Mehrere Kalenderepochen
In ihren praktischen Aktivitäten können Menschen nicht ohne die Angabe von Tagen in einer Woche, eines Monats ohne ein bestimmtes Alterskontensystem auskommen. Sonst könnten sie sich überhaupt nicht verstehen. Natürlich können Sie jedes nächste Jahr einen neuen Namen nennen. So auch einige Völker der Antike. Zum Beispiel in Athen, das Jahr nach dem Namen des höchsten Beamten bezeichnet - Archon in Argos - der Name der Priesterin des Tempels der Göttin Hera im alten Rom - die Namen der beide Konsuln werden jährlich ersetzt. Das Jahr, genannt für den Beamten, wird das epische Jahr genannt( vom griechischen "eponymis" - die Proklamation), und diese Personen selbst in Verbindung mit diesem - Eponyms. Diese Art, Jahre zu zählen, ist bei weitem nicht perfekt. ..
Natürlich ist es besser, nur die Jahre zu nehmen und zu nummerieren. Dabei spielt es keine Rolle, welches Jahr wir das erste genannt haben, ob er als etwas unter seinen Vorgängern hervorstach oder nicht. Aber es ist sehr wichtig, dass diese Art der Zählung auch von anderen Menschen genutzt wird.
Es ist jetzt unmöglich, auch nur die Epochen aufzulisten, die verschiedene Völker in der Geschichte der menschlichen Kultur benutzten.Über die muslimische Ära - hijra, bereits oben erzählt. Hier werden wir auf einige der berühmtesten Kalenderepochen eingehen.
Olympische Spiele auf den Olympischen Spielen .In der Mitte des III Jahrhunderts. BC.e. Der griechische Historiker Timaios und der Mathematiker Eratosthenes stellten die Chronologie der ersten Olympischen Spiele vor. Diese Spiele fanden an Tagen in der Nähe der Sommersonnenwende statt, einmal in vier Jahren, sie begannen am 11. und endeten am 16. Tag nach dem Neumond. Mit den Jahren Punktzahl Olympiaden jedes Jahr ist die Indexzahl der Olympiade( 0l) und die Zahl des Jahres( t) in vier Jahren, die der Beginn der Olympischen Spiele ist.
Die Listen der Gewinner der Olympischen Spiele, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, wurden um 300 herum verwendet.e. Christian Historiker Eusebius von Caesarea( 263-338), der in seiner „Chronik“, aus dem Start „Urvater Adams,“ die Herrschaft der Könige zu ihm aus den Wettbewerbsdaten bekannt verglichen hat. Die "Chronik" listet die Olympiasieger bis zur 249. Olympiade, also bis 220 n. Chr., Auf.e.
Im XVIII Jahrhundert. Der julianische Kalender und die aktuelle Rechnung der Jahre, wie sie sagen, "rückwirkend", wurden auf jene alten Jahre ausgedehnt, in denen dieser Kalender tatsächlich nicht funktionierte. Als Ergebnis wurde festgestellt, dass die Jahresrechnung für die Olympiaden vom 1. Juli 776 v. Chr. Durchgeführt wurde.e.auf dem Julianischen Kalender.
Diese Beziehung, wenn einer der Kalender( in diesem Fall Julian) sich auf jene Zeitabschnitte erstreckt, in denen er tatsächlich nicht funktioniert hat, wird Proleptik genannt( d. H. Vorausschauend).
Somit wird während des Übergangs von der Chronologie der Olympischen Spiele in unserer Chronologie sollte
Formel R = 776 verwenden - [(0L - 1) * 4 +( t - 1)] BC.e., wenn das Ereignis vor BC aufgetreten ist.und die Formel
R = [( Ol -1) * 4 +( t-1)] - 775 g.e., wenn es in einem bestimmten Jahr stattgefunden hat.e. Hier ist R das Jahr BC.e.oder n.e.
Die berühmte Schlacht der Griechen mit den Persern bei Thermopylen und der Insel Salamis fand zum Beispiel im ersten Jahr der 75. Olympiade statt( bezeichnet als 0 / 75.1).Gemäß der Formel finden wir
R = 776 - [74 * 4] - 0 = 776 - 296 = 480, dh das Ereignis trat 480 v. Chr. Auf.e.
In 394 ADe. Kaiser Theodosius wurden die Olympischen Spiele verboten. Allerdings wurde der Zeitpunkt der Olympischen Spiele für einige Zeit verwendet.
Beschwörung durch Konsuln. Wir haben bereits von den Namen der Jahre in der römischen Republik mit den Namen der Konsuln gesprochen. Historiker haben eine Liste von Konsuln seit 1050 Jahren, beginnend mit den Gründern der Republik - Konsuln Brutus und Kollatina, die bis 509 n. Chr. Das Amt annahmen.e.
Nach dem Tod von Kaiser Konstantin im Jahre 337 hatte das Römische Reich tatsächlich zwei Hauptstädte und wurde einvernehmlich ein Konsul in Rom, der andere in Konstantinopel gewählt. Im Jahr 537 stellte Kaiser Justinian den Kalender für die Regierungsjahre der Kaiser vor, die ab 534 n. Chr.e.konzentrierte konsularische Posten in ihren Händen. Der letzte Konsul, Flavius Basil der kleinere, wurde 541 n. Chr. Gewählt.e. Daher wurde in Rom für einige Zeit der Bericht der Jahre wie folgt geführt: das 1., 2. usw. Jahr post consulatum Basilii( "nach dem [Amtsantritt] des Konsuls von Basil").Die Nachfolger des Kaisers Justinian haben den Brauch wiederhergestellt, sich als Konsuln des 1. Januar zu deklarieren und( wie schon zuvor) das Volk Geld zu werfen. Daher dauerte der Bericht der Jahre nach dem Konsulat bis zum 9. Jahrhundert. Und nur der Kaiser Leo der Philosoph( 886-912) erließ ein Dekret, das die Verwendung der Nummerierung der Jahre durch Konsuln untersagte.
normal( ordinarii) und vorne( suflecti) -soll, dass jährlich mehrere Paare gewählt seit der Zeit des Kaisers statt ein Paar von Konsuln im Auge behalten werden. Einige Monate später verfassten die ersten ihre Pflichten und übertrugen sie auf andere. Die Jahre wurden jedoch ausschließlich von Konsuln ordinarii bezeichnet.
"Von der Gründung der Stadt". mittelalterlicher Geschichtsschreiber( bis zum Ende des XVII Jahrhunderts.) Ist weit verbreitet Ära ab urbe condita- «von der Gründung der Stadt“( Rom), obwohl die größten Teil des Römischen Reiches, war diese Ära beliebt wegen der Kontroverse über das Alter der Stadt. Es sollte ungefähr 10 verschiedene Daten seiner Gründung angenommen haben. Marcus Terentius Varro angenommen und populär gemacht Ol 6.3 Datum - das dritte Jahr der 6. Olympiade. Am Tag der Gründung ihrer Stadt feierten die Römer jährlich am 21. April als Frühlingsurlaub. Nach Varro, Ära, t. E. Der Ausgangspunkt der Ära der ab urbe condita, ist 21. April 753 vor Christus.e.es wurde von Historikern des Mittelalters in ihren Werken akzeptiert.
Die Ära von Nabokassar. Aufgrund des hervorragenden antiken griechischen Astronomen Claudius Ptolemäus( c. 90-160 Jahre. Vor Christus. E.) Ruhm hatte Nabonassar Ära. In seinem Werk „Almagest“ Ptolemäus führte die „Canon of King“ - eine Tabelle, in der die Namen und Jahre der Herrschaft der babylonisch-assyrischen wurden aufgeführt, Persisch und Mazedonisch( griechisch) Könige und römische Kaiser, sowie die Gesamtzahl der Jahre, die von der Herrschaft des babylonischen König Nabonassar vergangen sind.
«Canon“ hat folgende Eigenschaften:
1) verwendet er den ägyptischen Jahr von 365 Tagen und
2) egal in welchem Monat des Jahres Beginn der Herrschaft des einen oder anderen des Königs, so gilt sie als begann am 1. Thoth, dh die erste. .Tag dieses Jahres. Die Epoche der Ära von Nabonassar ist der 26. Februar 747 v. Chr.e.auf dem Julianischen Kalender.
Das Vorstehende kann als das Verhältnis ausgedrückt werden: 1 Thoth 1 Jahr Nabonassar = 26. Februar 747 zu. AD
Ptolemaios selbst umarmte seine „Canon“ 907 Jahre der ägyptischen - von Nabonassar zu römischen Kaiser Antoninus Pius( 86-161 Jahre vor Christus. ..).Später in der „Canon“ wurden aufgenommen und der byzantinischen Kaiser, und die Liste wurde im Jahr 1453
Anhang V Fragments synchronistic Tabelle Chronologie n bis zum Fall von Konstantinopel fortgesetzt.e., von der "Gründung Roms" und den Olympischen Spielen. Es ist wichtig zu beachten, dass die Gleichheit 1 g.e.= 754 g. A.u.mit.= Ol.195.1 Der
sollte wie folgt lauten: im 1. Jahr AD.21. April begann 754 th Jahr der „Gründung Roms“ und den neuen Monds, der kurz vor der Sommersonnenwende( 10. Juni) aufgetreten ist, im 1. Jahrhundert nach Christus, diedas erste Jahr der 1951 Olympiade begann.
Die Ära des Augustus. Hier ist es nur angemessen, das Wort "Ära" zu sagen. Es wird angenommen, dass es vom lateinischen Wort aera kommt, was "Zahl" bedeutet. Es gibt auch Spekulationen, dass dies die ersten Buchstaben des Satzes ist ab regni Augusti exordio - «vom Anfang der Regierung von August“, erwähnte bereits den römischen Kaiser Oktavian Augustus, in dem der römischen Staat von einer Republik ein Reich wurde. Damals war es üblich, verschiedene offizielle Dokumente während der Herrschaft des Kaisers zu datieren.
Übrigens, obwohl Augustus 27 v. Chr. Kaiser wurde. In der Tat wurde der Bericht über die Jahre der "Herrschaft des Augustus" vom 1. August 43 v.e.= 711 aus der "Gründung Roms", als Augustus Konsul wurde. Bald nach der Schlacht von Cape Stocks, am 2. September 31 BC gehalten.e., unter der Herrschaft der Römer kamen und Ägypten, ist im Zeitalter der so hier erzielt „die Herrschaft des Augustus in Ägypten.“Während der Ära der Ära wurde
am 1. August 30 BC angenommen. Der Tag, an dem Augustus die Stadt Alexandria besuchte. Vergleichen wir dieses Datum mit der Tabelle von Anhang V, finden wir das in 30 BC.e. Tota 1 ägyptischen Kalenders entspricht, 31. August und am 1. August hatte 6 Mesori. So war es im julianischen Kalender mit einem einheitlichen Wechsel visokosov drei Jahre vier. Aber, wie bereits erwähnt( p. 207), nach dem Tod von Julius Caesar, die römischen Priester den 366. Tag jeden dritten Jahr haben einzufügen, und um 30 vor Christus.e.produzierte zwei zusätzliche Einsätze. So besuchte Augustus Alexandria am 1. August, aber der ägyptische Kalender war nicht mehr als 6, und 8 Mesori. Anschließend Gleichheit 1. August = 8 oder Mesori Tota 1 = 29. August und wurde in der Reform ägyptischen kalendarya- seinen Ersatz stabil Alexandria Kalender und nach der Korrektur Augustus julianischen Kalender genommen - als Grundlage für die Umwandlung von einem zum anderen Kalenderdaten.
Historiker haben anscheinend immer noch wenig Informationen, dass der alexandrinische Kalender weit verbreitet ist. So erzählt der Schriftsteller Censorin im Jahre 238 ausführlich über den ägyptischen Kalender mit seinem bewegenden Jahr, aber aus irgendeinem Grund völlig still über den Alexandriner. Aber bereits ein Jahrhundert später gibt Theon of Alexandria erschöpfende Regeln für den Übergang von den alexandrinischen Daten zu den ägyptischen Daten.
Das Seleukiden-Zeitalter. Im Nahen Osten war die Seleukiden-Ära sehr verbreitet. Seleucus war einer der Kommandeure von Alexander dem Großen und im Jahre 312 v.e.wurde König von Syrien. Die Macht von Seleukos besetzte ein riesiges Territorium, es wurde von verschiedenen Völkern bewohnt, die verschiedene Kalender benutzten. Daher war die Seleukus-Ära anders: In Babylon wurde die Zählung der Jahre vom 22. April 311 v. Chr. An durchgeführt.e., in Persien - vom 7. Februar 311 v. Chr.e. Später wurde das Datum des 1. Oktober 312 v. Chr. Verstärkt.e. Die Zählung der Seleukiden blieb bis zum 19. Jahrhundert in der christlichen Bevölkerung Syriens erhalten. In einigen anderen Orten wurde die Chronologie seit dem Jahr der Befreiung von der Herrschaft der Seleukiden verwendet. ..
Die Ära des Diokletian. Schließlich wurde für lange Zeit im Römischen Reich und in Ägypten die Chronologie aus der Machtübernahme des Kaisers Diokletian( ca. 243-313 n. Chr.), Der Ära der Zeit - 29. August 284 n. Chr. Berechnet.e., obwohl Diokletian tatsächlich am 17. September an die Macht kam. Und hier, nach dem Beispiel Ptolemaios, wird die Machtübernahme Diokletians dem Beginn des ägyptischen Jahres - 1 Thoth - zugeschrieben. Jedoch( und das ist sehr wichtig!) Jetzt ist es eine Frage des Beginns des "stabilen" ägyptischen Jahres, das nach der Kalenderreform im Jahr 26 v.e."Gestoppt" zum Zeitpunkt 29( im Jahr vor dem Schaltjahr - am 30. August) nach dem Julianischen Kalender."Floating" das gleiche ägyptische Jahr( und es wurde von Astronomen bis Kopernikus verwendet) begann im Jahr 284 n. Chr..e.13. Juni.(Fans des Kalenders werden wahrscheinlich daran interessiert sein zu wissen, dass nach 140 n. Chr. 1 der Tot dieses schwimmenden Jahres mit dem 19. Juli 1600 und 1984 - 1987 zusammenfiel. 1 Tata fällt am 14. April.).
Kaiser Diokletian regierte das Imperium für 21 Jahre und schon unterschied sich dieser bedeutend von vielen seiner Vorgänger, die oft aufeinander folgten. Darüber hinaus war es eine willensstarke Person, ein erfahrener Militärführer und ein hervorragender Administrator. Die Chronologie der Diokletianzeit blieb erhalten, auch nachdem der Kaiser auf die Macht verzichtet hatte. Es wurde weit verbreitet als Astrologen in der Zusammenstellung von Horoskopen und von den alexandrinischen Bischöfen bei der Berechnung der Daten der christlichen Passah verwendet. Sicher, spätere Christen kamen zu dem Schluss, dass es nicht gut sei, den Namen Diokletians( der von Christen brutal verfolgt wurde) in diesem Bericht der Jahre zu erwähnen und benannte die Ära in der "Ära der Märtyrer der Reinen" um. Letzteres wird noch immer von koptischen Christen in Ägypten, Äthiopien und Sudan verwendet.
By Assyrian limme. Eine merkwürdige Darstellung von Jahren( und Tagen in einem Jahr) von Eponymen existierte im alten Assyrien( in Kanisha).Hier am Anfang des 2. Jahrtausends v.e. Die Jahre wurden mit den Namen der Schatzmeister, Limme( wörtlich "eintausend") bezeichnet. Wie von NB Yankovskaya( UdSSR) vorgeschlagen, gab es zunächst eine Tafel von drei Personen: die Namen der ersten beiden waren die Jahre N und N + 1, das Jahr N + 2 wurde zuerst nach dem dritten Namensgeber und nach 1000 Tagen von Anfang an benanntJahr N, das gleiche Jahr wurde als das Jahr "in der Hand" des dritten Namensgebers oder durch zwei Namen bezeichnet - der dritte Name aus dem ursprünglichen Tripel und der erste aus der neuen Tripel-Limousine. In der Zeit des assyrischen Königreichs beginnend mit dem 14. Jahrhundert. BC.e., Eponyme der Lymphe sind schon streng jährlich ersetzt. Es ist bemerkenswert, dass für den Zeitraum von 911 bis 648 vor Christus.e.bevor wir eine feste Liste von Limes kamen. ..
Dann, zu Beginn des II. Jahrtausends vor Christus.h. in Kanisha, wurde das Konto der Zeit auch durch die Eponyme hamushtu verfolgt, was "ein Fünftel" bedeutet, aller Wahrscheinlichkeit nach ein Fünftel eines Monats, d. h. sechs Tage. Ihre Namen bezeichneten einzelne Tage des Jahres - eine Art Sechstagewoche, von der es im Jahr etwa fünfzig gab. Das College der "wöchentlichen" Eponyme bestand anscheinend aus sechs Personen. Infolgedessen entsprach das Datum "Hamuschto so und so" einem bestimmten Tag der Sechs-Tage-Periode. Ferner, wenn in den ersten sechs Tagen "das Eine und Jen" der erste Namensgeber war, so wurde es in der zweiten zur zweiten usw. Nach sechs solchen "Wochen" wurden die Tage schon nach zwei Eponymen benannt - einer aus dem ersten Kollegium und dem neuen.
Sowohl im Limmsystem als auch im Hamustu-System sind nicht nur Doppel-, sondern auch Triple-Eponymite anzutreffen. Aber in der Zeit des assyrischen Königreichs( XIV-VII. Jahrhunderte v. Chr.) Treten die Eponymen hamustu nicht mehr auf.
Wenn wir nicht an Kalenderästen denken, die zu unterschiedlichen Zeiten in China, Japan und Indien verwendet wurden, erinnern wir uns zum Schluss, dass es nur in Indien mehr als 20 Zeitalter gab. Einer von ihnen ist Buddhist, nach dem der Bericht über die Jahre vor dem Tod Buddhas, dem Begründer der buddhistischen Religion, aufbewahrt wird. Aber da die Persönlichkeit des Buddha mythisch ist, wurden die Daten seines Todes auf verschiedene Arten angegeben: ab 2422 v. Chr.e.um 543 v. Chr.e.