaparan banyak ilmuwan mewaspadai penggunaan puasa untuk tujuan pengobatan.
Saat berpuasa, yang terpenting adalah tidak melangkahi batas fisiologis kemampuan tubuh, setelah itu kelainan parah bisa terjadi.
Batas fisiologis ini murni individual. Pada beberapa orang itu lebih besar, di tempat lain itu lebih kecil. Karakteristik individu kelaparan memainkan peran penting. Mereka didasarkan pada status gugup seseorang, keadaan sistem pusat dan endokrin, dan sebagainya. Oleh karena itu, sangat penting untuk menetapkan durasi puasa untuk setiap orang.
Dalam kasus kelaparan kuratif( dalam setting klinis), durasi puasa bisa mencapai 30 hari atau lebih. Hal ini diyakini bahwa hilangnya setengah dari berat badan asli adalah fatal. Semakin banyak stok jaringan adiposa, semakin lama tubuh bisa mentolerir kelaparan.
Wanita tahan puasa lebih lama dari pria.
Dapat dianggap bahwa durasi puasa penyembuhan, dilakukan dalam setting klinis, sebaiknya tidak lebih dari satu bulan. Adapun inisiatif "rumah" pengobatan sendiri kelaparan, maka durasinya harus jauh lebih kecil.
Metode yang paling umum untuk kelaparan yang diprakarsai sendiri adalah puasa selama dua hari setiap minggu dan puasa selama seminggu setiap bulannya."Rekomendasi" ini berasal dari para propagandis amatir yang melakukan pengobatan sendiri dengan kelaparan dan tidak memiliki pembenaran ilmiah yang mendalam. Namun, mereka, sayangnya, tersebar luas.
Inisiasi kelaparan yang lebih lama di rumah mendekati kelaparan paksa. Sementara itu, sebuah inisiatif berpuasa, melebihi 15 hari, merupakan bahaya nyata bagi kesehatan.
Puasa adalah efek yang cukup kuat dan merupakan intervensi serius dalam aktivitas vital tubuh, tidak kurang, melainkan lebih dari sekedar implantasi obat ke dalamnya. Oleh karena itu, dengan cara yang sama seperti pengobatan obat tidak dapat dilepaskan dari tangan dokter dan dipindahkan ke kebijaksanaan pasien, dan metode pengobatan dengan kelaparan tidak dapat dilepaskan dari bidang pengawasan dan pengendalian medis.
Di Rusia, puasa digunakan sebagai metode terapeutik hanya di lingkungan rumah sakit di institusi medis. Profesor Yu. S. Nikolaev dan sekolahnya menerima lebih banyak ketenaran di bidang puasa untuk tujuan terapeutik( mereka menyumbang lebih dari 7000 pasien).Penggunaan puasa adalah inisiatif, dalam urutan pengobatan sendiri tidak dapat diterima.
Dosis kuratif puasa selama 14 hari dilakukan dengan penolakan makanan yang lengkap, namun dengan asupan air. Dilakukan secara metodis dengan benar, puasa semacam itu tidak menyebabkan perubahan dystrophic dalam tubuh, seperti yang terjadi pada kelaparan paksa.
Durasi kursus berpuasa terapeutik diresepkan oleh dokter secara individu, tergantung pada keadaan kesehatan manusia. Selama periode ini, merokok dilarang, tidak ada obat yang diresepkan. Setiap hari, pasien perlu melakukan enema pembersihan. Air dianjurkan untuk mengkonsumsi setidaknya 1,5 liter per hari.
Ada periode pelepasan dan pemulihan yang berbeda. Pada periode pertama - selama 3 hari sejak awalan puasa( tahap rangsangan makanan) - rasa lapar yang menyakitkan, mudah tersinggung, tidur gelisah, sering memperburuk penyakit sebelumnya. Selama 3-5 hari rasa lapar biasanya tumpul, dan terkadang benar-benar lenyap.
Lidah ditutupi dengan lapisan putih tebal, aseton muncul dalam urin, yang sering ditentukan di udara sakit yang dihembuskan( asidosis berkembang).Akumulasi asidosis terjadi dalam 7-10 hari.
Kemudian keadaan kesehatan membaik secara signifikan - apa yang disebut krisis asidosis terjadi, saat keceriaan muncul, mood membaik. Lidah secara bertahap dibersihkan dari plak, kehilangan berat badan sehari-hari menjadi minimal( 100-200 g per hari).Namun, secara bertahap kondisi pasien memburuk lagi: kelemahan umum, sakit kepala, terkadang rasa sakit di daerah jantung, rasa lapar yang parah dipulihkan. Hal ini biasanya berakhir pada periode bongkar.
Masa pemulihan hampir sama dalam jangka waktu bongkar muat. Makanan yang diresepkan berangsur-angsur berkembang, dan nilai energinya juga meningkat. Pada hari pertama setelah berhentinya puasa, pasien diberi jus setengah encer - 100-120 g per resepsi, sampai 1 l per hari. Dari hari kedua, tambahkan apel tumbuk, jeruk dan buah lainnya, dan pada wortel parut ketiga( 400-600 g per hari).Diijinkan untuk mengkonsumsi 500-600 g kefir sehari.
Mulai dari hari kelima, pasien menerima 100 gram roti per resepsi. Setelah hari keenam, menu berisi vinaigrette kentang, bit, wortel parut mentah dan kubis cincang halus dengan minyak sayur( 15-20 g).Pada hari kesebelas, diperbolehkan untuk mengkonsumsi bubur semi cair dalam susu dengan mentega( 5-7 g).Makanan disiapkan tanpa garam meja. Daging, ikan, telur dimasukkan ke dalam makanan setelah akhir masa pemulihan.
Perlakuan puasa harus dilakukan secara eksklusif di lingkungan rumah sakit dan hanya jika ada kasus medis dan diet lainnya yang tidak memiliki efek yang tepat.
Hal ini terutama berhati-hati untuk menggunakan kelaparan medis lengkap pada pasien obesitas, karena mereka mengalami asidosis yang lebih parah( pelanggaran keadaan asam basa) dibandingkan pada penyakit lain, dan sangat sering terjadi komplikasi serius: kejang, penurunan tajam tekanan darah( kolaps).) dengan gangguan aktivitas jantung dan gangguan kesadaran.