Perekonstruktsiooni mõõtmed
Pärast mõningast ülevaadet pereelust Iirimaa, Trobriandi saarte ja Iisraeli kibbutzi maal, saame hinnata vaid kolme perekonna struktuuri. Siiski on sotsioloogid ja antropoloogid kasutusele võtnud mitmeid parameetreid, mille alusel on võimalik võrrelda erinevaid perekondlikke struktuure. See võimaldab teha üldistusi paljudes ühiskondades. Selles osas vaatleme kuut parameetrit. Erinevate perekondlike struktuuride leviku suhteline sagedus on toodud tabelis.
tabel Pere struktuur erinevates ühiskondades
Perekondlik vorm
Mõiste "sugulus" tähendab teatavate tegurite alusel põhinevaid sotsiaalseid suhteid. Nende hulka kuuluvad bioloogilised sidemed, abielu ja õigusnormid, vastuvõtmise, eestkoste jne käsitlevad eeskirjad. Kõigi sugulussuhete üldises süsteemis on perekonna struktuuri kaks peamist tüüpi.
Tuumade perekond koosneb täiskasvanud vanematest ja lastest, kes sõltuvad nendest. Paljude ameeriklaste jaoks näib seda tüüpi perekond loomulik.
Laiendatud perekond( erinevalt perekonna struktuuri esimest tüüpi) sisaldab tuumapere ja paljusid sugulasi, näiteks vanavanemaid, lapselapsi, tütreid, tädi, nõod ja õdede-vendade seast. Enamikus ühiskondades peetakse tuumaprogrammi oluliseks ja võib-olla isegi peamist sotsiaalset seotust. Sellegipoolest on olulised erinevused laiendatud perekonna rolli hindamisel sotsiaalsete suhete arendamisel ning vastastikuse abi ja toetuse tagamisel.
Abielu vorm
Iirimaa talupoegade, Trobriandi saarte elanike ja Iisraeli kibbuse liikmete hulgas oli üks abielu põhiline vorm. See puudutab monogamiat - abielu ühe mehe ja ühe naise vahel. Siiski on teave mitmete muude vormide kohta. Polügiaam on abielu ühe ja mitme teise isiku vahel. Abielu ühe mehe ja mitme naise vahel nimetatakse polügieeniks;Abielu ühe naise ja mitme mehe vahel nimetati polüandriks. Teine vorm on grupielu - mitu meest ja mitut naist.
Tõenäoliselt on teil üllatunud teada saada, et enamikus ühiskondades on eelistatud polügieen. George Murdoch( 1949) õppis palju ühiskondi ja leidis, et 145 neist oli polügieen, 40 domineerinud monogamiat ja ainult kaks olid polüandri.Ülejäänud ühiskonnad ei vastanud ühelegi neist kategooriatest. Kuna enamikus ühiskondades on meeste ja naiste suhtarv ligikaudu 1: 1, pole polüngiad laialt levinud ka ühiskondades, kus seda peetakse eelistatuks. Vastasel korral ületaks vallaliste meeste arv oluliselt meeste arv, kellel on mitu naist.
Millised tegurid aitavad kaasa ühe, mitte teise abielu vormide ülekaalu? Mõned teadlased on rõhutanud teatud ühiskondade majanduslike tegurite tähtsust. Näiteks Põhja-Nord-Siberis asuvate põhjapõdrakasvatajate hulknurkade jaotust selgitatakse vajadusega karjatada iga hüljeste karja eraldi ja iga karja jaoks on vaja lambakarja. Arvatakse, et mees, kes karjatab iga karja, vajab mitmeid naisi. Teine näide. Tiibetis pärinevad perekonnale kuuluvad kõik pojad. See ei ole jagatud eraldi sektsioonidesse, mis on liiga väikesed, et toita välja iga vendi pere. Seetõttu kasutavad vennad seda maad ja omavad ühist naist.
Muidugi selgitavad majanduslikud tegurid vaid osaliselt teatud perekonna teatud vormide ainulaadsust. Muud tegurid mängivad olulist rolli. Näiteks on hulknurk kasulik naistele ühiskondades, kus paljud mehed surevad sõjas. Samamoodi harrastati ka Lõuna-Indias Todadi hõimu elanikele( kus naiste arv vähenes, kuna tüdrukud sündisid tavatsetult), siis praktiseeriti ka nn vendlikku polüandriat( vendadel oli tavaline naine).Suurbritannia kolonialistid lõpetasid lapsehoolitsuste harjutuse, Todade naiste arv hakkas kiiresti kasvama. Kuid poe abielusid ei jagatud Todade vahel. Selle asemel hakkasid vennad, kellel oli üks tavaline naine, mitmeid tavalisi naisi. Seega on Todas ühiskonnas harva täheldatav suundumus rühmas abielu suunas.