Qu'est-ce que le mariage, comment et pourquoi est-il né?
« mariage » et « famille » dans le langage courant et dans les publications scientifiques sont généralement un nombre qui est en effet légitime, parce que la réalité désignée par ces termes, sont étroitement liés entre eux. Cependant, le mariage et la famille ne sont pas les mêmes, ils ne sont pas identiques, mais plutôt des concepts qui se chevauchent, car une famille peut exister sans mariage, et un mariage sans famille.
Mariage - c'est un établissement public, institution ou, comme les avocats et les sociologues, institution publique spéciale, une forme particulière d'organisation sociale, ainsi que, par exemple, avec l'État comme une institution spéciale pour la régulation des relations entre ses citoyens, ainsi que l'Institut de la propriété, et ainsi de suite. .mariage - est historiquement conditionné, autorisée et réglementée façonnent les relations de la société entre les prêtres, entre les hommes et les femmes, l'établissement de leurs droits et obligations par rapport à l'autre et aux enfants, leur progéniture. En d'autres termes, le mariage - un moyen traditionnel de la formation de la famille et le contrôle public sur elle, l'un des outils, des moyens, des méthodes d'auto-préservation et le développement de la société.La forme matrimoniale de la régulation des relations entre représentants de différents groupes sexuels n'apparaît pas immédiatement. Dans les temps anciens lorsque la formation humaine, dans les premières étapes du processus de transformation des troupeaux de singes dans la société humaine la relation entre les personnes, y compris entre les sexes étaient réglementés que par des impulsions biologiques, les besoins, cette fois-ci, les rapports sexuels peuvent se regrouper tous les membres de la société,de ce genre, c'est-à-dire des parents de sang: frères et sœurs, parents avec leurs enfants, etc. Cette forme de relation entre les sexes, la connexion désordonnée entre eux est appelée la promiscuité( du latin promiscuis - mélangé, universel).
Chaque femme dans un troupeau donné pourrait appartenir à chaque homme du même troupeau, et vice versa, chaque homme à chaque femme. Ce phénomène est habituellement appelé endogamie, c'est-à-dire le mariage dans une communauté donnée, un mariage «interne».Mais, à proprement parler, ce n'est pas tout à fait exact, parce que le mariage au sens moderne comme la régulation sociale des relations entre les sexes alors qu'en fait n'existait pas. C'était juste une forme biogénique de cohabitation prémaritale entre hommes et femmes.
Par la suite, en raison du fait qui se produisent assez souvent des complications, les conflits entre les personnes sur la base sexuelle menace l'existence même de ce genre de société a été forcée d'adopter une réglementation artificielle des relations sexuelles. Les tabous sexuels ont été introduits, une interdiction complète et inconditionnelle des rapports sexuels entre les personnes d'un genre donné à certaines périodes. Les contrevenants de ces interdictions ont été punis cruellement, et la première fois dans la société humaine origine en passant par la contradiction cruelle psyché humaine entre social et biologique, entre « vouloir » et « impossible ».Peu à peu, ce qui a conduit à de nouveaux liens exogames entre les personnes: privés de la possibilité d'entrer en contact avec les femmes de sa famille, les hommes ont commencé à se livrer à un véritable hasard en raison des différents types de femmes, et l'autre communauté.Comme vous pouvez le voir, l'exogamie, ce « adultère primitif » était essentiellement la première révolte de la nature humaine, le corps humain contre les tentatives d'établir les diktats de socialité dessus.
Les relations exogames, apparemment, ont immédiatement découvert leurs avantages biologiques: à partir de ce type de liens, des enfants viables et viables sont nés. Par conséquent, peu à peu des liens endogames ont été complètement interdites( restant toutefois depuis longtemps sur les droits des exceptions aux règles, seulement pendant les orgies festives où tout permis qui a été interdit en semaine ordinaires).Stabilisé, ancrée connexion coutumes exogames, et il a été la première forme de réglementation véritablement humaine, sociale des relations entre les sexes - est ce que nous appelons aujourd'hui le mariage. Ainsi, la première forme de mariage était en fait un mariage bi-générationnel de groupe. Sous lui, tous les hommes d'un même genre «avaient le droit» de se marier avec toutes les femmes d'un genre différent. En d'autres termes, toute femme du même sexe était la femme d'un autre homme. Le mariage de groupe existait à la fin de l'âge de pierre.
Mais dans ce mariage de groupe, bien sûr, pourrait être rabattus préféré, les relations d'élection entre un ou l'autre genre de femme, et un homme d'un autre genre( autrement dit, l'un des « hommes » était particulièrement agréable).Par la suite, les liens préférentiels avec les partenaires les plus préférés sont devenus de plus en plus répandus, ont été fixés par les douanes, et ainsi la société a progressivement passé à une nouvelle forme de mariage - le mariage par paire. Un seul couple marié s'y est uni. Cependant, chacun de ces «partenaires» pourrait en même temps composer de telles paires simultanément, et plus encore - de manière cohérente, «selon le planning» ou alors que l'attachement à ce partenaire disparaîtrait, avec d'autres personnes, partenaires ou partenaires. A cette époque, toute l'économie, la production des choses, la nourriture, les nécessités essentielles restaient encore dans le cadre du genre primaire. Juste l'accouchement, la production de la progéniture est allée au-delà de ses frontières. Et les «conjoints» travaillaient et vivaient séparément les uns des autres, dans les limites de leurs naissances.(En termes modernes, ils étaient des conjoints «venant»).
Parce que la paternité biologique était difficile à établir dans de telles conditions, c'est presque impossible, la parenté était considérée sur la lignée maternelle. Les enfants nés d'une femme appartenaient au genre auquel la femme elle-même appartenait.« maris » et « épouses » étaient une économie séparée, et si l'homme a ses enfants, les femmes et elle-même comme un don du leur extrait pour chasser la nourriture, une partie se sont en fait hors, leur a été retiré du type de propriété, qui appartenait à l'homme. En d'autres termes, en créant des conditions plus favorables pour une femme et des enfants d'une autre sorte, il a dans une certaine mesure privé ces conditions favorables de son espèce, y compris les enfants de ses sœurs. Comme nous pouvons le voir, dès sa création, la famille émergente était en conflit avec une communauté plus large, avec le clan.
A la fin de l'âge de pierre, et en particulier dans le bronze et l'âge du fer, avec l'émergence de l'agriculture, la croissance de la productivité du travail des gens ont créé progressivement les conditions dans lesquelles une personne, et encore plus le couple se trouve capable de se contenir, pour nourrir leurs enfants. Peu à peu, cette famille jumelle "a bougé" du clan dans le sens économique, de la production. Le mari et la femme ont uni leurs efforts non seulement dans la procréation, mais aussi dans la production de choses, ont commencé à avoir un ménage commun. Les rapports entre les sexes se stabilisèrent, l'établissement de la paternité devint plus sûr, et la responsabilité de la famille, pour le sort de la progéniture, passa de plus en plus à l'homme, au père. Avec lui, naturellement, le pouvoir a également passé.Ainsi, les relations matriarcales sont devenues progressivement patriarcales, lorsque la relation était déjà considérée sur la ligne paternelle masculine. Et la nouvelle famille, la forme la plus élevée de la famille, est venue remplacer le couple marié: une famille monogame( c'est-à-dire non mariée).La monogamie était pleinement enracinée comme une nouvelle forme de mariage avec l'émergence de la propriété privée des moyens de production, avec la division de la société en classes. Sa femme a déménagé pour vivre avec son mari, la famille de son mari et, avec ses enfants, est tombé sous son autorité.L'ancienne égalité des conjoints dans le mariage s'est terminée pendant plusieurs siècles.
Avec la transition vers la société de la féodalité a été créé uniforme pour tous les mariage religieux obligatoire( même si la forteresse pouvait y entrer qu'avec l'autorisation du propriétaire, le propriétaire, le seigneur féodal et presque de son choix).
Je dois dire que la famille patriarcale a toujours existé sous la forme non seulement du mariage monogame, mais polygame, quand un mari a le droit de posséder plusieurs femmes, parfois un harem. Dans ce cas, l'inégalité d'une femme dans le mariage est particulièrement visible - non seulement dans les relations économiques et juridiques, mais aussi dans les relations sexuelles, dans les relations entre les sexes. Une femme ici a le droit d'épouser un seul homme, tandis qu'un homme est marié simultanément à plusieurs femmes. Maintenant, la polygamie existe dans certains pays musulmans, mais elle est déjà en déclin dans les couches civilisées de la population.
Pour la justice, il faut noter que l'histoire connaît et une autre forme d'inégalité dans le mariage: la polyandrie, c'est-à-dire la polyandrie. Et jusqu'à présent on trouve la polyandrie dans certaines tribus de l'Inde, du Tibet, de l'Amérique du Sud. En Inde, le plus souvent, l'épouse du frère aîné devint l'épouse commune de tous les frères - et la famille dite fraternelle ou fraternelle fut obtenue. Et une femme dans de telles familles occupe habituellement une position élevée, les querelles sont extrêmement rares ici, les relations entre les membres de la famille sont douces, bienveillantes.
connu que la propriété privée ont sensiblement le rapport particulier entre les deux couches de la société, dont l'une est terminée, le propriétaire suprême des moyens de production, et l'autre, ou complètement dépourvu d'entre eux, ou ne dépasse que propriétaire de l'esclave. Par conséquent, certains représentants de la société ont la possibilité de s'approprier une partie du travail des autres. Avec l'émergence de la propriété privée et la distribution a été réalisée n'est pas comme appartenant à ce genre, comme il était au début de l'histoire humaine, dans les premiers stades du système communautaire primitif, et non pas sur le nombre de travail investi, comme il était à la fin de l'existence du système tribal, et sur la propriété,c'est-à-dire, en fonction de ce que les membres de la société possédaient.
Dans le même temps, ceux qui possédaient plus de biens, et reçu plus indépendamment de combien de travail il a investi dans la cause commune.
Transformé en famille propriétaire de ses actifs, y compris les biens, autrefois appartenant à sa femme, le mari a commencé à agir comme soutien de famille des enfants et des femmes, et ils - comme ses personnes à charge, peu importe qui en fait maintenu la famille, en raison dedont le travail - la tête ou les membres de la famille eux-mêmes - vivait une famille. Il était considéré comme un soutien de famille uniquement parce qu'il était le propriétaire des moyens de production. La situation de la femme a fortement empiré, elle est devenue une esclave domestique impuissante.
L'établissement des rapports d'héritage de la richesse posait fortement le problème de la paternité biologique. L'homme était maintenant extrêmement intéressé par les enfants de sa femme étant ses enfants. D'où les lois qui obligent une femme à garder sa virginité avant le mariage et à rester fidèles à son mari en mariage. La trahison de la femme était considérée comme un péché grave, et pour une telle faute même l'église catholique a permis de dissoudre les mariages. Dans certains pays, et l'État est devenu pour protéger les droits des hommes: en particulier, au milieu du XIXe siècle dans l'infidélité France de la femme pourrait être puni d'un emprisonnement pouvant aller jusqu'à deux ans.
Mais en principe, la forme monogame du mariage patriarcal dans les relations entre les sexes existait à l'égalité et les femmes peuvent avoir qu'un seul mari, et un homme peut avoir qu'une seule femme. En réalité, cependant, cette égalité a toujours été formelle. Tout d'abord, selon le principe «endurer - tomber amoureux», les femmes n'écoutaient pas la voix lorsqu'elles l'épousaient. De plus, immédiatement après la naissance du mariage monogame, un homme appartenant à une société d'esclavage avait le droit d'entrer en relation avec ses esclaves. Les enfants nés d'une telle union n'avaient pas de père selon la loi, mais ils étaient considérés comme sa propriété, c'est-à-dire la propriété du propriétaire de l'esclave.« Il est l'existence de côté esclavage côte à côte avec la monogamie - écrivait Engels - la présence d'une belle jeune esclaves qui sont en pleine possession des hommes a donné la monogamie dès le début de sa spécificité, ce qui rend la monogamie seulement pour les femmes mais pas pour les hommes. »En outre, il y avait aussi un heterism heter( dont la forme extrême est la prostitution).Cela a contribué à la violation de la monogamie d'un homme.
Cependant, en toute équité, il faut dire que les femmes ne sont pas non plus restées endettées. F. Engels remarqua avec amertume que bien que «les hommes aient vaincu les femmes, mais les vaincus ont généreusement pris la couronne des vainqueurs. Avec la monogamie et l'hétéroisme, un phénomène social irrécupérable est devenu adultère, interdit, strictement punissable, mais indéracinable. "
En ce qui concerne les travailleurs, et en particulier la classe ouvrière, où la femme est du mariage a été impliqué dans le processus de la production matérielle, il n'y avait plus izhdivenkoy mari. Cela la rendait économiquement plus égale avec son mari, et le mariage dans ce cas n'était pas tellement patriarcal-monogame, égalitaire, égal pour les deux conjoints. Récemment, un tel mariage, indépendamment de l'ordre social, est devenu de plus en plus répandu parmi toute l'humanité, dans tous les segments de la population.
Dans notre pays adopté en 1918, le décret «sur l'instauration de l'égalité de rémunération pour un travail égal pour les femmes et les hommes» a mis fin à la discrimination économique à l'encontre des femmes. Décrets « sur le mariage civil, des enfants et des livres sur la réalisation d'actes d'Etat », « divorce »( 1917) et d'autres documents de la famille étaient fondées sur des principes tels que la monogamie( interdiction des mariages avec des personnes qui sont déjà mariés)égalité des époux en matière de propriété et les relations dans la famille, le soutien matériel lié aux membres de la famille handicapés, et ainsi de suite. d. l'état actuel de la régulation étatique des relations familiales dans notre pays plus en détail dans la deuxième édition met en évidence la section.