Ansichten zur Ehe im frühen Mittelalter
In der Zeit des frühen Mittelalters waren Einstellungen zur Ehe selten mit Romantik und Liebe verbunden. Die frühen Christen hatten im Allgemeinen eine sehr vage und widersprüchliche Sicht der Ehe.
Drei vorherrschende Ansichten dominierten. Nach dem ersten von ihnen ist die Ehe ein Geschenk Gottes, und ihr Zweck ist die Zeugung. Gleichzeitig gab es unterschiedliche Interpretationen, zum Beispiel die Behauptung, dass die Schaffung einer großen Familie die heilige Pflicht der Ehegatten sei.
Der zweite Gesichtspunkt war, dass die Ehe ein notwendiges Übel ist, dass es besser ist zu heiraten als aus Liebesleidenschaft zu brennen. Die Idee, Leidenschaft durch Heirat zu befriedigen, basierte auf einer realistischen Verwirklichung von Intimität als ein natürliches menschliches Bedürfnis, das auf die eine oder andere Weise legalisiert werden muss. Und heute basieren viele Ehen junger Menschen, die aus dem Jugendalter kommen, genau auf solche Vorstellungen vom intimen Leben.
Die dritte Meinung über die Ehe war, dass sie vollständig vermieden werden sollte. Diese Ansicht war im Zusammenhang mit den erwarteten vielen frühen Christen in der Nähe des zweiten Kommens Christi weit verbreitet. Sie glaubten, dass es notwendig sei, von ehelichen Pflichten befreit zu sein, um sich vollständig der Religion zu widmen. Und jetzt gibt es Menschen, die Ehe aus dem gleichen Grund zu vermeiden, in der gleichen Position, die Familienbeziehungen ausschließt, sind Männer und Frauen, die aus Gründen der Karriere Ehe verweigern oder anderen ähnlichen Gründen.
Während des frühen Christentums wurden viele Ehegesetze radikal verändert. Zum Beispiel wurden polygame Ehen und Levirate1 verboten. Die Polygamie der Patriarchen des Alten Testaments wurde zur kulturellen Notwendigkeit erklärt, um die Welt mit "gewählten Leuten" zu bevölkern. Der einflussreiche Schriftsteller jener Zeit Tertullian( ... 160-230 Jahre vor Christus) witzelte, dass, wenn Gott die Polygamie ermutigen wollte, würde er nicht an einer Rippe Adams aufgehört hat Eve zu schaffen er wahrscheinlich ein paar Rippen nehmen würde und schaffenAdam hat mehrere Frauen.
Darstellungen über die Ehe erfuhren gravierende Veränderungen, in deren Zusammenhang sie im II. Jahrhundert n. Chr. Standen.e. Das Christentum, das an Stärke gewann, stärkte seine Kritik. Die Ehe wurde gebrandmarkt, als "das Werk von Satans Händen" anerkannt, und der Fokus des Bösen war der weibliche Körper. Derselbe Tertullian erklärte, dass eine Frau ein schöner Tempel ist, der über einem großen Abgrund errichtet wurde.
Frau, du - die Tore des Satans,
Sie aus dem wahren Weg
Togo streunen, den er nicht die offene treffen kann.
Die Entwicklung des Mönchtums( um 370 n. Chr.) Trug nicht dazu bei, den Glauben an die Ehe zu korrigieren. Die Kirche, die einen großen Einfluss hatte, widersetzte sich konsequent sexueller Lust und Ehe. Selbst verheiratete Paare riefen die Kirche um der Keuschheit willen das intime Leben aufzugeben.
Diese Ansichten über die Ehe blieben praktisch während des gesamten Mittelalters erhalten.
DAS DUNKLE JAHR DES MITTELALTERS
Am Ende des 5. Jahrhunderts n. Chre. Das westliche römische Reich wurde von den nördlichen Stämmen der Barbaren( 476 n. Chr.) Erobert. Das Wort "Barbar" wurde von den alten Römern und Griechen in Bezug auf alle Ausländer verwendet, für jede Person, die nicht zu ihrer Kultur gehört. Diese Stämme überfielen und zerstörten das Römische Reich im 4. und 5. Jahrhundert. Dementsprechend brachte jeder Stamm seine eigenen Vorstellungen über die Ehe, ihre Heiratsriten mit.
beispielsweise in Übereinstimmung mit den Traditionen der germanischen Stämme Ehe war monogam, Untreue und Mann und Frau streng nach Gesetz und Moral bestraft. Die fränkischen Stämme hingegen genehmigten die Polygamie und erlaubten den Kauf und Verkauf von Bräuten. Zur gleichen Zeit glaubten fast alle Barbarenstämme, dass die Ehe als ein Ganzes für die Familie, aus Gründen der wirtschaftlichen und sexuellen Bequemlichkeit besteht.
Nach dem Untergang des Weströmischen Reiches begann eine Epoche, die später als Mittelalter oder Mittelalter bekannt wurde.
Der Übergang vom Stammes zur Nationalität dauerte mehrere Jahrhunderte. Mit dem Aufstieg der königlichen Macht feudalen Stammesführer verloren allmählich ihre absolute Macht, einschließlich das Recht, über die Ehe seiner Vasallen und Sklaven zu entscheiden. Ehen, die auf der freiwilligen Ehegattenvereinigung beruhen, sind möglich geworden. Zugleich gab es auch eine liberalere Auffassung von der Ehe, trotz der Tatsache, dass die Kirche noch in der frühen christlichen Position und in jeder Frau, Evas Tochter, die Verkörperung der bösen Neigung sah.
Am Ende des frühen Mittelalters erschien eine neue romantische Richtung. Exquisite oder ritterliche Liebesbemühungen der Troubadoure Südfrankreichs, populär in ihren Werken, wurden an den königlichen Höfen Englands, Frankreichs und Deutschlands weit verbreitet. Der Kodex der ritterlichen Liebe war überall gleich und raffiniert: eine keusche, schöne und meist unzugängliche edle Dame, die vor Liebe glühte, ein ebenso edler, galanter und tapferer Ritter. Die Prinzipien der ritterlichen Liebe wurden in mittelalterlichen Werken wie der Allegorie "Die Legende der Rose" und in der Lebensgeschichte des französischen Philosophen, Theologen, Dichters Pierre Abaelard( 1079-1142) und seiner geliebten Eloise verkörpert.
Abaelard und Eloise vernachlässigten Kirchengesetze, für die sie streng bestraft wurden. Abaelard Tonsur Mönche, folgte ihm in das Kloster und Eloise. Während ihres ganzen Lebens tauschten sie leidenschaftliche Briefe. Diese langjährige Liebesbeziehung unterstützte weiterhin das unstillbare Feuer ihrer tragischen Liebe.
Inspiriert von solchen Geschichten idealisierten und romantisierten Vertreter der Ritter- und Hofkreise Krieg und Frauen. Oft vereinigten sie sie im allgemeinen, indem sie glaubten, daß edle Taten nur für den Ruhm einer schönen Frau von ihnen vollbracht werden. Zur gleichen Zeit wurden unter den Rittern vor allem selbstlose Treue, Tapferkeit, Gerechtigkeit und Enthaltsamkeit geschätzt, zumal der Geliebte gewöhnlich verheiratet und daher unzugänglich war. Ein integraler Bestandteil des höfischen Code wurde christliche Tugenden betrachtet, predigt das Christentum und anti-Islam.
In der gleichen Zeit wurde eine romantische Haltung gegenüber einer Frau von vielen Wissenschaftlern angegriffen. Zum Beispiel kann der Philosoph und Theologe Thomas von Aquin( 1225-1274), dessen Werke hatten einen großen Einfluss auf den Köpfen der mittelalterlichen Europa, frühe Werke des Aristoteles umbaute, war nur eine Frau wie ein verzogenes Version der Männer. Dementsprechend glaubte er, dass Kinder in großer Ehrfurcht erzogen zum Vater eher sein sollte als die Mutter, und Frauen Männer sorgen für saubere Kleidung bestraft, wärmen sie ein gutes Feuer im Kamin, ihre Füße zu waschen, folgen die Strümpfe und Schuhe, um zu kochen leckeres Essen und Getränke, zu geben,eine Menge Aufmerksamkeit, ein bequemes Bett mit weißen Laken, eine Nachtmütze und Pelzdecken vorbereiten und andere Freude, intime und geheime Lust bringen.