Avioliittoon liittyvät konfliktit: erityisesti vaaralliset tapaukset
itsekeskeinen käyttäytyminen ja sen vaikutus avioelämä
kokemusta neuvontatyön kanssa divorcing puolisoiden on johtanut siihen johtopäätökseen, että itsekäs piirteitä pari merkkiä, niiden pitoisuus heidän "minä" - yksi niistä tekijöistä epävakauden avioelämää.Aviopuolisoiden itsekkyys ja itsekeskeisyys johtavat avioliiton hajoamiseen. Tilanteen paradoksi on, että aviopuolisot tavallisesti katsovat kumppaninsa egoisuutta, mutta eivät näe omaa. Ilmoittaessaan eronneiden puolisoiden sosiologi, psykologi tai psykoterapeutti Räikein viat moraalista kehitystä puolisoiden, liiallinen keskittyminen huomiota ja kaikki henkistä energiaa omasta "minä".
Jos analysoimme kaikki ns tukkoinen elämäämme, voimme todeta Mikä loistava paikka meidän arpoa ajatella itse.
Yleensä tällaisia heijastumia olemme äärimmäinen itsekehua, samopochitaniem, kokoavat itsensä eri moraalisen jalustat. Itsekysymys on hyvin kauhea moraalinen sairaus, koska unohdamme usein jokaisen toimenpiteen. Polku oman henkilökultti kaikkein yksinkertainen, koruton ja primitiivinen, jos ehdottomasti seurata heidän oikkuihin ja toiveet, jos emme sulje pois mitään volitional vaivaa.
Meidän "minä" pyrkii aina johtajuuteen, vanhuuteen, johtajuuteen ja ylivoimaisuuteen muiden ihmisten keskuudessa."Minä" on lähes aina diktaattori ja hallitsija, joka on yksi konfliktitilanteiden tärkeimmistä lähteistä.
keskittyminen hänen "minä" häiritsee ryhtyä tarvittaviin ja objektiivinen asema, analysoimaan omaa toimintaansa hieman abstraktisti puolueettomasti.
«taistelu» muiden johtuu väärästä asemaan elämässä, mistä väärä vastakkainasettelu "I" ja "He", väärän ymmärtäminen moraalisia suhteita muihin ihmisiin. Henkilön egoistinen suuntautuminen on useimmiten herätetty spontaanisti ilman vanhempien tai opettajien tietoisia aikomuksia. Itsekkyys ja itsekeskeisyys jossain määrin liittyy muodostumista itsenäinen, itsenäinen ja "I", mutta tämä ei ole noudattanut suhteellisuudentajua ja ole sisäistäneet sosiaalisia normeja vastuun, tullin muille.
tärkein vika moraalinen opetus henkilön muodostuu siitä, että se on koulutettu paisunut, erittäin liioitellut väitteet kaikille ihmisille ympäri, toisaalta, ja äärimmäinen moraalinen vastuuttomuutta - toisella. Itsenäinen ihminen vaatii itsensä toisilta mahdollisimman suurelta ja antaa muille vähimmäistason.
Sillä välin perhe-elämä vaatii aina huomioon muiden perheenjäsenten kiinnostusta ja heidän hoidonsa ilmaisua. Yhden tai molempien aviopuolisoiden egocentrismi kuitenkin sulkee pois tällaisen etunäkökohdan ja todellisen huolenpidon muille lähisukulaisille.
Source egocentrism löytyy lapsuuden vuosina, kun lapsi vanhempiensa luona, toisaalta, oli huomion keskipisteenä kaikista jäsenistään, ja toisaalta - hän ei ollut tottunut huolta äiti, isä, isovanhemmat, sisarukset. Erityisen voimakas egocentrismi on ominaista yksinhuoltajille perheessä.
Valitettavasti vanhemmuus unohdetaan tärkeä osa moraalisen kasvatuksen lapsen persoonallisuuden: kyky huolehtia rakkaitaan ja rakas meille ihmisille, samoin kuin ihmiset yleensä.Joissakin syissä sekä pedagogiikan tieteellisessä että suosituimmuustutkimuskirjallisuudessa ei ole mitään painotusta tähän suoraan puhuttavaan perusominaisuuteen. Ilman tällaista kykyä yhteistyö kaikilla yhteiskuntaryhmillä ei todennäköisesti ole hedelmällistä ja tehokasta. Kuinka usein
päälle avioerossa ulkoiseen sekamelskaan keskinäisen väitteet entisten puolisoiden täytyy katsoa kovaa taistelua kahden itsekkäitä ihmisiä, jotka eivät halua mitään nähdä ja kuulla, ei voi ajatella mitään, paitsi omien itsekkäiden etujen.
Meidän mielestämme sukulaisten huolehtiminen: lapset, vanhemmat, aviomies, vaimo, veli, sisar jne. - ihmisen moraalinen moraali. On epätodennäköistä, että ystävällinen, rakastava ja avioliittoinen suhde voi kestää kauan ilman tällaista laatua. Toisen henkilön huolehtiminen ensinnäkin olettaa, että tunnistamme intressimme kumppanin etujen kanssa, pidämme tarpeitamme ja toiveitamme omana. Tällaisissa tapauksissa meidän "minä" [on jaollinen toisen henkilön "I": stä.Kahden "minä" fuusion - todellisen ystävyyden, rakkauden välttämätön edellytys - avioliittojen tärkein perusta. Aviopuolisoiden suurin etu, toiveet, aikomukset, tarpeet ja arvot ovat yksi avioliiton ja perhe-elämän tärkeistä ja välttämättömistä edellytyksistä.Tietenkin on syytä harkita myös toinen ehto: siellä muodostuu ihmisen lapsuudesta tunne myötätuntoa, armoa, myötätuntoa, kyky tulla psyykkinen maailmaan toiselle henkilölle. Tämä on toinen tärkein osoitus ihmisen moraalisesta kasvatuksesta, hänen psykologisesta kypsyydestään.
On niin sanottu lineaarinen asteikko, äärimmäiset joka määritelmänsä psykiatrit ovat "tunteeton psykopaatteja" eli ihmisiä, joilla ei ole käytettävissään tunnetta hyväntekeväisyys, myötätuntoa, empatiaa. .;toisessa päässä lineaarisen asteikon ovat ne, joilla on epätavallisen kehittynyt päinvastainen ominaisuuksia, muiden ihmisten tuskaa ja kärsimystä, iloa ja menestystä nähdään omaa. Tunteet empatia, ja tapa tunkeutua emotionaalinen maailmaan toinen henkilö on erilainen niiden vahvuus ja syvyys kunkin yksittäisen, mutta kaikki ihmiset voidaan sijoittaa vastaavassa laajuudessa, ja siten tason määrittämiseksi emotionaalisen lämpöä.Lisäksi ulkomaiset ja kotimaiset psykologit luotu erityinen testi kyselyihin, joita voidaan käyttää tunnistamaan aste kehittämistä tunnetta empatia( Sinton) tietyn henkilön.
Henkilön asenne henkilöön on yksi psykologian, etiikan ja moraalisen filosofian keskeisistä ongelmista. Joten tässä tapauksessa olemme silta, joka yhdistää puhtaasti eettinen ongelma suhteesta ihmiseltä toiselle kanssa psyykkisiä ongelmia, t. E. On kysymys siitä, miten yleismaailmallisia eettisiä arvoja, normeja, sääntöjä on tullut sisäinen tekijänoikeudet, sisältää orgaanisen osanhänen sisäisessä psyykkisessä maailmassaan.
Ihmissuhteiden perhesuhteet riippuvat paljon siitä, millaista moraalista, kulttuurista, henkistä ja psykologista kokemusta henkilö on tullut avioliittoon. Ratkaisevaa on se, missä määrin ja missä määrin ihminen on oppinut universaali eettisiä normeja ja sääntöjä, eli. E. Analyyttises- tärkeää tietää, miten oli koulutusta yksilön prosessina sosialisointi kehittänyt vaikutuksen alaisena perheen, koulun ja koko sosiaalinen ympäristö.
Jokaisella muodostumisprosessilla on paljon negatiivisia vaikutteita, joista monet ovat todellisia psyykkisiä traumoja. Tulee olemaan muutamia onnekkaita ihmisiä, jotka kasvatetaan melko sopusointuisissa sosiaalisissa olosuhteissa.
On myös muistettava, että ihmiset - etenkin ristiriitaisia olento luonnossa että sekoitetaan oudoin muoto positiivisia ja negatiivisia ominaisuuksia: moraali ja moraalittomuus, kunniaa ja kunniattomuuden, anteliaisuus ja ahneus, ja niin edelleen loputtomiin. Eurooppalaisessa ajatus, ristiriitaisia ihmisluonto täydellisesti kuvatut Blaise Pascal: "Emme ole tyytyväisiä tosielämän ja meidän todellinen olento - Meidän on luotava edustus ihmisryhmien on kuvitteellinen tavalla, ja tätä me yritämme näyttää.Ei säästäen voimamme, me jatkuvasti kaunistelemme ja sulemme tämän kuvitteellisen "minä" lahjan "minä" kustannuksella. Jos meillä on tapana magnanimity tai rauhallinen tai kyky olla uskollinen, me kiirehdin tiedottamaan näistä ominaisuuksista kaikkialla maailmassa ja jotta koristella niitä keksimme, olemme valmiita ottamaan ne pois meiltä tosi;emme edes halua tulla pelkureita, vain tunnetuksi rohkeiksi. Kiistaton osoitus nonentities meidän "minä" on se, että se ei ole tyytyväinen myöskään itse tai hänen kuvitteellinen vastine ja muuttavat usein paikkoja. . Olemme niin turhaa, että he haluaisivat tulla kuuluisaksi kaikista kansoista, jotka asuvat maan päällä - jopa keskenne, jotka tulevat näkyviin, kun olemme jo menneet;olemme niin turhia, että meitä on huvittuneita ja tyytyväisiä viiden tai kuuden ihmisen hyvän kunnon läheisyyteen. "
Valitettavasti ihmisluonto on sellainen, että hän ei halua tietää totuutta itsestään, ja on todennäköisesti ole mitään liioittelua oivaltava ja syvälle Cape Lyakh Blaise Pascal.
Valitettavasti lähes kaikkien ihmisten luonteessa on joitain tai muita haittoja, jotka vaikuttavat siviilisuhteeseen. Esimerkiksi harjoittamisesta siisteys ja järjestys asunnossa - kiitettävä laatu jokainen nainen, mutta myös sellainen ominaisuus ajaa liiallinen äärimmäisyyksiin, siitä tulee kirjaimellisesti pakkomielle ja vaikeuttaa elämää kaikki perheenjäsenet.
Tunnetut vakavuudesta isä rikettä lasten on luonnollista ja välttämätöntä, mutta joissakin tapauksissa se voi saavuttaa kylmänä julmuutta ja jatkuvaa fyysistä kurituksen. Voisi silti antaa esimerkkejä siitä, miten käyttäytymisensä näennäisesti täysin positiiviset luonteenpiirteet voivat kaataa päinvastaiseen. Viimeisten kahden vuosikymmenen aikana, nämä käsitteet on otettu käyttöön lääketieteellisten psykologian, kuten "aksentoitujen persoonallisuus", "aksenttimerkin" "merkki korostuu -. Ovat äärimmäiset variantteja normi, jossa yksilö luonteenpiirteitä liiallista voimaa, mikä johtaa selektiivisyyden haavoittuvuus tietynlainen psychogenic vaikutuksiahyvä ja jopa lisääntynyt resistenssi muille. "Kun olet vaikeampia aksenttimerkki luonteenpiirteitä he voivat jäljen koko henkilö ja on pitkälti ampiaiset. Vaikeuttaa ihmissuhteita huolellista tutkimista todettiin, että henkilö, jolla on aksentilla luonteenpiirteitä muodostavat melko suuri ehdollinen Prof. K. Leonhard( DDR) toteaa seuraavissa tapauksissa:. .". .. väestöstä maamme, joka tapauksessa, väestön Berliinin on50% korostunut asema ja 50% -. . vakiotyypin ihmisiä suhteessa väestöön minkään valtion tietojen mo-gut olla täysin erilainen »
tosielämässä ole niin harvinaista tavata ihmisiä, joille Ominaisuudeton väärä käsitys ylpeyden. Hän esittää liian suurta mielipidettä itsestään, kaikesta, joka perustuu ylimielisyydelle, ylimieliselle ylimielisyydelle. Tällaisille ihmisille on ominaista halukkuus merkitä enemmän kuin he todella ovat. Heillä on usein taipumus erottua toisistaan, kiinnittää huomiota, jotain "salamaa" ja jotain ylpeitä.Tällaiset luonteenpiirteet vaikeuttavat tehokkaasti ja hedelmällistä yhteistyötä muiden ihmisten kanssa.
solmia normaalit suhteet muihin ihmisiin on myös vaikeampi tapauksissa, kun olemme hyvin siedä muiden mielipiteitä ja tuomioita.
Tietenkin tässä tapauksessa keskustelumme ihmisen heikkouksia ja puutteita melko abstrakti, koska jokainen yksilö on ominaista oma ainutlaatuinen joukko näitä tai muita puutteita. On selvää, että meidän pitäisi jo kauan sitten luopua alkeellisesta järjestelmästä, jossa on "hyviä" ihmisiä ja "huonoja" ihmisiä.Ensimmäinen ihmisryhmä on ominaista vain positiivisilla ominaisuuksilla, ja toinen vain negatiivinen. Maailman kirjallisuuden klassikot ymmärsivät täydellisesti monimutkaisen dialektian sekä positiivisen että negatiivisen yhdistelmän yhdessä henkilössä.Esimerkiksi Leo Tolstoi päiväkirjassaan sillä 1898 hän kirjoitti: "Yksi suurimmista väärinkäsityksistä kun päätöksenteolle henkilö, jota me kutsumme määrittelemme: mies älykäs, tyhmä;ystävällinen, paha, vahva, heikko, ja ihminen on kaiken: kaikki mahdollisuudet. .. ".
Sitten hän kirjoittaa: "Kuinka hyvä se kirjoittaa taideteos, mikä olisi selvästi ilmentävät ihmisen virtaus, että se on sama, konna, enkeli, salvia, idiootti, urheilija, voimaton olento."
Tämä idea on teoksissa Fjodor Dostojevski, joka osoitti suurta monimuotoisuutta, epäselvyys ihminen.
Siten analyysi ihmisen käyttäytymistä, käyttäytyminen, aviokriisistä odotamme edistystä vain, kun ymmärrämme julma totuus: jokaisessa ihmisessä on paljon erilaisia puutteita, jotka hankaloittavat näiden rakas ja lähellä häntä.