Ja sam sedam "ja"

Ovo je pjesma Andrei Voznesensky "Autoregression".Tu je u ovom stihu pjesničke slike, što je vrlo važno i dragi: „Ja - obitelj” - kaže Uzašašća, imajući u vidu njihova raznolikost, nejasnoće. Uostalom, u obitelji, svatko od nas ima mnogo inkarnacija, izvodi nekoliko uloga, u stvari, drastično različite jedna od druge! I - kćer( sin), unuka( unuk), sestra( brat), njegova žena( muž), majka( otac), kćer( in-zakon), majka-in-zakon( svekrva), otac( svekar), baka( djed).To je koliko važnih uloga ide na našu ulogu, iu vezama s udaljenim srodnicima - i još više.

Istovremeno, svatko od nas utjelovljuje značajke predaka mnogih generacija. I vanjske značajke posuđene iz različitih obitelji: nos - moja majka, visina i figura - kosa oca - djed, ruke i hodati - baka, itd i temperament smo naslijedili nije točan i jednoznačan ponavljanje mama i tata: koliko je potrebno. .primjeri, kada djeca ponavljaju prirodu djedova i baka, pa čak i predstavljaju eksplozivnu mješavinu.

Istu složenu vezu su naše vitalne prosudbe, ideje o tome što je ispravno, o dostojan, o tome što želite i kako biti u mogućnosti. A kad uzmemo kao samopouzdanja, za leđa za ogledalo nevidljivu liniju svima koji rodila nas, njegovati i poticati.

Nećemo biti u stanju sami znati da nemamo norme i mjere inspirirane od ranog djetinjstva. To je dobro, loše, lijepo - ružno, razumno - glupo, pristojno - nepošteno. Neka nam neke upute, pravila na gluhe uši, kao da ih ni ignorirati, ali u dubinama našeg uma su još uvijek žive i djeluju isključivo od strane sudaca u takvim slučajevima, to je kad moramo procijeniti njihova priroda neukrašen.

priroda naše svijesti duboko otkriva Marxa: „Budući da je rođen bez ogledalo u rukama. .. ta osoba prva izgleda kao ogledalo u drugoj osobi. Samo iz čovjeka Paul kao svoje vrste, muškarca, Petar počinje se tretirati kao čovjek „(K. Marx i F. Engels, Soch., Vol. 23, str. 62).Ipak: "... Pojedinci fizički i duhovno stvaraju jedni druge"( Marx K-, Engels F. Soch., Vol. 3, 36).

Tko vi radite više od rodbine? Zato sami ne razumiju, ne apsorbira određene odnose koji se grade, a mi smo dodali na naše „stvaratelja” i suradnika utvrditi identitet.

Roditelji, obitelj - poznati svim riječima. Ali što znanstvenici stavljaju u te koncepte?

Koliko je sporova morala slušati o ovoj temi. Prije nekoliko godina, dva ugledna istraživač energično branio svoje stajalište u odnosu na jedan, ali vrlo značajan detalj: da li su posebnu prirodu odnosa između svojih članova ili ne u definiciji obitelji? Jedan je rekao: dovoljno je pozvati obitelj maloj društvenoj skupini, ujedinjenom stanu, zajedničkom proračunu i povezanim vezama. Drugi je prigovorio: potrebno je uključiti specifične odnose članova obitelji, osobito međusobnu pomoć.Bez ove obiteljski odnosi ne mogu biti, i bit će koegzistencija ljudi koji zajedno imaju životni prostor, novac, ekonomiju, a to nije glavna stvar u obiteljskim odnosima naših suvremenika.

Tragičan lik iz poznatog romana ME Saltykov-Shchedrin "Lord Golovleva".Na čelu ove obitelji, Arina Petrovna, kraj života je došao do tužnog zaključka: „Sve je život, to je nešto odijelo, na nešto da ubije, ali ispada da je ubijanje duha. Cijeli njezin život riječ "obitelj" nije ostavila svoj jezik: izvršila je neke za obitelj, nagrađivala druge;u ime obitelji, ona se stavi oduzimanje, sebe mučio, je pokvario cijeli moj život - i odjednom ispada da je obitelj ona nije!

- Gospodine! Da, doista, i svi su takvi!- vrtio se u glavi.

Nažalost, sada se susreću obitelji čiji članovi vjerojatno mogu doživjeti ovaj uvid: ono što su prepoznali kao obitelj je duh. I sve zato što nisu znali, nisu razumjeli što bi stvarno trebalo biti.

Potpuno drugačija slika pojavljuje se u životu onih koji su duboko svjesni smisla i značenja takve veze ljudi.

Zapamtite, kakva čuđenje koja izaziva strahopoštovanje izaziva i potiče obitelji prognanih Decembrista. Muževi - u osuđenim jazbinama, ženama - u blizini ili tisućama milja. Bili su ujedinjeni srcem i dušom čak i kad nisu imali zajedničkih krovova, samo rijetki posjeti pod budnim okom čuvara. Jesu li njihovi obiteljski odnosi prekinuti od prisilnog razdvajanja? Naravno da ne.

Da

da unazad za primjere ići! U našim danima, kada se na novim mjestima ustati gradove i sela naseljena jučerašnjim školske djece, to znači da se iza njih bez djece, starijih osoba i Ivana su opravdani, ne sjećajući srodstvo, siročadi luta?

Ako ocijeniti čisto vanjske događaje, sve u redu, kad je nova, mlada obitelj, star s obzirom da propadne, prestaje postojati. Međutim, većina odnosa sa starije generacije, ne samo da neće biti prekinuta, naprotiv, oni su stekli novo značenje i sadržaj. Pitajte mnoge mlade parove, kada su doživjeli gori potrebu za duhovnom i osobnom zajednice, pomažu starije generacije? Odgovor često slijedi po jedan: kad oni sami postanu otac i majka. Zbog shvatiti, prvo, što je veliki posao - podići dijete. Mi razumijemo i istinski cijeniti zaslugu svojim roditeljima u vlastitoj sudbini. I drugo, vidjeli su svoju bespomoćnost u lice životnim izazovima: ekonomska i moralna i psihološka. Bez savjeta starijih, bez njih teško je ustati. Statistike su primijetili da je broj razvoda u mladih obitelji ovisi, između mnogih drugih razloga, od blizu ili su mladi stari, a ako oni pomoći.

Obitelj opipljive veze, u pravilu, ne prekinuti kada sin ili kćer napustiti gnijezdo. Na primjer, jučer naselili iz sela u grad, ostavljajući starije osobe u selu. Dakle, početi hodanje do pošte: vidite, roditelji u selu poslati svoje potomke, slati doznake, dok je on još uvijek nije opera. Tada je planirano kretanje u suprotnom smjeru, osigurava uspješan građanin sela kongenera urbane robe. Je li u ovom slučaju, možemo pretpostaviti da su obje obitelji nemaju drugog materijala ne ovise jedni o drugima? Malo je vjerojatno, iako je glavni materijal prosperitet i zaradio i potrošio odvojeno.

ponekad bi, na prvi pogled, ne mogu imati značajan inkarnaciju. Na primjer, za malu skrbi za djecu za bolesnog starca. Kada se mladi par rado pobrinuti za bake i djedove koji dolaze s drugog kraja grada na feed, hoda sa svojim unukom, unuka smanjiti „Music” ili u bazenu, malo ljudi misle da je to vrlo mlada obitelj ima značajnu financijsku pomoć.Ali ako prevesti nesebičnu brigu i radove na cijene nekih potrošačkih usluga - hoo, u kojoj je mnogo novca da bi doveli! Isto tako, značajno je odgovorio roditeljima na proračun povukao poziv stranac popraviti nešto u svom stanu, koji vodi za liječenje, dostavu hrane, kuhati večeru - sve stvari koje dolaze iz nesebično ispunjavaju ljubiti djecu i unuke.

Ako niti jedan od rođaka posebnim potrebna pomoć danas, ne, to je vrlo važno povjerenje: u teškim vremenima je kome prijaviti.

To povjerenje - već iz sfere duhovnih veza. A srce je zajednica može izraziti na različite načine: od dnevnih kontakata, upita, izvješća, pisma na kratko, kratak telefonski razgovor. Glavna stvar ovdje - unutarnji osjećaj: postoje rođaci spremni razumjeti, suosjećati, s vama podijeliti radost i tugu. Ako je, međutim, neće biti lovci s vama podijeliti uspjeh, a da ne spominjem planinu, onda zaista uzalud nazvati obiteljskim takve odnose među članovima obitelji, kao što su bili ovisni mogu živjeti jedni s drugima, te ljude, kao da su oni sami i ni zovu muža i žene, roditeljai djeca, braća i sestre. To je - zvuk jedan, formalne titule i redovima.

duhovna veza očituje u prirodnom potrebom da vide jedni druge, komuniciraju, zanima sve što se događa u životu svakog člana obitelji.

- Vjerujemo da takvi odnosi su svojstveni ljudskom prijateljstvo. To ne zahtijeva svakodnevnu komunikaciju, ovisno o materijalu. Ovaj se obično baca na prvi poziv, a ostatak ostaje nevidljiv i nenametljiv - protest se može čuti. Pa, to je istina.Čini se da je to ljudska obitelj i može biti pozvan od strane krvnog zajednice.

Sada smo zahvatili su i sferu posebnih osjećaja, emocionalnih odnosa između članova obitelji. Kakve emocije?

Jedno je vrijeme naša država počela uništiti svijet čistoće, nasilja, iskorištavanja čovjeka od strane čovjeka, računajući odnose između ljudi koji vole. U osnovi, taj zadatak se ostvaruje kao rezultat golemih društvenih promjena koje su se dogodile u životu cijelog društva i svake osobe. Sada samo nekoliko jedinica nevjeste i mladoženja daju ruku, ne daju srce, topljenje, poput kamena u krilu, goli izračun. Velika većina parova ide na krunu, kao što su rekli u starim danima, za iskrenu sućut, za uzajamnu ljubav. I koje su druge osjećaje potrebne i važne za stvaranje obitelji, za njegov prosperitetno postojanje? Jer, ljubav se sjedinjuju, ljudi se pričvršćuju za ljubav, rast i cvjetanje.

Međutim, studije pokazuju da jedna ljubav nije dovoljna za dug i sretan brak. Sociolozi daju tužnu statistiku razvoda. Da, vi znate da je posljednjih godina češći razvod, iako se većina bivših supružnika vjenčala zbog ljubavi. Pa, čak i snažna privlačnost zahtijeva takve „rekvizite” kao osjećaj odgovornosti za tuđe svijesti - a ne film s prijateljem, djevojka sastali, i izgraditi zajedničku sudbinu. Stoga, pratite strpljenje i dug. Ali mnogi mladi ljudi ne žele čuti o svojim dugovima i imaju vrlo pogrešnu ideju o ljubavi.

nesposobnost da prepoznaju mnoge oblike ljubavi, ne znajući da je bračna ljubav i predbračni, i više - nelegitimna - to je potpuno drugačiji osjećaj, stvarno zbunjuje ne samo mladi, ali i vrlo zrele ljude. Ti osjećaji ne podsjećaju na one snažnog uha za zrno, iz koje je raslo. No, malo ćemo poslije govoriti o razlikovnim svojstvima bračnih osjećaja. I sada se vratimo definiciji obitelji i njegovim suvremenim temeljima.

Spor oko prirode ovog fenomena u osnovi je sada potpuna. U rječniku filozofije u kratkom obitelji formuli je kako slijedi: obitelj - stanica, male društvene grupe, na osnovu bračne zajednice i obiteljskih odnosa, odnosno na multilateralnih odnosa između muža i žene, roditelja i djece, braće i sestara i drugih srodnika. ., koji žive zajedno i vode zajedničko kućanstvo. Definicija, kao što možete vidjeti, odnos dobio dlan, a gospodarstvo izblijedjelo u pozadini, iako su usko povezani. I prije svega to je bit transformacije našeg vremena, jedne od razlika između nove obitelji i staroga. Uostalom, ako je prvi pokazatelj obiteljskog blagostanja je u posjed imovine, materijalno blagostanje i usluga, a najveća katastrofa - razaranje, novu verziju obiteljskog blagostanja određuje se prema duhovnom srcu i bogatstvo svojih članova koji su dani za opće dobro. Farma za cilj svim fizičkim i psihičkim naporima obitelji pretvara u sredstvo reprodukcije fizičke i mentalne snage ljudi, usmjeren na jačanje i poboljšanje srce veze.

- Svatko nema takve stavove. Drugi put zbog imovine koja prolazi kroz takve strasti, ljudi zaboravljaju na srdačne veze, nativnu krv. - Prepoznajete protivnički glas?

Sve što je novo, kao što znate, sazrijeva, rođeno je u utrobi staroga i nosi obilježja roditelja. Naša moderna obitelj često nosi znakove i stare i nove formacije. Tu su i "čisti primjerci": stari ili novi. Većina iste dvije započinju nemilosrdnu borbu s različitim uspjehom. Kada su materijalni interesi počinju zasjeniti, potisnuti naša vrsta osjećaja diktirati kome i kako se ponašati, pa smo razgovarali s dugim iskustvom prethodnika. Kada smo „staviti u kut”, u rem bijesan strast i poziva razum, savjest, pravdu i ljubav vodi nas na pravi put u svojim odnosima s drugima, pomažemo novu pobjedu, da se uspostavi u našem svakodnevnom životu. Iako, ponavljam, i obitelj iskustvo i povijest govori sve: nova vrsta odnosa može nazvati s rezervacijom. Novost od njih je samo da su i sretni i rijetki sudbina izabrao sudbina mora postati norma za većinu.

Apsolutizacija nekih procjena, presuda u našem razgovoru s vama je puna ne samo netočnosti, nego i nepravde. Ostali ljudi koji su zreli za zaključke mogu biti ispunjeni s povjerenjem: ovdje, kažu, mi smo ono što smo, obrazovani, čisti, plemeniti, a ne da su sebični preci! Zapamtite važnu osobinu osobe: sposobnost prevladavanja. Možda, u ovoj sposobnosti da izdrži nedaće, teško će se natjecati s nekim našim suvremenicima s mnogim našim prethodnicima. Nisu imali široko obrazovanje i učenje, pritisne svoje nemoći i siromaštva, koji se često prisilno zadržati rezultat, kalkulacije kada obitelj( ovdje iz svakog malog života ovisila, a ne udobnost, zadovoljstvo, ili posjedovanja nekog vrijednog drangulije), vjeruje dainferiornosti žena, u činjenici da su djeca roditeljska imovina. Pa ipak, naš narod sačuvao je i umnožio se u duši iu životu dobar početak. Uzmi

zbirke starih pjesama, pripovijetke, epova: svi uče dobrotu, nesebičnost, poštovanje ljudskog dostojanstva svakog člana obitelji.

- Ako nacionalno iskustvo stvorio i sačuvane uzorke čestiti obiteljskih odnosa, zašto su naši preci nisu ih slijede, a mi nismo navikli na to, onda to ne bi bilo potrebno, ove klase će sve biti učinjeno samo po sebi?

Zaista misterija: zašto ljudi ne žuri slijediti dobre primjere, kao i nastojati da neke od njihovih vlastitih pogrešaka, uputiti na udarce i ogrebotine, prije nego što dođe na ispravan put? Više od jedne generacije prebacilo je glavu preko rezolucije. Loši primjeri su zarazni, a dobri se trebaju saditi i uzgajati. Korova, kao što znate, raste, a ne da je naš svakodnevni kruh.

Nemojte inzistirati snažno, ali jedan od razloga je vidio posebno s obzirom na ljude i dobrobit problema koji se razvio kroz stoljeća. Zamislite ovu situaciju: s velikom mnoštvom ljudi koji se smiju, skakanje na radost.Što će biti reakcija prolaznika? Najvjerojatnije će se osmjehnuti, ili čak uzvratno potresati glave: oni ne znaju kako se zadržati. Ali, vjerujte mi, nitko ga neće ispitivati ​​o onome što se dogodilo, ne može sudjelovati u njegovoj radosti.

I onda možete zamisliti kako će ti isti prolaznici reagirati na tuđe tugu, bol, patnju, nevolje. U velikoj većini slučajeva, ljudi neće ostati bez pažnje i suosjećanja. Ljudi će se sigurno okupljati, postavit će se pitanja, savjeti: što učiniti, gdje se okrenuti."Reflex participation" - tako da možete odrediti sličnu reakciju.Čovječanstvo je naviklo na stoljeća teške borbe za njezino postojanje da bi se natjeralo na krik nevolje. Ali ne uvijek iskustvo stečeno u trenucima sudjelovanja, odgođeno je u svijesti. Ne da bi bilo dovoljno susjedskih pogrešaka, a zatim uvijek biti spremna postaviti slamke, tako da ne možete padati na istom mjestu. Dakle, ne, umnožimo iste propuste.

Jer, očito, povijest, književnost i umjetnost nakupljaju planine pripovijesti o nesretnim obiteljima, a malo se zna o sretnim."Učimo od pogrešaka" - poznata izreka. Ali gdje bi bilo uspješnije premjestiti stvari, ako bismo učili od uspjeha, iako na strancima.

Još jedan razlog da dobro iskustvo rijetko privlači pozornost - uvjerenje da tako spretno formulirao Lav Tolstoj u svom poznatom intonaciju „Ana Karenjina”: sretne obitelji sliče jedna na drugu i nesretna - nesretna je na svoj način. Izvana, mirno blagostanje stvara dojam monotonije.

Tako je tako, a ne sasvim. Ako pokušate otkriti detalje različitih okolnosti, vidjet ćete da imaju puno pojedinosti, pojedinosti, koje se obično razlikuju. I ne samo loše, nego i dobre okolnosti.

Nevjerojatna raznolikost može se naći u životima obitelji koje se smatraju običnim, živeći "normalno".No, raznolikost se otkriva samo vrlo zabrinuti pogled: suzdržanost, sramežljivost napraviti takve obitelji ne mahati svojim postignućima.

Ako se obratimo poznatim književnim izvorima, naći ćemo iznenađujuće razlike sretnih parova. Reci mi, što je zajedničko između Chernyshevsky znakova života, par, Kirsanovs i život Gogolja „Stari svijet Zemljoposjednici”?Ništa za to. U prvom - lit dubokog znanja, visoka kultura osjeća značajnu stvaranje neobičnog odnosa kada je svaki dan, svaki korak - eksperiment. Drugi - slatka sna, gotovo bezvoljan, u čijem najvažnija prednost - nepromjenjivost, trajnosti osjećaje i navike. A možete li zamisliti dragi Atanazije Ivanovič i Pulcheria Ivanovna blizak paru, gorljivi borci za oslobođenje naroda - Insarov Elene i Dmitrij, junaka romana Ivan Turgenjev „Eva”?

Zapamtite obiteljske odnose starijih i mlađih generacija Rostova. Ili su se okupili pod istim krovom Nataše i Pierre, Princess Mary i Nicholas. Njihov se život razlikuje od života levinaca - Kitty i Konstantina, heroji romana "Anna Karenina".Postojanje nekih vedrih i jasnih, iako bez problema, gubitaka - sve što prati bilo koji ljudski par. Odnos drugih su napeti i bolni.

Složenost u dobro obavljenim obiteljima, uz promišljeno proučavanje, nije ništa manje od nesretnih. Ove obitelji razlikuju, po mom mišljenju, sposobnost izdržati destruktivne sile koje djeluju izvana i iznutra. Tko je u stanju nadvladati nedaće, oni se na kraju nazivaju uspješni, sretni. I naprotiv, oni koji nisu mogli podnijeti test, odbili su ljubiti, koji su se predali u borbi protiv nedaća - nesretni. Odessa sociolozi intervjuiraju razvedene i oženjene parove: Je li lako izgraditi obiteljski odnos?"Lako je", - najčešće su odgovarali oni koji ih nisu mogli izgraditi - razvedeni;"Teško je", odgovorio je većina parova. Ipak, to ne bi bilo teško! Pogotovo ako ne naučite prevladati one koji su uspjeli preživjeti.

Prvo stanje sreće upravo je to što nije umorno tražiti dobre primjere. A drugo: da biste stvorili trajnu kuću, trebate imati jasan plan( cilj) u glavi i moći ćete odabrati odgovarajuća sredstva. To je kombinacija drevnog grčkog filozofa Aristotela koji je smatrao najvažnijim uvjetom za uspjeh u bilo kojem poduzeću i djelu.

Ako pitate druge mlade ljude koji se vjenčaju, često se ispostavlja da se sutra nisu pojavili, odlazeći u matični ured. Njihovi su ciljevi vrlo različiti i način odabira braka. Na primjer, zavidno je za djevojku da su se njezine prijateljice već udale i bila je još uvijek kod kuće. I želim se pokazati u svadbenoj haljini: dugoj haljini, veluri, cvijeću, glazbi - i ona je tako prozračna, poput vilinske princeze! I daje pristanak da postane supruga osobi kojoj ne osjećaju nikakve osjećaje, osim zahvalnosti za dobivenu ponudu. Hoće li imati koristi od takvog braka? Teško. Osim ako slijepa sreća ne ulovi, što je jednako rijetko kao velika pobjeda u lutriji.

- Ovo je znatiželja, smiješni slučaj, također vrlo rijedak, - vi prigovarate.

Istina je da se to ne događa svaki dan. Pa ipak se to dogodi. Ali to je ono što stalno čuje od mladenci: "Odlučili smo se vjenčati, jer volimo jedni druge i želimo biti zajedno".Zatim, zaista, dovoljno se registrirati i smjestiti zajedno - i postići cilj! A što onda? Mladi ljudi su izgubljeni, ne mogu reći nešto koherentno. Drugi su dugoročni ciljevi za život, nemaju izglede. Zato se međusobno osjećaju sitost i razočaranje vrlo brzo. Da smo znali sve prije vjenčanja, shvatili pravu zvanja obiteljskog čovjeka, sasvim je moguće da bi bilo manje brze i neozbiljne brakove, ali, naravno, bilo bi manje razvoda zbog sitnih svakodnevnih života.

Jedno od imenovanja obitelji, po svemu sudeći, jednako je imenovanju pojedinca: identificirati u svakom od svojih članova i sam po sebi sve ono najbolje što je u njemu, razvijati se i dati zajedničkom dobru. Reprodukcija života u svim njegovim hipostatima i njegova promjena na boljoj je zajednički i krajnji cilj zajedničkog života muža i žene. I prirodno je da je moguće potpuno shvatiti samo ako postoje djeca.(Što može biti "reprodukcija života" bez potomaka?)

Već smo razgovarali o činjenici da su obiteljske pravne norme ujedinjene u našem Zakonu o obiteljima i braku. Kao što možete vidjeti, odvjetnici ne prepoznaju identitet između ovih pojmova, inače bi to trebalo jedan, a ne dvije riječi. Vjerojatno to ima svoje duboko značenje. Brak je prva faza na putu stvaranja obitelji. Ovo je odnos dvaju, usmjeren jedni prema drugima. Pravi obiteljski odnos između muža i žene, po mom mišljenju, tek je dolaskom djeteta. Prema herzenskom figurativnom izrazu, čudo je transformacije dvaju egoista u altruisti, zaokupljeni blagoslovom trećeg - njihova zajedničkog djeteta.

Osoba se može fizički reproducirati, a ne u bračnom odnosu. Za rođenje djeteta dovoljno je poznavanje muškarca i žene. A što će se reproducirati u ovom slučaju? Boja očiju, kose, strukture tijela i tako dalje je temperament. Ali samo u dugom životu, radu, brigu, muškarac i žena mogu računati na punu i sveobuhvatnu reprodukciju sebe, njihovog unutarnjeg sadržaja u djetetu. Oni mogu prenijeti ideološke i moralne stavove koje društvo razvija i sami sebi asimilirati, načela, prenošenje stručnih znanja i vještina, domaćih okusa i navika. Samo u obiteljskoj kući može stvoriti i reproducirati određenu kulturu intimnih odnosa.

Što je složenije ljudsko biće postaje, to je jači i duži jedinstvo onih koji se žele besmrtno utvrditi u potomstvu, a ne samo njihovom tijelu, ali i njihovoj duši, njihovim idealima.

Želim privući vašu pozornost na takvu izuzetnu činjenicu: što je duhovno bogatija ljudska osobnost, to je ozbiljniji i odgovornije za djecu. Slažem se: teško je pronaći veću važnost od besmrtnosti i besmrtnosti voljene osobe. Zato su djeca glavna vrijednost za obitelj. I zato su vaši roditelji toliko zabrinuti kada otkriju u vašim osobinama i svojstvima tragove stranih i loših utjecaja;zato oni jedva zadržavaju slavlje kad primjećuju da dijete usvaja dobre obiteljske tradicije.

Naravno, misli o besmrtnosti često ih ne posjećuju. Puno se radi instinktivno, a ne namjerno. Majka poučava dječaka istu zabavu koju je donirala iz djetinjstva, prelijeva melodiju uspavanki, koju je čula od majke. Služi i liječi, podučava i njeguje svoje dijete, koristeći stečeno znanje i naslijedio od rodbine. I dijete, mnogo prije nego što može djelovati razumno, namjerno, već ima životna pravila, navike, dobro i loše, koje postoje u obitelji. U školu je njegova priroda uglavnom formirana, što može biti teško promijeniti i snažnim naporima.

obitelj - sedam godina. Svi živimo, krećemo, mijenjamo vrijeme i prostor. A naša je potreba za prijateljima, koja je dana prirodi, tj. U rođacima, tijekom godina prolazi kroz promjene. Nakon promatranja ponašanja drugih, može se promatrati određena pravilnost, cikličnost u razvoju srodnih odnosa. Izgleda ovako.

U najranijoj dobi dijete je privučeno majci, ocu. Ovo je kada je potpuno bespomoćan kada stječe osnovne vještine bivanja. Zatim je zainteresiran za svoje vršnjake, djecu starijih i mlađih. S njima se nauči komunicirati na ravnopravnoj osnovi, podredivši svoje interese drugima, uči podređivati ​​i brinuti se za manje, slabije, pokušavajući prenijeti drugima svoje znanje i vještine.

U adolescenciji osoba počinje iskusiti želju za samopouzdanjem: u tom je razdoblju puno sukoba( a zatim shvaćeno kao smiješno i sramno) s roditeljima i nastavnicima."Ja sam ja!" I dobre ruke su gurnute unatrag pokušavajući spriječiti pad. I počeli su testovi "za odrasle doba".Tada se kuća čini skoro kavezom, odakle je potrebno letjeti, gdje izgledaju oči.

Mladost je već potpuno upijena u samoupravljanje u životu;roditelji se često percipiraju samo kao "pomoćna sila".Interna komunikacija zamjetno slabi: osjećaje se troše na djevojku, prijatelja, na različite vrste hobija, uključujući i na takve stvari koje postaju stvar, trgovina. U ovom trenutku, mladi ljudi često djeluju samo kao potrošači kućanskih dobara i, u manjoj mjeri, kao pratitelji svojih roditelja.

Pojava djece ponovno otkriva mlade majke i majke suočene s vlastitim roditeljima.

Konačno, mlada obitelj stječe stabilnost, zrelost. Najveći dio snage i vremena u ljudima od 30 do 45 godina zauzima službena, poslovna briga. Nemamo vremena razgovarati s djecom, odlaziti na roditelje koji starimo( ili čak napisati): rad koji stalno raste u volumenu, u službenoj složenosti i odgovornosti postaje cilj i značenje, a čini se da čak i obitelj smeta. Sociolozi su otkrili čudesnu činjenicu: broj razvoda bračnih partnera s desetogodišnjaka i više neočekivano se povećava, umjesto da se smanjuje( u usporedbi s mladenima).Vjerojatnost je da su fluktuacije, prijelazne faze u ljudskim odnosima, koje naizmjenično ističu interese zajedničkog interesa, a koje su čisto osobne, a onda i poslovne, utječu na njih. Ne svatko uvijek ne uspijeva zadržati korak na svim bojištima u isto vrijeme.

Ali što je više sive kose u kosi mame i tate, više su ljubazni i pažljivi da postanu stariji roditelji. Postoji, kao da je, drugi "povratak bijesne djece" pod krovom očinske kuće. Najčešće se obraćaju uspomenama na djetinjstvo i adolescenciju. Sa zadovoljstvom slušaju priče o vlastitoj dječjoj lepri. Nostalgija za prošlost prvi je znak da osoba usporava njegovu bijeg u sutra.

dostizanje starosne roditelji su sasvim spremni ponovno pružiti svu svoju energiju i pažnju na odrasle djece koji su „nekako” odbacuju pretjeranu roditeljsku skrb. A onda se svi neiskorišteni osjećaji okrenu unucima. I time se stječe nova svjetlost koja zagrijava srce hlađenja. Ali u našem biću, obično s svjetlom, sjena se susreće. I sretan put obnove sortirati pojavu unučadi, često u pratnji teškoća i bolesti predaka, t. E. starije pradjedovi koji traže pomoć od svoje odrasle djece i unučadi. Njihova smrt - završetak ciklusa jedne generacije, zatvaranje njegovog raspona: od nigdje dođe čovjek - u zaborav i lijevo. Ono što je ostavio iza sebe na zemlji jest procjena značenja njegova postojanja. Koliko sam uzeo od prethodnih generacija, množenjem njegovih djela Commons prošao na potomstvo, tako da će biti donesena u sjećanju čovjeka, pa on će ispuniti svoj zemaljski zadatak.

Svi smo mi uključeni u prirodu u ovom krugu: velika i mala, jaka i slaba. A ako ne svi od nas će dobiti zahvalan sjećanje na ljude, kolege, suradnici, a zatim ostavio trag dobrog iskren, vješti, marljiv potomstvo su gotovo svi.

Govoreći o obitelji blagostanja, moramo krenuti od činjenice da je dobrobit „naše” i „moje” ima isto izvore i pretpostavke. Mnogo iu obitelji određuje svrhu i sredstva, usmjerenost potreba, interesa. Glavna prednost obitelji kao i pojedinca je prevladavanje vanjskih i unutarnjih prepreka na putu do skladnog spajanja želja svih svojih članova, njihovih sposobnosti i dužnosti. Obitelj, kao i svaka osoba, ne razumije samo intervjue i pojašnjenje osobnih odnosa, već i "izgleda kao u ogledalu" drugim obiteljima. I kroz rođake, svatko od nas ide na široke veze s velikom obitelji, nazvanom LJUDI.NAŠA GENUS - je li to ogromna, pouzdana, hrabra riječ koja se dešifrira? HOMELAND, FATHERLAND - sve su to obiteljske koncepte, zrače istom svjetlošću i toplinom, stvarajući osjećaj potpore i nade.

Pokušajte odrediti opseg i opseg utjecaja na vaše ukuse, interese, navike vaših članova obitelji. Pronađite tragove i utjecaj na stil i način života vaših rođaka.

Što se mijenja u vašem domu( za bolje) zbog vaše želje za neovisnošću, nezavisnošću?

Kako se vaš "ja" odnosi na želje i sposobnosti drugih članova vaše male zajednice? Jeste li zainteresirani za dobrobit kod kuće ili samo za sebe?

Znate li da vaša ljubav i snaga braka ovise o vašem odnosu sa svojim roditeljima?