Uuden tyylin esittely kalenteriin

Kalenterin uudistuksen syyt. III-luvun lopulla.n.e. Vernal Equinox oli 21. maaliskuuta. Ilmeisesti "kirkkoisien" olivat läsnä neuvoston Nikean, uskoi, että niin se oli 325 ja tulee myös jatkossa. Vuoden keskimääräinen kesto Julian-kalenterissa on 0.0078 päivää, eli 11 minuuttia 14 sekuntia enemmän kuin trooppinen vuosi. Tämän seurauksena jokaista 128 vuotta kertyneen virhe koko päivän: aika kulkua Auringon kautta kevätpäiväntasaus liikkui tällä kertaa vuorokausi sitten - maaliskuu-helmikuu. Puolestaan ​​kaikki lomat liittyy tiettyjä päiviä, kalenteri, liikkuvat "eteenpäin": vesennie- kesän, kesä - syksyllä, jne Laskelmien mukaan loppuun mennessä XVI vuosisadalla. ..Päivällinen ekonoosi siirtyi takaisin 10 päivällä ja oli 11. maaliskuuta.

Jos siis täysikuu XVI-luvulla.käytiin 11. ja 21. maaliskuuta, mukaan kirkon sääntöjä, se ei pidetty kevään ja pääsiäisen juhlittiin vasta 30 päivän kuluttua seuraava täysikuu. Tämän tuloksena tämä tyypillinen kevätloma muutti kohti kesää, joka ei voi jäädä huomaamatta. Jo

mainitsi myös, että koska epätarkkuudesta kuunkierron metons sykli suhteen päivämäärät juliaanisen kalenterin takana yhdellä päivällä jokaista 310 vuotta. Pääsiäisen täyskunnit tauluja koottiin IV-VI-luvuilla niiden perusteella ja lisätutkimukset tehtiin. Mutta 1600-luvulla. Kuun vaiheet suhteessa laskettuun siirtoon jo neljä päivää sitten. Siksi usein pääsiäistä vietettiin ole ensimmäisellä ja toisena sunnuntaina jälkeen tosi( tähtitieteellinen) täysikuu. Noina vuosina oli iskulause «aureus Kadonnut EST luumun Beus» - «Golden määrä oli lyijyä '... ja kuten N. Idelson laskenta todellisen kuun' kronologia ikuinen kalenteri päiväys perääntyi 4tä päivää tavuja: no-va lu-na hie eli mutta-in-lu Nye täällä, erikoinen tapa korjata tähtitieteelliset taulukot »

Niinpä, kuten päivämäärä kevätpäiväntasauksen ja päivämäärä pääsiäisen täysikuu otettu. .!pääsiäisen laskennan perustana, eivät enää vastanneet todellisia tähtitieteellisiä ilmiöitä.Siksi ongelma kalenterin uudistuksen keskusteltiin katolisen kirkon Baselissa( 1437), lateraanisopimuksen( 1512-1517 gg.) Ja Euroopan neuvoston Trent( 1545- 1563). Katedraalit.

Gregorian uudistus. kalenteri uudistus Gregorius XIII toteuttaminen perustuu hankkeen Italian lääkäri ja matemaatikko Luigi Lilio. Muuten kalenterin analoginen rakenne ehdotettiin vuonna 1560 veronilainen tähtitieteilijä Petrus Pitat;Mutta onko Lilio tiesi hänestä, ei tiedetä.

Erityisessä härkä «Inter gravissimas»( «Tärkeimpiä. .. ') päivätty 24 helmikuu 1582 Isä sanoo:' Se huolestuttaa ovat myös meidän, ei vain palauttaa Equinox muinoin sille osoitetut paikkaan, jonka jälkeen neuvosto Nikean, se vetäytyikymmenen päivä noin, ja XIV kuun( kirkon symboli täysikuu) palauta se paikkaan, josta sen neljä ja viisi päivää, lähtee, mutta asettaa myös menetelmää ja sääntöjä, jotka saavutetaan tulevaisuudessa Equinox ja XIV kuun istuimiltaan koskaansiirretty ".

uhkaaminen kirkonkirous jokaiselle, joka kieltäytyy hyväksymästä kalenteriin uudistus, Gregorius XIII hänen Bull määräsi: "Ja siksi etsivät paluuta Kevätpäiväntasaus alkuperäiseen paikkaan, mitkä ovat isät neuvoston Nikean perustettiin 12. päivänä ennen calends huhtikuun( 21 Maaliskuu), me määrätä ja käskee kuluvan lokakuun 1582 kymmenen päivän kolmantena päivänä ennen Nonae( 5 lokakuu) aattona Eid( 14 lokakuu), mukaan lukien, on poistettu. "Niinpä kevään ekinoksia siirrettiin 21. maaliskuuta "paikalleen".Ja että virhe tulevaisuudessa ei kertynyt, päätettiin hylätä joka neljäsataa vuotta kolme päivää.Pidetään yksinkertaiset luvulla, määrä satoja, jotka eivät ole jaollinen 4. saatettiin yhdenmukaiseksi kuun vaiheiden ja 19-vuotisen kuun aikana, säännöissä määrätyn säännöllistä( jokainen luku) korjauksen.

Tämä kalenterijärjestelmä kutsutaan Gregorianiksi tai "uudeksi tyyliksi".Toisin kuin häntä juliaanisen kalenterin vahvistui nimi "vanha tyyli"( merkitään "n. Art." Ja "Art. Art.").

Uudistuksen ympäröimä kiista. Kalenterin uudistus vuodelta 1582 aiheutti mielenosoitusten myrskyn ja katkeran polemiikan, erityisesti tutkijoiden joukossa. Lähes kaikki Länsi-Euroopan yliopistot puhuivat sitä vastaan, etenkin Pariisin ja Wienin. Monet johtavat päivän tiedemiehet väittivät, että gregoriaanisen kalenterin on tähtitieteellisen perusteeton, se on vain "vääristää juliaanisen kalenterin" ja niin edelleen. D. Ilman vähemmän kiihkeys puolusti uudistuksen yksi jäsenistä kalenterin komission Christoph Clavius, jonka nimi oli myöhemmin nimettiin suurin kraatteriKuu.

Vastauksena papin härkiin ilmestyi runsaasti pamfletteja, nimettömiä kirjeitä, huhuja lähellä "maailman loppua".Protestantit erityisesti protestoivat heitä vastaan, uskovat, että "on parempi hajottaa auringon kuin tavata paavi".Todellakin, Luther itse oli kalenterin uudistamisesta, mutta muut protestantit perustelivat toisin. Esimerkiksi vuonna 1583 protestanttinen professori Luke Osiander kutsui uudistus jumalaton ja papu- Antikristuksen, jotka halusivat hallita tähdet. .. Kuitenkin erinomainen tiedemies J. Kepler( 1571-1630), vaikka hän oli protestanttinen, kehottanut uudistamaan kalenterin, jokaProtestantteja maita pidettiin viiveellä 50-100 vuotta. Euroopan katoliset maat siirtyivät uuteen tyyliin lähes välittömästi.

Ortodoksinen kirkko kieltäytyi hyväksymästä gregoriaanisen kalenterijärjestelmän, vaikkakin Constantinopolin neuvostossa vuonna 1583 tunnusti Julian-kalenterin epätarkkuuden. Se, että gregoriaanisen kalenterin on usein kristillinen pääsiäinen osuu yhdessä juutalaisten tai jopa ennen sitä( katolisen pääsiäisen on ennen juutalaisten 15-kertainen 1851-1951), joka on kielletty, jos "apostolinen sääntöjä."Mutta "kiinni" sääntöjä, ortodoksisen kirkon vuonna 1986, 1989, 1994, ja yleensä -. Joka 5., 8., 11., 16. ja 19. vuotta 19 vuoden sykli juhlia pääsiäistäei sen jälkeen ensimmäisen täyden kuun keväällä, ja sen jälkeen toinen, mutta koska epäjohdonmukaisuuksia metonoza syklin juliaanisen kalenterin mukaan - joka 19 vuotta, vain viisi kertaa ensimmäisen täyden kuun jälkeen tällä kertaa! Siten se rikkoo selkeästi samoja asetuksia, joiden täytäntöönpanoa se jatkaa edelleen.

Gregorian kalenterin esittely Venäjällä. Venäjän kalenteriuudistusta on nostettu monta kertaa. Erityisesti tämä ehdotus tehtiin Venäjän tiedeakatemian vuonna 1830, mutta silloinen opetusministeri Prince KA Lieven esitti mietinnössään tsaari Nikolai I asiana kalenterin uudistus "ennenaikainen, väärä, joka pystyy tuottamaan toivottuja ahdistusta ja hämmennystämieli ".Hän kertoi myös, että "kalenterin muuttamisen hyödyt ovat merkityksettömiä, melkein merkityksettömiä, ja haitat ja vaikeudet ovat väistämätöntä ja suurta."Kuningas kirjoitti tästä mietinnöstä: "Prince Lievenin huomautukset ovat ehdottomasti oikeudenmukaisia" - ja kysymys haudattiin.

Vuonna 1864 IG Medler palasi siihen. Hän kirjoitti artikkelissaan "Kalenterin uudistamisesta", hän kirjoitti: "Nykyinen kalenteri on samanlainen kuin kellot, jotka eivät ole vain myöhässä, vaan myös menevät vikaan."IG Medler ehdotti, että kalenterin jälkikäteen korjaamisen jälkeen yksi päivä jäisi tililtä 128 vuoden välein. Mitään uudistustoimenpiteitä ei kuitenkaan toteutettu.

Lisäksi monet koulutetut venäläiset Julian-kalenteri näyttivät melkein täydellisyyden huippupisteeksi. Joten, VV Bolotov kokouksissa komission uudistusta koskevan kalenterin( 1899) sanoi: "Gregoriaaninen uudistus ei itselleen, paitsi perustella, mutta edes anteeksi. ..".Ja vielä: "Itse huomaan, että Julian-tyylin poistaminen Venäjästä on epätoivottavaa. Olen edelleen julkkis Julian-kalenterin ihailija. Hänen äärimmäinen yksinkertaisuutensa muodostaa hänen tieteellisen etunsa muihin kalenterikorjauksiin verrattuna. Uskon, että kulttuurin tehtävää Venäjän tässä asiassa on pitää muutama vuosisata elämässä juliaanisen kalenterin, ja sitä kautta helpottaa paluuta Länsi kansojen tarpeettomalta kenenkään gregoriaaninen uudistus koskemattomia vanhaan tyyliin. "

Tietenkin tämä oli hämmennys. Tässä toistamme taas: Julian-kalenteri voidaan pitää kätevänä vain muutaman vuosisadan ajan. On vaikea kuvitella, että ihmiskunta kasvaa jatkuvasti tasoa sen tekniikan kehittämistä, se luopui kehitystä ja käyttävät omiin tarpeisiinsa tällaista aikayksikköä, mikä riitti sen taivaallisia prototyyppi. Ja tästä näkökulmasta, gregoriaanisen kalenterin kannattama amerikkalainen tähtitieteilijä G. Moyer, "on erittäin hyvä kompromissi vaaditun tarkkuuden ja yksinkertaisuuden erittäin toivottavaa."

Century	Ajanjaksoja, Julianian kalenteri	Päivien eroja	Century	Aikakaudet Julian-kalenterin vuosiluvut	Asema
: n päivinä 1. III	: sta 29. II	alkaen 1. III	29. II
I	1	100	-2	XII	1100	1200	7
II	100	200	- 1	XIII	1200	1300	7
III	200	300	0	XIV	1300	1400	8
IV	300	400	1	XV	1400.	1500	9
V	400	500	1	XVI	1500	1600	10
VI	500	600	2	XVII	1600	1700	10
VII	600	700	3	XVIII	1700	1800	11
VIII	700	800	4	XIX	1800	1900	12
IX	800	900	4	XX	1900	2000	13
X	900	1000	5	XXI	2000	2100	13
XI	1000	1100	6	XXII	2100	2200	14

Venäjän kalenteriuudistusta koskeva kysymys ratkaistiin heti Suuren lokakuun sosialistisen vallankumouksen jälkeen. Jo 16. marraskuuta 1917 hänet otettiin keskusteluun RSFSR: n kansankomissaarien neuvostosta, joka hyväksyi 24. tammikuuta Länsi-Euroopan kalenterin käyttöönotosta Venäjän tasavallassa annetun asetuksen. Asetuksessa todetaan: "Jotta voidaan vahvistaa Venäjällä sama lähes kaikki sivistyskansat laskettaessa aikaa neuvoston Kansan Commissars päättänyt tulla lopussa tammikuun tänä virkamieskunnan käyttöön uuden kalenterin."Tätä varten: "Ensimmäinen päivä 31. tammikuuta jälkeen ei ole 1. helmikuuta, mutta 14. helmikuuta, toinen päivä - harkitse 15: tä jne."

Muutos tyyliin. XVI vuosisadalla. Julian ja Gregorian kalenterin välinen ero oli 10 päivää.1600 molemmissa kalentereissa oli karkausvuosi.1700 oli karkausvuosi vuonna juliaanisen kalenterin ja gregoriaanisen yksinkertaista kuin joukko satoja( 17) ei ole jaollinen 4. Siksi XVIII vuosisadalla. Vanhan ja uuden tyylin välinen ero on noussut 11 päivään.1800 ja 1900 ovat myös ei-leaved, joten meidän aikamme Julian kalenteri jää jälkeen gregoriaanisen kalenterin 13 päivää.Ja niin se kestää ennen 2100.

Merkitse gregoriaanisen kalenterin käyttöönottoa edeltäneen tapahtuman vuosipäivä uudestaan ​​päivämäärän uudelleen. Tällöin käytämme taulukon taulukon tietoja.

Taulukko. Julian- ja gregoriaanisten kalentereiden välinen ristiriita

Esimerkiksi erinomainen puolalainen tiedemies N. Copernicus syntyi 19. helmikuuta 1473 Julian-kalenterin mukaan. XV-luvulla.kahden kalenterijärjestelmän ero oli 9 päivää.Siksi N. Copernicuksen syntymäpäivä on merkitty 19 + 9 = 28. helmikuuta gregoriaanisen kalenterin mukaan. Päinvastoin, muutokseen Julian gregoriaanisen kalenterin, on tarpeen vähentää päivämäärävalitsinta 15. lokakuuta, 1582 11. maaliskuuta 1700-10, jossa 12 maaliskuu 1700 12. maaliskuuta 1800 11, 13. maaliskuuta 180013. maaliskuuta 1900, 12, 14.3.1900-14.3.2000, 13.00.

Itse asiassa 13. maaliskuuta 1900,st.-Tämä( 13-12) = 1. maaliskuuta. Art. Toisaalta 13. maaliskuuta 1900 tämä on toinen 28( niin monta päivää tämän vuosisadan helmikuussa) + 13 - 12 = 29. helmikuuta art. Art. Korjausmerkki selostetaan kuv.

Kuv. G-gregoriaanisen päivämäärän ja Julian-kalenteripäivän välisen eron Δ selityksen selvittämiseksi: T = 10 + D. Molempien järjestelmien alkuperät yhtyivät III c: hen. BC, joka kauempana aikaa alkuvuodesta juliaanisen kalenterin, joka on keskimäärin pidempi, poistetaan aiemmin enemmän kuin vuoden alussa gregoriaanisen kalenterin

Yhteenvetona voidaan todeta, että, katsomatta kalenteri( ilmeisesti, se ei ollut vielä aika "ikuinenkalentereita "...), englantilainen kirjailija Daniel Defoe( 1660-1731) teki virheen Robinson Crusoe -kirjassaan. Siten työn sankari, joka laskee autiolle saarelle ja rohkeasti voittaa kaikki vaikeudet, kirjoittaa päiväkirjassaan, että "11. marraskuuta( 1659) oli sunnuntai".Itse asiassa, ja tämä voidaan nähdä lisäyksen I avulla, 11. marraskuuta 1659 oli perjantaina. Lukija voi kuitenkin sanoa, että tapahtuman tapahtumisesta 77 vuotta uuden tyylin käyttöönoton jälkeen on mahdollista, että päivät ovat Robinson Crusoe Gregorian kalenterin mukaan. Mutta kuten liitteestä I voidaan nähdä, uuden tyylin mukaan mainittu päivämäärä ei ole sunnuntai vaan tiistai. Jotta asia voitaisiin täysin selventää, muistetaan, että protestanttisessa Englannissa gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön vasta 1752, 21 vuotta Defoen kuoleman jälkeen. Näin kirjoittaja kuvaili Julian-kalenterin tapahtumia ja joutui kirjoittamaan "11. marraskuuta perjantaina". ..

Ja enemmän virheistä. Aikaisemmin laskennan perusteella osoitettiin, että kevään Equinox oli 23. maaliskuuta, kun Julian-kalenteri otettiin käyttöön. Siinä kuvattiin myös yksityiskohtaisesti, mistä kalenterista tai pikemminkin paskalistisista ongelmista ratkaistiin Nicaean neuvostossa. On huomattava, että seurauksena uudistuksen vuonna 1582 10 päivää jätettiin juliaanisen kalenterin palauttamaan kevätpäiväntasaus paikan päällä( 21 maaliskuu), että se piti aikana neuvoston Nikean. Kuten kaikki on aivan selkeä ja yksinkertainen.

Kuitenkin sekä XIX-XX-luvuilla.monet fanit kalenterin ongelmia ja jopa vakavia tutkijat ovat ilmaisseet eniten epäuskottava tuomioita siitä, mitä se teki päätökset kalenterista neuvostossa Nikean, ja "mikä ei oteta huomioon" uudistusten toteuttamisessa vuonna 1582 Tässä muutamia kaikkein "arvovaltainen"( ja erittäin tarttuva 'amatöörien") Esimerkkejä.

Tähän saakka on jonkinlaista näkemystä siitä, että Nichean neuvosto teki Julian-kalenterin "uudistuksen", lukuun ottamatta kolmea päivää tililtä.Näin hän kirjoitti siitä jo mainittu IG Medler: "antamalla määräyksellä Julius Caesar, kevätpäiväntasausta olla 21 maaliskuu. .. Kuten IV luvulla aikamme, kalenterin hyväksyttiin, neuvoston Nikean päätettiin: 1. Sokoska kevään ekinoksia siirrettiin takaisin maaliskuun 18. päivänä tuohon aikaan, sitten hylättiin 3 päivää. .. ".

Sama väärässä uskomus ja BM Hlyustin: "In 325. .. kalenteri hyväksyi neuvoston Nikean, ortodoksisen kirkon, ja vuonna( 325 + 46 = 371), virhe kertynyt 3 päivää... Tuomiokirkko korjasi virheen ja määräsi kertainen 3 vrk ja laskea 18. III - 21 kappaletta, mutta ei korjannut ongelmaa, ja ajan mittaan, tämä virhe on ilmestynyt ja alkoi jälleen nousta. ..

tietenkin kaikki täällä sanonut - kiinteä spekulointia. Nicaean katedraali ei syrjäyttänyt kevään ekvinoottia missään, koska se ei liikkua ennen maaliskuun 18. päivää.Todiste on, että erinomainen tähtitieteilijä Ptolemai( II vuosisadalla AD) "Almagest" -saikaansa katsoi kevään equinoxin päivämäärän 22. maaliskuuta!

harhaanjohtava fanit kalenteri ongelmia ja seuraavat huomiot Mendeleev( 1834-1907), on tuotu esiin keskustelussa kalenterin vahvistaminen Venäjällä vuonna 1899. "Mutta käyttöön gregoriaanisen tyyli( vuonna 1582) tehtyoli virhe laskenta alkaa( määritetty ei tarkkaa tietoa todellisesta pituudesta vuoden, ja muutokset vasta, kun neuvoston Nikean), nimittäin: vuonna 1582 virhe Julian( vanha Länsi-Eurooppa) tyyli todellinen tilin vuosina ravnyalas- 000781 * 1582 = -12.355 päivää, ja pappi GregoryXIII th tehdyllä muutoksella vain 10 päivää, eli. E. Kerrotaan kaikenlaisia ​​väärinkäsityksiä ja kalenterin asioita monimutkaisempi, ei yksinkertaisempaa, jos pisteet vuosia kotoisin Nativity. "

Kuten voidaan nähdä, Mendelejev ei ymmärtänyt olemusta uudistuksen vuonna 1582, jonka tehtävänä oli( tehdä se uudelleen) palauttaa kevätpäiväntasaus ei epookki aikakauden, ja kun voimassa olevien sääntöjen laskemiseksi päivämäärä pääsiäisenä.