Trebate li dijete za uspješan razvoj domaćih skrbnika?

sada okrenuti shvatiti, pa čak i samo-evidentno stvari kao što su: zašto nam je potrebna rastući muško-ženske djece i roditelja - nemirna rebyatnya?

Ispada da ovo pitanje nije tako jednostavno i jednostavno. Spor o tome da li je dijete potrebno za uspješan razvoj svoje ime, obitelji ili skrbnika može povjeriti obrazovanje posebnih radnika-stručnjaka koji će biti u stanju nositi dijete do odrasle dobi mudrije, svjesno, osporava - više od tisuću godina.

Čak iu staroj Grčkoj, Platona, nakon Sokrata, tvrdio je: sve zle, sebične ljude na svijetu, njihova klasa nejednakost raste, prvenstveno zbog prisutnosti nejednakih uvjeta za obrazovanje djece u obitelji. Neumjeren ljubav roditelja za svoje pare pasa individualizam, pohlepa i druga svojstva koja bi ljudi pored, stvaraju neprijateljstvo između njih. Naknadne filozofi i učitelji ne pobjegne svoju pozornost ovaj problem, iako je procijenila situaciju drugačije.

Krstitelja znanstveni komunizam, posebno cijenjen od strane Marx i Engels francuskog prosvjetiteljstva vjeruje da obitelj treba rasteretiti od teškog domaćinstva i odnosno od vlasništva nad pokretnom i nepokretnom imovinom, što dovodi do nezdravih nagona zahtijevaju pojačan konkurenciju, uništava spontanost i nesebičnost ljudskih emocija i odnosa, Na raspolaganju obitelji, po njihovom mišljenju, treba ostaviti samo osobne stvari: rublje, odjeću najpotrebnije pribor. Sve ostalo bi trebalo pripadati društvu. Djeca u ranom djetinjstvu trebaju živjeti i rasti u roditeljskoj kući. Zatim su trebali biti dovedeni u javnim ustanovama za djecu prevladati heterogenost obrazovanja, kako bi stvorili za svaku malu građanina istim uvjetima.

Čak i prije 15-20 godina, bilo je mišljenje nekih znanstvenih tijela, da bi država trebala preuzeti odgoju djece „Od kolijevke pa do sveučilišta.”U posljednjih nekoliko godina, znanstvenici su se promijenili presudu po tom pitanju, jer vidi u iskustvu ljubavi njihovi roditelji i njihova stalna komunikacija s djecom nisu ništa manje važna za djecu od zraka i sunčeve svjetlosti. Skladan razvoj djeteta je nezamislivo bez obiteljskog odgoja, koji bi trebao biti popraćen i podržan od strane javnosti, te da Nasuprot ove dvije forme najmanje mudro.

Sada pedijatri tvrde da je „manjak ljubavi” čak nekoliko mjeseci izazvati mentalnu, moralnu i emocionalni razvoj djeteta u dobi od tri do trajnog oštećenja. To je, to je u ranom djetinjstvu postavlja temelj za sve naknadne duhovnog života čovjeka, nego od snage temelja, od čega materijala je to složen i ovisi o tome kako je izgradnja tada može biti podignut na njemu, što veličina i složenosti.

Stvaranje duhovnu, emocionalnu osnovu osobnosti je svrha, smisao obiteljske obrazovanja.

- Da li su svi odrasli, udati i roditi djecu koja su spremna da ispuni ovaj vrlo zahtjevan zadatak, a to pomaže da obavljaju i što otežava? Kako znanost odgovara na ova pitanja? Počnimo s ljubavlju, s emocijama. Sada neki istraživači predlažu da napuste održavanje djece u jaslama. Njihova nestrpljivost je razumljiva: ljubav je podigla samo ljubav. A ono što je najviše obrazovani, dobar učitelj može tako velikodušno, kao roditelj, da bujno naklonosti, nježnosti, suosjećanja, svaki od dva tuceta djece, koji čine vrtić.

No, dok zbog te obrazovne i ekonomske, ne možemo napustiti vrtić obrazovanje.

U svim vjerojatnost, većina razumnih pozicija je okupirana od strane onih istraživača koji su ostavili roditelji slobodu izbora gdje i kako odgajati djecu. Istina, ti istraživači propisuju, a vrlo je značajno da takvo pravo treba ekonomsku potporu.

sada su nove korake za to: obiteljima s niskim primanjima dobivaju džeparac;na rođenje djeteta plaćeni blagdani su dati. Postoje i druge pogodnosti. Ti dodatni troškovi države u konačnici daju opipljive prednosti i za obitelj i društvo.

. .. Bez roditeljske ljubavi, to je dobro poznata stvar, dijete s živom oca-majkom je siroče. Ali on nije ravnodušan prema njihovom međusobnom odnosu. Bez obzira koliko je malen on, on osjeća sve savršeno, osjetljivo percipira raspoloženje i svađe. Ovdje je mišljenje liječnika pedagogijskih znanosti V. I. Kochetkov: "Ljubav roditelja jedni prema drugima mogu postati glavni obrazovni faktor koji utječe na dijete. To je ljubav roditelja jedni za druge, a ne samo ljubav prema djeci. Mnoge pogreške počinju mladi na početku obiteljskog života, ali nijedna od njih nije štetna kao i nepažnja prema vlastitim osjećajima uzajamne ljubavi. Kad se otac i majka međusobno ljube, dijete dobiva najviše od svoje ljubavi. Bez nje, cijeli svijet postaje blijed, a pedagoške mjere ne mogu nadoknaditi njegov utjecaj na dijete. "A VA Sukhomlinsky je vjerovao da je poučavanje djeteta u ljubavi učiti najvažniju stvar u životu. Ukratko, roditelji trebaju dijete prvenstveno kao "učiteljice ljubavi" u najširem smislu te riječi. Bez roditelja, to ne može obaviti najsposobniji profesionalni učitelj.Čak i ako se broj učenika po nastavniku dovede na prosječnu razinu obitelji, a učinak dobiven u domaćoj atmosferi neće se ostvariti jer svjetlost osobnih odnosa između roditelja neće funkcionirati. A majke i očevi i sami gube mnogo kad odbiju djecu.

«Kao dijete treba da se brine o njemu i to mu daje osjećaj mira i snage, kao i odrasla osoba osjeća potrebu da se brine o prijatelju, biti oslonac za slabe, osjećaj tako svoju moć i važnost. To se najviše očituje u roditeljskim osjećajima ", piše I. S. Kon.

Svi smo manje ili više svjesni činjenice da roditelji daju djecu. Ali ne uvijek točno zastupaju starješine: što duguju djeci kojima su dali život.

Tolstoj ima sljedeći članak: „Pod pretpostavkom da čovječanstvo bi se sastojao milijardu besmrtna bića, čiji broj ne može biti svako povećanje ili smanjenje, gdje smo i što smo, veliki bog! Mi bi bio, bez sumnje, tisuću puta više naučili, ali tisuću puta gore! „On je uvjerljivo pokazao da minuta čekanja, i suosjećanja za žene u radu, iskusni Bolkonsky, Levin, Karenin i Vronsky, pročišćene duše ljudi iz sitne strastivlastitog interesa i ljutnje, takvi su ih trenutci učinili ljudima!

Ali prepoznavanje naših suvremenika, kandidat tehničkih znanosti V. Belyanina se u pismu autoru ovih redaka: „Što se mene tiče, dao pušiti i riješite se ove loše navike jednostavno. Vjerujem da su moja nerođena djeca pridonijela manifestaciji moći volje. Očekivanje, a potom i rođenje djeteta, snažan je poticaj za samoobrazovanje, iskorjenjivanje loših navika, razvijanje strpljenja, koje nam ponekad i nedostaje. "

Otac zabranjuje ono što će u budućnosti zabraniti njegovo dijete - to je pravi i jedini mogući moral koji vodi poboljšanju svih ljudi i pojedinca.

- Ne, današnja djeca ne opravdavaju sebe. Rashodi na njima - snage i sredstva - ogromni su, a povratak nije nešto što treba vidjeti.

Vjerojatno ste čuli ovo pušenje ne samo od starih ljudi. Posebno često postoje takvi razgovori, kada starješine pečuju mladence, kažu zašto se ne žure da bi dobili rođaka ili ostali na jednoj. Jednog je dana, u vrijeme takvih upita, mladi suprug odlučno izjavio: "Znam kako su me moji roditelji mučili. Zato neću dobrovoljno volontirati za takve testove. "

Počeo je crtati sliku, koja bi bila društvo, ako bi svi bili samo ljubavi prema sebi. I doista, što bi se dogodilo kad bi čovječanstvo prestalo reproducirati potomstvo? Bilo je neprikladno tražiti, istraživati, umjetnost, znanost - sve u ništa. Zašto, zašto "velika i vječna pitanja", kojima tražimo odgovore, ako nema onih kojima se obično obrađuju, ako nema potomaka, nastavak?

Čovječanstvo će imati ništa za napraviti, ali živi povijesno naslijeđe. Ljudi prolaze vojne kataklizmu, uvijek spašen je najvažnije - nadam se da će netko preživjeti, lomi, ispraviti svoje postupke, za vraćanje uništena, ona će stvoriti novu, kao što su ljudi i odgoju djece. Društvo bez djece će biti lišeno ove svijesti. A što može biti strašnije od beznadnosti?

ne dati život novoj osobi, napustiti sobstvennonogo dalje?. . Je li to zato što u mnogim zemljama štuju je smrtni grijeh koji SIM rješenje je oduzeto vrsta plemena ne samo nadu za budućnost, ali i prešao iz svoje prošlosti. Nije potrebno imati sverhmoguchim mašte da zamislite kako spasiti naš pra-pra-pra. .. njihovi očevi i majke kućnog ljubimca i kuge, kuge i od mača. Velike patnje i žrtve snose naših predaka, pažljivo čuvana slabo svjetlo ljudskog života, njegova fino nit, za što su, ako se tako može lako slomiti lijeni ruku sebično dijete.

- Opet ove vječne kategorije: prošlost je budućnost!- mladi supružnik je eksplodirala - zašto tako žudnja za globalnim generalizacijama u privatnim prigodama? Moja odluka je moje poslovanje. Ne počinjem kampanju za borbu protiv porođaja. Pogledajte koliko je teških problema izazvao demografsku eksploziju u drugim zemljama. Pa, što drugo trebam gledati: možda ja pomažem čovječanstvu da preživi upravo zato što ga ne nastavim. I jedna stvar: ne mogu postojati odjednom u tri dimenzije. Ja živim danas, ne jučer ili sutra. I ne vidim da bi me u današnjem trenutku moje dijete moglo donijeti ništa osim nevolja i briga.

Publika je okupila dobro čitanje, a svaka je objavila dobro poznatu informaciju. Neki su rekli da na jedan ili drugi način priroda sama ispravlja broj mogućih i nužnih na Zemljinoj populaciji. Drugi su podsjetili na regulatornu politiku nekih država. Razgovor je postupno otišao na opću teoretsku udaljenost. No odjednom je ušla žena neodređenog doba, koja je do sada šutjela, ali očito s velikim i neugodnim životnim iskustvom. Ona se okrene prema mladiću:

- Kažeš da je vidio kako su se djeca spriječila svoje prijatelje u školi, stručnih dostignuća, on je čuo vrištanje novorođenče nepodnošljiv. I čuli ste, kako znaju, kako djeca nerođene vrište?

Te riječi, tiho govoreći, sve kao da je zaglušeno.

- Vaš osobni posao, kažete?- Nastavak zhenschina.- lišiti ženu najviše ljudske sreće: nositi pod srcem raste, ljubav, blijeda i oživjeti s djetetom - čije je pravo to? I oduzimaju i svoje roditelje i njihove roditelje radosti koje unuke donose, radosti, čak i ako su uznemirujuće i skupo, ali ih se ne može zamijeniti! Jeste li vidjeli kako vaša majka gleda na kolica drugih ljudi? A onda će i vaša lijepa, i do sada, bezbrižna "žena", kako je zovete, Tada će čuti, a vi s njom, glasove onih koji nisu, koje bi ona mogla dati svijetu i vama. Kao što je filozof pravedno primijetio: "Ako za četrdeset godina čovjekova soba nije puna dječjih glasova, onda postaje puna noćnih mora".

- To je udarac ispod pojasa!- upalio je tipa i izašao, zalupivši vrata.

Ovaj razgovor vodi do ozbiljnog promišljanja. Ne samo zato što je našao takav zaokret: od univerzalnih, globalnih problema - do osobne sudbine. I zato što su stranke u sporu u pravu na svoj način.

Mladić je u pravu da se sve ne može i mora dokazati metodom iz suprotnog.Što će se dogoditi sljedeće, ako nema djeteta, uvjerljivo je pokazao i povijesno i osobno. No, nitko nije rekao što će ga dijete dati u sadašnjosti.

Pitamo se na ovo pitanje: zašto nam je potrebna djeca?

. .. U epilogu na „Kreutzer Sonata”, Tolstoj je ukazao na lice civiliziranih naroda: Rast obrazovanja, kulture i opće dobrobiti mijenja pogled na djecu, vrednovanje njihove uloge u odnosima između supružnika.„... U našem društvu, zbog ponovno lažnim vrijednostima, koje daju tjelesnu ljubav, rođenje djece je izgubio svoje značenje i, umjesto da je svrha i opravdanje bračni odnos, postao je smetnja za ugodan nastavak ljubavnog odnosa. ..”.

i trenutni problemi obitelji istraživača na umu da je prvo dijete, par je često rađaju nije za vlastitu korist, a ne kušati radost očinstva i majčinstva. Ankete Trudnice otkrivaju sljedeće slike: mnoge mlade žene kažu odlučila roditi jer „se to dogodilo”, pobačaj je strašna, ali se roditi - nije ochen. To postoji samo jedan slučaj, koji smo već raspravljali: prvorođence u mlade -"Iznenađenje", neočekivano prisutno. Roditelji ga ne brinu. Oni su zauzeti sa sobom i međusobno. Povećana pozornost tko i što, rekao je, izgledao je kao da je kupio, često se utapa, nedostaje one nebrojene i zamišljen sitnice koje dijete puno radno vrijeme i vrijeme čekanja od njegovog rasta.

majka desetero djece, Sc. D. MP Kolpakova priznao je u televizijskom intervjuu da nije doživio svu težinu i značaj majčinih iskustava s pojavom prvog djeteta. Ali na drugom je otvorio i otvorio ovaj poseban svijet nepoznatog osjećaja. No, po svemu sudeći, roditelj „neosjetljivost”, koja se prvi put dogodilo i sada često susreće, je posljedica određene emocionalne nespremnosti mladih žena je majčinska misija. I mlada majka je korisno reći: što i kako izgledati, što vidjeti, čuti? Takvo se znanje ne daje jednim prirodnim instinktom rađanja. A okolni savjetnici više naučiti mladog higijenu majke dijete, naučiti ga kako da hoda, igra, t. E. opet naučiti da daju svoje dijete, ali ne uče da se od njega. Saznajte rad majčinstva, a ne njegove radosti.

Od osobite je važnosti pojava djeteta u obiteljima u kojima mladenci nisu ujedinjeni zajedničkim profesionalnim interesima, imaju različite privrženosti i strasti. Njihova bivša, pre-bračna ljubav također je usmjerena u različitim smjerovima;do njihovih rođaka, koji će možda dugo vremena biti stranci i međusobno i za svaku od "polovica".Sve to često "radi" za duhovno i emocionalno odvajanje mladog para. Zajedničko dijete odmah čini sve ove ljude rođacima, a mladenci nisu samo voljeni, već i doista rodbina. Dakle, na taj način dijete roditeljima i roditeljima roditeljima daje osjećaj zajedništva briga, želja, interesa.

«trudnica ne može brinuti”, ‘dojilje trebaju posebne uvjete, način rada, mir’ - često se čuo mladi par. I mladić, koji je bio pripremljen za ulogu oca, pokušava ublažiti napetost u vezi. U takvom se trenutku navikne na ideju da ženu treba zaštititi od nepotrebnih iritansa. Dakle, nije se pojavio ili samo rođena beba već daje majci osjećaj vlastitog posebnog značaja, kao što je to zaklanja od svih vrsta nevolja i ozljeda. I otac daje priliku da pokaže svoje plemstvo, osjeća se kao branitelj, pomaže mu u praksi u velikodušnosti, toleranciji i izdržljivosti.

Sve te osobine su vrlo korisne i nužne ne u jednom osobnom odnosu između muža i žene, već u bilo kojoj profesionalnoj djelatnosti. Uostalom, u radnoj okolini, žene često pate od nedostataka upravo tih osobina i osobina karaktera od svojih muških kolega. I manje djece u našem domu, manje i slično moralno iskustvo, akutniji osjećamo nedostatak tih osobina.

Djeca plaćaju činjenicu da odrasli uče mnogo i troše za to vrijeme i energiju, čaroliju čistoće, spontanost. I oni također poučavaju najvišu iskrenost, milost i demokraciju.

«ujak, a ti - budala?” - ozbiljno, bez zlobe pita priču heroj Panova ‘Sergej’ čvrsta čovjeka, koji je igrao s njim stvarno glupi vic. A sa svojim pitanjem, objasnit će majci istinsku cijenu "čvrstosti" budale, napuhane vlastitim spekulacijama."A kralj je gol!" Još jedan dječak vrišti i otvori oči cijelom kraljevstvu."Usta beba govori istinom", prepoznaje mudrost naroda. Neka roditelji često se ljutiti na „nediplomatski” djeca, čak i kažnjen za činjenicu da oni „ne znaju kako se ponašati”, tj. E. pretvarati kao da je kažnjen i Panofskog Sergej, nego zato što zahvaljujući njima, odrasle i vidjeti, vratiti zdrav razum,što je ponekad izgubljeno pod utjecajem masovne hipnoze, poput onoga što je ljude u Andersenovoj bajci "The King's Dress".

Tolstoj je priča-usporedba "Snaga djetinjstva".Tolstoj nudi čitatelju da shvati ovu situaciju. Pobjeda u borbi protiv omraženog svoje moći, je lov na najvažnijim tlačitelja - policajca. Jedan od njih je ušao u ruke ljutite mafije. Stres se zagrijava do granice: priprema se linčiranje, koje čak i razumni prijedlog ne može spriječiti, da se policajac preda pravdi. U ovom trenutku se u mnoštvu čuje vapaj djeteta, sina ovog čovjeka. Dijete još ne razumije sve što se događa, ali osjeća: otac se suočava s užasnom opasnošću. Otac, pokušavajući smiriti dječaka, uvjerava ga da je on i njegovi prijatelji koji zajedno idu i uskoro će se vratiti kući. Zatim pita ljude oko sebe kako bi potvrdio svoje riječi i doveo dijete kući. Kada je dječak vodio dalje, policajac je rekao: Sada učiniti sa mnom što god želiš.A ti isti ljudi koji su prije nekoliko trenutaka bili su puni požude fer osvete, odjednom zastane.Čuli smo prve privremene krikove za milost, a onda vrišti, baš kao odlučan: „neka ide” gužva, sretan za milost njegovu, vrišti s radošću i pjesmom.

Snaga djetinjstva je da budi dobre osjećaje. Od koliko pada, gluposti, osnova, laži, nepravde odrasli spašavali djecu, oči pune povjerenja i sudjelovanja.„Ja bih se sramiti( sram) dijete!” - često se roditelji vikati, okreću se jedni od drugih, kad su svi načini utjecanja na drzak „pola” su iscrpljeni. I stvarno dođu do njihovih čula, sramljuju se. I, bez primjećivanja, podižu svoje dijete u čin moralnog suca, čuvara i zrcala obiteljske časti i savjesti.

Gledajući djecu, komunicirati s njima, ljudi stječu ne samo moralne vještine, uz pomoć proširuju svoje horizonte, umnožavaju korisne navike. U svakom području rada i slobodnog vremena, potrebni su samo neki od naših svojstava, sposobnosti i kvalitete. Negdje moramo naš um negdje ruke negdje spretnost negdje osjetljivost, itd Ali dijete treba sve identitet roditelja, bez traga:. . i um i ruke, i snagu, i ljubaznost, aizraz očiju i intonacije, čak i rodni miris djeteta je drag i važan. I zapravo ne možemo govoriti o ovisnostima, poslovnim hobijima, intelektualnim i fizičkim pothvatima.

Spremni za bilo kakvo poslovanje, djeca često uključuju odrasle osobe u studiju. I time ne dopuštaju roditeljima da rastu masnoće, osim samih profesionalnih ograničenja. Računi za mlade očeva i majki trošiti vrijeme na duge šetnje, putovanja u šumu, u parku, gdje inače ne bi našli priliku( ili - lovački) van. Tijekom takvih šetnji djeca trebaju objašnjenja o pitanjima koja odrasle osobe nisu zainteresirane za dugo vremena. Na primjer: zašto je mravi toliko mali, ali povlačeći veliku granu? Gdje on dobiva snagu, ako nema mišića? I doista, gdje?- roditelji razmišljaju i odu u knjižnicu, traže objašnjenja. Na primjer, jedna znatiželjna djevojčica otvorila svoj otac umjetnik višebojni svijet leptira, vretenaca, kukaca i bilo kozyavok, koji je vidio, ipak, ali ne primijetiti. Sada je bio ozbiljno zainteresiran za entomologiju. U drugim obiteljima, majka, zajedno sa svojim sinom ili kćerkom, počinje proučavati glazbeni instrument, pokušava nacrtati ili čak šivati ​​(to je nužno za lekcije iz domaćih zadaća).I moj otac postaje zaražen izgradnjom, voli filatelizam.

Sve ove aktivnosti i Memorija tresti, osvježiti dugo zaboravljeno znanje i nove informacije nas obogaćuju. Dakle, pomažući djeci, a zatim unučadi da se penju na korake školskog kurikuluma, roditelji se istodobno ne daju i zamsete u tradicionalnim idejama o svijetu. I još više. U takvim slučajevima želim ili ne, djeca svakog odraslih pretvaraju se u učitelje i učenike u isto vrijeme: starješine ih poučavaju, studiraju s njima i nauče od njih.

Ispada da dodavanjem puno velikih i malih tvrtki i komplikacija, posebice gospodarskim, punoljetna djeca su prisiljeni da se oči daleko od uobičajenog svakodnevnog života, okreću svoje misli na vječna pitanja postojanja. Otvaraju novu viziju, novi osjećaj.

S vremena na vrijeme također moraju biti ponovno promišljene istine. Kao ova misao, koja je već gore navedena: djeca su besmrtnost, stvarna, opipljiva, živ. Moguće je suprotstaviti tu izjavu riječima Mayakovskog da kada umiremo, možemo "utjeloviti u parobroda, linije i druge duge djela".No, natrag na početak razgovora: zašto nam je potrebna djeca?- morat će priznati da su "dugačka djela" samo tada moguća, ako postoji netko za nastavak. Kako je potrebno da je netko doveden u parobrod, nazvan po herojima, kako bi netko mogao pročitati velike linije. A ono što ćemo biti majke povijesti vrijednije su: vlastitim djelom ili činjenicom da su odgojili divnog sina, kćer - nažalost!- da nas upoznaju, često se ne daje.

Slaven je bio "vrsta Pushkin buntovnih" neobično, energetski, pod utjecajem mnogih događaja u ruskoj povijesti. Ali zašto se pažnja sadašnjih generacija odgađa zbog svojih poslova i biografija, naročito često, u usporedbi s drugim poznatim imenima, često čak i utjecajnijima.(Na primjer, mi nismo kao usko proučavati biografije likova roda Golitsyn, iako je njihova uloga u povijesti je mnogo veći.) Da, jer odgovoriti na bilo koji student koji nije među Golitsyn pojavio i podigne onu čije ime je cijela epoha u ruskoj povijesti i kulture, Oni su Puškin - preci genija, on je njihova krv i meso.

Dugo vremena nisam dala značenje riječi Maxim Gorkyja da smo svi rođeni i živjeli najbolje, stavili u Satinove usta. Naknadno razjašnjenje također nije bilo vrlo jasno: recimo, za bolje gospodara, recimo, stolar, tesar, obucenik. Kada je, umjesto imena profesija, stavila riječi: za najbolju takvu vrstu, sve je pala na svoje mjesto.

Rođeni smo i živimo kako bismo promicali našu rutu do savršenstva, idealu osobe.

- Pa, dobro, - skeptični protivnik će reći - s običnim smrtnicima sve je jasno. A što je „nastavak” na Puškina ili Tolstoja Štoviše, zbog toga što su vrhunac rase i besmrtan u svojim djelima.

Ali zaista, zašto je Tolstoj trebao djecu, i tako mnogo više? Uostalom, misli grešnosti bračnog odnosa, ako se temelje nije cilj - da imaju potomstvo, on je došao do starosti, u vrijeme kada je trinaest djeca rodila mu grofica i nekoliko su pokopani.

Prema običnoj mjeri, djeca su morala poslužiti kao hendikep u kreativnom djelu velikog pisca. I koliko patnje su ga izazvao, kada su podijeljeni u suprotne( i njega) skupina, kada su neki od njih htio da mu oduzeti njegovo pravo djelovati i živjeti u skladu s normama km je razrađen i propovijedali. ..

Ako pažljivo čitanje, mogu uzeti u obzir na to,što je učinjeno, napisao Tolstoj, a zatim svugdje ćemo naći "otiske prstiju" svoje djece. A radost koju su dali velikom oca i žalosti - sve se odražava i izražava se u svom radu, a to je ništa drugo nego EKG snimanje pokrete svoje duše. A djeca u njoj zauzeli su veliko mjesto.

"Kad je moj otac napisao roman" Obiteljska sreća ", još nije bio oženjen.

- Činilo mi se, rekao je jednom, da razumijem ženu u dubinu njezine duše. Ali kad sam se udala, vidio sam da uopće nisam poznavao. A zahvaljujući svojoj supruzi, to sam naučio razumjeti. A sada, - rekao je, milujući mi kosu - otkad je moja odrasla kćer vjerujte mi svoje tajne i otkriti svoju dušu, shvaćam da je bilo prije braka ili poslije, nisam znao ništa o ženi, i tek sada započinjala srazumjeti ", piše TL Sukhotina-Tolstaya, kći i prijatelj Lev Nikolaevich.

Kako ste pronašli ovaj prijelaz u razgovoru o ulozi djece u našem životu? Ispada da je čovjek koji razumije ženu( ženu), trebate podići kćer? Za razliku od žena da razumiju čovjeka( supruga), potrebno je podići sina?. . Vjerojatno tako. Međutim, ova vrsta razmišljanja vodi dalje. Da biste u potpunosti razumjeli i procijenili vlastite roditelje, oca i majku, morate sami postati roditelji.

Tako da je još uvijek ono što djeca trebaju: oni su „prevodioci” koji pomažu da razumiju jedni druge ljude različitih generacija, različitih dobi i spolu. A ako se sjećate kako aristokrat Dolly Oblonskaya brzo našli zajednički jezik sa seljanki, kada su počeli govoriti o svojoj djeci, onda smo prisiljeni priznati da djeca i služe kao veza između ljudi različitih društvenih slojeva, različitih razina kulturne sfere.

Sustav dokaza od velikog značaja u životu odrasla djeca su jako daje našu rusku klasičnu literaturu, u kojoj je, kao i svako drugo, utjelovljena ideja o djetinjstvu samopoštovanja. A ko upušta u teškoj sreće - roditi i odgajati djecu - zaista zaslužuje nikakvu cenzuru, ali žaljenje.

Nismo prvi put u odnosu na vaše vlastito iskustvo. A sada pokušajte se sjetiti kako je glatka bore oko očiju svojih roditelja kada se još malo glupo, darove njihove ljubavi, brige. Pokušajte se vratiti što je više moguće, toplinu večernjih razgovora. I pogledajte oko sebe, u svojim malim braće i sestara u dvorištu ili prijatelja djece, a vi ste iznenađeni da vidite kako su nacrtana na vas, kako žele privući vašu pažnju zaslužuju pohvale ako nisu vješti imitacija. Uostalom, to je tako zahvalan publiku i za svoj izraz: svaka igra je vesela i ljubazan prema njima - radost i pročišćavanje duše.

samo mudro arogancija moći izbjegavati mladež, a oni, na žalost, često se pogođeni srednjoškolce.Štoviše, oni se također rugaju onim dečkima koji "bore" s djecom iz mlađih predavanja, podučavaju svoje dobro. I to bi bilo potrebno, s druge strane, vidi ga kao zalog i svjedočanstvo velike i čiste duše.