Har du brug for et barn til en vellykket udvikling af indbyggede plejere?

nu vende til at forstå og selv indlysende ting som: hvorfor har vi brug for en voksende mandlige-kvindelige børn og forældre - rastløs rebyatnya?

Det viser sig, at dette problem ikke er så enkelt og ligetil. Tvist om, hvorvidt barnet er nødvendig for en vellykket udvikling af hans navn, familie eller pårørende kan overlade undervisningen af ​​specialuddannede folk-fagfolk, der vil være i stand til at bære et barn til voksenliv mere fornuftigt, bevidst, bestride dette - mere end tusind år.

Selv i det gamle Grækenland, Platon, efter Sokrates, argumenterede: alle verdens onde, egoistiske mennesker, deres klasse ulighed vokser primært på grund af tilstedeværelsen af ​​ulige vilkår for uddannelse af børn i familier. Umådeholden kærlighed forældre for deres egne dampe racer individualisme, grådighed, og andre egenskaber, der holder folk fra hinanden, skaber fjendtlighed mellem dem. Efterfølgende filosoffer og lærere ikke undslippe hans opmærksomhed dette problem, selv om det vurderet situationen anderledes.

Baptist videnskabelige kommunisme, især værdsat af Marx og Engels franske Oplysningstiden mente, at familien bør befries fra den tunge husstand og henholdsvis fra ejerskab af fast ejendom og løsøre, som giver anledning til usunde instinkter kræver øget konkurrence, ødelægger spontanitet og uselviskhed af menneskelige følelser og relationer. Til rådighed for familien, efter deres opfattelse bør overlades kun personlige ting: undertøj, tøj, de mest nødvendige redskaber. Alt andet bør tilhøre samfundet. Børn kun i tidlig barndom skal leve og vokse i forældrenes hus. Så skal de blive bragt op i offentlige institutioner for børn at overvinde heterogenitet uddannelse, at skabe for hver lille borger i de samme betingelser.

Selv 15-20 år siden, var der en udtalelse fra nogle videnskabelige myndigheder, at staten skal overtage undervisning af børn "fra vugge til universitetet."I de senere år har forskerne ændret dommen på dette punkt, fordi set i oplevelsen af ​​kærlighed deres forældre, og deres konstant kommunikation med deres børn er ikke mindre vigtig for børn end luft og sollys. Harmonisk udvikling af barnet er utænkelig uden familiens uddannelse, som bør ledsages og støttes af det offentlige, og at kontrast disse to former mindst uklogt.

Nu børnelæger hævder, at selv et par måneders afsavn af kærlighed 'forårsage mentale, moralske og følelsesmæssige udvikling af et barn under en alder af tre permanente skader. Det vil sige, det er i den tidlige barndom danner grundlaget for alle efterfølgende åndelige liv for mennesket, men fra styrken af ​​fundamentet, fra hvilke materialer det er komplekst, og afhænger af, hvordan konstruktionen kan derefter rejst på det, hvilken størrelse og kompleksitet.

Oprettelse af en åndelig, følelsesmæssig grundlag af personlighed er formålet, betydningen af ​​familiens uddannelse.

- Gør alle voksne, gifte sig og føde børn, der er klar til at opfylde denne udfordrende opgave, og det hjælper det udfører, og hvad hindrer? Hvordan svarer videnskaben på disse spørgsmål?

Lad os starte med kærlighed, med følelser. Nu foreslår nogle forskere at opgive vedligeholdelsen af ​​børn i krybbeen. Deres utålmodighed er forståelig: kærlighed er kun opdraget af kærlighed. Og hvad er den mest uddannede, en god lærer kan så generøst, som den forælder, til overdådige hengivenhed, ømhed, medfølelse, hver af de to dusin børn, der udgør gartneriet.

Men mens grunde og uddannelsesmæssige og økonomiske, kan vi ikke opgive børnehave uddannelse.

Efter al sandsynlighed er den mest fornuftige stilling taget af de forskere, der efterlader deres forældre frit valg, hvor og hvordan de skal rejse dem. Det er rigtigt, at forskerne fastsætter det, og det er meget vigtigt, at en sådan rettighed kræver økonomisk støtte.

nu gjort nye skridt til dette: lavindkomstfamilier modtager en godtgørelse;Ved fødslen af ​​barnet er der betalt ferie. Der er andre fordele. Disse ekstraudgifter i staten giver i sidste ende håndgribelige fordele for både familien og samfundet.

. .. Uden forældrenes kærlighed er det en velkendt ting, et barn med en levende far-mor er en forældreløs. Men han er ikke ligeglad med deres forhold til hinanden. Men lille, han kan være, han føler alt perfekt, følsomt opfatter deres humør og skænderier. Her er udtalelsen fra den læge i pædagogiske videnskaber VI Kochetkov: "Kærligheden til forældre for hinanden kan blive den vigtigste pædagogiske faktor, der påvirker barnet. Det er forældrenes kærlighed til hinanden, og ikke kun kærlighed til børn. Mange fejl er begået af unge mennesker i starten af ​​familielivet, men ingen af ​​dem, så det er ikke skadeligt, da den manglende opmærksomhed på deres egne følelser af gensidig kærlighed. Når faderen og moren elsker hinanden, modtager barnet mest af deres kærlighed. Uden det bliver hele verden bleg og ingen pædagogiske foranstaltninger kan kompensere sin indflydelse på barnet. "Og VA Sukhomlinsky mente at lære et barn at elske er at lære det vigtigste i livet.

Kort sagt har forældre et barn primært som "lærer af kærlighed" i bredeste forstand. Uden forældre kan dette ikke gøres af den mest dygtige faglærer. Selv om antallet af elever pr én lærer, bringe til en familie mellemliggende niveau, og så vil du ikke opnå effekten, hvilket resulterer i en hjemlig atmosfære, fordi det ikke vil arbejde på baggrund af personlige relationer mellem forældrene. Og mødre og fædre taber selv meget, når de afviser børn.

«Som barn har brug for at tage sig af ham, og det giver ham en følelse af fred og styrke såvel som en voksen føler behov for at tage sig af en ven, være en støtte for de svage, følelse så egen magt og betydning. Dette er mest manifesteret i forældres følelser, "skriver I. S. Kon.

Vi er alle mere eller mindre opmærksomme på, at forældre giver børn. Men repræsenterer ikke altid de ældste: hvad skylder de børn, som de gav livet til.

Tolstoy har denne post: "Hvis man antager, at menneskeheden ville bestå milliard udødelige væsener, hvis antal kunne ikke være nogen stigning eller fald, hvor vi var, og hvad vi var, den store Gud! Vi ville have været, uden tvivl, tusind gange mere lært, men tusind gange værre! "Han viste overbevisende, at minutters ventetid, og medfølelse for den fødende, oplevede Bolkonsky, Levin, Karenin og Vronsky, rensede sjæle mænd fra de smålige lidenskaberselvinteresse og vrede, sådanne øjeblikke har gjort dem folket!

Men anerkendelse af vore samtidige, hvilken kandidat de tekniske videnskaber V. Belyanina lavet i et brev til forfatteren af ​​disse linjer: "Jeg, for en, gav op med at ryge og slippe af med denne dårlige vane nemt. Jeg tror, ​​at mine ufødte børn bidrog til manifestationen af ​​viljestyrke. Venter, og derefter fødslen af ​​barnet vil være et stærkt incitament for selvstændige, afskaffelse af dårlige vaner, udvikle tålmodighed, som undertiden er vi så hårdt mangler. "

Faderen forbyder sig til det faktum, at i fremtiden vil være at forbyde dit barn - det er den sande og eneste mulige moral, der fører til en forbedring af alle de mennesker og den enkelte.

- Nej, dagens børn retfærdiggør ikke sig selv. Udgifter til dem - kræfter og midler - er enorme, og afkastet er ikke noget at se.

Du har sikkert hørt dette drubbing ikke kun fra de gamle. Meget ofte er der lignende samtaler, når nygifte dopekayut seniorer til at sige: hvorfor ikke travlt med at erhverve førstefødte eller forblev den samme. En dag, på tidspunktet for sådanne henvendelser, sagde den unge mand resolutt: "Jeg ved, hvordan mine forældre har tortureret mig. Så jeg vil ikke frivilligt frivilligt for sådanne prøver. "

Han begyndte at tegne et billede, som ville være et samfund, hvis alle var bare selvskærende. Og virkelig, hvad ville der ske, hvis menneskeheden ophørte med at reproducere efterkommere? Det var uhensigtsmæssigt at søge, forskning, høj kunst, videnskab - alt for ingenting. Hvorfor gør de, hvorfor "de store og evige spørgsmål", som vi søger svar, hvis ikke dem, de er som regel rettet, hvis der ikke er nogen efterkommere, fortsætte?

Mennesket vil ikke have noget at gøre, men leve den historiske arv. Personer under militære naturkatastrofer, altid gemt vigtigst af alt - håber nogen vil overleve, vil bryde, korrigere deres handlinger, for at genoprette den ødelagte, vil skabe en ny, som de mennesker og opdrage børn. Et barnløs samfund vil blive frataget denne bevidsthed. Og hvad kan være mere forfærdeligt end håbløshed?

ikke give liv til en ny person, opgive sobstvennonogo fortsætte?. . Er det fordi i mange nationer beundrede er en dødssynd at SIM-løsning er taget væk fra slags Stamme ikke kun håb for fremtiden, men også overstreget hans fortid. Det er ikke nødvendigt at have sverhmoguchim fantasi til at forestille sig, hvordan man kan spare vores store-store-store. .. deres egne fædre og mødre til kæledyret og pesten, pesten, og ved sværdet. Store lidelser og ofre bæres af vore forfædre, omhyggeligt bevaret svage lys af menneskers liv, sin fine tråd, for hvad de er, hvis de kan så let bryde den dovne arm egoistisk barn.

- Igennem disse evige kategorier: fortiden er fremtiden!- Den unge ægtefælle eksploderede. - Hvorfor sådan et ønske om globale generaliseringer i private lejligheder? Min beslutning er min egen forretning. Jeg starter ikke en kampagne til bekæmpelse af fødsel. Se, hvor mange vanskelige problemer der er forårsaget en demografisk eksplosion i andre lande. Så hvad skal jeg nok se: måske hjælper jeg menneskeheden med at overleve netop fordi jeg ikke fortsætter det. Og en ting: Jeg kan ikke eksistere med det samme i tre dimensioner. Jeg bor i dag, ikke i går eller i morgen. Og jeg kan ikke se, at i dette dagens mit væsen ville et barn bringe mig andet end problemer og bekymringer.

Publikum samlet godt læst, og hver skrev en velkendt information. Nogle sagde, at på en eller anden måde korrigerer naturen antallet af mulige og nødvendige på Jordens befolkning. Andre mindede om nogle staters lovgivningsmæssige politik. Samtalen gik gradvist til den generelle teoretiske afstand. Men pludselig trådte han var tavs stadig kvinde af ubestemmelig alder, men tilsyneladende med en stor og meget nem oplevelse. Hun vendte sig mod den unge mand:

- Du siger, at han havde set, hvordan børnene har forhindret dine venner i skolen, faglige resultater, han hørte skrigende nyfødt uudholdelig. Har du hørt, du ved, hvordan at råbe ufødte børn?. .

Disse ord, talt stille og roligt, som om alle bedøvet.

- Din personlige virksomhed, siger du?- En fortsat zhenschina.- fratage hustru af højeste menneskelig lykke: at bære under sit hjerte, vokse, kærlighed, svag og genoplive med baby - hvis ret det? Og frataget sin egen, og ZhenYa forældres fornøjelser, der bringer børnebørn, lad den glæde og angst, og dyre, men der er ingen udskiftelige! Har du set din mor peering ind i andres vandrehjem? Og så vil din smukke og hidtil ubekymrede "kvinde", som du kalder hende, også se ind. Det er, da hun hørte, og du sammen med det, stemmerne fra dem, der ikke har en hun kunne give verden og dig. Som det så rigtigt bemærkede filosof: "Hvis en alder af fyrre personer værelse ikke er fyldt med børns stemmer, er det fyldt med mareridt."

- Det er et slag under bæltet!- flared fyren og gik ud, smække døren.

Denne samtale fører til alvorlig refleksion. Ikke alene fordi han fandt en sådan tur: fra universelle, globale problemer - til personlig skæbne. Og fordi de omtvistede parter har ret på deres egen måde.

En ung mand har ret, at ikke alt kan og skal bevises ved metoden fra modsat. Hvad vil der ske, hvis han ikke får et barn, blev han klart demonstreret i det historiske og det personlige plan. Men så sagde ingen, hvad barnet vil give ham i nutiden.

Lad os stille os selv dette spørgsmål: Hvorfor har vi brug for børn?

. .. I epilogen til "Kreutzersonate," Tolstoj pegede på en funktion af civiliserede folk: væksten i uddannelse, kultur og den generelle velfærd er ved at ændre syn på børn, vurdering af deres rolle i forholdet mellem ægtefællerne."... I vores samfund, på grund igen til de falske værdier, som giver kødelige kærlighed, fødsel af børn har mistet sin betydning og i stedet for at være formålet med og begrundelse for den ægteskabelige forhold, blev det en hindring for en behagelig fortsættelse af et kærlighedsforhold. ..".

Og de nuværende problemer med familien forskere opmærksom på, at det første barn, parret ofte føder er ikke for sin egen skyld, ikke at smage glæden ved faderskab og moderskab. Afstemninger Gravide afslører følgende billede: mange unge kvinder siger, at de har besluttet at føde, fordi "det skete", en abort er forfærdeligt, men at føde - ikke ochen. To der er bare ét tilfælde, som vi allerede har drøftet: den førstefødte i de unge -"Surprise", uventet til stede. Forældre bryder sig ikke om ham. De er optaget af sig selv og med hinanden. Den øgede opmærksomhed på, hvem og hvad han sagde, lignede han købte, ofte ved at drukne, mangler de utallige og tankevækkende små ting, at et barn på fuld tid og standby tid på sin vækst.

mor til ti børn, Sc. D. MP Kolpakova optaget i et tv-interview, hun ikke havde oplevet alle alvoren og betydningen af ​​maternelle erfaringer med fremkomsten af ​​det første barn. Men på den anden åbnes det og åbner i denne særlige verden af ​​ukendte følelser. Men efter al sandsynlighed, den forælder "ufølsomhed", som først er sket, og nu ofte stødt på, er konsekvensen af ​​en vis følelsesmæssig uforberedthed af unge kvinder er en moderlig mission. Og en ung mor er nyttigt at fortælle: hvad og hvordan man ser, hvad skal man se, at høre? Sådan viden er ikke givet af et naturligt instinkt til forplantning. En omgivende rådgivere længere undervise unge mødre barn hygiejne, lære ham at gå, lege, t. E. Igen, lære at give dit barn, men ikke lærer at tage fra ham. Lær mødrearbejde, ikke hans glæder.

Af særlig betydning er fremkomsten af ​​et barn i familier, hvor de nygifte ikke er forenet af fælles faglige interesser, har forskellige vedhæftede filer og lidenskaber. Deres tidligere præ-marital kærlighed er også rettet i forskellige retninger;til deres egen familie, som måske i lang tid vil være fremmede og for hinanden og for hver af de "halvdele".Alt dette ofte "virker" for den åndelige og følelsesmæssige adskillelse af et ungt par. Et fælles barn gør straks alle disse mennesker slægtninge, og de nygifte er ikke bare elskede, men virkelig slægtninge. Det betyder, at barnet giver sine forældre og forældre forældre en følelse af samfund af bekymringer, ønsker, interesser.

"Den fremtidige mor bør ikke være bekymret", "en særlig kvinde har brug for særlige forhold, et regime og fred" - dette høres ofte af unge ægtefæller. Og en ung mand, der har været forberedt på faderens rolle, forsøger at lindre spændinger i forholdet. Og på et sådant tidspunkt vender sig til tanken om, at en kvinde skal beskyttes mod unødvendige irritationer. Således giver et barn, der endnu ikke er blevet født eller bare født, allerede moderen en følelse af sin egen særlige betydning, som om hun beskytter hende mod alle slags ulykker og lovovertrædelser. Og faderen giver mulighed for at demonstrere sin adel, føle sig som en forsvarer, hjælper ham med at øve sig i generøsitet, tolerance, udholdenhed.

Alle disse kvaliteter er meget nyttige og nødvendige ikke i et personligt forhold mellem mand og kone, men i enhver faglig aktivitet. Trods kvinder i arbejdsmiljø lider kvinderne ofte af ulemperne ved netop disse træk og karaktertræk fra deres mandlige kolleger. Og de mindre børn i vores hjem, den mindre og lignende moralske oplevelse, jo mere akut føler vi manglen på disse kvaliteter.

Børn betaler for det faktum, at voksne lærer meget og bruger til denne tid og energi, renhedens charme, spontanitet. Og de lærer også senior oprigtighed, barmhjertighed og demokrati.

«Onkel, og du - narre?" - alvorligt, uden ondskab han spørger helten historie Panova 'Sergei' fast mand, der har spillet med ham virkelig dumt vittighed. Og med sit spørgsmål vil han forklare moren den sande pris på "soliditet" af en fjols, oppustet af sin egen spekulation."Og kongen er nøgen!" En anden dreng skriger og åbner øjnene for hele kongeriget."Babyens mund er talt af sandheden," genkender folks visdom. Lad forældrene ofte blive vred på "udiplomatiske" børn, selv straffet for det faktum, at de "ikke ved, hvordan man opfører sig", dvs.. E. Til foregive ligesom han blev straffet og Panofsky Sergei, men fordi takket være dem, voksne og se, kom tilbage til almindelig sund fornuft,som undertiden går tabt under indflydelse af masshypnose, som det der tog folk i Andersens eventyr "Kongens kjole".

Tolstoy har en historie-lignelse "The Power of Childhood".Tolstoy tilbyder læseren at forstå denne situation. Folket vandt i kampen mod magten hadet af ham, der er en jagt på de vigtigste undertrykkere - byens politimænd. En af dem kom i hænderne på en vred mob. Lidenskaber opvarmes til grænsen: Lynning er forberedt, hvilket endog ikke et rimeligt forslag kan forhindre, at politimanden bliver retfærdig. På dette tidspunkt hører et barns skrig, denne manns søn, i mængden. Barnet forstår endnu ikke alt, hvad der sker, men føles: faderen står over for en frygtelig fare. Far, der forsøger at berolige drengen, forsikrer ham om, at det er han og hans venner, der går sammen og snart vender hjem. Så spørger han folkene omkring ham for at bekræfte sine ord og lede barnet hjem. Da drengen blev taget væk, sagde politimanden: gør nu hvad du vil med mig. Og de samme folk, der for et øjeblik siden var fulde af tørst efter bare hævn, pludselig tøvede. Vi hørte de første spæde råb om nåde, og derefter skriger, lige så afgørende: "lade ham gå" crowd, glad for hans nåde, skrigende med glæde og sang.

Styrken i barndommen er, at den vækker gode følelser. Ved hvor mange falder, dum, uhøfligt, løgne, uretfærdighed reddet voksne børn, øjne fulde af selvtillid og deltagelse."Jeg ville skamme( flove over at være) et barn!" - ofte forældre råbe, henvender sig til hinanden, når alle mulighed for at påvirke den formastelige "halv" er opbrugt. Og virkelig kommer til deres sanser, de skammer sig. Og, uden at mærke, ophøje dit eget barn til rang af moralsk dommer, vogter og spejlet af familiens ære og samvittighed.

Ser man på de børn, taler til dem, folk får ikke kun moralske færdigheder, bruge dem til at udvide deres horisont, formere nyttige vaner. På alle områder af arbejde og fritid kræves kun nogle af vores egenskaber, evner og kvaliteter. Et eller andet sted har vi brug for vores sind eller andet sted hænder eller andet sted fingerfærdighed eller andet sted følsomhed osv Men et barn har brug for alle forældrenes identitet, uden spor:. . Både sind og hænder, og styrke, og venlighed, ogudtryk i øjnene, og intonation, selv lugten af ​​de indfødte veje og barnet er vigtig. Og vi kan ikke rigtig tale om afhængighed, forretningshobbyer, intellektuelle og fysiske sysler.

Klar til at engagere sig i enhver virksomhed, børn involverer ofte voksne i deres studier. Og dermed tillader de ikke forældre at vokse fedt, redde sig fra faglige begrænsninger. Konti for unge fædre og mødre til at bruge tid på lange ture, rejse ind i skoven, i parken, hvor de ellers ikke ville have fundet mulighed( eller - jagt) ud. Under sådanne ture har børn brug for forklaringer på problemer, som voksne ikke har været interesseret i i lang tid. For eksempel: hvorfor er en myr så lille, men at trække en stor gren? Hvor får han styrken, hvis han ikke har muskler? Og virkelig, hvor?- Forældre tænker på og går til biblioteket, de leder efter forklaringer. For eksempel er en nysgerrig pige åbnede hendes far-kunstner flerfarvede verden af ​​sommerfugle, guldsmede, insekter og kozyavok, som han havde set, men, men lagde ikke mærke til. Nu var han seriøst interesseret i entomologi. I andre familier, min mor med en søn eller datter begynder at lære et musikinstrument, forsøger at tegne, og sy( det skal være økonomi til lektioner).Og min far bliver smittet med konstruktion, han er glad for filatel.

Alle disse aktiviteter og hukommelse rystet refresh længst glemt viden, og berige os med nye oplysninger. Så for at hjælpe børn, og senere børnebørn op trinene skoleforløbet, forældre og samtidig ikke give dig selv zamshet i den traditionelle opfattelse af verden. Og mere. I sådanne tilfælde ville det være ønskeligt eller ej, børnene hver voksen omdannes til de lærere og elever på samme tid: senior lære dem, lære med dem, lære af dem.

Det viser sig, at tilføje en masse store og små virksomheder og besvær, især økonomisk, er voksne børn tvunget til at tage øjnene væk fra de sædvanlige hverdag, vendte deres tanker til de evige spørgsmål om eksistens. Og de åbner en ny vision, en ny følelse.

Banal sandheder fra tid til anden skal også genovervejes. Da denne idé, som allerede er nævnt ovenfor: børn - udødelighed, virkelige, håndgribelige, i live. Du kan imødegå denne påstand Majakovskij ord der, døende, kan vi "oversætte til dampere, lange linjer og andre ting."Men tilbage til begyndelsen af ​​samtalen: Hvorfor har vi brug for børn?- Jeg må indrømme, at "mange ting", og kun muligt, hvis der vil være nogen til at fortsætte. Da behovet for at have nogen til at køre skibe, kaldet navnene på de tegn, at have nogen at læse en stor linje. Og hvad vi mødre historier er mere værdifuldt: en privat sag, eller om det faktum, at den voksne rejst en fin søn, datter - ak!- At kende os, det er ofte ikke givet.

Slaven var "slags Pushkin oprørske" aktører ekstraordinære, energiske, haft en indvirkning på mange af begivenhederne i russisk historie. Men hvorfor fokus for den nuværende generation er forsinket med deres gerninger og biografier af de oftest sammenlignet med andre kendte navne, nogle gange endda mere indflydelsesrig.(For eksempel er vi ikke så nøje studere biografier af tallene af slægten Golitsyn, selv om deres rolle i vores historie er meget større.) Ja, fordi at besvare enhver studerende, der ikke er blandt de Golitsyn kunne hæves den, hvis navn er en hel epoke i russisk historie og kultur. De er Pushkin - forfædrene af geni, han er deres blod og kød.

mig i lang tid ikke har fået betydningen af ​​ordene fra Maxim Gorkij, at vi alle er født og vi lever til det bedre, de har investeret i munden satin. Efterfølgende raffinement er ikke meget, det var klart: de siger, bedre til at mestre, siger, snedker, tømrer, skomager. Når stedet for navnene på erhverv sætte ord på det bedste af sin slags - alt faldt på plads.

Vi er født og lever for at få lidt forskud hans race til perfektion, for det menneskelige ideal.

- Nå, ja, - siger skeptiker modstander - almindelige dødelige at forstå alt. Og hvad er en "fortsættelse" på Pushkin eller Tolstoj desuden fordi de er højdepunktet af race og udødelig i hans værker.

Men virkelig, hvorfor har Tolstoy brug for børn, og så mange flere? Efter alt, tanker syndighed den ægteskabelige forhold, hvis de er baseret, er ikke målet - at få afkom, kom han til alderdom, på det tidspunkt, hvor tretten børn fødte ham grevinde og flere er begravet.

I almindelig foranstaltning, børn var at blande sig i det kreative arbejde af den store forfatter. Og hvor meget lidelse, de fik ham, når opdelt i modsatte( og ham) gruppe, når nogle af dem ønskede at fratage ham hans ret til at handle og leve i overensstemmelse med de normer km er udarbejdet og prædikede. ..

Hvis vi Omhyggelig læsning, kan overveje på det,hvad der er gjort, er skrevet af Tolstoj, at alle skal finde "fingeraftryk" af sine børn. Og den glæde, som de gav til hans store far, og de sorger - alt reflekteres og udtrykkes i hans arbejde, som er ingen anden end EKG registrering af flytninger af hans sjæl. Og børnene i det besatte et stort sted.

«Da min far skrev romanen 'Family Happiness', han var endnu ikke gift.

- Jeg tænkte så - han engang sagde - jeg forstår en kvinde til dybder af hendes sjæl. Men da jeg blev gift, så jeg, at jeg slet ikke kendte hende. Og det er kun takket være min kone, at jeg har lært at forstå det. Og nu, - sagde han, strøg mit hår - lige siden min voksne datter tro mig sine hemmeligheder og afslører sin sjæl, jeg er klar over, at, enten før ægteskabet eller senere, jeg vidste intet om kvinden, og først nu begyndt sinforstå", - skriver TL Sukhotina-Tolstaya, datter og en ven af ​​Leo Tolstoy.

Hvordan du føler denne tur i samtalen om den rolle, børn i vores liv? Det viser sig, at en mand til at forstå en kvinde( kone), skal du rejse en datter? I modsætning til kvinden til at forstå en mand( mand), er du nødt til at rejse en søn?. . Sandsynligvis så.Men denne form for redegørelse fører os videre. For fuldt ud at forstå og vurdere dine egne forældre, far og mor, skal du selv blive forældre.

Så det er stadig, hvad børn har brug for: de er "oversættere", som hjælp til at forstå hinanden mennesker af forskellige generationer, forskellig alder og køn. Og hvis du kan huske, hvordan aristokrat Dolly Oblonskaya hurtigt fundet et fælles sprog med bondekvinder, da de begyndte at tale om sine børn, så vi er tvunget til at erkende, at børn og tjene som bindeled mellem mennesker fra forskellige sociale klasser, forskellige niveauer af kulturelle sfærer.

Systemet med beviser for stor betydning i livet for voksne børn er meget at give vores russiske klassisk litteratur, hvor, som i enhver anden, legemliggjort ideen om barndommen selvværd. Og hvem hengiver sig en vanskelig lykke - at føde og opdrage børn - ja, fortjener ingen mistillidsvotum, men beklagelse.

Vi er ikke første gang, der henviser til din egen erfaring. Og nu forsøge at huske, hvordan glatte rynker omkring øjnene af dine forældre, når du er stadig lille fjollet, gaver til deres hengivenhed, omsorg. Forsøg at returnere så meget som muligt varmen af ​​aftensamtaler. Og se dig omkring, i deres egne små brødre og søstre i gården eller venner børn, og du er overrasket over at se, hvordan de er tiltrukket af dig, hvordan ivrige efter at tiltrække din opmærksomhed, fortjener ros, hvis ikke dygtige efterligning. Efter alt, dette er sådan en taknemmelig publikum og for dit udtryk: hvert spil er munter og venlig mod dem - glæde og rensning af sjælen.

kun uklogt arrogance i stand til at skye de unge, og de, desværre, rammes ofte gymnasieelever. Selv latterliggør de fyre, at "lappeløsninger" med børnene i de mindre klasser, lærer dem godt. Og det ville være nødvendigt, på den anden side, ser det som et løfte og et vidnesbyrd om en stor og ren sjæl.