Damoclès épée réforme calendrier
Aujourd'hui, notre calendrier du point de vue astronomique est assez précis et, en substance, ne nécessite aucun changement. Et pourtant, il parle de réforme depuis des décennies. Dans ce cas, gardez à l'esprit de ne pas changer le type de calendrier, pas l'introduction de nouvelles méthodes de comptage des années bissextiles. Non, nous parlons exclusivement sur le regroupement des jours en un an, afin d'égaliser la longueur du mois, du trimestre, six mois, introduire une procédure de comptage des jours de l'année où la nouvelle année pourrait venir au même jour de la semaine, comme le dimanche.
En fait, nos mois civils ont une durée de 28, 29, 30 et 31 jours, la durée du trimestre varie de 90 à 92 jours, et la première moitié de l'année pour trois ou quatre jours de moins que le second. En conséquence, le travail des organismes de planification et financiers devient plus compliqué.Mal à l'aise est le fait que la semaine commence dans un mois ou trimestre, et se termine dans un autre. Comme l'année contient 365 jours, elle se termine le même jour que celle où elle a commencé, et chaque nouvelle année commence par un autre jour. Par conséquent, chaque État dépense annuellement de grosses sommes pour l'impression de nouveaux calendriers.
Au cours des 160 dernières années, mis en avant divers projets de réforme du calendrier. En 1923, la Société des Nations a créé un comité ad hoc sur la réforme du calendrier. Après la Seconde Guerre mondiale, cette question a été transférée au Conseil économique et social des Nations Unies.
Quels sont les projets du calendrier?
Projets de calendriers. Bien qu'il y ait beaucoup de projets, il n'y a que deux choix: un calendrier de 13 mois ou un calendrier de 12 mois. Le premier d'entre eux fut proposé en 1849 par le philosophe français Auguste Comte( 1798-1857).Dans ce calendrier, chaque mois a 28 jours, et se compose de quatre semaines, chaque mois commence un dimanche et se termine le samedi. Un jour n'a pas en son nom et l'année est inséré après le dernier samedi, XIII du mois, avant la nouvelle année, comme une journée supplémentaire de repos. L'année bissextile est le même jour de repos est également inséré après samedi VI mois.
Toutefois, le calendrier de 13 mois aurait un certain nombre de lacunes importantes, si seulement parce que la division de l'année en quartiers devrait diviser et mois. Par conséquent, l'attention principale est accordée à une autre version du calendrier, proposée en 1888 par l'astronome français Gustave Armelin. Selon l'année civile du projet se compose de 12 mois et est divisé en quatre trimestres de 91 jours chacun. Le premier mois du trimestre a 31 jours, les deux autres - pour 30. Le premier numéro est l'année et le trimestre tombe un dimanche, tous les trimestres se termine un samedi et a 13 semaines. Dans chaque mois 26 jours ouvrables. Dans un simple, un jour, comme le Festival international de la paix et de l'amitié entre les peuples, est inséré après le 30 Décembre dans une année bissextile, jour de fête d'une année bissextile est inséré, même après le 30 Juin( voir tableau.).
Table.calendrier mondial
| Weekdays | Janvier Avril Juillet Octobre | Février Mai Août Novembre | Mars Juin Septembre Décembre |
| dimanche lundi mardi mercredi jeudi vendredi samedi | 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 3 10 17 24 31 11 Avril 18 25 - mai 12 19 26 - 13 Juin 20 27 - quatorze Juillet 21 28 - | - mai 12 19 26 - 13 Juin 20 27 - le 14 Juillet 21 28 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 10 mars 17 24 - 11 avril 18 25 - |
- 3octobre 24 Novembre 17 18 25 -4
- 12 19 23 mai - 13 Juin de 20 27 14 21 28 * de 1 8 15 22 29 2 9 16 23 30 ** |
* DBond d'une année bissextile après le 30 juin.** Jour de la paix et de l'amitié des peuples est le jour férié international annuel après le 30 décembre.
Il est commode d'entrer dans le calendrier Armelin de l'année où le 1er janvier tombe un dimanche.
Le projet de ce calendrier a été approuvé par l'Union soviétique, l'Inde, la France, la Yougoslavie et un certain nombre d'autres États. Cependant, l'Assemblée générale des Nations Unies a reporté toute son examen final et son approbation.À l'heure actuelle, cette activité sous les auspices des Nations Unies a complètement cessé.
La position de l'église. Avec l'introduction d'un nouveau calendrier, il n'y aura pas de changement continu des jours de la semaine en allant d'une année à l'autre. Ce fait inquiète certains représentants de cultes religieux. Après tout, même si les musulmans célèbrent le vendredi, les Juifs - samedi et dimanche les chrétiens, nous avons tous un commun - cycles défini des fêtes et des jeûnes, est associé étroitement avec les jours de la semaine, avec leur compte en continu « au tour » de deux ans adjacentes.
Il est pertinent de noter que l'attitude de l'église chrétienne envers une possible réforme du calendrier est en train de changer progressivement. Ainsi, le 4 décembre 1963, le Concile Vatican II, à la majorité de 2 057 voix contre 4, déclarait ce qui suit: "1.Conseil n'a pas d'objection à l'établissement de la date de Pâques dans un dimanche spécifique du calendrier grégorien. .. 2. Le Conseil n'a pas non plus d'objection à l'intention d'entrer dans un calendrier perpétuel de la société civile ".Cependant, il est expliqué que l'Église n'a pas d'objection seulement contre un tel calendrier perpétuel «, qui préserver et protéger la semaine de sept jours avec un dimanche après-midi, sans entrer dans les jours d'intervalle de semaines, de sorte que la séquence de semaines, pas cassé, à moins apparaître soudainement très bonne raison, quiLe trône apostolique devra avoir un jugement. "
Oui, cette hypnose particulière "épave astrologique" est forte, ce qui est une semaine de sept jours! Vous avez besoin du courage et a montré que les membres de la Convention nationale française en 1793, leur détermination, une fois pour toutes pour briser une période continue de semaines au cours des années et des siècles. ..
Bien sûr, si l'Assemblée générale de l'ONU se prononcer sur la question de la réforme du calendrier une décision positive,alors l'église, apparemment, devra supporter. C'est en prévision de cette situation que la presse ecclésiastique discute maintenant activement de la question: qu'est-ce que le Conseil de Nicée a décidé et qu'est-ce qui n'a pas obligé en ce qui concerne la célébration de Pâques? Comme on peut le voir, les principaux représentants de l'Eglise orthodoxe russe ont convenu que la célébration obligatoire de Pâques le premier dimanche après la pleine lune du printemps dans l'un des discours n'étaient pas des conseils d'église. Selon le professeur de l'Académie de théologie de Leningrad L. Voronov «. .. Le Conseil de Nicée n'a pas entrer. .. dans l'utilisation universelle, éternelle et indispensable de tout Paschalia strictement défini comme un système unifié de calcul et la détermination de la date de Pâques » comme « très improbable alexandrin pascaleIl a été conçu comme "éternel et non-existant".Et plus encore: "L'affirmation du Maître, comme si, selon les canons, la Pâque chrétienne suit toujours la Pâque juive, c'est fondamentalement faux".Ce sont les mots d'un autre expert sur le professeur problème de calendrier de l'Académie théologique de Moscou DP Ogitskogo que( bien qu'il ait beaucoup de prédécesseurs dans les siècles XIV-XIX.) A proposé de fixer les vacances de Pâques le dimanche à venir dans la période du 12 au 18 n Avril. Art. Il convient donc de faire attention à ce qui suit: dans le calendrier Armelina février n'aura pas 28, mais 30 jours. Cela signifie que la date de l'équinoxe vernal se déplacera les 18-19 Mars, ce dimanche, 15 Avril peut être un jour acceptable pour fixer la date de Pâques dans le calendrier du monde, et il est possible que l'opposition à l'Église de l'introduction du nouveau calendrier allait bientôt cesser.
En conclusion, il y a quelques années dans notre pays-Union Astronomical Society et géodésie a entrepris une étude spéciale de la question de la réforme du calendrier. En conséquence, il a été noté que, du point de vue des organismes d'État, la réforme du calendrier actuel ne semble pas constituer un problème réel. Par conséquent, nos magazines scientifiques et populaires ne sont pas engagés dans la publication de nouveaux projets dans le monde entier et des calendriers nationaux, et leur société astronomique et géodésie pas examinés et discutés,