Povijest kupke

kupke su se pojavile kao sanitarno-higijenske i medicinske ustanove, a od pamtivijeka služile su kao sredstvo za čišćenje tijela i njezino iscjeljenje. Međutim, nisu stalno u upotrebi. Na primjer, u srednjem vijeku, briga o čistoći tijela bilo je grubo u nekim mjestima, a to je bilo tretirano kao demonska opsesija. Poznato je da je kći jednog od francuskih kraljeva umrla od ušiju, tj. Ni aristokrati nisu znali što je sapun. Nisu znali što je rupčić, iako je poznata u staroj Grčkoj.

Posebne prostorije za pranje tijela pojavile su se u davnim vremenima u zemljama Istoka.Čistoća i urednost svih istočnih religija bile su među vrlinama. U Indiji, Kini, Egiptu kupka se smatra jednim od načina održavanja zdravlja.

Povijesni izvori upućuju na to da su najveći "pročišćivači" drevni Grci koji su prije kupanja upotrijebili pijesak za čišćenje tijela;za tu je svrhu donio čak i sa obale Egipta. Drevni Egipćani oprali su se pomoću pasta od pčelinjeg voska, a rublje je bilo isprano različitim biljkama( korijenom sapuna) i glinom. Mnogi ljudi već dugo koriste za pranje tijela različitih biljaka.

Najveća savršenost dosegla je kupelj u Rimskom Carstvu - to su rimski pojmovi. Na početku su imenovani prirodni izvori tople i tople vode, kao i jednostavne hladne i tople kupke koje su vodile privatne osobe. Rimljani iz svih drevnih naroda cijenili su važnost ili, barem, senzualni užitak od uranjanja u vodu. Grci i Rimljani također su vrlo rano prepoznali važnost plivanja kao sredstva za razvoj atletske gradnje. I samo na kraju Rimskog Carstva vidio je izgradnju takvih golemih kupki koje oduševljavaju moderne turiste. Svatko tko nije vidio kupalište Karakala u Rimu, teško može oblikovati ispravnu zamisao mjesta gdje je kupanje bilo u svakodnevnom životu rimskih građana. Ostaci ogromne zgrade, koja je, kako kažu, mogla primiti 1600 kupača, s konsolidiranim stropove, sa stotinama stupova, s posebnim sadržajima za kupanje, bogato ukrašena mozaicima, ne može izazvati divljenje promatrača sa punom sjaju i veličini.

U doba Carstva bilo je opsežnih javnih ustanova, raskošno uređeno i sastojalo se ne samo od vlastitih kupki, već je imala i brojne druge prostore. Ove su ustanove nazvale i "terme".Imali su mjesta za šetnje na otvorenom, ponekad ispod podnožja;dvorane za gimnastičke vježbe, razgovori( prostorije za razgovore i javne sporove);prostorije za slušanje govornika i pjesnika, knjižnica;galerija umjetničkih djela, itd. Uz neke, posebno bogate pojmove, bilo je i malih kazališta. Raznolikost usluga i zabava, profinjena atmosfera i udobnost s kojima se najbogatiji termini razlikovali, učinili su ih centrima društvenog života, nekom vrstom klubova. Najbogatiji Rimljani su ovdje proveli značajan dio dana.

U nekim terminima su popisi, što su uvjeti mjesto ne samo za zabavu, ali i osnivanje kockanje, posebno za slobodno vrijeme rimske mladosti.

kupanje proučavali su Rimljani kao umjetnost, a kupanje prakse smatraju se predmet dostojan ozbiljnu raspravu, prema autorovim enciklopedijskih djela o medicini i higijeni Cornelius Celsus( I c. Prije Krista).To je točno definirano, a bazeni za različite rodove, vrijeme zadržavanja u njima kao u kupki s vrućim zrakom i parom ili vrućim, toplom i hladnom vodom: to je strogo regulirano.

Banshchikov su na raspolaganju brojni predmeti i proizvodi za posjetitelje: razne masti, paste koje se koriste umjesto sapuna, kupki groomer i druge predmete za uklanjanje žuljeva i m. .Sva ova kupeljica nosila je pojas. Mišljenje o važnosti kupanja prevladalo je u umu svih Rimljana. Ostaci rimskih kupelji su sačuvani gdje god postojali rimski naselja.

pribor gotovo svi veliki pojam bila je posebna soba za pranje, koji se sastoji od nekoliko funkcionalnih odjela:

• soba za svlačenje;

• više ili manje veliki bazen s vodom obične temperature, u ovom bazenu možete uroniti i čak plivati;

• zatvorena soba za pranje hladnom vodom;

• kupka Soba za pranje toplom vodom;

• topla kupka;

• vruća parna kupelj;

• odvojene sobe ne želi kupati zajedno s drugima.

Kada kupke su posebni ženski pol, koji se sastojao od istih ureda kao ljudi.

Prve javne kupke pojavile su se u Rimu na prijelazu nove ere pod cara Augusta( 63. pne-14. G.).Sagradili su ga komandirni zapovjednik Agrippa na Champ de Marti. Car Neron( 38 ^ -68 Kr.) U istom dijelu grada izgrađen druge kupke, koje su kasnije proširena car Alexander Severa( 193-211 AD)..Čak i opsežniji nego u Rimu, terme su sagradili car Emperor Titus( 39-61 AD) na brdu Esk-Vilinsky. Kasnije su ti uvjeti prošireni pod Trajanom( 53-117. God.).Kupke od rimskog cara Karakaline( 211-217 AD)., Koji zauzimaju veliko područje na jugo-istočno od Aventine, razlikovao ogromnu veličinu i luksuz arhitektonske plastike. Ali oni nadmašio Njena veličanstvenost kupke, izgrađen u južnom dijelu Kvirinal cara Dioklecijana( 284-305 AD)..U doba cara Konstantina Velikog( 306.-334. G.) Samo u Rimu bilo je 15 ogromnih termalnih kupelji. Ruševine tri od njih.još uvijek postoje. Usput, jedan od uvjeta Dioklecijanova Michelangela pretvorio se u najveću crkvu u Rimu nakon sv. Petra.

koliko je važno mjesto u životu Rimljana okupirana uvjete, a osobito za obavljanje postupaka tamo, o čemu svjedoče brojni mišljenja o njima istaknutih Rimljana. O

therms i ljubavi za njih napisao rimske pisce i znanstvenike Varro, izdanci, Plinije Stariji, Seneca, liječnici Asklepiad i Galen, i mnogi generali.

Zanimljiva je sudbina velikog kupatila, izvanrednog filozofa Rima, Seneke, koji je završio svoj život u kupalištu. Bit priče je kako slijedi. Budući da je u jednom trenutku tutor Nerona, Seneka, budući cara i Carstva sve više i više u valjanju u poroka i punini, počeo je zvati cara i društvo na apstinenciju i umjerenosti. Uzviknuo je: „Ti si lud, ti si zalutao, ne znam cijenu jedne stvari!” Te i druge izjave Seneka, uključujući i tiranin adresu, dovela je do činjenice da je bio optužen za urotu i jedan "milost "darovano svom bivšem učitelju i kućnom ljubimcu Neru: on je Seneki dao pravo da sam izabere način izvršenja i da bude njegov vlastiti krvnik.

Seneca je odlučila samoubojstvo otvaranjem vene.(Njegova sudbina je odlučila odvojiti i njegova supruga.) Zbog svoje poodmakle životne dobi i loše prehrane( on je bio vegetarijanac) u krvi Seneka tekla bolno sporo. „S nevjerojatnom hrabrošću i prisutnost uma, svojstven svim drevnih mudraca, Seneka, krvarenje, diktirao prisutanprijatelji vaše zadnje riječi. No, budući da boluje njegova rastegnuta nepodnošljivo dugo, Seneka je otrov. Ali otrov nije stigao do cilja. Zatim, na njegov zahtjev, srušena je umirao u parnoj sobi, gdje je guši.

Kao što je već spomenuto, u Rimu kupke bileposuđene od strane drugihZemlje. Ruševine njih se nalaze u Francuskoj i Engleskoj, na obalama Rajne i Dunava, u Africi i drugdje. Najpotpuniji slika od rimskih termi, na lokaciji objekta i uređenju interijera daju sačuvani kupke otvori među ruševinama Pompeja.

premjestiti na druguzemlja rimski pojmovi modificiran tako da u Turskoj postaju turska kupelj u kojoj para, npr, dobiti izvorni način: . pločica katu se grije s vrućim zrakom, a zatim se prska s toplom vodom, kako bi se dobioBilo je pare. Kape turskih vrsta široko se koriste u mnogim zemljama Bliskog i Srednjeg Istoka.

kupke, kao sredstvo za čistoću i čistoću, je vrlina za dugo vremena kao jamstvo zdravlja, su propisani islamom. U islamu, dnevni abdukcija tijela povišen je do stupnja vjerske dogme.

U Engleskoj, Irskoj, rimska se kupka također promijenila. Postao je "čisti zrak", temperatura ne diže se iznad 60-65 °.Ispod poda i zidova kadi su posebne cijevi u kojoj vrući zrak struji, i na taj način stvorili željenu temperaturu kupke.

najbliži ruskom kadu je finska sauna( sauna).Kao što je na ruskom i finski kupkama pare je generirana u peći, štednjaci polijevanjem vode ili rješenja aromatičnog ugrijanim kamenjem i vlažnost u ruskim i finskih kupelji ovisi o tome koliko često i koliko vode se izlije na vruće kamenje.

Kupališta i tople kupke od Židova pojavile su se tek nakon upoznavanja grčke civilizacije. No, prije toga, još od vremena Mojsija, Židovi imaju običaj dnevnih obred, iako je u Palestini i okolnim područjima oborina su veoma rijetki i rijetki, tako da je voda uvijek troši učinkovito. Posebna čistoća bila je potrebna od svećenika, kao od pojedinaca koji su se bavili bližim odnosom s Bogom;ispred svetohraništa visio bakreni sudoper, od kojih su svećenici prali svoje ruke i noge prilikom ulaska u svetište.

Prema Talmudu, čak „Nazar, koji je trebao biti pažljivo pratiti kako bi se osiguralo da niti jedna dlaka pala s glave, dopušteno dodirivati ​​lice, ruke i noge sa sodom i pijeska, unatoč činjenici da se na taj način on je riskirao izgubiti nekoliko vlasi.”Nadalje pepeo i pijesak, za trljanje lica konzumira slomiti cigle u prahu, papar u prahu i sapun otpad od sezama pomiješanih sa jasmina cvijeća. No ti lijekovi koji se koriste u iznimnim slučajevima, obično isti sadržaj s pranjem hladnom vodom - ujutro i tople - u večernjim satima. Talmud kaže: „Malo hladne vode ujutro i pranje ruku i stopala u vrućoj vodi u večernjim satima - to je bolje za zdravlje od svih mogućih lijekova.”

smatra opasno dirati oči neopranu ruku nakon prospavane noći i potrebno trokrevetne dousing ruke u jutarnjim satima, da dok se ne smatra sadašnje vrijeme da se obvezno od Židova.

Židovi kupalište služili jame i spremnici nalaze u dvorištima i ispunjava kišnice. Također su krčene u špiljama, ispunjene vodom iz kišnih potoka ili potoka. Uređeni i termalne kupke, ali u subotu im je bilo zabranjeno plivati ​​u, kao i subotom nije dopušteno dodavati gorivo peć ili bonfires.

Nakon upoznavanja s grčke civilizacije, Židovi su kupke i tople kupke. Uobičajeni židovski kupališni prostor sastojao se od tri sobe: 1) čekaonice, gdje su svi odjeveni, odmarali se prije kupanja;2) garderoba, garderoba;3) sobe za znojenje. U unutarnjoj sobi, u kojoj su bili bazeni, posjetitelji su bili goli.

Za plemenite ljude, gorivo je dodano tamjan. Peć za peć u kupalištu bila je pod zemljom, zagrijavala je kotlove na vrhu.

Prilikom ulaska i izlaska kupke moliti, da ne skliznuti na mramornom podu. Usput, jedan takav slučaj opisan je u Talmudu.

U kupalištu bilo je razgovora, koji su se nazivali "soba za kupanje".Klupe u kupkama su mramor i soba za znojenje - daska kako sjedi na mramoru je nemoguće - da su vruće. Brisači ili listovi korišteni su za brisanje. Nakon kupke popili su čašu vina. Kupka je posluživanje osoblje: utiralschiki, brijači, sredstva za čišćenje, natiralschiki fragranced tijelo oblivalschiki( hosed nakon kupanja s toplom ili hladnom vodom).

Budući da u subotu Židovi nemaju topla kupanja, nakon subote, u nedjelju, svi su otišli u kupalište. Smatralo se nepristojnim da se zajednički opere u kadi s ljudima koji bi, prema njihovu položaju ili osobnom odnosu, trebali osjetiti posebnu vezu. Nije bilo moguće okupati se u kadi s kraljem ili velikim svećenikom, učenikom s učiteljem.

Židovski kupke nisu smjeli reći riječ „Tora”( sveta knjiga židova), a zabranjeno međusobno pozdravljaju. Tu su takozvani ritual kupka u kojoj se voda mora biti pokrenut, a kapacitet bazena najmanje 120 galona. Posebno su uobičajene židovske ritualne kupke u srednjem vijeku.Židovi su strogo poštivali propise za kupanje čišćenja. Menstruirane žene se opiru samo u ritualnim kupeljima, s tekućom vodom.

Drevni Grci poznavali su tople kupke još prije Homera. Kade u Grčkoj pojavile su se sredinom VIII stoljeća prije Krista. Kupelj je postavljen kako slijedi: u sredini prostorije stavlja u peć zagrijava i dva susjedna sobe koje porasla. Grčke su žene obično proveli cijelo jutro u luksuznom kupanju: sluge ih protrljale mirisnim mastima i prskalicama. Kosa na glavi utrljava s mirisnim tvarima, češljana, isprepletena i očišćena. Tada su se ljepotice koje su se mazile bile odjevene u skupe tkanine.

Mi Makedonci u drevnom običaju kupanja u kadi s muškarcima i ženama. Homer opisuje prilično Polikastiyu, kaže da je mlada kći Nestor Telemah se prati u kadi, a nevina Evkriksis je u kadi s Ulysses.

70 godina prije Krista.dužnosnici su gledali red i pristojnost u kadi.Čak ni moj otac nije mogao biti u kadi sa svojom djecom. Ali kasnije, kad su "razočaranje istjerale sramotu", tada su se žene počele prati s ljudima. Stanodavci kupke namamio u kadu mladih ih okružuju sa lijepim ženama, a starci išli ovdje „samo za sitost lyubostrastnyh njihove stavove.”

Govoreći o Grčkoj, a da ne spominjem priznanje da je dao postupci kupelji takve velike Grke kao Hipokrata, Homer, Solon, Pitagora, Sokrat, Platon, i mnogi drugi. Svi su zabilježili važnu zdravstveno-higijensku ulogu kupke. Sokrat je, na primjer, rekao da je „kupka čisti ne samo tijelo, već i cijelu moje biće.”

Doduše, Grčka kupke pojavio pred svim Spartanaca, razlikuje se od svog kolege tijela ljepote, sportski i skroman način života.

ne manje divljenje za Grke i izazvao pojavu Egipćana, koji su istaknuli ljepotu, dobro zdravlje. Herodot, otac povijesti, smatrao je Egipćanima fanatično čišćenje. On je napisao: „Double, dvostruko dno i egipatski svećenici čine omoponie noći. Svugdje su kupke dobro raspoređene i dostupne svima. "

Naravno, obični Egipćani vjerojatno nije svratio u kadu tako često kao svećenici, ali koristi ih još dosta često. To je zbog strogo poštivanje higijenskih propisa Egipćani su izgledale kao ih Herodot zove „najzdravije ljudi na svijetu.”

Uz postupaka kupka Egipćani aktivno koristi, a takve komponente zdravog načina života kao umjereno dijeta, tjelovježba, vodeni tretmani, masaže, kupke, i naravno, kupka. Kupke se spominju u mnogim antičkim egipatskim papirima.

Herodot je također privukao haljinu Egipćana koji su nosili laganu odjeću, uvijek svježe pranje. Lana za Egipćane bila je simbol "čistoće, svjetla i vjernosti".

Padom Rimskog carstva i širenju kršćanstva, zabranjuje korištenje javnih kupališta i kupatila( oni su smatrali nemoralnim institucije), izgradnja kupke gotovo svugdje prestala, kupatilo poslovni otišao u padu. Kao rezultat toga, osobnu higijenu i urbanih i ruralnih stanovnika bio je na tako niskoj razini da je napravio sve moguće vrste bolesti povezane s nehigijenskim uvjetima tijela, posebno parazitskog, koja pokriva veliku masu ljudi. Uši, šuga, razne gljivične kožne bolesti bile su široko rasprostranjene. Cijela Europa je postala oblačna već desetljećima. Pad, koji je započeo u srednjem vijeku, nastavljen je sve do početka XIX stoljeća.

I to usprkos činjenici da je Europa već uspostavljen i široko ušla u život stajališta o čistoći i zdravlju takvih istaknutih liječnika, filozofa poput Hipokrata, Avicenna, Galen, koji je očito mislio kadi moćan alat za održavanje zdravlja i liječenje mnogih bolesti,

Na primjer Avicenna u svojoj velikoj raspravi „Kanon medicine”, razvio napredni i za naše vrijeme higijenskim standardima. Ovo djelo je enciklopedija ispravan način života: Kako jesti, odmor, liječenje, rad, potez, koristite ljekovitu snagu prirode da uživaju, kao i sredstva kojima pratiti svoje tijelo, što prirodni lijekovi se koriste kao kozmetički.

Avicena nije mogla ignorirati tako snažan i rekreacijsko i terapijsko sredstvo kao kupka. U svojoj medicinskoj praksi, on je preporučio da se ne samo kao zajednički rekreacijskog objekta, ali i kao lijek kod nekih bolesti, posebno, migrena, nesanica, s drugim neurološkim poremećajima, paraliza, tjelesnih grčeva.

Prema Avicenna, kupatilo posebno pomaže kod bolesti dišnih puteva: Kod promuklosti, gluhoća glas, „kad grkljan umor” upala pluća.

Avicena preporuča kupanje i kod nekih bolesti probavnog sustava: Slab probavu i probavne smetnje, gubitak apetita, štucanje, čak i ako imate proljev. On vjeruje da je kupka je korisno u vodenu bolest, bolan zglobova, bol u mjehuru, teško mokrenje, kada je kamenje van, s ukupnim gubitkom snage.Česti posjeti kadu kao osnovu za liječenje, „Avicena preporuča u žutice.

.Poznat je u svoje vrijeme u Europi tehničarka M. haljine, puno pažnje posvećuje, kako je rekao, „nova metoda liječenja”, napisao je ovaj obiman knjigu, nazivajući je „referentna knjiga za zdravi i bolesni.”Knjiga propovijedao tretmani za pacijente i promicanja zdravlja tzv ljekovita sile prirode, kojoj pripada: zrak, svjetlo, sunce, voda, kretanje, odmor, masažu, medicinski gimnastika, magnetizam, struja i prehrana.

M. Platen je napisao: "Postoji sustav liječenja, u osnovi dijametralno suprotan onome koji vlada u našoj medicinskoj znanosti, a nažalost, i dalje se zlostavlja i zanemaruje."Mnoge odredbe knjige su relevantne u našem danu. Naglasio je ulogu očvršćivanja u očuvanju i jačanju zdravlja. Imao je vlastiti pogled na prehladu."Ono što nazivamo prehlada nije zbog činjenice da smo izgubili mnogo topline, ali naprotiv, vrlo često, jer je previše vrućine odgođeno".Najučinkovitiji način stvrdnjavanja smatrao je onaj koji bi bio sastavni dio složenog utjecaja na tijelo.„Ako želite da otvrdne svoje tijelo, prva stvar koja vam je potrebna da prisustvuju na ubrzanje metabolizma. .. Pokušajte znoj što gimnastičke vježbe na otvorenom. .. uživa lako propusna odjeću i krevet. .. uklanjanje prekomjerne količine tjelesne masti i vode, tezaboravite da je stvrdnjavanje isto kao i zdravlje, a ženstvenost je ista kao i bolest. "

Veliko mjesto u ljekovitom sustavu Platena zauzima hidroterapija i postupak kupanja, štoviše to je postupak ruske kupelji.

Platen vjeruje da je jedan od razloga je bio prisutan već stoljećima u Europi, pa iu Njemačkoj bolesti je da su Nijemci nisu slijedili jednostavnih pravila higijene, osobito ignorirao ruski kupku. Istovremeno u susjednoj Rusiji "čak iu najmanjem selu uvijek su bile parne kupelji - odličan higijenski i wellness lijek".

Platen je napomenuo da se od početka XIX stoljeća ruska kupka počela širiti u mnogim europskim zemljama, posebice u Njemačkoj. Nadalje, Platen priznaje aroganciju Nijemaca: "Ali mi Nijemci, koristeći rusku kupelj, vrlo rijetko sjećamo se da je ovaj korak naprijed u kulturnom razvoju zbog našeg istočnog susjeda".

Početkom XIX stoljeća u Europi ponovno, nakon dugog "besbannogo" razdoblja, započeo je opsežnu izgradnju kupališta, uglavnom irskog tipa, koji su imali obilježja ruskih i rimskih kupelji. Kasnije je u izgradnji raznih vrsta kupelji počela prevladavati utjecaj saune, najveća zasluga oživljavanja koja pripada Finskoj, gdje je sada simbol higijene.

Usput, unatoč strogim mjerama zabrane, sauna u Finskoj nikada nije nestala u potpunosti. Sauna se pojavila u finskim vremenima, barem prije dvije tisuće godina. To potvrđuju finski folklor, osobito u finskom folklornom epovu "Kalevala" junaci heroji koji se opisuju kao "muževi saune".Dvije tisuće godina povijesti finske saune zna svoje uspone i padove. Bilo je vremena kada je sauna bila ne samo sanitarno i higijensko mjesto, nego i mjesto gdje su se izvodili drugi, uključujući ritualne postupke: u sauni, uzmi

;Prije odlaska na oltar, zaručnica se obrezala u sauni. Starije osobe prije smrti također su bile u sauni, tj. Osoba je rođena i otišla u drugi svijet u sauni. Saunu finaca pod utjecajem su običaja i morala naroda susjednih s Fincima. Dakle, saune u East-Sibiru utjecale su ruske kupke, razlikovale su se u malim veličinama i uglavnom su bile korištene za pranje. Saunu za West-Finnsu koristilo je stanovništvo zapadnih regija Finske i za gospodarske svrhe, a prilično široko: sušena riba, skladišteni meso, povrće, konoplja, lan, itd.

U povijesti finske saune bilo je razdoblja progona, uglavnom iz švedskih vlasti( od 1150. do 1809. godine finski su bili pod vladavinom Šveđana).Uredba Vlade Švedske saune su zabranjene pod izlikom da su doprinijeli širenju oka, kože i epidemije bolesti, kao i zbog konzumiranja velike količine drva za gradnju peći i saune, a zbog opasnosti od požara. No početkom XIX. Stoljeća finske seune počele oživljavati, a prošlo se stoljeće može smatrati pravom renesansom finskih saune i njihovom širokom rasprostranjenosti daleko izvan Finske. Posebno rasprostranjen u svijetu finske saune započeo je u 50-im, nakon Drugog svjetskog rata.

U Rusiji su se pojavile i finske saune, ali nisu imale široku distribuciju, posebno među seoskim stanovništvom u zemlji. Rusi su vjerni tradiciji svojih predaka i zadržavaju veliku ljubav za jednostavnu rusku kupelj.

Vrsta kupke u velikoj mjeri ovisi o zemljopisnim uvjetima stanovanja pojedinih ljudi.

Ovisno o klimi, druge prirodne osobine pojavile su se određene vrste kupelji i ukorijenjene u različitim regijama. U Europi, uglavnom postoje dva različita načina higijenske njege tijela: to je rimski suho na vrući zrak kupke i ruski tip grijanja pare sa vodenom parom. Postupno, prodor u druge regije i regije Europe, ove kupke su modificirane i prilagođene lokalnim uvjetima i primile lokalna specifična imena. U današnje vrijeme moguće je razlikovati nekoliko više ili manje različitih u njihovoj strukturi, postupku, običajima kupelji. U ruskoj kupelji zrak se napuni zasićenom vodenom parom, temperatura "maglovitog" zraka raste na + 40-50 ° C.Parovima odjeljaka opremljen stolovi koji se nalaze na različitim visinama od dna: temperatura pri svakom drugom visini - dno je niska, a viša temperatura viša i strop je maksimalna postizanje + 60 ° C ili više. Vlaga u ruskoj kupelji je vrlo visoka, do 95%.Rimski kupelj suhi grijani vrući zrak, čija je temperatura u toplo( za ispiranje) je oko + 40-45 ° C, i vruće( za znojenje) + na 60-70 ° C.Vrući zrak u tim kupkama u sobama doveden je na pod ili kroz rupe u zidovima. Obje sobe su opremljene drvenim klupama, koje se nalaze na različitim visinama. Za hlađenje se koriste bazeni s različitim temperaturama vode - od topline( do + 35 ° C) do hladnoće + 12 ° C

turske kupke imaju sobe s temperaturom zraka od +50 i + 40 ° C, a vlaga se regulira grijanjem vode u kotlovima. Hlađenje se provodi u posebnim prostorijama, gdje ih se izlijeva vodom uz stalno sniženu temperaturu ili tijekom boravka u sobi s sobnom temperaturom.

u jednom trenutku u sjevernoj Europi raspoređene tzv tip Irish kupelj, uz nisku zasićenja vodene pare ne tvori maglicu koji ima temperaturu u parnoj kupelji oko 50-55 ° C +Hlađenje je obavljeno tuširanjem ili zavarivanjem. Do sada su takve kupke u nordijskim zemljama praktički nestale i uglavnom su zamijenjene finskim saunama.

Finska saune( saune) zagrijava se s vrućim zrakom pri temperaturi do + 100 ° C, niskoj vlažnosti. Sauna( kao i gotovo sve druge kupke) opremljene s drvenim klupama raspoređen na različitim visinama od poda, čime se postiže pad temperature od + 60 do 65 ° C na niže klupe do + 90 ° C na najvišim. Trgovina je obično tri. Hlađenje u finskim saunama vrši se u zraku ili u vodi.

glavna razlika između rimske i ruskih kupke sastoji se u tome u prvom zraku je vruće i suho, a na ruskom kadu pomiješana s parom. Zajedničko rimskom i turskom kupelji je da su oba suha. Sauna kombinira značajke rimske i ruske kupelji.

Dakle, postoji nekoliko vrsta kupki:

• Ruska parna kupelj s visokom vlagom.

• suha rimska ili turska kupelj s vrućim zrakom.duha i niske vlage.

• Sauna( finska sauna) sa suhim vrućim zrakom i niskom vlagom, uz obvezno hlađenje vodom ili zrakom.

Japanski kupališni prostor izdvaja se, koji se razvio samostalno, bez utjecaja europskih tipova kupelji. Glavni element japanske kupelji nije vrući zrak, već vruća voda, zagrijana na temperaturu od + 45 ° C.Za stoljetnu tradiciju Japanski obično okupati svaku večer prije večere te su stoga topla voda koja je europski čini nepodnošljivim. Kod kuće, Japanci se okupaju, čučajući na drvenu rešetku. Tuš u japanskim kupkama, u pravilu, je odsutan. Postupak japanska kupelj slijedi: Prvi japanski grijao: prije sjedaš u kupku s toplom vodom, oni šamponom temeljito pretvoren u prah i povremeno kaplje tople vode pripremiti tijelo za uranjanje u vrlo toplom vodom. Sustav vode iz kupaonice je takav da, kada se koristi puno vode, ostavlja kroz posebne uređaje u kadu.

Većina japanskih ljudi posjećuje javne kupke;operite u sobi odvojenoj od vrućeg bazena u kojem se redovito mijenja voda.

Druga vrsta japanske kupelji je kupka bez vode. Japanski uređaj takve kupke koriste bor piljevina, u kojima se doda i miješa bilja, smjesa je zagrijana do + 55-60 ° C, lie( zasjenjeni) u njemu: piljevina upijaju znoj i otpustiti s aromatskim i ljekovitih tvari koje djeluju na tijelo,

U Rusiji su kupke bile poznate iz najdubljeg antike. Nestor Ljetopisac atribute svoje podrijetlo ja stoljeću u, kada je Sveti Andrija Apostol, propovijedajući Riječi Evanđelja u Kijevu, a zatim je otišao u Novgorodu, gdje je vidio čudo -. Parivshihsya kupku. U njemu, prema Nestorovom opisu, sve se pretvorilo u boji u kuhane rakove. Nakon što je u drvene kupke izlio štednjak, "tamo su ušli tamo i tamo su ulili vodu. Zatim su uzeli štapove( metlu) i počeli sami pobijediti, a prije toga nisu mogli živjeti. Ali, nakon što se pokazao hladnom vodom, oživjeli su. Tako su to učinili svakodnevno. "Nestor zaključuje: "Nitko, bez mučenja, mučenja i izvedbe nije abdukcija, već mučenja".

kroničar govori da je velika vojvotkinja od Olga, želeći da kazni Drevlyane koji je ubio njenog supruga Igora( 945), naredio da se zagrije u kadu za Drevlyansky veleposlanika koji bi, ako se ne peru, da mu dostavi. Tijekom svog ablutions po nalogu Olga kupelji zapaljena, a onda su ga spalili.

Od davnina, poznata kupka Slaveni i vješto ga koristi, to je potvrđeno brojnim izvorima, posebice, drevni grčki povjesničari su istaknuli da je „kupka uz pratnju starinskoga Slavena života: ondje su oprali dan rođenja, prije vjenčanja, a nakon njegove smrti”( A. Galitsky).

poznat, ali vrlo neprijatan o higijeni slavenskih kroničara VI stoljeća Prokopije i Mauricijus: „Slaveni stalo malo o svom izgledu, u blato, prašinu, bez urednosti odijevanja su bili u brojnim susretima ljudi. Grci, otkazuje se prljavština, hvale svoje vitko, visok i muževan ljepotu. "Prema tim autorima, Slaveni su ih ispirali samo 3 puta u cijelom životu: na njihov rođendan, vjenčanje i smrt. Nešto teško vjerovati da je „zanyuhanny” Prljavština, što je predstavljao Slavene, u isto vrijeme su bili tanki i lijep hrabro. Osim toga, sva slavenska plemena naselili u pretkršćanskom razdoblju, u pravilu, na obalama rijeka i jezera, su se bavili ribolovom, te da su u takvim okolnostima ne pliva je jednostavno apsurdno. Najvjerojatnije, Procopius i Mauricijus zbunili su Slavene s nekim nomadskim plemenima iz sušnih stepa.

Na najsavršenijim drevnim slavenskim kupkama napisao je arapski putnik Abu Bekri. Slaveni”... organizirati kuću drva i zakonopachivayut prerezano zelenu mahovinu. .. U jednom od uglova kuće organizirati ognjište kamenja i na vrhu prozora za dim. Kad se ognjište grije, zatvaraju ovaj prozor i vrata kuće. U istoj kući uvijek postoji spremnik za vodu, koja se prolijeva crveno-vruće ognjište, a zatim se diže para. U rukama svake gomile suhih grana, koje su pokrenule zrak i privukle mu ga. I tada se otvore pore, a iz njih izvire višak, a rijeke teče iz njih. "

Ovdje je portret ruske kupelji "u crnom".U vrijeme kneza Vladimira u Kijevu kupke u Rusiji stekli solidnu reputaciju kao bolnica, što se odražava u Povelji Grand Duke. U njoj se kupke nazivaju "institucije za nesposobne".Dolaskom samostana samostanske kupke pretvorene su u jedinstvene bolnice.

To je ono što je ruski kupka napisao Adam Oleary( prva polovina XVII.), U svojoj knjizi „Opis putovanja u Moskvi”: „ablutions ruski pridaju veliku važnost s obzirom na to, pogotovo u BPE

mja vjenčanja, nakon prve noći, uz potrebnuposao. Stoga, kako u gradovima tako iu selima, postoje mnoge otvorene i tajne kupke u kojima se često nalaze. Astrahan Ja, osobno, da vidimo kako su oprane, nezapaženo način otišao u kupelji. Sauna je dijelila trupce tako da muškarci i žene mogu sjediti odvojeno. Međutim, ušli su i izašli kroz iste vrata, bez pregača;samo su neki čuvali grudoljku pred sobom sve dok nisu sjedili. ..

Oni su u stanju tolerirati visoku temperaturu, ležao na polici i metli lov toplinu na svoje tijelo ili ih trljanjem( to je bilo nepodnošljivo za mene).Kada su u potpunosti okrenuti crveno i oslabio od topline prije nego što više ne može stajati u kadi, a onda i muškarci i žene goli sprinta, opiti s hladnom vodom, a zimi leži u snijegu i utrljava poput sapuna, kožu, a zatim ponovno pokrenutiu vrućoj kupelji. Budući da su kupke obično postavljene blizu vode i rijeka, idu od vruće kupke do hladne kupelji. A ako ponekad Nijemac skočio u vodu za plivanje sa ženama, ne izgleda tako uvrijedio da u ljutnji, kao i Diana sa svojim prijateljima, pretvoriti ga u sprej vode na jelena - čak i ako je tou svojoj moći. ..

Vidjeli smo ovu vrstu pranja ne samo u Rusiji, već iu Livoni i Ingriji;ovdje su obični ljudi, posebno Finci vani, trljanje snijeg, a onda pobjegnu ponovno zagrijati na oštre zime pokrenut iz kade. Takva brza promjena vrućine i hladnoće nije bila na njihovu štetu, jer su već od svoje mladosti navikli na svoju prirodu. To je razlog zašto su Finci i Latvijci, kao i ruski, jaki i izdržljiv ljudi, dobra trajna hladno i topline.

Narva Iznenadio sam se vidio ruski i finski Boys Godine 8, 9 i 10, u tankim jednostavne platnene košulje, bosonogi, kao guske, pola sata hodanja i stajanja u snijegu, kao da nisu svjesni nepodnošljive hladnoće.

U Rusiji, općenito, ljudi su zdravi i trajni. Dobro je rijetko, a ako netko ima da se položi u krevetu, među običnim ljudima najbolji lijek, čak ni u slučaju vrućice s vrućicom, su votka i češnjak. Međutim, plemenita gospoda ponekad se skreće na savjet njemačkih liječnika i pravih lijekova.

Također smo se susreli u Moskvi od Nijemaca, kao i iz Livlandians, dobre kupke uređena u kućama. U tim kupaonicama su izgrađene svodne kamene peći u kojima se na visokoj rešetki postavljaju mnogi kamenčići. Iz takve peći nalazi se otvor u kadi, koji pokrivaju poklopcem i kravljim bonom ili glinom. Vani je još jedna rupa - manja od prve - za izlazak iz dima. Kada kamenje užaren dovoljno otvorio unutarnja rupa i vanjski zaključana, a prema tome koliko topline je potrebno, voda izlije na kamenje, ponekad dobro infuzijom unesene biljke.

U kupkama, zidovi oko, uređen klupe za pranje i znoj - jednu iznad druge - natkrivena sa komadom platna ili madrac punjene sa sijenom, posute s mirisnim cvijećem i raznim travama koje do zuba i prozora. Na podu leže sitno nasjeckane grane drveća, dajući vrlo ugodan miris i ugodno.

Za pranje su odjevene žene i djevojčica. Ako je netko na zabavi očistiti bliskog prijatelja i prijatelja, a zatim je dodano vrlo pažljivo, vodeći brigu o tome, njegovati ga. Domaćica i njezina kći donosi i obično šalje u kupku nekoliko komada rotkvica sa soli i dobro kuhani sok. .. Grand pogrešku ili znak lošeg prijema vjerujem, ako se to ne učini. Nakon kupanja i oni će predati gostu, u skladu s načinom na koji on to zaslužuje, svi pristajući osvježiti. .. »

Pri odabiru mjesto za izgradnju kupke uzeti u obzir blizinu rijeke ili drugog tijela vode. To su zabilježili mnogi stranci koji su posjetili Moskvu. Francuz de la Neuville je napisao: „Kupke obično izgrađen na obali rijeke do onoga koji ne izdržati vrućinu, mogao sam ići i baciti ravno u hladnu vodu, koji su ostvarili isti ljeti i zimi.”

U nekim mjestima, posebno na jugu Rusije, izgrađen zemljane kupka: u grijačima klupi utvrđenim na vruće kamenje povremeno izlijevanje vode za proizvodnju pare. Ljudi su sjedili na klupama, "znojenje".Uzmi izlet na jugu Rusije arapski putnik Ibn Rust opisuje oprati u kadi, „Nakon kupelji Russ volio kupanje u rupu ili uvaljati u snijegu.”Usput, ovaj tip kupke se susreo u XI - XIII stoljeća.na području današnje Bugarske, moderne Češke, Slovačke, Poljske. Međutim, već u XIV stoljeću na području slavenskih zemalja počeli su graditi kamene kupke. I tu i tamo kamene kupke pojavile su se u XI stoljeću. Tako je, na primjer, jedna od prvih kamenih kupki u Rusiji sagrađena 1090. godine u Pereyaslavlu. Kasnije, kamene kade su ugrađeni u samostanima, palačama od pet knezova su kupelji i u Kremlju.

Usput, od davnih vremena, naši preci u kupelji su primarno cijenili svoju iscjeliteljsku moć.

Drvene kupke često uzrokuju požare, ponekad grandiozne. Da bi se to izbjeglo, potrebno razne vrste mjera od strane vlasti, uključujući i one koji uređuju gradnju kupke, su propisane higijenske propise koji se odnose na izgradnju i korištenje kupke. Takvi su propisi izdani, osobito, krajem XVII stoljeća.otac Petra I - cara Aleksej Mikhailovich.

Kao što se upoznaju sa mnogo ruskih putnika iz zapadne Europe, u nekim svojim gradovima počeli su se pojavljivati ​​ruski kupku: u Beču, Parizu, Berlinu, ali oni su bili slični samo za naše kupke. Suvremenici su tvrdili da ni Nijemci niti Francuzi ne bi mogli izdržati našu toplinu. Stranci su vjerovali da su kupke, kao sredstvo dijafora, vrlo korisne. No, to je, kao u Rusiji, štetno. Tijelo se opušta i organi mozga su dosadni. Koža gubi elastičnost, blijedi i uskoro postaje prekrivena bora.Žene čekati prije vremena prerano se okrenu. "Znači neki europski liječnici.

Svi su stranci slavili ljubav Rusa za snažnim parom. Jedan od njih je napisao: „Mnogi u Rusiji skočila u čvrstom duhu, dok drugi nisu ni u kadu, a u užarenoj peći. No, to je pravi amateri koji, gimnastika raširiti slamu u pećima, naručio još blizu iza njega prigušivač na peći, pa pari da duša izlazi „Jedan stranac primijetio:” Ako je ruski ne zagrijavati u subotu, postaje nekakosram i sram i nešto ga nedostaje. "

Teško je za nekonvencionalnu osobu zamisliti kako se skočiti u pećnici. I jesu, pa i danas u nekim selima to čine na taj način. Od predgrijane peći, ugljena se uklanjaju, pod ruskim štednjakom dobro su pleteni i prekriveni slamom. Stavite glačalo s prilično vruće vode, uspon u pećnicu i legla na slamu, tako da je glava viri iz usta. Sprej vodom s trezorom peći, što uzrokuje oštar rast temperature i povećava se vlažnost zraka. Pa, onda, kao i svi znaju, uzeti breza metlu i bič ih tako da, kako kažu, „vrag je bio bolestan.”

Rusi su imali priliku otići u kupelj nakon zajedničke noći. To je bilo učinjeno ujutro, i tek kad se kupaonica približila slikama.Čak i kralj, ako "želi spavati s kraljicom", onda sljedeći dan su oboje otišli u kupalište. A pobožni ljudi smatraju sebe nedostojnim čak i nakon što opere zajedno i proveli su noć na drugi dan ući u crkvu i stade pred crkvenim vratima, ali u tom pogledu, te su bili podvrgnuti vrlo nejasne stavove i šale, posebno mladih ljudi. Za stojeći na vratima crkve ulijevaju se tako čvrsti komentari. U starim danima

strogo pridržavati pravila: mladoženja prije braka dan morali oprati u kadi, a nakon prve bračne noći mlada otišla u kadu zajedno. Taj običaj slijedili su kraljevi i knezovi sve do početka XVIII stoljeća.

kupelj, s grijačem za meku igru ​​par bio je ruski ljudske životne potrebe, a ne samo sredstvo da zadovolji čistoće tijela, higijenu, ali je također služio kao univerzalni lijek za sve bolesti. I ne samo. Kupka za ruski narod bio izvor istinskih užitaka odmora za dušu i tijelo, mesa, pa čak i moralnog pročišćenja i savršenstva.

Ostati u kadi i odmoriti se nakon toga na mnogim mjestima u Rusiji bili popraćeni cijelim ritualom. Počinje i završava plemiće siromašni - sve pri ulasku u kadu tijekom pripreme za čovjeka, dati nekoliko kriške rotkvica. Kad su ih pojeli, čovjek je otišao u parnu sobu. Utažiti svoju žeđ je uvijek na gotovs, kao u kadu ili u čekaonici, na hladnom pivo, s okusom mente ili drugim aromatičnim biljem.

za parenje metlu i bezalkoholnih igraće par pivo pića i kuhano kvas sa metvice( općenito, odlicno je igrao istaknutu ulogu).U samom kupalištu trgovine su bile pokrivene mentom, mirisnom slatkom djetelom i drugim mirisnim biljem. Na klupama pored svježih grančica( uglavnom breza) „bili banda za pranje i košare izrađene od breze kore, krvave kvas sa mente mirisa i koristi se za tijelo okachivaniya prije penjanja na policama, koji je načinjen od lipovog drveta i blanširane, zamotantrajekt, napravio miris meda od vapna. "Svatko tko je ikada bio u kadu i pari se u takvoj atmosferi ne mogu odoljeti iskušenju da ponovi za sebe pravi je užitak.

Naši preci vjerovali su da je najjednostavnija, ali najznačajnija mjera za postizanje zdravlja kupka. Ljudi su govorili u narodu;"Kupka lebdi, pravila kupke, kupka će sve popraviti."

Kao što smo naveli, u Rusiji je bilo prije krštenja ljudi sobu dugo. U drevnim vremenima Slaveni su imali sapun i greben. Smatra se da je u ruskoj kupelji navodno je uvezeno Arape i Grke. Ali, vjerojatnije je da je ruska kupelj vlastiti izum Slavena. Ova pretpostavka govori mnogo: i vrlo poseban, a ne za razliku od bilo koje druge ritualne pranje Slavena i izjave stranaca na ruskom kadu, što sugerira da je ništa kao što je prije dolaska u Rusiji nisu znali. U tom smislu, posebno je zanimljivo svjedočanstvo o ruskom kupka španjolski liječnik Ribeiro Sanches( za dugo vremena je bio liječnik Elizabeth), „Tko vidi jasno, bez obzira na to koliko je bio sretan društvo, ako sam nije bio težak bezopasno i kao valjan način za dodavanje na moć ne samo u održavanju zdravlja, ali i liječiti ili ukrotiti bolesti koje se tako često događaju. Ja, s moje strane, samo je jedan ruski kupku, kuhani ispravno, sposobnost da se računati dovođenje osobu tako veliku korist. Kada sam se žalio mnogih lijekova iz ljekarni i kemijskih laboratorija dolazak spremni toliko obitelji, a privozimyh iz svih zemalja svijeta, polikokratno htio sam vidjeti da je polovina ili tri četvrtine njih, tijekom velikih troškova zgrada i građevina, pretvorio se u kadu ruski za dobrobit društva”.

U usporedbi s drugim ruskim kupelji, Sanchez Prva prednost je naglasio: „Rimska i turska kupelj izlije vruće kat na kojem su testirani cijevi, a time se uzdiže para. No, budući da se ne mijenja njegov svjež zrak, i to može biti lako zaključiti da su ove kupke imaju nedostatak da se u ruskim kupke potpuno deluded. .. Nastavak Ruski kupke pare popravljao kroz bilo

pet minuta. Sim način proizvedena bez pare opušta čvrste dijelove tijela, jer je ovaj par je napravljen od strane fizičkih čestica vatre i zraka. .. To omekšava kožu, a ne opuštanje. .. proširuje svoj dah oružje. "Sanchez priznaje da ruski kupke „... nemaju luksuz rimske kupelji, ali Rusi su proizvedeni u istoj sobi kao i Rimljani, a Turci i.vostochnye stanovnika, a sada proizvode u četiri ili pet”.Istaknuo je da se para ubrizgava u ruskim kupke koristite štednjak i uvijek možete „podvrgava par.”Sanchez vjeruje da je „u medicinskoj znanosti, ne postoji lijek koji bi bio jednak snage, stvarnosti i ozdravljenje za jačanje i revitalizaciju tijela čovječanstva. .. Ovo komadiće Doista, toliko ljut i vruće teren dodirivanjem tijela leži gola muškarca inhalira kao toplozrak, a što je vrlo tijelo hrani, otapa kožu, umnožava nesmetan protok vitalnih sokova, pomaže disanje i čini slobodan protok krvi u venama drugih i postati. .. pacijent počinje znojiti i sveuvstvah njihova ugodna iskustva mirno da sigurno i neprimjetno počast slatkog sna, koji traje pola sata, a ponekad i više. "

koji su živjeli u doba Petra I u Petrogradu spavaonici Berholts u svojim memoarima o Rusiji piše: „Gotovo svaka kuća ima saunu, jer je većina ruskog odmarališta na njega barem jednom, ako ne i dva puta, tjedan dana. ..ruski i chuhonskie žene služili tamo( kada), savršeno dobro znaju njihove stvari. .. to su, prije svega, znati kako dati vode koja se sipa u vruće peći cigle, stupanj topline ili hladnoće, ono što želite učiniti, i vodrugo, majstorski brinuti za vas. Prvo, kada leći malo na slame, koja se nalazi na polici i prekriven čistim list, oni su i vas vinuti do tog kreveta breza grančica mnogi će htjeti da vrlo lijepo jer otvara pore i povećava znojenje, a zatim prste odvojene od nečistoća tijela,a onda se na sapun i trljati, i na kraju, u zaključku, svi polio vodom i obrišite s ručnikom. Na kraju svih tih operacija osjećate se kao da ste ponovno rođeni. "

Općenito „recept” ne pere u kadi. U svakom kutku Rusije, gotovo svaka obitelj ima svoju obitelj „tehnologiju” za postupak. A ovo je razumljivo. Prije Popularno poznat tisuću godina, rekao: „Najbolji je soba u kojoj je ložište od peći u skladu sa podsicati prirodu onoga tko želi ući.”

U mnogim pokrajinama Rusiji napravljena prije ulaska u minisauna jesti nekoliko kriški svježeg rotkvice. Ništa prije nego se parna soba ne preporučuje. Samo savjetuje hladno: naeshsya luk, ići na kupanje, natrij hrena i kvas zapey.

Najstariji ruski kupka je kupka „na crno”, koji je sličan zadimljenoj kolibi pod nazivom dimi. To je značilo da je u kupalištu bilo instalirano štednjak bez cijevi i dim je krenuo izravno u kadu i kroz vrata i prozor do ulice. Pušite s vremenom, dimite zidove kupelji do crne boje. Nije lako spuštati takvu kupku, potrebno ga je zatvarati i provjetravati na vrijeme, tako da nema "para".Zidovi takve kupke, nakon grijanja, izlijevaju vodu, a ponekad se isperu. Složeniji je široko rasprostranjena sauna u Rusiji, štednjak, u kojoj se gradi peć s cijevima, a kupka je čista.

Ovisno o ukusu, domaćin čini 2-4 FIBERS, niske ili visoke. Svatko tko voli vruću kadu, postavlja najvišu policu ispod stropova( što je viša razina, veća je temperatura).Na tim policama( klupe) na različitim razinama ponekad su bile postavljene jastuke ili madraci prekriveni sijem ili slamom prekrivenim bijelim plaštem.

U Rusiji su kupke gotovo uvijek grijane betonskim ogrjevnim drvetom, jer su oni najviše kalorične i daju dobar "duh".

Sada su u kupelji naširoko koristi "koktele kupki" od mirisnih tvari. I prije ovih koktela uspješno zamijeniti infuzijama različitih biljaka: metvice, kadulje, majčine dušice, lišće crnog ribiza i malina, origano, estragona ponekad. Zapravo, trenutni kokteli pripremaju se na istoj osnovi, a nedavno im je dodana infuzija eukaliptusa. Iscjeliteljske arome u kombinaciji s visokom temperaturom ubijaju gotovo sve mikrobe, bakterije u zraku, na koži, čiste gornje dišne ​​putove. Kao što piše V. Ivančenko, "dalje s naknadnim hlađenjem, mikrobi ne mogu ući u tijelo. Prema tome, miris, također, doprinosi kaljenje u. .. »

naši preci, međutim, namirisana kupka lakše, ali ne manje učinkovita metoda. Raspršili su svježe ili suhe mirisne biljke na policama. Posebno je naširoko koristi metvice, kadulje, crni ribiz lišće, mažuran, smreke grane( smreka) i drugi. U principu, slavenski, ruski za aroma koristi desetke različitih trava, lišće grmlja i drveća.Što se tiče bilja, gotovo je sve biljke došlo u igru.

Nekoliko riječi o javnim kupkama. Poznato je u XI stoljeću. Pereyaslav biskup Efrajim, grčki, počela ulaziti javne kupke u samostanima, to jest, ljudi kupke u Rusiji postoji već od prvih stoljeća kršćanstva. Utemeljitelji javnih kupki su, očito, Pechora redovnici koji su posjetili Afon, gdje su se susreli s grčkim javnim kupkama.

Osim uobičajene, u XVIII stoljeću.u Rusiji su postojale tzv. "baderskih", medicinske kupke čiji su čuvari obično bili stranci. Takav kupališni objekt želio sam graditi u dvorištu doktora Petra I, Paulson, ali nisam gradio. Poseban uspjeh u Petrogradu do 1760. bio je Baderman Bath od Lehmann. No, u 1761 on je imao suparnika, Francuz Vandread, koji je otvoren „baderskuyu” kupanje na Malaya Morskaya ulici u kući Kvasova. U obavijesti je rečeno: kupka je otvorena "za znojenje i razrjeđivanje tijekova i drugih tjelesnih napadaja, za preporuku liječnika".Jasno je da su kupke oprane pretežno bogati. Općenito, takve kupke u Rusiji nisu ukorijenjene, kao da su bile terapeutske, ali jedva su postigle takav terapeutski učinak kao ruska kupelj.

Najstarije Moskovske kupke nalazile su se na kamenom mostu i stoga su nazvane "kamen" ili "Kamenno".Izgrađene su od cigle, dok su ostale javne kupke bile drvene. Nije slučajno da su često spalili, au plamenu 1812. godine gotovo su izgorjele sve moskovske kupke.

U javnim, bazarnim danima, kao i na velikim crkvenim blagdanima, javne kupke nisu bile grijane.

Moskva je od pamtivijeka bila poznata po svojim kupkama. Kao što ističe VA Gilyarovsky, krajem 19. stoljeća,u Moskvi bilo je "šezdeset većina različitih vrsta kupelji",

"bandwidth" kapacitet je bio velik. U „kupka” dana, subotom i uoči velikih blagdana, svaka soba koristi oko 3.000 metle, koji su doveli do Moskve kolica iz okolnih sela, posebno ispod Gzhel. Posluživani u kupkama, dječaci su pripremali te metle "za park".Također su ulili boce kvasa, koje su prodavale u kupkama. Dječaci su odvedeni u Moskvu iz susjednih pokrajina. Pokrajina Yaroslavl dala je moskovski seks u konobama, Vladimirskaya - tesari, pekari Kaluge. Banshikovi su dobili tri pokrajine: ali od svake - jedne ili dvije županije. Moskva zasićena Banshchikov županija: Zaraysk, Ryazan, Tula-Kashira i Venevsky.

U kupkama XIX stoljeća.pružene su mnoge usluge.„U‘plemenitim’urede ne was're opuštanje, rekreaciju, njegu, brijanje, rezanje kurje oči, stopa konzervi, pa čak i povući zube, i” narodski „kupke bile, mogu točno reći,” kliniku”, koji liječi sve vrste bolesti. Bolničari su bili iscjelitelji, brijači, baka-kostopravki i kupači tu i tamo zamijenjen terapeuta u dane kad su riječi koje nisu čuli. "Barbari su se držali u kupeljima krvoprolića, ne promatrajući nikakvu sanitariju.„Otvaranje krvi” bila omiljena bravar rad, lomovikov, bezobrazan bezobziran vozača, trgovci su se počeli debljati i sive trgovci. U ženskoj kupke za bijele osobe pivo u bande trava-serije, te „plemenite” kupke žena opere lice s bademovim mekinje. Zatim su postojali razni brisevi, do pranja glave s kerozinom kako bi ojačali kosu.

Povijesni i književni izvori pokazuju da su među izvrsnim ruskim ljudima mnogi voljeli "vruću" kupelj. AV Suvorov, na primjer, gdje je to bilo moguće, uređeno kupalište za vojnike. Generalu sam stajao u kadi „strašne vrućine na polici, a zatim je izlio kante hladne vode deset, i uvijek iznenada dvije kante.”

Prema drevnim običajima ruskog naroda od ceste uvijek otišao u kupelji, a po zakonima Ruske gostoljubivosti stigli gosti bili tretirani na kupanje.

Gilyarovskii primjećuje da su čak i pjesnici inspirirani Moskvi kupke, a među njima je Puškin, proslavljeni ljepota Sanduny kupke, koji je prisustvovao sa svojim prijateljima na svakom posjetu Moskvi. Suvremenici svjedoče da je pjesnik volio okupati vruće. Gilyarovskii opisuje postupak Puškin ostati u kadi: „Tako mlada, jaka, jaka”, ispari na polici granama mladih breza, „bacio u ledenu kupelj i onda opet na policama, gdje opet” transparentna para iznad njegaklub „a zatim” blaženstvo odjeća ‘odmara u bogatoj’ garderobi ‘ukrašen graditelj Catherine palače, gdje je’ cool fontane kritičnim ‘i’ širiti luksuzni tepih. ..”.

AS Pushkin je doslovno bio zaljubljen u rusku kupelj, što potvrđuju brojne reference na njemu u njegovim kreacijama.

Sanduny je često posjetio junak iz rata 1812. Denis Vasilyevich Davydov.

način, Sanduny, izgrađen u 1806 od strane trgovačkog Sandunova, poznat ne samo po svojoj veličini i udobnosti, ali i bifeom svih vrsta pića, kvas na do šampanjca.

U Moskvi su još uvijek bili poznati banya - Lamakinsky. U tim kupkama „Ja sam posjetio i Griboyedov, Puškin i Moskva, onaj koji će na salonu Zenaida Volkonsky i engleskog kluba.”

Neke od promjena u tim kupkama Moskva su se dogodili nakon objavljivanja Puškina „Putovanje u Erzerum”, gdje pjesnik oduševljeno opisan Tiflisu Kupatila: Hasan( polaznik) „je počeo s činjenicom da sam postavio na toplom kamenom podu;nakon čega je počeo slomiti udove, izvadio zglobove, teško me tukli šakom;Nisam osjetio ni najmanju bol, ali nevjerojatno olakšanje.(Azijski banschiki ponekad dolaze u oduševljenje, skočite na ramenima, gurnite noge na kukove i ples na leđima vprasyadku).Nakon tog dugog ter dao mi je vuneni rukavica i još mnogo opleskav toplu vodu, počeo sam oprati rublje sapuna mjehurić.Osjetljenje je neobjašnjivo: vrući sapun vam prolijeva zrak! Vuna i papirnati mjehur moraju biti prihvaćeni u ruskoj kupelji: stručnjaci će biti zahvalni za takvu inovaciju. "

Moskva Bathhouse je savjet Pushkin i doveo do ljubitelje balon od sapunice posteljina i vunene mitten.

Mnogi kupelji su bili u St. Petersburgu. Godine 1874. bilo je 312 kupke u gradu. Većina kupki bila su isporučena s Neva vodom: 46 od njih su bili komercijalni i 266 "numerirani ili obiteljski".Najbolja kupka "numeriranog" luksuznog namještaja i opremljenosti bila je Voroninova kupelj, u Farnar Laneu, u vlastitoj kući Voronin. Sobe u ovom kupalištu bili su vrlo skupi - od 50 kopecka do 10 rubalja po posjetu. Većina

skupe sobe, luksuzno uređen i posjetio odaberite publiku, tu su bili takozvani „Puškin izvori” - kupke na Navještenja ulici u Nicholas mosta.

Uglavnom kupališta, cijene su bile niske, vrlo pristupačne čak i za najsiromašnije.

sobe i zajedničke kupke radio kupače i parilschitsy - „za to mjesto”, „baka”, koji je na zahtjev oprali želeKada

kupka Voronjin je bio takozvani „puni bife” u ostatku kupke mogu dobiti samo pivo, pivo, soda vode i drugih jeftini pića.

način, iako su cijene u općim kupke bile prilično niske, ali su kupke bile toliko i oni mylos gotovo cijela populacija, oni su donijeli u kraljevskoj riznici veliki profit.

Wanis se obično zagrijava jedan ili dva puta tjedno. U vrućim ljetnim danima tu i tamo ubaciti kupanje zabranjeno kako bi se spriječio požar koji je u Rusiji najčešće nastaje zbog kupke. Iznimke su dozvoljene samo za bolesnike i žene u porođaju, a zatim ovisno o odlukama lokalnih vlasti. Usput, zabrane toplinske kupke nisu se odnosile na značajne ljude.

Nije bilo ravnodušno prema ruskoj kupelji mnogi ruski pisci, umjetnici i umjetnici. Leo Tolstoj u kadi ponekad je došao "prosvjetljenje", došlo je na pamet "umjetnički detalji".Veliki ruski umjetnik Vasily Surikov tvrdio je da ne može živjeti bez ruske kupelji. I kako je Fedor Ivanovich Chaliapin volio kadu!"To je iz mog djetinjstva", rekao je.- Voljela sam odlaziti u kadu s ocem. .. Tamo smo se okupali i okupali satima dok nismo bili umorni, iscrpljeni. A onda, kad me ostavio iz kuće, sjećam se: bez obzira na grad ili stigli, prva stvar je, ako ni jedan peni sam imao u džepu, otišao sam u kadu, a nema kraja opran, šamponom, znojio, skočio, Spahr - iopet sve iznova. "

Biti u stranoj zemlji, Chaliapin je propustio Rusiju, Moskvu, Sandunam. U pismu Moskvi prijateljici Aleksandra Mendelevicha Shalyapin je napisao: "Naš dragi Moskva! Neusporediva. . Naš dobar s ništa se ne može usporediti. .. Naporan, teško i osjećam se kao da u teškim radom. .. O Veseli dani ne moraju misliti, samo zabava turkishbad, što u prijevodu na ruski način: turska kupelj -naravno, a ne naše. Ja vrlo jasno sjećam kako oprati i kako Sanduny jesti kečiga uha, zapamtite »

više ili manje ozbiljan posao na kupelji, njezin snažan, terapijski i wellness učinak napisao na kraju ruskog medicinskog profesora XIX stoljeća SG Zabelin? -"O kupanju, kupkama i kupkama".On je vrlo precizno izrazio stav Rusa u kadu: „Tko od nas zna iz osobnog iskustva što obnove i obnove snage osjećamo kada izađete iz kade! Sam proces pranja u dobro uređenom kupku je zadovoljstvo. Neću spominjati ugodan osjećaj pranje kraj, kada se tijelo odmara raznezhennoe u toplom, suhom, svijetle i dobro namješten čekaonici. A onda sljedeći osjećaj snage, svježine i zabava duševno treba bilo zadovoljstvo »

Međutim, čak u 1826 u Moskvi State University dr AA Boyne Kura obranio na temu:‘Na kupkama u općim i ruskim kupke posebno’,

Zatim, tijekom XIX stoljeća objavio nekoliko brošura o ruskim kupke: Mel'nikov „Zyryanskaya kupelji”( 1853), Veryovkin „Na ruskom kupelji”( 1865),

SD Kostyurin „Materijali za nauk ruskog kupelji”( 1837), V. Strakhov "O ruskim narodnim kupeljima"( 1856).Godine 1905. objavljena je knjiga "Kupaonica, njegove prednosti i utjecaj na ljudsko tijelo".

O kupke i postupaka za kupanje napisao takve poznate ruske liječnike, kao i N. Maksimov-Ambodik, M. Yaroslav Mudri;povjesničari Klyuchevsky, Kostomarov, Zabelin, Soloviev, mnogi pisci: .N. Tolstoj, A.V. Chekhov, N.S. Leskov, A.M. Gorky i drugi. VA Gilyarovsky posvetio je osobito svijetle stranice u kupalištu. Kupka je čvrsto ušla u ruske izreke;poslovice, s kadom uključuje puno duhovitih savjeta, itd.. „budale i svrbež nakon kupanja”, „naeshsya luk, ide u kadu, natrijev hren, zapey Kvas”, „Banja -mat drugi”, „Sjeti dan subotnji - Idiu kadi „” kupka će oprati sve grijehe »...

« pristojan „soba uvijek ima tri odjela: čovjek, sapun, i čekaonici. Svaki od njih je važan. Parna soba je gdje su ogromni. Poslovica upozorava: "Idite u kupelj, nemojte se bojati parova."O vrućoj kupelji rekli su: "parna kupelj", "paru voli zagrijati kupku".Oni koji se boje da se znoj, obično kažu: "Par kostiju se ne slomi."Pored parne sobe je plijesan. Uz "pristojnu" kupku mora postojati garderoba, gdje se odriču, opuštaju i piju kvasnu kupku.

Postoji mnogo uvjerenja povezanih s kupališnom kućom. Svaka kupka nastanjuje zli duh. Kada grijanje parne kupelji, toplina njegove privremeno preživi tamo, a nakon pranja u krajevima kupka, duh se vraća u: u kadi istoplennoy duh živi vječno. Ne sviđa muškarci, koji su, međutim, u čvrstoj vezi s našim precima uvijek bili u kadi.

Bannik je nevidljivo stvorenje. No, njegova prisutnost je izdao sve vrste zvukova( šuštanje metli, buka pada nekog predmeta, nejasna ljudskog glasa ili drugih zvukova od strane životinja: psi laju, režanje zvijeri, vuk zavija, urlao, pa u. .).Posebno je uobičajena ideja bannera kao malog starca, s velikom glavom i obojenom, obično zelenom bradom. Ovaj starac može zaviriti iz iza peći, ispod klupe, uzeti utočište u tamnom kutnom kadom. ..

ponekad bris preuzima oblik relativne, prijatelja, poznanika čovjeka kome se pojavljuje. To se obično događa u kadi i pogreška se pokriva samo kad se osoba vrati iz kupelji.

Ponekad se u kupaonici ne samo jedan, već cijela obiteljska kupeljska kuća, s djecom koja ponekad plaču, smiju i viknu. Omiljeno mjesto boravka je grijač saunom: u samoj peći, ispod peći, iza peći. Bilo je od tamo obrisak često zastrašujuće posebno žene, od tamo čuo groznu hrkanje, zviždanje, zavijanje, smijeh, plač. .. To je mjesto gdje se bris povremeno baciti kamenje, ovdje vuče one koje ljuti. Još jedno omiljeno mjesto je banya - pod pukom, na kojem obično lebdi. Od tamo je u tišini noći da se čuju njegovi pokreti. Odatle se ponekad pojavljuje na polici da kažnjava prekršitelja zabrane zabrane.Često bannik koristi opremu za kupanje u svojoj praksi i zlih trikova: kade, kante, bande, bazeni, kante i slično. Sljedeće omiljeno mjesto boravka je prag za kupanje. Postojala je zabrana: ne možete samo stajati ili sjediti na pragu kupke, već je dodirnuti, jer, prema uvjerenjima, duhovi predaka žive ispod praga kupke.

Vjera u bani, u svojim zlim trikovima bila je toliko velika da su neki odbili posjetiti kupke. Posebno je opasno otići u kupku kasno noću ili noću. Na mnogim je mjestima postojalo uvjerenje da kupka u potpunosti pripada prostoru za kupanje, au kupelji dominira bez ograničenja. Smatralo se da je najopasnije prije kupanja prije blagdana.

Došlo je vjerovanje da kada posjetite kupke treba slijediti, iako implicitno, usklađenost s pravilima pristojnosti, pozornost na potrebe i zahtjeve „glavnoj” kupelj, čak i svojim hirovima i kapricima.

Jedan od glavnih je zabrana posjećivanja kupke "za treći, četvrti ili peti par".Prema nekim uvjerenjima, što je sjeckalo kupelj, bilo je potrebno odmah se složiti s banyom, koliko će ljudi pomaknuti. Vlasnik kade zatražio je "majstorske" kupke, kupaonicu: "Daj mi tri, četiri, pet smjena da odem u kadu.""Majstor" kupke obično nakon tri smjene počeo je zastrašiti ljude četvrte i kasnije smjene, a ponekad čak i nije ih dopustio u kadu. Sam bannik, ponekad s njegovim "podelnikamijem", ne manje se strastveno i strasno opire od najpoznatijih ljubavnika kupelji: grickajući i smijati se s užitkom. Dnevni posjetitelji u kupaonici bili su zabrana buke u kadi: ovdje niste mogli kucati, niti glasno govoriti, niti mučiti. Opasno je i izreći prokletstvo u kadi. Prema uvjerenju, prokletstvo izraženo u kupelji, odmah se ostvaruje. Bezobzirno, oni koji se pohvaljuju pred banner s njihovom neustrašivost dolaze. Jedan od uvjerenja kaže da koji je posjetio kupelji s hvalisanje, pa čak i na čudan treći, četvrti zabranjeno parovi noć će izaći živ iu najboljem slučaju, sići jak udar. A u kadi ne možete piti vodu koja je namijenjena za pranje. Vjerovalo se da banya mora biti dano svima poštovanjem, pokazati poniznost, poslušnost, ljubaznost. Na ulazu u kupatilo na banneri pitali za paru, a napuštanjem kupke nježno ga hvala za kupanje. Ranije, a sada posebno u selima, vrijeme kupanja započinje prilično rano, oko pet i navečer, tako da postupci kupanja će završiti do vremena koje pripada bani. Njegov posljednji posjetitelj ostavlja toplu vodu, paru i dio sapuna. Raspored bannera i predstavljanje poslastice. Najbolji obrok bio je predstaviti ga s komadićem raženog kruha, obilnom posipanjem soli, ili još bolje s crnim cimetom. Onaj koji je donio poslasticu trebao bi napustiti kupalište u leđima, neprestano vagajući niske lukove do bane. Valja napomenuti da nisu uvijek, a ne svi, a ne svi posjetitelji u kupaonicama tretirali kupelj s poštovanjem i sa strahom. Mnogi poljoprivrednici žele da se zaštite od svih vrsta trikova Bannik opozicije, posebno, pokušao se zaštititi od nevolja u kadi uz pomoć križa ili molitve.

Mnogi se još uvijek boje kupke. Bijesni bannik može biti ubijen kamenom, opaljeno kipućom vodom, zadavljena ugljičnim monoksidom. Seljaci nikad nisu nikad prije odlazili u kupalište, čak poslije podne, da ne spominjemo kasnu večer. Pripremajući se za kupanje, seljaci su se strahovito upustili u nju, s umirujućim srcem. Bannik se, u pravilu, neočekivano pojavio, uhvativši sve one koji su se okupali i srušili bez straha.

Postoji uvjerenje da ponekad „svjetlo parna kupelj” na Bannik kupka kap svoje prijatelje, sve vrste vragova, goblina, i drugi. Stogodišnje vjera u Bannik postojanja, poznavanje njegovih dobrih trikova i zlih djela stvorili su neki ljudi dvosmislen stav prema njemu, Dakle, na ruskom sjeveru, seljaci tvrde: "Nema zla bannik, da nema roditelja".Često brani progonjene, progonjene, bijedne. ..

U narodu postoji popularno vjerovanje da banner može predvidjeti sudbinu sreće. Posebno je željan to učiniti u vrijeme Božića( od 7. do 19. siječnja).Djevojke su se ovih dana pitale o suženom. No, najispravniji način nagađanja o udovici je otkrivanje kupke u noći Nove godine s ogledalom.

nagađanje u kadi je stvar nesigurnog: obrisak može, ako je enraging, nisi poslati „sve vrste osipa i chirya na tijelu, a jedan zao bolest iznutra”.Ako je bris u dobrom raspoloženju, a ako to ne krši zabrane, on ne samo da može predvidjeti budućnost, ali i utjecati na sudbinu u željenom smjeru za reptila.

s kadom povezan i „brisu” - kruh, koji blagoslivlja majku mladenka oltarne mlade: kruh, sol, prženi peradi( uglavnom pilića) i dvije pune žlice