Fonctions psychologiques et sociales des stéréotypes de genre

Au cours des dernières années, la psychologie étrangère a considérablement accru l'intérêt pour les stéréotypes sociaux dans des stéréotypes et des polorole-VYM en particulier. Le nombre d'études et de publications augmente, des conférences spéciales et des symposiums sont organisés. Pendant ce temps, l'écrasante majorité des études étrangères sur la nature et les fonctions des stéréotypes de genre restent pratiquement inconnues du lecteur soviétique. Disponible comme commentaires sur les questions pertinentes, ne fournit pas( et ne font pas votre objectif) impressions globales de ce domaine très important de la recherche psychologique. Après avoir étudié un large éventail de questions liées à divers aspects des stéréotypes de genre est, bien sûr, non seulement théorique, mais aussi d'une grande importance pratique: suffisant pour mentionner à cet égard, seuls deux domaines - les relations familiales et l'éducation des jeunes à l'école. Cet avis tente de résumer les principales orientations de l'étude des fonctions sociales et psychologiques des stéréotypes sexuels à l'étranger et en même temps possible de recréer la logique du développement de la recherche et de décrire les principales tendances dans l'analyse théorique du problème.premières études

de stéréotypes sexuels ont été associés à des tentatives d'isoler les différences typiques relatives à la représentation des femmes et des hommes sur l'autre et sur eux-mêmes.. Résumant ces études, J. et A. McKee Sherrifs conclu en 1957, d'une part, que l'image mâle typique - un ensemble de caractéristiques associées à un style socialement restrictif de comportement, les compétences et les facultés rationnelles, la puissance et l'efficacité.Typiquement, l'image féminine, au contraire, inclut des compétences sociales et communicatives, de la chaleur et un soutien émotionnel. Dans ce cas, excessive comme des traits d'accentuation typiquement masculin et féminin acquiert généralement une couleur d'évaluation négative: les qualités typiques négatives hommes admettent la grossièreté, l'autoritarisme, le rationalisme excessif, etc., les femmes - le formalisme, la passivité, l'émotivité excessive, etc.. ...Deuxièmement, J. McKee et A. Sherriffs ont conclu qu'en général, les hommes ont plus de qualités positives que les femmes. Et, finalement, ces auteurs ont constaté que les hommes démontrent une plus grande cohérence par rapport aux qualités typiquement masculines que les femelles - les femelles.

Depuis les années 60.les stéréotypes de recherche de plus en plus populaires sur les capacités des hommes et des femmes, leur expertise dans divers domaines d'activité et les raisons de leur réussite professionnelle. Ainsi, P. Goldberg a découvert une certaine proportion des préjugés des femmes contre eux-mêmes dans le domaine de l'activité scientifique;les étudiants sont des articles mieux notés écrits par des hommes que des femmes. Environ les mêmes résultats ont été obtenus dans l'expérience où les sujets des deux sexes ont été proposés pour les évaluer pour l'affichage de l'image, dont un a été soi-disant écrite par des hommes, et d'autres femmes. Une autre variable indépendante dans cette étude était le statut des artistes: dans un cas, les auteurs des peintures - hommes et femmes - les sujets ont été présentés comme les jeunes artistes, et l'autre - comme les gagnants des concours. Ici aussi, il y avait une réévaluation des images, écrites par des hommes, mais cela était vrai que par rapport à la première série de conditions, lorsque l'artiste présente les nouveaux arrivants. Les auteurs croient que le fait de gagner la compétition, comme il était assimilé aux yeux des sujets de compétences professionnelles des artistes, quel que soit leur sexe, et il a agi contrairement au stéréotype de la capacité des femmes moins connues dans le domaine de la peinture.

obtenu semblable aux résultats précédents, K. Doe a essayé de les interpréter avec l'aide de la théorie de l'attribution causale, selon laquelle le succès ou l'échec d'une activité sont expliquées de différentes manières, selon qu'ils sont inattendus, ou, au contraire, il est prévu probable. Le comportement attendu est généralement attribué aux causes dites stables, et inattendu - instable. Par conséquent, selon le sexe rôle stéréotypes bon travail, un bon résultat à quoi que ce soit fait par l'homme, principalement en raison de sa capacité( un exemple d'une cause stable), et exactement le même résultat obtenu par une femme, en raison de ses efforts, la chance au hasard oucauses instables. De plus, la typologie même des causes stables et instables n'est pas la même selon le comportement expliqué - les femmes ou les hommes. En particulier, S. Kisler a constaté que les «capacités» et les «efforts» peuvent avoir des connotations d'appréciation différentes pour expliquer le comportement des femmes et des hommes. Par exemple, pour expliquer le succès du facteur de stress des femmes est considéré le plus souvent comme instable et ont généralement une coloration estimée négative, et par rapport aux hommes de la réussite professionnelle, ce facteur est interprété comme stable et ayant une valence d'évaluation positive, comme condition préalable à la nécessité de réaliser de « l'homme naturel", Comme un moyen de surmonter les obstacles et les difficultés qui se posent sur le chemin de l'objectif.

Dans la vraie interaction interpersonnelle et dans un plan purement personnel, la compétence est plus négative pour les femmes qu'un facteur positif: les femmes très compétentes ne jouissent pas de la disposition des hommes ou des femmes. Cette conclusion découle logiquement d'une étude expérimentale dans laquelle il a été montré qu'en général, les hommes et les femmes cherchent à exclure de son groupe de femmes compétentes, et cette tendance est observée dans des conditions et des interactions coopératives et compétitives. Les auteurs interprètent leurs résultats comme suit: la haute compétence d'une femme réfute les stéréotypes existants. Dans ce cas, il y a plusieurs façons de répondre à cette contradiction: 1) changer le stéréotype;2) réfuter le fait d'avoir compétence;3) éliminent généralement la contradiction en éliminant réellement, en excluant une femme compétente du groupe. Les deux derniers sont utilisés le plus souvent, non seulement dans la situation expérimentale, mais aussi dans la vie réelle. Perdre la femme dans la compétition, selon R. Hagen, et A. Kahn, surtout pour les hommes qui ont des attitudes conservatrices traditionnelles, sur les relations entre les sexes, signifie presque toujours une réduction de l'estime de soi, parce que conformément aux règles non écrites qui existent dans la culture occidentale traditionnelle, « un vrai homme est supérieur à la femmeet doit toujours le battre. "

La dernière de ces études est un exemple de tentatives d'explication des stéréotypes sexuels existants, faisant appel à un contexte social plus large. Les études de ce genre ont pour tâche non seulement de décrire le contenu des stéréotypes sexuels, mais aussi de clarifier leurs fonctions. La plus importante de ces fonctions est la majorité des chercheurs qui considèrent la justification et la protection de l'état actuel des choses, y compris l'inégalité réelle entre les sexes. Ainsi, par exemple, O. Leary écrit explicitement sur l'existence dans la société américaine de normes de préjugés contre les femmes ayant une quelconque priorité sur les hommes du même âge et du même statut social. Elle a étudié la relation entre les stéréotypes sexuels et la justification de retarder l'avancement des femmes à travers l'échelle industrielle dans l'industrie. Selon l'auteur, sans aucune raison objective, on attribue aux femmes les attitudes suivantes au travail: elles ne travaillent que pour l'argent «épinglé»;dans leur travail, ils s'intéressent davantage à des moments purement communicatifs et émotionnels;les femmes préfèrent un travail qui ne nécessite pas d'effort intellectuel;ils valorisent l'auto-actualisation et la promotion moins que les hommes. La base de tout cela, à mon avis, des opinions absolument sans fondement - rôle sexuel impliquant des rashozhie stéréotypes selon laquelle les femmes ne sont caractéristiques associées à la compétence, l'indépendance, la concurrence, la logique, les réclamations, etc., et que, au contraire, postulent eux. .expressivité emphatique des caractéristiques communicatives émotionnelles.

souvent pour justifier la fonction justificative stéréotypes polo rôle se réfèrent au passé lointain, en essayant de comprendre les asymétries existantes sur la base de l'expérience culturelle et historique. Par exemple, en analysant l'image des femmes dans l'histoire, John. Hunter est venu à la conclusion que, en général, il est l'image d'infériorité, et le processus de l'émancipation des femmes avec l'antiquité profonde contacté clairement et directement les conséquences sociales destructrices, avec l'effondrement de la morale et de la destruction de la famille. Par exemple, l'une des principales raisons de la chute de l'Empire romain, il a été associé avec le processus avancé de l'émancipation des femmes.. J. Hunter croit aussi qu'une grande influence sur le contenu des stéréotypes sexuels rôle d'aujourd'hui avait une tradition chrétienne, traiter les femmes comme la source du mal: pas par hasard que la femme et a fait la plus grande partie des victimes de l'Inquisition. Ceux-ci et d'autres facteurs sont l'ordre culturel et historique, selon certains chercheurs, influencés par le fait que C et D. Bemy appelé « idéologie inconsciente » de la place naturelle des femmes dans la société, ainsi que liée à l'idéologie de la fin, les formes camouflées de l'inégalité etla discrimination en Occident.stéréotypes rôle de sexe ont pour but de justifier cette idéologie et la pratique qui définit leur sens et le contenu de l'évaluation.

zone de recherche spéciale où, de l'avis d'experts, avec notamment démontre la fonction de protection et justificative des stéréotypes sexuels, - une étude de viol.étude approfondie du problème a commencé dans les milieu des années 70., pour très peu de temps ont été trois cents études, élargi le spectre des aspects étudiés. Par exemple, G. Field a constaté qu'en général, les hommes par rapport aux femmes attribuent une responsabilité beaucoup plus grande pour l'incident de la victime. Dans ce cas, un homme avec des vues conservatrices ont tendance à interpréter le viol comme avant tout une « erreur » de la victime et en même temps croire que la femme violée est en train de perdre son attrait. Les hommes sont des vues plus libérales sacrifice attribués à peu près le même degré de responsabilité, mais on ne nie pas un certain attrait. Il est intéressant de noter que les points de vue du public et de la police sur la responsabilité du viol étaient plus similaires aux vues des violeurs eux-mêmes que les avocats. Selon l'auteur, l'essence des données se résume au fait qu'en général, les hommes adoptent une attitude plus clémente à la violence sexuelle que les femmes, et la police, bien sûr, partagent les stéréotypes qui prévalent dans la « culture masculine ».Toutefois, dans un certain nombre d'autres études ont montré que les femmes sont portées au crédit de la victime une plus grande responsabilité que les hommes, mais dans une plus grande mesure que les hommes, ont tendance à croire que la victime mérite le respect, la miséricorde et la compassion. Le facteur d'attractivité de la victime était également loin d'être sans ambiguïté.Manque de données S. Kanekar et ses collègues. Il explique les différentes modalités de la notion de responsabilité, qui fait souvent référence à deux aspects différents: la probabilité du fait de la violence( aspect de cause à effet), et le blâme pour ce qui est arrivé( aspect moral).Les résultats ont montré les éléments suivants: 1) la séduction de la victime( en tenue et comportement) augmente attribuée à sa culpabilité et la probabilité perçue de viol( c.-à-responsabilité morale et causal de la victime);. .2) les femmes mariées par rapport aux célibataires attribué en grande partie à blâmer, mais pas plus susceptibles d'être violées;3) l'attrait de la victime augmente la probabilité de viol, mais pas la faute pour elle;4) En général, les femmes recommandent des peines d'emprisonnement plus longues pour les agresseurs que les hommes. L'interprétation de l'auteur

des données est réduite à l'état de l'asymétrie légitime et naturelle dans les positions des femmes et des hommes par rapport à la situation de viol: les femmes sont obligées d'identifier la victime, et les hommes - avec l'agresseur. Par conséquent, en ce qui concerne cette situation, les stéréotypes de genre sont réalisées simultanément une fonction de protection pour les femmes et bon - pour les hommes. Les représentations de la fonction de protection, typiques pour les sujets éventuels femmes par rapport aux hommes, est non seulement à réduire la responsabilité morale( culpabilité) et de la responsabilité causale de l'exagération( probabilité), attribué à la victime, mais aussi dans un effort autant que possible différents des victimes des critères utilisés dans l'expérience: attractivité, comportement provocateur et habillement;statut social. En conséquence, les représentations de fonction inhérentes au justificatrices contingent masculin des sujets, en revanche, se manifeste non seulement dans exagérant par rapport aux femmes causale et la responsabilité morale attribuée à la victime, mais aussi dans une attitude plus indulgent envers le délinquant.

Récemment, l'analyse est soumise à un certain nombre d'autres fonctions de stéréotypes sexuels, comme la réglementation, la traduction d'explication et d'autres. Illustrons brièvement quelques-uns des plus intéressants d'entre eux.

Certains auteurs pensent que le concept des stéréotypes de genre peut être appliquée non seulement pour décrire la sphère cognitive-affective de la personne, mais aussi d'observer directement le comportement des gens. Comme une tâche importante dans cette étude étend les différences typiques entre les hommes et les femmes de la manière du comportement, « jouer les » rôles de genre et les rituels. Par exemple, par une expérience naturelle, nous avons étudié les différences entre les hommes et les femmes façon traverser la rue à un feu rouge, en violation des règles de circulation. Il a été constaté que les femmes sont moins susceptibles que les hommes de traverser la rue à un premier feu rouge, mais souvent violent les règles suivies par intrus plus déterminé.La principale conclusion de l'auteur est de faire en sorte que, apparemment, les femmes sont plus sensibles aux exigences interdisant la violation des règles, mais aussi plus conforme à la pression du groupe dans cette situation. Un autre exemple est l'étude des fonctions réglementaires des stéréotypes sexuels est d'étudier l'influence de

ethnique et positive hurlante de l'homme appartenant à aider le comportement. Quatre Britanniques blancs( deux hommes et deux femmes) et quatre citoyens britanniques - les Hispaniques( deux hommes et deux femmes) ont été invités à changer de monnaie britannique blanc pour un téléphone payant. Les résultats ont montré que les femmes et les hommes montrent la discrimination raciale, mais seulement par rapport au même sexe, mais pas le contraire.

« sont de plus en plus populaire comme rôle sexuel impliquant des fonctions de relais de recherche stereotipiza-tion. Nous discutons en particulier, des questions très importantes sur la façon dont les différentes institutions sociales, la littérature, l'art, les médias, et ainsi de suite. D. Contribuer à( ou font obstacle) la formation etla diffusion des stéréotypes sexuels. par exemple, pour déterminer si les différences dans l'image des consommateurs et potrebitelnits existent, et si oui, ce qu'ils sont, étudier les images des hommes et des femmes dans la publicité.. X programmes britanniques de télévision en général se trouvent les différences coïncident avec les lignes traditionnelles des hommes sur les stéréotypes sexuels souvent dépeinte comme le raisonnement et les marchandises à évaluer, comprendre les raisons objectives de son achat, la détention rôle autonome et lié à l'utilisation pratique des objets acquis, et les femmes, au contraire - nontel que discuté et l'évaluation des avantages des produits achetés, et comme mobile dans l'acquisition des raisons subjectives( émotions et désirs) occupant supplémentNye et les rôles dépendants( femme, amant, ami), et associé au prestige social et la valeur symbolique des articles achetés. Malheureusement, dans les œuvres de ce genre d'heuristique suffisant pour répondre à la question principale: ce qui est en fin de compte la cause et ce qui - le résultat? Les conclusions des auteurs souvent réduits à l'observation que, d'une part, les médias obtiennent leurs images à partir des stéréotypes existants, mais de l'autre - que le dernier sauvegardés et distribués par les médias.

Un autre domaine très important dans l'étude de la fonction de relais de stéréotypes sexuels associés à des aspects génétiques, liés à l'âge du problème. Le rôle des stéréotypes de genre dans la formation et le développement de l'identité de genre dans l'enfance et l'adolescence. Par exemple, apprendre comment les garçons et les filles ont évalué le comportement des représentants de l'école propre et le sexe opposé, D. Hartley a révélé que les garçons évaluent le comportement des filles seulement en termes positifs, et de leur propre - à la fois positives et négatives, alors que les fillesdéterminer leur propre comportement comme bon, et le comportement des garçons comme mauvais. L'interprétation de l'auteur des données est réduit au rôle de l'écolier et écolière en corrélation différemment avec les stéréotypes sexuels. Selon D. Hartley, être femme « bonnes » les filles et « réel » - en général ne se contredisent pas;mais pour être un bon( diligence) au lycée et en même temps se sentir comme un « vrai » homme - cette chose dans un sens contraire.

Plus récemment, les tentatives d'appliquer la théorie de l'identité sociale, développée par G. et J. Tezhfelom. Turner, pour expliquer le processus de stéréotypes sexistes Une grande attention est accordée à cette théorie, les caractéristiques différenciant des stéréotypes sociaux, est la tendance à minimiser les différences entre les membres appartenant au mêmeet le même groupe, et de maximiser les différences entre les membres des groupes opposés. Un point important de la théorie de l'identité sociale est également une description des stratégies potentielles qui peuvent être utilisés dans des groupes de conjonction avec le statut social différent. Sur la base de cette théorie, K. Guichi croit que les hommes et les femmes peuvent être considérés comme un ensemble en tant que groupes sociaux ayant un statut social différent, avec toutes les conséquences qui en découlent. Les groupes à haut statut souvent évalués en termes de compétence et de réussite économique et le faible statut - en termes de chaleur, la bonté, l'humanité, etc. Selon l'auteur, tout le stéréotype féminin yurt positif( chaleur, soutien affectif, respect, etc.) - une compensation typique du manque de progrès dans « la position de puissance ».Découvert dans un certain nombre d'études sur la façon dont les données que les femmes partagent avec les hommes la tendance à surestimer les réalisations des hommes et de la dignité et de sous-estiment leur propre, tel qu'il est interprété par K. Guichi en conséquence directe des différences de statut social: une femme reprendrait comme point de vue d'un groupe de haut statut - les hommes. En tant que membres des groupes à faible statut, et c'est pourquoi, chez les femmes par rapport aux hommes moins développés sentiment d'identification avec leur groupe, ce qui explique de nombreuses caractéristiques de fond et structurelles des stéréotypes sexuels, y compris la perception des femmes moins de cohérence d'eux-mêmes, moins l'estime de soi etetc.

Résumons ce bref aperçu sous la forme d'un certain nombre de problèmes de discussion.

1. Au cours des 30 dernières années, l'étude des stéréotypes de genre en psychologie étrangère est non seulement intensifié de façon spectaculaire, mais aussi qualitativement changé.Si les premières études ont été limitées à la description des principales caractéristiques du contenu du stéréotype, plus à l'avant-garde le désir d'expliquer la nature et la fonction des stéréotypes sexuels, en tant que tel. Cependant, en raison des principes méthodologiques communs limités proposés dans les modèles explicatifs de l'Ouest sont en grande partie à sens unique et partielle. Dans certains modèles, les seuls déterminants de stéréotypes sexuels agissent facteurs purement cognitifs, dans d'autres - tout cela se résume à une notion simpliste des facteurs sociaux. Nous croyons que tout réductionnisme psychologique ou sociologique ne convainc pas la plate-forme méthodologique pour les aspects scientifiques et psychologiques de l'analyse des stéréotypes sexuels, de comprendre leurs fonctions psychologiques et sociales.

2. Dans les études étrangères consacrées aux stéréotypes de genre, presque totalement non affecté par le problème des différences entre les sexes objectivement existantes causées par dimorphisme sexuel, la faisabilité biologique de la spécialisation des sexes dans l'activité de reproduction. Il s'agit toujours de différences perçues, pas vraiment existantes entre les sexes. Pendant ce temps, l'un des principaux défis est juste pour savoir comment les stéréotypes sont vrais, dans quelle mesure ils ont tort ou raison. Une étude véritablement scientifique des stéréotypes de genre nécessite l'intégration d'au moins trois niveaux d'explication - biologique, psychologique et social. Les stéréotypes de genre doivent être compris à la fois comme conséquence de dimorphisme sexuel, les différences psychologiques et des facteurs sociaux, culturels et historiques.

3. Le contexte social laisse une empreinte non seulement sur le contenu des stéréotypes sexuels, mais aussi sur le pathos général et la nature des études qui leur sont consacrées. La plupart des chercheurs de ce problème en Occident sont des femmes. Dans de nombreux ouvrages, l'esprit de protestation contre la persistance de l'inégalité socio-économique et juridique entre les femmes et les hommes continue d'exister dans la société occidentale. Dans de nombreux ouvrages, l'influence de l'idéologie féministe se manifeste clairement, et souvent dans ses formes extrêmes, lorsque des différences sont niées et que des revendications d'égalité absolue et de pleine symétrie dans les relations entre les sexes sont avancées. Pour prouver ces extrêmes, de nombreux idéologues du mouvement féministe font appel à des faits et des modèles psychologiques, essayant de justifier leurs points de vue et leurs objectifs avec l'aide de la science. Cette revue n'implique pas une discussion spéciale de ce problème, donnons seulement le point de vue d'un psychologue et d'un ethnographe? Et Capable Eybesfeldt, avec qui nous sommes entièrement d'accord."Nier les différences inhérentes entre un homme et une femme est très à la mode, cela correspond au désir de l'homme de se libérer de toute contrainte, de se débarrasser de son héritage biologique. Mais la liberté ne s'obtient pas en ignorant la vérité. .. "

4. Un domaine de recherche spécial, que nous n'avons pas mentionné dans cette revue, mais qui mérite la plus grande attention, est comparativement les études culturelles sur les stéréotypes sexuels. Nous sommes en droit d'attendre un contenu qualitativement différent des stéréotypes sexuels et une combinaison différente de leurs fonctions dans des sociétés de différents types. Le matériel factuel accumulé, malheureusement, ne suffit pas à préparer une base pour des conclusions scientifiquement fondées. Des recherches théoriques et pratiques sont nécessaires dans ce domaine.