Psykologiset toiminnot

Perhe on pieni ryhmä, jossa ihmisen tärkeimmät henkilökohtaiset tarpeet ovat kaikkein tyytyväisinä.Täällä hän saa tarvittavia sosiaalisia taitoja, masterointi perus käyttäytymismalleja ja kulttuurinormeja, tajuaa emotionaalinen mieltymykset, saavat psykologista tukea ja turvaa, pakenee stressiä ja ruuhkia, jotka johtuvat kosketuksissa ulkomaailmaan. Kaikkien tällaisten tarpeiden tyydyttämisessä ymmärretään perheen psykologiset ja sosiaalikulttuuriset( sosiaaliset) toiminnot.

uudelleenryhmittelyn perhejuhlien aikana modernisointi lisää arvoa näiden kahden ryhmän toimintoja, joka aiheuttaa rajuja muutoksia elämäntapa perheiden ja heidän tarpeensa, luonne vuorovaikutus ulkomaailman kanssa, tyyppi perhesuhteet, tilanne perheessä sen yksittäisten jäsenten, perheen moraalia ja niin edelleen.d.ja lopulta johtaa keskeisiin muutoksiin vuorovaikutusjärjestelmässä koko persoonallisuuden ja perhe-yhteiskunnan välisessä ketjussa. Siksi psykologiset ja sosiokulttuuriset toiminnot muuttuvat itse.

Kun se tulee psykologisia perheen toimintaa, hän näkyy paitsi instituutiona, vaan pienryhmä ominaispiirteiden muodostumista tiimityöskentelyä.Siksi perustuu psyykkisen toimintakyvyn perheen ovat vain ne yksilöllisiä tarpeita on mahdotonta tai kohtuuttoman vaikeaa perheen ulkopuolella.

Monissa ulkomaisissa teoksissa perheen psykologisia tehtäviä kutsutaan "psykoterapian toiminnoiksi".Perhe voi samanaikaisesti tarjota jäsenilleen turvallisuuden tunteen( "Shelter"), joka kuuluu ryhmään, emotionaalinen yhteys, mahdollisuus itsetietoisuus, elilopulta luoda perustan Maslowin korkeamman tyyppisten tarpeiden kehittämiselle itsensä toteuttamisessa ja luovien mahdollisuuksien toteuttamisessa.

-perheen psykologiset toiminnot toteutuvat ihmissuhteiden kautta. Prosessissa siirtymistä uuteen historialliseen tyyppinen perheen ihmissuhteissa ja siten merkittäviä muutoksia sosiaalista ja psykologista perheen toimintaan.(Kun kotimainen materiaali tämä prosessi on tutkittu SI toimii Nälkä

perinteisen perheen mallia edistetään pääasiassa tyydyttävällä ensisijaisen psykologisten tarpeiden:. . Turvallinen, hygieniatuotteet, tunnesiteet ja osittain( enimmäkseen naisten) ja itsensä vahvistamiseen ja vain vähäisessä määrin voitaisiin edistääSellaisen perheen ehdottomana etuoikeutena oli sen "pienempi" psykologinen tarve, joka liittyy läheisimmin sen taloudelliseen fuuteenktsionirovaniem.

lisääntyessä ihmisen yksilöllistyminen ja "käyttöönotto" nykyaikaiseksi perheen periaatetta yksilön itsemääräämisoikeuden edellytyksenä kehitys- ja vastaamaan korkeampaa psykologisia tarpeita, sekä yhteydessä rinnakkain ulottuvia sosiaalisia prosesseja, jotka heikentävät ulkoiset normit perheen vuorovaikutus, tyytyväisyys kaikenlaisia ​​perus psykologisia tarpeita yksilön, mukaan lukien "korkeammat", on yhä monimutkaisempi, mikä luo perheen epävakauden uhkan. Tämän seurauksena vaatimukset täyttämään hänen perheensä sosiopsykologisen toimii sekä kokonaisuutena ja eri vaiheissa sen elinkaaren.

modernin sosiaalisen ja psykologisen perheen tutkimus erikseen mainita kolme pääkomponenttia ihmissuhteet, psykologista yhteisvastuu: läheisyyttä( läheisyys), yhteistyö( yhtiö) ja kognitiivinen sopimus( keskinäistä ymmärtämystä).Psykologisen solidaarisuuden eri elementeillä on erilainen "erityispaino" perheen elinkaaren tässä vaiheessa tai sen vaiheessa. Niinpä ennen avioliittoa ja ennen ensimmäisen lapsen syntymää läheisyys on ensiarvoisen tärkeä.Syntymän jälkeen ensimmäinen lapsi, keskeinen rooli on aste ja yhteistyön luonne: tämä johtuu osittain nähtyjä "traditionalization" tutkimukset perhe-elämän tässä vaiheessa( aviomies aikaan tulossa tärkein elättäjä, ja vastaavat muutokset koko luonnetta perheen on käynnissä vuorovaikutus).Tulevaisuudessa kognitiivisen suostumuksen psykologinen solidaarisuus vaikuttaa jatkuvasti. Yleensä korkea psykologinen yhteisvastuun voidaan pitää tärkein edellytys varmistaa tyydyttävällä kolme "alempi" ryhmät henkilökohtaisten tarpeiden ja yhdessä tietty autonomia perheenjäsenten - ja "korkea" ryhmien tarpeisiin( itsetunto, itsensä toteuttamista ja itsensä toteuttamiseen).

verrataan tätä kulma "patriarkaalisen" ja "demokraattisessa"( "egalitarian") mallien tuloksiin voidaan olettaa, että ensimmäinen ei ole huonompi kuin toisen asteen psykologinen mukavuutta yksilön. Perinteisten avioliiton ominaista pitkälle menevää yhteistyötä( kautta rooli täydentävät), kognitiivinen suostumus( ensi yhteiset sosiaaliset normit) ja matala tarve itsenäisyyttä.Kyseisten perheiden riittämätön intimiteetti ei johda solidaarisuuden tuhoamiseen yleensä.

for "tasa-arvoista" avioliiton hämärtymisestä sosiaalisen ja ohjeelliset kaanon ja uusien vaatimusten kehittämistä koskevan autonomian ehtona olevan henkilön "kuorma" kaikkia osia psykologinen yhteisvastuun on erittäin korkea. Ei ole sattumaa, että jotkut tutkimukset osoittavat, että tyytyväisyys perhe-elämään ja avioliittoon on korkein puhtaasti perinteisissä perheissä, sitten tasa-arvoisissa ja pienimmissä vaihtoehdoissa. Sama näkyy tietojen perhetyyppijakauma mielenterveyshuollon: eniten henkisesti vakaa olivat "johdonmukaisia ​​ääri" melko hyvin - "johdonmukainen demokraatit" ja syrjäytyneiden kannalta mielenterveyden yleistä - keskitason tyyppejä.

Ensimmäisessä perheessä( "patriarkaalissa") psykologisen solidaarisuuden tärkein "yhteys" on toisessa läheisyydessä.Samantyyppisiä siirtyminen näyttää olevan epäjohdonmukaista rooli - pikemminkin seuraus kuin syy kognitiivisten häiriöiden läheisyyttä ja harmoniaa, vaikka usein sitä mieltä, että se on - tulos alkeellisia perinteisten normien kuten kognitiivisia rakenteita.

Intimiteetti on perinteisen perhemallin vähiten "väitetty" elementti, ja mallin kannalta merkittävin on tasa-arvoinen. Ei ole yllättävää, että se osoittautuu "heikkona linkkinä" siirtymisestä ensimmäisestä toiseen. Nämä "keskiverto" malli: - vaihtoehto ei ole perinteinen, vaan päinvastoin - moderni perhe, mutta vastoin sen keskeinen lenkki - läheisyyttä, joka johtaa "epäonnistuminen" sosiaali- ja psyykkisen toimintakyvyn. Esimerkkinä on ongelma toivottujen lasten( tutkimusten mukaan he ovat vaarassa sosiaalisessa mielessä), on toistuvasti totesi suhdetta avioliittoon tyytyväisyyttä ja tuottavuutta, henkisen ja fyysisen terveyden ihmisiä.

yleisyys "keskiverto" marginaalinen tyyppisiä perhesuhteiden, niiden siirtymäluonne - ehkä tärkein ominaisuus, joka selittää vaikeudet perheen entisessä Neuvostoliitossa, tärkein syy tyytymättömyyden perhe-elämän kokemaa miljoonia ihmisiä.Jotkut ylitsepääsemätön rasite perinteisten autoritaarisen perhesuhteet, perhe jäykkä kuria alisteinen asema naisten ja lasten, puute valinnanvapautta. Siksi useimmat erilaisia ​​vastalauseen useita avioerojen aloitti naisten satoja vuosittaisen polttoitsemurha naisten ja tyttöjen joissakin Keski-Aasian tasavalloissa. Toiset taas päinvastoin kärsivät uudestaan ​​muodostumattomasta, riittämättömästä perheen sisäisestä demokratiasta, johon ei liity riittävästi vastuuta ja joka tuottaa monia epäedullisessa asemassa olevia, ristiriitaisia ​​perheitä.