Hubungan pribadi dihubungkan oleh hukum

Bukti paling meyakinkan bahwa hubungan pribadi ini sangat terkait dengan tatanan sosial adalah adanya kode undang-undang tentang keluarga dan pernikahan untuk semua orang. Kode ini bisa ditulis di atas papirus, diukir menjadi batu, atau mungkin diwujudkan dalam aksi ritual-teatrikal. Ini bisa diadopsi oleh keinginan seorang diktator: "menjadi oleh ini!" Atau dengan keputusan umum suku tersebut, dengan suara rakyat - dalam semua kasus, hal itu mengharuskan anggota masyarakat untuk secara ketat mematuhinya."Tidak ada yang dipaksa untuk mengakhiri pernikahan, tapi setiap orang harus dipaksa mematuhi hukum pernikahan, karena dia menikah," tegas K. Marx( Marx K., Engels F. Soch., Vol.1, hal 162).Tanpa aturan wajib, aturan hubungan pribadi akan berubah menjadi kekacauan, dan kekacauan adalah kekuatan yang paling merusak bagi masyarakat. Oleh karena itu ketidaktaatan entah bagaimana dikutuk dan dihukum. Dan tindakan penghukuman untuk pelanggaran ringan masing-masing orang berbeda.

Manfaat diberikan kepada keluarga besar dalam distribusi perumahan. Dan negara dicatat dalam Konstitusi sebagai asas - membantunya dalam mendidik generasi muda. Untuk melakukan ini, jaringan institusi anak-anak akan diperluas, pelayanan keseharian dan katering masyarakat akan meningkat, dana untuk bantuan material akan meningkat dengan mengorbankan manfaat pada kelahiran setiap anak, dan sebagainya.

Dan ketentuan dari banyak pasal Konstitusi lainnya, tampaknya, pada keluarga tidak diarahkan dan tidakDialamatkan, memiliki hubungan langsung dengan perangkat kehidupan pribadi kita.

Juga untuk kepentingan setiap warga negara, dan oleh karena itu - keluarga, artikel tertulis yang memperbaiki hak bersama atas pendidikan, pekerjaan, istirahat, kesehatan, perumahan;artikel yang melindungi orang dari perambahan harta benda, martabat dan kehormatannya, atas rahasia kehidupan pribadinya. Dan, tentu saja yang paling penting bagi keluarga adalah artikel tentang persamaan hak pria dan wanita.

Jika Anda membaca dengan saksama, ternyata semua kebebasan sipil ditujukan untuk distribusi kekayaan dan tanggung jawab yang adil, ajarkan kepada kita perilaku jujur ​​dan layak dan dalam hubungan satu sama lain.

Negara sangat tertarik untuk memperkuat dan mengembangkan unit utama masyarakat. Ini berarti bahwa bantuan keuangan untuk keluarga tidak dapat dianggap sebagai amal: manfaat dan keuntungan diambil dari saku umum kita, yang sampai saat itu sangat murah hati, sementara semua anggota keluarga besar Soviet dengan sungguh-sungguh memenuhi tugas kewarganegaraan, profesional dan manusiawi mereka. Itulah sebabnya di samping artikel tentang hak-hak warga negara ditulis artikel tentang tugas kita. Orangtua berkewajiban untuk mengurus asuhan anak-anak, untuk mempersiapkan mereka untuk pekerjaan yang berguna secara sosial, untuk membesarkan mereka layak menjadi anggota masyarakat sosialis. Anak-anak harus bertanggung jawab merawat orang tua mereka yang sudah tua.

Namun, selain norma konstitusional, ada juga seperangkat undang-undang khusus - Kode Keluarga dan Perkawinan, yang secara lebih dekat mendefinisikan sifat hubungan semua anggota keluarga dan tugas mereka satu sama lain. Ini adalah semacam titik acuan hukum dan keadilan, di bawah mana yang memulai ketidakjujuran dan kekacauan, di atas - martabat sejati, bangsawan.

Di sini, misalnya, Kode Etik ini menyatakan bahwa suami dan istri memiliki hak yang sama untuk memiliki harta yang diperoleh selama kohabitasi. Istri konkret N. menikah dengan seorang gadis yang tidak tahu bagaimana dan, yang terpenting, tidak ingin dilakukan baik di lapangan publik maupun keluarga. Gagasannya tentang pernikahan sama dengan yang diungkapkan oleh Madame Kukushkina, tokoh utama komedi oleh A. Ostrovsky "Tempat yang Menguntungkan".Dia percaya bahwa istri ada sehingga suami mereka bisa berpakaian sebaik mungkin, mengagumi mereka, memberikan semua kesenangan, melakukan setiap keinginan.

Menghadapi situasi ini selama bertahun-tahun menjadi tak tertahankan, dan dia memutuskan untuk menghentikan pernikahan yang tidak berhasil. Di bawah hukum nurani dan kehormatan, istri seharusnya tidak membuat klaim properti terhadap mantan pasangannya, dan terima kasih juga karena mengatakan bahwa dia - parasit - telah sabar untuk waktu yang lama. Tapi dia dialamatkan ke hukum hukum, dan dia harus memberi penghargaan kepadanya atas bagian tertentu dari harta perkawinan, kecuali bahwa itu milik keduanya sebelum menikah dan itu diterima sebagai hadiah, diwarisi oleh mereka masing-masing. Beberapa suami yang merasa berada dalam situasi seperti itu mencoba untuk menegakkan keadilan dengan mandiri: mereka mulai menahan tabungan, keluar dari rumah dan menyembunyikan barang - dan dengan demikian mereka mencapainya sehingga kehilangan wajah, martabat manusia. Tetap saja, sebaiknya kalah dalam hukum daripada membeli harga seperti itu.

Ada juga kasus yang berlawanan: istri mengambil langkah lebih tinggi di tangga umum dan menatap pasangan tersebut, yang, walaupun memberikan kontribusi signifikan pada departemen kas umum, menurut pendapatnya, bukan pasangan. Hubungan meningkat secara ekstrem, dan sang suami pergi, mengambil koper dengan setelan yang tidak mencolok, meninggalkan perumahan, dan mobil, dan memberi kepada istri dan anak-anaknya. Tindakan ini, menurut norma hukum, nampaknya ilegal, tapi seseorang berhak bertindak dengan lebih baik, dan kemudian tidak ada yang memutuskan kepadanya, dia tidak berhak bertindak tidak jujur.

Anda bertanya: mengapa kedua contoh diambil dengan suami mereka? Tidakkah istri masuk ke keadaan seperti itu? Mereka datang dan bertindak sama. Apalagi sering mereka menemukan diri mereka dalam posisi terpesona dan merampok istri pecandu alkohol. Ketika sebuah pengadilan perceraian, secara umum, mereka dianugerahi sebagian besar propertinya, karena dengan semua persamaan hak dan kewajiban, undang-undang tersebut melindungi kepentingan pasangan yang masih tinggal di antara anak-anaknya.

Itu terjadi, ayah dan membuktikan bahwa mereka bisa mengatasi tugas guru anak sebaik ibunya. Tapi semua kelebihannya masih di sisi ibu. Topik ini mengkhawatirkan publik: memang, praktik saat ini nampaknya bertentangan dengan Hukum Dasar, yang menegaskan persamaan absolut pria dan wanita. Kode perkawinan sama sekali tidak membeku dalam kekekalan benjolan, namun telah berulang kali diubah di bawah pengaruh praktik mobile masyarakat kita yang semarak. Mungkin masalah ini juga akan menemukan solusi hukumnya.

Contoh yang diberikan di sini dapat mengarah pada gagasan bahwa Kode Etik ini mulai berlaku hanya bila keluarga berada dalam masalah. Sebaliknya, sebaliknya, ini tidak berwujud dalam semua tindakan kita yang bertanggung jawab dan adil, namun menjadi jelas saat kita menyimpang darinya. Pengetahuan tentang itu perlu dan untuk tujuan pencegahan. Sungguh menyedihkan melihat betapa orang dewasa dan terpelajar menemukan ketidaktahuan tentang norma perilaku dalam aktivitas kehidupan sehari-hari mereka. Misalnya, kasus ketika suami menolak memberikan bantuan keuangan kepada istrinya, yang menjadi cacat. Dan dia marah dalam persidangan karena dia berkewajiban untuk membayar tunjangannya: "Saya seharusnya tidak harus menjaganya selamanya, jika dia kehilangan kemampuannya untuk bekerja, bukan karena kesalahan saya. Dan secara umum, saya menceraikannya. "Tapi hukumnya adalah hukum. Dan di depan wajahnya, seperti dalam menghadapi moralitas publik, suami ini mendapati dirinya berada dalam keadaan yang sangat menyedihkan. Kemudian dia mencoba membenarkan perilakunya dengan "buta huruf hukum", tapi sudah terlambat: dia telah kehilangan martabat manusia.

Sebelum pengadilan, orang tua yang melibatkan anak-anak mereka dalam kemabukan sering muncul. Dan aneh rasanya mendengar bagaimana orang bersalah dibenarkan dalam kasus seperti itu: mereka mengatakan, nenek dan nenek kita melakukan ini dan tidak ada yang mengutuk mereka. Bukankah orang tua pemilik keluarga dan anak-anaknya? Dan hakim harus menjelaskan dasar-dasar moralitas sosialis dan hak atas seseorang yang lahir dan besar dalam masyarakat sosialis, untuk menjelaskan bahwa dia tidak tinggal dengan bangunan rumah dan tidak ada "tuan" dalam keluarga tersebut, yang kehendaknya yang tak terkendali adalah hukum rumah tangga. Orangtua

bertanggung jawab atas ketatnya hukum penganiayaan anak, karena mengabaikan dan memperhatikan fakta bahwa anak di bawah umur menjadi penjahat. Orang dewasa yang ceroboh dan tidak bertanggung jawab terkadang menolak memberi makan dan memelihara keturunan mereka. Kemudian mereka kehilangan hak orang tua mereka. Negara mengambil anak-anak mereka dari mereka, menempatkan mereka di panti asuhan, atau memindahkan mereka untuk dibesarkan bagi mereka yang layak dipercaya publik. Dan dengan ayah dan ibu yang lalai, tunjangan dibayarkan untuk pemeliharaan anak-anak. Dan, tentu saja, undang-undang tersebut membebaskan anak-anak dari tanggung jawab mereka kepada orang tua tersebut saat mereka membutuhkan dan tua.

Perceraian dengan cara manusia

Kasus yang paling sering diajukan ke mana anggota keluarga pergi ke pengadilan adalah permintaan untuk bercerai. Perceraian

.Runtuhnya keluarga. Sebuah malapetaka bagi keluarga, untuk semua lingkungannya. Skala drama ini bisa dibandingkan hanya dengan kematian orang yang dicintai. Karena masalah perceraian mempengaruhi sebagian besar populasi kita, kita akan mempertimbangkannya secara khusus. Dalam literatur, di bioskop, dalam publikasi surat kabar, Anda mungkin pernah bertemu lebih dari satu kali dengan cerita-cerita yang oleh penulisnya mempresentasikan versi perceraian "oleh" kami: dalam bahasa Italia, dalam bahasa Arab, di Moskow. .. Sudah eksistensi dari "Menurut "dikatakan bahwa di sini kita berhadapan dengan beberapa penyimpangan dari fenomena yang diterima secara umum, dengan anomali, atau semacamnya. Meskipun, jika Anda ingat, tidak ada sampel itu sendiri, "standar" dari proses yang kompleks dan menyakitkan seperti penghancuran hubungan keluarga.

Ternyata gambarnya sama dengan keluarga bahagia. Kita tahu banyak tentang fakta bahwa ada "penyakit", penyimpangan dari norma, situasi buruk di rumah, tapi kita tidak bisa mengatakan apapun secara pasti mengenai norma itu sendiri.

Membaca dan mendengarkan cerita tentang perceraian yang menyakitkan dan skandal, kita sering berseru: "Betapa mengerikannya! Nah, Anda benar-benar tidak bisa berpisah dengan cara yang baik? "Meskipun, jika Anda bertanya: apa artinya" dengan cara yang damai ", jawabannya juga akan sangat berbeda. Dan mereka yang telah mentransfer prosedur ini, diragukan lagi akan ragu: adakah standar perceraian "aman" itu? Operasi "baik" hanya bisa dari sudut pandang pengamat atau ahli bedah luar, tapi tidak untuk pasien. Dia tahu sebaik mereka yang menenangkan teman-temannya: ini bukan waktunya untuk menanggung penderitaan, semuanya akan berlalu, itu akan bergeser. Hidup tidak akan berhenti di situ, sukacita baru akan muncul dan, mungkin, sebuah keluarga baru. Namun, pada saat "operasi" itu berdosa baginya untuk menuntut ketenangan Olimpiade, saat dunia yang diciptakan ambruk dan atapnya berkobar di atas kepalanya.

Ada pepatah: "Meninggalkan berarti mati sedikit".Untuk menguraikannya, dengan alasan yang bagus, Anda bisa mengatakan: "Perceraian - berarti sedikit membunuh."Membunuh bukan hanya orang yang Anda tinggalkan, tapi juga sesuatu untuk membunuh dan dalam kesadaran, dalam perasaan anak-anak. Bunuh diri Anda, area jiwa Anda, ingatan Anda, tubuh Anda, dan akhirnya, di mana di setiap sel ada bagian kehidupan yang hidup bersama dengan mantan suami atau mantan istri. Segala sesuatu yang disembah dibakar, dan ini termasuk hubungan dengan kerabat dekat dan jauh, dengan banyak teman dan kenalan yang diperoleh seseorang dengan teman kehidupan dan juga terluka oleh pecahan patah.

- Dan Anda tidak bisa menghindari penderitaan seperti itu dengan membatalkan semua perceraian?

Selama beberapa abad agama Kristen telah memecahkan masalah dengan cara ini, pernikahan itu sekali dan untuk selamanya. Di Rusia, perceraian diizinkan hanya dalam kasus khusus: ketika salah satu pasangan tidak memiliki anak, saat pengkhianatan dilakukan dan terbukti oleh saksi perzinahan, ketika salah satu pasangan sakit jiwa atau telah dihukum sejak lama.

Penyiksaan apa yang mengakibatkan ketidakmungkinan perceraian untuk kedua pasangan dan anak-anak, ketika orang-orang yang saling membenci dikutuk untuk tinggal terus-menerus di bawah atap umum, orang hanya bisa membayangkan dengan narasi tragis( Anna Karenina adalah contoh buku teks).

Revolusi secara pasti menghancurkan instalasi semacam itu. Lenin percaya bahwa hak seseorang untuk menikahi dengan baik harus diperkuat dengan hak untuk bercerai saat perasaan pernikahan telah menjadi usang. Ada periode( setelah Great Patriotic War, hal itu disebabkan oleh pergolakan dan kerugian besar yang diderita oleh keluarga Soviet), ketika merupakan tindakan yang panjang dan memalukan untuk meresmikan rincian keluarga secara legal. Tapi hidup telah meyakinkan: pada api yang padam dan pasangan tidak akan menjadi hangat dan anak-anak akan menjadi dingin.

Perubahan dalam undang-undang perceraian telah menyebabkan peningkatan jumlah perceraian. Mulai menceraikan tidak hanya istri buruk dengan suami yang buruk, tapi juga baik dengan baik, berhenti menjadi perlu dan saling mencintai. Jadi ternyata bahwa perceraian kurang dan kurang dianggap sebagai kejadian bencana skandal. Paling sering - dengan desah lega dari kedua sisi.

Kita harus mendengar ketidakpuasan dengan kesederhanaan prosedur hukum. Katakan, perlu agar suami dan istri dikorbankan dalam perceraian sesuatu yang serius. Mungkin mereka akan berhenti dan berpikir, dan di sana - kemarahan telah berlalu, di sini, Anda lihat, dan berdamai. Saya tidak yakin banyak akan mengubah prosedur itu sendiri. Ya, itu masih belum menyenangkan, dan waktu diberikan pada pasangan untuk bermeditasi. Hak untuk bercerai adalah penaklukan besar umat manusia. Seperti yang dikatakan oleh VI Lenin: "... sebenarnya, kebebasan bercerai tidak berarti" disintegrasi "ikatan keluarga, namun, sebaliknya, penguatan mereka pada satu-satunya yayasan demokratis yang mungkin ada dalam masyarakat beradab"( VI Lenin, Collected Works, Vol.25, hal 286).

Beberapa periset membagi jumlah perceraian dalam kategori bukti "krisis keluarga".Tampaknya fenomena ini bukan berarti bukan kemunduran otoritas dan peluangnya, tapi juga pertumbuhan kebutuhan pasangan satu sama lain, terhadap gaya dan citra sendi. Makanya, keluarga akan tumbuh berkualitas dengan waktu dan akan mendapatkan nilai dan daya tarik baru. Tapi, tentu saja, baik pria maupun wanita itu sama saja dengan hubungan keluarga, "seandainya hanya pernikahan, jika hanya rumah" - sekarang tidak sesuai. Mereka mencari hubungan manusiawi yang benar-benar manusiawi, manusiawi, sangat bermoral. Dengan perceraian mereka tidak menyangkal keluarga, mereka menolak pernikahan formal atas nama orang asli.

Lagi pula, inilah saatnya kita mengakui: kegembiraan keluarga dan pekerjaan tidak banyak dari semua orang. Seperti di masa lalu ada wanita dan pria yang menganggap diri mereka "tidak diciptakan untuk kebahagiaan", jadi akan selalu demikian. Dan menyalahkan mereka atas ketidakmampuan ini adalah buang-buang waktu. Tapi, tentu saja, kita tidak bisa membiarkan mereka menyerang rumah kita dengan khotbah instalasi mereka, sebagai satu-satunya yang benar dan terbaik. Keluarga kita berada di bawah perlindungan negara dan dalam pengertian ini - dalam arti propaganda dan agitasi yang menguntungkannya, dan tidak merugikannya.

Negara telah melakukan banyak hal untuk menetralisir atau bahkan menghancurkan akar perceraian sosial: ini difasilitasi oleh hak yang telah disebutkan - persamaan wanita dengan pria dan pilihan pasangan bebas, larangan pernikahan paksa, penghukuman untuk menghitung hubungan, penghilangan hambatan nasional dan agama terhadap pernikahan, Sedangkan untuk akar perceraian alami( ketidaknyamanan ketertarikan suami dan istri satu sama lain, misalnya), usaha untuk "memperbaiki" situasi dalam tatanan legislatif tidak menghasilkan hasil yang baik.

- Tapi apa yang menyebabkan perceraian jika 90% pernikahan modern adalah untuk cinta?

Jawaban atas pertanyaan ini bisa jadi statistik.

Kejahatan terbesar untuk keluarga adalah alkoholisme, alasan inilah yang paling sering muncul di kapal. Secara khusus, ketika penggagas perceraian adalah wanita, mereka sekarang mengajukan hampir 2/3 permohonan cerai.

Angka-angka ini tidak perlu ditambahkan: mereka sendiri mengatakan bahwa kemacetan seperti kemabukan tidak sesuai dengan kehidupan keluarga, dengan kondisi normal untuk membesarkan anak-anak.

Sekitar 25% dari perceraian karena perselingkuhan pernikahan. Dan di sini juga, tidak ada yang keberatan, tidak ada teori baru yang tidak bisa ditutupi. Orang tidak pernah mengkhianati siapapun di manapun: baik dalam persahabatan, maupun cinta, maupun dalam hubungan bisnis, maupun hubungan dengan orang-orang mereka, ke tanah air mereka. Segalanya bisa dimaafkan: kesalahan, pengawasan, keputusasaan, bahkan kebetulan jatuh, tapi bukan pengkhianatan yang disengaja!

Mengapa umat manusia begitu tidak dapat didamaikan dengan hal ini? Karena tidak ada aksi bersama yang bisa dilakukan tanpa iman satu sama lain. Keluarga tidak bertahan, bangsa tidak bisa menahan serangan alien, jika seseorang tidak bisa mengandalkan yang paling dekat.

Nah, apakah suami dan istri pergi ke kekekalan untuk dirantai satu sama lain seperti narapidana? Dan jika cinta itu hilang?. . Ada kontradiksi dengan gagasan kebebasan bercerai.

Cintai orang itu - terkadang, kita alami - sayangnya!- bukan monogamiJika tidak, tidak akan ada cinta pertama dan lainnya, tidak akan menikah lagi dan bercerai dan janda menikah, tidak akan mengunjungi kita, sebagai hukuman yang paling menyakitkan, ketertarikan seorang yang sudah menikah atau menikah dengan suami atau istri orang lain. Apa yang bisa saya lakukan? Mungkin, pertama-tama, dibutuhkan waktu, perpisahan, untuk mengalami perasaan baru - apakah itu bukan penipuan, bukan hanya languor tubuh dan jiwa yang diambil untuk perasaan yang dalam.

Namun, kita berguna untuk mengingat bahwa cinta memiliki pasang surut dan alirannya, periode yang cepat berbunga dan pilek sementara. Biorhythms melekat pada semua makhluk hidup, mereka menentukan, menurut dokter, 90% proses fisiologis, termasuk kebutuhan akan keintiman fisiologis dengan pasangan atau pasangan. Calon Ilmu Filosofis V. I. Zatsepin dalam bukunya "On the Life of a Matrimonial" melukis semacam diagram naik turunnya ketertarikan cinta untuk individu yang berbeda. Dia menemukan bahwa meningkatnya konflik muncul di antara pasangan, yang saling tumpas satu sama lain oleh gelombang pasang surut dan saat resesi.

Akan lebih baik lagi untuk mengetahui pasangan tentang hal ini, siklus dan untuk periode komplikasi dan pembekuan yang tak terpisahkan untuk melakukan perjalanan bisnis, liburan, yang terganggu, akhirnya, oleh beberapa pendudukan yang menarik, singkatnya, berpindah satu sama lain ke jarak yang aman. Anda akan melihat bahwa bentrokan "tidak termotivasi" akan semakin jarang terjadi dan ketertarikan pada objek lain akan menjadi lebih lemah, yang, mungkin, menjadi menarik, sementara "setengah" menjadi tidak bahagia.

Anda bisa menggunakan pengetahuan ini dalam hubungan antar teman yang sedang jatuh cinta. Hubungan ini juga tunduk pada fluktuasi biorhythmic, dan kemudian antara orang-orang yang selalu merasa bahagia seperti seekor kucing hitam yang melewatinya. Bertengkar karena omong kosong dan tidak mengerti: apa yang terjadi pada mereka? Mereka juga akan pindah untuk sementara waktu tanpa dendam dan celaan, maka kembalinya akan menyenangkan.

"Kami cepat, saudara, kita cepat. .. Dan hal yang paling pahit yang banyak orang mengerti: perceraian tidak membawa mereka kebahagiaan! Menurut penelitian asing, bahkan setelah dua tahun, 25% wanita dan 20% pria menyesalkan bahwa mereka putus. Jadi mereka menangis di malam hari di bantal: "Kembalilah, aku akan memaafkan semuanya."Memaafkan sebelum - dan celaan, kecurigaan. .. saya pikir tidak setiap hobi mempertanyakan pernikahan, itu tidak selalu - pengkhianatan, meskipun, tampaknya, selalu - kepercayaan penipuan. Nah, kami menyerukan untuk bersikap toleran terhadap kekurangan yang lain - mungkin dalam beberapa kasus ini juga berlaku untuk perselingkuhan. Tapi, saya tekankan: jika itu tidak disengaja, jika cinta tidak meninggalkan keluarga. "

Tapi sarjana yang sama kategoris tidak termasuk pengampunan diberitakan oleh tidak hanya penulis, pembuat film, seniman, tetapi juga beberapa tokoh ilmu pengetahuan asing. Tidak terpikirkan di rumah di mana anak-anak tumbuh dewasa. Situasi seperti ini memperburuk keadaan mereka. Ketika dua orang berkumpul dan tidak setuju, masalah dan bisnis mereka adalah: kepada siapa mereka harus memaafkan atau tidak. Namun penampilan anak itu, seperti yang Lenin tunjukkan, diminati publik, dan tuntutan masyarakat akan ayah dan ibu sesuai dengan semua norma dan aturan perilaku moral.

Sekali lagi mengutip NY Soloviev:". .. dan predrazvodnaya dan situasi poslerazvodnaya menimbulkan melukai bagi kesehatan anak. .. Ketika orang tua bercerai, anak-anak berusia 3-6 tahun memiliki perasaan bersalah dan self-kehinaan, tujuh atau delapan - kemarahan dan kebencian, terutamapada ayah, anak berusia sepuluh sebelas tahun - sebuah penghinaan terhadap kedua orang tua. Lebih dari sepertiga anak-anak biasanya belajar lebih buruk, melanggar disiplin, beberapa mulai berbenturan dengan semua orang, bahkan dengan teman-teman, yang lain melarikan diri dari rumah. "

Dengan demikian, anak-anak memprotes kesewenang-wenangan perasaan dan sikap orang tua. Dan itu adil: mereka membutuhkan kedua orang tua, dan bukan hanya satu, tidak peduli betapa dia mencintai atau merusak. Anak-anak adalah penderita utama dalam perpisahan keluarga. Oleh karena itu, ketika seorang ibu atau ayah memutuskan untuk tidak melebih-lebihkan fitur ekstrem dalam perselisihan yang tak terelakkan, mereka tidak hanya menunjukkan pandangan ke depan, untuk dan cinta sejati untuk anak-anak mereka. Namun jika kohabitasi yang tak tertahankan, perlu untuk mencairkan pernikahan sebanyak mungkin untuk membius dan memuliakan pikiran. Kami mencari sarana yang membantu anestesi persalinan, meski ini adalah proses alami. Dan alat pertama, menurut pendapat saya, adalah keyakinan: seseorang adalah pandai besi bukan hanya karena kebahagiaannya sendiri, tapi juga ketidakbahagiaannya."Operasi" yang sangat, itu terjadi, tidak tergantung pada kehendaknya. Tapi itu tergantung sepenuhnya pada dirinya apakah itu akan dilakukan oleh "darah kecil" atau berdarah baik pada orang-orangnya maupun orang-orang dekatnya dalam pertempuran yang tidak berarti dan tidak layak.

Mari mencoba merumuskan beberapa kondisi untuk perceraian "aman", terkadang beralih ke bukti dengan metode dari yang sebaliknya. Saya ingin menarik perhatian pada kemungkinan tindakan yang masuk akal, bila hati tersinggung dan tidak dapat didamaikan.(Sekali lagi, saya menarik perhatian Anda pada fakta bahwa penghakiman dari pasangan bercerai sepenuhnya berlaku untuk hubungan persahabatan, hubungan antara dua kekasih.)

Medea, tokoh dari mitos Yunani, untuk membalas si pengkhianat Jason membunuh anak-anaknya( yang)!Upaya oleh berbagai pemikir dan penulis untuk memahami dan membenarkan si pembunuh-ibu, tidak mencapai tujuan. Tentu saja, Anda tidak bisa membayangkan lebih banyak pengkhianatan dari suami Anda. Jason tidak hanya meninggalkan istrinya, ia meninggalkan seorang wanita yang berkewajiban untuk memenuhi misi historisnya, kemuliaan, kesuksesan dan bahkan keselamatan hidupnya. Dia mengkhianati salah satu yang dilipat di kakinya semua yang orang-orang kaya, kuat, dan kuat: cinta seorang ayah, cita-cita( dewa-dewa mereka), ia meninggalkan rumah, berubah martabat kerajaan untuk roti terbuang pahit. Ukuran kejahatan Jason adalah menerima pembalasan yang tepat. Dan Medea menemukannya. Namun, karena ini sering terjadi tidak hanya dalam seni, tapi juga dalam kehidupan, pedang penghukuman itu ternyata bermata dua.

Saya pikir legenda ini membawa peringatan yang sangat penting bagi semua manusia. Tidak peduli seberapa besar adalah korban di altar cinta dan perkawinan, tidak peduli seberapa besar itu pengkhianatan dan tidak tahu berterima kasih, tidak mungkin untuk berbicara dengan korban sebagai hakim. Menghukum seorang pengkhianat, Anda bisa secara brutal melukai orang yang tidak bersalah dan menyiksa diri Anda sendiri. Pengalaman moral umat manusia mengatakan kepada kita "perceraian" pertama: jangan menghakimi dan Anda tidak akan dihukum. Lulus di tangan yang tidak memihak keputusan kasus yang disengketakan: bersalah - tidak bersalah, sampai sejauh mana dan bagaimana untuk menghukum? Di sini ada pengadilan: negara, manusia, akhirnya, pengadilan hati nurani si pengkhianat sendiri. Pasien lebih bangga dengan kesabarannya.

Kita banyak diajari oleh para peneliti tentang takdir manusia yang dekat dengan kita. Misalnya, Chernyshevsky dan Tolstoy rumit direproduksi perilaku yang tidak biasa, "baru" orang dalam keadaan seperti ini cukup tradisional, sebagai kesadaran akan kenyataan pahit bahwa Anda tidak dicintai, bahwa Anda akan memilih yang lain. Dmitry Lopukhov( pahlawan dari novel "Apa yang harus dilakukan") dan Fedor Protasov( "The Living Corpse" drama pahlawan) menerima mengejutkan konsisten: simulasi bunuh diri dan menghilang dari mata yang jujur, layak, tapi tidak istri yang penuh kasih mereka. Pembaca yang bijaksana akan keberatan kepada kami: yang pertama belum mengembangkan hubungan dengan istrinya, mereka hanya menikah secara sah;Pada kedua, hubungan ini telah hancur dan juga tetap menikah hanya dengan dokumen. Jadi, tidak ada "membagi" antara kedua pasang. Hal itu diperlukan untuk membawa formulir sesuai dengan isinya, yang dilakukan dengan cara yang sangat rumit.

Semua ini benar adanya. Tapi menurut pendapat saya ada pelajaran moral tertentu di sini. Mengorbankan kesejahteraan mereka tidak "bersalah" dan "korban", bukan orang-orang yang memilih pasangan lain( bahkan jika hanya dalam pikiran, di kamar mandi, tidak dalam perbuatan), tetapi mereka yang sadar: pilihan dibuat tidak menguntungkan mereka.

Apa hikmat dan keadilan dalam pengorbanan ini? Kebijaksanaan

adalah bahwa kedua pasangan lebih suka sikap yang baik, hormat dan terima kasih kepada istri kebencian nya, penghinaan, penghinaan memperjelas hubungan - segala sesuatu yang biasanya menyertai upaya untuk secara paksa menahan "sah setengah", memperburuk perasaan bersalah untuknya tanpa sadar muncul tarik untuk orang lain.

VASuhomlinskogo benar menulis bahwa semakin sering seorang anak dinilai dan mengutuk sekitar, semakin sedikit ia adalah hati nurani, semakin besar keinginan untuk melakukan bersalah, "terlalu buruk" hakim sendiri. Atau setidaknya bayangkan mereka seperti itu dalam imajinasi Anda sendiri. Kebenaran ini juga berlaku untuk orang dewasa."Setengah" yang bersalah sering mencari cara untuk menghukum, menuduh pasangannya, agar tidak terlihat buruk sama sekali. Perintah kedua itu sendiri, yang akan menyenangkan mengingat kita dalam situasi konflik dan kritis apa pun, memintanya sendiri: jangan melipatgandakan kejahatan, jangan memperparah kesalahan orang yang bersalah. Menurut hati nurani, perintah tersebut sangat sulit dilakukan.

Dalam proses pembubaran keluarga, orang kadang-kadang mengungkapkan diri mereka dari sisi yang paling tak terduga bahkan untuk diri mereka sendiri. Orang yang selalu tertarik tiba-tiba menjadi picik. Lembut, semua pemaaf - pembenci tak terdamaikan. Seperti kata dokter, patologi sering mengungkapkan sesuatu yang tersembunyi dalam norma. Tersembunyi. .. Tapi tidak absen sama sekali. Cataclysms mengungkapkan strata perasaan dan sikap, tapi jangan membawa "sesuatu yang belum pernah terjadi sebelumnya. Oleh karena itu, harga sebenarnya dari hubungan perkawinan, budaya dan kesopanan mereka baru saja terungkap saat liburan. Dan ketika kita mendengar tentang perceraian skandal orang-orang "cukup baik", kita dapat, dengan sebagian besar yayasan, memasukkan pertanyaan mereka ke dalam pertanyaan. Untuk semua itu, kita tidak akan bingung dengan perceraian perceraian dengan skandal tersebut. Ini adalah konsep yang sama sekali berbeda. Yang pertama adalah perilaku sosial, dan yang kedua adalah keadaan pikiran.

Banyak pria dan wanita menemukan solusi bijak dan manusiawi saat mereka berpisah. Mereka tidak saling menyangkal hormat, persahabatan. Anak-anak mereka terus mencintai dan menghargai keduanya.

Di sini, mungkin, tempat dan waktu untuk berbicara tentang situasi di mana saham adalah bahwa( masih bertahan rasa istri, pekerja anak mewarisi perumahan) dan belum pasangan lolos adegan memalukan. Merit dalam hal ini terutama milik seorang wanita. Seperti yang "korban" jelaskan, pengetahuan, meski amatir, dibantu oleh prinsip autosugesti dan pelatihan otomatis.

Ketika dia mengenali suaminya bahwa dia mencintai yang lain, dia hampir kehilangan kepunyaannya. Lalu aku menahan diri, teringat nasihat psikolog: dalam situasi apa pun yang paling menyedihkan, Anda bisa menemukan dorongan moral, berpegang teguh pada yang akan Anda pegang, Anda tidak akan jatuh ke dalam jurang keputusasaan. Anda hanya perlu menemukannya. Ini titik dukungan, dia menemukan dalam pemikiran bahwa dia mencintai, dia memiliki buah bayinya. Tidak semua orang begitu beruntung dalam hidup ini. Artinya, dia memusatkan pikirannya pada apa yang dia kehilangan, tapi pada apa yang dimilikinya.

Kesenangan, kebahagiaan, kenangan masa lalu, tidak ada pengadilan dan perceraian tidak akan terjadi. Tapi kesehatan manusia tidak sendiri di hari ini. Gairah dan harapan kemarin untuk kesuksesan besok dijalin erat dengannya. Bila ketidakpastian ada di depan, dan terlebih lagi - kesedihan, sangat penting untuk menjaga agar cahaya tetap datang dari masa lalu.

Self-hypnosis ini membantunya menemukan keseimbangan, dan kemudian argumen baru yang menghilangkan rasa sakit muncul. Dia mulai membiasakan diri memandang suaminya sebagai pria "aneh", yang dia cintai, dan dia tidak membalasnya dengan dia. Nah, apakah ini jarang terjadi? Tapi tak seorang pun pada saat yang sama tidak mengekspos perasaan untuk tampil, tidak menyodok jarinya ke arah "bersalah".Namun, biasanya tidak menunjukkan cinta yang bahagia. Berarti, perlu untuk menyembunyikan luka, untuk menyembunyikan rasa sakit dari orang lain dan, pertama-tama, dari anak itu. Dia tidak perlu tahu apa-apa tentang pengalaman jantung ibu. Baginya, paus hanya tinggal terpisah.

Satu lagi perintah dapat diturunkan dari cerita ini: jangan menginjak-injak masa lalu Anda yang bahagia. Ini akan memberi kekuatan untuk bertahan menghadapi masa sulit. Pada saat yang sama saya juga menuliskan peraturan ini: dalam urusan materi, pertahankan norma yang ditetapkan oleh undang-undang. Apa dan siapa yang harus - memberi tanpa diskusi. Jika seseorang tidak bahagia, biarkan dia berdebat dengan kode perdata. Seperti yang dijelaskan oleh wanita tersebut, dan dalam hal tidak mementingkan diri sendiri ada "perhitungan".

- Saya memutuskan, jika saya mulai melanggar hak-haknya yang sah, dengan ini saya hanya akan mengambil dari jiwanya kesadaran akan ketidakadilan dari apa yang telah dia lakukan, preferensi saya terhadap wanita lain. Kesadaran ini akan menjadi hukuman terberat baginya.

Saya tidak akan licik: tidak ada akhir yang membahagiakan cerita ini. Seperti yang saya katakan, wanita itu ditinggalkan sendirian. Namun proses disintegrasi keluarga tidak menghilangkan kekuatan, kesehatan, saraf, martabatnya sendiri. Dia menyimpan semuanya. Bagaimana cara melestarikan dan menghormati sikap mantan suaminya terhadap dirinya sendiri dan ayah yang peduli kepada anaknya. Menurut pendapat saya, ini adalah salah satu pilihan untuk "perceraian dengan cara manusiawi."Banyak kasus lain yang diketahui. Mereka tidak begitu sedikit, bertentangan dengan kesan umum. Sayangnya, seni( dan sains), saya ulangi, hanya tertarik pada drama dan tragedi yang keras. Perceraian yang tenangDi atasnya, karena perhatian dan minat pembaca dan pemirsa tidak bisa dengan mudah dikuasai.

Sewaktu kita mengenali sifat cinta multivariat, maka kita bisa mengharapkan perceraian "aman" multivariat. Untuk melunakkan rasa bersalah dua orang yang tidak bisa membangun rumah bersama, mereka dapat diyakinkan: mereka kehilangan hanya sebagian dari ikatan sebelumnya, mereka tidak lagi dicintai, namun tidak berhenti menjadi orang tua dari anak-anak mereka, teman-teman, mereka tidak berhenti menjadi orang-orang yang baik, akhirnya.

. .. Sejauh mana semua masalah ini relevan dengan kehidupan Anda saat ini? Yang paling langsung dan langsung. Kita sudah mengatakan berkali-kali: hal utama dalam keluarga adalah mood umum, iklim moral. Dan itu diciptakan oleh setiap anggota, tanpa memandang usia, jenis kelamin, status kesehatan dan dukungan material. Ini adalah kasih sayang dan tidak cukup bagi para tua-tua, ketika mereka jatuh ke dalam tunggakan berat pertengkaran, kegagalan. Bila ada masalah di rumah, itu tidak dikuasai oleh tangan orang lain, tapi oleh orang lain. Dan dengan kekuatan Anda untuk membantu memadamkan api, atau menuangkan minyak ke api, "pemanasan tangan Anda" pada api ini.

Mungkin manifestasi sejati kematangan manusia Anda mungkin adalah keputusan untuk melihat kegagalan, dalam keruntuhan keluarga, bukan kehendak jahat seseorang, melainkan sebuah bencana alam. Dan dengan teguh, dengan berani mengatasi dampak destruktifnya: menyelamatkan jiwa keluarga mereka semua kebaikan yang menyatukan mereka sebelumnya, mengingatkan akan sukacita cerah dan liburan, tentang dukungan dan partisipasi dari "pihak yang berperang".Dan, tentu saja, mengatasi rasa sakit dan kebingungan mereka sendiri, keinginan untuk bersembunyi, bersembunyi dari masalah yang menumpuk.

Anda sekarang tahu suasana hati dan perasaan yang dimiliki anak-anak dalam perceraian orang tua mereka: bantulah adik laki-laki dan perempuan yang lebih muda mengatasi keterasingan dari orang dewasa dan teman sebaya, konflik berani mereka, membantu mereka memperoleh minat khusus dalam belajar, dalam olahraga, dalam seni. Singkatnya, jangan menutup diri dan jangan membiarkan yang lebih tua dan yang lebih muda mendekati pikiran menyedihkan.

Terkadang keteguhan remaja dan remaja pria itulah "jerami" yang memungkinkan orang dewasa tenggelam mencapai pantai penabung.