Međetnički brakovi

Imala sam sasvim ozbiljnu ideju. Smatralo se da su neki Židovi najopasniji anti-semiti. Kažem to tako slobodno, jer sam proizvod asimilacije, miješanje Židova i drugih ljudi koji su „domovina”.Majka je upoznala svog oca s IFLI-om. Riječ je o filozofiji, književnosti, povijesti. .. Ispada da sam dječak filozofije i povijesti. Moj otac - unuk rabina Kijevu majke i sina pucao u 23letnem dobi dječaka, koji je otišao u revoluciju, a ne nešto podijeliti s Kijevu Čeka u '92.Moj otac je sanjao o studiranju na Filozofskom fakultetu. Došao sam u Moskvu iz Kijeva nakon sirotišta i rabfaka. A onda je filozofski fakultet u 937m, zbog moje sreće, bio zatvoren."Coryphaeus svih znanosti" Staljin je odlučio da mu sve to filozofira. Dvadeset godina mog budućeg oca napustiti Moskvu više ne želi i ušao u Fakultet za povijest, koji je došao učiti i moja majka. Moj djed je dio moje majke bio pionirski inženjer, baka nije radila. Mama je svjesno ušla u povijesni fakultet. Do filozofije ona nije „odrasla”, ali priču, ili bolje rečeno, „Kratka povijest CPSU( b)” Nauči sanjao. I naučila mu je sve svoje buduće život. Prije "perestrojke" nije živjela - umrla je 984. u prometnoj nesreći. Tako su se moji roditelji susreli na povijesnom fakultetu IFLI.Internacionalizam je bio u modi. I Titova Galina Alexandrovna postala je žena Egidesa Petra Markovicha. Prihvatio se u dvadeset pet komunalnih metara od mame pete obitelji( mama sestra je završila deseti razred).Kad sam rođen,

postao je šesti. Stan, pa čak i komunalni, ne može se nazvati jezikom. Sadržaji - u vrlo velikom dvorištu. I to sami."Udobnost" - vrlo velika i bez sjenki - prostor. Ali sam volio svoju drvenu i štuko dim-kuća da je moj djed sagradio kao nadzornik, volio naš rad u blizini kupka kuće, šljake dvorište i baca ispred. Bilo je u Moskvi u blizini autoceste Leningrad u Voykovskaya, u blizini željezničke platforme Red Baltic. Obitelj je živjela slavljenjem i revolucionarnih i pravoslavnih blagdana. Ovih pet pokraj naše kuće su vlakovi sa zapada, o nama pedeset dvorišta ponekad zaustavio vlak, da nam dođe časnika koji mi je dao pet godina dijete je, Flip revolver dok baka suzama milovati svoje kapute i regaled uz čaj i haringe iLendlizov gulaš.Ovo je kraj rata. I prije samog početka, bio sam prvi "u drugom krugu", kao što su mi to kasnije objasnili i nakon rata. Mnogi od njih.volonteri su otišli naprijed. Od mnogih, mnogi su umrli.

Nisam bio samo prvi u drugom krugu. Ali i prva polu-pasmina Iphtia. Kažu da Hitler i današnji ne-ruski polu-nacisti mrze više od čistokrvnih Židova. Vjerojatno zato što su početak kraja utrke čistog krvoprocesa. Ali nemojmo zaboraviti: "nema ni Helena niti Židova - sva djeca Božja".Za one koji su posebno zaboravni: to nije rekao Seneca pagan ili drugi drevni poganski kadulja. To je ono što je Isus Krist rekao. Otac nije izgledao kao Židov.Čak se smatrao, u biti, ruski. Otišao sam na frontu kao volonter, 1942. godine zarobljen sam u Smolenskom kraju pokraj Yartseva.Čak ni Nijemci u zatočeništvu nisu ga izračunali kao Židova. Iz zatočeništva pobjegao je do naših. I naš "sjedio" ga za 0 godina, međutim, s pravom dopisivanja. Služio je šest godina, rehabilitiran. Perestrojke „Ogonyok”, nalazi se jedna prostorija, gdje je skinuo poklopac sa zemlje u svoje ruke, pokloni na oči. Biblijski Sabaoth s ruskim licem. Pritisnite fotograf snimio ovu sliku tijekom posjeta ocu u 990, u jednom od gospodarstava na Penzenschine, gdje je njegov otac bio predsjednik. On je kasnije napisao je knjigu „Filozof na farmi”, objavio je drugu ženu Tamara Samson, u Parizu, gdje je pokopan u devedeset sedmoj godini. I na kolektivnoj farmi, on i njegova majka rade od 954. do 959. godine.

Osobito smatram ruski. Drugi koljeno od seljaka Pskova. Naravno, mrzim antisemitski

raspoloženje. Baš mi se sviđa ruska kultura, a ne znam židovske. Uz nekoliko smiješnih izraza u jidišu. Ne sviđa mi se pokvarenost, pokrajinska religioznost. Ne volim šešire i kamilavke. Sviđa mi se Einstein, Freud, Marx, Landau, dr. Roshal - i to je međunarodna. Ali kad se negdje razbije tinjajući ugljen antisemitizma, ja reagiram. Vrlo oštro i vrlo bolno. Ako ste obratili pažnju, nisam ni uzeo ime moje majke( ona je Titov).I nikada nije potpisao nikakve nadimke. Samo u slučaju ću objasniti čak i da je moje ime - ne grčki i Litve spust, a najviše da ni je hebrejski. Egides, Egidisy, Yagudayev, Yagudin pa čak i bobice - sve je izvedeno iz hebrejskog imena Judaha.

Ali postoji još jedna strana.Židovski aktivizam, nažalost, često se okreće protiv običnih Židova. Anatole France u "Island of Penguins" ima argumente o Židovima bogatih i siromašnih. Kad se bogati Židovi razbole, okreću se protiv siromašnih Židova. I sada. .. Berezovski, Gusinsky, Abramovich i Staljinov gmaz Henry Yagoda pozivaju na život tamnih instinkata. Zlokobna figura Staljina nije izazvala anti-gruzijske osjećaje. A "ne do noći spomenuti" narod židovskog porijekla izaziva antisemitizam. Provokatora, kao što znate, pucati, dobro, jednom - već ubio( Berry), dva daleko, jedan je osuđen, a drugi samo u slučaju kupio nogometni klub. .. I, naravno, protiv pucnjave - dovoljno da puca. Ali oni Židovi koji izazivaju antisemitizam trebali bi, prema mojem mišljenju, biti osuđeni moralno. Moraju shvatiti svoju moralnu dužnost dugotrajnom židovskom narodu. Oni moraju ako ne pridružiti klan od velikih i moralno besprijekornim Židova do Einsteina, Landau, i drugi poput njih, ili barem da ih ne osramotiti, a ne da se smanji „rejting” Židove u svijetu. Svaka nacija ima heroji i anti heroji. Roman Abramovich Abramovich je anti-heroj. A činjenica da ga Chukotka cijeni, pa je to razumljivo. Otklanjanjem malog postotka imovine kupljene na aukcijama hipoteka, kako bi se osigurala "poštovanje" za sebe - tko to ne razumije.

Dakle, ja sam za međunarodne i međunarodne brakove. Ali postoje i problemi. Moja je majka, na primjer, nakon razbijanja sa svojim ocem žalila da se udala za Židova. Kasnije sam reagirao na ovaj

s razumijevanjem, ali što je to meni, polu-pasminu, onda? Tada sam, sjećam se, uzeo stolicu i slomio ga na pod. Sada. .. krivim za to.

Mrzim čuti da su Rusi definirana nacija. Ja sam bliži argumentu da je Rusija rodno mjesto Međunarodnog. Ne onaj u kojem će se pojaviti "ljudska rasa" - ovdje nema dovoljno okusa, a moralom sve nije u redu, a istina je daleko. A onaj gdje "nema ni Židova ni Grka, sva djeca Božja".Podsjećam vas da je Puškin( osnivač ruskom jeziku), i Ljermontov( „zvono u tornju Veche”) i Dahl( četiri sveska „objašnjenjima rječnik”) - svi oni su rezultat asimilacije. Ponosan sam na tebe, moja Rusija, zahvalan sam sudbini da je ovdje rođen i postao muškarac ovdje. Nisam napustio ni antisemitizam ni dugog dolara, šali i ozbiljno kažem: "Rođen sam i umro u Moskvi".Ja sam za moralni kod Isusa Krista, nalazim zajednički jezik s uzbekistanskom djecom koja bježe u Rusiju i rade kao stražari u našem vrtnom partnerstvu. Ja sam za prosperitet svih denominacija. I protiv bilo kakve opskurnosti, koja je pokrivena islamom ili pravoslavlja.

Imala sam poznanika pod nazivom Durdi, iz Turkmena. Radio sam kao okrugli psihijatar, a on je bio vozač našeg medicinskog stroja. I kad smo bili s njim u promjeni, koja je bila slična krštenju vatre. U radu psihijatara postoje teški trenuci. Ovdje je potrebno hospitalizirati pacijenta u stanju egzacerbacije. To je bio slučaj. Bolesnik s delirijom progona stoji sa suprugom i novorođenim djetetom u sobi u blizini zida. Ponovno je liječen u psihijatrijskoj bolnici i sada je prijetio svojoj ženi zbog deluzionalnih razloga. Rođaci su pozvali policiju. Ali čim su mu se približili, uhvatio je ženu i jasno je da bi dijete moglo patiti. Najveći dio milicije, malen i okrugli, bio je užurban, uz puno susjeda i rođaka, a još nekoliko vojnika jači. Ali, postojala je opasnost za dijete. Plus, glavni je rekao da muškarac ima nož u svom lijevom unutarnjem džepu. Situacija je vrlo teška. Ali imam zreli nestandardni plan. Posvetio sam mu Durdija. Sjeo sam pred Aleksej na stolicu, a naslonjač naslonio se na njega. I počeo je razgovarati s njim, što je ono. Nije shvatio da je to zamka. Opušteno. Policija je stajala na daljinu, a do mene samo Durdi. Okrenuo sam se k njemu, sličan automobilu. Je li stavio automobil na ručnu kočnicu. .. To je bio dogovoreni signal. Odjednom

, podignuo sam stolicu i usmjerio ga Alexei, tako da je njegov torzo bio između nogu stolice i pritisnuo ga stolicom na zid. Durdy me je uhvatio i sa sobom držao stolicu, koju je Aleksey razderala tri sekunde. Ali onda su policajac skočili i popravili pacijenta. Dijete i majka su spašeni. Mogu samo napisati kartu za psihijatrijski prijevoz. Sjetio sam se ovog incidenta iz Durde jer nije bio obvezan riskirati svoju dužnost, međutim, poput mene, ali se pokazao dobrim prijateljem() i pomogao u ekstremnoj situaciji. Bio je i dobar muž, u braku s ruskom ženom, tada su imali petogodišnji sin.Živjeli su tamo gdje je bio psihijatrijsko mjesto na kojem sam služio. Ponekad me Durdy pozvao na čaj nakon posla. Alkoholni po muslimanskim zakonima turkmena ne koriste. A žena je rekla da je to u redu, osobito u usporedbi s mužem sestre, ruskom, koja uvijek ima problema s tim pitanjem. Ali morala je prihvatiti islamska pravila. Nazvala ga je "ti". I ostali patrijarhalni detalji, Vrijeme je prošlo. Prebacio sam se na poziciju psihoterapeuta, a Durdi se preselio iz ambulante u polikliniku, a kontakt s njim je izgubljen. Za dvadesetak godina - prilika za sastanak u blizini stanice podzemne željeznice. Razgovarali smo. Sina od dvadeset i pet, sve je u redu, njegova supruga još uvijek zove Tamara, sagradio zadružni stan, radi u servisu za automobile. Zadovoljan je brakom. Pozvao sam te da me posjetite. Ostavio sam telefon. Već se tjeram u drugim krugovima, nisam posjetio, ali se sjećam ga i sada se sjećam.