Amerikkalaisten seksuaalisten roolien erilaistumisen teoriat
"pojille" ja "tytöille", "uroksille" ja "naisille" luokitellaan puhtaasti "maskuliininen" ja puhtaasti "naispuolinen" käyttäytyminen. Eri selityksiä seksuaalisten roolien eriyttämiseksi ehdotetaan.
teoria funktionalismin
Kannattajat teorian funktionalismin Talcott Parsons ja Robert Beyls ehdotti positiivinen funktio erilaistumisen sukupuoliroolien. Niiden näkökulmasta katsottuna tällä tavoin toteutetaan lasten sosiaalistaminen ja seksisuhteiden sääntely. He uskovat, että modernissa perheessä parin on tehtävä kahta eri roolia.
Instrumentaalinen rooli on ylläpitää yhteyttä perheen ja ulkomaailman välillä - tämä on lähinnä työtä ja antaa perheelle rahaa;ilmeikäs rooli edellyttää ensinnäkin perheenjäsenten suhteiden sääntelyä, esimerkiksi lastenhoitoa ja riitojen ratkaisemista.
Miten puolisojen väliset vastuunjako perustuu näihin kahteen tehtävään? Parsons ja Bails uskovat, että vaimon kyky kasvaa ja hoitaa lapsia määrittää hänen ilmeikkään roolinsa;aviomies, joka ei pysty suorittamaan näitä biologisia toimintoja, tulee instrumentaalinen kumppani. Amerikkalaisessa yhteiskunnassa instrumentaalinen rooli liittyy perheen taloudelliseen tukeen. Koska aviomies ei ole kotona työaikana, naiset pyrkivät huolehtimaan lasten tärkeimmistä huolenaiheista, jotka luovat rakkautta ja keskinäistä tukea talossa.
Jotkut sosiologit väittävät, että tämä teoria lieventää myös seksuaalisten roolien monimutkaisuutta ajallamme. He uskovat, että se vain vahvisti oikeellisuutta vanhentuneiden järjestelmien ja tarjouksen ihanteita sukupuoliroolien, joka( kuten olemme nähneet esimerkki heimot Uusi-Guinea, Mead tutkittu) pohjimmiltaan eivät ole ollenkaan "väistämätön".
Teoria konflikti
Lausunto Parsons ja Beyls noin sukupuolirooleista perustuu uskomukseen, että perheenjäsenten on suoritettava eri työtä.Randall Collins ilmaisi päinvastaisen näkökulman. Hän uskoo, että sukupuolten välinen epätasa-arvo johtuu vallitsevasta( urospuolisesta) ja riippuvaisesta ryhmästä( naisista).
mukaan Collins alkuperäisen syy miesten enemmistön naisiin nähden oli, että miehet, ovat isompia ja vahvempia kuin naiset, väkisin alisti ne vuoksi seksuaalisen tyydytyksen. Jotta voitaisiin laillistaa miesten pääsy naisiin ja vahvistaa heidän määräävää asemaa heitä kohtaan, vahvemman seksi edustajat saivat oikeuden "seksuaaliseen omaisuuteen".Luultavasti on olemassa erilaisia tapoja hävittää tämä ominaisuus. Avioliittojen järjestämisessä miesten seksuaalinen pääsy naisiin liittyy maan ja vaurauden jakautumiseen perheenjäsenten kesken ja edellyttää välttämättä näiden resurssien vaihtoa. Esimerkiksi alkeellisessa yhteiskunnassa naista voitaisiin vaihtaa kahteen lehmään. Collinsin mukaan on olemassa eräänlainen "sukupuolen markkinat", jossa miehet ja naiset kaupankäynnin keskenään pyrkivät valitsemaan itselleen sopivimman seksikumppanin.
Collinsin perusajatuksena on, että naisen riippuvuussuhde miehelle määräytyy kahden tekijän perusteella:
1) materiaaliriippuvuus;
2) naisten arvo kiinteänä vaihtoehtona.
Onko naisella rikas isä, joka antaa hänelle lahjan vai onko hän köyhä leski? Voiko hän synnyttää lapsia vai onko hän liian heikko? Kehittyneemmissä yhteiskunnissa( kuten meidän) naisilla on oikeus omistaa omaisuutensa;he saavat opiskella ja työskennellä kodin ulkopuolella, mikä hieman kasvattaa kustannuksiaan vaihtoon. Collins kirjoitti: "Taipumus lisätä naisten taloudellista riippumattomuutta miehistä tarkoittaa sitä, että seksuaaliset suhteet voivat olla vähemmän riippuvaisia avioliitosta;miesten ja naisten välisessä juhlimisessa voidaan tehdä lyhytaikaisia sopimuksia miesten ja naisten kanssa, jotka hyötyvät heidän viehästään tai kyvystä viettää kumppaniaan;vastineeksi he saavat seksuaalista tyydytystä.Naisilla, joilla on omat aineelliset keinot, voi vaatia houkuttelevimman kumppanin valitsemista. "
neo-marxilainen teoria
Jotkut neo-marxilainen teoreetikot yhtä mieltä Collinsin että perus sukupuolten väliset suhteet liittyvät miesten enemmistön ja naisten alistamisesta. Mutta heidän mielestään tämän epätasa-arvon perusta - kapitalismin rakenteessa, ilman seksuaalisen valinnan vapautta. Hartmann tutkii kapitalismin, patriarkaatin( miesten hallitsevuutta naisia kohtaan, kiinteän yhteiskunnallisen järjestelmän muodossa) ja taloudellisen rakenteen monimutkaiset yhteydet. Hän väittää seuraavassa.
1. Naisilla, joilla on alhaisempi ansio kuin miehet, yhteiskunta tukee miesten hallitsevuutta. Kun naisille maksetaan vähemmän samasta työstä, he vaikeampi maksaa "omalta" virvokkeet kokouksissa miesten kanssa tai kutsua heidät jonnekin yhdessä hauskaa.
2. Alhaiset ansiot kannustavat naisia naimisiin. Jokainen haluaa saada enemmän irti elämästä on hyvä, ja jos nainen ei pysty itse tarjoamaan sopivaa elämäntapaa, loogisesti, se pitäisi löytää mies, joka voi tehdä sitä.
3. Naimisissa olevat naiset työskentelevät aviomieheilleen ja hoitavat kotitöitä.Palvelut "tavallinen kotiäiti" - siivous, ruoanlaitto, liesi uunissa, lastenhoito, pesula, ostokset, vastaanotto, ompelu, tiskaus, jne -. Maksaisi tuhansia dollareita työmarkkinoilla. Vaimo-koti-perheet eivät maksa suoraan työstään;merkittävässä määrin muistuttaa orjia ennen sisällissota, he saavat työstään ruokaa, vaatteita ja suojaa, vaikka paljon useimmilla naisilla olennaisesti parempi kuin orjia.
4. Kotimaiset tehtävät asettavat naiset epäedulliseen asemaan työmarkkinoilla. Huolimatta laitteiden käyttö helpottaa kotitehtävien( kuten mikroaaltouunit ja pölynimurit), järjestyksen ylläpidossa talossa vaatii erittäin kauan. Siksi monet naiset eivät halua työskennellä kokopäiväisesti.
Samalla Teoriassa ehdottama Barron ja Norrie-COM( 1976) todetaan, että naisten alistamisesta on tapa saavuttaa markkinoiden joustavuutta olosuhteissa kapitalismin. He jakavat työmarkkinat ensisijaisiksi ja toissijaisiksi sektoreiksi. Ensisijainen sektori sisältää suhteellisen korkeatasoiset ja vakaat kannat;Toissijainen sektori sisältää suhteellisen matalapalkkaisia töitä, jolle on ominaista henkilöstön lisääntynyt liikevaihto. Palkattuja työpaikkoja( esim sairaanhoitajat ja kampaamot sihteerit) toimivat pääasiassa naisia;he ovat vähemmistönä tehtävissä alkutuotantosektorin esimerkiksi johtaja yhdistyksen, senaattori tai yrityksen omistaja.
Barron ja Norris väittävät, että on olemassa kolme pääasiallista syytä, miksi kapitalistit voivat käyttää naisia tällä tavalla. Ensinnäkin naiset ovat vähemmän luotettavia työntekijöitä kuin miehet, koska he voivat aina lopettaa perheen syistä.Vaikka näyttää siltä myytti, mutta tutkimus osoittaa, että useimmat naiset joutuvat työskentelemään säilyttämiseksi maksukyky perheen;tämä suuntaus säilyy tilastoista huolimatta. Toiseksi naiset arvostavat vähemmän kuin työssä;Lisäksi he lähtevät jatkuvasti työtä raskauden vuoksi. In-trotih, naiset, matalapalkkaisiin työtä toimistoissa tai palvelualalla, ettei organisointikykyä miesten Yhdistyneestä auto työntekijöiden ja ilmailuteollisuus tai liiton kuorma-autonkuljettajia.(Tässä yhteydessä on mielenkiintoista havaita, että lähes kaikki johtajat kansainvälisen naistenpäivän ammattiliiton vaatetustyöläiset -. Men) Vaikka luoden useita ammattiliittoja, pyritään yhdistämään toimisto- tai etujen suojelemiseksi johtajien ja toimihenkilöiden yhteiseksi hyväksi, naiset eivät yleensä paljon aikaanmenestys uusien kollektiivisten organisaatioiden muodostamisessa.
Neopsihoanaliticheskaya teoria
Olemme jo maininneet mieltä Chodorovoy että sukupuolten väliset erot voivat johtua tunnistaminen malleja, jotka on opittu lapsuudessa. Chodorova täsmensi kantaansa todeten, että tämä lähestymistapa on sopusoinnussa todellisuutta kuin selvitykset, jotka koskevat biologisiin sukupuolierot tai näytteistä tajuissaan sosialisointi. Hän alkaa hänen väitteensä, korostaen, että "naiset ottavat usein perushoidon lapsen lapsenkengissä, ja tulevaisuudessa on suuri vaikutus sosialisointi tyttöjä."Kuten lapsi, tyttöjä ja poikia enemmän tai vähemmän samastuvat vain äitiin, joka tapahtuu seurauksena tajuton prosesseja. Kuitenkin pojat entistä enemmän vaikeuksia liittyy muodostumista maskuliinisen identiteetin erottaa emostaan;ensitunnistamiseen tytöistä äitiin ei juuri häirinnyt koko lapsuuden ja jopa henkensä.
Pojat kokevat haasteita muokkaamista elämään häiritsi heidän ensisijainen tunnistus äidin kanssa, mutta tytön kasvot omat ongelmansa rinnastaminen sukupuolirooleista. Chodorova kutsuu tyttöjen hankkimat kokemukset koulussa, "pseudo-koulutus".Vaikka monella tapaa tyttöjä kohdellaan samoin kuin pojilla, on olemassa tietty pohjavire että aineenvaihdunta tytöt: vaikka hyviä arvosanoja ja Urheileminen tyttöjen kannustetaan, on selvää, että näitä saavutuksia saisi estä niiden "naisellinen"ja tulevaisuudessa tulee vaimoja ja äitejä.
Jokainen näistä teorioista on omat ansionsa, mutta yksikään niistä ei tyhjentävästi selitys kaikenlaisia seksuaalisen roolin eriyttäminen. Ehkä sosiologit, jotka tutkivat ongelmaa suhde sukupuolirooleista ja eriarvoisuus, olisi suositeltavaa määritellä ne yhteiskuntien ja tilanteita, jotka parhaiten selvitetään kaikkia näitä kilpailevia teorioita, ja sitten tunnistaa tekijät, jotka vaikuttavat muodostumista arvojärjestelmää jokaisen yhteiskunnan.
Seksuaalinen arvonäkökulman
asema miesten ja naisten asemaa yhteiskunnassa muuttuu jatkuvasti, ja todennäköisesti tämä suuntaus jatkuu. Talouden, lainsäädännön ja kotitalouksien muutosten tarve viittaa siihen, että prosessi jatkuu koko 1980-luvulla. Yhä useammat naiset, kyseenalaistaa perusperiaatteet erilaistumisen sukupuoliroolien, ja tällainen itsetutkiskeluun tulee merkityksellinen.
huolimatta merkittävää parannusta naisten aseman, saimme tietää, että on olemassa monia lähteitä vastustuskyvyn edistymistä.Ensinnäkin tämä vastus liittyy naisten aktiiviseen syrjintään, jonka miehet yrittävät säilyttää etuoikeutensa, voimansa ja rikkautensa. Toiseksi miesten ja naisten välinen epätasa-arvo on syvälle juurtunut useimpiin yhteiskunnallisiin rakenteisiin. Jatkossa tähän suuntaan tarvitaan joitain "myönnytyksiä" eri tasoilla. Joukossa on mainittava seuraavat toimenpiteet:
1) muutokset sosiaalistamismalleja jotka altistavat naiset sovittaa yhteen niiden alisteinen asema;
2) asennemuutosta isien, aviomiesten heidän kansalliseen maksujärjestelmään, lisätä osallistumista lasten koulutukseen;
3) joustavuuden lisääminen koulutusohjelmien ja työajat toimistoissa, antaa vanhemmille mahdollisuuden yhdistää opiskelu korkeakoulussa tai työskennellä kiireellisten perheasioissa;
4) uusien mahdollisuuksien luominen ammatillisen avun saamiseksi erilaisten luokkien perheille lapsille;
5) sellaisten lakien ja asetusten kumoaminen, jotka mahdollistavat naisten suoraan tai epäsuoran syrjinnän.
Kuten monet ilmiöt, sukupuolten eriarvoisuus on osa laajempaa järjestelmää sosiaalisen organisaation ^ Tätä ilmiötä on muuttunut merkittävästi, täytyy muuttaa itse järjestelmää.Yhteenveto
1. Sosiologit tutkia eroja miesten ja naisten välillä neljän osatekijän sukupuoli-identiteetin:
a) biologinen sukupuoli tai ensisijainen ja toissijainen fyysiset ominaisuudet, jotka määrittävät kuuluvan henkilön mies tai nainen;B) sukupuoli-identiteetti tai tietoisuus sukupuolesta;C) miesten ja naisten sukupuolinäkökohdat tai kulttuuriset stereotypit;
d) sukupuoliroolit tai työnjako, oikeudet ja velvollisuudet sukupuolen mukaan.
Vaikka oletetaan yhteiskunnassa, jos nämä neljä komponentit on harmonisesti liittyvät toisiinsa, ne ovat usein ristiriidassa keskenään.
2. biologisesti määritetään sukupuoleen eroja alkaa näkyä alkiolle toisen kuukauden raskauden, kun on muodostuminen ensisijainen sukupuolen ominaisuuksia. Näitä ovat munia, jotka muodostavat alkio ohjelmoitu tulla mies, ja munasarjat ovat tyypillisiä naisten alkio. Lisäksi tänä aikana, alkiot alkaa erittää erilaisia hormoneja, jonka kautta toisen seksuaalista merkkiä on muodostettu nuoruudessa: rinnat ja naisten kehon karvoituksen;karkeampi ääni, kasvojen hiukset ja miesten runko.
3. On vaikea määrittää, onko biologinen taipumusta tiettyihin käyttäytymistä miehiä ja naisia, koska siitä hetkestä syntymästä lapset ovat eri sukupuolta kohdellaan eri tavoin. Opiskeltuaan hermaphrodites John Mani päätellä, että biologiset tekijät voivat vaikuttaa vain alttiutta miesten ja naisten tietynlaisiin käyttäytymistä.
4. Mukaan Maccoby ja Jacklin, kehittämään sukupuolten identiteetin sisältää kolme prosessit: a) mallintamiseen tai jäljitelmä aikuisten käyttäytymistä;b) vahvistaminen tai rohkaiseva käyttäytyminen, joka vastaa lapsen sukupuoli sekä tuomion sopimattoman käytöksen, c) samosotsializatsiya tai työhön käyttäytymismalleja, jotka aiheuttavat suurimmat hyväksynnän muilta.
5. Tutkimukset sukupuolirooleista, tyypillisiä edustajia eri heimojen New Guinea( johtajana Margaret Mead), osoitti selvästi epäonnistuminen siinä uskossa, että toisen sukupuolen edustajille on paremmin suorittamaan erityinen asema kuin muilla. Heimon Arapesh sekä miehet että naiset oppivat roolit liittyvät lastenhoitoon. Kääntäen, miehet ja naiset heimon Mundugumor yhtä vihamielisesti toisiinsa ja muille. Heimon tchambuli rooleja miehet ja naiset ovat varsin erilaisia, mutta ne ovat vastakkain roolit, yhteinen yhteiskunnassamme.
6. Aikana siirtomaavallan aikana, kun perhe itse todella viljellään kaikkia tarvittavia töitä naisten sisällä ja oli yhtä tärkeää kodin ulkopuolella itselleen työskentelevät miehiä.Aluksi tehtaissa naisten muodos- tivat tärkein työvoima. XIX vuosisadalla.keskiluokan naiset eivät työskennelleet kodin ulkopuolella;mies oli perheen perheenjäsen, ja vaimo oli kotiäiti.
7. stereotypiat seksuaalisen roolit ovat vähemmän stabiileja vaikutuksen alaisena tutkimuksia, jotka ovat vahvistaneet, että kaikki ihmiset ovat yhdistelmä ns miehen ja naisen piirteitä.Lisäksi naisten liikkuvuus vaikutti syrjinnän vähentämiseen työllisyyteen.
8. Nykyään yli puolet naimisissa olevista naisista työskentelee kodin ulkopuolella;niiden lasten määrä, jotka haluavat olla lapsia ja jotka työskentelevät kokopäiväisesti, kasvoivat merkittävästi. Se on myös lisännyt naisten määrä kirjoilla tutkijakoulussa vaikka monet heistä silti valita puhtaasti "naisten" tieteenaloilla, kuten kirjasto tieteen ja lasten koulutus. Mukaan Horner, yksi syy haluttomuuteen naisia työskentelemään alalla miesvaltaisilla lienee eräänlainen "pelko menestys" tai tunne, että onnistuessaan pidetään "unfeminine."
9. Suurin osa työssäkäyvistä naisista pitävät matalapalkkaisiin "naisellinen" kantoja ja tehdä pääasiassa toimistotyö.Naiset aloilla miesvaltaisia, usein vaikea pakottaa heidät siirtymään enemmän "naisellinen" työpaikkoja alan sisällä, kuten lääketieteessä naiset haluavat uran lastenlääkäri.
10. funktionalismi selittää eriytyminen sukupuolen tehtävät uudessa perheessä siten, toinen puolisoista on suoritettava keskeinen rooli tarjoamalla sukulaisuussuhteen ulkomaailmaan;toinen olettaa ekspressiivisen roolin, joka säätelee perheessä olevia suhteita. Koska kannattajat tämän teorian, kyky vaimonsa synnyttää määrittää sen ilmeikäs rooli, ja mies tekee keskeinen rooli.
11. Collins uskoi, että tärkein syy sukupuolten eriarvoisuus on ristiriita hallitseva ryhmä( miehet) ja alisteinen ryhmä( naisilla).Tämän teorian mukaan, mies ylivoima oli aluksi johtuu siitä, että on fyysisesti vahvempi kuin naiset, miehet pystyvät väkisin alistaa heitä vuoksi seksuaalisen tyydytyksen. Neo-marxilainen teoreetikot etsivät juuret eriarvoisuuden monimutkaiseen suhteita luonnostaan kapitalismin patriarkaatin ja talouden rakennetta.
12. Chodorovoy, sukupuolten erot syntyvät tunnistamalla malleja oppinut lapsuudessa. Molemmat pojat ja tytöt tunnistivat aluksi äitinsä.Tulevaisuudessa on lähentymistä pojat isiensä, kun taas tytöt jatkavat tunnistaa emänsä.Tytöt siis ymmärtävät, että naiset ovat velvollisia huolehtimaan pienistä lapsista.
13. Parantaakseen edelleen naisten aseman edellyttää uusia muutoksia, jotka voivat liittyä esimerkiksi yhteistä osallistumista vanhempien lapsen kasvatuksessa, joustavuuden lisäämiseksi opetussuunnitelman ja aikataulu työn toimielimissä, sekä kumota lait syrjivät naisia.