Tko je tko u životu?

Naš cilj - pokušati shvatiti što učiniti kako bi bili sretni sami i eventualno podariti sreću svoje najmilije, rodbinu, narod i šire, opće i svima onima s kojima se nekako nam se suočava život. Ali prvo moramo saznati: što to znači po riječi - "sreća"."Sreća za sve nije ista" - pjeva se u jednom popularnoj pjesmi. Ako slušate razgovore oko sebe, onda se stvarno možete zbuniti, biti zbunjeni, što je to? Neki kažu:

- Došla je sreća: osvojila je lutriju.

Drugi kaže:

- Sretan moj prijatelj: njegova supruga ima blago. Dobar, pametan i sveprisutan majstor.

treći uzdahne:

- Ne mi sretni svaki put ispiti povucite kartu da ništa ne znam.

Četvrta dostojanstveno zaključuje dugi niz godina:

- Ne mogu biti sudbina jadikovanje sam kao kod kuće, a kuće na posao - kao odmor.

junak filma „Mi ćemo živjeti do ponedjeljka”, napisao je u knjizi: „Sreća - to je kad ga dobiti.”

Pa, prolazimo li kroz sve vrste mogućnosti sreće bez kraja? Zapeli smo se u analizi različitih ljudskih sudbina i priča, ali svi se mogu pokazati neprikladnima za određenu osobu. Zato moramo pronaći, tako da kažem, univerzalni model. I ne bi bilo najprikladnije formula, povezivanje zadnje dvije mogućnosti: „Sreća je kad shvatiš( ljubav i vrijednost) na poslu i kod kuće”Što bi moglo biti važnije i razumijevanje, suosjećanje, spremnost da s vama podijeliti sreću i nesreću, kako bi vam podršku u najboljim željama u poslovanju i zabavu?Što može biti vrednije od svijesti: trebate, trebate druge ljude, bez tebe svoj život - ne u životu?

Upravo riječ "sreća" sugerira taj odgovor. Doista, u davna vremena, to je zvučalo drugačije: sochaste, odnosno spregu u svojim poslovima, nevolje i radosti drugih, i onih - drugi - u vlastitom brige, rada i sreće. ..Međutim, složit ćete se da biste, kako biste postigli takvu sudioništvu, barem trebali razumjeti sebe. Bez toga, sve vrste nesporazuma, sukoba i sukoba stalno će i nehotice nastati.

«Znati sebe, a vi ćete znati mir” - neumorno za nekoliko tisućljeća ponoviti mudraci svih vremena i naroda. Znači, možda bismo trebali početi proučavati osnove obiteljskih odnosa razjašnjavajući odnose sa sobom? Zapitajte se: tko sam ja? Zatim će biti lakše saznati što su ljudi koji me okružuju i koga ću sagraditi svoju budućnost. I tek nakon stjecanja takvih informacija, bit će moguće dogovoriti, "pristajati" vašu "ja" s drugom vršnjačkom osobom "ja".

Pa, stavili smo ispred čarobnog ogledala i pokušati shvatiti što smo za predmete koje za pojedinca?

Kako govoriti o osobinama ličnosti, kada se nismo sami postavili, što mislimo pod izgovorom ove riječi? Nemojte se iznenaditi na ovim zaustavljanjima: tema koja imamo s vama je vrlo složena, pa čak i ako će biti zabune u terminima. Tada će netko reći jednu stvar, a drugi pod istim konceptom znači drugačiji, i neće biti nikakve koristi za razgovor. Dakle, moramo shvatiti riječ "osobnost".

Jedan mladić rekao:

- osobnost - to su karakteristike, svojstva i osobine koje nas razlikuju od drugih ljudi. Pa, na primjer, kose i boja očiju, visina, lica( vjerojatno stoga, sama riječ - „osobnost”), hod, glas - ukratko, čitav naš izgled.

- Ovo karakterizira samo prirodu tih svojstava. Osobnost je društvena pojava.

«Nemamo zajedničku definiciju osobe kao predmet psihološkog istraživanja,” - čitamo u poznatom sovjetske psihologa, akademik Petrovsky. Vidite gdje smo išli: u nepoznato područje.

Tako se dogodilo da je autor ovih redaka bio je dio jedne od mnogih „okruglih stolova”, koje organizira časopis „Studentski Meridian”.To je sudjelovalo Akademik Petrovsky, svima vama poznati dramatičar VS Rozov, popularni glumac OP Tabakov, specijalist socijalne psihologije FT Mikhailov i mnogi drugi.

Evo nekoliko izvadaka iz spora koji izražavaju glavne stavove sudionika ove "blagdane".

VS Rozov: Vi ste osoba od rođenja. Ali obrišite se, kao nikle, ili ne - to ovisi o vama. Slažem se s Spockom, koji kaže da osoba počinje riječju "ne".

AV Petrovsky: Činjenica da je osoba sposobna uhvatiti izvan sebe je jedna od najvažnijih i puna obilježja. Govorimo o povijesnim likovima, da su se zarobili sa svojim životima u mnoštvu ljudi, ostavili trag na njima. Ako bismo mogli popraviti ovaj trag u drugima, vjerojatno bismo dobili najpotpuniju karakterizaciju neke osobe. A ako govorimo o aktivnom životnom položaju, onda prvenstveno očituje moralno načelo. Kažemo: plemenita osoba ili prosječna osoba. Glupan čini promjenu u svom okruženju, ali što je dobro o tim promjenama? Aktivni oportunist je najzamornija stvar koja može biti. OP Tabakov: Tako se i dogodilo da sam uvijek učinio željenu, omiljenu stvar. Biti angažiran u neiskrenom poslu, teško je postati osoba. To mi izgleda kao jedan od važnih uvjeta za pronalaženje sebe, vožnje u nepoznato, na natjecateljsku zvijezdu, koja se zove osoba. F.T. Mikhailov: Kako biti čovjek u suvremenom svijetu? Ako, na primjer, predmet njegove aktivnosti ili način djelovanja unaprijed je postavljen kao shema, standard, transporter? Nemojte podleći standardu! Priuštite si problem. Kada uzmem svoj rad s gledišta povijesne kulture, onda mislim da sam ja osoba. Morate pokušati zapamtiti da smo od prirode kao univerzalna i ne visoko specijalizirani, potrebno je probuditi u sebi i bližnjemu stvaraoca.

Kao što možete vidjeti, tvrdio je, usprotivio se svake druge sudionike „okrugli stol”, ali još uvijek dogovorili opće ideje: osoba - to je odnos prema sebi, prema drugima, prema fenomenima modernog života, stav izražen u djelima, u akciji.

Osoba nema dobne granice. Dijete se izjasni kao osobu, kada, odlučno guranje majčinih štitnika, stvara prve nezavisne korake na tlu.„Ja - ja!” I neka dok je on oponaša odrasle, on - pionir, on - stvoritelj je uvijek kada kaže ovaj ponosni „Ja -. Ja”Ponovno otvara svijet, otkriva se.

Osoba se deklarira tinejdžer, kada je svjesno izbor između dobra i zla, kada se pobjeđuje slabost krhke prirode, odolijeva iskušenjima jeftini, kada postavlja izazove i ostvaruje svoje.

Osobnost je vrlo star čovjek, unatoč zimi, kada hladno srce velikodušno dati sve posljednju iskru duše.

Za osobu nema ograničenja u struci, zanimanju. Heroj Socijalističke rada Turner EN pomorce jednom rekao novinaru da ne razumije podjelu zanimanja na kreativni i „ne-kreativni”.Uostalom, glumci, ako mislite o tome, također masovnu produkciju. Svakodnevno iste uloge, na riječ, na gestu. No, istinski umjetnik zna kako pronaći nešto novo i neočekivano na uobičajen način. Kreativnost je svugdje moguća.

Za pojedinca nema vidljivih vidljivih znakova izvrsnosti i prosperiteta.Često je "njegov najviši sud".Tko je Tsiolkovski za većinu stanovnika pre-revolucionarne Kaluge? Izgubljen, gluhi ekscentričan, siromašni učitelj i vizionar. On otstupis iz svog cilja iz snova, to bi bio udoban život, visoke redove i nagrade. Ali to ne bi bio isti Tsiolkovsky.

Ako se svedite na sve komprimiranu definiciju, osobnost je ODABIR i PREKRIVANJE.Izbor - kao svijest o odredištu. I prevladavanje - kao lik, hoće u provedbi izbora.

definicija daje čovjek velik fiziolog IP Pavlov, kao samoregulirajući i self-poboljšanje sustava( napomena: dva povratka, riječi - „samo” i „kamp”) kaže da je svaki od nas kao osoba, kao „samo-"tj. onaj tko je samosvjestan, organizira sebe. Pavlovovi sljedbenici, produbljivanje znanja o čovjeku, pokazuju nam kako procijeniti sebe i druge. Prije svega, moramo odgovoriti na pitanje: što želim, čemu se trudim? A odgovor će otvoriti bliske i udaljene ciljeve, smjer naših interesa, životnih ciljeva, potreba, ideala. Drugo pitanje: što mogu učiniti? Odgovor će otkriti sposobnosti, sklonosti, pa čak i talent, širinu i dubinu interesa. Treće pitanje je: što je karakter, temperament, što je temperament? I četvrti: kako vidim dužnost i dužnost prema sebi i drugima? Ovaj upitnik i pomoći identificirati glavne parametre pojedinca. A budući da je velika većina ljudi tamo i želje, postoji određena mogućnost, konačno, priroda i osjećaj odgovornosti, većina ima svaki razlog tražiti naslov, što ponekad gotovo vidio kao znak posebne razlike.

Druga stvar je da je identitet neke osobe različit. Nije slučajno da su na ruskom jeziku istraživači ovog fenomena pronašli 1500 definicija, koji objašnjavaju koja je osobnost pred nama. Izrazavaju visinu i nizinu, dostojanstvo i nedostatke: intelektualni, moralni, poslovni i emocionalni. Međutim, kada se bilo koji od vas čitanje knjiga, gledanje filmova, dakle, a ne opterećeni s posebnim znanjem o toj temi, odmah razlikovati: to je - herojski osobnost - talentirani, velikodušan, širok, to je - dobar, svijetao i atraktivan, to je- nesebično, ali skromno, neupadljivo. No, ti likovi, iako se nazivaju ličnosti, ali s negativnim karakteristikama. Također će procijeniti stupanj aktivnosti, veličinu osobnosti, njegov utjecaj na druge.

likovi u priči, prije svega boraca za sreću čovječanstva i njegovih lidera, „molders mišljenju”, oni su često određuje razvoj naroda već stoljećima. Njihova slika i ideje oblikovali su interese i težnje milijuna ljudi. Mnoge izvanredne ličnosti nisu ostavile svoja imena, ali su ostavile svoje kreacije. Ne znamo imena pionira najvažnijih znanja i vještina kojima je čovjek postao majstor planeta. Ne znamo tko je ukrotio divlje životinje, koji kultiviraju biljke i kultura, koji su naučili koristiti vatru topiti metal, koji je izgradio brod i izumio kotač, koji je „pročitati” kartu neba, stvorio prvi pisani i brojčane oznake, i tako dalje. D. AAli osobnosti su bile i one koje su preuzele znanost, ojačale i poboljšale korisne vještine. Vječni radnici nisu prolazili bez tragova na planetu, promijenili su lice Zemlje i obične i daleke rodbine. I oni su težili da shvate svoje sposobnosti i mogućnosti, da ih koriste kako bi postigli životne ciljeve, kako bi kontrolirali svoje želje i strasti.

svoje iskustvo govori primjere uvjerljiv: u ranim godinama imaju priliku da se izjasni punopravni osobnost, u mogućnosti postaviti visoke i izazovne ciljeve i postići ih. Među vama postoji mnogo takvih koji su velikodušno obdareni prirodom, koji rano počinju razvijati svoje sposobnosti i postići značajne uspjehe. Poznati su slučajevi kada su imena školske djece zvane zvijezde i komete koje su otkrili, poznati su nazivi mladih izumitelja i pjesnika, umjetnika, sportaša. Ali poštovanje uživaju i oni koji su pokazivali snažnu volju, svrhovitost i uspjeli prevladati odolijevajuću znanost, stekli željenu profesiju ne zbog, ali usprkos prirodnim prilikama.

Napredak u poučavanju prvenstveno ovisi o tome što ste postavili za sebe i na koje ćete načine postići. Nije ništa za što kažu: obrazovanje se ne može dati, ali to se može poduzeti. Po cijeni velikih napora volje, sposobnosti i želje za radom. A što vidimo u životu?

Uči saznati više, stjecati široko i duboko znanje o svijetu i životu. To je jedan od razloga, jedan motiv, kako kažu psiholozi. U ovom slučaju, za osobu, naravno, širok raspon interesa, nemilosrdnost u radu, neovisnost u načinu obavljanja zadataka. Procjene za njega - posljedica, ishod željenog rada.

Drugi motiv: čovjek potaknut željom da se uspostavi i sama ponosna u očima nastavnika( ili prijatelja) kao: učen čovjek traži ne toliko duboko i temeljito znati kako da se sjaji upadljiv izraz, bacaju „lukav” pitanje. Njegovo znanje u isto vrijeme može biti površna, intelektualne sposobnosti, neće razvijati, ali je vjerojatno da će razviti spretnost, snalažljivost, bolan taštinu, koja će uskratiti radost nesebičnim radom i pobuditi zavist obrok za nekoga tko je naprijed u tijeku, dobivanjem više vjerodostojnosti.

Treći motiv: učenje kao obavljanje dužnosti, savjesno, ali bez potrage i uzbuđenja. Jednostavno, postoji takva osobina karaktera: činiti dobro sve, za sve što je uzeo. Korisna značajka. Iako ne daje uvijek jaki i sočan plod napora, ne prijeti gubitkom vremena. Naime, takva prijetnja prijeti pred onima koji sve to čine kroz rukave. I također "u osnovi".Postoje neki među vama koji ne toliko studiraju, kako se vješto pretvaraju. Sva mentalna energija se koristi za izbjegavanje problema, loših procjena i primjedbi. Naravno, sa takvim stavom prema učenju nekog razvoja odvija, memorija treninga, na primjer, ali s pravom može reći: deset godina, deset najvažnijih događaja u razvoju osobnosti uzalud. Nije bilo objavljivanje sebi i drugima svih sposobnosti, svojstveni od rođenja, oni nisu primili daljnji razvoj. I u prirodi je tako uređen: ono što se ne razvija, a zatim umre. Izgledaš, manje sposobna učiniti više, bolje sposobna.

"Capable troechniki" - prilično čest fenomen u školi. To je zbog ovog medija iz svih nezadovoljnih gubitnici: oni mnogo želi, osjeća svoje sposobnosti i snage koje okružuju ih očekuje puno, ali oni imaju malo s obzirom na činjenicu da je teško nadoknaditi, ali ipak - to je teško za savladavanje inercije o hakiranju-djelo nevažne, i samim sebi.

Prema riječima stručnjaka, to je najproduktivniji fokus nije na uspjeh učenika, ni tu temu, naime, samo-razvoj i self-poboljšanje. I ne samo učenik, već i osoba koja se bavi nekom vrstom aktivnosti. Evo, na primjer, on je rekao da je žena astronaut dvaput Heroj Sovjetskog Saveza SAVITSKAYA na razvoj njihovih sposobnosti u zračnim sportovima i pripreme za Kosmoplavanie: „Kada sam počeo ozbiljno baviti sportskom zrakoplovstvu, shvatio sam da je potreban napredak prije svega samokontrole i samo-analizu.Što je - ispostavilo se, nije uspjelo - procijeniti. Ova se navika analizira kako bi stalno poboljšavala, naravno, vrlo potrebna u pripremi za svemirski let ".

Potrebno je izraditi sličnu naviku za sve nas da prebrodimo ispraznost i standard svakodnevnog života kako bismo pronašli zrelost. Postoje samo riječi K. Marxa da je samo-znanje prvi uvjet mudrosti.

Sve što je rečeno o osposobljavanju vaših aktivnosti može se u potpunosti pripisati bilo kakvim izvannastavnim poslovima i odnosima. Uostalom, puno tih dečki, čiji interesi i sklonosti su otkrili i shvatili u različitim krugovima, sekcije, čak u dvorištu tvrtke, prijateljski, srdačno i obiteljskim vezama, a to se događa da poštuju pred vratima škole je osoba unutar njegovih zidina je nezavidan, i obratno:uglednik, aktivist i u dvorištu - izopćen, progonjen, nesputan nesposobnost.

Ovo je još jedna značajka u definiciji osobe: višeznačnost njezinih procjena. Dakle, u školi, na poslu, glavni kriteriji za procjenu osoba povezana s uspjehom u nastavi, u stvari, i moralne kvalitete ponekad vidi kao sekundarni. U svakom razredu, tu su dečki koji se ne razlikuju izvanredna postignuća u nastavi, sport, izuma, umjetnosti, ali svi dokazi njihove dobre naravi, osjećajem časti, pravde, milosrđa, nesebičnosti Njihove prednosti ne donosi nikakve medalje, ne pljesak, nema prvo mjesto( ovočak zamisliti nezamislivo: prvo mjesto u suosjećanju).Ali to je razlog zbog kojeg bi trebali biti visoko cijenjeni, da djeca djeluju bez vlastitog interesa i bez žeđi da netko krene naprijed. No, na žalost, ponekad zaboraviti da moralna svojstva i osobine u konačnici određuje sve napravio kod nas na zemlji jer zbog koje djelo, uspjeh, otvaranje? Stupanj djelovanja, razina aktivnosti, najviše i najambiciozniji, može se pretvoriti u zlih ljudi ili samo za dobrobit „svoju voljenu” ne stajati test časti i savjesti, pravde i požrtvovnosti. A onda - kakva je to zasluga, kakva je to osoba? !

- Jesu li zli i sebični ljudi sposobni samoregulacije, samo-poboljšanja itd., Tj. Imaju najvažnija svojstva osobnosti? Jesu li te pojmove teške primijeniti na njih?- jedan od vas će biti iznenađen.

Nažalost, sam koncept osobnosti nema jedan znak, kao i sve pojave ljudskog života. Postojanost grešaka i nedostataka u velikoj mjeri objašnjava činjenicom da su udari jakom osobnošću, jake volje, inteligentni, talentirani, pa čak i skloni samo-znanja i self-poboljšanje. No, oni se razlikuju od onih u pozitivnom osobnošću, ciljeve, različite stavove i različite motive djelovanja, različitih stavova i pogleda na ono što je potrebno, to je važno, vrijedno, t. E. drugačiji sustav socijalnih i moralnih vrijednosti. Ljestvica aktivnosti tih pojedinaca također je različita: od sitnog lopova do zlikovca planetarne skale. Neki ljudi zaboravljaju sljedeći dan nakon nestanka s horizonta, drugi se sjećaju dugo vremena. Ponekad tisuće godina. Proklinjali su ih i bojali im imena svoje djece, ali se sjećaju. Oni, međutim, služe i kao sredstvo obrazovanja: na svojim primjerima poučavaju kako ne djelovati. A ako su pozvani, onda "zli genija čovječanstva".

postao udomaćen Herostratus, zbog sumnjive slave nakon spalili hram Artemide, jedan od svjetskih čuda.(. Nažalost, naziv stvaratelja ovo čudo ljudi su zaboravili, a razarač - sjetite) Sada, kada želimo istaknuti brašno nezadovoljan ispraznost, gurajući osobu na zločinu, onda kažemo: „Želi gerostratovoy slavu.”

prošlog stoljeća, napravio popis zlih genija znatan broj istaknutih Gerostrates, krvoločni „Führer” koji sanjaju o svjetskoj dominaciji, podređivanje ljudi druge rase, nacionalnosti, ideologije, njihovih uvjerenja. U službi svoje, oni privlače znanstvene izume, medije i tako dalje. Sc

moramo naučiti prepoznati destruktivne princip iza naizgled atraktivnim školjaka i retorike. Kao primjer, većina intuitivno, govoriti će o tome kako izgraditi sustav vrijednosti kao „samo-razvoj” od onih koji su tek krenuli na put koji vodi se od svjetlosti u sjeni.

ste poznati glasan dvorištu tvrtke, od kojih je briga sve - za piće, borbi, pa čak i skinuti, što je loše. Ti momci ocjenjuju svoje postupke na različitim mjerilima vrijednosti, umjesto onima koji ih sudi. U okruženju ulice nasilnici su veće vrijednosti člana društva od moćnih praktičara može potrajati i ne daju, poniziti, a ne da se uzdigne s druge strane, da biste dobili daleko od posla i teškoća. Osoba s drukčijim moralnim stajalištem u logici ili huliganskom ponašanju ne nalazi nikakvu logiku ni čast.

Međutim huligan, lopov, parazit, paradoksalno, također doživljava nezadovoljstvo sobom, zalaže za izvrsnost u kvaliteti, u kojoj je i sam razumije i cijeni kako je „momak poletan.”I ima svoje "bogove i heroje".Bez uništavanja tih vrijednosti i vlasti, to je beskorisno sramiti ga i privući promjene. On, također, neće razumjeti osobu "izvan svijeta".Osim ako je na sudu, nakon što je osjetio zakonodavnu moć i moć, podnijet će im. A ako se pokajete, to nije uvijek ono što je učinio, a ponekad - u vlastitoj nesavršenosti: nije, nije imala vremena da pokrije svoje pjesme, pao je dobio bolje od njega netko jači i više okretan.

Podsjetimo strastveni monolog gradonačelnik Gogolj je „Glavni inspektor” kada sazna da je „ledenica krpe preuzeo važnu osobu»:

«GUVERNER( se kuca na zatvorenika): Kako? Ne, poput mene, stara budala! Bila sam izvan glave u svojoj starosti!. . Radim trideset godina;nema trgovca, nitko izvođač ne bi mogao držati, prevaranti prevaranti varali;lopovi i lupeža takva da sva svjetla su spremni opljačkati, da kuka na udicu, tri upravitelji prevareni »

Ovdje je posebno tamno samo-identitet i samorazvoj cilj - postati‘prijevare na prevaranti’, opljačkati lopov koji može ukrasti cijeli svijet. Pa, a ne težnja za savršenstvom?

povijesti i književnosti često nas upoznati sa biografijama darovitih ljudi, krenula na put poroka i slijediti ga pametno, pa čak i namjerno. Vi, naravno, poznajete ime drevnog rimskog cara Nera, koji je postao vrsta standarda okrutnosti, izdaje. Nije bilo tako odvratno da on ne bi učinio s užitkom, nema takvog grijeha i nečasnosti koje bi on izbjegao. No, nitko nije rekao da je to učinio nesvjesno, zbog nedostatka razumijevanja sebe ili zbog toga što nije znao kako se ponašati u rukama, kontrolirati svoje strasti. Naprotiv, on je poznat među onima i drugih tirana, mogao uzeti bilo ruho: demokrat i Despot, nježno i vjernog sina jedinca u majke ubojice, zaštitnika umjetnosti i filozofije, a krivac vseunichtozhayuschego rimske vatre. Legenda kaže da je, kada je Neron bježi od neposredne kazne za svoje zločine, završio svoj život samoubojstvom, u posljednji trenutak uspio dati sebi visoku ocjenu:

- Što veliki glumac umire! On je plakao, žureći mačem.

Filozof I. Kant je smatrao da je samosvijest nužan preduvjet moralnosti i moralne odgovornosti. Primjer Nerona i njegovih sorte u „prosvijetljenih tirana” koji su skloni samo-analizu, ali ne sjaji moralne vrline( kao što je Ivan Grozni, Katarine Velike, i drugi.), Prisiljava nas da tražiti pojašnjenje Kantove misli. Očito, svijest nas motivira da aktivno mentalnu aktivnost, a gdje će to dovesti čovjeka u velikoj mjeri ovisi o tome kakav život, moralna instalirati ga nosi.

Dakle, imenovali smo dvije krajnosti: svjetlo i tama, "da" i "ne".Ali postoji "možda", srednji tip, koji se često naziva kontradiktornom osobnošću.

Moramo priznati da u svom najčišćem obliku u našem životu nema tako često herojske osobnosti i tmurnih zlikovaca. A takve procjene su posljedica njihovih života. Sam život - uvijek proces, pokret: „svjetlo” su oni, izzhivaya sjenovitom, zle sklonosti i navike( inače što je njihov self-poboljšanje, ako su u početku nemaju mane?), i „tamna” prevladati dobar početak(iz istog razloga, "self-development in vice").

Budući da je M. Gorky savjetovao u neredu da potraže dobro, za koje možete zgrabiti i povući se na stranu dobra. Na tom načelu je izgrađena i izgrađena cjelokupna edukativna aktivnost takvih izvanrednih učitelja kao što su AS Makarenko, VA Sukhomlinsky, njihovi sljedbenici. Na toj se osnovi dodaju i odnosa između obitelji i voljenima, jer se uglavnom međusobno podržavaju sve dobre namjere i težnje, da se prevladaju mračne sile, često svladati svoje misli i želje. Da, vi se ne odvažite od prijatelja da je jednog dana stumio.

- Pa što se događa? Najbrojnija skupina sastoji se od "proturječnih pojedinaca" i mi smo među njima?- Žalosno je primijetila jednu djevojku, sa svim tonovima koji su jasno pokazali da se ne slaže s posrednim položajem.

Morao sam rehabilitirati ovu kategoriju osobnosti. Da, doista, u prirodi ljudi dobar početak vođenja dugotrajnu i nemilosrdan borbe protiv zla za potpuni trijumf u ljudskoj duši, često je uzrok ništa usporedivo obrok. Književnost i drama iznimno su bogati ovim likovima. Prince Danish Hamlet - utjelovljenje "mučenika introspekcije".I sve beskrajne galerija junaka ruske književnosti, u tekstu „suvišnih ljudi” - također nam daje ideju o tome kako skupe mentalnog poremećaja, vječnoj potrazi za istinskim vrijednostima, nezadovoljstvo sa samim sobom i okolinom. A ta su pretraživanja često postala stvar cijelog života. Međutim, traganje za višim istinama bilo je pitanje života i samih pisaca. U biografijama svojih junaka, oni reproducirati faze svog duhovnog biografiji ili kroz književne kolegom na „play” mogućnost samorazvoja u određenim uvjetima i okolnostima. Svestranost, svestranost i nedosljednost autora utječu na mnoštvo njegovih inkarnacija. Na primjer, poznato je da je slika Nataste Rostove jedna od inkarnacija Tolstoja.

Kontradikcija ne znači bezizražajnost. Doživi se junak Dostojevskog romana "Kriminal i kazna", Rodion Raskolnikov. Kako bi saznali tko je on - „a odvratan stvor” ili Superman koji si mogu priuštiti da „ide dalje”, propisima i pravilima propisanim od strane „običnih” Raskoljnikova ubojstva starice novac-vjerovniku.

- Zašto bavimo patnjama Hamleta, proučavamo bacanje Raskolnikova?- još jedno pitanje mojih slušatelja. - Mi ne nasljeđujemo bogatstvo i zločine kraljeva. Nije nam se dogodilo da se na takav divlji način promatramo kako je Raskolnikov izabrao.

Nema sumnje: konkretno iskustvo, pa čak i književni junak, može se činiti beskorisnim, umjetnim - u obliku i sadržaju. Ali ako zanemarimo zemljište temelj i zadubiti u prirodi i smjer misli i osjećaja likova, puno instruktivni može izvući za sebe i naći odjeka u njihovim vlastitim iskustvima.

da je plemenita: poslušno izdržati nemilosrdna udarce sudbine, da se povuče pred njim ili pobunu protiv zla mora i završiti spora borbu? Malo je vjerojatno da će postojati razmišljačka osoba koja ne bi tražila ovaj "problem Hamleta", kao i mnoge druge, koje postavljaju tražitelji istinskih vrijednosti. A ni jedan Rodion Raskolnikov, koji je donio dobre i plemenite tradicije, naučio je iskušenja: "krši" norme i pravila na kojima je odrastao.

«čovjek po svojoj prirodi inherentne željom da ide”, ‘inozemstvo’, ‘van sama’ probiti ‘granice’, jer se svijet ne ispunjava čovjeka i njegovo djelovanje odluči promijeniti svijet - piše doktorat VB Churbanov... Dakle, aktivna bit čovjeka očituje se, osobito, u razbijanju normi, pravila, standarda, ograničavajući manifestaciju svojih snaga i snage. ""Ali, naravno, nije svaki korak ispred njih pravi oslobođenje od njih. Očigledno, ovaj izlaz. .. može biti iz položaja društvene cjeline objektivno korisne i progresivne ili društveno opasne, štetne. "Vjerojatno ste se susreli ili čuli priče o svojim kolegama iz pristojnih obitelji koje su bile uhvaćene u neprilike tvrtke i tvrtke.

- Odakle to dolazi?"Svi su zapanjeni svime." "Nitko im nije naučio ništa loše u kući ili u školi. Znati, u mom srcu postojala je skrivena crvotočina. Ali sve tajne postaju očite jednog dana. To je izašlo van. ..

Možete to uzeti na taj način. Ali bolje je ne skakati na zaključke.Često smo se bave neformiranog prirode, koja je još uvijek u procesu samoispitivanja, samoispitivanja. Spoticanje vlastitog života nije izrastao iz kratkih hlača emocionalnog iskustva.Činilo se da se zadržava u bezbrižnom djetinjstvu. Beba želi dirati vrući lonac, iako upozorava da ne može povrijediti. On je još uvijek poseže za zabranjeno. .. i otkaz. Djeca uče svijet kroz suđenja i pogreška dovodi do modrica, ogrebotina i udaraca. Na sličan način prepoznavanja sebe i svijet tinejdžere i mlade ljude dovesti do puno ozbiljnijih posljedica.

Puno dečki ne smatraju da je vrijeme diviti njihovu naivnost, nesposobnost, nedostatak iskustva je već prošao. I oprosti im jučer, danas će biti napisan u crnoj liniji sudbine, i, ponekad, takva pisma ne sjeći sjekirom. Povukao sam dijete u odrasloj stvar, zamahnuo šakom prema njezinoj baki, proklet loša riječ tuđi tetku: on će to objasniti to tako loše, pa čak i kažnjen( bez slatkog odmora, „Laku noć, djeco”, bez uobičajenih bajki).To će učiniti isto četrnaest tinejdžer, posebno mladu osobu, - druge odmazdu, ponekad vrlo teške. Optuženi objašnjava da ne kažem, ja uzeo, podigao ruku, nešto dodijeliti, na nekoga da oduška bijes."Ne znam zašto."

stručnjaci ga zovu „nemotivirani djelo” i naći objašnjenje nekih od njih, posebno u dobi: u potrebi da se testirati na pauzi te dislokacije, rizik i strah. Naravno, sama priznanje nije u jednom od mojih razmišljanja tako spekulativna vježbanja, ali iu svim vrstama aktivnosti. Međutim, ako osoba koja traži da uče, „imam”, ne razmišljajući o tome što on radi, ova aktivnost može biti osude i kažnjivo.

- Ali kako ćete znati da li ili ne Ne usuđujem se izlažu opasnosti?- Moram imati slično pitanje s mojim čitateljem.

današnji mladi ljudi su dati široko polje izbor načina i sredstava za self-kaljenje i volje. Koliko odrasli u zadužen za slučajeve da tinejdžer može uzeti na svojim ramenima, kao i sve oko nas još nevolje i tuge, čak i na svoje vršnjake koji zahtijevaju sudjelovanje. Koliko sport, rizično, zahtijeva hrabrost, izdržljivost, visoka napetost svih snaga. Kako mnoge mogućnosti izraziti svoje dostojanstvo, bez kršenja moralnih normi i pravila, ali to se širi ih među onima i vuče u blato i mrak. Usput, najlakše - na usta, a drugi za neriješeno daleko. Najteži dio - da pada i pao dizalo.

Ako Raskoljnikova proučavao svoju volju i sposobnost da se izdignu iznad „je mračna bića” po takvim sredstvima, što si je imao još jedan književni junak i njegov suvremenik - Rakhmetov, zatim znak će biti ispitan bez štete drugima, a savjest testa neće biti pogođeni.

naučiti lekciju iz te sudbine: ne može biti nemoralno tražiti da raste iz izvanredan osobnosti, ponižavajuće i gaženju drugih, posebno onih koji su slabiji od vas, u nastavku, još gore moralno. Samo podizanje im da idu s njima sam kao uskrsnuo od moralnog Slough sam Raskoljnikova, kada je, na svojim ramenima brige o sudbini „Poniženi i uvrijeđeni” Marmeladov.

Vjerojatno ste primijetili da broj karakteristika osobe smo neprimjetno povećava od primjera do primjera. A raspon je beskonačan, kao beskonačno raznolike manifestacije snage i slabosti ljudskog duha. Od vještim ovladavanja fizičkim i mentalnim reakcijama, pokoravanje volji gotovo najviše od života i smrti( kao sposobnosti imaju jogu) za dovršetak paralizu volje, što čini samo postojanje u nekoj vrsti letargije, sanjari( kao Oblomov).

«pišljivom” nazvana je sramotno junak romana I. Iljf i Petrof ‘zlatno tele’ Panikovski njegov partner Shura Balaganov. Ovaj naslov se može dati mnoge književne junake i ljudska bića, a svi samosvijest dovoljno za vas da shvatite njihovu beskorisnost, njihove beznačajne interese i težnje. Empatija izaziva one koji pate od vlastite bespomoćnosti, koji plaća za to muči od srca. Tu su i narcisoidni i ništavilo - kategorija jedva vjerojatno nije najopasniji drugima, posebno ako je predmet smiješan koncentrat u rukama takva osoba moći: Juda Golovlyov rođen tamo. Ovo je Neronova kućna ljestvica. A za sve one odvratnosti i beznačajnosti - ista osoba, jer je „podigao” na samopoštovanje, čak i ako je lažno i licemjerno, izvrnute.

Jedna od najvažnijih osobina ličnosti: harmonika( antipoda - disharmonična).Već smo rekli da se samo-realizacija i regulacija vlastitog ponašanja počinje trenutakom kada se postavlja na tri važna pitanja: što želim, što mogu i što da radim? Odgovori na njih formirat će generalizirani portret: što sam ja? Prema Leonardo da Vinci, osoba može biti sretna i skladna ako želi ono što on može, ili možda ono što treba. Dakle, približavamo se ovom idealu - usklađenosti želje, prilika i odgovornosti - približavamo se našem sretnom i skladnom biću. S druge strane, kako je podijeljeno naše nade, potrebe stvarnim uvjetima i mogućnostima te s dugim razumjeti nas, tako da smo jadni, pa pate od osjećaja nezadovoljstva sa samim sobom i svijetom.

- Dopustimo da, kao takvi, uvijek smo smatrali da se može pozvati skladna osoba koja kombinira različite sposobnosti i talente. Kako je to s Mayakovskim: "Zemlja će pasti - napisat će poeziju", - ovdje čujemo glas neumornog protivnika.

Međutim, malo je vjerojatno da će biti u mogućnosti naći prigovor na mnoge povijesne primjere koji mogu uvjeriti: svestranost interesa ne može se odraziti na moralnoj, mentalne ravnoteže.

Opet, primjer s Nerom. On je mnogo svestraniji: on je vladar, on je pjevač, reciter, vješti kolač, organizator kolosalnog veselja i spektakla. Harmoničnu ličnost ne može se zvati: svi akti Nero upoznao svoje želje i mogućnosti, ali oštro u suprotnosti s moralnim zakonima čak i od uglavnom amoralnom društvu.

Da pomirite takav napeti razgovor, zapamtite "svestranu osobnost" - šarmantni varalica, Ostap Bender. On ne može sve, ali neće odustati od bilo kakvog posla, avantura, nastupit će u bilo kojoj ulozi s određenim, iako skandaloznim uspjehom. Međutim, zbog sveg samopouzdanja, često mu je bio uznemiren činjenicom da se svi njegovi talenti gube, jer su stigli do "hrvača za novčane znakove", koje on sam sebe prezire. Ovdje postoji jaz između prirodnih sposobnosti, bogatih mogućnosti i načina na koji se ostvaruju na malim i smiješnim načinima. Ne bez razloga, sa zavidnošću i čežnjom, Ostap prati sudionike autentične, a ne mitske auto regate: pravi je život letio.

znači da se to postigne vrlo potrebno za sreću stanja osoba treba si naći mjesto u društvu i trud ljubavi, kako bi pronašli sklad s okolinom, s rođaka i prijatelja, s kojima smo također povezuje i iskrene želje( želim), te mogućnost( ja mogu) i odgovornost, dužnost( dužnost).(Imajte na umu, činilo se da smo ušli u ovaj povratak temu na polazište razgovora: što je sreća i kako to dobiti?)

Vratimo se sada pokušati reproducirati sve karakteristike osoba:

ljestvica: od sjajno prazninu, iz snažan da slabi;

moral: od čistog, svjetla, junaštva do zlobnih, tiranskih;

sklad: od sretnog pristanka svrhe i sredstava, želje i dužnosti do beskonačnog sukoba sa samim sobom u svim aspektima;od cjelovitosti kroz višeznačnost do slabog bezbrižnosti( svjestan bezbrižnosti).

I na kraju citat se odnosi na ovu temu: „... osoba je osoba, ima, po našem mišljenju, ova razina mentalnog razvoja, što ga čini u stanju kontrolirati svoje ponašanje i djelovanje, te u određenoj mjeri i njihov mentalni razvoj”,Ovaj zaključak je napravio psiholog LI Bozhovich.

Sada redoslijedom prve praktične lekcije predlažemo da nacrtate svoj portret.Što ako uzmete hrabrosti? Prvo, opišite vanjske znakove, opišite najkarakterističnije osobine osobe, figure, hod. Zatim ćemo pokušati procijeniti značajke koje su inherentne u nas kao pojedince: temperament( ljut, optimističan, flegmatičan, melankolična - morate biti svjesni lekcija fiziologije i čovjeka više nervozna aktivnost);okusa, ovisnosti, navika. A onda uzeti kao definiciju osobnih podataka: što je pokazala i kako je naš smisleni i svrhovito upravljanje svoje ponašanje? Koliko ostvarujemo svoja prava, mogućnosti i odgovornosti te uporno slijedimo odabrani smjer?

Što iznenadilo nudite proučiti i opisati osobine koje se ne čini da se utvrdi identitet: vanjske podatke i fiziološke karakteristike pojedinca? No, u stvarnosti našeg uma i blagostanje u velikoj mjeri određuje bioloških i psihofizioloških čimbenika: mi smo zdravi ili slab, slab ili jak, naše samopoštovanje ovisi lijepa ili ne, čak i visinu rasta. I temperament - isto kao što su strpljivi i blagi do vlastite i tuđe slabosti i kako nesebično spremni ustati za svoja uvjerenja, ili bezobzirno oprezan početka do izvršenja planova, odgovor na vanjske patogena prvenstveno uzrokovan prirodnim značajkama našeg tijela.

obrazovanje i samo može otkriti i razviti prirodne sklonosti i sposobnosti, ili, naprotiv, oni razbiti i iskriviti, ali prepoznati i razviti ono što nije u našoj prirodi, ali nitko ne može.

uključivanja u poznatom primjeru AV Suvorov: tijelo je bio slab, ali je duh, karakter - jaka. I on, koristeći ovu prednost, usavršio je tijelo. Sada sve češće čujemo kako je opovrgnuta drevnoj poslovici: „Zdravo tijelo - zdrav duh”."Naprotiv", kažu, drugi: ako je duh zdrav, tijelo će također biti zdravo. Truljena duša također će zapaliti zdravo tijelo. "Autor ovih redaka kao bliže dijalektički sredine: sav u našoj prirodi blisko isprepletene i međusobno povezane. Zato je tako teško odrediti: to je razlog - to je posljedica. To je kao odgovor na školsko pitanje: ono što je ranije rođeno - jaje ili piletina?