Pernikahan di jaman purba

Pada masa prasejarah, pria dan wanita diburu bersama, dalam kelompok kecil. Maka perlu seseorang diburu, dan seseorang tinggal di rumah untuk memasak makanan dan mendukung api.

Sekitar delapan ribu tahun sebelum zaman kita, perubahan budaya yang mendalam terjadi yang membawa dampak radikal pada pernikahan. Dari berburu dan mengumpulkan orang mulai beralih ke domestikasi hewan dan cara hidup yang menetap. Akibatnya, permukiman pedesaan berangsur-angsur muncul. Anak mulai mewakili semacam nilai. Seperti halnya peternakan modern, mereka bisa merawat hewan, mencari air, menanam tanaman liar. Secara bertahap, pentingnya kepemilikan properti meningkat. Pada saat yang sama, hukum berkembang tentang warisan.

Munculnya peradaban kota, pengembangan keterampilan menulis dan membaca menghasilkan hukum tertulis tentang pernikahan. Inilah hukum Hammurabi1 - kode hukum perdata dan pidana yang muncul di Babel Kuno. Menurut undang-undang ini, gadis-gadis itu milik ayah mereka sampai mereka dibeli oleh suami masa depan mereka. Pernikahan, oleh karena itu, sekaligus merupakan transaksi ekonomi yang ditentukan oleh kontrak antara suami dan istri. Wanita tidak subur diizinkan membawa pembantu yang melahirkan anak-anak untuk memberi mereka kepada gundik tanpa anak mereka. Jika wanita yang sudah menikah tapi tidak mampu melakukan prokreasi menolak untuk menganggap anak mereka sebagai pelayan, maka suami mereka diijinkan untuk memiliki selir.

Dalam semua budaya kuno, kesepakatan pernikahan dan pernikahan-bargain biasa dilakukan. Pengantin laki-laki membayar uang tebusan untuk mempelai wanita, yang sering menyertakan sebidang tanah, yang kemudian menjadi basis pertanian mereka bagi pasangan muda. Jika terjadi perceraian atas prakarsa suami, harta yang diterima atas tebusan tersebut, dan anak-anak yang lahir dalam pernikahan, mendatangi istrinya. Jika suami menolak memenuhi persyaratan tersebut, wanita tersebut dapat mengajukan permohonan ke pengadilan untuk mempertahankan hak hukumnya.

Suami, pada gilirannya, bisa menyalahkan istrinya karena menjadi istri yang buruk, dan karenanya berhak menjadikannya sebagai budaknya. Sang istri mendapat kesempatan untuk menyalahkan suaminya karena kekejaman, bahkan bisa menuntut kompensasi untuk hal ini. Dalam kasus di mana pasangan tidak dapat menyelesaikan perselisihan mereka, kebiasaan pengujian air dipraktikkan di Babel: jika terdakwa dapat berenang, diyakini bahwa dewa-dewa melindungi dia, dan dia mengaku tidak bersalah. Jika seseorang mulai tenggelam, itu adalah bukti nyata dari kesalahannya.

Di Mesir kuno, pernikahan juga, sebagai aturan, untuk alasan ekonomi atau politik. Seringkali, saudara laki-laki dan perempuan memasuki perkawinan agar tidak membagi tanah turun-temurun atau jabatan negara yang diwarisinya. Pada masa pewarisan matriarki selalu terjadi pertobatan perempuan, dan dalam perjanjian pernikahan properti pengantin laki-laki sering dipindahkan ke kepemilikan mempelai wanita. Banyak firaun menikah dalam hubungan ini dengan saudara perempuan dan bahkan anak perempuan mereka, karena ini membantu melestarikan takhta, dinasti dan warisan. Kebiasaan ini ada di Mesir dan setelah penaklukannya oleh Roma pada 30 SM.e. Jadi, Cleopatra1 adalah istri pertama kakak laki-lakinya, kemudian, setelah kematiannya, istri seorang adik laki-laki. Setiap pernikahan memberi mereka hak untuk memiliki Mesir. Hak istimewa yang sama diberikan kepada Mark Antony, yang menjadi suami terakhirnya.

Namun, akan keliru mempertimbangkan pernikahan di Mesir Kuno hanya sebuah perjanjian bisnis. Puisi dan lagu cinta orang Mesir pada waktu itu memuliakan cinta romantis. Berbeda dengan gaya lagu kita tentang cinta( "Jika saya menciumnya dan bibirnya terbuka, saya akan bahagia bahkan tanpa bir"), mereka dalam bentuk puitis melontarkan perasaan cukup modern untuk kita.

Dalam banyak lagu ini ada kata-kata "saudara laki-laki" dan "saudara perempuan", yang digunakan dalam arti "favorit", "dekat", "tercinta":

Saya melihat adik perempuan dan jiwa saya bersukacita, Dan tangan saya terbuka lebar untuk dipeluk, Dan hatiku melompat dengan kebahagiaan dari dadaku, Saat aku melihatmu, oh my lady, mendatangiku, karena jika aku memelukmu dan tangan terbuka, aku merasa seperti jatuh ke tanah wewangian.