Pernikahan di Yudea Kuno

Bagi orang Yahudi kuno, cinta dan pernikahan romantis saling terkait erat. Dalam Perjanjian Lama Anda dapat menemukan cerita tentang pernikahan yang bahagia dan tidak bahagia.

Dalam "Song of Songs" Raja Salomo, dialog pengantin dan pengantin pria pada pernikahan terdengar sangat romantis dan penuh gairah."Biarkan dia menciumku dengan bibir bibirnya!"Untuk belaianmu lebih baik dari pada anggur, "kata mempelai wanita itu."Anda cantik, sayangku!" - jawab mempelai laki-laki itu. .. "Saya mengagumi Anda. .. cintaku. .."

Kisah tentang Yakub dan Rachel mungkin adalah kisah cinta yang paling menyentuh. Yakub, cucu Abraham, tinggal bersama orang tuanya. Ketika tiba waktunya untuk menikah, ibunya mengirimnya ke tanah airnya untuk mencari istri di antara penduduk asalnya. Di sana ia bertemu Rachel dan jatuh cinta padanya. Menurut kebiasaan, dia harus bekerja selama tujuh tahun di atas ayahnya, sehingga dia mengizinkan Jacob membawa kekasihnya kepada istrinya. Tapi pada malam pernikahan ada tipu muslihat yang kejam: ayah Rachel menikahi Jacob dengan anak perempuan yang lebih tua. Dan Yakub bekerja selama tujuh tahun lagi di ayah Rachel, hanya untuk berhubungan dengan kekasihnya, dan tahun-tahun pelayanannya melintas seperti suatu hari, demikian juga cintanya. Meskipun perasaan romantis memainkan peran tertentu dalam perkawinan Yahudi kuno, pertimbangan keluarga dan keuangan sama-sama diperhitungkan. Pernikahan sering disimpulkan antara sepupu dan saudara perempuan, untuk melestarikan properti keluarga yang tak terpisahkan. Keperawanan sangat dihargai, incest dilarang, dan impotensi menjadi dasar perceraian. Para janda menyesal karena itu, menurut undang-undang, saudara laki-laki almarhum atau kerabat dekat lainnya harus menikahi seorang janda. Jika pria itu menolak melakukan ini, maka wanita di hadapan dewan tua-tua bisa mencemarkan pria itu: lepaskan sepatunya dan ludah di wajahnya.

Namun, di Yudea kuno, tidak semuanya begitu tak berawan. Meskipun wanita dihormati, dan hak mereka dilindungi undang-undang, mereka dianggap, sesuai dengan dogma agama, makhluk inferior, dihina karena sensualitas. Kira-kira pada abad V-IV SM.e.penulis buku Alkitab Ayub mengeluh bahwa kutukan "najis" kelahiran gravitasi atas seseorang: "Siapa yang bisa mengekstrak yang murni dari lumpur? Bagaimana bisa seorang pria menjadi orang benar dihadapan Tuhan? Bagaimana dia, lahir dari seorang wanita, menjadi murni? "