Muodin ydin

Millainen hirviö on maailmassa? Minkälainen velho ja jumalaton taikuri, jonka edessä kaikki näennäisesti kuuluvat kaikki koulutustoimet, kaikki kohtuulliset perustelut?

Meidän on myönnettävä, ettei muoti ole "yhtäkkiä" eikä mitään. Se on aina ollut olemassa( ja antipodinsa - perinne), se ei ole mikään muu kuin tyydyttävällä luonnollisen ihmisen tarve omaperäisyys, muutokseen, kuten perinne on aina ollut arvostusta luonnon tarvetta olemassaolon vakautta, toistettavuus elämäntapa, maut jatapoja, jotka esi-isät ovat kehittäneet ja siirretty jälkeläisille. Molemmat näistä ilmiöistä ovat kaikkien erojensa puolesta yhden isän tyttäret: imitatiivinen refleksi. Ja tytär vaikea luonne: ei jokainen perinne voidaan pitää kohtuullisena ja kunnollinen säästöä koko ajan ja ei joka muotia - tyhmä ja ansaitsevat välitöntä hävittämistä.Näiden välinen ikuinen ristiriita on toinen esimerkki ykseyden lain ja vastakkainasettelujen taistelusta.

Mutta niiden vaikutusaste on muuttunut merkittävästi äskettäin. Elinkeinoelämässä ennen teollisen vallankumouksen alkamista hallitseva asema oli perinne. Nyt yhä enemmän vallitsee muoti. Perinne oli istumajärjestön pylväs, muoti tuli teollisen tuotannon moottori ja sen tarpeellinen kumppani.

Oli aika, jolloin perinteen käsite yhdistettiin ihmisten, kansakunnan käsitteisiin. Muotin käsite aristokratian tai väkijoukon kanssa. Nyt ei ole tällaista jäykkää jakoa. Muoti on demokratisoitu huomattavasti. Paljon mennä esimerkkeihin ei tarvitse. Farkut! Viime aikoina ne ovat olleet yleisin työvaatteet kuluneet American paimenia( t. E. Cowboys, joka tarkoittaa "lehmän poika").Nyt he ovat presidentit, "tutkijat, ja merimiehet, ja puuseppiä," miehet ja naiset, vanhukset ja lapset, lännessä ja idässä.

Vaatteet kuljettavat vähemmässä määrin kansallista tietoa, harvoin tekee sosiaalisen kyselyn roolin. Ruotsin työntekijä neuvostoliikkeenä käyttää samaa pukua kuin Japanin keisari. Tapojen kohtaaminen alkaa menettää maaperän. Ja erittäin hyvä.Ehkä tämä standardointi antavat ihmisille tapana mitään vastakanteen koskea ennakoivasti huomiota, sillä jaloin kansalainen, ja tunnetuin nainen.

Vaikka. .. jotkut hamovatye yksilöt ovat yleensä pyrkimällä estämään näky: kaikki räikeä ja edullisesti pukeutunut arvottomaksi olettaa ystävällinen sana nobodies. Siksi kysymys: "Kuka sinä olet", jota joskus kuulee hänen toimistossa, myyntitiskit, määritellään paitsi sydämen mukana, mutta se tapahtuu, ja röyhkeä ylimielisyyttä.Kuten, kuka teet kohteliaasti ja hyväntahtoisesti teidän kanssanne.

Kuitenkin takaisin sankarillamme: Her Majesty the Fashion!

Ajattele jos hän voisi hankkia tällaista laajuus ja tällaiset universaalisuus, älä kehitetään maailmanlaajuisen teollisuuden sellaisiin valtavat mittasuhteet, että se on tullut varsin kykenevä rajoitetun aikaa tuottaa saman mallin miljoonia. Ja on saanut laajaa muoti, ei, onko sillä niin voimakas puolestapuhuja, kuten esimerkiksi televisio, elokuvat, sanomalehdet, aikakauslehdet?

Ja kuka, jos ei voimakas teollisuus, on kiinnostunut miljoonasta asiakkaasta? Vain suuret määrät tavaroita tuottavat suurimman voiton. Siksi on välttämätöntä herättää halu ostajien istuttaa että hallussapito tämä asia antaa heille tärkeitä elämän etuja. Ihmispsykologian mekanismien tuntemuksesta rakennetaan monimutkaisimpia mainostoimistoja. Heidän tehtävänään - vakuuttaa, että se on tämä

tyyli housut tekee ihmisestä elegantti, kaunis, luottavainen itseäni. Jonkin ajan kuluttua he myös vakuuttaa teille, että tämä tyyli - merkki kurjuutta, konservatismi, jos siihen mennessä suosio malli on loppuun itse, ja siihen, miten puolue muita tuotteita.

Maassamme monia kielteisiä vaikutuksia massatuotannon tasoitetaan suunnitelmatalouden, mutta sitä ei voida kokonaan eliminoida. Kuvitella, mitä olisi tapahtunut voimakas nykyaikaista teollisuutta, pyrkii vastaamaan materiaalin tarpeita väestöä, jos me kaikki, kuten isoäitini äiti yllään vuosikymmeniä asioita lisäksi kulkee ne perintönä seuraavalle sukupolvelle!

ei muotiin itsessään on kauheaa, vaarallista huumausaine sen vaikutus epäkypsä sielu. Mutta yritä tehdä tällaisen tutkimuksen, henkilökohtaisesti itse tai koko luokka kaukaa haettu. Poista komerot, ulos kaapeista, parvet asioita, jotka ovat viime aikoina olleet aiheet intohimoista: Onko vanhemmat sisarukset tai vanhemmat. Järjestää niitä koota paraati. Voidaan täydentää näytöllä valokuvia perhealbumiin, jossa sukulaiset sinetöity vanhempi sukupolvi vaatteita viime vuosina.

Katsokaa asioita, jotka ovat ajoittain julistettiin standardit kauneus, täydellisyys, olivat "eniten eniten."Hinta: Ovatko ne arvoinen kyyneleitä vuodatettiin, pangs kateutta ja epätoivoa? Lopulta kaikki erot ja joidenkin: enemmän - jo on pidempi - lyhyesti sanottuna tiiviit - vapaasti, viistosti - oikea, kirkkaasti - sileä. .. hämmästynyt kyky ihmismielen itsepetosta: koska eilen kauneimmista ja toivottavaa tuntui saappaat korkeallakantapää, sitten - on pieni, on ohut - leveä, korkea topit - lyhyet. Mitä me tällaista pinwheels! On jopa sääli.

- Ja mitä teollisuus on sitoutunut lisäämään määrää ja laatua tavaroiden vaihteli, jos se kaikki harjoittamisesta mirages ja itsepetosta? Sanomattakin hemmotella häntä tai päinvastoin, hillitä?

pitkään, vedä miljoonat ihmiset muassa ruokaa ja juomaa, joka ei kohota henkilö, vaan päinvastoin - se putoaa, selitti me vain "jäänteitä menneisyyden" mielissä ihmisiä.Viime vuosina yhteiskuntatieteissä tieteet pyrittävä tunnistamaan kuvioita tämän ilmiön määrittää nykyiset olosuhteet olemassaolomme, se on kielletty, kunnes ristiriitoja.

«... läsnäolo raaka-rahaa suhteet sosialistisen yhteiskunnan, tarve toteuttaa suunnitelman liikevaihdon edelleen tekee tavaroiden joiden kulutus ei edistä muodostumista kattavan persoonallisuus" - tunnistaa filosofi Nikolai Mihailov teoksessaan 'Sosialismi ja kohtuulliset tarpeet yksilön.'

«Tämä on edelleen tuskallisen virtaava prosessi taistelu vanhan kanssa uuden, meidän on ymmärrettävä, että turvautumatta kaikkivoipa ajan, jonka he sanovat, kaikki jauhaa, bolshevikkien suoraan ja pääasiassa arvioida kaikkia etuja ja haittoja moraalisen ilmapiirin. Eikä silmällä arvioimaan, ei pintapuolisesti, mutta rehellisesti saada alas sosiaaliset syyt ja olosuhteissa kypsä sosialismin antipodes kommunistisen moraalin. Viimeaikaiset oikeutetusti periytyvät kapitalismin kun merkitys heidän vieras ilmiö sosialistisen tietoisuuden. Kuitenkin käyttää termiä "jäänteet", jotta miksi nämä vastakohdat ovat edelleen olemassa ja miten pelataan, niihin viitataan ainoastaan ​​ideologisia vaikutteita menneisyyden tai vihollisen toimia ulkomailta. On epätodennäköistä, että tällainen lähestymistapa voisi antaa meille koko totuutta, koska on ilmeisesti rikottu dialektisen materialistisen menetelmiä tiedon ja selvitys ilmiöitä sosiaalisen todellisuuden;koska nyky yleisön tietoisuuteen niin irrallaan omasta modernin sosiaalista elämää. "

Muista, että viime aikoihin asti on ollut mahdollista kuulla piian tällaista: - ja jopa hattu. . kun he halusivat kiinni kuvitteellinen älykkyyttä."Bourgeois" kutsuttu mies, joka on tehnyt tie.

Ja sitten meidän on myönnettävä, että intohimo on usein vauhdittanut kuluttaja- ja aiheuttanut tällaisen halpamainen tunne kuin musta kateus. Ne ovat kuin kaksi siamilaiset kaksoset - erottamattomat. Eroon ahneuden ei voida ajatella ilman päästä eroon kateuden asioihin. Tolstoi, esimerkiksi sanoi, että köyhä ihminen näki rikas mies ei ole parempi kuin edellinen.

Kuitenkin kaikki tämä itse omassa ympäristössä on mahdollisuus katsoa monta kertaa. Esimerkiksi olemassa pojat luokkasi hyväpalkkaisia ​​perheitä.He jatkuvasti vaikutuksen kanssaihmisiään uusi "firmovymi" asioita, jotka ovat kaikkein saavuttamattomissa joko koska niiden korkea hinta, tai että he vietiin ulkomailta, jos kaikkia vanhempia ja joka päivä voi ratsastaa. Tietenkin nämä kaverit eivät tulevat toverillinen tavalla, herättää heidän luokkatoverinsa base tunteita. Mutta se, joka tuntee kateutta, tietämättään, työntää haltija "alijäämä" tällaisiin toimiin protivokollektivistskie.

Miksi, lopulta, pukea vertaisiltasi vaatteita ja obuvki, mikä tapahtuu melko usein hyvä sana ei kannata, tuskin päästä kehoon ja jalat, rajoittaa liikkumista, vaatii varovaisuutta ja taaksensa, vaikka kuinka likaisia, eirikkoa niin kallisarvoinen asia? Mitä kaikki nämä vaivoissa? Kyllä, se on siinä tähän: nähdä ja hengenveto!

Nyt, jos me kaikki, aikuiset ja nuoret, ja hyvin pieniä lapsia, ei enää kokea tämän tunteen nöyryytyksen nähdessään uusia kohteita vääriin käsiin, kaikki muuttuisi järjestelmässä ihmissuhteiden. Jos olemme oppineet ja kokea iloa epäitsekäs, että toinen oli jotain ennennäkemätöntä, mikä olisi moraalinen vallankumous!. . vallankumouksen, jonka merkitys koko julkisen sektorin, jonka kehitys riippuu myös mässäily, ellei mahdotonta.

- Täällä asennetaan kommunistista yhteiskuntaa, niin jokainen voi saada "mukaan hänen tarpeisiinsa" eli mitä ja kuinka paljon hän haluaa, ja kateus katoaa itsestään, -. . usko kuvitelkaa vain kommunismin maan maaginen suoritusmuotoihin. Kaikki - kangasta päällä, taikamatolla ratsastaa ihana tikkuja, jotka vain sanoa, "Haluan tilata jotain" - ja kaikki toteutetaan parhaaseen ja ainoa tapa.

oltava kaikkina aikoina ja kaikilla tasoilla yhteiskunnallisen tuotannon, uusien tuotteiden tuotetaan aina ja olemassa harvempiin kuin määrä potentiaalisia asiakkaita. Niinpä aina on vähäisiä asioita, ja aina tulee olemaan tyytymättömiä toiveita. Tekijä on mainittu kirjan "Sosialismi ja kohtuulliset tarpeet yksilön," filosofi Nikolai Mihailov uskoo, että tämä tilanne on ominaista kommunistinen yhteiskunta korkeampaan kehitysvaiheen.

- Joten mitä pitäisi pitää kohtuullisina tarpeina, jos kaikki on niin monimutkaista? Jos luonnonvoitot toimivat moraalia ja syytä vastaan?

NNMikhailov uskoo olevan kohtuullisia olosuhteissa sosialistinen yhteiskunta pitäisi kutsua tarvitsee että:

«a) antaa sekä elinolojen;B) edistää persoonallisuuden monipuolista ja sopusointuista kehitystä;

c) ei ole ristiriidassa yhteiskunnan tarpeiden kanssa ja edesauttaa sen edistymistä.

vastoin kohtuuttomia vaatimuksia sosialismin ovat kyselyitä, tyydyttävällä joka häiritsee normaalia toimintaa ja kehitystä ihmiskehossa, johtaa hajoamista yksilön, yksilö on aiheuttaa ristiriitoja tai sosiaalisten ryhmien laajempaan sosiaalisia yhteisöjä ja koko yhteiskuntaa. Tässä mielessä kohtuuttomia tarpeita voidaan kutsua patologisiksi. Tämä fysiologinen patologia( antivitalnye tarvitsee alkoholia, tupakointia, huumeita ja niin edelleen. N.) ja sosiaalinen patologia ilmenee epäsosiaalinen vaatimukset, jotka liittyvät epäsosiaalinen toiminnat ja toiminnat aiheesta. "

osoittautuu, ei määrää eikä laatua asioita ei voida panna pohjan määrittämisen kohtuullisuutta kotitalouden. Mutta on otettava huomioon vain miten asiat ovat tai estää ihmisyksilön ja sen kehittyminen fyysisesti ja henkisesti. Sitten heti alkaa riviin selkeän kannan, joka sekoittaa ja sekoittuivat kun osoitettu tiettyyn esimerkki.

enemmän asioita talossa, sitä enemmän ne tapahtuvat, ottaa pois ilman, valon, niin välttämättömiä kehomme. Mitä enemmän heillä on aikaa ja energiaa huolehtia itsestään. Kalliiden ja monimutkaisten yksiköiden hoito edellyttää erittäin ammattitaitoista ja siksi kallista palvelua. Jos nämä asiat ovat omiaan kehittämään fyysisiä ja henkisiä taipumuksia:. . Sports, naamiaisasut, polkupyörät, jne, tai kirjoja, maalauksia, kopiot, eri vastaanottimia, DVD-soittimet, ne vain ovat kohtuullinen ostoksen kun todella elettävätapaaminen. Ja tulossa kohtuuton, kun ne teurastetaan telineet, "seinä", kun he kyllästää turha ylpeys niiden omistajien, edistää ja inhimillisen halpamaista intohimoja, eikä parantaa sitä.Tässä tapauksessa voidaan puhua hyvästä syystä patologiseen ja antisomaattiseen kulutukseen.

Tällainen muutos voi tapahtua minkä tahansa luomisen fantasia ja ihmisen käsissä.Asioiden luonne on sellainen, että henkilö, omistajansa, tekee niistä kohtuullisen ja kohtuuton. Tähän näkemykseen, samalla rivillä voi oikeutetusti olla ihmisiä, jotka luulevat vastakohtia: kerääjät ja niiden resurssit spendthrifts, tuntijoiden antiikin ja antiikki metsästäjät ja holtiton uutuuksia. Kaikki ilmentymiä äärimmäiset intohimoja, saavuttaen kustannuksella ihmisten ja ympäristön, samoin olemme vasta.

Myös alkoholin, nikotiinin, huumeet ovat kaksinkertaisia.

Kun niitä käytetään lääketieteellisiin tarkoituksiin, ne ovat hyviä, kun niitä käytetään jokapäiväisessä elämässä - suuri paha. Joten mikä tahansa tuote: sokeri ja suola, leipä ja liha, voi ja hunaja, vihannekset ja hedelmät. Tietyissä olosuhteissa tietyssä määrin ne hyödyttävät henkilöä, toisissa taas - haitaksi. Sokeria ja suolaa on hiljattain nimitetty "valkoisiksi tappajiksi".Mutta he eivät ole suuria "tappajia" kuin aurinkoa, tuulta ja vettä.Se tappaa immensa, toimenpide - se elää.Toimenpide - henkilökohtainen asia, yksilö.

Esimerkiksi Far North, ruoka perinteisesti perustuu luonnolliseen lihaan ja kaloihin. Ne ovat tuotteita, joilla on korkea kaloripitoisuus, jotka kestävät vaikeiden aurinkoisten talvien ja lyhyiden, kylmien kesäaikojen vaikeuksia. Yritä kääntää tundran ja arktisen alueen asukkaat keskimääräiseen eurooppalaiseen ruokavaliokuntaan: vakavia sairauksia, kehon sammumista annetaan.

Samoin vaatteilla. Matkan aikana Yenisei-Dixonille opin, että sokeasti seuraamalla eurooppalaista pukeutumismuotoa johtivat kylmätilanteen lisääntyminen paikallisten keskuudessa. Tytöt, jotka käyttivät kauniita saappaita ja lyhyet takit, tavanomaisten torbojen, saappaiden ja turkisnahkojen sijasta, maksivat naisvammoja, jotkut jopa pysyivät lapsettomina.

Ja eteläisten kaupunkien, etenkin istumamyymälöiden edustajien, liiallinen lihan kulutus johtaa aineenvaihduntahäiriöön. Kaikkien rakastavien sairaudet ovat tiheästi syövät: liikalihavuus, kihti, ennenaikainen skleroosi, varhainen hypertensio ja muut "herkut".Maassamme noin 50% väestöstä kärsii ylipainosta. Siellä oli jopa tällainen vitsipyörä: "Naiset ovat huolissaan kahdesta ongelmasta: mistä saa vähän ruokaa ja miten päästä eroon ylimääräisestä painosta."

Mutta tässä liian paljon riippuu kohtuullisen erilaisesta ruokavaliosta. Arkielämässämme ei useinkaan ole sovitettu yhteen luonnollisten tarpeiden kanssa, ainakin kausina. Kylmässä olisi mahdollista syödä enemmän lämpöistä ruokaa, lämpöä rajoitettu kala, vihannekset, hedelmät, leipä ja karkea maito sekä vähärasvainen maito. Muistan, että tämä oli Viljuifin Pariisin alueen asukkaiden käyttämää järjestelmää, jonka kanssa tapasin tapaamisen vuonna 1959. Ja ei ollenkaan huonoja pariisiryhmiä.

Jopa yhdessä perheessä on mahdollista kehittää ruokajärjestelmä eri jäsenilleen. Lapset - yksi( jopa pojat ja tytöt tarvitsevat erilainen ruokavalio), fyysisen työvoiman ihmiset - omaa, älyllistä - myös. Vanhat ihmiset ja potilaat - säästävä ruokavalio, terveellistä - ruokaa vahvempi. Ja erilaisten perustuslaisten ihmiset tarvitsevat eritasoisia elintarvikkeiden määrää ja laatua.

Kysy: kuka valmistaa niin paljon ruokia?

Kyllä, ehkä, eikä astioissa ole suurta eroa, vaan ruokaa, tuotteita, niiden äänenvoimakkuutta ja vastaanottotaajuutta.

Ilmeisesti kaikkein kohtuullisin ja oikeudenmukaisin on energianläheinen lähestymistapa ravitsemukseen ja kaikkiin kulutukseen yleensä.Kuinka paljon energiaa minun täytyy täyttää tarkoitukseni eikä järkyttää, vaan vahvistaa terveyteni - tämä on suurin mahdollinen minulla on varaa. Kuinka paljon energiaa, fyysistä ja psyykkistä vauhtia tämän tai kyseisen jakson hankkiminen ja hyödyntäminen ja miten se kompensoi näitä tappioita - tämä on se kriteeri, jolla se käsitellään. Ja yleensä, nousta pöydältä hieman nälän tunnetta on terveellisintä sekä aineellisessa että hengellisessä ravinnossa. Satsunta kaikilla aloilla on yhtä epäterveellistä kuin pakko nälkään, väkivaltaiseen askeesiin.

Jos pidät korkeammalla moraalisella asenteella materiaalisiin tavaroihin, niin sinun on annettava enemmän kuin sinä saat, samoin: energia, valo, lämpö, ​​huomio, mukavuus ja ilo. Vasta silloin tulee olemaan kohtuullista ja ahkeraa. Antaa lainaa luonteeltaan, joka on etukäteen hankittu aiemmilta sukupolvilta ja varmasti "tarttumasta" tulevaisuuden ikä, ei kuluttamatta katsomatta niitä, jotka tulevat meidän jälkeemme. Eli vähitellen tasoitetaan kulutuksen ekologisen ja taloudellisen mittauksen välistä kuilua.

- Ja entä kasvavan ja ylentävän tarpeen laki? Miten sitä voidaan yhdistää tällaisiin tuomioihin?

"Koulutustyön syvällinen merkitys on valita ja kouluttaa ihmisten tarpeita, tuoda heidät moraaliseen korkeuteen, joka on mahdollista vain luokattomassa yhteiskunnassa ja joka yksin voi aiheuttaa ihmisen taistelemaan lisäparannuksille."Joten ajattelin ihana Neuvostoliiton opettaja A. S. Makarenko. Ja on hyvä muistaa nämä ajatukset kaikille meille, aikuisille ja teini-ikäisille.

Yritä tunnistaa perustarpeensa - ruoka, vaatteet, työssä ja viihdettä, luovuutta ja viestintä - ja mitkä ne mittaavat ja sisältöä, mistä syystä niiden herännyt: luonnollinen he tai keinotekoisia, riittävä tai liiallinen, epäaito tai amatööri, nostaa tai heikentää omaa arvoaan. Mieti, mikä on parempi: saavuttaa tyytyväisyys ovat haitallista heidän terveydelleen ja aiheuttaa epäterveellistä suhteita ympäröivään tarpeisiin, viettävät vahvuus, aikaa, energiaa, tai käyttämään kykyjään kehittämiseen ja toteuttamiseen ylentävä tarpeet sinun ja ympäristöstä.

Sisäisen tehtävän käytännön toteutus - itsensä kehittäminen kulutuksen alalla - on vaikein asia. Voiko aluksi kieltäytyä esimerkiksi kohtuuttomasta syrjinnästä ja tuhoavasta tupakointitarpeesta?

Mutta miten olla, jos kaikki on selvää: ne, jotka eivät voi suojella ja säilyttää oman terveytensä ja ovat tietämättömiä hyvä, jossa on olla säästäväisesti suhteessa muihin ihmisiin, jotta asioita, vaikka luontoon. Loppujen lopuksi hän itse on luonteeltaan korkein luonto: "Ihminen on kaiken mitta."

- Joten meidän täytyy keksiä sellainen laskurilaskuri, joka ottaa huomioon kulutetun kulutetun kalorin ja ilmoittaa missä ja mistä se voidaan käyttää?

- Kyllä, emme koskaan pääse ulos velasta. Vaughnin sanomalehdissä meitä jatkuvasti syytetään riippuvaisissa mielialoissa. Nykyiset nuoret yrittävät, he sanovat, omaan eläkkeensä äitini papa-kaulassa istumaan. Ja meitä pidetään kouluun asti 17-vuotiaana, sitten opetetaan vielä viisi vuotta. Useimmilla nuorilla on omat lapsensa ennen kuin he saavat mahdollisuuden ruokkia itseään. Kenelle autat apua, kuinka ei sukulaisiisi?

Tunnista ikuisten vastustajien ääniä?Erittäin hyödyllinen liiketoimintaryhmissämme. He eivät anna meidän asettua yhteen ratkaisuun. Nyt he vaativat keskustelua aineellisista suhteista, jotka voidaan rakentaa nykyisiin nuoriin vanhempiensa kanssa, tietenkin enemmän taloudellisesti kuin he itse.

Huomasimme, että perheen tulot on murto, osoittajan joka on summa kokonaistulot nimittäjän - kotitalouksien määrä.Vaikuttaa siltä, ​​että olimme väärässä, kun vaadimme, että modernilla perheellä ei välttämättä ole vain yhtä, mutta kolme lasta. Tulojen aritmeettinen mielestäni protestoi tällaista väitettä vastaan. Mutta kirjanpito on hyvin ovelaa, sillä jos lapsi on yksin, silloin kahden vanhemman sisältö on hänen harteillaan.

- Tämä on vanha perhe, lapset olivat vanhusten vanhemmille. Tänään he saavat eläkettä valtiolta. Ja he ruokkivat nuoria.

Itse asiassa eläkeläiset saavat rahaa valtiolta. Mutta tämän rahan todellinen tarjonta: ruoka, vaatetus, polttoaine, viihde, hoito ja suoja saavutetaan eilisen lapsen ja nykyisten lastenlasten töissä.Maamme taloudellinen ja puolustusvoima, yhteiskunnan kulttuurinen ja koulutustaso ja kaikki sen jäsenet, iästä ja henkilökohtaisesta turvallisuudesta riippumatta, riippuvat pitkälti työvoiman määrästä ja laadusta. Nykyaikaisen tuotannon olosuhteissa 35 vuotta täyttäneellä henkilöllä korvataan kokonaan hänen menestyksensä menot ja alkaa luoda varauksia tuleville sukupolville.

Jos vaarantunut osuus työntekijöiden ja kuluttajien( vaikkakin ansaittu), tietenkin luonteeltaan korvaus menneisyyden työvoiman on erilainen. Kuten aivan oikein totesi sosiologi, lääkäri historiallisen tieteiden, IV Bestuzhev-Lada: ei voi syöttää rahaa niitä ja kukaan ei pukea heidät kukaan lämpenee.

Niin istua kaulan kaulan vanhemmat vanhemmat ainoa enemmän sitä ei ole mahdollista, että heillä ei ole korvaamista. Tilastot osoittavat kuitenkin, ja jokapäiväisen elämän kokemuksemme vahvistaa, että kaikki tai kaikki työkykyiset ihmiset työskentelevät tai opiskelevat täällä.Vain muutama miljoona äitiä ei ole otettu pois sosiaalisesta tuotannosta, mutta he ovat kiireisiä vastuullisesta liiketoiminnasta: he vaalivat tulevia kansalaisia. Meillä ei ole monia avoimia loisia, jotka voivat tehdä johtopäätöksiä koko sukupolvesta esimerkillään. Kuka sitten tarkoittaa niitä, jotka puhuvat ikuisista huollettavista? Riita-aineet eivät käytä termejä huolellisesti. Riippuvuus - tämä on silloin, kun työhön osallistuva henkilö on koko perheen tarjonnassa. Tilapäinen tuki, jota opiskelija tai työntekijä nauttii, jostain syystä on alhainen tulo, on täysin erilainen asia. Tätä kutsutaan lähiajaksi. Tällaista apua ei tuomita vain, mutta kaikki ovat tervetulleita. Tarkastellaan eräitä tukimuotoja ja motiiveja.

Nuori mies ja vaimo ovat opiskelijoita. Onko tarpeen nimenomaisesti selittää, että vanhempien tukeminen tässä tapauksessa on usein ankara tarve. Suhteellisen onnistunut vain kandidaatin opiskelija. Nuori perhe ei voi elää stipendin kautta. Olen varma, että monet nuoret kaverit ovat vapaaehtoisesti yhdistävät päiväopintonsa iltapäivällä, jos tällaiselle yhdistelmälle luodaan olosuhteet. Mutta meillä oli kummallinen sääntö pitkään aikaan: ilta-opinnot työolot luotiin ja opiskelijalle kiellettiin järjestelmällinen työskentely. Nyt parhaillaan muuttuu paremmin, opiskelijoiden työ löytää sovelluksia eri aloilla. Esimerkiksi Dnepropetrovskin kaupungin rakennusryhmät luovat materiaalivaran rahastolle toverien perheille, rakentavat mukavat hostellit nuorille ja päiväkodeille. Tällainen opiskelijoiden keskinäinen apu vähentää aikanaan kiireellistä kysymystä vanhempien auttamisesta aikuisopiskelijoille.

On tietenkin monia nuoria, jotka eivät tarvitse lainkaan apua. Tämä on ensisijaisesti työssäkäyviä töitä.

Vanhimmat sukupolvet auttoivat aina ja melkein kaikkia kansakuntia avopuolisoihin pääsemään jaloilleen: rakentaakseen oman talonsa tarvittavien tavaroiden, työvälineiden ja kaikenlaisten eläinten hankkimiseksi. Talonpojat antoivat pojilleen maa-allokaatiot, kunnalliset luokat - osa käytettävissä olevasta pääomasta jne. Tyttärien miehitys valmistui ajoissa, monta vuotta. Jos ei ollut mitään jakaa ja antaa, niin he jakoivat katon ja leivän, tarpeen ja työn.

Tänään emme valmistaudu myötäjäisyyteen etukäteen, eivätkä anna meille pääomaa tulevaisuuden "liiketoiminnalle"."Tuoma" ja "pääoma" ovat kuukausittainen korvaus, jonka nuoret saavat hääpäivän jälkeen vanhemmiltaan.

Elämämme perusoikeus - Perustuslaki velvoittaa vanhemmat pitämään lapsia enemmistöään, mutta ei kypsä vuotta. Asia on vapaaehtoinen. Ei pitäisi olla valituksia. Lapset ovat velvollisia tukemaan vanhempiaan, jos he ovat menettäneet kykynsä työskennellä ja eivät voi ansaita omiaan tai olla eläkkeitä, jotka eivät riitä heidän perusvaatimustensa täyttämiseen. Vanhempien vastuualueet rajoittuvat 18 vuoteen, lapset ja poikaset eivät ole vielä loppuun asti. Ja tämä on syvä merkitys ja ylin oikeus: lapset eivät vieläkään voi antaa suurinta arvoa, jonka he saivat vanhemmiltaan lahjaksi: itse elämä!

Kuitenkin me havaitsemattomasti ylitettiin keskustelun laajuuteen ja tunkeutuimme toiseen alaan( ja lukuon) - perheen elämäntavan oikeudellisiin perustelmiin.

Lopettakaa tämä aihe aforismeilla, joiden vetoomus auttaa meitä vaikeissa olosuhteissa:

"Jokainen, joka ajattelee vain itsestään ja etsii kaikkia etujaan, ei voi olla onnellinen. Haluat elää itsellesi, elää muille. "(Seneca) "Sage on onnellinen, tyytyväinen muutamiin, mutta vain tyhmä".(F.Laroshfuko)

"Ihmiset eivät yleensä niin paljon nauti siitä, mitä heille annetaan, kuinka paljon he ovat surullisia siitä, mitä heille ei anneta."(V.G. Belinsky)