Kalendar u drevnom Egiptu

«Cijeli svijet se boji vremena, ali samo vrijeme se boji piramida. ..".Ova izreka se može vidjeti divio civilizacije koja je stvorila ove impresivne strukture civilizacije koji je nastao na obalama Nila prije 6000 godina.„Egipat - to je dar Nila”, - napisao je grčki povjesničar Herodot. Doista, cijeli život starih Egipćana bio je usmjeren na strip zemljišta u širini od 8 do 50 km, proteže od juga do sjevera za nekoliko tisuća kilometara. Ime rijeke ima zajednički korijen sa takvog koncepta kao „misteriozni”, „misteriozni”.

Postoje dokazi da se u svakodnevnom životu, a posebno u određivanju datuma praznika drevni Egipćani koristili lunarni kalendar. Očigledno, već od 2000. godine prije Krista.e.takav je kalendarski sustav bio u određenom smislu naredio. Poznato je da je usred prvog tisućljeća prije Krista.e.za određivanje datuma početka lunarnih mjeseci u kalendaru građanske Egipćani koristili 25-godišnji ciklus 309 mjeseci. No, jedan od dostignuća drevne egipatske kulture bio samo njihov građanski solarni kalendar.

«Sothis sjaji na nebu. ..»

glavni događaj u životu starih Egipćana je godišnja poplava Nila. Njegove vode od srpnja do studenog( prema našem kalendaru) poplavila dolinu rijeke, pretvarajući ga u dugom, uskom jezera. Razina vode u blizini Memphisa povećana je za osam metara. Kada je nemirna rijeka u sredinom studenog reenters obalu, Egipćani počeli sjetvu ječma i Emery( dvuzernyanki-pšenica), a bere se nakon četiri mjeseca. Od ožujka, ista strana Sahare za oko 50 dana, puše suhi vrući vjetar( kasnije Arapi ga nazivaju hamsin ili shamsin, što znači „pedeset”), donoseći sa sobom tamne oblake pijeska i gori sve živo. A uskoro dođe još jedna poplava rijeke. ..

Dakle, cijeli godišnji ciklus drevni Egipćani imali tri sezone - „poplave”, „izlaz”( oslobođenje zemlje od vode, u razdoblju od poljoprivredne radove) i „odsustvo”( nizak razdobljevode).Za mnoga stoljeća, Egipćani stvorio složen sustav navodnjavanja uključuje spremnik za vodu, kanali, brane, nasipi i ustave. Cijeli sustav je morao biti svaki put unaprijed pripremiti za sljedeću poplave rijeke. Ali kada će doći do sljedećeg sljedećeg prolijevanja?

u potrazi za odgovorom na to pitanje je egipatski svećenici počeli uspoređivati ​​početak Nila poplave s pogledom na zvjezdano nebo. Uočeno je, kao prvo, da se prosuti javlja odmah nakon ljetnog solsticija i, drugo, da je neposredno prije toga, u svjetlu zore nakon 70-dnevnog razdoblja nevidljivosti nebu pojavljuje najsjajnija zvijezda Sirius( Sothis).Obavijest ovaj drugi fenomen je puno lakše nego da se odredi vrijeme ljetnog solsticija.

prvi( sunčan) diže zvijezde Sothis( ili SOPT), t. E. „zračenja” „zračenja”, i napravio to moguće za drevni Egipćani procijeniti količinu vremena između godišnjih poplava Nila. U početku, oni određuju dužinu godine od 360 dana, a sukladno tome dijeli zonu neba duž ekliptike u 36 komada, koje najsjajnijih zvijezda, dekani, i morao je navesti vrijeme noći tijekom kalendarske godine. Svećenici hrama u Pilake prilagoditi svako jutro prije „teških Oziris” 360 brončanih žrtvene čaše;jedan od njih, napunjen mlijekom, označio je trenutačni dan u godini. Iste godine bio je podijeljen u 12 mjeseci, od kojih svaka je bilo 30 dana. Ovdje su imena mjeseci drevnog egipatskog kalendara:

1.Tot 5. Tibi 9. Pahon

2. Faofi 6. Mehir 10. Piney

3. Atir 7. Famenot 11. aerofit

4. Hoyyak 8. Farmuti 12. Mesori

Njihova hijeroglifsko pismoprikazani su na Sl.

Sl. Slika mjeseca Egipatska

kalendar U većini slučajeva, mjeseci su posvećeni jednoj ili drugih bogova:. . Jedan - istoimeni bog Mjeseca, „gospodar istine” Atir - boginja Hator, itd mjesec Piney posvećen je „praznik u dolinu”, ali Mesori - „Rođenje Sunca”,I ovisno o tome što se dogodilo s bogovima ovaj ili bilo koji drugi dan u mjesecu, dan bi mogao biti „sretan” ili obrnuto, „loše”.Popis( kalendar) sretnih i nesretnih dana, bio je sastavljen u vrijeme vladavine faraona Ramzesa II( XIX dinastije: 1314-1200 prije Krista. ..).

Ovdje su neke izvatke iz takozvane „Papirus Salle IV»:

«Peti dan u mjesecu Faofi - vrlo opasno dana. Nemojte izlaziti iz kuće ni u kakvoj prigodi. Nemoj pristupiti ni jednoj ženi. Na ovaj dan, sve se dogoditi, u prisutnosti Boga. .. Svatko rođen na ovaj dan će umrijeti, uživanja u ljubavi. "

«Šesti dan u mjesecu Faofi. Izuzetno sretan dan. Blagdan Ra u nebo. .. Svatko rođen je na današnji dan će umrijeti od trovanja. "

«Deveti dan u mjesecu Faofi. Iznimno sretan dan. Bogovi radovati odavanje u radosti. .. Onaj koji je rođen na današnji dan, umro od starosti. "

«dan u sedamnaestom mjesecu Tibi. Vrlo nesretan dan. Ne kupati se na ovaj dan nema vode. .. Ko se približava dan žena će se osjećati vrtoglavicu i biti zaprepašteni bolesti »...

Svaki mjesec egipatskog kalendara je bila podijeljena u tri tjedna od 10 dana svaki, išest malih tjedana 5 dana svaki. Struktura takvog kalendara je jasan i lijep, ali na žalost, većina kalendarske godine, dužina je prekratka. ..

rezultat daljnjih astronomskih opažanja Egipatski svećenici našli da je dužina solarne godine, blizu 365 dana. Dakle, kalendar je morao biti dopunjen pet dana, od kojih je grčki naziv -. . Epagomeny, odnosno, „oni koji tijekom godine”( sl.).

Sl. Slika epagomen

Ipak kasnije se ispostavilo da to nije dovoljno, jer u stvari, svake četiri godine je sunčev izlaska Siriusa je kasno za točno jedan dan. A ako drevni Egipćani uzeo dužinu godine je 365,25 dana, oni su bez umetaka kako bi podupro sunčev izlaska Sirijusa na prvi dan prvoga mjeseca njihovog kalendara, već tisućama godina!

U tom čudesnom i doista jedinstvenu situaciju da se razraditi. Zapravo, drevni Egipćani izmjeriti vremenski interval između dva nastupa zvijezde Sirius na svom sunčev raste. No, u ovom trenutku, čini se, iz godine u godinu u potpunosti ponavlja položaj zvijezda u odnosu na Sunce: zvijezda je vidljivo u sjaju zore, kada je sunce na istom kutu „dubine” od 11 ° ispod horizonta( Sunce visina H--11 ° C).Dakle, možda ne bi trebalo biti govorimo o zvjezdanim godine, duljina koja je, kako je već rečeno, je 365.26686 dana?

ispada vani! Radi se o „godini Sirius”, u trajanju od čega tisućama godina je održavana na 365,25 dana do 1-1,5 minuta. Tako je, prema izračunima izvrsne austrijske astronom Theodore Oppolzer( 1841-1886), „godina Sirius” bila je jednaka

u 4236 prije Krista.e.365 5 59m46s,

u 2776 BC.e.365 6 00 08,

u 1318 prije Krista.e.365 6 00 43 139

u AD.e.365 1 29. lipnja.

A onda i treba podsjetiti fenomen precesije. Zbog kretanja proljetnog ekvinocija( tal. E. točka sjecišta s nebeski ekvator ekliptike) kutne koordinate svih zvijezda na nebeskom svodu stalno mijenja. Konkretno, koordinate Sirius, prema izračunima izvrsne sovjetskog znanstvenika VI Veselovsky, mijenja se i glasi:

godine 3000 prije Krista.e.2000 godine prije Krista.e.1980 n.e.

uspinjanje( α) 3h06m 3h50m 6h44m

deklinacija( δ) -22 °, 5 -19 °, 4 -16 °, 7

Kao što se vidi, s vremenom, kutna udaljenost zvijezde od nebeski ekvator b( i od sjevernog pola svijeta)smanjuje, a time mijenja svoju visinu h iznad horizonta, u gornjem vrhunac( h = 90 ° - φ + δ, gdje je φ - geografski promatrač širine).

segmentirana Latitude Egipatska kapitala Memphis f = + 30 °.Dakle, u 3000 prije Krista.e.na maksimalnoj visini Memphis Sirius iznad horizonta je 37 °, 5 2000 god.e.h = 40 °, 6 vol. e., na 3 ° C( ili šest širine Mjesečeve!) više. Prema tome, podizanje zvjezdastim pomiče prema točki izlaska sunca. A zahvaljujući ovim okolnostima, kontinuirana promjena u međusobnom položaju Sunca i Siriusa „Sirius godine” je manje od zvjezdane godine i, sretna slučajnost, jednaka 365,25 dana. Dakle, kao što se može vidjeti iz tablice. Izračuni F. Ginzel u Memphisu za najmanje pet tisuća godina, sunčev izlaska Siriusa pao na 19. srpnja, po starom kalendaru.

stol. Pomicanje sunčev izlazak Siriusa na julijanskom kalendaru datume u različitim zemljopisnim širinama

geografija	godina prije Krista.e.	( -) i n.e.(+)
Ceska
širina		-4003 -2400 -800
26 + 800 °		13 14 srpnja, 15 srpnja srpnja,
30	17 srpnja 19 srpnja 19 srpnja			19 srpnja 21 srpnja 25 srpnja
34			24. srpnja 23. srpnja 24. srpnja
38	1. kolovoz		29. srpnja 28. srpnja 28. srpnja

reći, i zvijezde, i mjesto za svoje primjedbe su „izabrani” vrlo dobro. .. Ali u godini 365,25 dana dužetropska!u ovom slučaju to znači da je sunčev izlaska Siriusa ne može neprekidno, iz stoljeća u stoljeće, da se na jednoj te u isto vrijeme u odnosu na dan ljetnog solsticija i Nila poplava. Ovdje su datumi prvog vidljivog ujutro diže Siriusa prema NI Idelson:

prije Krista.e.	broj dana prije( -) ili poslije( +) solsticija	pr.e.	broj dana( +) solsticijum
4000	-6,6	1500	+ 12,3
3500	-3,2	1000	+ 16,4
3000	+0,4 +20,7	500
2500	+4,2 +25,2	0
2000	+8,2	500 AD.e.	+29,7

Kao što se može vidjeti, sunčan izlaska Siriusa mogao biti preteča proliti rijeke Nila u godinama od 4000 do 3000 godine prije Krista.e. Kasnije, on je samo mogao poslužiti za određivanje duljine godine, iako je to samo po sebi je vrlo važno. To, međutim, nije spriječilo graditelji hrama božice Hathor u Dendera, izgradnja koja je dovršena u vrijeme vladavine Tnberii( 14-37 godina prije Krista.), Smješten na zidovima takvi natpisi( sl.):

Sl. Hijeroglifsko natpis znači „velika Sothis sja na nebu, a Nil prelijeva njegova»

Očigledno, crkveni graditelji smatra ove natpise u čast drevne tradicije. .. Usput, danas sunčan izlaska Siriusa u Egiptu primijetio oko 4. kolovoza, odnosno,e.. nakon 43 dana nakon ljetnog solsticija. .

veliko razdoblje Sothis

Još jednom: to je bilo dovoljno da bi drevni Egipćani umetanje jednog dana svake četiri godine, a njihov kalendar imaju različite ekskluzivne stabilnosti( kasnije ovaj kalendar preko 1.600 godina Europljani koriste).Ali to Egipćani nisu učinili. Vjerojatno, ne najmanje uloga ovdje igraju svoje vjerske pojmove, osobito ideje o životu poslije smrti. Uostalom, s mrtvima prema običaju u grobu bili su smješteni 365 Ushabti( „okrivljenika”) - zemlja ili drvene figure robova( također prikazani na zidovima grobnice).Svaka od tih figura također je morala "raditi" za jednoga u godinu dana. Ali što bismo trebali učiniti ako godina ima dodatnih četvrtina dana?

Moguće je, međutim, da takva razmatranja( i oni se često odnose na čim je riječ o drevnom egipatskom kalendaru) igrao u uspostavljanju trajanja kalendarske godine Egipćana istu ulogu kao, recimo, makinacije Nightingale-razbojnika u povijesti Dnjepra Slavena. Uostalom, ako je potreba za takvim umetanje diktirao životne potrebe, to je još uvijek je ovako teško može sumnjao: dodan na istom 360-dnevnog kalendara, dodatnih 5 dana, iako je prekršio kalendar sklad. Možda, na temelju višestoljetne egipatskog promatranja, astronomi bili uvjereni da je u godinu 365,25 dana ne odgovara vremenskom intervalu između poplave Nila. Nakon otprilike svakih 130 godina, prosuti relativno izlaska Siriusa stao na dan ranije. I mogli su žrtvovati točnost zbog jednostavnosti. U stvari, gledajući sliku drevnog egipatskog kalendara( sl.), Ne može se suzdržati od pretpostavke da je u posljednjih nekoliko mjeseci, te je usko su povezane s određenim sezona solarne godine.

Sl. Premještanje na početak godine egipatski kalendar Thoth 1 na julijanskom kalendaru datume

osjećate valovlju preklapanje moćnu rijeku, šuštanje lišća nekog egzotičnog raslinja, dah užasna pustinje. ..

Govoreći o jednostavnosti, egipatski kalendar je stvarno jako dobar u tom pogledu,,Kao poznatom znanstveniku O. Neugebauer( SAD), ovaj kalendar je, u biti, je jedino razumno kalendar u cijele ljudske povijesti, jer je to strogo određeno vrijeme skala bez umetaka, „Određivanje broja dana između razmaku od 50 godinadana nove godine u grčkom ili babilonskom kalendaru je ozbiljan zadatak. U Egiptu, samo ovaj interval je 50 po 365. To je ne čudi da je egipatski kalendar za astronomiju stekla karakter standardnom mjernom sustavu i zadržala tu ulogu u srednjem vijeku pa sve do njegove uporabe u Copernicus lunarni i planetarnih tablica. "

Ali što se događa ako u kalendarskoj godini ima 365 dana, a „Sothis godine” je 365-- dana? Pretpostavimo da u nekom trenutku u vremenu početak obje godine( i početkom Nila poplava) su identični podataka: sunčev izlaska Siriusa dogodila 1. Thoth - prvi dan kalendarske godine.Četiri godine kasnije, izlaska Siriusa, kao što su „odgođeno” i više neće biti promatrana 1 i 2 Thoth... Za 40 godina, odnosno za vrijeme trajanja jedne generacije, početak godine odsustva iz sunčev diže Siriusa 10 dana unaprijed: jutro izlaska Sirius će se vidjeti ne jedan, nego 11 od Thoth. Moguće je zamisliti kao da je nit vrijeme mjeri se dvije linije različite duljine( sl.).I kako se ovdje ne prisjetiti riječi NI Idelsona, da "svi brojni sustavi. ..;Oni su samo jedna vrsta mreže prebačena preko kontinuirano trenutnom redoslijedu dana, kao što smo učinili, a nisu ni došli. .. »

više od 400 godina neslaganja s kalendarskoj sunčev diže Siriusa će račun za 100 dana - taj porast će se dogoditi 11. Hoyyaka. Više od 1460 godina od početka egipatske Nove godine( 1 Tot), sukcesivno prošao kroz sva godišnja doba, će se vratiti u početni položaj, kao

1460 * 36574 = 1461 * 365 = 533,265 dana 1.

Konvergencija izlaska Siriusa 1 Tot na Grkenazvan je "apokatastaz" - "povratak na svoje izvorno mjesto".

Dakle, 1460 "godina Siriusa" bilo je 1.461 kalendarske godine. Ovo razdoblje nazvano je "Sotis razdoblje", "Velika godina".Njegov je početak obilježen s posebnom svečanom ceremonijom kao blagdan vječnosti. A kao „godinu Sothis” duži od tropske godine, u razdoblju od 1 Toth prema Nila poplava( ljetni solsticij) je odgođen za 12 dana.

Dakle, razlika između duljine kalendarske godine i „Godina Sirius” za generaciju 10 dana. Ali, to je vrijedno u ovom kontekstu da promijeni ovaj kalendar? Uostalom, dovoljno da znam o tome unaprijed dati sve potrebne upute( na primjer, na izradi sustava za navodnjavanje) u odnosu na situaciju u kalendaru. U svakodnevnom životu, taj pomak je jedva primjetan. Dakle, očito, Herodot, koji je posjetio Egipat u V stoljeću.prije i.tj., egipatski kalendar ovom objektu nisu primijetili, već naprotiv, hvali njegovu jednostavnost i dosljednost. Međutim, moguće je da su egipatski svećenici nisu otkrili sve suptilnosti vremenskih račune za strance. ..

Zanimljivo sljedeći odlomak iz „Isis i Osiris” Plutarh: „Na dan zimskog solsticija, oni( Egipćani) sedam puta oko Sunca krava zaokružiti hram. ..u potrazi za Ozirisa, božica žeđa vlage u zimi, i sedam puta su voditi kravu jer sunce završi prijelaz iz zime u vrijeme ljetnog solsticija u sedmom mjesecu. ..”.Doista, na kraju života Plutarh 1. Toth zaostaje prvi sunčev diže Siriusa samo četiri dana, tako da sunce i stvarno završi prijelaz iz zime u vrijeme ljetnog solsticija u sedmom mjesecu.

Oko 1700 godina prije Krista.e.sjeverni dio delte Nila za 130 godina bio pod vlašću nomadskim plemenima kraljeva Hiksa i što iznosi XV dinastije Egipta. U svojoj knjizi „škola u Timeju” drevni grčki filozof Platon( 427-347. Pne. E.) spominje jedan od kraljeva ove dinastije Salitise koja navodno održava reformu kalendara, uništavajući vagus godine. Razlog za to je dobro: Nakon zabilježeno je sunčev izlaska Siriusa u vrijeme deset dana nakon ljetnog solsticija, a otprilike sedam dana nakon poplave Nila! No, čim su Hiksi bili protjerani iz Egipta, tradicionalni kalendar je obnovljena. Od tog vremena, došao na prijestolje, svaki faraon dao zakletvu da neće mijenjati dužinu godine. I to je bio dugo vremena prije nego što je čovjek koji se usudio razbiti ovaj zakletvu. Bili su Ptolomej III Everget, očito igrao ulogu u činjenici da Ptolemejev dinastije, čiji je predak bio jedan od generala Aleksandra Velikog, religiji i običajima Egipćana bili stranci. ..

Godine 1866. u ruševinama hrama u deltiNil ploča se nalazi na koje znakove, jednostavniji egipatskog pisma i grčkog natpisa, koji glasi kako slijedi:”... u doba uvijek dolaze kao mora za sadašnjem poretku svijeta, ne bi se dogodilo da su neki odjavnostVladinih odmor koji spadaju u zimskim mjesecima, uvijek se dogodila u ljeto - kao zvijezda [Sirius] svake četiri godine proveo na jedan dan unaprijed - a drugi slavili ljeto, u budućnosti ne bi došlo u zimi, jerdogodilo i što će se dogoditi ako će godine nastaviti sastoji od 360 dana i koji se dodaju im pet dana,null, to je sada propisano svake četiri godine kako bi proslavili Evergeta bogovima odmor nakon pet dodatnih dana prije Nove godine, svima je znao da je bivšinedostaci u računanju godišnjih doba i godina od sadasretno ispraviti Evergetom kralja. "

Ovaj spomenik, pod nazivom Kanopskogo dekretom je datiran na sljedeći način: 17 Tibi 9. godine vladavine Ptolomeja III Evergeta, što u prijevodu na julijanskom kalendaru odgovara 7. ožujka 238. godine prije Krista.e. I naredio uvođenje prijestupne godine, donosi prosječna dužina kalendarske godine iznosila bi 365,25 dana. Ovaj kalendar reforme u to vrijeme i nije u praksi.