Membaptis atau tidak membaptis?
"Cucu saya lahir. Saya menyarankan
Selama bertahun-tahun kami mencoba menemukan pengganti yang layak untuk liburan dan perayaan tradisional. Tapi ternyata pernikahan Komsomol tidak bisa mengganjar upacara pernikahan. Liburan Tahun Baru sangat terkait dengan Natal. Dan untuk Paskah, yang merupakan dosa untuk disembunyikan, kita masih melukis telur. Jadi baptisan tidak lagi menjadi rasa ingin tahu. Apa yang menarik orang ke gereja? Pada siang hari aku turun ke Jalan Nezhdanova dan memasuki gereja berkubah emas, yang anehnya meriah di antara hiasan abu-abu tak berwajah rumah yang mendekatinya. Di batas lateral ada orang dengan anak-anak di lengan mereka. Sakramen baptisan disembunyikan dari mata pencungkil. Bau dupa. Lilinnya berderak. Wajah sedih orang-orang kudus melihat kita, membuat kita merasakan pentingnya acara yang akan datang. Ritual ini dilakukan oleh seorang imam muda, Pastor Artemy, yang, seusianya, sudah mengajar di akademi teologis. Setelah menyelesaikan ritus itu, saya mendatangi orang tua saya dengan pertanyaan: "Mengapa Anda memutuskan untuk membaptis anak Anda?" Tidak ada yang berani memperkenalkan diri mereka, dan mereka enggan untuk berbicara, karena orang-orang sepertinya takut bahwa beberapa hal ini telah terjadi,dimana mereka akan menginformasikanSaya ingin segera membuat reservasi, sekarang tidak ada data paspor diperlukan untuk pembaptisan.
Jadi, mengapa mereka ada di sini? Seorang anak dibawa diam-diam ke gereja oleh nenek saya, yang dengan tulus percaya bahwa malaikat penjaga akan merawat cucunya. Dua pasangan muda mendengarkan saran orang tua mereka. MILF muda mengejar tujuan "medis": dukun menolak berbicara dengan anak yang tidak dibaptis. Dua gadis ingin bergabung dengan agama Kristen - "pembawa kebijaksanaan abadi."Seorang anak laki-laki berusia delapan belas tahun yang pemalu dibawa ke gereja oleh seorang ibu yang kehilangan putra tertuanya, yang meninggal di Afghanistan, dan berharap agar pembaptisan akan membantu orang muda diselamatkan dari masalah. Pasangan muda itu menjelaskan keputusan mereka dengan cara ini: "Semua orang dibaptis hari ini. Jadi kami pikir, mungkin memang ada sesuatu di dalamnya. "Seorang pria berjenggot yang memeluk seorang anak laki-laki dengan berbisik: "Di sini mereka berdoa untuk anak itu, bukan untuk paspornya!" Gadis muda itu mengatakan bahwa dia bosan dengan "acara kawin" -nya dengan bendera kertas, bahwa dia ingin kembali setidaknya satu kali tanpa kaki yang tidak aus, tapidengan jiwa yang beristirahat
Singkatnya, orang-orang ini datang ke sini bukan untuk rasa penasaran dan tidak di bawah paksaan. Tapi dari semua responden tidak ada orang yang membuat langkah ini dengan serius, sepenuhnya memahami makna sebenarnya dari sakramen baptisan.
Saya meminta Pastor Artemy untuk menceritakan tentang makna dan isi dari ritus pembaptisan:
- Baptisan adalah satu dari tujuh sakramen. Ini membantu seseorang untuk terhubung dengan Tuhan, untuk merasakan dirinya seorang Kristen sejati. Isi moral dari ritus itu tidak perlu dipertanyakan lagi. Orang dewasa menjadi lebih jelas dan lebih tercerahkan setelah pembaptisan. Seorang anak mencoba membimbing orang tuanya yang sejati, yang menganut moralitas Kristen. Seluruh upacara penuh makna mendalam. Setiap detail di dalamnya sangat penting. Dan jubah putihnya? Ini bukan hanya seragam. Warna putih melambangkan kemurnian, kebenaran, kepolosan. Tapi, sayangnya, hari ini kita tidak selalu bisa mengikuti kanon ritual secara ketat. Ada banyak alasan untuk ini. Dan salah satunya adalah bahwa beberapa orang berpaling ke gereja bukan untuk mencari kehidupan rohani dan penghiburan, namun mengikuti selera yang modis, tidak berusaha untuk mewujudkan kedalaman kebijaksanaan berabad-abad dan dengan demikian merampas rahmat Ilahi. Inilah kesalahan para imam itu sendiri. Saya sering menyaksikan penyederhanaan dan terkadang distorsi ritus pembaptisan, dan kepentingannya diremehkan. Imam bertanggung jawab atas jiwa orang-orang yang datang kepadanya. Yang buruk adalah dokter yang tidak bersimpati dengan pasien. Jadi pastor, yang secara formal melakukan pekerjaannya, tidak bisa menjadi gembala spiritual dan penyembuh spiritual. Apa yang bisa dia ajarkan? Bagaimanapun, guru bukan hanya orang yang mengajar, tapi untuk sebagian besar orang yang belajar.
reportase kami tidak bisa mengklaim kelengkapan lengkap. Dan ini bukan tujuan yang kita kejar, mempublikasikannya. Hal utama yang menarik perhatian kita adalah kelangsungan hidup ritual gereja dan sumber spiritual yang memberi makan kekuatan mereka. Tidak ada larangan atau penganiayaan yang bisa menghancurkan mereka atau menyesatkan mereka. Mengapa kita dibesarkan di zaman atheisme militan, lagi masuk bait suci, nonton dengan penuh minat acara? Atau mungkin kita lari dari ketidakpedulian upacara sipil, yang belum bisa menggantikan kita dengan perayaan dan perayaan yang dipoles berabad-abad?
Banyak pertanyaan. Tapi apakah gereja itu hanya alternatif yang layak untuk pejabat yang dingin? Toh, banyak liburan, berakar pada agama, sudah lama populer. Caroling di desa Transcarpathian merupakan atribut yang sangat diperlukan dalam liburan Tahun Baru. Perpisahan dengan musim dingin Rusia di beberapa desa Kostroma dan hari ini mengingatkan orang-orang yang berhasil menangkap Kustodiev di kanvas mereka. Karnaval tradisional di Wo-hitch terkenal dengan kampanye wajib "kepada ibu mertua untuk pancake" dan kereta luncur. Dan seperti yang mereka katakan "penyelamatan apel" di wilayah Kursk, terkenal dengan Antonovka-nya! Dan Bashkir Sabantuy yang terkenal! Dan perayaan yang luar biasa di gunung Lithuania di Rambinas! Jangan menganggap hari-hari tradisional kesenangan rakyat.
Ada liburan kanonik, yang mana-mana ditandai hampir sama. Tapi ada juga banyak yang terkait dengan tempat tertentu, seperti Sorochinsky Fair di Mirgorod atau "musim dingin" di Pavlovsk, di mana pertempuran es angsa pertempuran yang terkenal diatur.