"Kuldaeg" ja perekonna kriis Euroopas alates 1960. aastast kuni tänapäevani

naiste tööjõu ja rolli stereotüübid

Majanduskasv Lääne-ja Kesk-Euroopas 50-ndatel, hilja 60-ndatel - alguses 70-t.on loonud püsiva nõudluse naiste tööle. Naised moodustavad 37- 43% kõigist tööstusriikidest pärit töötajaist. Kuigi naiste osakaal kogu töötajate arv oluliselt ei muutunud, kõik Euroopa tööstusriikides on registreeritud kalduvus arvu suurendada abielunaised töötavad erialase töö.Saksamaa Liitvabariigis töötas 40% naistest, kes abiellusid 1962. aastal 25-30-aastasena.10 aastat pärast töötasid juba 48% kõigist selle vanuserühma abielus olevatest naised.1982. aastaks oli nende osatähtsus 59%.Sarnased kasvumäärad arvutati vanemate vanuserühmade jaoks. Tööga abielus olevate naiste arv suurenes 1950. aastast 1970. aastani.suuremal määral lasteta töötavate naiste arv. Mõistagi suureneb abielus olevate naiste osakaal oluliselt, kuna nende laste arv suureneb. Töö väljaspool kodus mõjutab paljundussuhteid.(Läbi 1976. uuring "elulugu kehvasti" kõigile elanikele Austria, 15 kuni 60 aastat on näidanud, et näiteks naisi, kes ei taha lahkuda või katkestada tööd, oli keskmiselt 1,5 sündide naistele, kes töötas ainult ajutiselt- 1,84 kohta kunagi töötavad naised -. 2.31 sündide

Statistilised andmed näitavad, et üha rohkem abielus naised teadlikult jätkas tegevust, vaatamata abielu ja emadust, kuid need kajastavad ka asjaolu, et. Emadust ja töökohta on endiselt raske ühendada. Härrad. Töötajate arv erialal abielus naised, mitte tõttu üha suurenevat osakaalu naisosalusega ametid, mis eeldavad kõrgemat kvalifikatsiooni, annab kõrgetasemelise eneseidentifitseerimise osaliselt, eriti avalike teenuste, saate laenata teatud asendis spektri naisosalusega ametid on muutunud: . Jaga tööhõivetööstuses langes rohkem kui 50% -lt 30% -le, naiste osakaal( peamiselt tervishoius, hariduses ja kultuuris;samuti riigi- ja munitsipaalasjades) on alates sajandi algusest rohkem kui kümme korda kasvanud. Kuigi enamik naisi on endiselt üks kategooriad madalapalgaliste töötajate, need struktuursed muutused näitavad nihet tööhõive ajutise "põletada-in" täis tööd eriala, mis üha võimaldab naistel ise tuvastada ja kasu tööga rahulolu. Arvu suurendamine naiste palgatööd ei ole juhtumi korral ja jooksvalt kogu elu, teravdab struktuurilist vastuolu traditsioonilise perekonna elu ja töö vnedomashnim abielunaised ja emad.

Üha rohkem naisi piirduda rollid koduperenaine ja ema näha monotoonne ja halva sotsiaalsete kontaktide elustiili.

Vanemate naiste 20-30-ndate või 50-ndate aastate töö peamine eesmärk.oli selgelt "perel orienteeritud"( enamus naistest töötas pereelu täiendamiseks, kuna mehe töötasu ei olnud piisav).1970ndatel tõusid esiplaanile isiklikud motiivid. Naised ütlevad, et nad tahavad oma tööd pakkuda oma tulu, võrreldes sõltumatus tema abikaasa, et saada rahulolu elukutse või laiendada tekivad professionaalne töö sotsiaalsete kontaktide.

kasvu kutsealaseid huve abielunaised not least, näitab asjaolu, et koos eluea pikenemine laste pärast lahutust on vähemalt 20 aastat vana, kui tingimused muutuvad taas tõstatab küsimuse mõtestatud tegevust. Samal ajal on töömaailmas toimunud muutused, mis oluliselt piiravad ametialase kasvu võimalust pärast pikka tööaega. XVIII-XIX sajandil.enamikus peredes elasid lapsed kodus kuni vanemad surid. Koduperenaadi ja ema roll jäi kogu oma elule iseseisev, ammendav ja väsitav. Täna see pole nii. Tänu järsult kasvanud oodatavale elueale, abielus vanuse vähenemisele ja madalale sündimusele, on perekonna arengu ja üksikisiku elu muutused märkimisväärselt muutunud. Last sündinud laps lahkub vanemate koju, kui ema pole veel viiekümne aastane. Peaaegu 20 aastat pärast seda on paar abielus leibkonnas ilma lasteta, "tühja pesa".Seepärast laguneb abielud selles kriitilises faasis, mis on viimastel aastatel muutunud sagedaseks nähtuseks. Keskmiselt kaotab naine oma abikaasa, kui ta on 69-aastane, ja elab siis lese pärast umbes üheksat aastat. Probleemid eluviisi, isolatsiooni, vaimsete ja sotsiaalsete kriiside otsimisel tekivad suureneva nägemusega. Triple tõsidusest emade, majapidamises ja töö, paljud naised võtavad üle, peale materjali ja sotsiaalsete stiimulite, pidades silmas perspektiivi selle eluetapi "pärast lapsevanemaks," leppida oodatud lesepõlve või lahutus, arvestades riski suurenemist.

Mitu last töötab abielunaised on puudumise tõttu vabastamise kodumaise töö ja pereelu, või sõnastades ajaloolisest seisukohast, nähtus viivitus kohandamise rolli käitumist meeste ja naiste sotsiaalse struktuurimuutusi. Muidugi, traditsiooniline "soorollid" ja mudel "kodanlik perekonna" lõpus 70s üha tuli tule all psühholoogiliselt ja sotsioloogiliselt informeeritud kriitikat. Naiste liikumine nõudis soolist võrdõiguslikkust ja püüdis seda rakendada pere eriala raames. Tütarlaste ja naiste kesk- ja kõrghariduse avamine soodustas teadlikkust ja arutelu naiste staatuse üle ühiskonnas ja perekonnas. Pole kahtlust, et avalik arutelu on vähemalt osa elanikkonnast kahtluse alla seadnud traditsioonilised mõisted soolise rolli kohta. Kuid hiljutised uuringud on järjepidevalt kinnitanud, et töölevõtmine, hindamine ja praktiline rollimängu käitumine on ainult abielus naiste tööalase aktiivsuse suhtes veidi kohandatud. Kõikjal on tema naine küpsetatud toiduvalmistamiseks ja laste igapäevaseks hoolduseks olenemata sellest, kas see töötab või mitte. Lasteaedade ja koolidega suhetest tekkivate probleemide lahendamine on enamasti naised. Eakate vanemate hooldus, perepuhkuste korraldamine jms kuulub suuresti ka naiste ülesannete hulka. Tüüpiline mees tundub ikkagi häiritud tema rollist peamise "toitjateni", kes vastutab peamiselt välise tegevusvaldkonna eest: näiteks "paber sõda" ametivõimudega. Talu ta tõenäoliselt vajavad remonti( mille eeliseks on, et see on ebaregulaarne ja annab võimaluse näidata tehnilist pädevust) ja hoolitseda auto. See kehtib ka töötavate naiste abikaasade kohta. Viidi läbi 70-ndate keskel. Austria noorte emadele, uuringus leiti, et küsimusi, mis on seotud leibkonna, enamik naisi on lahendatud, samas kontaktid võõrastega pere pooled ja oluline majapidamistööde läbi enamasti mehed.

60-70-ndatel.perioodil, mil "tööjaotus" vahel mees ja naine on pidevalt avalikult arutada, jagada nende abikaasad, naised oluliselt aidanud tööd maja, tõusis ainult veidi. Vastupidi, tundub, et meeste osalus laste kasvatamises kasvas mõnevõrra rohkem. Vahepeal on mehe professionaalne töö absoluutne prioriteet, abielupartnerite osalus laste kasvatamises on sellega seotud. Ametialase elu nõuded ja vajadused, püüdlemine piiramatute ametikohustuste täitmiseks, suur füüsiline ja vaimne stress tööl jne.piirata meeste võimalusi laste kasvatamisel. Praktikas jääb haridus naiste kätte.1945. aastal toimunud avaliku hariduse ja pedagoogika "feminiseerumine" andis avaliku toetuse sellele tööjaotuse vormile. See kajastub elanikkonna valitsevates meeleoludes.1974. aastal näitas empiiriline uuring, et 65% küsitletud meestest uskusid, et nad on põhimõtteliselt vähem sobivad laste kasvatamiseks kui naised. Need kohtuotsused säilitavad oma elujõudu, seda eriti nende inimeste teadvuse sissekannete kaudu. Tütred aitavad oma emadel oma leibkonna töös kolm kuni viis korda sagedamini kui poegi. Kuid co-i Pööra laste arvu tavalise tagasi 40. praktikas varakult õpetada tema vanim tütar kvazimaterinskoy rolli seoses vennad ja õed peaaegu täielikult kadunud, otcheyu ilmselt võib eeldada nõrgenemine hariduse ettevalmistamisega seotud rolli ema. Teisest küljest on emade haridusalane tegevus lastele oluliselt suurenenud. Tõenäoliselt stimuleerib seda stereotüüpi ja soopõhist käitumist( ehkki vastupidi emade tahte vastaselt) naiste domineerimine sotsialiseerumisprotsessis. Igal juhul on idee naiste ja meeste vastutusalade "looduslikust" jagunemisest perekonnas mitte ainult abielus, vaid ka lastele ja noorukitele. Kuid noorte küsitlused näitavad, et nende ideede muutus on alanud. Vastavalt Austria ja 14-24-aastaste uuringutele usub 82% tüdrukutest ja 66% noortest meestest, et abikaasa peaks töötama leibkonnas osalema. Loomulikult peegeldab küsitlus küsitlejate positsiooni enne abiellumist. Nende tegelik igapäevane käitumine perekonnas on üsna teine ​​asi. Kodumajapidamiste valdkonnas on ideaalne esitus ja igapäevane reaalsus sageli teineteisest oluliselt erinev.

Selge muutus päritud stereotüübi rollis on kindlaks tehtud noorte naissoost osa professionaalsel suunitlusel. Nii näiteks läbi 1982. aastal Saksa uuringus leiti, et naist vanuses 15 19 aastat oma professionaalse soove esikohal ja alles siis pere ja sünnitusega. Vaatuste muutumine peegeldab tüdrukute ja naiste suuremat nõudlust tööjõu järele.70ndatel ja 80ndatel. Esmakordselt enamiku tütarlaste ja noorte naiste muutunud võimalik kaaluda oma kutsealal oluline element elu planeerimist ja peale selle üleminekuperioodil enne abielu ja lapsi. Muidugi, enamik naisi küsitletud plaane katkestavad töö lühikest aega hoolitseda laste( "kolmefaasiline mudel"), ja seejärel tagasi tööle, see ühendab pereelu.

Kõik hiljutised uuringud on näidanud, et traditsioonilise rolli stereotüübide levimus on seotud sotsiaalse staatuse ja haridustasemega. Madalamates kihtides järgivad sagedamini ja kindlamalt traditsioonilist käitumisviisi kui keskel ja kõrgemal. Näiteks raames 1973. uuring palgatööst naiste Saksamaa Liitvabariik 13,2% töötavatest naistest ja vaid 6,8% töötajatest ütles, et nende abikaasad ei nõustu oma töö väljaspool kodu. Koos sõnaga "Ema peab alati olema perekonnas;isegi kui lapsed on kasvatatud, ta leiab piisavalt rahulolu eest hoolitsemisel abikaasa ja lapsed, "nõustus teabe kogumist teise föderaalse aruande pere 1975. aastal ligi kolmandiku sama kooli, kuid ainult kümnendik abiturientok või lõpetajate keskkooli. Ilmselt stereotüüpne idee sugude rollist nõrgeneb kiiremini kõrgemates ja haritud ühiskonna kihtides.

Kahtlemata on palgatöö ja emaduse kokkusobivuse nõue naiste emantsipeerumise protsessi keskne element Euroopa tööstusühiskondades. Samal ajal aga me ei tohiks unustada, et vabanemise naisi patriarhaalsed struktuurid võivad tekkida ainult siis, kui naise õigus tasulisele tööle tunnustatakse ja jõustatakse õigus ja tegelik võimalus oma osalust avalikus ja poliitilises elus. Kuid emade ja koduperenaiste naiste töö põhjustab ikkagi ülekoormust, mis muudab selle võimatuks. See kolmekordne koormus piirab sageli sotsiaalset ja poliitilist tegevust ning seeläbi takistab paljude naiste isiksuse arengut, mitte stimuleerib seda. See kehtib eelkõige enamike töötavate abielupaaride puhul, kes töötavad madala palga rühmades madala ja keskmise kvalifikatsiooniga tööl. Nende töökaotus kompenseerib nende abikaasade ebapiisavat kasumit;siin ei saa emancipatsioonist rääkimise tulemusena rääkides rääkida. Lisaks ei suurenda naise palgatöö mingil moel "automaatselt" meeste töö osalust, laste hooldamist ja kasvatamist. Seetõttu naiste emantsipatsiooni läbi nende kaasamise palgatööst saab olla edukas vaid siis, kui muutus tööjaotus majapidamises ja pere töötingimused, et parandada oma rolli sotsiaalse identiteedi ja selle tähendus.

pere ja sotsiaalse ebavõrdsuse

valik abielu partner, vabastati vanemahüvitise maksmise pere, kuigi see on "individualiseeritud" ja "isikustatud", kuid mitte mingil juhul ei saanud sõltumatu mõju ühiskonnale, see ei lõpe selle mõju ühiskonnale. Ja "postindustrial" ühiskonnas on perekond sotsiaalsete kihtide moodustamise peamine tegur. Abielu ja sünni tekitavad ühiskondlikud struktuurid, mis kehtivad aastakümneid: nad asetavad üksikisiku ühiskonnas kindlasse sotsiaalsesse asukohta. Abielupartnerite valik lähtub sotsiaalsetest mudelitest, kuivõrd nad koondavad kõik abielud, mis on loodud ühiskonna suhteliselt stabiilsete staatusstruktuuride loomiseks. Kavatsusest sõlmida abielu eelneb vähemalt enamik inimesi Euroopa tööstusriikides, pikk protsess orientatsiooni ja "sotsiaal-kultuurilise seaded" mees abielu ja perekond. Selles mõttes, pere mängib inimesed esialgu häälestatud välja leidnud uue pere( koos hulk inimesi, kes ei kasvada traditsiooniliste perede tulenevad seega "Enesestmõistetavus" abielu ja perekonna tuntud trend nõrgenes valida alternatiive).

Arvatavasti on partnerite valik filtreerimisprotsessiks. Esiteks on kindlaks määratud sotsiaalselt sobivate partnerite kategooria. See juhtub peaaegu "märkamata" inimese sotsiaalses keskkonnas, kus ta pöörleb. Siis on psühholoogilisest, seksuaalsest erootilisest ja esteetilistest mehhanismidest lähtuvalt valikul võimalik partnerite "koond".Selles aspektis ei tehta partneri valikut üheainsa otsustusprotsessina, vaid selle osana sotsiaalsetesse protsessidesse. Nagu me teame, on samal ajal suur tähtsus perede, hariduse ja noorukite ja noorte varajase kutsealase karjääri muljetamises. Empiirilised uuringud, näiteks näitas, et koolist väljalangemise ja varajase koolist väljalangemise, samuti pettumust töökogemus esimestel tööaastatel, stimuleeritud kalduvus varakult ja sageli kaalutlemata abielud.Üle pika ja eduka lõpuleviimise koolihariduse, vastupidi, aitab moodustamine mitmekesisema vajadusi ja ootusi hilisemas elus, tundub, peaks tooma kaasa tugeva suhte valides abielu partner. Aga teadlikkust probleemidest, mis suurendavad haridustase ja avaliku arutelu ning aidata kaasa sellele, et see on noorte, kelle sisenemine tööturule lükatakse tagasi enam haridus, sageli kahtluse alla monogaamne abielu ja õigustatud.

Suhete kvaliteet perekonnas ei ole kõige väiksem ja seda määravad suuresti tema käsutuses olevate korterite suurus ja laad. Vähene ruumides, testida alumistes kihtides, suureneb võrreldes peredega keset ja ülemiste kihtide potentsiaali-sisese stress, konfliktide ja agressiivsuse. Sunnitud enamikus Euroopa tööstusriikides 60-70-ndatel.sotsiaalkorterite ehitamine ei suutnud välja selgitada elujõulisuse ebavõrdsuse mõju, mis tuleneb kapitalistliku eluasemeturu seadustest. Uuringud on näidanud, et vähene kättesaadavus ruumides Saksamaal suurenes paralleelselt tõusu laste arv perekonnas ja vähendatud pere sissetulekust. Aastal 1973, vaid 33% peredest lihttööliste ja samal ajal 55% perekondadest tavalised ametnikud ja 76% peresid, kes ei ole erireeglid nimi igale lapsele eraldi ruumis.

ajalugu vabastamist pere tootmise funktsioonid ei tohiks varjutada asjaolu, et Mosley ajaloolise perekonnast eraldamise töö erialase töö väljaspool kodu ikka on märkimisväärne mõju pereelule. Tööl omandatud kogemus, samuti tööl töötavate pereliikmete tööjõude taastamise viis ja ulatus mõjutavad oluliselt pere igapäevaelu. Nad määravad kindlaks, millised väärtused on jagatud ja teadlikult või alateadlikult edasi laskuvad töötavate vanemate poolt. Sotsiaalne ebavõrdsus tööl mõjutab perekonda, võttes haridusmudelite erinevusi, konfliktide lahendamise strateegiaid ja vaba aja vajadusi. Täna on tõestatud, et töökogemus määrab suuresti inimeste sotsiaalseid võimalusi, nende vajadusi, eelistusi ja põhimõtteid. See omakorda mõjutab pere sotsialiseerimise protsessi ja viib seega sotsiaalse ebavõrdsuse säilimiseni.Üks kõige iseloomulikumaid erinevusi tuleneb sellest, mida töötavad pereliikmed töötavad - peamiselt inimeste või asjade ja autodega. Erinevalt eeldused varasemate uuringute( "kompensatsiooni teooria") on inimesed, kelle töid iseloomustab monotoonne, ebahuvitav töö, vaid aeg-ajalt vaadates pereelu hüvitise kujul mitmekesine ja füüsilisest isikust suunatud tegevusi. Sageli suunatakse käitumismustritel tööle vaba aega. Vanemad mõistavad ja üldistada käitumismustrit, mida nad tööl õpivad, viia see mitteprofessionaalsesse valdkonda, sealhulgas pereelu ja lastega suhtlemist. Basil Bernstein juhtis tähelepanu võimalikele sidemetele suulise suhtlemise vormide vahel tööl ja keele sotsialiseerimisega perekondades. Teised uuringud näitavad seost isade imetamise ja isalate ja laste perekonnas konfliktide vahel. Samuti on tõenäoline, et lapsed, kes töötavad emadel, kasvatavad, on mõjutatud nende töökogemusest. Mida raskem on nende töötingimused, seda kiiremini on nad harjutanud oma laste võimet kohaneda ja kuulekust. Võrreldes koduperenaistega, vajavad töötavad naised lastelt nii suuremat kohanemisvõimet kui ka kõrgemaid saavutusi. Võib-olla soovivad nad sellega valmistada lapsi töötingimuste jaoks. Näib, et vahetamine ja öötöö on kõige ebasoodsamad tagajärjed perekonnaelule üldiselt ning vanemate ja laste vahelistele suhetele. Erinevad teadlased lepivad kokku, et vahetuse ja öötööga kaasneb pereelu kõige takistus.et viia see vastavusse rütmis päevas pere reprodutseerimise ja eriti suhetes vanemate ja laste vahel, nõuab valmisolekut teha järeleandmisi osa kõik pereliikmed.

TRENDIDEST "LÜLITAVAS PEREKONNAS"

Asjaolu, et rohkem ja rohkem linnastunud elutingimused on võime nõrgendada sotsiaalsete sidemete põlvkondade vahel ja perekonnad, on juba mainitud ühepoolse pessimistlik seisukohast traditsiooniliste kriitika uuringuga seotud suurte linnade ja tööstusharudes. Ja sageli pannakse põhjuslik seos perekonna kaotamise väidetava olemuslike funktsioonidega. Koos nendega väidetavalt kaotas nn "suur pere" stabiliseeriv mõju. Vastavalt "suur pere" mõistetakse üldiselt koosneb kolme põlvkonna pere põllumajandustootja või käsitööline, kes ekslikult arvatakse universaalne pere tüüp XVIII-XIX sajandil. Industrialiseerimise ja linnastumise, nagu on märgitud käesoleva väitekirja on määratud sagedamini eraldamine abikaasa, ja seega kõik sagedamini moodustamine "väike pere".Selle tulemuseks oli katkemist, kuna "väike pere", erinevalt pidevalt olemasolevaid leibkondade põllumajandustootjate ja käsitööliste, mis aitab saavutada laste täiskasvanuks ja ilmub uuesti jagab paar, stainult "järelejäänud perekond".See möödunud vanal sotsioloogia, mis ulatuvad tagasi Emile Durk Geim-väitekirja, mis juhtus käigus sajandi "compression", "pre-tööstus sugulaste" ja tekkimise tööstus Perekond konjugeeritud »(« abielulise pere "), vahepeal ei olnud päris täpne. Rahvastikuajalugu ja pere uuringud näitavad, et pere kolm põlvkonda suur hulk haritud ainult demograafilise ülemineku lõpus 1-alguses XX sajandil.tõttu nn "põllumajanduslik revolutsioon" ja industrialiseerimine, esmakordselt on piisavalt eluiga pikeneb ja alandada vanus abielu.

Talupoegade arvu vähenemisega hakkas kolmekuulise perekonna perekondade osakaal 20. sajandi esimesel poolel uuesti vähenema. Tingimused, kus sõja ajal ja vahetult pärast sõda koos elasid kolm põlvkonda, peeti seda piiravaks ja piiravamaks. Vastupidiselt teadlaste sarnastele eeldustele nende erilise stabiilsuse kohta, oli kolme põlvkondade talupoegade perekond väga vastuoluline. Ta siiski;kaupade-raha suhete nõrkade arengutingimuste tingimustes polnud alternatiivi. Linnades esinesid kõige enam kriisi aastakümnetel aastail 1910-1940 kolme põlvkonna pered. Reeglina olid need sunnitud kogukonnad, mis on vajalikud tööjõu rände, tööpuuduse, eluaseme vajaduste elluviimiseks. Kui sissetulekute ja eluasemeturg lubati, otsisid noored paarid ja pered maja, kus nad oma vanematele ja sugulastele jagaksid, kodust lahkuda ja elada oma kodus. Languse viljakuse ja laste kasvatamisel perioodi omistatavad kaks esimest aastakümmet kestnud abielu, mis viib asjaolu, et "tuumaenergia pere" on nn "faas pärast lapsevanemaks" jälle keeldus paar. Sellest vaatenurgast lähtudes näib "tuumapere" pigem üleminekuetapp, samas kui abielusuhteid iseloomustab suhteline püsivus. Kultuuris olulisuse kasvupotentsiaal ja paaride kasvav iseseisvus perekonna ja sugulaste suhtes on viimastel aastakümnetel püsinud.

Kodumajapidamiste koosseisu analüüs näitab, et 70ndatel aastatel.kehtestatud suundumus moodustamine "väike" või "abielulise pere", samas kui mitmed "suurperesid"( eriti rühmade vanemad ja lapsed, laienenud kulul co-elavad vanavanemad või muud sugulased) vähenenud. Kui 1957. aastal veel 7% kõigist leibkondadest Lääne Saksamaa koosnes kolme põlvkonna, siis 1981. aastal oli see näitaja vaid 6%.Lähis vähendada perekonna suurus, muu hulgas tänu kalduvus moodustada väike pere. See vastab küsitluste tulemusi ja eelistatud kujul pere: enamik austerlased, näiteks ei tahaks elada koos oma vanematega või sugulased. Vanemad sageli ei taha elada sama katuse all koos abielus olevate lastega. Nad eelistavad elada oma kodu nii kaua kui võimalik. Linnades perede vanemad inimesed väljendavad soovi elada koos oma lastega ainult siis, kui nad on kaotanud abikaasa või võõras oli vaja hoolitseda nende eest. Seega võime järeldada, et olemasolev laiendatud perekonna talud on enamasti sunnitud majanduslik paratamatus asemel põhineb eelistuste pereliikmed.Ühist majapidamist, vana ja noor, nii kokku mitmed uuringud Rozenmayr Leopold, "ei ole jagatud, sest negatiivne suhtumine noorema põlvkonna säilitamise pensionärid tahavad väga harva, kuigi palju vähem kui on tegelikult nii."Mida rohkem võimalusi vanematele ja nende kasvatatud lastele elada eraldi, seda kiiremini see juhtub. Teiselt poolt, väikeste külade, kus endiselt tugev religioossete traditsioonide ja mitte piisavalt eluruumide( ühe pere kodu, mis on sageli ehitatud ja rahastatud koos vanemate ja laste) on sotsiaal- ja ideoloogiliste surve kasuks elavad koos kolm põlvkonda. Siiski oleks vale soovist hoida eraldi põlvkondade kasvatamise järeldada, et nõrgenemine inimsuhetes. Vastupidi, palju räägib asjaolu, et ainult suurendanud võimalust eraldamine loob eeldus positiivse emotsionaalse värvingu suhet vanemate ja nende täiskasvanute laste. Kõik juhtmestik käesoleva uuringu ajal näitavad, et enamik inimesi, ehitades põlvkondadevaheliste suhete, kipuvad "kombinatsioon intiimsus ja kaugus."

suurem pere sissetulek, laiema ettepaneku eluasemeturul, mille eesmärk on pere toetus valitsusele raha ümberjagamine viimastel aastakümnetel näib olevat kaasa aidanud asjaolu, et noored paarid ja pered suudavad tuua elule mõiste "tuumikperekonnaga" on palju lihtsam. Lisaks sellele elab koos oma sugulastega üha suurem arv töötavaid naisi ja kuna 1960ndatel ja 1970ndateljärsult suurenenud arvu kohti lasteaedades, mis annavad kommunaalkulud ja maa võimsus( lasteaiad jne).nad töötavad emad asendavad üha nende emad-in-law, kes olid varem hoolitsetakse laste. Alates

erinevat elamast "väike pere" tuleb eristada küsimust, milline on vastastikused visiidid ja abi. Sugulane ja eriti suhtlemine keelt emakeelena pere salvestatakse tulevikus, kuid enamasti funktsioonid täiendada ja toetada väikese pere. Suhted üldiselt muutusid vähem siduvaks. Põlvkondade vastastikuse majandusliku sõltumatuse tingimustes on valik: neid toetada või lasta neil tuhmuda.Ülaosas keskmine kiht peamiselt on kalduvus suurema aktiivsuse vastastikuse tuttavate counter võrreldes nendega seotud kontaktid. Samuti ütleb see ühemõtteliselt, et suurendada valikuvõimalusi.Üha otsib kontakti nendega, kes on ühised huvid ja saavad jagada oma kogemusi kui need, kellega on "ainult" genealoogiliste suhe.

Tuleb lisada, et see suundumus "abielulise pere" saab teha üksnes siis peetakse eelistatud kujul nn "täielik" pere;üldiselt on nüüd palju rohkem väljendunud ühelt poolt, suundumus "üksikvanemaga pered", eriti perekondadele lahutatud ja eraldatud lastega naiste ja trend abielueelne kooselu ja vabaabielu sarnase perekonna - teiselt poolt.

FIRM

VÄHENDAMINE

XX sajandi jooksul.üldine tendents vähendada sündivust 60 aasta jooksul koges korduvalt lühiajalisi kõikumisi, mis olid kas vastupidises suunas või seda intensiivistanud. Need suundumused sündimus peamiselt kajastavad inimeste reaktsioon äge ohtu nende materjali olemasolu faasides majanduskriisid ajal Kahe maailmasõja, samuti väljend "catch-up efekt" faasides majanduskasvu ja sotsiaalse stabiliseerumise. Nagu paljud arvasid, ei pidanud sündimus langema mitte "kultuuri dekadentsi" väljendusena, vaid ka nende rahvaste languse märgiks, kes seda kogesid. See oli inimeste hilinenud reaktsioon tööstusrevolutsioonile. Järkjärguline levik massi palgatööst hõivatud koht tööjõu majapidamises, arengu sidevahendeid ja kaubanduse on põhjustanud radikaalseid muutusi eluvorme. Mis leviku tööstuse ja linnade elustiili seas üha kasvav osa elanikkonnast, kui loodi arenenud sotsiaalkindlustussüsteemi lapsed on kaotanud oma majanduslikku väärtust.

Kui 1900. aastal jõudis Lääne- ja Kesk-Euroopas naine keskmiselt 30-aasta lõpuks veel neli last.higi määr langes umbes 1,5.Paljud inimesed reageerisid ülemaailmsele majanduskriisile, arvestades rasket majanduslikku olukorda, mis pikendas abielu ja laste sündi. Perepoliitika natsionaalsotsialistide püüti võidelda madala pulm tegevuse ja vastumeelsus on palju lapsi: aidata pere ümberpaigutamise kaudu vahendeid riigi tasandil, nad läbi tohutu propaganda pere ja pere viljakust. Kuid ühiskonna lagunemine ja suured sõjalised kaotused tõid lõpuks kaasa märkimisväärse "sündimuse languse".Alles 1960. aasta nn sõjajärgsel "buumil".sünnide arv suurenes taas keskmiselt 2-3 lapse kohta pereliikmete kohta. Demograafid ja poliitikud olid üllatunud selle ootamatu viljakuse kasvuga, sest see oli vastuolus üldise kalduvusega seda vähendada. Täna aga tundub, et ta ei "keera suundumust vastupidises suunas", ja kõrgeim punkt arengus pere Euroopa industriaalne ühiskond:

«Sest põlvkonna sõjaeelse ja sõjajärgse lapsi, kelle perekonnas on sotsiaaltoetuste on muutunud sotsiaalseks normiks," ehk teiste sõnadega,esimest korda aastat, nn "majandusime" iga täiskasvanu ja täiskasvanu kodanik oli võimalus abielluda ja lapsi ilma sunnitud majanduslikel põhjustel "panna maha" otsuse. Nende hulgas, kes on sündinud 1940-1945.abielus 90% ja peaaegu sama palju lapsi. Abielu keskmine vanus langes, nagu ka vanemate keskmine vanus, kui esimene laps ilmus. Abielu põhjuseks oli sageli esimene rasedus: abielust sündinud laste arv langes. Euroopas ei olnud kunagi varem abielus ja lastel nii suur. Seetõttu kutsus Patrick Festi 60ndateks."Perekonna kuldaeg" Lääne- ja Kesk-Euroopas. Kuid samal ajal on saavutatud ka Euroopa tööstusühiskondade perearengu kõrgeim punkt, nagu me nüüd teame. Alates 60. aastate keskpaigast.abielude arv ja perekonnas sündinud laste arv vähenes ning aastate lõikes vähenes abielude arv. Sündimismäär( st aastas sündinud laste arv tuhande elaniku kohta) on langenud alates 1960. aastate keskpaigast.kuni 70ndate lõpuni.enamikus tööstusriikides 30-40% ning FRG-s ja GDRis isegi 50%.Keskmine laste arv täiskasvanud naiste kohta vähenes siin 1,4-le. Ainult väheste tööstuspärandiga Euroopa( Iirimaa, Türgi) laste arv oli jätkuvalt kõrge. Sündimuse statistiline vähenemine peegeldab ennekõike laste arvu vähenemist perekonnas, i.e.naise kohta ja sellest tulenevalt ka perekonna vähenemine ja vähemal määral kalduvus kogu lapsepuhkusele. Neli või enam last perekonnas olid 70-ndatel. Lääne- ja Kesk-Euroopa tööstusriikides on haruldane erand;Samuti vähenes oluliselt kolme lapsega perede arv. Selle tulemusena piirdus perekonna tsükli sündide faas lühikese ajaga, alati abielu alguses. Laste arvu vähendamist soodustavad efektiivsed rasestumisvastased vahendid, eriti tabletid. Tabletid olid esimene tõeliselt tõhus vahend. Nad ei näe 1960. aastate keskpaigas järgnenud sündmuse põhjust.selle uus langus( ekslikult seni nimetatakse "pillid põhjustatud pillid" - "pillid"), nii.nagu 1964. aastal, võtsid tabletid vaid väike vähemus naisi, 1970. aastal - vaid üks kümnest fertiilses eas naisest.

Kui on vaja muid tõendeid, et "pillerknickist" rääkimine on vähemalt toornafta lihtsustamine, peaksime meeles pidama 20-30-ndate aastate langusest.poolte sünnide arvu, kui puudusid tabletid või sarnased usaldusväärsed rasestumisvastased vahendid. Viljakuse piiramise vajadus põhineb suuresti objektiivsete ja subjektiivsete tegurite keerulisel kombinatsioonil, mis lahutamatult üksmeelselt määravad üldist tendentsi "elu moderniseerimiseks".Enamiku naiste soov mitte peatada töötamist, kasvav nõudlus eluaseme järele ja vaba aja kvaliteet on kõige olulisemad viljakuse vähendamise põhjused. Noored abielus paarid näevad ette lapse kasvatamisega seotud materiaalseid raskusi, eluaseme suurenenud maksumust ja ajutist puhkust oma naise sissetulekutes. Lapsed ei ole vaja tööjõuna ega vanaduspõlve tagatisena. Emotsionaalseks rikastamiseks, mida abikaasa ja naine ootavad oma lastelt, on piisav üks või kaks.Üha rohkem inimesi, kes sisenevad Iraagisse, võivad kujutada endast "õnnelikku elu" isegi ilma lasteta. Elu suurtesse linnadesse pakub alternatiive traditsioonilisele pereelule: vaba aja, tarbimise ja professionaalse edu on postindustriaalse elustiili peamised komponendid, selle rakendamine laste juuresolekul on raskem.

Abielupaaride kavatsus vähendada sündide arvu jagatakse osaliselt samade põhjustega abikaasade poolt. Uuringud on näidanud, et abikaasade ja abikaasade soovide vahel on erakordselt tihe kokkulepe. Teatud määral otsustab lapsi suuremas arvus paarides saada, stvastavaid esitusi ülejäänud oluliste sündmustega, mis on partnerite valikuprotsessis olulised.

Kuigi abielus sündinud laste arv on vähenenud, on ebaseaduslike laste arv peaaegu kõigis tööstusriikides kasvanud. Kuna lapse sünd väljaspool abielu on kaotanud oma häbistuse omadused, alates 60ndatest aastatest.kasvab vallaliste emade arv. Samuti tuleks meeles pidada, et vallaliste emade sotsiaalsed tingimused on otsustavalt muutunud. Perekonna- ja sotsiaalpoliitika meetmed aitavad üha enam vallalistele emadele raseduse korral sundabieludest keelduda. Enamik vallaliste emade elab täna abielu sarnaste tingimustega, mis hiljem on sageli seaduslikult registreeritud. Suurenes ka ühe lahutatud vanemaga elavate laste arv. Saksamaa Liitvabariigis oli 1972. aastal 364 000 sellist last( 2,6%, 1961. aastal 1,86%).Alates 1961. aastast moodustas kahe või kolme lapsega katkiste abielude arv kolmandiku kõigist lahutustest. Juba 1975. aasta föderaalse perekonna aruanne ennustas, et laste arv, kes kasvab "mittetäieliku" järgi vastavalt traditsioonilistele tõekspidamistele, perekond, kasvab jätkuvalt."Tootja põhimõte", mille kohaselt füsioloogilised vanemad peaksid olema sotsiaalharidustöötajad, kui võimalik, kogevad üha suuremat survet.Üha enam lapsi kasvab koos ühe vanemaga, kes ei ole füsioloogiline isa või ema( korduvad lahutatud abielud, abielu, sarnased abielud jne).Mida sagedamini rikutakse "tootja põhimõtet", seda enam ei saa see olla normiks. See omakorda soodustab nende isikute arvu suurenemist, kes ei ole abielus või lahutatud, kuna kasvavad lahutatud laste abielupaaride võimalused. Laste suhtumine nende bioloogilistesse vanematesse kui sotsiaalseid vanemaid enam ei loeta enesestmõistetavaks, nad osalevad üha enam protsessides, mis on seotud uue partneri omandamisega nende füsioloogilise isa või ema poolt. Uuemad andmed kinnitavad seda: üha rohkem lapsi kasvab ainult ühe füsioloogilise vanemaga.1985. aastal elas Saksamaal koos mõlema vanemaga 12 miljonit väikelast, ema, isa, vanaisa või sammutiga, keda tavaliselt nimetatakse üksikvanemateks, 1,3 miljonit. Asjaolu, et üksikemad või emad elavad sageli uutes( registreerimata ja seega ka statistikat mitte kajastatud) suhtedesse, mis mõjutavad ka nende laste elusid, on statistika vaikne. Seega on "üksikvanema" ametlik mõiste eksitav.

suurendab arvude arvu

Sündimuse vähendamine alates 60. aastate keskpaigast.kaasnes lahutuste arvu pidev kasv.60ndate lõpus.laguneb peamiselt abielu sõja ajal, sageli keskkonnas, kus inimesed ei ole piisav võimalus üksteist tundma / Paljud abielud ei jäänud äärmise surve sõjajärgsel perioodil, pikka puudumisel tõttu sõjalise vangistuses jneNeed, kes lahutasid, varsti abiellusid uuesti. See kehtib peamiselt meestele, kes surmajuhtumite arvu tõttu olid abieluturul "napid kaupu".50ndatel aastatel.lahutuste protsent vähenes. Umbes 1960. aastal perekonna tugevdamise protsessi kõrgeimas punktis, kui abielu buum jätkus, oli lahutuste protsent madal. Siis 60. aastate alguses.abielude arv vähenes järk-järgult ja lahutuste arv suurenes spasmiliselt. Praegu laguneb peaaegu iga kolmas abielu Saksamaa Liitvabariigis, Austrias ja Šveitsis. Suurtes linnades on see peaaegu iga teine. Seega on lahutuste protsent peaaegu kaks korda kõrgem kui 1962. aastal. Rootsis ja Taanis on praegu kõige suurem lahutusvõime( umbes 45%).Täna Inglismaal laguneb neli kümnest abielu vangist( 39% abielulahutusest).Oodata stagnatsiooni või vastupidises suunas on ebatõenäoline.

Lahustike arvu suurenemisega on abielu kalduvus kõigis lääne tööstusriikides vähenenud. Saksamaal, vangide arvu 1000 elaniku kohta abielude vähenes 9,4( 1960) kuni 5,9( 1982), kuigi sel perioodil saavutatud Abieluealisteks vanusekohortidesse inimeste kõrge sündimus. Tõenäosus, et noor vallaline inimene kunagi abiellub, jäid enamikus Euroopa riikides juba 1965. aastal ligikaudu 90% ja 1970. ja 1980. aasta vahelvähenes Austrias 70% ni, Saksamaal, Šveitsis ja Taanis - peaaegu kuni 60%.

Kui küsiti selle suundumuse põhjused, peame esmalt rääkida kaks tegurit pikaajalise ajaloolise tähtsusega: kasv kestus abielu ja suurendada majanduslikke võimalusi laialimineku. Abielu keskmine kestus sada aastat on kahekordistunud.1870. aastal abielus olev paar elas koos 1900. aastal keskmiselt 23,4 aastat!- 28,2, 1930 - 36, 1970 - 43 aastat, kui see ei lagunenud varem.

Selline pikaajaline abielu suurendas sagedasemate ja kvalitatiivselt erinevate konfliktide tõenäosust. Lisaks sellele lähevad lootused, et inimesed asetavad peredele ja abielu kaugemale pragmaatilisest ellujäämisest ja laiendasid üldise õnne ootusele.

Abielu tugevuse langus on peamiselt majanduslikud ja sellega seotud psühholoogilised põhjused. Vähem inimesi on elu- ja töötingimuste põllumajandus- või käsitöö tootmist, mis kaasomanikud tootmisvahendite sunnib hoida kahjuks valitsevate abielu. Need rühmad, kelle suhtes seda ei kohaldata, nimelt talupojad ja iseseisva käsitööga tegelevad isikud, näitavad lahutuste palju madalamat protsenti. Talupojad ja talupojad ei ole peaaegu kunagi lahutatud. Mida vähem abikaasad oma majanduslikus ja ühiskondlikus elus on üksteisega seotud, seda kiiremini saavad nad lahkumiste küsimuse õnnetu abielu korral tõstatada. Seepärast suurendab naiste töö valmisolekut ja majanduslikke võimalusi lahutamise või abielulahutuse korral probleemsete abielude puhul. Kõige sagedamini aretatakse keskkooli või keskharidusega linnakodanikud, kellel on töötajaid;lahutamatute väikseim protsent mittetöötavate naiste hulgas. Lõpuks vähendada või külmutatud madalal tasemel, keskmine laste arv perekonnas suurendab valmisolekut lahutus, sest laste juuresolekul paar vähendab nende subjektiivne soov ja majanduslikku võimalust abielulahutust. Muud tegurid, mis suurendavad valmisolekut lahutus on vähendada sõlmitud abielude usutalitusel, kasvu linnastumine ja piirkondlikku liikuvust, muutused naiste rolli ja veelgi "individualiseerimine" elu mõiste.

Samal määral, et üha lai elanikkonna segmendid panna alus abielu ei ole peamiselt majanduslik vajadus ja isiklik suhe armastuse peab abikaasade liberaliseerida ja üldise suhtumise lahutus, samuti reguleeriva õiguse lahutust. Kui armastus muutub otsustavaks motiiviks valides partner, järk-järgult levinud veendumus, et abielu ei ole enam abielu ", kui ei ole enam armastust."Inimeste lootused abielu "suure õnne" leidmiseks suurenevad vaatamata kõigile kriisi sümptomitele. Lõpuks, see on meedia arutelu "isikliku õnne", "romantiline" armastuse võimaluste ja piirangute kohta, mis ei sisalda materiaalset survet. Seega töötati vajadust emotsionaalse turvalisuse, seksuaalse õnne ja armastust täis kommunikatsiooni abielu, et tagada rahulolu, mis võib olla palju vähem kui ootused talupojad, käsitöölised ja linnakodanikke varasematele põlvkondadele, kes igal juhul näinud vundament abielu "pragmaatiline" armastus,ühised elatusallikad, vara garantiid ja staatus. Rahvusvaheline edendamine romantiline armastus on ainus "juriidiline" abielu motiivi peidab asjaolu, et see romantiline armastus tavaliselt kestab ainult teatud aja jooksul. See ei ole piisavalt tugev abielu mõistet, mis on sõlmitud kuni päevade lõpuni.

Abielu pole sugu erootiline asutus. Nõutav stabiilsus on saavutatud mitte vastuväiteid valik riknevate inimese seksuaalsuse ja erootika, nagu tuleneb vajadusest tagada laste sotsialiseerimise ja majanduslik toimetulek.Ühine lapsed, eluase, sissetulek, ühisomandi erinevate objektide kasutamist, mitte vähemalt teadmatus lahutuse korra sunnivad inimesi leppida vastuolud "romantiline armastus" ja monogaamne abielu, näidates isikliku vaoshoitust ja distsipliini. Loodetavasti muutub abielust romantilist armastust "pragmaatiline armastus" või "sõprus".Kuid need lootused ei ole sageli õigustatud, nagu abielulahutuse arvud tõestavad. Isegi kui "mesinädalad" suhet on võimalik muuta elukaaslaste liiduks, on abielu endiselt suures osas ohus. Tasapisi kogunev puudumine emotsionaalset tuge, seksuaalse rahulolu ja hellus suhetes paar näha väga selgelt taustal püsiv presentatsioon atraktiivne näited "romantiline armastus."Sõltumatuse suurendamiseks üksikisiku ja tunnistavad oma emotsionaalset, sotsiaalset ja seksuaalset iha on oma hind: mida rohkem paar juhindub ideaali "armastav paar", seda rohkem see puruneb konkurentsi tõttu uue "romantiline armastus."

ülevaade ajaloolisest arengust pere on liiga keeruline küsimus tähtsust jätkus kasv viimase kahe aastakümne jooksul, lahutuste. Kas ta kirjeldab kriitilises seisus abielu ja seega suurendada ohtu perekonna olemasolu või kas see on rohkem seotud tase tühistatav õnnetu abielu? Meie jaoks on tähtis, et abielulahutus oleks paari suhte kriisi arengu viimane punkt. Tavaliselt eelneb suhete pikk protsess. Milline on "nelozhivshihsya" abielude arv lõpuks laguneda, sõltub paljudest isiklikest ja sotsiaalsetest teguritest. Tõenäoliselt vastavalt kasvavatele vajadustele viimase kahe aastakümne jooksul, "ärritunud" abielu rohkem ja rohkem inimesi on valmis tunnistama, et ennast ja oma keskkonda, et nad tunnevad abielu lagunes, sest häbimärgistamine lahutatud langusega. Tundub, et lai ringid elanikkonnast vähenes valmisolek aktsepteerida abielu, millest "armastus on läinud" või liiga konfliktsed abielu. Suurenenud lahutatud sotsiaalse vastupanu lahutub. Mida rohkem lahutatud elavad ühiskonnas, seda kiiremini saavad lahutused soovivad ja lahutatud võivad eeldada oma probleemide mõistmist. Abielu lahutamise sotsiaalse keskkonna reaktsioon on abikaasade otsuses oluline tegur.

Austria uuring näitas, et "raputatud" abielu lõpetamine on üldiselt heaks kiidetud, kui majas puuduvad lapsed. Kaks kolmandikku vastanutest rääkisid ikka veel selle poolt, et abielu läheb lagunemise eesmärgil "laste huvides".See tõestab, et sotsialiseerimise ülesanne on subjektiivselt ka pereelu keskmes. Laialt levinud arvamus, et põhimõtteliselt paar ei tohi eraldada, kui perekond on laste veel unustada küsimuse, mis saab vastata ainult individuaalselt, kust lapsed kannatavad rohkem - käimasoleva "abielulise

vaidlus "vanemate või nende lahutusest. Rohkemateks abielulahutuste heaks kiidetakse, seda noorem on inimene ja rohkem linnakeskkonda, kus ta elab. Inimesed, kellel on madalam haridustase, lahutus on norm kui pigem tagasilükkamine. Abielulahutus on linnaelu tunnus. Samalaadsetes töögruppides on lahutussagedus linnades kaks kuni neli korda kõrgem kui maapiirkondades. Naised jagavad abielulahutuse tõenäolisemalt kui mehed. See on üllatav, arvestades abielulahutusest tulenevat majandusolukorra halvenemist. Teisest küljest on seletus selles, et naised kalduvad abielu ja perekonnaelu konflikti laadi. Lisaks sellele on abielulahutuse korral naistel psühholoogilisest ja sotsiaalsest vaatepunktist eelis, et lapsed jäävad põhiliselt nende juurde. See annab neile tavaliselt emotsionaalse toe. Samal ajal raskendavad lapsed sageli ema katset sõlmida uusi suhteid. Enamikul juhtudel on abielulahutuse algatajad naised, kuigi mehed on abielulahutuse tõelised juhendid ja on esimesed, kes üritavad halba suhte murda.Üldiselt tundub, et naistel on suurem nõudlus abielu ja perekonna järele kui mehed, väljendavad nad ka sageli rahulolematust nende abieludega.

Lähtudes seisukohast, et abielulahutus on paljude aastate jooksul tihtipeale kulgeva protsessi tulemus, on huvitav küsida, millised tegurid mängivad selles rolli. Statistiliselt vaadeldakse abielulahutuse esimest kasvu peagi pärast pulmi, kui tavaliselt ei ole veel lapsi. Tundub, et me räägime, et varakult kõrvaldatakse "vigu", mis on tehtud valides partner, ja sageli ehk umbes raskusi kohanemisel eluviisi abikaasa. Väikelaste sündimise ja hooldamise ajal toimub abielulahutus palju harvemini. Kuid sel ajal on paari suhetes sageli kriis. Arvukad uuringud on näidanud, et pärast sündi esimese lapse jõuab langustrendi subjektiivne rahulolu abielu, ja pealegi on võrreldav määral meeste ja naiste. Abikaasadel on teineteisele vähem aega, neil on harvemamad sõbrad ja tuttavad kui varem. Noored emad loovad uusi kontakte teiste emadega, kus mehed enam ei osale. Noored emad tunnevad end sageli üksildasena ja mahajäetud elukutsega seotud sotsiaalsüsteemist väljumisega, paljudel puudub iseseisvuse tunne. Teiselt poolt, mis on seotud kontaktide( eriti emakeel peredele mehe ja naise) selles faasis uuesti sagenenud, et enamik eelistab orientatsiooni traditsiooniliste suhete abikaasade ja vanemate ja laste vahel. Sageli nõuetele jagatud vastutus majapidamises, vanuses vaimus emantsipatsioon, kehtestatud vahetult enne sündi oma esimese lapse, ja siis nad muutuvad üldlevinuks traditsiooniline tööjaotus mudelid või täielikult lõpetada. Seepärast on noortel naistel, kes kogevad valulikku lahknevust abielu- ja pereelu soovitud ideaalide ning igapäevase rutiini vahel. Nende lootused "abielupaaridele" ei realiseeru. Kui noorim laps on 6-14 aastat, järk-järgult muutub see võimalik leevendada vanemate intensiivravi ja konflikti abielu tõuseb jälle valmis lahutust.

Niisiis, avatud väljendus perekonnaseisu kriisi eelneb reeglina varjas ettevalmistav periood, mis ei ole sageli teadlikud osalejad. Enamikul juhtudel on see mõlemad abikaasad mõjutavad abielu halvenemise aeglane protsess.Üks prantsuse uuring näitas ka seda, et abielulahkumistele eelneb sageli korduvaid katseid hajutada. Esiteks, lastel või rahalistel põhjustel põhjustab abielu lahutamise otsus edasi. Lõpuks, kui lapsed kasvavad, paraneb rahaline olukord või süveneb abielu halvenemise protsess, nad rakendavad seda. Sel juhul valmisolekut võtta arvesse lahutuse sõltub oluliselt sotsiaalse staatuse abikaasa abielu, kus naised töötavad, rääkida lahutuse sagedamini sünnitama. Naiste kutsetegevus iseenesest ei suurenda riski. I ^ vastu, empiirilised uuringud on näidanud suuremat rahulolu paarid, kus naine on "sõltumatus" töömaailma ja elu, mis on seotud oma sõprade ja tuttavate. Tuleb siiski tunnistada, et rahaline sõltumatus naistöötajate( eriti kesk- ja ülemiste kihtide) aidata kaasa sellele, et konfliktid abielu sageli toonud lõpuni ja rahulolematust abielu sageli pannakse arutelu võimalust abielulahutust. Madalaim valmisolekut asja enne lahutust, vastupidi, näitavad elanike põllumajanduslike piirkondade töötuid naisi, samuti rühmade esindajate madalaima sissetulekuga. Abielulahutus tähendab nende jaoks enamasti elu väljaspool elatusmiinimumi.

Üldiselt esitatakse siin lühidalt sotsiaaluuringute andmed "milline protsess," lahutust, ja vastavalt sellele eelneval perioodil, võib järeldada, et otsus lahutuse tavaliselt ei võeta kiirustades ja vastutustundetult kiiresti kui tihti väidavad vastased lahutust. Pidevalt kasutatud väide, et lahutus rikuvad laste õigus rahumeelse pere sotsialiseerumise vastavad tõele, ühelt poolt, eriti selles mõttes, et paljud, kes elavad eraldi või lahutatud vanemad isegi pärast lahutust, "carry" nende konfliktide "kohta lastele."Teiselt poolt, see unustab sotsiaalne aspekt probleem industriaalne ühiskond, kõige olulisem funktsioon pere - sotsialiseerimine tulevastele põlvedele - antakse üksnes tingimusel, et vanem abielupaar elab üsna harmooniline suhe. Lahutuste ei ole "ebanormaalne" nähtus kaasaegses ühiskonnas: nad on positiivses mõttes, funktsionaalne, kui see on võimalik lõpetada hävitav kriisi tendentsid suhe kahe inimese vahel, muutes oma elukorraldust ja neid tagasi pärast üsna pikaajaliste konfliktide seotud lahutuse isikliku võime nautida elu,ja valmisolek osaleda ühiskonnaelus nii palju kui nende jõud ja võimed. Igal juhul ei tohiks me unustada, et naiste puhul lahutuse sageli välja jäetud, kuna need on ühendada kõige majandustingimuste halvenemisele, majapidamistööd, laste ja sageli ka töötada. Nende praktiline võimalus leida uus partner on tavaliselt piiratud, nagu ka psühholoogiline valmisolek otsustada uue armastuse suhte üle.

Mõned eksperdid valdkonnas sotsioloogia pere usuvad, et suundumus suureneb lahutuste arv, võetakse ise, ei tekita hirmu nii kaua kui enamik lahutatud järeldab uus abielu. Abielulahutus on põhimõtteliselt vaid kaudne kompliment kaasaegse abielu ideaalile ja sama tähistamine ka raskustest. "Sellised avaldused näitavad, et korduvalt deklareeritud vanemate põlvkondade sotsioloogid, kes arendas kultuurilise pessimismi hukkamõistu lahutuse nüüd, pidades silmas viimaseid trende, ei jagatud. Teiselt poolt, ei tohiks ilustada elegantne sotsioloogiline preparaadi need hädad, mis on seotud lahutuse paari, selle lagunemise ja selle tagajärjed kaasaegses sotsiaal-kultuurilise ja majandusliku olukorra. Oleks naiivne loota, et lahutuse / tekitab kannatusi, agressiivsus, kirg domineerimine ja esitamise, vaid vabastada ja ei põhjusta mingit kahju. Abielulahutuse arvud näitavad juba jäämäe tippu. Koos lahutatud seaduse alusel peab eeldama olemasolu, esimene, märkimisväärne hulk paare tegelikult hajutatud, teiseks teadmata arvu inimohvreid, kuid kuna laste või majanduslikel põhjustel või sotsiaalsetel põhjustel ei lagune abielud. Pealegi tugevdada tähelepanek, et kohtuotsuse seotud 40-60-m aastat. Kui enamus lahutatud püüdnud abielluda, ja täna, vähemalt üldreeglina, ei toetata. Enamikus riikides ei suurene abielus olevate inimeste arv ja see ei vähene, samal ajal kui lahutuste arv suureneb. Aastal 1950, Paul X. Landis, arvestades suur protsent teise abielu, võttis kasutusele mõiste «järjestikune abielu», viidates seerianumber polügaamia meeste ja naiste. Tundub, et sotsiokultuuriliste surve, mis olid eelnevalt läbinud lahutatud ja sageli viinud kiire abiellub uuesti, nüüd nõrgenenud.

ALTERNATIIVIDEGA Abielu ja perekond

vähemus, on skeptiline abielu institutsiooni, kasvab arvuliselt. Saksamaal 1978. aastal läbiviidud uuring näitas, et ligikaudu 18% kõigist vallalistelt inimestelt tundub olevat atraktiivne, et nad jääksid "põhimõtteliselt sõltumatuteks ja sõltumatuteks".Aastal 1981, osana uuring noorte 13% noortest vastajatest ütles, et nad ei taha abielluda ja 7% ei taha lapsi saada. Sellest ajast alates on skeptitsism ilmselt veelgi kasvanud. Tõenäoliselt tuleneb see peamiselt noorte kogemustest, kes on võetud oma peredest ja jälgivad vanemate abieluprobleeme. See suurendab nende valmisolekut oma elus leida oma organisatsiooni alternatiivseid vorme.

Paralleelselt lepingutega sõlmitud abielude arvu vähenemisega, eriti Põhja-Euroopas, Rootsis ja Taanis ning 1970ndatel.ning Kesk- ja Lääne-Euroopa riikides abielu sarnase kooselu vormid.Üha rohkem inimesi eelistab mitte abielluda nende algusest peale või mitte üldse abielluda. Selline muutunud positsioon on suuresti seotud noorte nähtuse sotsiaal-kultuurilise iseloomu muutumisega. Noorte klassikaline faas puberteedi alguse ja täieliku sotsiaalmajandusliku küpsuse( sageli abielust) vahel on nüüd muutunud. Noored, eelkõige keskmine ja ülemine sotsiaalne kiht, jõuavad sotsiaal-kultuurilisse küpsusesse kaua, enne kui nad saavad oma vanematest majandusliku sõltumatuse.Ühest küljest on noorte tööleasumise tõttu edasi lükatud kooli ja ülikoolihariduse( ja tihtipeale ka järgmise töötusejärgu) pikenemise tõttu. Teisest küljest eelistatakse varasemas eas võimet tegutseda ja tarbida."Post-tööstus" soosib varase alguse vanus - eriti valdkonnas tarbimine, samuti sotsiaal- ja seksuaalsuhteid ja lükkab edasi majandusliku sõltumatuse( nagu töötavad täiskasvanud).Noored, kes pole veel tootjad, on juba tarbijad.

Noorte pädev osavõtt tarbimisest muudab need sotsiaalse ja kultuurilisest vaatepunktist küpsemaks kui eelmistel põlvkondadel. Phase küps aastat( selgemalt nn "postmolodezhnoy" faas) on kindlaks määratud, ühelt poolt, kõrgema valmisolekut kzhiznennym eksperimente, teiselt - piiratud majandusliku sõltumatuse. Formuleerimine täpsemalt: noored on majanduslikult täielikult või osaliselt sõltub vanemate, kuid tegu ilmselt sõltumata õiguslike mõistete viimane, eriti valdkonnas sotsioseksualnoy.

Seega on põlvkondadevahelised konfliktid, kuigi enamus vanematest muutuvad sallivamaks. Seepärast läheb tihti pärast noortejärgne faas välja vanemate kodus, annavad noored oma vanematele ajalooliselt uue "keeldumisõiguse".Kui noor mees või teatud vanuses tüdruk ütleb: "Mul on tüdinenud ja tahan sind lahkuda", on see olukord, mis on viimastel aastatel muutunud üha enam võimalikuks. Vanemate kodu ei sobi eksperimenteerimiseks. Noormees seisab silmitsi küsimusega, kuidas ta elab väljaspool oma seinu. Kui 60-ndate., Kõrgeim punkt on globaalne trend tugevdada perekonda, rohkem ja rohkem noori "jooksis" abielu( varajase abielu), siis kuna noored on heaks kiitnud rohkem ootaja suhtumine abielu ja perekond. Mõiste "kodanlik abielu" tundub olevat liiga raske ja kallis nendel aastatel. Abieluvarustuse abielud, elukeskkonnad ja iseseisev üksildane elu on siiani välja töötatud alternatiivid. Ilmselt pakuvad nad parimaid võimalusi eluks õppimiseks ja olemasolevate suhete katkestamiseks.

Vallalised paarid. Taanis ja Rootsis juba 70. aastate keskel.umbes 30% vallaliste naiste vanuses 20-24 eluaastat elas meestega. Seepärast on selle vanuserühma mitte-abieluühendus sagedamini kui ametlik abielu. Samal perioodil enamus teistes Euroopa riikides elas kooselu ainult 10-12%, kuid hiljem suurenes ka siin elavate abielupaaride arv. See kehtib eelkõige suurlinnades ja nende ümbruses: Pariisis aastal 1980, vähem kui pool kõigist inimesed elavad heteroseksuaalsete paaride( meeste vanuses 25 aastat või vähem) on registreeritud abielu seas paarid mehed vanuses 35 aastat ja alla,kui neil polnud lapsi, värviti vaid umbes pool.1985. aastal FRG viis ligikaudu üks miljon paarit läbi nn mitte-spastiline pereelu. Neid saab korreleerida umbes 15 miljoni abielupaariga koos lastega või ilma.

Kas kooselu on tihti alles eelmise etapi järgnev abielu( "kohtuprotsessi abielu") või kas me tegeleme abielu ajaloolise alternatiiviga? Esialgne ja mitte üsna kindel, vastan: on tõsi, et mõlemad.Ühine elu "katse abielus" tervikuna kestab suhteliselt lühikese aja jooksul, kui abielu koosneb või suhted on katkenud. Samal ajal suureneb kooselu juhtumite arv, mis erineb abielust ainult seadusliku registreerimise puudumisel. Kui paarid üritavad vältida lapsepõlve katseabieludesse, siis pikaajalise suhte abielu puhul on sageli tervitatav laste sünnitamine.

Vahepeal

üldsuse heakskiidu "test abielud" oluliselt kõrgem kui pika kooselu. Poolte ühine pikaajaline kooselu sarnaseid abielu, on tõenäoline, et on levinud eriti nendes riikides, kus praktikas on pikendatud kohtuprotsessi abielud. Reguleerivad tõhusust juriidiline abielu taanduma, kui nii võib öelda, samm-sammult. Rootsis ühine abielueelne kooselu on juba tunnustatud sotsiaalse institutsiooni. Peaaegu kõik paarid enne abielu oli elanud mõnda aega koos. Abielu ainult traditsiooniga. Kuna abielu on kuidagi ei seosta sotsiaalse sanktsioon seksuaalsuhteid paarid. Abielu on kaotanud raha seadustaks samasooliste paaride akti. Taanis on olukord sarnane. Siin elavad koos mõne aja pärast ja kaalukuse abielu kaudu. Enamik vallalisi naisi ühe lapse abiellub enne sündi teise.

lahtiselt abieluväliste esmasünnid esineda naistel, kes elavad sarnaseid abielu liite. Rohkem kui 98% neist naised ikka abielus, kui laps kasvab üles. Mõned naised järjekindlalt võtab mõned vormimata abielu liite."Kohtuprotsessi abielu" peaaegu juba "seerianumber polügaamia", mis aga ei välista mõnede lootused pikaajaline suhe.

«eksperimentaalsed" eluvormide nõuavad kõrgemat peegeldus ja võime suhelda, ja mitte vähemalt jõud talub survet sotsiaalsete normide. Sel põhjusel nende levikut ei saa sõltuda sotsiaalne staatus ja haridustase. On teada, et Prantsusmaal sarnaseid abielu kooselu vorme on rohkem levinud kõrgemate sotsiaalsete kihtide kui madalam. Kuid enamasti nad esindavad seal on lühiajalised eelnenud etapi abielu. Keskmine kestus "kooseksisteerimine" oli hilja 70s.kell 18-21-aastastest 1,3 aastat, null, on 22-25-aastane - 2 aastat vana ja 26-29-aastastest - 2,7 aastat.70ndate keskel. Prantsusmaa, nagu Austria, umbes pool kõigist abielupaaridele mõnda aega enne pulmi elasime koos. Saksamaal, umbes üks kolmandik kogu abielupaare "katsetatud" nende võimet elada koos kuni nad hakkasid üksteist usaldama. Sellest ajast peale on mitmeid selliseid "kohtuprotsessi abielu", tundub olevat oluliselt suurenenud. Küsitlused Austria on näidanud, et koos elavad ilma abielutunnistus kui "kohtuprotsessi abielu" on tunnustatud laiemas ringid elanikkonnast. Kuid ilmselt enamik elanikkonnast( veel?) Keeldu lõpliku asendamise abielu "vaba kooselu."Ilmselt see on vaevalt õigustatud nüüd seksuaalse eetilised argumendid, vaid üksnes laste huvides võimalik.

üksik. Kuna Teist maailmasõda, inimeste arv, kes elavad eraldi on tohutult kasvanud. Aastal 1950, Saksamaa iga viies majapidamises koosnes ainult üks inimene( 19,4%);1982.-peaaegu kolmandik( 31,3%), suurtes linnades, kus elab üle 100 000 - peaaegu iga teine ​​leibkond. Berliinis 1982. aastal, rohkem kui pool kõigist leibkondadest olid vallalised( 52,3%), Hamburg, samal aastal nad olid 40,6%.Kõigis linnapiirkondades koos, stva maapiirkondades, 31,3% Lääne Saksa kodanikud elasid leibkondades üks inimene. Austria oli 1984. aastal 27%.Samal ajal Saksamaal oli umbes 8 miljonit. Farms Vallaliste. Mis on nende arvude taga?

elavad üksi - see on ajalooliselt uus nähtus. Kes enne II maailmasõda oli vallaline, lesk või lahutatud, reeglina, elas rahvarohke leibkondade( vanemad, sugulased jne).Toimumise järsk muutus väljendub kõige selgemini suurlinnades. Osakaalu suurendamine üksi elavate inimeste Saksamaal on koos üle 3 miljoni. Lese( 40,7% kõigist Suur), kasvav protsent noori ja keskel vozrasta1 elavate inimeste peale. . Koos 1,5 miljonit. Vallalised naised ja 1,4 miljonit. vallalised mehed 1982. aastal olid sõltumatud majanduse 1,3 miljonit. lahutatud jure või de facto üksustele.Üha rohkem mehi ja naisi "sobivad abielu," vanus otsustab elada üksi: . 1982 ei ole väiksem kui 1.1 7,5 miljonit majapidamist olid üksikud mehed vanuses 25 kuni 45 aastat. Need inimesed on võtnud erinevatel põhjustel, otsustab elada üksi;nii sotsiaalse infrastruktuuri ta on teinud võimalikuks ulatusliku võrgu teenuseid ja tehnilist abi suurlinnades. Kuid suhe ühe statistika ei tea midagi.

Enamik

on ilmselt rohkem või vähem pikaajaline suhe kellegagi. Paljud veedavad osa oma aega partneritega, loobudes oma korterist. See suurendab isikliku autonoomia ja vabastab suhte mõju ebaühtlane jaotumine kodutöödes meeste ja naiste. Minimaalne majanduslik surve säilitamist pooldavad suhteid ja asjaolu, et üksikud inimesed ei tööta kodus oma, kui me eeldame, et nad toovad musta pesu emad või sõbrannade, luua võimalusi ületada patriarhaalsed struktuurid.

elamu kogukonnad. Kriitika sotsiaalseid funktsioone pere, mitte ainult seotud reproduktsiooni tööjõu ja sotsiaalse terviklikkuse tarkvara, kuid ka stabiliseerimisele olemasolevate suhete domineerimine, alguses 70-t.põhjustas püüdlusi oma alternatiivi vastu seista