Heirat in den Vereinigten Staaten
Unter den Amerikanern gibt es die größte Anzahl von Ehen im Vergleich zu anderen Industrieländern( 10,6 pro 1.000 Menschen im Jahr 1981).Auch in der Sowjetunion( 10,7 Personen im Jahr 1978), Ägypten( 9,5 im Jahr 1979) und Japan( 6,8 im Jahr 1979) sind hohe Ehen zu beobachten. So war es immer. Mehr als 90 Prozent der Mitglieder jeder Alterskohorte seit dem frühen 19. Jahrhundert heirateten schließlich.
In den letzten 40 Jahren gab es jedoch große Veränderungen. Dies spiegelt sich vor allem im Verhalten junger Menschen zwischen 20 und 24 Jahren wider. Wie in Schema 1 gezeigt, begann die Zahl der Männer und Frauen in diesem Alter, die nie verheiratet waren, zu Beginn des Zweiten Weltkriegs zu sinken und erreichte Ende 1960 ein niedriges Niveau. Zu dieser Zeit betrug das Durchschnittsalter der Erstehen 22 Jahre, 5 Jahre und für Frauen 20,2 Jahre. In den nächsten 20 Jahren haben diese Raten stetig zugenommen, und 1984 waren mehr als die Hälfte der Amerikaner zwischen 20 und 24 Jahren nie verheiratet.
Paul Glick und Arthur Norton( 1979) geben mehrere Gründe für diesen Trend an. Während des Vietnamkrieges heirateten viele junge Männer spät und beabsichtigten, den Militärdienst zu beginnen oder ihre Ausbildung fortzusetzen. Frauen gingen normalerweise weiter zur Schule und gingen dann zur Arbeit, um sich selbst zu versorgen. Darüber hinaus in den späten 60er Jahren - Anfang der 70er Jahre Kinder;geboren in der Boom-Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg, erreichte das Erwachsenenalter und bewarb sich um Arbeitsplätze. Da viele Menschen lieber heiraten, nachdem sie fest auf den Beinen sind - sie werden Arbeit finden und es sich leisten können, eine Familie zu gründen und ihre Kinder großzuziehen -, hat ein harter Wettbewerb auf dem Arbeitsmarkt dazu beigetragen, das Eheniveau zu senken.
Schema Anzahl der Männer und Frauen im Alter von 20 bis 24, die nie verheiratet waren
Wiederheirat
Viele Ehen, die in einem bestimmten Jahr abgeschlossen wurden, werden wiederholt. Im Jahr 1975 betrug die Anzahl der wiederholten Ehen fast ein Viertel aller Ehen. Im Vergleich zu 1960, als die Zahl der wiederholten Ehen ein Siebtel aller Ehen betrug, nahm sie deutlich zu. Das Niveau der wiederholten Ehen erreichte ihren Höhepunkt in den frühen 1970er Jahren und sank in der zweiten Hälfte des Jahrzehnts( Glick, Norton, 1979).
Die Gründe für diesen Trend sind noch unklar. Offensichtlich bietet die Bereitstellung von materiellen Leistungen für geschiedene Frauen ihnen die Möglichkeit, auf einen Ehemann zu verzichten, was dazu beiträgt, das Niveau der wiederholten Ehen zu reduzieren. Die Ergebnisse des Programms, mit dem Familien in Denver und Seattle nur in geringem Maße finanziell unterstützt werden sollen, bestätigen dies jedoch. Die Zunahme der Einkommen führte zu einem Rückgang der Anzahl der Ehen bei Frauen mexikanischer Herkunft, was jedoch bei schwarzen Frauen oder weißen Frauen nicht beobachtet wurde.
Endogamy
In der amerikanischen Gesellschaft bestimmen Faktoren wie religiöse Überzeugung, Rasse, soziale Klasse und Alter die Gruppe, mit deren Mitgliedern diese Person heiratet. Die Präferenz für Vertreter der allgemeinen religiösen Gruppe wird durch das hohe Niveau der Ehen zwischen ihnen bestätigt. Zwischen 1973 und 1978 heirateten 92,6 Prozent der Protestanten nur Protestanten. Ebenso kamen 82 Prozent der Katholiken und 88,2 Prozent der Juden. Diese Zahlen weichen fast nicht von den Daten ab, die 1957 erhoben wurden, als Katholiken und Protestanten dreimal häufiger mit den Trägern ihres Glaubens verheiratet wurden als mit den Heiden. Juden hatten eine 14-mal höhere Wahrscheinlichkeit, andere Juden als Vertreter eines fremden Glaubens zu heiraten.
Wenn junge Menschen nach ihrer Bereitschaft gefragt werden, Nichtjuden zu heiraten, unterstützen sie dies, obwohl die Ehen zwischen Mitgliedern verschiedener religiöser Gruppen nur 6,4 Prozent( oder etwas mehr) aller Ehen betragen.
Eine Umfrage bei College-Studenten ergab, dass 55 Prozent der jungen Menschen bereit waren, ohne Zögern eine Ehe mit Ungläubigen einzugehen.72 Prozent der Katholiken befürworteten solche Ehen, aber nur 12 Prozent der frommen Juden verurteilten sie nicht.
Menschen heiraten mit Vertretern ihres Glaubens, weil sie in der Regel durch gemeinsame Werte gebildet werden, sie gehören zu der gleichen sozialen Schicht und neigen dazu, in der Nachbarschaft zu leben. Es ist jedoch durchaus verständlich, dass der soziale Druck, der gegen Ehen mit anderen Religionen gerichtet ist, hier eine wichtige Rolle spielt. Vermutlich protestieren Eltern gegen Mischehen, weil sie befürchten, dass ein "fremdes" Element in die Familienkultur eingeführt wird. Schließlich widersprechen die meisten der Geistlichkeit Ehen mit Ungläubigen, weil Familienkonflikte relip / Basis-Union führen zu einem Rückgang der Kirchenbesuch und Eltern und Kinder.
Anzahl von Ehen zwischen verschiedenen Rassen deutlich geringere Anzahl von Trägern Ehen Mezhuyev unterschiedlicher Nennwerte. Zum Beispiel sind nur 3 Prozent der Schwarzen mit weißen Frauen verheiratet, und Negerinnen haben 0,1 Prozent der weißen Männer. Im Allgemeinen, je kleiner die Gruppe ist, desto mehr heiraten ihre Mitglieder Personen, die einer anderen Rasse angehören. Zum Beispiel hat eine Studie in eines der Gegend von Los Angeles bestätigt, dass es weiß ist viel weniger als intermarry Negros und Japanisch. Der Grund für das geringe Maß an Ehen zwischen Menschen verschiedener Rassen ist durchaus verständlich. Obwohl Gesetze solche Ehen zu verbieten( vor allem im Süden im Jahr 1967) mit Entscheidung des Obersten Gerichtshofes abgeschafft worden sind, verhindert, dass der Druck von Familie, Freunden und Mitgliedern der Gemeinschaft oft Menschen aus verschiedenen Rassen zu heiraten.
Schließlich neigen Menschen dazu, mit denen zu heiraten, die in der Nähe wohnen, und haben genau den gleichen Status. Eine Studie von Paaren in Oslo( Norwegen) zeigte, dass die Zahl der Ehen zwischen Menschen innerhalb einer Meile voneinander lebt, die doppelte Anzahl von zufälligen Ehen. Level Ehen zwischen Menschen mit dem gleichen sozialen Status etwa dem Eineinhalbfache höher als das Niveau der Zufall Ehen. Diese beiden Faktoren - geografische Nähe und gemeinsamer Status - werden wahrscheinlich miteinander interagieren. Leute, die in der Nähe wohnen, neigen dazu, teilweise zu heiraten, weil sie ungefähr denselben sozialen Status haben. Dies ist wiederum darauf zurückzuführen, dass Menschen gleichen Status in der Regel in einem Viertel oder in benachbarten Stadtteilen wohnen.
Divorces
Manchmal nach der Glocke Hochzeit geläutet hat, kann der Mythos der romantischen Liebe zerstört werden. Die Aussage einer Frau wird in Lilian Rubins Buch The Worlds of Pain( 1976) zitiert;"Der erste Schlag, der uns traf, wurde durch finanzielle Probleme verursacht. Wir sind in Armut gefangen. Heiraten, wollte ich ein ganz anderes Leben, aber es war in einer schwierigen Situation, versuchen, die Runden zu kommen, von ihrem Mann empfangen nur pro Stunde $ 1.5.; außerdem arbeitete er oft nicht und erhielt für viele Tage und Stunden nichts. "Junge Mann sagte: „Ich konnte nicht verstehen, was zum Teufel sie mit mir bemängelt, die versuchen, etwas dagegen zu tun, weil ich auch mit einem solchen Leben nicht zufrieden sind. .. Ich konnte nicht verstehen, wie dies in der Knechtschaft war. Ich verglich mich mit Freunden, weil sie das Leben noch genossen. Niemand hat sie gedrängt, ihnen nicht gesagt, was zu tun ist und wie man Geld ausgibt. Sie arbeiteten nach Belieben. Ich beneidete die Jungs, die noch nicht verheiratet waren, und ich wollte wieder an ihrem Platz sein. "
Natürlich sind Geldprobleme nur eine der Ursachen für Konflikte zwischen Ehepartnern. Streitigkeiten über Kindererziehung, Sex, Beziehungen mit Verwandten, sowie religiösen und politischen Unterschiede können auch andere mögliche Ursachen für Fehler in der Ehe dienen. Nach Blood and Wolfe( 1960), sind Ehen instabil, wenn die Beziehung der Ehepartner mit den Angehörigen das Hauptproblem ist, ihr Leben zu zerstören. Die gravierendsten Konflikte entstehen zwischen Ehegatten über die Erziehung von Kindern. Der Satz von Differenzen mit Rollenkonflikten in Verbindung gebracht werden, aber sie ist als andere Probleme der Instabilität der Ehe zumindest beitragen.(Rum entstehen Konflikte über die Arbeit seiner Frau und
unterschiedliche Verteilung der Hausarbeit. Wives oft beklagen, dass ihre Männer wenig bekommen, während die Ehemänner der Frauen von unfähigen Verwaltung des Haushalts vorgeworfen. Es scheint, dass die gefährlichsten Konflikte von Persönlichkeitsunterschiede verursachtzwischen Ehegatten. Gewohnheiten, die einer der Partner, wie trinken oder Rauchen, führen oft zu Auseinandersetzungen verurteilt. Sie starken Stress in der Ehe führen kann.
Unabhängig von den Gründen die Scheidungsrate in den USA ist die höchste inJireh: 1981 erreichte es 5,3 pro 1000 Ehen 1965-1978 wurde diese Rate doppelt so hoch, aber im Jahr 1977 und 1978 hat er etwas geebnet hat und belief sich auf etwa 5 pro 1000 Ehen
. ...Wie im Diagramm gezeigt, tritt die Zunahme der Scheidungen für eine lange Zeit auf und ist ungleichmäßig. Ab Mitte des 19. Jahrhunderts.bis zum zweiten Jahrzehnt des zwanzigsten Jahrhunderts. Das Scheidungsniveau nahm nur geringfügig zu. Bald nach dem Ersten Weltkrieg( 1920) und dem Zweiten Weltkrieg( 1946) nahm dieses Niveau aufgrund der Auflösung der während des Krieges geschlossenen Ehen erheblich zu. Er lehnte während der Weltwirtschaftskrise in den 1930er Jahren ab. Zweifellos war dies auf den Mangel an Arbeitsplätzen und Wohnraum zurückzuführen, und die Menschen konnten sich die Scheidung einfach nicht leisten. Schließlich ist, wie bereits erwähnt, der stärkste Anstieg der Scheidungsrate zwischen 1965 und Ende der 1970er Jahre zu verzeichnen.
Viele Faktoren beeinflussen die Scheidungsrate. Die wichtigsten unter ihnen sind wirtschaftliche Bedingungen. Wenn es einfach ist, einen Job zu finden, sind junge Menschen optimistisch, was ihre Fähigkeit betrifft, für eine Familie zu sorgen. Aber je früher Menschen heiraten, desto höher ist die Wahrscheinlichkeit ihrer Scheidung. Jugendliche werden doppelt so oft geschieden wie Menschen, die mehr als 20 Jahre verheiratet sind. Allerdings glauben einige Sozialwissenschaftler, dass die Tendenz, die Zahl der Scheidungen zu erhöhen, um die Instabilität der Ehe nicht fällig ist, vielmehr wird auf die Fähigkeit in Bezug auf einfache Weise eine Scheidung zu erhalten. Sie stellen fest, dass die Anzahl der geschiedenen Paare mehr zugenommen hat als die Anzahl der getrennt lebenden Ehegatten. Somit scheint die Scheidung zu einem häufigeren Weg geworden zu sein, um ernsthafte Konflikte zwischen Ehegatten zu lösen, die schon immer bestanden haben.
-Diagramm. Scheidungsrate in den USA, 1860-1984
Die Änderung der Einstellung gegenüber Scheidung und die Verbesserung der wirtschaftlichen Stellung von Frauen trug wahrscheinlich auch zur Scheidung einiger Paare bei. Wenn eine Frau eine reguläre Arbeit hat, ist es für sie einfacher, sich und ihre Kinder zu versorgen, als wenn sie sich nur auf Unterhaltszahlungen, Kindergeld und andere staatliche Subventionen verlassen sollte. Die Verfügbarkeit von Leistungen dürfte Frauen mit einem niedrigen Bildungsniveau zugute kommen, die keine Karriere anstreben, trägt aber auch zur Verbreitung von Scheidungen bei.
Druck auf dem Familienleben
Als Ergebnis Trends in der amerikanischen Familie war in dem Strudel des dramatischen gesellschaftlichen Wandels, und es kann kaum eine stabile soziale Einrichtung in Betracht gezogen werden. Diese oft gegensätzlichen Veränderungen trugen zur Entstehung mehrerer Spannungsquellen in der modernen Gesellschaft bei.
Familien, in denen beide Ehegatten arbeiten
Einer der dramatischsten Veränderungen in den letzten Jahren hat die Zahl der Frauen in den Arbeits Aktivitäten beteiligt zu erhöhen. Die Beschäftigung beider Elternteile wirkt sich stärker auf Familien mit kleinen Kindern aus als auf Familien, in denen Kinder aufgewachsen sind( oder keine Kinder haben).Dennoch wird die Zahl der Familien mit Kleinkindern oder Vorschulkindern, bei denen beide Elternteile arbeiten, wahrscheinlich zunehmen. In der Boomphase geborene Frauen haben bereits eigene Kinder. Viele planen, nach ihrer Geburt weiter zu arbeiten. Laut Statistik wird fast die Hälfte von ihnen wieder arbeiten, wenn ihre jüngsten Kinder 6 Jahre alt werden.
In Familien, in denen beide Ehegatten arbeiten, kann es eine stressige Situation sein, dass Ron und Robert Rapoport Staus Dilemma
Beispiel genannt, von der Arbeit zurückkehrte, der Mann oder die Frau findet im Haus folgendes Bild: Kreisstörung, Kinder kämpfen, leeren Kühlschrank. Dies schafft wahrscheinlich Spannungen in der Familie. Sowohl der Ehemann als auch die Ehefrau können sich einem Problem namens Identitätsdilemma gegenübersehen - es geht darum, viele Verantwortlichkeiten sofort zu bewältigen. Eine Frau, die mit seiner Mutter oder anderen nahen Verwandten-at-home aufgewachsen ist, wahrscheinlich ein Mann in der Lage, die Hausarbeit zu befestigen, aber es ist nicht immer möglich, das Ausmaß zu erraten, zu dem ihr Mann mit dieser Rolle fertig wird. Im Gegenzug kann der Ehemann seine Frau dafür loben, dass sie ein Gehalt ins Haus gebracht hat, aber höchstwahrscheinlich mag er es nicht, wenn sie mehr bekommt als er.
Während viele Familien, in denen beide Ehegatten arbeiten, sind weiter verbreitet werden, die Arbeitsteilung nach Geschlecht Prinzip fest in der amerikanischen Familienleben verwurzelt. Vor kurzem fanden Blut und Wolfe, dass diese Trennung nicht strikt eingehalten wird, wenn das Bildungsniveau seiner Frau ist höher als die ihr Mann. Wie werden Familienpflichten zwischen Ehemann und Ehefrau aufgeteilt, wenn die Ehefrau arbeitet? Eine Stichprobenerhebung der Haushalte von Walker und Woodrow in Syracuse( New York) durchgeführt, zeigte: die Frau mehr Zeit für die Bezahlung arbeitet außerhalb des Hauses, führt desto geringer ist die Hausarbeit sie, aber seine allgemeine Überlastung zunimmt. Aber Männer, die Frauen außer Hause arbeiten, in der Regel sich auf der Farm zu helfen, nicht mehr als Männer arbeitsfreien Frauen, Männer und die Gesamtarbeitsbelastung( zu Hause und die Arbeit) ist eigentlich immer kleiner, die längeren Arbeits Frau.
Regelungen der Arbeit für Löhne und Haushaltsarbeit von Männern und Frauen durchgeführt
Andere Studien im Allgemeinen Zeitbudgeterhebung Ergebnisse in Syracuse bestätigt haben. Sie beweisen Treue zu der Hypothese, dass Männer wollen nicht mit Frauen in der Erziehung von Kindern auf gleicher Basis zu beteiligen, die Reinigung des Hauses und andere Haushaltsaufgaben durchführen, auch wenn ihre Frauen arbeiten. In einer der Studien zeigte sich jedoch ein merkwürdiges Merkmal, das sich in der Verteilung der häuslichen Belange manifestiert. See festgestellt, dass, wenn Familienmitglieder sind eingeladen, zu berichten, um das Problem der Verteilung der Hausarbeit zu lösen, sie eine gemeinsame Sprache und in der Regel abgeworfen traditionelle Geschlechterrollen gefunden. Aber wenn sie die gleichen Probleme in Gegenwart von Fremden lösen mussten, spielten sie traditionelle Rollen. Lake kommt zu dem Schluss, dass eine gleichmäßige Verteilung der Verantwortlichkeiten in der Familie erleichtert wird, wenn keine Außenseiter anwesend sind. Dies ist darauf zurückzuführen, dass Männer und Frauen in Anwesenheit von Außenstehenden versuchen, traditionelle "Muster" zu erreichen.
Interaktion zwischen Eltern und Kindern
Soziologen glauben, dass Konflikte zwischen Eltern und Kindern in einer Gesellschaft unvermeidlich sind, in denen eine schnelle Änderung ist. Es gibt Unterschiede zwischen den Jugendlichen und ihren Eltern auf einer Reihe von strittigen Fragen in unserer Gesellschaft, beginnend mit, wenn Sie zu Bett gehen, und mit der Wahl eines Lebenspartners endet. Diese „Generation Gap“ war besonders tiefe in den 60er Jahren, als College-Studenten sind oft stark die Werte der Generationen dreißig Menschen für eine erfolgreiche Karriere und ein ruhiges Leben in der Vorstadt streben dagegen.
Aber trotz der Unvermeidlichkeit des Konflikts zwischen den Generationen der landläufigen Meinung spektakulärste Entdeckung mehrerer Studien war es, ein hohes Maß an Übereinstimmung zwischen Kindern und ihren Eltern zu identifizieren. Zum Beispiel fand eine Studie, dass College-Studenten in die Regel mit ihren Vätern zu strittigen Themen wie sexuelle Normen, Schutz der Umwelt, die Gründe für die Unruhen auf dem Campus, mit dem Krieg und Trennung zustimmen. Junge Männer widersprechen meist mehr ihren Vätern als Mädchen. Schüler von Colleges, die länger in der Schule studiert haben, neigen dazu, mit ihren Vätern nicht übereinzustimmen.
Unterschiede zwischen Vätern sind eher - die Arbeiterklasse Vertreter und deren Nachkommen, die College-Studenten waren. Väter, die höhere Abschlüsse oder andere konservative Ansichten teilen in der Regel nicht über die Ansichten ihrer Kinder Politik und Moral. Insgesamt wird hier jedoch viel häufiger Einvernehmen beobachtet als Meinungsverschiedenheiten. Um diese erstaunlichen Ergebnisse besser zu verstehen, sprachen Bowerman und Bar mit 18664 jungen Männern. Es wurde festgestellt, dass junge Menschen, die in Familien aufgewachsen sind, in denen die Eltern die gleiche Wirkung haben, in der Regel Werte, Vorstellungen und Meinungen der Eltern assimilieren. Dies wird nicht in Familien beobachtet, in denen nur ein Elternteil, insbesondere die Mutter, unverfallbar ist.
Folgen der Scheidung
Zunahme der Zahl der Scheidungen bis 1956 verdoppelte im Vergleich bedeutet, dass viele Paare und ihre Kinder große Schwierigkeiten in der Familie zu erleben, in der Regel eine Scheidung begleiten. Verallgemeinert man die Ergebnisse vieler Studien, stellt fest, dass Cherlin geschiedene Männer und Frauen vermissen manchmal ihre Ex-Ehemänner oder Ehefrauen, Erfahrung Angst, auch wenn sie selbst war die Initiatoren der Scheidung und ihre Ehe unglücklich betrachtet. Scheidung wirkt sich unmittelbar auf die Moral der Kinder aus. Kinder im Vorschulalter fühlen normalerweise Angst und Unsicherheit und betrachten sich als schuldbrechender Eltern. Kinder älteren Alters drücken ihre Irritation unmittelbarer aus. Die meisten Kinder regeln für ein Jahr oder zwei Jahre nach der Scheidung ab, obwohl einige von ihnen für fünf Jahre nach der Scheidung unglücklich und einsam fühlen, oder sogar länger, auch wenn der Elternteil, bei dem sie leben, wieder zu heiraten.
Alleinerziehende Familien
Am Anfang dieses Artikels haben wir über die rasche Zunahme der Familien mit einem Elternteil in den letzten zwanzig Jahren gesprochen. Der Hauptgrund für diese Veränderung ist die wachsende Zahl von geschiedenen Frauen, die nicht wieder geheiratet haben, sowie von Frauen mit unehelichen Kindern.
Die rasche Zunahme der Scheidungen trug zur Schaffung vieler nicht traditioneller Familien bei. Wenn die Scheidungsrate in der Mitte der 70er Jahre beobachtet weiterhin, die Eltern über drei Fünftel aller schwarzen Kinder und ein Sechstel aller weißen Kinder scheiden lassen, bevor sie ihre Kinder das 16. Lebensjahr erreicht hat. Viele geschiedene Ehepartner ziehen es vor, getrennt von ihren Eltern und Verwandten zu leben, obwohl dies in der Vergangenheit nicht akzeptiert wurde. Meistens bleiben Kinder bei ihrer Mutter. Daher ist die Zahl der von Frauen geführten Familien stark angestiegen.
Familien mit alleinerziehenden Eltern werden auch gebildet, wenn uneheliche Kinder geboren werden. Das Ausmaß der außerehelichen Geburten hat in den letzten 15 Jahren erheblich zugenommen. Für die meisten geschiedenen Frauen sowie für Frauen, die Kinder haben und nie verheiratet sind, sind die wirtschaftlichen Probleme am gravierendsten. Obwohl viele geschiedene Frauen( etwa 40 Prozent von ihnen) Anspruch auf materielle Unterstützung von Ehemännern haben, erhalten sie diese überhaupt nicht oder werden unregelmäßig erhalten.
Die meisten geschiedenen oder nie verheirateten Alleinerziehenden sind gezwungen, Arbeit zu suchen, um für ihre Familien zu sorgen. Oft gelingt es ihnen, nur schlecht bezahlte Jobs zu finden. Wenn eine alleinerziehende Mutter nur mit einem Kindergeld rechnen kann, lebt sie meist am Rand oder unter der Armutsgrenze.
Die Sorge um Geld ist nicht das einzige Problem, mit dem Familien von Alleinerziehenden konfrontiert sind. Einsame Menschen fühlen sich oft gedemütigt in einer Gesellschaft, in der die Ehe wichtig ist. In Ermangelung von Unterstützung bei der Erziehung von Kindern durch einen anderen Erwachsenen fühlen sich viele Alleinerziehende von der Gesellschaft ausgeschlossen. Und die ihnen zugewiesene Pflicht scheint außerhalb ihrer Kontrolle zu liegen. Es gibt jedoch hinreichende Beweise dafür, dass Kinder, die in Familien mit nur einem Elternteil aufwachsen, nicht verletzt werden. Zahlreiche Studien deuten darauf hin, dass die Anwesenheit beider Elternteile oder die Abwesenheit einer von ihnen fast keine Auswirkungen auf die Qualität der Erziehung oder der Sozialisation von Kindern hat. Es beeinflusst nicht ihre sexuelle Identität, Gesundheit, soziale Errungenschaften und Einstellungen zu Ehe und Familie. In der Tat wachsen jugendliche Straftäter oft in unglücklichen Familien mit zwei Eltern auf als in einem normalen Umfeld, das von einem alleinerziehenden Elternteil geschaffen wurde.
Angesichts dieser Daten kann nicht der Schluss gezogen werden, dass Familien mit nur einem Elternteil eine ernsthafte Bedrohung für das Wohlergehen von Kindern darstellen. Vor den Zahlen im Bereich der Sozialpolitik ergibt sich jedoch ein Dilemma. Alleinerziehende Eltern benötigen oft materielle Hilfe und Ratschläge von der Gemeinschaft. In Übereinstimmung mit den Prinzipien der Menschlichkeit sollten Einelternfamilien die für sie notwendige Unterstützung erhalten. Aber die Schaffung zu bequemer Bedingungen für Alleinerziehende und die Beseitigung ihrer wirtschaftlichen und psychischen Belastung - das Schicksal einzelner Menschen - kann das Scheidungsniveau weiter erhöhen und die Zahl der wiederholten Ehen verringern. Das passt nicht zu denen, die Sozialpolitik betreiben.
Alternative Familien
Eine Ein-Eltern-Familie stellt eine signifikante Abweichung von einer traditionellen Familie mit zwei Eltern dar, in hohem Maße greift sie in das fast vollständige Monopol der letzteren ein. Aber in den letzten Jahrzehnten sind mehrere andere Alternativen zum Familienleben entstanden. Zu ihnen gehören das gemeinsame Leben ohne Ehe und die Schaffung einer Kommune.
Kollaboratives Leben
In den letzten Jahren ist die Zahl der heterosexuellen Paare, die zusammenleben, aber nicht heiraten, signifikant gestiegen. Von 1970 bis 1981 stieg ihre Zahl von 523.000 auf 1.1808.000 Menschen, also in den 1970er und 1970er Jahren.um 246 Prozent erhöht.
Einige nicht-traditionelle Familie basiert nicht auf sexuelle Beziehungen, zum Beispiel, sind sie ältere Frauen, die Zimmer für Studenten geben, oder ältere Menschen, die Krankenschwestern oder Haushälterinnen einzustellen, die in ihrer Heimat leben. Darüber hinaus sollte berücksichtigt werden, dass, obwohl die Zahl dieser Zusammenleben erheblich zugenommen hat, sie nur 2 Prozent aller Familien in den USA ausmachen.
Die meisten nichtkonjugierten Paare haben keine Kinder. Sie fordern jedoch das Monopol der Familie heraus, intime Beziehungen zwischen Erwachsenen zu regulieren. Besonders besorgniserregend ist der rechtliche Aspekt dieser Verbindungen, da es kein Gesetz gibt, das das Verhalten der Partner kontrolliert. Die Klagen gegen den Schauspieler Lee Marvin und andere Prominente wurden zu Präzedenzfällen, dass Frauen, die solche Verbindungen stoppen, eine Art "Unterhaltszahlung" verlangen können. Präzedenzfälle können jedoch nicht als Garantien betrachtet werden. Es ist klar, dass Partner und wahrscheinlich ihre Kinder im Falle einer Lücke weniger Rechte haben als verheiratete Paare.
Paare, die nicht heiraten, ähneln in vielerlei Hinsicht Ehegatten. Zum Beispiel wurde berichtet, dass solche Partner Werte, Einstellungen und Ziele haben, die für Ehepartner typisch sind. Aber in der Regel sind sie weniger religiös und gehen seltener in die Kirche als eheliche Ehemänner und Ehefrauen.
Das Leben in der Gemeinde
Trend zu Gemeinden entstanden in den 60er Jahren als eine Form des Protestes gegen die bestehende Gesellschaftsordnung. Viele Menschen, die das Gemeinschaftsleben gewählt haben, betrachteten die traditionelle Familie als instabil und ineffizient. Manche Gemeinden setzen sich auch religiöse und andere utopische Ziele. In den meisten Gemeinden lebten viele Erwachsene;manche waren miteinander verheiratet;Zusammen mit Erwachsenen lebten ihre Kinder. Ehe und Blutsbande spielten jedoch im Leben der Gemeinden nur eine untergeordnete Rolle.
Die Tendenz, Kommunen als eine Form des ideologischen Protests zu schaffen, begann sich in den 1970er Jahren zu schwächen und kann derzeit nicht als lebenswichtig angesehen werden. In den 1970er Jahren nahm die Zahl der kommunalen Verbindungen jedoch weiter zu, obwohl sie nicht aus ideologischen, sondern aus praktischen Gründen entstanden. Zum Beispiel können Menschen in Gemeinden mehr Möglichkeiten für eine wirtschaftliche Zusammenarbeit erhalten als in einer Kernfamilie.
Selbst nachdem die Kommunen ihren ideologischen Enthusiasmus verloren hatten, schlossen sich ihnen weiterhin neue Mitglieder an, meist Menschen, die mit dem Familienleben nicht zufrieden waren. Die Studie der städtischen Gemeinde in Detroit, hielt im Jahr 1972, Stein, Polk und Polk festgestellt, dass nach der Meinung ihrer Mitglieder, die emotionale Unterstützung - die wichtigsten Notwendigkeit, und Menschen finden hofften, dass es in den Gemeinden war, und nicht in der Familie. Außerdem retteten Gemeindemitglieder materielle Güter, die gleichmäßig geteilt wurden, hier waren Frauen weniger unter der Autorität von Männern. Die Studie fand jedoch heraus, dass Frauen in der Gemeinde immer noch rein weibliche Aufgaben erfüllten - Essen zubereiten und putzen. Männer waren in der Regel in "Männer" Angelegenheiten beschäftigt - sie arbeiteten im Garten, reparierten Haushaltsgegenstände und Fahrräder. Einige Soziologen finden Ähnlichkeiten zwischen Kommunen und Großfamilien aus den unteren und Arbeiterklassen. Wie die Kinder in den Familien der Arbeiter, die jungen Menschen in den Gemeinden viele Vorbilder für Männer und Frauen, werden sie bevormundet oft mehrere Menschen ersetzen ihre Väter und Mütter. Beschwerden in der Regel Gemeinde-Mitglieder können in den Familienmitgliedern der unteren Klassen zu hören, sprechen oft über die Unterschiede in wirtschaftlichen Fragen, den Mangel an Privatsphäre, Mangel an Kommunikation mit der Außenwelt und eine ungleichen Belastung in der Arbeit.
schließlich in den Gemeinden, in denen sie offen ihre Gefühle auszudrücken und nicht zu Zeremonie akzeptiert werden, Väter seine Frau und Kinder oft verlassen. Als Folge steigt die Anzahl der Frauen, die für ihre Kinder die einzigen Eltern sein müssen, was auch für die Unterschicht charakteristisch ist. Wie Frauen aus der Unterschicht hoffen auch alleinstehende Frauen, die in Kommunen leben, auf die Unterstützung und Liebe anderer.
Family Policy
In diesem Artikel lernten wir das Vorkommen vieler Veränderungen im Familien- und Familienleben kennen;Viele Beobachter betrachten sie als soziale Probleme, die öffentliche Aufmerksamkeit verdienen. Unter ihnen sollten die folgenden Probleme hervorgehoben werden:
1) Rückgang der Ehen;
2) Erhöhung der Zahl der getrennt lebenden Ehescheidungen und Ehegatten;
3) Erhöhung der Anzahl von zusammenlebenden Paaren, die nicht heiraten;
4) Zunahme der Zahl der unehelichen Kinder;
5) eine Zunahme der Anzahl von Alleinerziehendenfamilien, die von Frauen geleitet werden;
6) Reduzierung der Geburtenrate und Familiengröße;
7) die Änderung der Verteilung von Familienpflichten aufgrund der zunehmenden Beteiligung von Frauen an der Arbeitstätigkeit;Teilnahme beider Elternteile an der Erziehung des Kindes.
Während diese Veränderungen in unterschiedlichem Maße ungleichmäßig und alarmierend sind, haben sie alle zusammen die Schaffung eines neuen Wissensgebiets, der "Familienpolitik", beeinflusst. Dieser Begriff bezieht sich auf alle Aspekte der Sozialpolitik, die sich direkt oder indirekt auf die Größe der Familie, ihre Stabilität, Gesundheit, Vermögen usw. auswirken. Das aufrichtige Interesse an der Familienpolitik im ganzen Land wurde 1973 besonders deutlich.
Damals trafen sich die Experten unter dem Vorsitz von Senator Walter Monfeale. Sie betonten die Bedeutung der Familie in der amerikanischen Gesellschaft und äußerten sich besorgt über die Veränderungen, die wir gerade erwähnt haben. Viele dieser Experten forderten unmissverständlich die Umsetzung der "nationalen Familienpolitik".
Im Gegensatz zu vielen Ländern in Europa und in der ganzen Welt gibt es in den USA keine klar definierte Familienpolitik. Es hat nur geringe Auswirkungen auf die Gesellschaft und wird von mehreren unabhängigen Organisationen durchgeführt. Zu den Maßnahmen, die die Familie betreffen, zählen die Einbehaltung der Einkommensteuer für Kinder, die Unterstützung von Familien mit Kindern, die von ihren Eltern abhängig sind( Zuschuss), die Bemühungen, Familien mit kostengünstigen staatlichen Wohnungen zu versorgen, und die Bereitstellung von Familienplanungsdiensten. Es ist schwer zu sagen, ob jemals eine einzige nationale Familienpolitik in den Vereinigten Staaten stattfinden wird. Aber es ist leicht vorauszusehen, dass im Zusammenhang mit den Veränderungen, die stattfinden, die Probleme der Familie als Institution wahrscheinlich auftreten werden, und es wird weiterhin Forderungen nach staatlichen Eingriffen geben.
Die Zukunft der amerikanischen Familie
Welche Bedeutung haben die in diesem Artikel diskutierten Veränderungen im Familienleben? Es gibt keine klare Antwort auf diese Frage. Nach einigen Beobachtern deuten diese Veränderungen auf "Dunkelheit und Zerstörung" hin. Sie glauben, dass die Familie einen Zustand des tiefen Verfalls erreicht hat, und dieser Prozess ist irreversibel. Das Leben der Erwachsenen von morgen wird von den schädlichen Auswirkungen der Umwelt, die sie in der Kindheit umgibt, betroffen sein.
Optimisten halten sich jedoch an den entgegengesetzten Standpunkt. Sie sind positiv über die Zerstörung der Kernfamilie. Sie sind froh zu erwarten, dass neue Formen der Familie entstehen werden, die zur Schaffung eines unterstützenden Umfelds und zur Selbstdarstellung aller Familienmitglieder beitragen.
Es gibt viele verschiedene Vorhersagen über die Zukunft der Familie. Zum Beispiel schlug Edward Cornish( 1979) die Möglichkeit von sieben Trends in der Entwicklung einer zukünftigen Familie vor. Unter ihnen ist die Erhaltung einer modernen Familie;Rückkehr zur traditionellen Familie;Zerstörung der Familie;die Wiederbelebung der Familie( durch die Verbesserung der Dating-Service mit dem Einsatz von Computern, Beratung, etc.) und die Schaffung "gefälschten" Familien auf der Grundlage gemeinsamer Interessen und Bedürfnisse.
Was wirklich passiert, wird wahrscheinlich nicht genau mit diesen Vorhersagen übereinstimmen. Auf der anderen Seite ist die Familie flexibel und belastbar. Die Vorhersagen von "Dunkelheit und Tod" reflektieren eher die Angst der Forscher und nicht die reale Situation. Am Ende werden Zeichen der vollständigen Zerstörung der Familie nicht beobachtet.
Aber wir können getrost sagen, dass die traditionelle Familie der Vergangenheit angehört. Die amerikanische Familie wird von solch mächtigen und dauerhaften Kräften beeinflusst, dass die Wiederbelebung der traditionellen Familie nicht vorhersehbar ist. Wie wir erfahren haben, geht die Geschichte der amerikanischen Familie mit dem allmählichen Verlust ihrer Funktionen einher. Aktuelle Trends deuten darauf hin, dass das Monopol der amerikanischen Familie zur Regulierung der intimen Beziehungen von Erwachsenen, der Fortpflanzung und der Betreuung von Kleinkindern auch in Zukunft anhalten wird. Es wird jedoch einen partiellen Zerfall selbst dieser relativ stabilen Funktionen geben. Die Reproduktionsfunktion, die der Familie innewohnt, wird von unverheirateten Frauen ausgeübt. Die von der Familie ausgeübte Sozialisationsfunktion wird mehr zwischen der Familie und Außenstehenden( Spielern, Kinderbetreuungseinrichtungen) aufgeteilt. Freundlichkeit und emotionale Unterstützung finden sich nicht nur in der Familie. So wird die Familie ihren Platz unter mehreren anderen sozialen Strukturen einnehmen, die die Reproduktion, Sozialisation und Regulierung von intimen Beziehungen kontrollieren. Da die Zerstörung der Familienfunktionen weitergehen wird, wird sie ihre innewohnende Heiligkeit verlieren, aber sie wird sicherlich nicht aus der amerikanischen Gesellschaft verschwinden.
Abstract
1. Eine Familie ist eine Vereinigung von Menschen, die auf Blutsverwandtschaft, Heirat oder Adoption basiert, verbunden durch eine Gemeinsamkeit des Lebens und gegenseitige Verantwortung für die Erziehung von Kindern;Familienmitglieder leben oft im selben Haus. In den Vereinigten Staaten umfasst diese Definition viele Möglichkeiten. Studien bäuerlicher Familien in West-Irland, Besonderheiten des Familienlebens auf den Trobriand-Inseln und der israelische Kibbuz bezeugen, dass in einer Gesellschaft verachtete Traditionen von Trägern einer anderen Kultur als Norm angesehen werden können.
2. Soziologen und Anthropologen vergleichen Familienstruktur in den verschiedenen Gesellschaften auf sechs Parameter: Familienform, die Form der Ehe, das Modell der Energieverteilung, die Partnerwahl, Wohnort sowie die Herkunft und die Art der Vererbung von Eigentum.
3. Die Familie wird im Mainstream in zwei Hauptbereichen analysiert: Funktionalismus und Konflikttheorie. Unterstützer des Funktionalismus analysieren die Familie hinsichtlich ihrer Funktionen oder sozialen Bedürfnisse, denen sie dient. In den letzten 200 Jahren sind die wichtigsten Veränderungen in den Funktionen der Familie mit ihrer Zerstörung als genossenschaftlicher Arbeitsgemeinschaft und mit der Einschränkung der Übertragbarkeit des Familienstatus von den Eltern auf die Kinder verbunden. Zu den Hauptfunktionen der Familie gehört die Sozialisierung von Kindern, obwohl sie andere Gruppen einschließt. Mit dem Aufkommen und der Entwicklung der Industriegesellschaft und des Wohlfahrtsstaates haben sich die Funktionen der Familie für das Wohlergehen ihrer Mitglieder radikal verändert.
4. Befürworter der Konflikttheorie messen der Verteilung der Macht innerhalb der Familie eine vorrangige Bedeutung bei;Studien zeigen, dass Familienmitglieder, die eher materielle Mittel besitzen, mehr Macht haben. Nach Ansicht von Marx und Engels wurde die Familie unter dem Einfluss der industriellen Revolution in eine Reihe von Währungsbeziehungen umgewandelt. Gemäß der modernen Version des Konzepts ist die Familie der Ort, an dem die wirtschaftliche Produktion und die Umverteilung der materiellen Ressourcen durchgeführt werden;Konflikte entstehen zwischen den Interessen jedes Familienmitglieds und seiner anderen Mitglieder sowie der Gesellschaft als Ganzes.
5. Für die meisten Paare in Amerika beginnt der Prozess der Bildung einer neuen Familie mit der romantischen Liebe, die zur Grundlage der Ehe wird. In Amerika gibt es das höchste Maß an Ehen unter den Industrieländern, aber das Durchschnittsalter der Erstehen hängt gewöhnlich von sozialen und wirtschaftlichen Faktoren ab. Die Regeln der Endogamie und Exogamie beschränken die Wahl des Partners für jedes Mitglied der Gesellschaft. Faktoren wie Religion, Rasse, soziale Klasse und Bildungsgrad bestimmen die Gruppe, in der die Person einen Lebenspartner sucht.
6. In den USA - die höchste Ebene der Scheidung in der Welt. Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts nahm sie allmählich zu.und besonders dramatisch erhöht nach dem Zweiten Weltkrieg und von 1965 bis 1970 ist besonders tiefe Wirkung auf die Scheidungsrate wirtschaftlichen Faktoren hatte. Stärkung der Unabhängigkeit der Frauen, trug wahrscheinlich auch auf die Erhöhung der Zahl der Paare, die Scheidung Art und Weise betrachten, Probleme zu lösen, die in der Ehe entstehen.
7. Unter den sozialen Veränderungen, die die amerikanische Familie betreffen, ist die Zunahme der Familien, in denen beide Ehepartner arbeiten, zu erwähnen. Belastungssituationen, die entstehen, wenn Menschen versuchen, gleichzeitig widersprüchliche Verantwortlichkeiten zu Hause und bei der Arbeit zu bewältigen, werden als Dilemma von Überlastung und Identitätsdilemma bezeichnet. Obwohl die Beschäftigung beider Ehepartner außerhalb des Hauses immer mehr Verbreitung findet, hat sich die Arbeitsteilung( einschließlich der Hausaufgaben) nach Geschlecht fest im Leben der Amerikaner verankert.
8. Als Folge der Scheidung erleben Eltern und Kinder einen tiefen Schock und fühlen Angst, Irritation und Einsamkeit. Im Zusammenhang mit der Zunahme der Scheidungen wurden viele Familien mit einem Elternteil gegründet, meist unter der Leitung von Frauen. Sowohl für geschiedene Frauen als auch für Mütter, die nie geheiratet haben, sind die akutesten, scheinbar, wirtschaftliche Probleme. Ein anderes Problem ist, dass sich einsame Menschen oft in einer Gesellschaft gedemütigt fühlen, in der die Ehe sehr geschätzt wird.
10. Zwei andere Alternativen zur traditionellen Familie - ein gemeinsames Leben ohne Ehe- und Lebensverhältnisse in der Gemeinde. Die meisten Paare, die keine Ehe anmelden, haben keine Kinder. Solche Partner haben im Falle einer Lücke weniger Rechte als verheiratete Paare. Die Tendenz, Gemeinden zu schaffen, entstand erstmals in den 1960er Jahren als Protest gegen die bestehende Gesellschaftsordnung. Zukünftig wurden Kommunen eher aus praktischen Erwägungen geschaffen, beispielsweise mit dem Ziel der wirtschaftlichen Zusammenarbeit. Einige Forscher finden eine große Ähnlichkeit zwischen Kommunen und Großfamilien aus der unteren und Arbeiterklasse.
10. Das neue Feld der Wissenschaft, genannt "Familienpolitik", wird hauptsächlich durch Veränderungen in der Institution der Familie, die als soziale Probleme angesehen werden, ins Leben gerufen. Im Gegensatz zu vielen anderen Ländern in den USA gibt es keine klar definierte Familienpolitik. Zu den politischen Maßnahmen, die sich auf die Familienposition auswirken, gehört die Einführung der Einkommensteuer für Kinder, die Unterstützung von Familien mit Kindern, die von ihren Eltern abhängig sind, Maßnahmen zur Bereitstellung von kostengünstigen Wohnungen für Familien mit Kindern und die Bereitstellung spezieller Dienstleistungen.
11. Es scheint keine Renaissance der traditionellen Familie zu geben, obwohl es keine Anzeichen für eine vollständige Zerstörung der Familie gibt. Der Prozess des Zerfalls der überlebenden Funktionen der Familie wird jedoch weitergehen.